John Neal (yazar) -John Neal (writer)

John Neal

Açık kahverengi kısa dalgalı saçlı ve sade yüzlü genç beyaz bir adamın renkli yağlı boya tablosu
Sarah Miriam Peale'in Portresi , 1823 dolaylarında
Doğmak ( 1793-08-25 )25 Ağustos 1793
Portland , Maine Bölgesi , ABD
Ölü 20 Haziran 1876 (1876/06/20)(82 yaşında)
Portland, Maine, ABD
Dinlenme yeri Batı Mezarlığı
Portland, Maine, ABD
Takma ad
Meslek
  • yazar
  • eleştirmen
  • editör
  • aktivist
  • avukat
  • öğretim Görevlisi
  • girişimci
İmza
John Neal Signature.png

John Neal (25 Ağustos 1793 - 20 Haziran 1876) Amerikalı bir yazar, eleştirmen, editör, öğretim görevlisi ve aktivistti. Hem eksantrik hem de etkili olarak kabul edildi, 1810'lar ve 1870'ler arasında Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'da konuşmalar yaptı ve denemeler, romanlar, şiirler ve kısa öyküler yayınladı ve ilk aşamalarında Amerikan edebi milliyetçiliğini ve bölgeciliğini savundu. Neal, Amerikan sanatının gelişimini ilerletti , kadın hakları için savaştı , köleliğin ve ırksal önyargının sona ermesini savundu ve Amerikan jimnastik hareketinin kurulmasına yardımcı oldu .

Doğal diksiyonu kullanan ilk Amerikalı yazar ve konuşma dilinin öncüsü olan John Neal, bir kurgu eserinde orospu çocuğu ifadesini ilk kullanan kişidir . En büyük edebi başarılarını 1817 ile 1835 yılları arasında elde etti ve bu süre zarfında Amerika'nın ilk günlük gazete köşe yazarı, İngiliz edebiyat dergilerinde yayınlanan ilk Amerikalı, ilk Amerikan edebiyatı tarihinin yazarı , Amerika'nın ilk sanat eleştirmeni , kısa öykü öncüsü oldu. bir çocuk edebiyatı öncüsü ve Amerikan Rönesansının öncüsü . ABD'de kadın haklarını savunan ilk erkeklerden biri ve konuyla ilgili ilk Amerikalı öğretim görevlisi olarak, elli yılı aşkın bir süre kadın yazarları ve organizatörleri destekledi, kadın ve erkek arasındaki entelektüel eşitliği onayladı, kadınların ekonomik haklarına karşı örtbas yasaları için mücadele etti ve kadınlar için oy hakkı , eşit ücret ve daha iyi eğitim talep etti . ABD'de halka açık bir spor salonu kuran ilk Amerikalıydı ve hayatı boyunca mücadele ettiği şiddet eğilimlerini düzenlemek için atletizmi savundu.

On iki yaşından sonra hiçbir okula gitmeyen, büyük ölçüde kendi kendini yetiştirmiş bir adam olan Neal, hukuk ve edebiyat alanında ikili kariyer yapmak için yirmi iki yaşında manifatura sektöründe serbest mesleğini bırakan bir çocuk işçiydi. Orta yaşa geldiğinde Neal , çeşitli ticari yatırımlar, sanat himayesi ve sivil liderlik sayesinde memleketi Portland, Maine'de rahat bir zenginlik ve toplum ayakta durmuştu .

Neal, başyapıtı olmayan bir yazar olarak kabul edilir, ancak kısa öyküleri onun en yüksek edebi başarılarıdır ve çağının en iyileri arasında yer alır. Rachel Dyer en iyi romanı, "Otter-Bag, the Oneida Chief" ve "David Whater" en iyi öyküleri ve The Yankee en etkili süreli yayını olarak kabul edilir . Bir feminist olarak etkisinin zirvesindeyken yaptığı "Kadın Hakları" konuşması (1843), hareketin geleceği üzerinde önemli bir etkiye sahipti.

Biyografi

Çocukluk ve erken istihdam

John Neal ve ikiz kız kardeşi Rachel , 25 Ağustos 1793'te Maine'in Massachusetts Bölgesindeki Portland kasabasında, John ve Rachel Hall Neal ebeveynlerinin tek çocukları olarak dünyaya geldi . Bir okul öğretmeni olan kıdemli John Neal bir ay sonra öldü. Neal'ın eski öğrencisi Elizabeth Oakes Smith tarafından "zeki zekaya sahip, kendine güvenen ve özgür iradeye sahip" bir kadın olarak tanımlanan annesi, kendi okulunu kurarak ve evinde yatılı öğrencilere oda kiralayarak kaybedilen aile gelirini telafi etti . Ayrıca kardeşlerin evli olmayan amcası James Neal ve Quaker topluluklarındaki diğerlerinden de yardım aldı. Neal, annesinin okuluna, bir Quaker yatılı okuluna ve Portland'daki devlet okuluna giderek "kibar bir yoksulluk" içinde büyüdü.

Neal, sınıf arkadaşları ve okul müdürü tarafından zorbalığa ve fiziksel tacize uğradığı devlet okulundan kaynaklanan çabuk sinirlenen ve şiddet içeren eğilimlerle ömür boyu süren mücadelesini iddia etti. Neal, annesinin mali yükünü azaltmak için on iki yaşında tam zamanlı çalışmak için okulu ve evi terk etti.

Sararmış kağıt üzerine siyah mürekkeple gösterişli çizgiler ve hayali bir balık görüntüsü
1813 dolaylarında hattatlık işi reklamı

Portland ve Portsmouth'da yeniyetme bir tuhafiyeci ve manifatura satıcısı olan Neal, sahte para dağıtmak ve mal kalitesini ve miktarını yanlış tanıtmak gibi dürüst olmayan iş uygulamalarını öğrendi. ABD'nin İngiliz ithalatına yönelik ambargolarından kaynaklanan iş başarısızlıkları nedeniyle birçok kez işten çıkarılan Neal, gezici bir hattatlık eğitmeni, suluboya öğretmeni ve minyatür portre sanatçısı olarak Maine'i dolaştı . 1814'te yirmi yaşındayken, Boston'da bir manifatura dükkanında bir iş ilanına cevap verdi ve daha büyük şehre taşındı.

Neal, Boston'da John Pierpont ve Pierpont'un kayınbiraderi ile bir ortaklık kurdu ve bu sayede, Boston, New York City ve Baltimore arasında kaçak İngiliz kuru malları kaçakçılığı yaparak hızlı kar elde etmek için 1812 Savaşı'nın neden olduğu tedarik zinciri kısıtlamalarından yararlandılar . Savaşın ardından yaşanan durgunluk firmayı alt üst edip Pierpont ve Neal'ı 1816'da Baltimore'da iflas ettirmeden önce Boston, Baltimore ve Charleston'da mağazalar kurdular . , Neal'ın Pierpont ile ilişkisi, hayatının en yakın ve en uzun ömürlü arkadaşlığına dönüştü.

Neal'ın iş hayatındaki deneyimi, onu yirmi iki yaşında iflas ettiren çok sayıda patlama ve çöküşü atlatarak, onu, kendi yeteneklerine ve kaynaklarına güvenmeyi iyileşmesinin ve gelecekteki başarısının anahtarı olarak gören gururlu ve hırslı bir genç adam haline getirdi.

Baltimore'da bir kariyer inşa etmek

Neal'ın 1816'daki iş başarısızlığı ile 1823'te Londra'ya gidişi arasında Baltimore'da geçirdiği süre, editörlük, gazetecilik, şiir, roman, hukuk eğitimi ve daha sonra hukuk pratiği alanlarında örtüşen kariyerleriyle hokkabazlık yaptığı için hayatının en yoğun dönemiydi. Bu süre zarfında kendi kendine on bir dilde okuma ve yazmayı öğrendi, yedi kitap yayınladı, dört yıl boyunca hukuk okudu , yedi ila sekiz yılda tamamlanması planlanan bağımsız bir hukuk kursunu on sekiz ayda tamamladı, kabul edildi . titiz gereksinimleriyle tanınan bir toplulukta baroya gitti ve ikisinde farklı noktalarda editörlük yaptığı gazete ve edebiyat dergilerine olağanüstü katkıda bulundu.

Neal'ın iflas davasından iki ay sonra, The Portico'ya ilk katkısını sundu ve kendisine hiçbir zaman ödeme yapılmamasına rağmen kısa sürede derginin şiirler, denemeler ve edebiyat eleştirilerinde en verimli ikinci katkıda bulunanı oldu. İki yıl sonra, son sayı olan yayının editörlüğünü üstlendi. Dergi, 1816'da Dr. Tobias Watkins , John Pierpont ve diğer dört adamla birlikte kurduğu Delphian Club ile yakından ilişkiliydi. Neal, Baltimore'da keyif aldığı mutlu anıların ve istihdam bağlantılarının çoğu için "entelektüel ve arkadaş canlısı" insanlardan oluşan bu "yüksek fikirli, cömert, bencil olmayan" birliğe borçlu hissetti. İlk şiirlerini, romanlarını ve denemelerini yazarken , bir Delphian arkadaşı olan William H. Winder'ın ofisinde ücretsiz çırak olarak hukuk okuyordu .

Neal'ın ticari başarısızlığı onu "postaneden bir mektup almaya yetecek kadar paradan" yoksun bırakmıştı, bu yüzden Neal "yapacak daha iyi bir şey aradı  ... ve konuyu yaklaşık on dakika düşündükten sonra, benim bir romana el atın." İlk kitabını yazdığında, "yarım düzineden fazla olmayan [Amerikalı] yazar tarafından yetmişten az roman yayınlanmıştı ve bunlardan yalnızca Washington Irving , yulaf lapasındaki tuzu ödemeye yetecek kadarını almıştı." Neal yine de The Airs of Filistin (1816) adlı şiiriyle Pierpont'un mali başarısından ilham aldı ve The Portico'ya ilk gönderimlerinin alınmasıyla cesaretlendi . "Hukuk okuma planımda ısrar edersem, bana yazarlık veya açlıktan başka bir şey kalmadığına" karar verdi.

İlk ve tek ciltli şiir cildini bestelemek, Neal'ın geceleri Hezekiah Niles'ın Weekly Register dergisinin altı yıllık haftalık yayınlarının bir indeksini oluşturmak için dört aydan fazla bir süre, haftada yedi gün, günde on altı saat çalışmaktan oyalanmasıydı. Niles, "herhangi bir ülkede ortaya çıkmış türden en zahmetli çalışma" olduğunu kabul etti.

1819'da bir oyun yayınladı ve ilk ücretli gazete editörlüğü işine girerek ülkenin ilk günlük köşe yazarı oldu. Aynı yıl, aksi takdirde Paul Allen'a atfedilen Amerikan Devrimi Tarihi'nin dörtte üçünü yazdı . Neal'ın önemli edebi üretimi, ona Delphian Club ortakları tarafından " Jehu O' Catarakt " lakabını kazandırdı. Bu sayede çıraklığını tamamlarken ve bağımsız olarak hukuk okurken masraflarını karşılayabildi. Baroya kabul edildi ve 1820'de Baltimore'da avukatlık yapmaya başladı.

Neal'ın Baltimore'daki son yılları, bir romancı olarak en verimli yıllarıydı. 1822'de bir roman ve ertesi yıl üç roman daha yayınladı ve sonunda Amerika'nın önde gelen romancısı olarak tanınmak için James Fenimore Cooper'ın baş rakibi statüsüne yükseldi . Bu çalkantılı dönemde Delphian Kulübü'nden kötü şartlarla ayrıldı ve bir sokak kavgasına katılmasının ardından Dostlar Cemiyeti'nden aforoz edilmeyi kabul etti. Pinkney öldükten hemen sonra Randolph'ta yayınlanan tanınmış avukat William Pinkney'e yönelik hakaretlere tepki olarak , oğlu Edward Coote Pinkney, Neal'ı düelloya davet etti. Altı yıl önce kendisini düelloya açık sözlü bir rakip olarak kanıtlayan Neal, bunu reddetti ve ikisi, o yılın sonbaharında basılı kelimeler savaşına girdi. Neal, o yılları "Amerika'daki tüm avukatlar kabilesiyle açık savaşta" geçirdiğini hissederek "yasalardan bıktı - ölüm kadar yorgun" oldu. "İronik bir şekilde, ... tam da [Neal] kendisini Amerikalı yazar olarak kabul ettirmeye çalışırken , Neal aynı zamanda arkadaşlarını, eleştirmenleri ve genel halkı endişe verici bir hızla yabancılaştırıyordu."  

1823'ün sonlarında Neal, Baltimore'dan taşınmaya hazırdı. Ona göre, Londra'ya taşınmanın katalizörü, Sydney Smith'in 1820'deki "dünyanın dört bir yanında kim Amerikan kitabı okur?" Smith veya Pinkney ile daha çok ilgisi olsun, Neal'ın Baltimore'daki işlerini halletmesi ve 15 Aralık 1823'te Birleşik Krallık'a giden bir gemiye geçişini sağlaması o akşam yemeğinden sonra bir aydan kısa sürdü .

Londra'da yazmak

Neal'ın Londra'ya taşınması, ona 1820'ler boyunca rehberlik eden üç profesyonel hedefe ulaştı: önde gelen Amerikan edebi sesi olarak Washington Irving ve James Fenimore Cooper'ın yerini almak, belirgin bir şekilde yeni bir Amerikan edebiyat tarzı yaratmak ve İngiliz edebiyat kurumunun Amerikalı yazarlar. Irving'in, İngiliz edebiyat piyasasından daha fazla para ve ün kazanmak için Londra'da geçici ikametgah kullanma örneğini takip etti. Londralı yayıncılar , Seventy-Six ve Logan'ı zaten korsan olarak kullanmıştı , ancak Neal , pazarlık yapmak için orada bulunursa, bu şirketlerin Errata ve Randolph'u yayınlaması için ona para vereceğini umuyordu . Reddettiler.

Neal, "insanlar burada kitaplar için herhangi bir şey [ sic ] verirlerse, beni aç bırakamazlar, çünkü havayla yaşayabilirim ve herhangi bir insandan daha hızlı yazabilirim" varsayımıyla yalnızca birkaç ay hayatta kalmaya yetecek kadar para getirdi. şimdiye kadar yaşamış olan." William Blackwood, Nisan 1824'te Neal'dan Blackwood's Magazine'e düzenli olarak katkıda bulunmasını istediğinde mali durumu çaresiz hale geldi . Sonraki bir buçuk yıl boyunca, Neal'a dergiye en üretken katkıda bulunanlardan biri olması için "cömertçe ödeme yapıldı".

Blackwood'un 1824 ABD başkanı adayı ve o noktaya kadar hizmet etmiş beş başkan hakkında bir profil olan ilk makalesi, bir Amerikalı tarafından bir İngiliz edebiyat dergisinde yayınlanan ilk makaleydi ve Avrupa'da geniş çapta alıntılandı ve yeniden yayınlandı. Amerikan edebiyatının ilk yazılı tarihi olan American Writers serisi, Neal'ın dergiye yaptığı en kayda değer katkı oldu. Blackwood, Neal'ın cinsiyet ve kadın hakları üzerine ilk yazılı çalışmaları için bir platform sağladı ve Brother Jonathan'ı yayınladı , ancak 1825 sonbaharında el yazması revizyonları üzerinde gidip gelenler ilişkiyi bozdu ve Neal bir kez daha gelir kaynağından mahrum kaldı.

Otuz iki yaşındaki John Neal, kısa bir süre diğer İngiliz süreli yayınları için makaleler yazarak çok daha az para kazandıktan sonra, London Debating Societies aracılığıyla yetmiş yedi yaşındaki faydacı filozof Jeremy Bentham ile tanıştı . 1825'in sonlarında Bentham, ona "Hermitage" da odalar ve kişisel sekreteri olarak bir pozisyon teklif etti. Neal sonraki bir buçuk yılı Bentham's Westminster Review için yazarak geçirdi .

1827 baharında Bentham, Neal'ın ABD'ye dönüşünü finanse etti. İngiliz edebiyat seçkinlerinin dikkatini çekerek Birleşik Krallık'tan ayrıldı, beraberinde getirdiği romanı yayınladı ve İngilizleri Amerikan kurumları, alışkanlıkları ve beklentileri hakkında eğitmede "mükemmelliği başardı". Yine de Kardeş Jonathan, büyük Amerikan romanı olarak kabul edilmedi ve Neal'a umduğu uluslararası ün düzeyini kazandıramadı, bu yüzden artık Cooper'ın baş rakibi olarak ABD'ye döndü.

Portland, Maine'e dön

Neal, Haziran 1827'de New York'a yerleşme planlarıyla Avrupa'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü, ancak annesini ve kız kardeşini ziyaret etmek için önce memleketi Portland'da durdu. Orada, yarı otobiyografik Errata'da önde gelen vatandaşlarla alay etmesinden , Brother Jonathan'da New England lehçesini ve alışkanlıklarını tasvir etme biçiminden ve Blackwood's Magazine'de Amerikalı yazarlara yönelik eleştirisinden rahatsız olan vatandaşlarla karşı karşıya kaldı . Mahalle sakinleri el ilanları astılar , sokaklarda Neal ile sözlü ve fiziksel olarak şiddet içeren münakaşalara girdiler ve onun bara girişini engellemek için komplo kurdular. Neal meydan okurcasına New York yerine Portland'a yerleşmeye karar verdi. " 'Gerçekten, gerçekten' dedim, 'eğer bu pozisyonu alırlarsa, burada kalacağım, hem kök salana hem de topraklanıncaya kadar - başka hiçbir yerde değilse mezarlıkta topraklanacağım. ' "

Kir ve granitle döşeli açık bir alandan önce büyük bir Yunan canlanma sivil binasının siyah beyaz gravürü
John Neal'ın ilk spor salonunun bulunduğu Pazar Meydanı'ndaki Portland belediye binası

Neal, Friedrich Jahn'ın erken Turnen jimnastiği ve Paris, Londra ve Baltimore'da öğrendiği boks ve eskrim teknikleri de dahil olmak üzere yurtdışında uyguladığı atletizm sporunun ABD'de bir savunucusu oldu . Maine'in ilk spor salonunu 1827'de açtı ve onu ABD'de halka açık bir spor salonu kuran ilk Amerikalı yaptı. Hukuk bürosunda boks ve eskrim dersleri verdi. Aynı yıl yakındaki Saco'da ve Bowdoin College'da spor salonlarına başladı . Bir yıl önce American Journal of Education'da Alman jimnastiği üzerine makaleler yayınlamış ve Thomas Jefferson'ı Virginia Üniversitesi'nde bir jimnastik okulunu dahil etmeye çağırmıştı . Neal'ın atletik arayışları, "güce dayalı hoşgörüyü" destekleyen ve hayatı boyunca mücadele ettiği şiddet eğilimlerini düzenlemesine yardımcı olan "yeni bir erkeklik duygusu" nu modelledi.

1828'de Neal, editörü olarak The Yankee dergisini kurdu ve 1829'un sonuna kadar yayınına devam etti. Sayfalarını Portlandlı arkadaşlarına haklı çıkarmak, Amerikan sanatını ve dramasını eleştirmek, New Englandlı kimliğinin doğası üzerine bir söyleme ev sahipliği yapmak için kullandı . gelişmekte olan feminist fikirlerini ilerletiyor ve çoğu kadın olan yeni edebi sesleri teşvik ediyor. Neal ayrıca 1820'lerin sonları ile 1840'ların ortaları arasında birçok başka süreli yayının editörlüğünü yaptı ve bu süre zarfında çeşitli konularda çok aranan bir yazardı.

Neal, Londra'da ürettiği materyalden üç roman yayınladı ve yeni yaratıcı yazarlık çabalarını, onun en büyük edebi başarısını temsil eden bir kısa öyküler bütünü üzerine odakladı. Neal, 1828 ile 1846 arasında yılda ortalama bir masal yayınlayarak nispeten yeni olan kısa öykü türünün şekillenmesine yardımcı oldu. 1829'da öğretim görevlisi olarak seyahat etmeye başladı ve 1843'te New York'ta büyük kalabalıklar önünde konuşmalar yaptığı ve basın aracılığıyla daha geniş kitlelere ulaştığı sırada kadın hakları hareketindeki etkisinin zirvesine ulaştı. Edebi, aktivist, atletik, yasal, sanatsal, sosyal ve ticari uğraşlarla hokkabazlık yapan bu dönem , 1833'te Neal'ın hukuk çırağı James Brooks tarafından ele geçirildi:

Neal  ... bir boks ustasıydı ve aynı zamanda eskrim ustasıydı ve bir yazıcının şeytanı "kopya, daha fazla kopya" diye bağırarak içeri girdiğinde, kocaman bir kuğu tüy kalemle dörtnala, kağıtların üzerinde yarışırdı. bir buharlı kalem ve bir sayfa gitti ve bir başka sayfa daha çıktı ve sonra bir boks dersi, eldivenden eldivene gümbürtü, sonra maske, sandaletin damgası ve folyoların çınlaması.

Aile ve sivil liderlik

Bir anne ve babanın oğulları ve iki kızıyla birlikte çekilmiş siyah beyaz bir fotoğrafı.
Neal ailesinin dagerreyotipi , 1843
Çoğunlukla süssüz, düz cephelere sahip bir çift ayna görüntüsü granit sıra ev
173–175 State Street, Portland, Maine adresindeki John Neal evleri

Neal, 1828'de ikinci kuzeni Eleanor Hall ile evlendi ve 1829 ile 1847 arasında beş çocuğu oldu. Çift, çocuklarını 1836'da Portland'ın prestijli State Caddesi'nde inşa ettiği evde büyüttü. Ayrıca 1836'da Bowdoin'den fahri yüksek lisans derecesi aldı . Kolej, Neal'ın serbest meslek sahibi genç bir hattatlık eğitmeni olarak hayatını kazandığı ve daha sonra ekonomik açıdan daha ayrıcalıklı Nathaniel Hawthorne ve Henry Wadsworth Longfellow'u eğittiği aynı kurum .

1830'lardan sonra Neal, edebiyat çevrelerinde daha az aktif hale geldi ve özellikle iki amcasından bir gelir kaynağı olarak yazmaya güvenme ihtiyacını önemli ölçüde azaltan miras aldıktan sonra, iş, aktivizm ve yerel sanatlar ve sivil projelerle giderek daha fazla meşgul oldu. James Neal 1832'de ve Stephen Neal 1836'da öldü, ancak ikinci miras Stephen'ın kızı oy hakkı savunucusu Lydia Neal Dennett'in dahil olduğu bir hukuk savaşında 1858'e kadar ertelendi . 1845'te Karşılıklı Faydalı Hayat Sigortası Şirketi'nin Maine'deki ilk acentesi oldu ve komisyonlarda konferans devresinden, hukuk uygulamasından ve çoğu yazı projesinden emekli olmaya karar vermesine yetecek kadar kazandı. Neal, yerel emlak geliştirmeye ve yönetmeye, birden fazla granit ocağı işletmeye, Portland'a demiryolu bağlantıları geliştirmeye ve Kahire, Illinois'de arazi spekülasyonuna yatırım yapmaya başladı . Hareketin Portland'ı bir şehir olarak dahil etmesine ve topluluğun ilk parklarını ve kaldırımlarını inşa etmesine öncülük etti. Mimariye, iç tasarıma ve mobilya tasarımına ilgi duymaya başladı ve kendi bölgesi dışındaki diğer tasarımcıları etkileyen öncü, basit ve işlevsel çözümler geliştirdi.

Edebi çağdaşlarının çoğu, Neal'ın odak değişikliğini bir ortadan kaybolma olarak yorumladı. Hawthorne, 1845'te "kesinlikle çoktan ölmüş olan, aksi takdirde kendini asla bu kadar sessiz tutamaz" olan "o vahşi adam John Neal" hakkında yazmıştı. 1848'de James Russell Lowell, "Maine'de boksör beyninin sinirlerini ve kordonlarını boşa harcadığını" iddia etti. Arkadaş ve Portland yerlisi Henry Wadsworth Longfellow, Neal'ı 1860'ta "oldukça sakinleşmiş ama yine de yeterince ateş" olarak tanımladı.

Neal, Üniteryenizm ve evrenselcilikle yıllarca belirsiz bir şekilde bağlantı kurduktan sonra 1851'de Cemaatçiliğe geçti. Derinleşen dindarlık sayesinde kadın hakları için yeni ahlaki argümanlar, şiddet eğilimlerinden potansiyel kurtuluş ve yedi dini makale için ilham kaynağı buldu. Neal bu "tavsiyeleri" , "inananlar arasındaki muhakeme ve düşüncelileri" dönüştürme çabasıyla "iki yüz sayfa boyunca tutkulu bir şekilde başıboş dolaşan ve nefessiz metaforla kapatan" One Word More'da (1854) topladı.

Longfellow ve diğer arkadaşlarının ısrarı üzerine John Neal, hayatının sonlarında roman yazmaya geri döndü ve 1859'da True Womanhood'u yayınladı. 1863 ile 1866 yılları arasında gelirindeki boşluğu doldurmak için üç kuruşluk roman yazdı . 1869'da "en okunabilir kitabını ve kesinlikle on dokuzuncu yüzyıl Amerika'sından çıkan en eğlenceli otobiyografilerden birini" yayınladı. Hayatını bu şekilde yansıtmak, Neal'a aktivizmini güçlendirmesi ve kadınların oy hakkı hareketinde bölgesel liderlik rolleri üstlenmesi için ilham verdi. Son iki kitabı , Great Mysteries and Little Plagues (1870) adlı çocuklar için ve çocuklar hakkında bir parça koleksiyonu ve Portland Illustrated (1874) adlı memleketi için bir rehber kitaptır .

Dalgalı beyaz saçlı ve siyah paltolu yaşlı beyaz bir adamın siyah beyaz portre fotoğrafı
1870 dolaylarında Neal

1870'e gelindiğinde, yaşlılığında 80.000 dolar değerinde rahat bir servet biriktirmişti. Halkın gözüne son görünüşü, muhtemelen seksen bir yaşındaki Neal'ın sigara içilmeyen bir tramvayda sigara içen yirmili yaşlarının başındaki bir adamı fiziksel olarak alt ettiği hakkında Portland Reklamvereni tarafından yayınlanan 1875 tarihli bir makaleydi. John Neal, 20 Haziran 1876'da öldü ve Portland'ın Batı Mezarlığı'ndaki Neal ailesinin mezarlığına gömüldü .

yazı

Neal'ın edebi eserleri, 1812 Savaşı'nın sonundan İç Savaş'tan sonraki on yıla kadar neredeyse altmış yılı kapsıyor , ancak önemli edebi başarılarını 1817 ile 1835 arasında elde etti. yıl. Kariyerine, ülkenin gelişmekte olan "karmaşık baskı kültürü ağı" içinde hemen ve tutarlı bir şekilde çalışan bir Amerikalı okuma topluluğu olarak başladı. Neal, yetişkin hayatı boyunca, özellikle 1830'larda, sanat eleştirisi, edebiyat eleştirisi, frenoloji, kadın hakları, erken dönem Alman jimnastiği ve kölelik dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çok çeşitli konularda makaleler yazarak gazete ve dergilere üretken bir şekilde katkıda bulundu . .

İngiliz edebi elitinin etkisini yıkma ve rakip bir Amerikan edebiyatı geliştirme çabaları, daha yakın tarihli yirmi birinci yüzyıl bursu bu itibarı Neal'a kaydırana kadar büyük ölçüde haleflerine borçluydu. Kısa öyküleri "en yüksek edebi başarısı" dır ve Nathaniel Hawthorne, Edgar Allan Poe , Herman Melville ve Rudyard Kipling'inkilerle aynı sırada yer alır . John Neal, genellikle kendine ait bir başyapıtı olmayan etkili bir Amerikan edebi figürü olarak kabul edilir.

stil

Lekeli beyaz sayfada tamamı büyük harflerle siyah metin
John Neal'ın 1817'deki ilk romanına ithaf

Amerikalı çağdaşları Washington Irving ve James Fenimore Cooper'ın katı ahlakçılığına ve duygusallığına meydan okuyan Neal'ın 1810'ların sonları ile 1820'ler arasındaki ilk romanları, büyük zeka ve ahlaka sahip karanlık, fiziksel olarak kusurlu, çelişkili Byronesk kahramanları tasvir ediyor . Onun Romantizm tarzı , tarzını tanımlamak, eserlerinin ticari uygulanabilirliğini artırmak ve yeni bir Amerikan edebiyatı yaratmak için "neredeyse otomatik yazıya" güvenerek, özeleştiri ve revizyondan hoşlanmadığını yansıtıyordu. "Kağıt üzerinde konuşmanın" veya "doğal yazının" öncüsü olan Neal, "Amerika'da diksiyonunda doğal olan ilk kişiydi" ve çalışması "  ... Irvingesk zarafetten ilk sapmayı" temsil ediyor. sadece karakterler değil, türler de sohbet eder ve sorgulanır, sorgulanır ve dönüştürülür." Neal , "şimdiye kadar tanıştığım veya duyduğum en ölü dil" olan " klasik İngilizce adı altında şu anda tapınılan şeyi asla yazmayacağını" açıkladı .

Neal'ın sesi, 1812 Savaşı'nın ardından Amerikan edebi milliyetçiliği çağrısı yapan pek çok kişiden biriydi , ancak Neal, meslektaşlarının çalışmalarının İngiliz geleneklerine çok fazla dayandığını hissetti. Aksine, "başarılı olmak için  ... benden önce gelenlerin hepsinden farklı olmalıyım" ve "büyük Edebiyat Cumhuriyeti'nde başka bir Bağımsızlık Bildirgesi " yayınlamalıyım diye düşünüyordu. Bunu başarmak için yazılarında belirgin bir şekilde Amerikan karakterlerinden, ortamlarından, tarihsel olaylardan ve konuşma tarzlarından yararlandı. Bu, geçim için ticari bir ticaret yapan orta sınıf profesyoneller olarak Amerikalı yazarların aksine, kişisel eğlence için yazan aristokratlar olarak görülen İngiliz edebiyat seçkinlerine yönelik "yakıcı bir saldırı" idi. Neal, kurmacada kendi vatandaşlarının ortak ve bazen saygısız dilini taklit ederek, asgari düzeyde eğitim görmüş kitap alıcılarından oluşan daha geniş bir okuyucu kitlesine hitap etmeyi umuyordu ve böylece ekonomik uygulanabilirliğini sağlayarak bir Amerikan ulusal edebiyatının varlığını garanti altına almayı amaçlıyordu.

1820'lerin sonlarından başlayarak Neal, ABD'de bir arada var olan bölgesel ve çok kültürlü farklılıkları sergileyerek ve zıtlaştırarak ABD'de Jackson popülizminin yükselişine meydan okumak için odak noktasını milliyetçilikten bölgeselciliğe kaydırdı. The Yankee dergisinde yayınladığı makale ve öykü koleksiyonu, "ulusun kendisini sohbet eden seslerden oluşan bir koleksiyon olarak okumak için zemin hazırlıyor" ve "okuyuculardan, bir federal birliğin çoklu ve çekişen taraflarını nasıl yöneteceklerine kendileri karar vermelerini istiyor. ." Gittikçe milliyetçileşen bir ortamda kaybolabileceğinden korktuğu Amerikan İngilizcesindeki varyasyonları korumak için , yazılarında konuşma dilini ve bölgesel lehçeleri kullanan ilk yazarlardan biri oldu .

edebiyat eleştirisi

Neal, alanda istenen değişiklikleri teşvik etmek ve çoğu kadın olan yeni yazarları yükseltmek için dergilerde ve romanlarda edebiyat eleştirisini kullandı. "Eleştirel vizyonu" ile tanınan Neal, yaşamı boyunca geniş çapta kabul gören yargıları ifade etti. "Diğer [insanların] yazıları hakkındaki görüşüm", dedi, "hiçbir zaman kötü karşılanmadı ve her durumda  ... yargım, tek bir istisna olmaksızın er ya da geç doğrulandı." Fred Lewis Pattee, Neal'ın ölümünden yetmiş yıl sonra bu ifadeyi doğruladı: "Onun kınadığı yerde, zaman da neredeyse istisnasız olarak kınadı."

 Bir Amerikan edebiyat milliyetçisi olarak, edebiyatta " kuzey ve güney Amerika'daki ... bol ve gizli doğurganlık kaynaklarını" kullanan "yerli karakterin sadık temsilleri" çağrısında bulundu . Blackwood's Magazine'deki American Writers deneme dizisi (1824), Amerikan edebiyatının en eski yazılı tarihidir ve 1937'de bir koleksiyon olarak yeniden basılmıştır. Neal, bu dizide eleştirdiği 120 yazarın neredeyse tamamını İngiliz seleflerinin türevi olarak reddetti.

Sararmış beyaz kağıt üzerine siyah metin
Neal'ın Edgar Allan Poe'nun çalışmasına yönelik ilk eleştirisini içeren The Yankee'nin Eylül 1829 sayısı

John Neal , çalışmalarında umut vaat ettiğini gördüğü yeni yazarlara dikkat çekmek için özellikle The Yankee dergisinin sayfalarında eleştirmen rolünü kullandı . John Greenleaf Whittier , Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne ve Henry Wadsworth Longfellow derginin sayfalarında ilk "önemli sponsorluklarını veya övgülerini" aldılar. Whittier, incelemesi için Neal'a şiir gönderirken, "Beğenmediysen, bunu özel olarak söyle; şiiri ve ayrıca edebi nitelikteki her şeyi bırakacağım " talebinde bulundu.

Poe, Neal'ın tarihsel olarak en etkili keşfiydi ve kısa öyküler için şiiri bırakmasının nedeni muhtemelen Neal'ın etkisiydi. Poe, Neal'a "duyduğumu hatırladığım ilk cesaret verici sözler" için teşekkür etti. Poe'nun yirmi yıl sonra ölümünden sonra Neal, Rufus Wilmot Griswold'un Poe'ya karşı sempatik olmayan ölüm ilanındaki saldırılara karşı mirasını savundu ve Griswold'u " ücretinin ödenmemesi gereken bir Rhadamanthus , gazete şöhretiyle dolu bir yüksük" olarak etiketledi.

Kısa hikayeler

"Amerikan kısa öyküsünün mucidi" olarak adlandırılan Neal'ın öyküleri, "onun en büyük edebi başarısı" dır. 1828 ile 1846 yılları arasında yılda ortalama bir tane yayınlayarak nispeten yeni kısa öykü türünün, özellikle erken dönem çocuk edebiyatının şekillenmesine yardımcı oldu.

En iyi kısa öyküleri olarak kabul edilen "Otter-Bag, the Oneida Chief" (1829) ve "David Whater" (1832) "daha ünlü çağdaşlarının daha az ilham verici çabalarını gölgede bırakır ve hikaye anlatma sanatına bulunamayacak bir boyut katar. Irving ve Poe'da, nadiren Hawthorne'da ve on yıllar sonra Melville ve Twain (ve bir asır sonra Faulkner ) kendi hikayelerini anlatmaya başlayana kadar nadiren Amerikan kurgusunda." İronik bir şekilde, "David Whater" isimsiz olarak yayınlandı ve 1960'lara kadar Neal'a atfedilmedi. "Perili Adam" (1832), psikoterapiden yararlanan ilk kurmaca eser olarak dikkat çekiyor . "The Old Pussy-Cat and the Two Little Pussy-Cats" ve "The Life and Adventures of Tom Pop" (1835) çocuk edebiyatının öncü eserleri olarak kabul edilir .

Dergi makaleleri ve konferansları gibi, Neal'ın öyküleri de Andrew Jackson'ın ABD başkanı olduğu dönemlere (1829-1837) kadar uzanan dönemde gelişen Amerikan sosyo-politik fenomenlerine meydan okuyordu (1829-1837) : apaçık kader , imparatorluk inşası, Kızılderililerin yerinden edilmesi , toprakların sağlamlaştırılması. federal güç, ırksallaştırılmış vatandaşlık ve Aile Kültü . "David Whater", 1820'lerde "sınırda yaşayanlar ve Kızılderililerin amansız düşmanlar olduğu konusunda bölücü ve yıkıcı bir ısrar" etrafında birleşen bir dizi popüler edebiyata meydan okudu. "İdiosyncrasies", "hegemonik ataerkillik" karşısında bir "insan hakları manifestosu"dur. Bu dönemdeki hikayeleri, sosyal ve politik fenomenleri ele almak için mizah ve hiciv kullandı, en önemlisi "Kur" (1829), "Faydacı" (1830), "Genç Frenolog" (1836), "Hayvan Manyetizması" (1839) ve "Ins and the Outs" (1841).

romanlar

John Neal , True Womanhood ( 1859 ) dışında tüm romanlarını 1817 ile 1833 yılları arasında yayımladı . Randolph (1823) ve Errata (1823). Brother Jonathan'ı Baltimore'da yazdı , ancak revize edip 1825'te Londra'da yayınladı . Portland, Maine'de yaşarken Rachel Dyer (1828), Authorship (1830) ve The Down-Easters'ı (1833) yayınladı, ancak hepsi Londra'da yazdığı içerik.

Neal'ın ilk romanı Sakin Ol , onu "Amerika'da diksiyonunda doğal olan ilk kişi" ve "Amerikan yıkıcı kurgusunun babası" yaptı. Genel olarak bir başarısızlık olarak görülen kitap, "Neal'ın yerel bir edebiyata ilişkin kehanet vizyonu ile bu vizyonu gerçekleştirme kapasitesi arasındaki uçurumun acı verici bir şekilde açık olduğunu" gösteriyor. Neal'ın Baltimore günlerinin üretkenliğine "inanması zor - romanları okuyana ve ne kadar aceleyle yazıldığını fark edene kadar".

Logan, a Family History, "batıl inanç, doğaüstü telkinler, vahşet, şehvet, muazzam nefret, hezeyan, tecavüz, delilik, cinayet ... ensest ve yamyamlık" tan oluşan bir " gotik duvar halısı"dır.  Roman, "tutarlılığın üzerine duygusal etkiyi yükselterek, okuyucularını ölümüne heyecanlandırıyor." Beyaz Amerikalıların bölgesel genişlemesi ve iki grup arasındaki ırksal sınırların çökmesi karşısında Amerikan Kızılderililerinin önceden belirlenmiş ortadan kaybolmasına dair ulusal anlatıya meydan okudu.

"İşte," dedi, "bana ilk ateş ettikleri yer tam olarak şu anda o atın geçmekte olduğu yerdi. Hızla o tepeye doğru yola koyuldum, ama gruptan dokuz kişiyi orada bulunca üzerimden atlamaya karar verdim. Bunu denedim, ama peşimden kurşunlar yağdı, ta ki dört nala koşan şişko bir kaz gibi vurulmaktansa elimde kılıçla umutsuz bir girişimde bulunmayı tercih edene kadar. arkamdaki orospu çocuğuna tam anlamıyla saldırdı, onu atından indirdi ve gerçekten de çizgiyi aştı."

- John Neal, Yetmiş Altı , 1823

Yetmiş Altı, Neal'ın romanları arasında en sevdiğiydi. 1823'te piyasaya sürüldüğünde, Neal bir romancı olarak şöhretinin zirvesindeydi ve o zamanlar önde gelen Amerikalı yazar James Fenimore Cooper'ın baş rakibiydi. Cooper'ın The Spy'ından esinlenen Neal, hikayesini birkaç yıl önce derlenen tarihsel araştırmalara dayandırırken, arkadaşı Paul Allen'ın Amerikan Devrimi Tarihi'ni yazmasına yardım ediyor . Yetmiş Altı, o sırada küfür kullandığı için eleştirildi ve daha sonra Amerikan kurgusunun orospu çocuğu ifadesini kullanan ilk eseri olarak kabul edildi .

Brother Jonathan: or, New Englanders yirmi yıl sonra Cooper'ın Littlepage El Yazmaları üçlemesine kadar en "karmaşık, hırslı ve talepkar" Amerikan romanıydı. "ABD milliyetçi edebiyatının en vurgulu, hatta tiz örneklerinden biri" olarak, " kahramanlarının New England tınısından Virginia, Gürcü, İskoç , Penobscot Kızılderili ve Ebonik ". Neal'ın sözde milliyetçi temasına aykırı olarak, romanda kullanılan "çeşitli dilsel stiller" ABD'de "birleşik, ulusal bir bütün kurgusunu alt üst ediyor". Romanın "en büyük başarısı, Amerikan geleneklerinin ve Amerikan konuşmasının saygısız da olsa sadık temsilidir" , ancak yine de "Amerikalı eleştirmenler tarafından ABD'ye karşı açık bir iftira olarak okundu" ve "Portland'da [burada] korkunç bir fırtına uyandırdı  . " büyük bir öfkeyle kınandı."

Rachel Dyer: Bir Kuzey Amerika Hikayesi (1828), John Neal'ın en başarılı romanı, modern bir izleyici için en okunaklı ve ulusal bir Amerikan edebiyatı arzusunu tezahür ettirmede en başarılı romanı olarak kabul edilir. Brother Jonathan ve The Down-Easters ile birlikte , tuhaf Amerikan geleneklerini, aksanlarını ve argosunu tasvir etmesiyle dikkat çekiyor. Yüz yıl sonra Amerikan İngilizcesi Sözlüğü için kaynak materyal sağladı . Neal'ın diğer birçok romanı gibi tarihsel bir kurgu olan bu kitap, Salem cadı mahkemelerine dayanan ilk ciltli romandır ve John Greenleaf Whittier ve Nathaniel Hawthorne'u yaratıcı yazılarına büyücülüğü dahil etmeleri için etkilemiştir.

Sanat eleştirisi ve himaye

Neal, yirminci yüzyıla kadar bu takdiri görmemiş olsa da, ilk Amerikan sanat eleştirmeniydi. 1819'da Baltimore gazetelerindeki makalelerle başlayarak, fikirlerini romanın kahramanının ince perdesinin ardından ileten Randolph (1823) ile çok daha geniş bir kitleye ulaştı. En azından 1869'un sonlarına kadar bu alanda çalışmaya devam etmesine rağmen, asıl etkisi 1820'lerde oldu. Neal bu sıralarda düzenli olarak Rembrandt Peale'in Peale Müzesi'ni ziyaret etti , kızı Rosalba Carriera Peale ile kur yaptı ve yeğeni Sarah Miriam Peale ile portreler için oturdu .

Beyaz saçlı, hafif çerçeveli genç beyaz bir adamın yağlı boya tablosunun siyah beyaz sunumu
John Neal, 1823'te Sarah Miriam Peale tarafından

Neal'ın 1820'lerin başlarında sanat eleştirisine yaklaşımı sezgiseldi ve aristokratik ve Amerikan demokratik idealleriyle bağdaşmaz olarak gördüğü uzmanlığı küçümsediğini gösteriyordu. Neal, ilk başta August Wilhelm Schlegel'in Dramatik Sanat ve Edebiyat Dersleri ve Sir Joshua Reynolds'un Söylevlerinden bazı etkiler gösteriyor , ancak on yıl boyunca bu duyarlılıklardan büyük ölçüde koptu. 1820'lerin sonlarında, Hudson Nehri Okulu'nun yükselişini tahmin ederek tarih resmini bir kenara bırakmaya ve portrelerde ve manzaralarda bulduğu "Amerikan yerelliği ve doğasının katıksız gerçeğini" tercih etmeye geldi . Neal'ın tabela resmi ve uygulamalı sanatların "daha alçakgönüllü olumsallıkları" konusunda eğitim almış Amerikalı portre ressamlarına gösterdiği olumlu ilgiye, sanatçının çoğu zaman çelişen önceliklerini kabul etmesi eşlik etti: müşteriyi gücendirmeden konunun benzerliğini korumak. Neal, bu dönemde gravürün statüsünü güzel sanatlar olarak yükseltme çabasında da benzersizdi .

Reynolds'ın sanat eleştirisine yaklaşımı, John Ruskin'in Modern Ressamları 1843'te yayınlanana kadar hem ABD'de hem de Birleşik Krallık'ta baskın olmaya devam edecekti, ancak Neal'ın "Manzara ve Portre Resmi" (1829) adlı eseri, "görülen şeyler" arasında ayrım yaparak bu Ruskinvari değişikliklerin çoğunu önceden tahmin etmişti . sanatçı tarafından" ve "şeyler olduğu gibi".

Neal, on dokuzuncu yüzyılın ortalarına doğru yeterli servet ve nüfuzu biriktirdikten sonra, Portland, Maine bölgesindeki sanatçılara patronluk taslamaya ve onları yüceltmeye başladı. Ressam Charles Codman ve heykeltıraş Benjamin Paul Akers, Neal'ın teşviki, himayesi ve bağlantılarının bir sonucu olarak sürekli olarak himaye edildi. Neal ayrıca Franklin Simmons , John Rollin Tilton ve Harrison Bird Brown'ın çalışmalarına ve kariyerlerine rehberlik etti . Brown, Portland'ın on dokuzuncu yüzyılın en başarılı sanatçısı oldu.

Nispeten sabit olan, Neal'ın "yüksek bitişsiz, hazırlıksız, özgür, kabataslak bir tarz" kullanan cesur, zahmetsiz resim yaklaşımlarına olan zevkidir. Aynı şey Neal'ın sanat eleştirmeni Neal'ı "melodramatik, abartıya bağımlı, yüzeysel, tutarsız, bilgisiz, saf" olarak tasvir eden "sağduyu ve saçmalığın, zekice gözlem ve cürufun fantastik karışımı" için de söylenebilir. Bu tanımlayıcılar, Neal'ın 1820'lerdeki övüngen, kendine güvenen ve tutkulu üslubunun niteliklerinden bariz bir şekilde yoksun olan sanat üzerine son makalelerine (1868 ve 1869) daha az uygulanır. Daha önceki dönemdeki görüşleri "dikkate değer ölçüde  ... zamanın zorlu sınavından geçti."

Şiir

Neal'ın şiirlerinin çoğu, Baltimore'da hukuk okurken The Portico'da yayınlandı. Tek ciltli şiir koleksiyonu, Battle of Niagara, A Poem, Without Notes; ve Goldau veya Maniac Harper , 1818'de yayınlandı. Niagara Savaşı ona çok az ün veya para getirmesine rağmen, Niagara Şelalelerinin o zamana kadarki en iyi şiirsel tasviri olarak kabul ediliyor. Neal'ın Şiirleri ayrıca Samuel Kettell (1829) tarafından düzenlenen Specimens of American Poetry'de , Rufus Wilmot Griswold tarafından düzenlenen The Poets and Poetry of America'da (1850) ve Louis Untermeyer tarafından düzenlenen Başlangıçtan Whitman'a Amerikan Şiirinde (1931) yer almaktadır.

Drama ve tiyatro eleştirisi

Neal, hiçbiri sahnede üretilmeyen iki oyun yazdı: Otho: A Tragedy, in Five Acts (1819) ve Our Ephraim veya The New Englanders, A What-d'ye-de-it?— üç Perdede ( 1835).

Neal, Otho'ya başrolde Thomas Abthorpe Cooper ile prodüksiyon göreceğini umarak yazdı , ancak Cooper hiç ilgi göstermedi. Manzum olarak yazılan ve büyük ölçüde Lord Byron'ın eserlerinden ilham alan John Pierpont, oyunun çok yoğun olduğunu düşündü ve Neal'a, içine "bir veya iki gökyüzü ışığı" kesilmesi gerektiğini yazdı. Aynı zamanda "aynı anda hem gizemli hem de basmakalıp" olarak tanımlandı. Neal, senaryoyu revize etme ve oradayken sahne için yapımcılığını üstlenme planları ile birlikte Londra'ya getirdi, ancak bu hedefe asla ulaşamadı.

"Bilmiyorum, söyleyemem."

— John Neal, Ephraim'imiz , 1834

Ephraim'imiz 1834'te aktör James Henry Hackett tarafından sipariş edildi ve Neal'dan "hemen yere çömelin ve hazır olduğunuz tarzda iki veya üç gün içinde beni 'tuhaf, hoş bir şey' yaratmasını" istedi. Hackett , teslim alındıktan sonra prodüksiyon için uygun olmadığı gerekçesiyle oyunu reddetti. : kırsal bir Maine aksanı gerektiren çok fazla rol, gerçekçi olmayan set gereksinimleri ve çok fazla planlanmış doğaçlama. Yine de oyun, "erken Amerikan teatral gerçekçiliğinde önemli bir ilerlemeyi" temsil ediyor ve Neal'ın ürettiği herhangi bir eser arasında "Yankee lehçesinin en eksiksiz detaylandırması".

Neal'ın teatral eleştiri alanındaki en dikkate değer eseri, beş bölümlük denemesi "The Drama"dır (1829). Yapmacık diyaloğu kınayan Neal, "bir kişi üzüntüsünde güzelce konuştuğunda, bunun hem büyük bir hazırlık hem de samimiyetsizlik gösterdiğini" iddia etti ve oyun yazarlarının "karakterler çok ciddi olduğunda şiirden kaçınmaları" gerektiğini söyledi. Altmış yıl sonra William Dean Howells aynı şeyi söylediği için yenilikçi kabul edildi.

düzenleme

John Neal'ın editörlüğündeki süreli yayınlar
Başlık Dönem Merkez
Portiko Nihai sayı: Nisan-Haziran 1818 Baltimore, MD
Federal Cumhuriyetçi ve Baltimore Telgrafı Şubat-Temmuz 1819 Baltimore, MD
Yankee 1 Ocak 1828 - Aralık 1829 Portland, ME
Yeni İngiltere Galaksisi Ocak-Aralık 1835 Boston, MA
Yeni Dünya Ocak-Nisan 1840 New York, NY
Kardeş Jonathan Mayıs-Aralık 1843 New York, NY
Portland Transkripti 10 Haziran - 8 Temmuz 1848 Portland, ME

Neal, editör olarak ilk iki pozisyonunu Baltimore'daki Delphian Club'ın diğer üyeleri aracılığıyla buldu. Editör olarak en uzun görevi , 1827'de Londra'dan döndükten yalnızca birkaç ay sonra kurduğu The Yankee'ydi . Maine'in ilk edebiyat dergisi, mali nedenlerle bir Boston dergisiyle birleşip The Yankee ve Aylık bir yayın olarak Boston Literary Gazette . 1829'un sonunda yayını kesildiğinde Ladies' Magazine ile birleşti. Editör olarak son görevine başladığında, "On veya on beş dakikamız kaldı, bir gazete çıkarmaya karar verdik" dedi. Neal birkaç hafta sonra öfkeyle ayrıldıktan sonra, bir sonraki editör, "John Neal, Transcript'in editörlüğünden emekli oldu , on beş dakika doldu."

Neal, The Yankee'de Benthamcı Faydacılığa bağlılığını ilan etmesine rağmen , sayfalarında Kuzey New England'ın ulusal sahnedeki duruşunu güçlendirmeye ve Amerikan bölgeciliğini savunmaya çok daha fazla yer ayırdı . Onun bölgeselciliği, yüzyılın sonlarında "bölgesel alanları nostaljik veya duygusal terimlerle, giderek artan bir şekilde kentsel ve endüstriyel bir ulusa karşı konumlanan" gelenek bölgeleri "olarak tasvir etme eğiliminde olanlardan farklıydı." Bunun yerine, "Neal, bölgeleri kimlikleri belirsiz kalacak - ve kalması gereken - dinamik, geleceğe yönelik alanlar olarak hayal etmeye kararlı kaldı."

O zamanlar herhangi bir siyasi parti veya diğer çıkar grubuyla ilişkisi olmadığı için tartışmalı olan The Yankee , "kiliseden eyalete, en uzun ciltten, ne kadar kalın olursa olsun, en küçük meselelere kadar her şeyi [ sic ] ele almakta özgürdü. şairler ve köpekler, tablolar ve kaldırımlar, Bentham ve Jeffrey ve kızak gezintileri ve huskings , siyaset ve din ve 'kur yapma' ve 'böğürtlen . Derginin edebiyat üzerindeki en büyük etkisi, John Greenleaf Whittier, Edgar Allan Poe, Henry Wadsworth Longfellow, Elizabeth Oakes Smith ve Nathaniel Hawthorne gibi yeni seslerin yükselmesi oldu. The Yankee'de eserlerini yayınladığı ve hakkında yazdığı yeni yazarların çoğu kadındı.

ders verme

Küçük bahçelerle çevrili kentsel granit kilisenin renkli fotoğrafı
First Parish Kilisesi , John Neal'ın 1829'da planlanan ilk dersinin yeri

1829 ile 1848 arasında Neal, gelirini öğretim görevlisi olarak tamamladı. Lise çevresini dolaşarak "edebiyat, belagat, güzel sanatlar, politik ekonomi , ölçülülük , şairler ve şiir, topluluk önünde konuşma, hacı babalarımız, sömürgecilik , hukuk ve hukukçular, dil çalışmaları, doğal -tarih, frenoloji, kadın hakları , kendi kendine eğitim, kendine güvenme ve kendine güvensizlik, düşüncede ilerleme, &c., &c., &c."

1832 Bağımsızlık Günü'nde Portland, Maine'de haber verilmeksizin özgürlük temasını ele alması istendiğinde, Neal kabul etti ve kadın hakları konusunda yaptığı ilk konuşma olan hazırlıksız bir konuşma yaptı. Amerikan Devrimi'nin ilkelerini, özgürlüğe bir hakaret olarak köleliğe ve temsil olmaksızın vergilendirme olarak kadınların haklarından mahrum bırakılmasına ve örtbas edilmesine saldırmak için kullandı . Kadın hakları, 1832 ile 1843 yılları arasında kuzeydoğu eyaletlerinde sık sık yaptığı konferansların favori konusu haline geldi. Neredeyse her zaman daha sonra yayınlandıkları ve genellikle gazete incelemelerinde yer aldıkları için, bu olaylar Neal'ın etki alanını genişletti ve fikirlerini okuyucular için erişilebilir hale getirdi (onun görüşleriyle aynı hizada olması gerekmez). Margaret Fuller, bir öğretim görevlisi olarak Neal'ın "manyetik dehasına", "aslan kalbine" ve "gülünç duygusuna" hayran kaldı, ancak onun "abartısı ve küstahlığıyla" dalga geçti . En yoğun katılımlı ve etkili konuşması, o zamanlar New York şehrinin en büyük oditoryumu olan Broadway Tabernacle'daki 1843 "Kadın Hakları" konuşmasıydı .

aktivizm

Neal, yetişkin hayatı boyunca dergi ve gazete makaleleri, kısa öyküler, romanlar, konferanslar, siyasi örgütlenme ve kişisel ilişkiler kullanarak feminizm , kadın hakları, kölelik , özgür Siyah Amerikalıların hakları, Amerikan Kızılderililerinin hakları , düello , ölçülülük, piyangolar , ölüm cezası , milis vergisi, iflas yasası ve sosyal hiyerarşi. Bunlardan "kadın hakları, diğerlerinden daha uzun ve daha tutarlı bir şekilde uğruna savaştığı davaydı." Neal'ın bu konulardaki yazılarının ve derslerinin çoğu, "kurumlara karşı temel bir güvensizlik ve kendi kendini inceleme ve kendine güvenme için devam eden bir savunma" gösterdi.

Ek olarak Neal, William Henry Harrison'ın 1840 başkanlık kampanyasına yoğun bir şekilde dahil oldu ve bu, neredeyse onun bölge savcısı olarak atanmasıyla sonuçlandı . Ayrıca frenoloji, hayvan manyetizması , maneviyat ve durugörü gibi sahte bilim hareketlerini de destekledi .

Feminizm

Neal, Amerika'nın ilk kadın hakları eğitmeni ve ABD'de kadın hakları ve feminist davaların ilk erkek savunucularından biriydi. En azından 1817 gibi erken bir tarihte ve 1873 gibi geç bir tarihte, ABD ve Birleşik Krallık'ta feminist meseleleri ilerletmek için gazeteciliği, kurguyu, konferansları, siyasi örgütlenmeyi ve kişisel ilişkileri kullandı ve bu alandaki etkisinin zirvesine 1843 civarında ulaştı. yazarlar ve organizatörler, erkekler ve kadınlar arasındaki entelektüel eşitliği onayladılar, kadınların ekonomik haklarına karşı gizli yasalarla mücadele ettiler ve kadınlar için oy hakkı, eşit ücret ve daha iyi eğitim talep ettiler.

Neal'ın kadın eğitimine erken odaklanması, öncelikle Mary Wollstonecraft'ın A Vindication of the Rights of Woman'ından ve Catharine Macaulay ve Judith Sargent Murray'in çalışmalarından etkilendi . 1820'lerdeki ilk feminist denemeleri, on sekizinci yüzyıl feministleri ile onların Seneca Falls Sözleşmesi öncesi halefleri Sarah Moore Grimké , Elizabeth Cady Stanton ve Margaret Fuller arasındaki entelektüel boşluğu dolduruyor. Daha önceki kadın feminist düşünürlere yöneltilen birçok saldırı biçiminden yalıtılmış bir erkek yazar olarak, Neal'ın savunuculuğu, yüzyılın başındaki bir durgunluğun ardından alanı ABD ve Birleşik Krallık'ta yayınlanmış söyleme geri getirmek için çok önemliydi.

Neal, ilk romanındaki (1817) "feminist alt tonlardan" Errata (1823) ve "Idiosyncrasies"teki (1843) "ataerkil gaddarlık" çizimlerine ve True Womanhood'da (1859) bağımsız, evlenmemiş kadınların haklı çıkarılmasına kadar parasını kırdı. Kurmaca yazarlığı kariyeri boyunca kadın ve kadın meselelerine bilinçli ve tutarlı bir şekilde yer vererek kendi kuşağının yazarlarıyla bir araya geldi.  "Idiosyncrasies", erkek feminist bakış açısını, "biz erkekler ... kadının ruhunu hapseder ve fakültelerini mühürleriz - ... onun kendimizi yönetmede ...  hiçbir şekilde pay sahibi olmasına izin vermeyiz : " diyen Lee karakteri aracılığıyla araştırdı :  Sebebini bulduktan sonra ... ve kötülüğün olduğu yerde çarenin aranması gerektiğine...  kalbimden inanarak işe koyuldum". 

İlk feminist denemesi olan "Erkekler ve Kadınlar " (1824), kadın eğitiminin on sekizinci yüzyıldaki önceliğini hatırlatır: "Kadınlar erkekler gibi eğitilene - erkek gibi davranılana - ve utandırılmadan özgürce konuşmalarına izin verilene kadar bekleyin; onlar kadın". Gelecekteki o zamanda, en büyük erkek yazarların " kadınlarla eşit olacağını" varsaydı . Entelektüel eşitlik konusunda seleflerinden daha ileri giderek, "kadınların erkeklerden aşağı olmadığını, ancak yalnızca entelektüel özellikleri bakımından erkeklerden farklı olduklarını " ve "sağduyuya göre kadınlara erkekler gibi davranılacağını" savundu . Makale, kadınları dünyayı düellolardan kurtarmak için "Cennetin kendisi ve erkek kardeşi arasında bu kadar eşit paylaştırmasının nedenini " kullanmaya teşvik ettiği "Düello Üzerine Deneme" (1817) adlı eserinde ortaya attığı kavramı daha kapsamlı bir şekilde araştırıyor.

1820'lerde Neal, odağını eğitimsel ve entelektüel fikirlerden gizlenme ve oy hakkı gibi politik ve ekonomik konulara kaydırdı. Aktivist Margaret Fuller'a yazdığı 1845 tarihli bir mektupta, şunları söyledi:

Size söylüyorum, yasayı yapmada parmağı olana kadar kadın için umut yok - onun oyunu erkeğin [ sic ] oyu kadar değerli olana kadar onun için hiç şans yok . Öyle olduğunda - bir erkeğin bir dolar alacağı iş için bir kadın günde altı peni ile oyalanmayacak  ... Senin ve diğerlerinin kadını yükseltmek için yaptığı her şey, sadece onun daha mantıklı hissetmesini sağlamak için uygun aklı başına geldiğinde, kendi anlayışının uzun süre kötüye kullanılması. Köleleri eğitebilir ve yine de onları esaret altında tutabilirsiniz.

Yüksek kubbe tavanlı büyük, kalabalık, yuvarlak bir odanın sararmış beyaz kağıdına siyah mürekkeple oyma
Broadway Tabernacle, John Neal'ın 24 Ocak 1843'teki "Kadın Hakları" konuşması sırasında ortaya çıktığı şekliyle

Neal, Amerika'nın ilk kadın hakları dersini 1832'de Portland, Maine'de bir Bağımsızlık Günü konuşması olarak verdi. Kadınların, gizli gizli ve oy hakkı olmaksızın, Devrim Savaşı'na neden olan temsil edilmeden vergilendirme suçunun aynısının kurbanı olduklarını ilan etti. New York'ta 3.000 kişilik bir kalabalığın önünde yaptığı "Kadın Hakları" konuşması (1843) sırasında feminist meseleler üzerindeki etkisinin zirvesine ulaştı. Oy hakkı muhaliflerinin kadınların erkekler aracılığıyla yararlanabileceğini savundukları hükümette sanal temsil kavramına saldırdı : "Sadece iki cinsiyetin durumunu tersine çevirin: Erkeklerin şu anda sahip olduğu tüm gücü Kadınlara verin  ... O zaman ne büyük bir yaygara olurdu, eşit haklar hakkında , ayrıcalıklı bir sınıf hakkında , kendi rızaları olmadan vergilendirilme hakkında ve sanal temsil hakkında ve tüm bunlar hakkında!"

"Kadın Hakları" konuşması, basın tarafından reddedilmesine rağmen geniş yer buldu ve Neal, o yıl editörü olduğu Brother Jonathan dergisinin sayfalarında bunu yayınladı . Bu dergiyi 1843'te kadınlar için eşit ücret ve daha iyi işyeri koşulları talep eden kendi makalelerini yayınlamak ve kendisi ile Eliza W. Farnham arasında kadınların oy hakkının esası üzerine basılı bir yazışma tartışmasına ev sahipliği yapmak için kullandı . Kırk yılı aşkın bir süre sonra geriye dönüp bakıldığında, Kadınların Oy Hakkı Tarihi'nin (1887) ikinci cildi, dersin "önemli tartışmalara yol açtığını  ..., kapsamlı bir şekilde kopyalandığını ve  ... yolu hazırlayan geniş, sessiz bir etkiye sahip olduğunu" hatırladı. Eylem için. Sert bir hicivdi ve erkekler azarlamayı hissettiler."

Neal , Brother Jonathan dergisindeki çalışmasını izleyen yirmi yıl boyunca , neredeyse yalnızca kurguda kadınlar hakkında yazdı, ancak süreli yayınlarda yalnızca ara sıra feminist konular hakkında yazdı. "Kariyerinin en ilginç denemelerinden biri" olan "Masquerading" (1864) 'de çapraz giyinme ve cinsiyetin performatif doğası hakkında derin derin düşündü. Bunu American Phrenological Journal'da (1867) iki kadın hakları makalesi, otobiyografisinin kadın hakları bölümü (1869) ve The Revolution'da (1868-1870) on iki makale izledi .

Neal, İç Savaş'ın ardından kadınların oy hakkı hareketinde yerel, bölgesel ve ulusal örgütlerde etki bularak belirgin bir şekilde bir organizatör olarak yer aldı. Amerikan Eşit Haklar Derneği 1869'da On Beşinci Değişiklik nedeniyle bölündüğünde , Neal çabaların bölünmesinden pişman oldu, ancak tüm kadınlar için derhal oy hakkı konusundaki ısrarı nedeniyle sonraki Ulusal Kadın Oy Hakkı Derneği'ne destek verdi. 1868'de New England Kadın Oy Hakkı Derneği'ni kurdu , 1870'te Portland'ın kadınların oy hakkıyla ilgili ilk halka açık toplantısını düzenledi ve 1873'te Maine'in eyalet çapındaki ilk Kadın Oy Hakkı Derneği'ni kurdu.

kölelik

Neal , Bağımsızlık Bildirgesi'nin ideallerini "Amerika'daki köleler özgür yaratıldı  ... Ergo - Hükümeti kaldırabilirler" şeklinde yorumlayarak "köleliğe kararlı ve yürekten karşı çıktı". , 'güvenini ihlal etti '  . " Köleleştirilmiş kadınlara yönelik yaygın tecavüze tepki olarak, "beyaz babaların ... kendi etlerini ve kanlarını esarete satmaktan suçlu olduklarını  ... Amerika'nın Güney Eyaletlerinde, zencilerin yaşadığını" bildirdi. kadınlar beyaz erkekler tarafından aranır, satın alınır ve birlikte yaşanır  ... çünkü efendinin karı, kölenin verimliliğiyle doğru orantılıdır."

"[Köleleştirilmiş nüfusun] tamamının birdenbire özgürleşmesinin bir anda imkansız olduğuna" ve bunun Siyah Amerikalıların ABD'de "çok korkulacak bir kast" statüsünü sürdüreceğine inanarak, "aşamalı özgürleşmeyi [ ki] New England eyaletlerinde ve New York'ta başarılı oldu." New England'ın "özgürlükle kaybedecek hiçbir şeyi olmadığı, aksine  ...  bundan kazanacak çok şeyi olduğu için; beyaz emeğin değeri artacağı için" Neal, maliyeti eyaletlere yaymak için federal olarak finanse edilen telafi edilmiş özgürleşme çağrısında bulundu.

Neal, 1833'te Portland, Maine yerel bölümünü kuran, sekreteri olarak hizmet veren ve daha sonra Liberya'nın ilk başkanı Joseph Jenkins Roberts ile görüşen Amerikan Kolonizasyon Derneği'ni destekledi . Neal, William Lloyd Garrison ile uzun süredir devam eden bir kan davası nedeniyle muhtemelen "acil, koşulsuz ve evrensel özgürleşme" hareketinden kaçındı . Neal 1865'te "Ben yanılmışım ... ve Bay Garrison haklıydı" diyene kadar kan davası çözülmedi.  

Siyah Amerikalıların Hakları

Neal, " özgür doğmuş Amerikalıların ... renklerinden dolayı " sadece köle eyaletlerinde değil , "köleliğin dehşetle karşılandığı eyaletlerde de " nasıl acı çektiklerini açıklayarak özgür Siyah Amerikalıların haklarından mahrum bırakılmasını protesto etti . oy , ... ya kanunen dışlanmak ... ya da korkudan dışlanmak". Beyaz Kuzeyliler arasındaki "pratik ırkçılığa" karşı temkinli olan Neal, spor salonunun 1828'de " ... hiçbir siyah adamın ... özgür ve eşit topluluğumuzun beyaz vatandaşlarıyla egzersiz yapmasına izin verilmeyeceğine oy veren" üyelerine dikkat çekti . Yaşasın. New-England için! Burada hiçbir önyargımız yok - En azından sağlıklı önyargılardan başka hiçbir şey yok." Üyelik için sponsor olduğu Siyah erkekleri kabul etmeyeceklerinden hayal kırıklığına uğrayan Neal, kısa bir süre sonra spor salonuyla olan ilişkisini sonlandırdı. Kurguda Neal, özellikle The Down-Easters'da (1833) Siyah Amerikalılara karşı Kuzey ve Güney önyargıları arasındaki farkları araştırdı. Yine de frenolojik aşağılığa inanıyordu ve " renge aldırış etmemekle birlikte , kapasite tahminimizde biçime büyük önem veriyoruz . Zenci kafası çok kötü" diye açıklıyor. Bu, onu, "Amerika'nın zencilerinin gelecek nesillerinin artık ayrı, aşağı sınıf, siyasi güç, ayrıcalık ve büyük devlette pay sahibi olmayacakları" için ırklararası evliliği yasallaştıran proto-öjenist bir argümana götürdü .      

Amerikan Kızılderililerinin Hakları

Neal, Amerikan Kızılderililerinin haklarını savunmak için denemeler, romanlar ve kısa öyküler yayınladı. "Kızılderili"nin Anglo-Amerikalılara atıfta bulunan nativist bir terim olduğu bir zamanda , Neal ilk romanında (1817) "Kızılderililerin tek yerli Amerikalı olduğunu" ilan etti. "Amerika'nın Özet Bir Görünümü"nde (1824), Neal, Amerikan Kızılderililerinin Avrupalı-Amerikalılarla çatışmalarda "hiçbir zaman saldırgan olmadıklarını" ve "eski veya modern hiçbir halkın ... bu kadar acınacak şekilde ezilmediğini, yalanlanmadığını" iddia etti . ve mümkün olan her şekilde haksızlığa uğradı." Yerli egemenliğinin tanınması çağrısında bulunarak, " onlarla ilişkilerde ulusların hukukuna asla uyulmadığını: ... büyükelçileri tutuklandı, hapsedildi ve katledildi, ... [ve] savaş asla ilan edilmedi. onlara karşı". Neal, ABD hükümetinin Yerli topraklarına el koyma sürecini ana hatlarıyla belirterek, şunları söyledi:    

Sınır halkı, Kızılderililerle bir tartışma başlatır  ... Bunu savaş ilanı takip etmez; tören yok; ama General [Andrew] Jackson -ya da general başka biri ileri gider; tüm ülkeyi israf etmek ve kovmak. Bunu bir ateşkes takip eder: Beyazların korunması için fethedilen ülkenin terk edilmesi.

Neal, Beyaz ve Yerli Amerikalılar arasındaki ırksal sınırlara meydan okumak için Logan (1822) gibi romanları kullandı. Kızılderili Göç Yasası'na (1830) ve onu destekleyen popüler literatüre tepki olarak Neal, ABD'de barış içinde çok ırklı bir arada yaşamayı keşfetmek için "David Whater" (1832) adlı kısa öyküsünü yayınladı. Hikaye ayrıca "popüler edebiyatın, ulusal genişleme adına devamına bir model ve gerekçe sağlamak için sömürgeci şiddeti nasıl kullandığına da itiraz etti".

Ölçülülük

Neal çocukken ölçüsüz içki içmekten kaçınmaya karar verdi ve bu kişisel inancı hayatı boyunca sürdürdü. Londra'dan Portland, Maine'e dönene kadar kendini ölçülü hareketle ilişkilendirmedi. Bir seyirciye ders vermesi için ilk daveti, 1829'da Portland Dengeyi Teşvik Derneği'nin yıllık konuşması içindi. John Neal'ın kuzeni Neal Dow , yasaklama hareketinin bir lideriydi ve 1836'da Neal, kuzeniyle halka açık tartışmalara girdi. toplam yoksunluğa bir alternatif olarak ılımlı şarap içmeyi savunmak. 1830'ların sonları ile 1840'ların sonları arasındaki bu dönemde Neal, ahlaki iknaya odaklanmaktan yasaklama yasaları çıkarmaya odaklanan ölçülü hareketle hayal kırıklığına uğradı; Dow ve takipçileri, "' Her şeyde ölçülü olun ' emrini dikkate almak yerine , ölçülü olma konusunda aşırı derecede ölçüsüz davrandılar; tamamen perhizi vatandaşlığın ve neredeyse medeniyetin koşulu haline getirdiler." Neal, "aşırılığın kötülüklerine  ... Abartılamazlardı; tek soru çare hakkındaydı."

düello

İlk romanında (1817) Neal, düelloyu ahlaksız, anlamsız, anti-demokratik ve Amerikan karşıtı aristokratik bir çağdan kalma bir şey olarak tasvir etti ve "burada, Amerika'da bir beyefendinin bir başkasının boğazını kesebileceğini veya onunkini patlatabileceğini" iddia ediyor. tam cezasız beyinler." Aynı yıl "Düello Üzerine Deneme" adlı eseri, kuruma cinsiyetçi bir performans veya "erkekliğin koşulsuz kanıtı" olarak saldırdı ve "dolabındaki her erkeğin düellonun kaldırılmasını istediğine ve bunu özel olarak içtenlikle dileyen her erkeğin isterse ama publick [ sic ] olarak kesin bir şekilde konuşsaydı, kaldırılırdı."

Sosyal hiyerarşi

Neal'ın Quaker yetiştirilme tarzı, muhtemelen ona cumhuriyetçi topluma uygun olmadığını iddia ettiği "dünyevi unvanlara" karşı bir nefret aşıladı. İlk romanının (1817) "İnceleyen - Kendisi - 'Esquire '" olduğunu iddia eden başlık sayfası gibi mizahi eserlerle onlarla alay etti. eşitlik ideallerinden uzaklaşarak, "ünvanların çoğaldığı  ... Ataların gururunun bile  ... o cumhuriyet topraklarında kök saldığı bir yere düştü.  Dünün aileleri arasında ... muazzam bir çekişme var ve ve önceki gün olanlar." Bir avukat olarak , Baş Yargıç John Marshall'a veya başka bir yargıca "sayın yargıç" diye hitap etmeyi reddetti ve "insanların kafasında, yüksek mevkideki adamlara bu yaltakçıca boyun eğmekten daha büyük bir aldatmaca olmadığını iddia etti. Dünyanın büyük düşünürleri dünyanın işçileri, dünyanın üreticileridir."

Milis vergisi

Neal, "Birleşik Devletler" makalesinde (1826), ABD milis sistemini finanse eden kelle vergisine karşı yayınlanan ilk tartışmasını yaptı . "Zengin adamın mülkünü savunmak için" tasarlanan "milis yasası uyarınca hem fakirler hem de zenginler vergilendiriliyor" dedi . Zengin, elbette sahada görünmüyor. ikincisi uzak durmayı göze alamaz; birincisi uzak durabilir." Milislerde görev yapan erkeklere ödeme yapmak için kelle vergisini emlak vergisiyle değiştirmeyi ve böylece sistemi daha adil hale getirmeyi önerdi . 

Piyangolar

Neal, piyangolara karşı ilk tartışmalarını Baltimore gazetelerinde bir hukuk çırağı olarak yaptı, ardından Logan'da ( 1822). Yasanın piyangolara diğer kumar biçimleriyle aynı şekilde davranması gerektiğine dair argümanı, ABD'de ve Birleşik Krallık Avam Kamarası'nda etki buldu . The Yankee'de , "  hem barda hem de yasama salonlarımızda ... tüm [piyango] ofislerine ateş açtı ve sistem kökünden sökülene kadar ... tüm ülkemiz genelinde asla dinlenmedi" .  Piyangolar 1830'larda ABD'de gözden düştü.

ölüm cezası

Neal, Baltimore'da bir infaza tanık olduktan sonra halka açık infazlara karşı kampanyasına başladı. Gazetelerde, dergilerde, romanlarda ve tartışmalarda yazarak, ABD'de ulusal bir etki yaratarak ve Birleşik Krallık'ta daha sınırlı bir izleyici kitlesine ulaşarak idam cezasına saldırdı. Hayatının sonlarında hala "erkekler, kadınlar ve çocuklar için boğulmanın hikmetine inanmadığını, bunu hak ediyor gibi görünseler de, en kötü insanların tövbeye en çok ihtiyaç duyduğuna ve kendilerinin tövbeye en çok ihtiyaç duyduklarına tamamen ikna olduklarını" hatırlıyordu. yaşamaya uygun değiller, ölmeye daha da uygun değiller."

İflas kanunu

Neal, 1816'da kendi iflasından kısa bir süre sonra iflas hukuku reformunda aktif hale geldi. Genç bir Baltimore avukatı olarak , Sturges v. Crowninshield'da (1819) Baş Yargıç Marshall'ın görüşüne karşı popüler olmayan bir tavır aldı ve ulusal bir iflas hareketinde önemli bir rol oynadı. kanun. Baltimore romanlarında ve 1820'lerin sonlarında Amerikan ve İngiliz gazetelerinde borç nedeniyle hapis politikasına saldırarak devam etti .

Miras

Dağınık deha

Ben bir Önsöz için çağrıldım. "Yorgun bıçak bileyici" gibi, bir hikaye sorulduğunda , " Önsöz! Tanrı sizi korusun! Size verecek hiçbir şeyim yok, efendim!"

Kitabımın kendisi sadece bir Önsöz. Ve sonuçta herhangi bir Hayat bir önsözden başka nedir? - daha iyi veya daha kötü bir şeyin önsözü?

Bu nedenle, genel olarak, benim için daha güvenli ve konuyla ilgili şu anki fikirleri ne olursa olsun, bitirmeden önce iyi ilişkiler içinde olmayı umduğum okuyucu için onu rahatsız etmemenin daha iyi olduğunu düşünüyorum. Önsöz.

- John Neal, Biraz Meşgul Bir Hayatın Gezici Anıları'na Önsöz : Bir Otobiyografi , 1869

Neal'ın entelektüel olarak dağınık ve kontrolsüz bir dahi olarak ünü, "dehasını zararına birçok kanala dağıttığını" iddia eden biyografi yazarı Windsor Daggett tarafından örnekleniyor. Tarihçi Edward H. Elwell, "her şey için yazdığını çünkü hiçbir şey için uzun yazamayacağını" belirtti. Neal'ın kendi itirafına göre, bir yıllık gazete editörü olarak görev yapmak " yapmak zorunda olduğum [ sic ] herhangi bir şey için uzun bir süreydi." Amerikalı edebiyat bilgini Fred Lewis Pattee, Neal'ı "enerji ve sebat" gibi kelimelerle ve aynı zamanda "muazzam cehalet" gibi kelimelerle "özellikle tanımlanması gereken bir tür dahi" olarak gördü. Amerikalı edebiyat bilgini Theresa A. Goddu, Neal'ın "yarı vahşi adam, yarı dahi" olarak kanonlaştırıldığı sonucuna vardı. Edgar Allan Poe, "tartışılmaz dehaya sahip adamlarımız arasında John Neal'ı birinci veya her halükarda ikinci sıraya koyma eğilimindeydi ", ancak aynı paragrafta çalışmasını "çok büyük ve ayrıntısız", "aceleci ve belirsiz" ve "eksik" olarak değerlendirdi. bir bütünlük anlamında".

Neal'ın hem çağdaşları hem de bilginleri, başkalarının yeteneklerinin potansiyeli olarak gördüğü şeyi başaramamasına yakınmaya meyillidir. Biyografi yazarı Donald A. Sears, onu "başyapıtı olmayan bir yazar" olarak sınıflandırdı ve "daha az dehaya sahip ancak yetenekleri üzerinde daha fazla kontrole sahip yazarlar tarafından gölgede bırakılmak için yaşadı." Daggett, "genç bir parlaklık sergiledi. Onu asla tam olarak yakalayamadı veya fethetmedi ve bu nedenle bazen çağdaşlarının kafasında başarısızlık damgasını vurdu" dedi. Amerikalı edebiyat bilgini Alexander Cowie, Neal'dan "sözcük arzusunun kurbanı" olarak bahsetti ve "saf değeri nedeniyle yeniden canlandırılmayı hak eden tek bir kurgu eseri" ve hiçbir kitaplığın "raflarına koymaya değecek hiçbir kitap" yoktu. bir 'inan ya da inanma' örneği". 1848 tarihli bir şiirde James Russell Lowell, Neal'ı "yapabileceğinden daha azını yapan bir adam" olarak sınıflandırdı, "kuyruklu yıldız sürülerini fırlatmakta iyi olan, ancak asla bir yıldız olmayan" çünkü "Art'ın olgun meyvesini beklemek için çok aceleciydi". düşmeli" ve "sadece bekleseydi harika olabilirdi" sonucuna vardı.

Etkilemek

Neal'ın yaratıcı çalışmaları, hayatı boyunca ve sonrasında birçok yazar üzerinde dolaylı etkiye sahipti. Seba Smith , Nathaniel Hawthorne ve Henry Wadsworth Longfellow'un Neal'ın ilk şiirlerinden ve romanlarından hoşlandığı ve onlardan etkilendiği biliniyor. Smith, muhtemelen Neal'ın bölgesel lehçeyi mizahi bir şekilde kullanmasından etkilenen "Jack Downing" mizah serisiyle ünlüdür. Edgar Allan Poe'nun, 1820'lerin sonlarında Neal'ın The Yankee'deki makalelerinin etkisi altında bir yazar olarak karakteristik özelliklerinin çoğunu geliştirmiş olması da muhtemeldir .

Pek çok bilim insanı, aralarında Ralph Waldo Emerson , Walt Whitman , Edgar Allan Poe ve Herman Melville'in de bulunduğu 19. yüzyılın ortalarındaki Amerikan rönesansının tanımlayıcı yazarlarının çoğunun , Neal'ın yüzyılın başlarındaki çalışmalarından öğrenilen teknikleri kullanarak itibarlarını kazandığı sonucuna varıyor. Biyografi yazarı Benjamin Lease, Neal'ın nispeten daha iyi hatırlanan selefleri Washington Irving ve James Fenimore Cooper'ın, Neal'ın açıkça gösterdiği gibi, yüzyılın ortası ustalarıyla bariz bir bağlantısı olmadığına işaret etti. Ayrıca, Neal'ın Poe ve Whitman gibi farklı figürleri etkileme yeteneğinin, çalışmalarının ağırlığını gösterdiğini ileri sürdü.

Tarihsel durum

Hem Lease hem de Sears, 1970'lerde, yirminci yüzyıldaki öncülleriyle uyumlu olarak, John Neal'ı, İngiliz-taklit eden Amerikan edebiyatının ilk dalgasından sonra, ancak Neal'ın büyük bir kısmını yayınlamasından sonra meydana gelen büyük Amerikan Rönesansından önce gelen, edebiyatta bir geçiş figürü olarak sınıflandırdılar. işinin Daha yeni araştırmalar, Neal'ı "Amerikan Rönesansı"nın tam olarak "altında" değil, " üzerine dağılmış" olarak yerleştirdi. Amerikalı edebiyat akademisyenleri Edward Watts, David J. Carlson ve Maya Merlob, Neal'ın Boston- Concord çevresine olan uzaklığı ve daha düşük bir sanatsal düzeyde görülen popüler stilleri ve modları kullanması nedeniyle Rönesans'tan yazıldığını iddia ettiler .

Seçilmiş işler

notlar

Referanslar

alıntılar

kaynaklar

Kitaplar ve kitap bölümleri
  • Appleby, Joyce (2000). Devrimi Miras Almak: İlk Nesil Amerikalılar . Cambridge, Massachusetts: Belknap Basın. ISBN 9780674002364.
  • Barker, Matthew Jude (2014). Portland, Maine İrlandalıları: Forest City Hibernians'ın Tarihi . Portland, Maine: Tarih Basını. ISBN 9781626190566.
  • Barnes, Albert F. (1984). Büyük Portland Kutlaması 350 . Portland, Maine: Guy Gannett Publishing Co. ISBN 9780930096588.
  • Brennan, Dennis (2014). Bir Kölelik Karşıtının Oluşumu: William Lloyd Garrison'ın Kurtarıcıyı Yayınlama Yolu . Jefferson, Kuzey Karolina: MacFarland. ISBN 9781476615356.
  • Byrne, Frank L. (1969). Yasak Peygamberi: Neal Dow ve Haçlı Seferi . Gloucester, Massachusetts: Peter Smith. OCLC  1180883839 .
  • Capper, Charles M. (1992). Margaret Fuller: Bir Amerikan Romantik Yaşamı . cilt 1. New York, New York: Oxford University Press. ISBN 9780195045796.
  • Cowie, İskender (1951). Amerikan Romanının Yükselişi . New York, New York: Amerikan Kitap Şirketi. OCLC  818012686 .
  • Daggett, Windsor (1920). Maine Bölgesinden Bir Aşağı-Doğu Yankee . Portland, Maine: AJ Huston. OCLC  1048477735 .
  • Davis, Teo (2007). Biçimcilik, Deneyim ve Ondokuzuncu Yüzyılda Amerikan Edebiyatının Oluşumu . New York, New York: Cambridge University Press. ISBN 9781139466561.
  • Dickson, Harold Edward (1943). Amerikan Sanatı Üzerine Gözlemler: John Neal'ın Yazılarından Seçmeler (1793–1876) . Eyalet Koleji, Pensilvanya: Pensilvanya Eyalet Koleji. OCLC  775870 .
  • DiMercurio, Catherine C., ed. (2018). Ondokuzuncu Yüzyıl Edebiyat Eleştirisi: İlk Yayınlanan Eleştirel Değerlendirmelerden Güncel Değerlendirmelere Kadar 1800 ile 1899 Arasında Ölen Romancıların, Filozofların ve Diğer Yaratıcı Yazarların Eserlerinin Eleştirisi . Farmington Hills, Michigan: Gale, Bir Cengage Şirketi. ISBN 9781410378514.
  • Eisenberg, Christiane (2007). "Britanya'da 'Alman Jimnastiği' veya Kültür Aktarımının Başarısızlığı". In Manz, Stefan; Beerbühl, Margrit Schulte; Davis, John R. (editörler). Almanya'dan Britanya'ya Göç ve Transfer, 1660–1914. Münih , Almanya : KG Saur.pp.131–146.ISBN 9783598230028.
  • Elwell, Edward H. (1877). "Tarihsel Eskizler: Cumberland İlçesi". Wood'da, Joseph (ed.). Maine Press Association'ın 1877 Yılı Tutanaklarının On Dördüncü Yıllık Raporu . Portland, Maine: Brown Thurston & Co. s. 22–31. OCLC  7158022 .Kaynak URL, bir araya getirilmiş birden çok ayrı yayını içerir.
  • Fleischmann, Fritz (2012). "Bölüm 12: 1843'te" Doğru Erkekçe Bir Adam ": Kadın Hakları ve Erkek Feminizm Sorunu Üzerine John Neal". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 247–270.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Fleischmann, Fritz (2007). "John Neal (1793–1876)". Gardiner'da Judith Kegan; Sakin ol Bob; Pringle, Keith; Taşkın, Michael (ed.). Uluslararası Erkekler ve Erkeklikler Ansiklopedisi . cilt 2. Londra, İngiltere: Routledge. s. 565–567. ISBN 9780415333436.
  • Fleischmann, Fritz (1987). "Yankee Heroics: Portland'dan John Neal'ın Kurgusunda New England Halk Yaşamı ve Karakteri (1793–1876)". Vaughan'da, David K. (ed.). Tüketim Malları: Kuzey Doğu Popüler Kültür Derneği Toplantısından Bildiriler, 1986 . Orono, Maine: Ulusal Şiir Vakfı , Maine Üniversitesi . s. 157–165. ISBN 0943373026.
  • Fleischmann, Fritz (1983). Konuya Doğru Bir Bakış: Charles Brockden Brown ve John Neal'ın Eserlerinde Feminizm . Erlangen, Almanya: Verlag Palm & Enke Erlangen. ISBN 9783789601477.
  • Goddu, Theresa A. (1997). Gotik Amerika: Anlatı, Tarih ve Ulus . New York, New York: Columbia University Press. ISBN 9780231108171.
  • Gohdes, Clarence (1944). Ondokuzuncu Yüzyıl İngiltere'sinde Amerikan Edebiyatı . New York, New York: Columbia University Press. OCLC  250711537 .
  • Büyük Portland Simgesel Yapıları (1986). Portland (2. baskı). Hallowell, Maine: Greater Portland Landmarks, Inc. ISBN 9780939761074.
  • Hawthorne, Nathaniel (1854). Eski Bir Manse'den Yosunlar . cilt 2 (Yeni baskı). Boston, Massachusetts: Ticknor ve Fields. OCLC  219598285 .
  • Hayes, Kevin J. (2012). "Bölüm 13: John Neal Otobiyografisini Nasıl Yazdı". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 271–282.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Holt, Kerin (2012). "Bölüm 9: Burada, Orada ve Her Yerde: John Neal'ın Zor Bölgeciliği". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 185–208.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Isham, Matta (2013). "Düşüncelerini Açıkça, Açıkça ve Korkusuzca Söyleyen Bir Basın". Tokat'ta Andrew L.; Thomas, Michael (editörler). Dikkati Dağılmış ve Anarşik İnsanlar: Kuzey İç Savaş Dönemi Hakkındaki Eski Sorulara Yeni Yanıtlar . New York, New York: Fordham University Press. s. 11–28. ISBN 9780823245680.
  • Kayorie, James Stephen Merritt (2019). "John Neal (1793–1876)". Baumgartner'da, Jody C. (ed.). Amerikan Siyasi Mizahı: Hiciv Ustaları ve ABD Politikası ve Kültürü Üzerindeki Etkileri . Santa Barbara, Kaliforniya: ABC-CLIO. 86–91. ISBN 9781440854866.
  • Kira, Benjamin (1972). O Vahşi Adam John Neal ve Amerikan Edebiyat Devrimi . Chicago, Illinois: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780226469690.
  • Leonard, Fred Eugene (1923). Beden Eğitimi Tarihi Rehberi . Philadelphia, Pensilvanya ve New York, New York: Lea & Febiger. OCLC  561890463 .
  • Lowell, James Russell (1891) [ilk olarak 1848'de yayınlandı]. Eleştirmenler İçin Bir Masal . Boston, Massachusetts: Houghton, Mifflin ve Şirketi. OCLC  616820491 .
  • Merlob, Maya (2012). "Bölüm 5: Ünlü Çöplük: John Neal ve Erken Amerikan Romantizminin Ticarileştirilmesi". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . s. 99–122.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Meserve, Walter J. (1986). Heralds of Promise: Jackson Çağında Amerikan Halkının Dramı 1829–1849 . New York, New York: Greenwood Basını. ISBN 9780313250156.
  • Mihm Stephen (2007). Bir Kalpazan Ulusu: Kapitalistler, Dolandırıcılar ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Oluşumu . Cambridge, Massachusetts: Üniversite Yayınları. ISBN 9780674026575.
  • Mott, Frank Luther (1966). Amerikan Dergilerinin Tarihi: 1741–1850 . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. OCLC  715774796 .(Dördüncü baskı.)
  • Neal, John (1823a). hata; veya İrade İşleri. Adams _ cilt 1. New York, New York: Sahipler için yayınlanmıştır. OCLC  36653136 .
  • Neal, John (1823b). hata; veya İrade İşleri. Adams _ cilt 2. New York, New York: Sahipler için yayınlanmıştır. OCLC  36653136 .
  • Neil John (1828). Rachel Dyer: Bir Kuzey Amerika Hikayesi . Portland, Maine: Shirley ve Hyde. OCLC  1167705583 .
  • Neil John (1833). Aşağı Doğulular & c. &C. & c . cilt 1. New York, New York: Harper Kardeşler. OCLC  917637995 .
  • Neal, John (1840) [İlk olarak 1823'te Yetmiş Altı olarak yayınlandı]. Yetmiş altı; veya Aşk ve Savaş . Londra, İngiltere: J. Cunningham. OCLC  13162183 .
  • Neal, John; Baldwin, Harvey; Macalister, Charles; Randall, Josiah; Clark, Luther C.; Nichols, Lyman (1858). Kuzey Amerika'da Kahire Şehrinin Dünü, Bugünü ve Geleceği: Raporlar, Tahminler ve İstatistiklerle . Portland, Maine: Kahverengi Thurston. OCLC  13619400 .
  • Neil, John (1869). Biraz Meşgul Bir Hayatın Gezici Anıları . Boston, Massachusetts: Roberts Kardeşler. OCLC  1056818562 .
  • Neal, John (1874). Portland Resimli . Portland, Maine: WS Jones. OCLC  26519992 .
  • Orestano, Francesca (2012). "Bölüm 6: John Neal, Eleştirmenin Yükselişi ve Amerikan Sanatının Yükselişi". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 123–144.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Pattee, Fred Lewis (1935). Amerikan Edebiyatının Birinci Yüzyılı: 1770–1870 . New York, New York: Appleton-Century. OCLC  2461125 .
  • Pattee, Fred Lewis (1937a). "Önsöz". Pattee'de, Fred Lewis (ed.). American Writers: Blackwood's Magazine'e Katkıda Bulunulan Bir Dizi Makale (1824–1825) . Durham, Kuzey Karolina: Duke University Press. P. v. OCLC  464953146 .
  • Pattee, Fred Lewis (1937b). "Giriiş". Pattee'de, Fred Lewis (ed.). American Writers: Blackwood's Magazine'e Katkıda Bulunulan Bir Dizi Makale (1824–1825) . Durham, Kuzey Karolina: Duke University Press. sayfa 3–26. OCLC  464953146 .
  • Peters, Matta (2012). "Bölüm 1: "Kimseye Benzememeliyim " : John Neal, Tür ve Amerikan Edebi Milliyetçiliğinin Oluşumu". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . s. 1–38.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Edgar Allan (1849). Edgar Allan Poe'nun Eserleri . cilt 3. New York, New York: WJ Widdleton. OCLC  38115823 .
  • Fiyat, hane; Talbot, Gerald E. (2006). "Spor Dalları". Fiyatta, HH; Talbot, Gerald (editörler). Maine'in Görünür Siyah Tarihi: Halkının İlk Chronicle'ı . Gardiner, Maine: Tilbury Evi. sayfa 190–192. ISBN 9780884482758.
  • Richards, Irving T. (1934) [İlk olarak The New England Quarterly'de yayınlandı , cilt. 7, hayır. 2. sayfa 335–355]. "Mary Gove Nichols ve John Neal". Ondokuzuncu Yüzyıl Edebiyat Eleştirisi: İlk Yayınlanan Eleştirel Değerlendirmelerden Güncel Değerlendirmelere Kadar 1800 ile 1899 Arasında Ölen Romancıların, Filozofların ve Diğer Yaratıcı Yazarların Eserlerinin Eleştirisi . sayfa 168–178.DiMercurio'da (2018) .
  • Richter, Jörg Thomas (2003) [Başlangıçta Colonial Encounters: Essays in Early American History and Culture'da yayınlandı . Heidelberg, Almanya: Universitätsverlag Winter. s. 157–172]. "Örnek Amerikan: Logan, Mingo Şefi, Jefferson, Neal ve Doddridge'de". Ondokuzuncu Yüzyıl Edebiyat Eleştirisi: İlk Yayınlanan Eleştirel Değerlendirmelerden Güncel Değerlendirmelere Kadar 1800 ile 1899 Arasında Ölen Romancıların, Filozofların ve Diğer Yaratıcı Yazarların Eserlerinin Eleştirisi . sayfa 241–249.DiMercurio'da (2018) .
  • Sears, Donald A. (1978). John Neal . Twayne'in Amerika Birleşik Devletleri Yazar Serisi. Boston, Massachusetts: Twayne Yayıncıları. ISBN 9780805772302.
  • Siviller, Matthew Wynn (2012). "Bölüm 2: "Ölüm Bitkisi": John Neal ve James Fenimore Cooper'da Perili Ortamlar". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . 39–56.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Stern, Madeline B. (1991). The Life of Margaret Fuller (2. gözden geçirilmiş baskı). New York, New York: Greenwood Basını. ISBN 9780313275265.
  • Thurston, Kahverengi (1886). "Biyografik Eskizler: John Neal". Wood'da, Joseph (ed.). Maine Press Association'ın 1 Şubat 1886'da Sona Eren Yıla İlişkin Yargılamalarının Yirmi Üçüncü Yıllık Raporu . Bar Harbor, Maine: Mount Desert Yayıncılık Şirketi. 39–42. OCLC  7158022 .Kaynak URL, bir araya getirilmiş birden çok ayrı yayını içerir.
  • Todd, John M. (1906). John M. Todd'un Hayatının Bir Taslağı (Bir Berber Dükkanında Altmış İki Yıl) Ve Müşterilerinin Anıları . Portland, Maine: William W. Roberts Co. OCLC  663785 .
  • von Mehren, Joan (1994). Minerva ve İlham Perisi: Margaret Fuller'ın Hayatı . Amherst, Massachusetts: Massachusetts Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780870239410.
  • Waples, Dorothy (1938). James Fenimore Cooper'ın Whig Efsanesi . İngilizce Yale çalışmaları, cilt 88. New Haven, Connecticut: Yale University Press. OCLC  670265 .
  • Watt, Edward (2012). "Bölüm 10: Kızıl Adamları Katletmenin Yaratıcımıza Hizmet Ettiğine İnanamadı: "David Hangisi" ve Kızılderili Nefret Geleneği". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 209–226.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Watt, Edward; Carlson, David J., ed. (2012a). John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . Lewisburg, Pensilvanya: Bucknell University Press. ISBN 9781611484205.
  • Watt, Edward; Carlson, David J. (2012b). "Giriiş". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . s. xi–xxxiv.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Weyler, Karen A. (2012). "Bölüm 11: John Neal ve Amerikan Kadın Haklarının Erken Söylemi". John Neal ve Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikan Edebiyatı ve Kültürü . sayfa 227–246.Watts & Carlson'da (2012a) .
  • Genç, Edward (1871). Göç Özel Raporu; Göçmenler için Refakat Bilgileri . Washington, DC: Devlet Basımevi. OCLC  786302802 .
Dergi ve dergi makaleleri
Haber makaleleri
yayınlanmamış tezler

Dış bağlantılar