Tibet'te Din - Religion in Tibet

Tibet, Çin'de Din (2012 itibariyle tahminler)

  Tibet Budizmi (%78,5)
  Bon (%12,5)
  Çin dinleri ve diğerleri (%8.58)
  İslam (%0,4)
  Hristiyanlık (%0.02)
Maitreya Buda heykeli Tashilhunpo Manastırı içinde Shigatse .

Ana Tibet'te din olmuştur Budizm 8. yüzyılda şekilde yana doğru uzanan beri. Tibet tarihi bölgesi (etnik yaşadığı alanlar Tibetlilerden ) günümüzde çoğunlukla ile oluşan Tibet Özerk Region of Çin ve kısmen iller ile Qinghai ve Sişuan . Budizm'in gelişinden önce, Tibetliler arasındaki ana din , şimdi büyük bir azınlığı oluşturan ve daha sonra Tibet Budizminin oluşumunu etkileyecek olan yerli bir şamanik ve animist din olan Bon idi .

2012 Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu'nun tahminlerine göre, Tibetlilerin çoğu ( Tibet Özerk Bölgesi nüfusunun %91'ini oluşturuyor) Tibet Budizmi'ne bağlıyken, 400.000 kişilik bir azınlık (toplam nüfusun %12,5'i) Tibet Budizmi'ne bağlı. TAR), Konfüçyüs imajını ( Tibetçe : Kongtse Trulgyi Gyalpo ) Çin diniyle paylaşan yerli Bon veya halk dinlerine bağlıdır , ancak farklı bir ışıkta. Bazı haberlere göre, Çin hükümeti, kendisini Konfüçyüsçülük ile ilişkilendiren Bon dinini teşvik ediyor .

Tibet Özerk Bölgesi'nde yaklaşık 4.000 ila 5.000 Müslüman taraftarı olan dört cami var , ancak 2010 yılında Çin'de yapılan bir anket %0.4'lük daha yüksek bir oran buldu. Bölgenin doğusunda , geleneksel olarak Katolik Yanjing topluluğunda bulunan 560 cemaatli bir Katolik kilisesi var .

ana dinler

Tibet Budizmi

Tibet'in en önemli manastırlarından biri olan Jokhang'ın görünümü .
İçişleri Ganden Manastırı .
Shakyamuni Buddha'nın önündeki yak tereyağı mumları , dünyadaki en güzel örneklerden bazıları olması gerekiyordu. Baiju Manastırı, Gyangtse'de .

Din Tibetliler için son derece önemlidir ve hayatlarının tüm yönleri üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bön, Tibet'in eski dinidir, ancak günümüzde en büyük etkisi, kuzey Hindistan'ın Sanskrit Budist geleneğinden Tibet'e getirilen Mahayana ve Vajrayana'nın ayırt edici bir biçimi olan Tibet Budizmi'dir . Tibet Budizmi sadece Tibet'te değil, Moğolistan'da , kuzey Hindistan'ın bazı bölgelerinde, Buryat Cumhuriyeti'nde , Tuva Cumhuriyeti'nde ve Kalmıkya Cumhuriyeti'nde ve Çin'in diğer bazı bölgelerinde de uygulanmaktadır. Çin'in Kültür Devrimi sırasında , Tibet'in neredeyse tüm manastırları Kızıl Muhafızlar tarafından yağmalandı ve yok edildi . 1980'lerden bu yana (Çin hükümetinin sınırlı desteğiyle) birkaç manastır yeniden inşa edilmeye başlandı ve hala sınırlı olmasına rağmen daha fazla dini özgürlük verildi. Keşişler Tibet'teki manastırlara geri döndüler ve dayatılan keşişlerin sayısı kesinlikle sınırlı olmasına rağmen manastır eğitimi yeniden başladı. 1950'lerden önce, Tibet'teki erkeklerin %10 ila %20'si keşişti.

Tibet Budizminin dört ana geleneği vardır ( pa soneki İngilizce'deki "er" ile karşılaştırılabilir):

  • Gelug(pa) ,Manevi başı Ganden Tripa ve geçici başı Dalai Lama olan,gelişigüzel bir şekilde Sarı Şapka olarak da bilinen Erdem Yolu . Ardışık Dalai Lamalar, Tibet'i 17. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın ortalarına kadar yönetti. Bu düzen, Kadampa geleneğinintemellerine dayanan Je Tsongkhapa tarafından 14. ila 15. yüzyıllarda kuruldu. Tsongkhapa, hem skolastisizmi hem de erdemi ile ünlüydü. Dalai Lama, Gelugpa okuluna aittir ve Şefkatin Bodhisattva'sının somutlaşmışı olarak kabul edilir.
  • Kagyu(pa) , Oral Lineage . Bu, bir ana alt bölüm ve bir küçük alt bölüm içerir. Dagpo Kagyu, ilk, o Kagyu okulları için bu iz geri kapsar Gampopa . Sırayla, Dagpo Kagyu dört ana alt mezhepten oluşur:bir Karmapa tarafından yönetilen Karma Kagyu ,Tsalpa Kagyu, Barom Kagyu ve Pagtru Kagyu. Bir zamanların karanlık Shangpa Kagyu ünlü 20. yüzyıl öğretmen tarafından temsil edildi, Kalu Rinpoche , Hint usta Niguma onun geçmişi geri, Kagyu soy tutucu kız kardeşi izleri Naropa'nın . Bu, meditasyonun deneyimsel boyutuyla çok ilgili olan sözlü bir gelenektir. En ünlü temsilcisi, 11. yüzyıldan kalma bir mistik olan Milarepa'ydı.
  • Nyingma(pa) , Kadimler . Bu, Padmasambhava tarafından kurulan en eski, orijinal düzendir.
  • Büyük çevirmen Drokmi Lotsawa'nın bir öğrencisi olan Khon Konchog Gyalpo tarafından kurulan Sakya Trizin tarafından yönetilen Sakya(pa) , Gri Toprak . Sakya Pandita 1182–1251 CE, Khon Konchog Gyalpo'nun büyük torunuydu. Bu okul bursu vurgular.

Bön

Tibet Özerk Bölgesi'ndeki Khyungpori Tsedruk Bon Manastırı.

Tibet'in yerli animist ve şamanik inanç sistemi olan Bön, doğaya tapınma etrafında döner ve Budizm'den önce geldiğini iddia eder. Bön başlangıçta hangi din olmasına rağmen Buda ' ın öğretileri karşıtlık, şimdi tarafından meşru bir din olarak kabul edilmiştir 14 Dalay Lama .

Bon dini metinlerine göre: Üç Bon kutsal yazısı - mdo 'dus , gzer mig ve gzi brjid - Tonpa Shenrab Miwoche'nin mitosunu ilişkilendirir. Bonpos ilk iki olarak kabul gter ma on yüzyıl civarında yeniden keşfedilmiş ve geçen nyan brgyud on dördüncü yüzyılda yaşayan Loden Nyingpo tarafından dikte (oral yolla). On dördüncü yüzyılda, Loden Nyingpo , Tonpa Shenrab'ın hikayesini içeren The Brilliance (Wylie: gzi brjid ) olarak bilinen bir terimi ortaya çıkardı . O ilk Bonpo tertön değildi, ama onun terma'sı Bon dininin kesin kutsal metinlerinden biri oldu. Shenrab'ın bir iblis tarafından çalınan bir atı ararken Bon dinini kurduğunu belirtir. Gelenek ayrıca, geleneksel olarak Batı Tibet'teki Yung-drung Gu-tzeg Dağı ("Dokuz Sauwastikas'ın Yapısı"), muhtemelen Kailash Dağı olarak tanımlanan Tagzig Olmo Akciğer Halkası (bir eksen mundi olarak kabul edilir) ülkesinde doğduğunu söyler. Tagzig Olmo Lungting ve Kailash Dağı'nın kutsallığı nedeniyle, Bonpo hem gamalı haçları hem de dokuz sayısını uğurlu ve büyük önem taşır.

Tonpa Shenrab Miwoche Kongpo'yu ziyaret etti ve uygulamaları hayvan kurban ederek manevi yatıştırmayı içeren insanlar buldu. Onlara sunuları arpa unundan yapılan sembolik hayvan biçimleriyle değiştirmeyi öğretti. Sadece öğrencinin yeteneğine göre daha düşük şamanik araçlarla hazırlanmayı öğretti; dua, gayret, bağlılık ve uygulama ile sutra, tantra ve Dzogchen'e ulaşmak için enkarne olabilene kadar.

Bon öğretileri, farklı özelliklere, görüşlere, uygulamalara ve sonuçlara sahip yol öğretimi kategorileri olan Dokuz Araç'ı içerir. Tıp, astroloji ve kehanet alt araçlardadır; sonra sutra ve tantra, Dzogchen büyük mükemmelliği en yüksek olanıdır. Geleneksel olarak, Dokuz Araç üç versiyonda öğretilir: Orta, Kuzey ve Güney hazineleri olarak. Merkez hazine, Nyingma Nine Yānas öğretisine en yakın olanıdır ve Kuzey hazinesi kaybolur. Tenzin Wangyal Rinpoche, Güney hazinesini şamanizmle detaylandırdı.

Çin etnik dini

Tibet'te yaşayan Han Çinlilerinin çoğu, yerel Çin halk dinlerini ( Shendao神道, "Tanrıların Yolu") uygular. Lhasa bir Guandi Temple vardır (拉萨关帝庙) savaş Çin tanrısı nerede Guandi çapraz etnik Çin, Tibet, Moğol ve Mançu ilah ile tanımlanır Gesar . Tapınak hem Çin hem de Tibet mimarisine göre inşa edilmiştir. İlk olarak 1792'de Qing hanedanlığı altında inşa edilmiş ve on yıllarca süren bakımsızlıktan sonra 2013 civarında yenilenmiştir.

2014 ve 2015 yılları arasında inşa edilmiş veya yeniden inşa edilmiş , Tingri İlçesindeki Ganggar Dağı'ndaki Guandi Qomolangma Tapınağı ( Everest Dağı ) .

Halk dini mezhepleri

Bir Tibet halk dini mezhep yoktur Amdo County efsanevi kahraman bir vücut bulma olduğu iddia Sonam Phuntsog adlı bir Tibet tarafından 1981 yılında kurulmuş "Ling Kahramanları" adlı, Gesar . 1980'lerde doruk noktasındayken hareket, yerel komünist liderler arasında mühtedileri kendine çekmişti. Daha sonra yıkıcı ve "bölücü" bir mezhep olarak yasaklandı.

Semavi dinler

Hristiyanlık

Tibet'e ulaştığı belgelenen ilk Hıristiyanlar, Tibet'te çeşitli kalıntıları ve yazıtları bulunan Nasturilerdi . Ayrıca 1256'da Karma Kagyu tarikatı başkanı Karma Pakshi (1204/ 6-83) ile tartıştıkları Shira Ordo'daki Möngke Han'ın imparatorluk kampında da hazır bulundular . 1716'da Lhasa'ya ulaşan Desideri, Ermeni ve Rus tüccarlarla karşılaştı.

Roma Katolik Cizvitleri ve Capuchinler , 17. ve 18. yüzyıllarda Avrupa'dan geldiler. Portekizli misyonerler Cizvit Peder António de Andrade ve Kardeş Manuel Marques , Batı Tibet'teki Gelu krallığına ilk kez 1624'te ulaştılar ve daha sonra bir kilise inşa etmelerine izin veren kraliyet ailesi tarafından karşılandı. 1627'ye gelindiğinde, Guge krallığında yaklaşık yüz yerel mühtedi vardı. Daha sonra Hristiyanlık Rudok , Ladakh ve Tsang ile tanıştırıldı ve Andrade ve arkadaşlarının 1626'da Shigatse'de bir Cizvit karakolu kurduğu Tsang krallığının hükümdarı tarafından memnuniyetle karşılandı .

1661'de başka bir Cizvit Johann Grueber , Nepal'e gitmeden önce Tibet'i Sining'den Lhasa'ya (burada bir ay geçirdi) geçti. Onu Lhasa'da bir kilise inşa eden başkaları izledi. Bunlar arasında Tibet kültürü, dili ve Budizm hakkında derin bir bilgi sahibi olan 1716-1721 Cizvit Peder Ippolito Desideri ve 1707-1711, 1716-1733 ve 1741-1745'te çeşitli Kapuçinler vardı; Hıristiyanlık bazı Tibet hükümdarları ve onların hükümdarları tarafından kullanılıyordu. 17. yüzyılda Gelugpa mezhebinin etkisini dengelemek için mahkemeler ve Karmapa tarikat lamaları , lamanın ısrarı üzerine tüm misyonerlerin sınır dışı edildiği 1745'e kadar.

1877 yılında gelen Protestan James Cameron, Çin İç Misyonu yürüdü Chongqing için Batang içinde Garze Tibet Özerk Bölgesinde , Sichuan eyaleti ve "Tibet halkına Müjdeyi getirdi."

1905 Tibet İsyanı sırasında Tibetli Budist lamalar Fransız Katolik misyonerlere saldırdı, işkence yaptı ve onları öldürdü ve Katolikliğe dönüşen Tibetlileri öldürdü. 1949'da Tibetli lamalar Fr. Maurice Tornay CRSA, Papa II. John Paul'un daha sonra 16 Mayıs 1993'te inanç şehidi olarak aziz ilan ettiği .

İslâm

Büyük Camii arasında Lhasa .

Müslümanlar, 8. veya 9. yüzyıldan beri Tibet'te yaşıyorlar. Tibet şehirlerinde, kökenlerini üç ana bölgeden gelen göçmenlere kadar izleyen Kachee (Kache) olarak bilinen küçük Müslüman toplulukları vardır : Keşmir (eski Tibet'te Kachee Yul), Ladakh ve Orta Asya Türk ülkeleri. Tibet'teki İslam etkisi de İran'dan geldi. 1959'dan sonra bir grup Tibetli Müslüman, Keşmir'deki tarihi köklerine dayanarak Hint uyruğu için bir dava açtı ve Hindistan hükümeti o yılın ilerleyen saatlerinde tüm Tibetli Müslümanları Hint vatandaşı ilan etti. Uzun süredir Tibet'te yaşayan diğer Müslüman etnik gruplar arasında Hui , Salar , Dongxiang ve Bonan bulunmaktadır . Aynı zamanda, atalarını Çin'in Hui etnik grubuna kadar takip eden iyi kurulmuş bir Çin Müslüman topluluğu (gya kachee) vardır . Balti Tibetliler arasında Baltistan Şii Müslümanız.

Din özgürlüğü

Tibet'te din, dinleri veya dinlerin sosyal uyumu bozmak için kullanılmasını yasaklayan Çin Halk Cumhuriyeti yasalarıyla düzenlenir . Gedhun Choekyi Nyima ve Tenzin Deleg gibi Budist liderler gözaltında veya hapiste tutuluyor.

Referanslar