Akad edebiyatı - Akkadian literature
|
Döneme göre edebiyat tarihi |
|---|
| Bronz Çağı |
| Klasik |
| Erken Ortaçağ |
| Ortaçağa ait |
| Erken Modern |
| Yüzyıla göre modern |
 Edebiyat portalı
|
Akad literatür olduğu antik edebiyatı yazılı Akatça'nın içinde (Asur ve Babil lehçeleri) Mezopotamya ( Asur ve Babil'in kapsayan dönemde) Orta Tunç için Demir Çağı (6 asır M.Ö. kabaca 23).
Sümer edebiyatının geleneklerinden yararlanarak , Babilliler mitolojik anlatı, yasal metinler, bilimsel eserler, mektuplar ve diğer edebi biçimlerden oluşan önemli bir metin geleneği derlediler.
Akad toplumunda edebiyat
Babillilerden elde ettiğimiz şeylerin çoğu , Pliny the Elder tarafından laterculae coctiles olarak adlandırılan kil tabletlerin üzerine metal bir kalemle çivi yazısıyla yazılmıştı ; papirüs de kullanılmış gibi görünüyor, ancak yok oldu.
Çoğu kasaba ve tapınakta kütüphaneler vardı; eski bir Sümer atasözü, "yazıcı okulunda başarılı olacak kişinin şafakla birlikte yükselmesi gerektiğini" varsayıyordu. Erkekler kadar kadınlar da okumayı ve yazmayı öğrendi ve Semitik zamanlarda bu, soyu tükenmiş Sümer dilinin bilgisini ve karmaşık ve kapsamlı bir müfredatı içeriyordu. Babillilerin çok gelişmiş yazma, bilim ve matematik sistemleri edebi çıktılarına büyük katkı sağladı.
Diğer antik edebiyatlarla ilişki
Önemli miktarda Babil edebiyatı Sümer orijinallerinden çevrildi ve din ve hukuk dili, Sümer'in eski eklemeli dili olmaya uzun süre devam etti. Öğrencilerin kullanımı için kelime dağarcığı, dilbilgisi ve satırlar arası çevirilerin yanı sıra eski metinler üzerine yorumlar ve belirsiz sözcük ve ifadelerin açıklamaları derlendi. Hece karakterlerinin tümü düzenlenmiş ve adlandırılmış ve ayrıntılı listeleri hazırlanmıştır.
Asur kültürü ve edebiyatı Babil'den geldi ama burada bile iki ülke arasında bir fark vardı. Asur edebiyatında orijinal olan çok az şey vardı ve Babil'de genel eğitim, kuzey krallığında çoğunlukla tek bir sınıfla sınırlıydı. Babil'de çok eski bir durumdu. İkinci Asur İmparatorluğu döneminde, Ninova büyük bir ticaret merkezi haline geldiğinde, eğitimli sınıfın öğrenmesi gereken konuların sayısına, ticaret ve diplomasi dili olan Aramice eklendi.
Seleukoslar döneminde , Yunanca Babil'e tanıtıldı ve Sümerce ve Asurca (yani Semitik Babil) kelimelerin Yunan harflerine yazılmasıyla tablet parçaları bulundu.
Dikkate değer eserler
A.Leo Oppenheim'a göre , çivi yazısı literatürü herhangi bir zamanda veya yerde yaklaşık 1.500 metin içeriyordu; bunların yaklaşık yarısı, en azından ilk milenyumdan itibaren parçalar halinde mevcuttu ve en yaygın türler üstünlük sırası) alâmet metinleri, sözlü listeler , ritüel büyüler, katartik ve apotropaik çağrışımlar, tarihi ve mitolojik destanlar, masallar ve atasözleridir.
Yıllıklar, kronikler ve tarihi destanlar
Akad'ın Asur lehçesi, özellikle MÖ 14. yüzyılın sonundan itibaren kraliyet yazıtları açısından zengindir; örneğin Adad-nārārī , Tukulti-Ninurta ve Šulmānu-ašarēdu III destanları ve neo- Asur hükümdarları. En erken tarihi kraliyet epik, ancak, bunun Zimri-Lim (c. 1710-1698 M.Ö. kısa ) arasında Mari . Orta Babil dönemin Benzer literatür oldukça zayıf bir parçalı destanı ile korunur Kassite yüzden, dönemin Adad-Suma-Üşür ve Nabu-kudurrī-Üşür I ve Marduk .
Geleneksel kronik tür ilk olarak önceki dönemlere geri hark erken Demir Çağı'nın kompozisyonlarda ispatlanmıştır Erken Kings Chronicle , Hanedan Chronicle , Chronicle P ve Süryani senkronisite Tarihi . Neb- nasir'den (MÖ 747–734 ) Seleucus III Ceraunus'a (MÖ 243–223 ) uzanan dönemi anlatan ve Babil astronomik günlüklerinde anlatılan siyasi olaylardan türetilen on beş neo-geç Babil Kronikleri dizisi bulundu .
Mizahi edebiyat
Komik metinlerin örnekleri, burlesk'ten hicivlere kadar çeşitli türlerde mizahi aşk şiirleri ve bilmeceler içerir. "At the cleaners", küstah bir temizleyici ile müşterisi arasındaki anlaşmazlığın öyküsü, temizlikçiye kıyafetlerini nasıl yıkayacağı konusunda gülünç ayrıntılarla ders veren, öfkeli temizlikçiyi zaman kaybetmediğini söylemeye iten bir "ikinci sınıf züppesi". nehre götürüp kendisi yapıyor. Kötümserlik Diyalog Böhl tarafından Saturnalya'sında olarak görüldüğü yer efendi ve hizmetçi anahtar rolleri ve Speiser, bir burlesque olarak nerede bir saçma usta mouthes klişeler ve bir hizmetçi yankıları onu. Lambert bunu intihara meyilli bir ergenin derin düşünceleri olarak görüyordu.
Neo-Asur döneminden beş parça halinde mevcut olan Aluzinnu ("hileci" ("düzenbaz", soytarı, palyaço veya soytarı) metni, başkalarını taklit ve taklit ile eğlendirerek geçimini sağlayan dābibu, ākil karṣi, "karakter suikastçısı" ile ilgilidir. ve skatolojik şarkılar. Nippur Poor Man ise onun üstü üzerinde mazlumların zafer yıkıcı bir anlatım sağlar Ninurta-Pāqidāt Köpek Bite doğru geçen doğanın bir okul metnidir.
Kanunlar
En eski Akad yasaları, Anadolu'daki bir ticaret kolonisinin ticaret mahkemesinin işleyişine ilişkin “Eski Asur Kanunları” dır. C. MÖ 1900. Eshnunna kanunları etrafında 1770 MÖ onun kökenleri hakkında ve flört şehri için adlandırılmış altmış yasaların bir koleksiyon vardı. Ḫammu-rapi Kodu , c. MÖ 1750, Mezopotamya hukuk koleksiyonlarının en uzun olanıydı, yaklaşık üç yüz kanuna kadar uzanıyordu ve uzun bir önsöz ve sonsöz eşlik ediyordu. Ammi-Saduqa fermanı , c. MÖ 1646, Ḫammu-rapi'nin haleflerinden biri tarafından yayınlanan sonuncuydu .
Orta Asur Kanunları, MÖ on dördüncü yüzyıla kadar uzanır, yüzden fazla kanun Assur'dan kalmıştır . Asur -uballiṭ I , c. MÖ 1360, Tukultī-apil-Ešarra I'e , c. MÖ 1076, mahkeme görgü kuralları ve bunlara karşı gelmenin ağır cezaları (kırbaçlama, sakatlama ve infaz) ile ilgilidir. Neo-Babil Yasaları sadece on beş, c. MÖ 700, muhtemelen Sippar'dan .
Mitoloji
Bunlardan en ünlülerinden biri , Eski Babil döneminde Akadca'da ilk kez ortaya çıkan, yaklaşık 1000 satırlık bir destan olarak ortaya çıkan, šūtur eli šarrī , '' Diğer tüm kralları aşan '', bazılarını birleştiren Gılgamış Destanı'ydı. daha önceki beş Sümer Gılgamış masalından hikayeler. İkinci milenyumun ortasından sonlarına kadar olan çok sayıda versiyon, popülerliğine tanıklık ediyor. Standart Babil versiyonu, ša naqba īmeru , '' Derinleri gören '' on bir tablette 3.000'e kadar satır ve on ikide insanın kaderi üzerine nesir meditasyonu içerir ki bu neredeyse kelimesi kelimesine tercümesidir. Sümer "Bilgames ve Cehennem Dünyası." 73 nüsha olarak günümüze ulaşmıştır ve belirli bir Sîn-lēqi-unninni'ye atfedilmiştir ve astronomik bir ilkeye göre düzenlenmiştir. Her bölüm, Uruk kralı Gılgamış'ın kariyerindeki tek bir maceranın hikayesini içerir . Hikayenin tamamı kompozit bir üründür ve bazı hikayelerin yapay olarak merkezi figüre bağlı olması muhtemeldir.
Bir başka destan da , kaosun ejderhası Tiamat ile yarışmasını anlatarak Bel - Marduk'u yüceltmek olan "Yaratılış" Enûma Eliš'ti . İlk kitapta dünyanın ilkel derinliklerden yaratılışı ve ışık tanrılarının doğuşu anlatılıyor. Sonra ışık tanrıları ile karanlığın güçleri arasındaki mücadelenin ve Tiamat'ı parçalayarak vücudunun yarısından cenneti, diğerinden yeryüzünü oluşturan Marduk'un nihai zaferinin hikayesi geliyor. Marduk daha sonra yıldızları güneş ve ayla birlikte düzenledi ve onlara asla ihlal etmemeleri gereken yasalar verdi. Bundan sonra bitkiler ve hayvanlar ve sonunda insan yaratıldı. Burada Marduk , eski efsanelerde yaratıcı olarak görünen ve insanı çamurdan şekillendirdiği söylenen Ea'nın yerini alıyor .
Bir kısmı olan - ADAPA, ilk insan efsanesi bulundu yılında rekor ofis Mısır kralının Akhenaton en Tell-el-Amarna - Ölüm kökenini açıklıyor. Adapa, balık tutarken güney rüzgarının kanatlarını kırmıştı ve bu nedenle cennetteki Anu mahkemesine çağrıldı . Ea ona orada hiçbir şey yememesini ve içmemesini öğütledi. Bu tavsiyeye uydu ve böylece kendisini ve soyundan gelenleri ölümsüz yapacak yemeği reddetti.
Diğer Babil efsaneleri arasında veba iblisi Namtar'ın efsanelerinden bahsedilebilir ; arasında Erra , salgın hastalık; arasında Etana ve Anzu . Ereshkigal ya da Allatu'nun meskeni olan Hades'e, üst dünyanın tanrıları tarafından kendisine gönderilen bir mesajla öfkelenen Namtar'a başını vurmasını emreden Nergal girmişti . Bununla birlikte, kendisine dayatılan herhangi bir koşula boyun eğeceğini ve Nergal'e dünyanın egemenliğini vereceğini açıkladı. Nergal buna uygun olarak yumuşadı ve Allatu cehennem dünyasının kraliçesi oldu. Etana, kartalla en yüksek cennete uçmak için komplo kurdu. Anu'nun ilk kapısı başarıyla ulaşıldı; ama İştar kapısına doğru daha da yükselirken , kartalın gücü azaldı ve Etanna yere fırladı. Fırtına tanrısı Anzu'ya gelince, bize onun kaderin tabletlerini ve dolayısıyla Enlil'in ayrıcalıklarını çaldığı söyleniyor . Tanrı üstüne Tanrı'nın, onu takip etmesi ve onları kurtarması emredilmişti, ancak görünen o ki, nihayet geri kazanılmaları ancak bir taktikle yapılmıştı.
Omens, kehanet ve büyülü metinler
Akad külliyatındaki alâmet edebiyatının büyüklüğü, bu dilin mirasının kendine özgü ayırt edici özelliklerinden biridir. Oppenheim'a göre, bu geleneğin tüm belgelerinin% 30'u bu türdendir. Alâmet metin örnekleri, Akad edebiyatının ilk dönemlerinde ortaya çıkar, ancak ilk milenyumun başlarında kanonik versiyonların oluşumuyla olgunlaşır. Bunlar arasında en önemlileri olan Enuma Anu Enlil (astrolojik alametler), Summa Alu (karasal alametler), Summa izbu (anormal doğumlar), Alamdimmû (Physiognomic alametler) ve Iskar Zaqīqu (kehanetleri rüya). Sakikkū (SA.GIG) “Teşhis El Kitabı” da bu türden biridir .
Pratiği extispicy , hayvanların bağırsaklarına yoluyla kehanet, Babilliler tarafından binlerce yıldır bir bilim haline mükemmelleştirilmiş ve destekleyici metinler sonunda anıtsal el kitabı, içine toplanan barutu on bölümler halinde yüz tablet üzerinde uzanan ve bölünmüş. Kehanet Ancak diğer alanlarla içine genişletilmiş örneğin, eski Babil libanomancy metinler, zamanında oluşan, kuşların uçuş yollarının üzerinde diğeri Bel-nadin-Sumi en alamet metin olma, tütsü duman yorumlama alametler ilişkin Kassite kral Meli-Šipak , başka bir örnek.
Büyüler kutsal gelen ritüelleri bir dizi kapsayan bu edebi mirasının önemli bir parçasını oluştururlar Maqlû karşı büyücülük, "yanan", Šurpu , sayaç küfürler için “yakma” Namburbi , uğursuz kehanetleri önceden önlemek için Utukkū Lemnūtu (aslında iki dilli) , "Kötü Şeytanlar" ı ve Bīt rimki'yi veya "hamam evi" ni, arınma ve ikame törenini kovmak için, Šà.zi.ga , "kalbin yükselişi" güç büyüleri ve Zu-buru- dabbeda , "çekirge dişini" ele geçirmek için, tarla zararlılarına karşı büyülü sözler özeti.
Bilgelik ve didaktik edebiyat
Akad metinlerinin özellikle zengin bir türü, "bilgelik edebiyatı" lakabıyla temsil edilen türdü, ancak hangi eserlerin dahil edilmeye uygun olduğuna dair görüş farklılıkları var. En eski örneklerden biri , Geç Eski Babil döneminden bir İnsan ve Tanrısı arasındaki Diyalogdu . Belki de en dikkate değer olanları Dürüst Acıların Şiiri ( Ludlul bēl nēmeqi ) ve Babil Teodisiydi . Bu gruba, Tamarisk ve Palm , Söğüt Masalı , Nisaba ve Buğday (kibtu), Öküz ve At (Inum Ištar šurbutum, “yüce Ishtar”), Fox Fable ve Binicilik eşeğin Fable .
WG Lambert ve diğerleri çeşitli popüler sözler ve birlikte atasözlerini (hem iki dilli ve Babil) bulunmaktadır Marduk için a Prayer bir Kişide Görülen Yakarışı , Bilgelik öğütlerinin , bir Pessimist öğütlerini ve bir Prens'e Advice bu tarz. "Šūpê-amēli ve Babası Arasında Bir Diyalog" (Šimâ milka), Akad hinterlandından ölüm döşeğindeki bir tartışma tarzındaki bilgelik literatürünün bir parçasıdır. Ayrıca Shuruppak'ın Talimatları gibi daha önceki Sümer eserlerinin Akadca çevirileri de vardır ve bunlar genellikle bu geleneğe ait kabul edilir.
Diğer türler
Tamamen edebi eserlerin yanı sıra, kısmen resmi, kısmen özel mektup koleksiyonları da dahil olmak üzere çeşitli nitelikte başkaları da vardı. Bunların arasında en ilginç olanı, Leonard William King'in editörlüğünü yaptığı Hammurabi'nin mektuplarıdır .
Eserlerin listesi
Aşağıdakiler, sözcük ve eşanlamlı listeleri hariç, daha iyi bilinen mevcut eserleri verir.
Abnu šikinšu • I Adad-nārārī Epik • Adad-Suma-Üşür Epik • ADAPA ve Enmerkar • Bir prens Önerileri • Agushaya İlahi • Alamdimmû • Aluzinnu metin • Ardat-lili • asakku marṣūtu • Ašipus' Almanak (veya Handbook) • At temizleyiciler • Atra-hasis • Adad-guppī Otobiyografi • Kurigalzu Otobiyografi • Marduk Otobiyografisi • Babil Almanak • Babil Kralı listesi • Babil Teodise • barutu • Sargon Doğuşu efsanesi • Meseri bit • bit rimki • bit Sala' mê • Chronicle Erken Kings • Piyasa Göster Chronicle • Šulgi krallığının Chronicle • Chronicle P • Hammurabi Kanunu • bir rahip Consecration • bir Pesimistler öğütlerini • Bilgelik öğütlerini • Suçları ve Nabu-Suma-iškun ait Sacrileges • Akkad Laneti • Cuthean Naram-Sin Efsanesi • bir Man arasındaki Diyalog ve O'nun Tanrı'nın • kötümserlik Diyalog • Dingir.šà.dib.ba • Kurigalzu Rüyası • Dynastic Chronicle • Dynastic Kehanet • Dunnum ait Hanedanı ( Herab Mit ) • Eklektik Chronicle • Fermanı Ammi-Saduqa • Egalkura büyüleri • Elegies Mou Tammuz Ölümü Bazen uyar • Enlil ve Sud • Enuma Anu Enlil • Enuma Elis • Anzu Destanı • Gılgamış Destanı • Kassite döneminin Destanı • Nabu-kudurrī-Üşür Destanı • veba-tanrısı Erra Destanı (Erra ve Išum ) • Etana • Fox Fable • Binme eşeğin Fable • Söğüt Fable • Girra ve Elamatum • Büyük İsyanı Karşı Naram-Sin • Harem Fermanları • Nazi Maruttaš için Hemerology • Ḫulbazizi • Inana en Ascent • Iqqur Ipuš • Iskar'daki Zaqīqu • Ištar'ın cehennem yolculuğu • Kalûtu kataloğu • KAR 6 • Kataduggû • Kedor-laomer metinleri • Kettledrum ritüelleri • Savaş Kralı (šar tamḫāri) • Ki'utu • Labbu efsanesi • Lamaštu • Marduk'a Dua eden Bir Acının Ağıtı • Kanunlar Eshnunna ait • Lipšur Litanies • Ludlul Bel nēmeqi • Maqlû • Şeytanlar için Marduk'un Adresi • Marduk Kehanet • Orta Assur Kanunları • MIS-pi • Ay tanrısı ve inek • Mukīl res lemutti • MUL.APIN • Muššu'u • Na'id -Šihu Destanı • Nabonidus Chronicle • Namburbi • Namerimburrudû • Yeni Babil Yasaları • Nergal ve Ereškigal • Yeni yıl ritüeli-A kitu alayı • Nigdimdimmû • Ninurta-Pāqidāt'in Köpek Isırığı • Nisaba ve Buğday • Öküz ve At • Pazuzu • Zavallı Nippur Adamı • Kehanet A • Qutāru • Antašubba'ya Karşı Tarifler • Dini Chronicle • Simbar-Šipak'ın kraliyet yazısı • Sag- gig- ga-meš (Muruṣ qaqqadi) • Sakikkū • Salmānu-ašarēdu III Destanı • Eşzamanlı Tarih • Șēru šikinšu • Šammu šikinšu • Šar Pūḫî • Šà.zi.ga • Šēp kaqqadi • Šà.zi.ga • Šēp kaqqadi • Šà.zi.ga • Šēp kaqqadi • Šu'lušila Šulgiēnu • Summa immeru • Summa Izbu • Summa liptu • Summa sinništu qaqqada Rabat • Šurpu • Tākultu ayin metinleri • Ilgın ve Palm • Tamītu Oracles • Tašritu hemerology • Tukulti Ninurta'nın Epik • Tu-ra kìlib-ba • terapötik serisi UGU (Summa amēlu muḫḫašu ümmet ukāl) • Uruhulake Gula ait • Uruk Kralı listesi • Uruk Kehanet • Ušburruda • Utukkū Lemnūtu • Nabonidus Ayet Hesabı • Netherworld Vizyonu • Walker Chronicle • Weidner Chronicle • Zimri-Lim Epik • Zi-pà büyülü sözler • Zisurrû ( Sag-ba Sag-ba) • Zu-buru-dabbeda
Ayrıca bakınız
daha fazla okuma
- Shin Shifra (2008). Sözler Büyü ve Büyü Gibi Kelimeler . Tel Aviv, Tel Aviv, İsrail Savunma Bakanlığı Basını ( İbranice ). Bunlar, Shifra'nın Eski Yakın Doğu edebiyatı üzerine söylemlerinin transkripsiyonlarıdır ve ilk olarak İsrail Ordusu Radyosunda "Canlı Üniversite" kursu olarak yayınlanmıştır .