Jean de Brébeuf - Jean de Brébeuf

Vikipedi, özgür ansiklopedi


Jean de Brébeuf, SJ
Brébuef-jesuits04jesuuoft.jpg
Şehit; Hurons Havarisi
Doğmuş ( 1593-03-25 ) 25 Mart 1593
Condé-sur-Vire , Normandiya , Fransa
Öldü 16 Mart 1649 (1649-03-16) (55 yaşında) St. Ignace'in
Huron köyü, Sainte-Marie yakınlarında , Huronlar arasında, Midland, Ontario , Kanada
Saygılı Katolik Kilisesi , Anglikan Komünyonu
Güzel 1925
Canonized 29 Haziran 1930, Kanada, Papa Pius XI
Büyük tapınak Şehitler Mabedi , Midland, Ontario , Kanada
Bayram 26 Eylül (Kanada, ayrıca 1962 Genel Roma Takviminde ABD), 19 Ekim (Amerika Birleşik Devletleri ve diğer yerler)
Öznitellikler Pyx
Patronaj Kanada

Jean de Brébeuf ( Fransızca:  [ʒɑ̃ də bʁe.bœf] ) (25 Mart 1593 - 16 Mart 1649), 1625'te Yeni Fransa'ya ( Kanada ) seyahat eden bir Fransız Cizvit misyoneriydi. Orada esas olarak Huron'la ( Wyandot halkı ) çalıştı. 1629'dan 1633'e kadar Fransa'da geçirdiği birkaç yıl dışında hayatının geri kalanında. Diğer misyonerlere yardım etmek için her biri hakkında kapsamlı yazılar yazarak onların dilini ve kültürünü öğrendi.

1649'da Brébeuf ve başka bir misyoner, bir Iroquois baskını bir Huron köyünü (Fransızca'da St. Louis olarak anılır) ele geçirdiğinde yakalandı . Birlikte Huron tutsaklarla, misyonerler ayinsel işkence ve 16 Mart 1649. Brebeuf öldürüldü beatified 1925 yılında sekiz Cizvit misyonerlerin arasına canonized olarak aziz içinde Katolik Kilisesi 1930 yılında.

Biyografi

İlk yıllar

Brébeuf, 25 Mart 1593'te Condé-sur-Vire , Normandiya , Fransa'da doğdu . (Şair Georges de Brébeuf'un amcasıydı ). 1617'de 24 yaşında İsa Cemiyeti'ne katıldı ve sonraki iki yılını Lancelot Marin yönetiminde geçirdi. 1619 ve 1621 yılları arasında Rouen kolejinde öğretmendi . Brébeuf, 1620'de tüberküloza yakalandığında Cemiyetten neredeyse kovulmuştu - bu, geleneksel dönemler için ders çalışmasına ve ders vermesine engel olan ciddi ve genellikle ölümcül bir hastalıktı.

Öğrenci olarak sicili özellikle seçkin değildi, ancak Brébeuf çoktan dillere yetenek göstermeye başlamıştı. Daha sonra Yeni Fransa'da misyonerlere ve Fransız tüccarlara Kızılderili dillerini öğretecekti . Brebeuf bir olarak tayin edilmişti rahip de Pontoise Katedrali Şubat 1622 yılında.

Misyoner

Kuzey Amerika Şehitleri

Rouen Koleji'nde görevli olarak üç yıl geçirdikten sonra, Brébeuf, Fransa Eyaleti Peder Pierre Coton tarafından Yeni Fransa misyonlarına başlamak üzere seçildi .

Haziran 1625 yılında Brebeuf geldi Québec atalarla birlikte Charles LALEMANT ve Énemond Massé birlikte yatıyordu kardeşler Francois Charton ve Gilbert Burel ile. Huronlar arasında Sainte-Marie'de çalıştı . Yaklaşık beş ay boyunca Brébeuf , Algonquian dili konuşan bir Montagnais kabilesiyle yaşadı . Daha sonra için 1626 yılında atandı Huron Baba Anne Nouée ile. O andan itibaren Brebeuf üzerinde konuşan Huron, bir misyoner olarak çoğunlukla çalıştı Iroquoian dili. Brébeuf kısa bir süre Toanché'de Bear Kabilesi'nde ikamet etti , ancak onları Katolikliğe dönüştürmeye çalışırken hiçbir başarı elde edemedi. Tüm koloninin daha sonra İngilizler tarafından maruz kaldığı tehlike nedeniyle Québec'e çağrıldı . İki yıl aradan sonra 17 Temmuz 1628'de Québec'e ulaştı. 19 Temmuz 1629'da Samuel de Champlain teslim oldu ve misyonerler Fransa'ya döndü.

Rouen'de Brébeuf , 1630'da son Cizvit yeminini alarak bir vaiz ve itirafçı olarak görev yaptı. 1631 ile 1633 arasında Brébeuf , Kuzey Fransa'daki Seine-Maritime Eu Koleji'nde görevli, bakan ve itirafçı olarak çalıştı . Hayatının geri kalanında yaşadığı ve çalıştığı 1633'te Yeni Fransa'ya döndü.

İle birlikte Antoine Daniel ve Ambroise Davost, Brebeuf seçti Ihonatiria Huron ile misyonerlik faaliyeti için merkezi olarak (Saint-Joseph I). O sırada Huron, Avrupalılardan gelen yeni Avrasya hastalıkları salgınlarından muzdaripti. Hiçbir vardı Onların ölüm oranları yüksekti bağışıklık uzun hastalıklara endemik Avrupa'da. Geriye dönüp baktığımızda, tarafların hiçbiri nedenleri anlamadan Avrupalıları ölümlerden haklı olarak suçladılar.

Huronlar tarafından Échon olarak adlandırılan Brébeuf , kişisel olarak öğretimle ilgiliydi. Huron arkadaşlarıyla yaptığı uzun sohbetler, ona kültürleri ve maneviyatları hakkında iyi bir bilgi sağladı. Dillerini öğrendi ve diğer misyonerlere ve sömürgecilere öğretti. Paul Ragueneau gibi diğer Cizvitler , onun Huron yaşam tarzına kolaylığını ve uyumluluğunu anlatıyor.

Huron'un eksiksiz bir etnografik kaydını geliştirme çabaları, "tüm Cizvit İlişkilerindeki en uzun ve en iddialı etnografik tanım parçası" olarak tanımlandı . Brébeuf, Huron'un Avrupa dinine dönüştürülmesini kolaylaştırmak için Huron dini ile Hıristiyanlık arasında paralellikler bulmaya çalıştı. Brébeuf, Huronlar tarafından , özellikle yağmur yapımındaki belirgin şamanistik becerileriyle tanınıyordu. Yollarını öğrenme çabalarına rağmen, Huron'un ruhani inançlarının gelişmemiş ve "aptalca sanrılar" olduğunu düşünüyordu; onları Hıristiyanlığa dönüştürmeye kararlıydı. Brébeuf, birçoğu onun bir büyücü olduğuna inandığı için Huron ile evrensel popülerliğe sahip değildi. 1640'a gelindiğinde, Huron'un neredeyse yarısı çiçek hastalığından öldü ve kayıplar toplumlarını altüst etti. Birçok çocuk ve yaşlı öldü. Sevdiklerinin gözlerinin önünde ölmesiyle birçok Huron, hastalıktan etkilenmeyen büyük güce sahip insanlar gibi görünen Cizvit misyonerlerin sözlerini dinlemeye başladı.

Brébeuf'un bir misyoner olarak dönüşümleri gerçekleştirmedeki ilerlemesi yavaştı. 1635'e kadar bazı Huronlar Hıristiyan olarak vaftiz edilmeyi kabul etmedi . 1635 itibariyle 14 iman ettiğini iddia etti ve ertesi yıl 86 talepte bulundu. 1636'da Ölülerin Huron Bayramı'nın ayrıntılı bir hesabını yazdı , bir topluluk yerin yerini değiştirdikten sonra sevdiklerinin toplu olarak yeniden toparlanmasıydı. köyünün. Ayrıntılı ritüel ve hediye verme eşlik ediyordu. 1940'larda Brébeuf'un anlattığı alanda arkeolojik bir kazı yapıldı ve gözlemlerinin çoğunu doğruladı.

1638'de Brébeuf , Saint-Joseph I'deki görevin yönünü Jérôme Lalemant'a devretti ; yeni kurulan Saint-Joseph II'de Üstün olmaya çağrıldı. 1640 yılında, Tarafsız Ulus bölgesine yapılan başarısız bir görevden sonra Brébeuf köprücük kemiğini kırdı. İyileşmesi için Québec'e gönderildi ve orada görev savcısı olarak çalıştı. Huron'a öğretti, Ursulinler'e ve dindar Hastanelere itirafçı ve danışman olarak hareket etti . Pazar günleri ve bayram günlerinde Fransız sömürgecilere vaaz verdi.

Brebeuf "beste ile yatırılmaktadır Huron Carol O sözlerini yazdığı 1642. etrafında yazılı", Kanada'nın en eski Noel şarkısı, anadili ait Huron / Wendat insanlar. Şarkının melodisi, geleneksel bir Fransız halk şarkısı olan " Une Jeune Pucelle " (A Young Maid) 'e dayanıyor .

Dilbilimsel çalışma

Cizvit ilahiyat okullarının eğitimdeki titizliği misyonerleri ana dilleri öğrenmeye hazırladı. Ancak, klasik ve Roman dillerini öğrendikleri için , Yeni Dünya yerli dillerinin çok farklı geleneklerinde muhtemelen zorluk yaşadılar. Brébeuf'un dil araştırması da dini eğitimiyle şekillendi. Güncel Katolik teoloji hesaplara dünya dillerinin bilgiyi uzlaştırmaya çalışmıştır İncil arasında Babil kulesi bu Avrupa tarihinin temelini olduğu gibi. Bu etki, Cizvit İlişkileri'nde topladığı hesaplarındaki dil tartışmasında görülebilir .

Jean de Brébeuf'un olağanüstü dil yeteneği, 1626'daki Huron misyonu için seçilmesinin nedenlerinden biriydi. Huron (Wyandot) dilini öğrenmeye olan bağlılığıyla dikkat çekiyor . Dile karşı güçlü ve olumlu bir tutuma sahip kişiler, çoğu zaman dili çok daha kolay öğrenirler. Brébeuf, metafor , ima ve tekrarlama kullanan Yerli hitabet tarzına en iyi şekilde hakim olduğu kabul edildi . Dili öğrenmek hâlâ zahmetliydi ve diğer misyonerleri zorluklar konusunda uyarmak için yazdı.

Az sayıdaki din değiştirenleri açıklamak için Brébeuf, misyonerlerin önce Huron diline hakim olmaları gerektiğine dikkat çekti. Bu çalışmaya olan bağlılığı, karşılıklı anlaşılabilirliğin karmaşık ve soyut dini fikirlerin iletilmesi için hayati olduğunu anladığını gösteriyor. Ana dilleri öğrenmenin Cizvit misyonları için zorunlu olduğuna inanıyordu, ancak rahibin zamanının çoğunu tüketecek kadar zor bir görev olduğunu belirtti. Brébeuf, Yeni Fransa'daki ilk yıllarında birincil hedefinin dili öğrenmek olduğunu hissetti.

Wyandot dilinde artan yeterlilikle Brébeuf, misyonerlik hedeflerini ilerletme konusunda iyimser oldu. Huron'un dini inançlarını anlayarak ve Hristiyan temellerini ileterek, Hıristiyanlığa dönmüşleri güvence altına alabilirdi. İnsanların tüm geleneksel inançlarından vazgeçmeyeceklerini fark etti.

Brébeuf, bulgularını diğer misyonerler yararına kaydetmek için yorulmadan çalıştı. Recollects rahiplerinin çalışmaları üzerine inşa etti, ancak çalışmayı, özellikle de seslerin temsillerinde önemli ölçüde ilerletti. En büyük dilbilimsel katkısı olabilecek birleşik kelimelerin Huron'daki özelliğini keşfetti ve bildirdi . Bu buluş, daha sonraki çalışmalar için muazzam sonuçlar doğurdu ve sonraki tüm Cizvit dilbilimsel çalışmalarının temelini oluşturdu.

Ledesma'nın ilmihalini Fransızcadan Huron'a çevirdi ve basılmasını sağladı. Bu dilde (Fransızca yazım ile) ilk basılı metindi. Ayrıca, dualar ve İncil gibi dini ifadelerin tercümesini vurgulayan Huron kelimelerinin bir sözlüğünü derledi.

Ölüm

1657 Bressani haritası Jean de Brébeuf ve Gabriel Lalemant'ın şehitliğini gösteriyor
Jean de Brébeuf ve Gabriel Lalemant , 1649'da Iroquois'in yanında kaynayan su / ateş "Baptism" e ve yüzmeye hazır .
Brébeuf ve Lalemant Mezarları

Brébeuf , 16 Mart 1649'da Huronia'daki St. Ignace'de öldürüldü. Iroquois , Saint-Louis'deki Huron misyon köyünü yok ettiğinde Gabriel Lalemant ile esir alınmıştı . İroquois rahipleri işgal altındaki Taenhatenteron köyüne (St. Ignace olarak da bilinir) götürdü , burada misyonerler ve yerli halkı öldürmeden önce işkenceye tabi tuttular .

1642 ve 1646'da Ossernenon'daki Mohawk ülkesinde üç rahip öldürülmüştü. Antoine Daniel , 1648'de benzer bir Iroquois baskınında öldürülmüştü . Charles Garnier , Iroquois tarafından Aralık 1649'da bir Petun (Tütün Halkı) köyünde öldürüldü ve Noel Chabanel , Mohawk ve diğer kabileler arasındaki çatışmada da o yıl şehit oldu. Cizvitler, rahiplerin şehit olmalarını, Yerli Amerikalılara olan görevin Tanrı tarafından kutsandığının ve başarılı olacağının kanıtı olarak görüyorlardı.

İşkence boyunca, Brébeuf'un kendisinden çok diğer Cizvitlerin ve tutsak Yerlilerin kaderiyle ilgilendiği bildirildi. Iroquois, ritüelin bir parçası olarak, Brébeuf'un acıya katlanma cesaretini emmek istedikleri için kanını içti ve kalbini yedi. Iroquois, başının üzerine kaynar su dökerek vaftizle alay etti.

Cizvitler Christophe Regnault ve Paul Ragueneau, Jean de Brébeuf ve Gabriel Lalement'in ölümlerine ilişkin iki açıklama yaptı. Regnault'a göre, Saint-Ignace'den kaçan Huron mülteci tanıklarından işkence ve ölümleri öğrendiler. Regnault, hesapları doğrulamak için cesetleri görmeye gitti ve üst düzey Rageuneau'nun hesabı, raporuna dayanıyordu. Brébeuf'un ölümünün ana hesapları Cizvit İlişkileri'nden gelir. İşkenceye ilişkin Cizvit açıklamaları, onun şikayet etmeden sessizce acı çektiğini iddia ederek, onun stoacı doğasını ve kabulünü vurgular.

Potansiyel şehitlik, Cizvit misyoner kimliğinin merkezi bir bileşeniydi. Kanada'ya giden misyonerler, yabancı kültürlerle yüzleşmenin yanı sıra zorlu koşullar nedeniyle risk altında olduklarını biliyorlardı. Tanrı adına ölmeyi bekliyorlardı; misyoner hayatının ve risklerinin, din değiştirenleri kurtarmak ve kurtulmak için bir şans olduğuna inanıyorlardı.

Kalıntılar, güzelleştirme ve kanonlaştırma

Yerinde Jean de Brébeuf Heykeli Şehitler Shrine , Midland, Ontario

Babalar Brébeuf ve Lalement kurtarıldı ve birlikte bir Sainte Marie mezarlığına gömüldü. Brébeuf'un kalıntıları daha sonra Katolik Yeni Fransa'da önemli dini nesneler haline geldi. Tarihçi Allan Greer, "ölümünün mükemmel bir şehidin sonu profiline uyduğunu" ve öncesinde , Brébeuf'un önemini artıran , Mesih'in Tutkusu ile yazışmalara işaret eden dini işaretler olarak kabul edildiğini belirtiyor. 21 Mart 1649'da Cizvit müfettişleri Brébeuf ve Lalement'in cesetlerini buldular. 1649 baharının sonlarında, Christophe Regnault, koruma amacıyla Québec'e taşınmak üzere Brébeuf ve Lalemant'ın iskelet kalıntılarını hazırladı. Regnault kalan eti kaynattı ve misyon kilisesinde yeniden gömdü, kemikleri kazıdı ve bir fırında kuruttu, her kalıntıyı ayrı ipeğe sarıp iki küçük sandığa koydu ve Québec'e gönderdi.

Brébeuf'un ailesi daha sonra kafatasını Québec'teki Katolik kilisesinin emirlerine gümüş bir emanet olarak bağışladı . 1650'den 1925'e kadar Hôtel-Dieu de Québec ve Ursuline manastırının kadınları tarafından yapıldı . Kalıntılar, Brébeuf'un kutsamasını kutlamak için Québec Seminaryine taşındı . Katolik inancına göre, bu kutsal emanetler, parçası oldukları azizin etkisine fiziksel erişim sağlar.

1652'de Paul Raguenau, İlişkilerden geçti ve Yeni Fransa'nın şehitleri ile ilgili materyalleri çıkardı. Bu materyali, kanonlaştırma işlemlerinin temeli olarak kullanılmak üzere, Memoires touchant la mort et les vertus (des Pères Jesuits) veya 1652 El Yazması başlıklı bir belgede resmileştirdi . Yeni Fransa'daki dini topluluklar Cizvit şehitlerini taklitçi olarak görüyordu. Katolik Kilisesi'ndeki önceki azizlerin. Bu anlamda, özellikle Brébeuf ve onun gibileri, "... Kanada bir azizler ülkesiydi" fikrini güçlendirdi.

Catherine de Saint-Augustin , Brébeuf'un Québec Hôtel-Dieu'da bir "mistik coşku" durumundayken kendisine göründüğünü ve ruhani danışmanı olarak hareket ettiğini söyledi. Bir hesaba göre, Catherine de Saint-Augustin, Brébeuf'un kalıntı kemiğinin bir kısmını öğütüp, sapkın ve ölümcül hasta bir adama bir içki içinde verdi. Adamın hastalığından kurtulmuş olduğu söyleniyor. Bir başka örnekte, 1660-61 yılında, bir Sahiplenmişti kadın oldu exorcised , Brebeuf kaburga kemiklerinden birinin yardımıyla tekrar Catherine de Saint-Augustin gözetimi altında iken. Bu olayın kesin koşulları tartışmalıdır. Brébeuf'un kalıntıları, yaralı Huguenot (Protestan) askerlerini tedavi eden rahibeler tarafından da kullanıldı ve "yardımının [askerlerin içeceğine konan kemik şeritlerinin] bu hastaları sapkınlıktan kurtarmaya yardımcı olduğunu bildirdiler ".

Jean de Brébeuf tarafından canonized edildi Papa Pius XI , 29 Haziran 1930 tarihinde ve tarafından Kanada'nın azizinden biri ilan Papa Pius XII 16 Ekim'de kanonizasyon 1940 Çağdaş gazetesi hesabı bildiriyor: "Brebeuf, ' Ajax misyonunun ", hem insanı hem de hagiografinin biçimsel terimlerine göre tanımlayan dürtülerini tanımlayan, asil doğumlu, asil doğumlu bir adam, güçlü tutkuları nedeniyle aralarında [diğerleri onunla aziz yaptı] öne çıkıyor.

Modern çağ

Trois-Rivières'deki Jean de Brébeuf Heykeli

Modern adı söylenir Yerli Kuzey Amerika sporu lakros ilk oyunda kullanılan sopa, bir piskoposun hatırlattığını düşünenler Brebeuf tarafından ortaya konmuştur crosier ( crosse içinde Fransızca ve feminen takısı almış, la crosse ) .

O yeniden yaratılan Cizvit misyonu St. Joseph Kilisesi gömüldü Hurons arasında Sainte-Marie genelinde Highway 12 den Şehitler Tapınak yakınındaki Katolik Kilisesi Midland, Ontario . 1954 yılında Ste Marie'de yapılan kazılarda Jean de Brébeuf ve Gabriel Lalemant'ın mezarının yanında bir levha ortaya çıkarıldı. Mektuplarda "P. Jean de Brébeuf / brusle par les Iroquois / le 17 de mars l'an / 1649" yazıyordu (Peder Jean de Brébeuf, Iroquois tarafından yakıldı, 17 Mart 1652).

Eylül 1984'te, Papa II. John Paul, yakındaki Şehitler Mabedi'nin gerekçesiyle açık hava ekümenik ayinine tam olarak katılmadan önce Brébeuf'un kafatası için dua etti. Törene yaklaşık 75.000 kişi katıldı ve Hıristiyanlık öncesi birinci ulus ritüeli ile Katolik ayinini karıştırdı.

Birçok Cizvit okulları gibi, onun ismini taşıyor Collège Jean-de-Brebeuf Montreal, Brebeuf Koleji Okulu Toronto ve Brébeuf Cizvit Hazırlık Okulu'nda içinde Indianapolis, Indiana .

Abbotsford, British Columbia, Kanada'daki St. John Brebeuf Bölge Ortaokulu ve Hamilton, Ontario, Kanada'daki St. Jean de Brebeuf Katolik Lisesi de onun adına verilmiştir.

Kanada, Ontario, Vaughan'da bir St-Jean de Brebeuf Katolik Lisesi bulunmaktadır. Ayrıca Sudbury, Ontario'da Eglise St-Jean de Brebeuf vardır. Ayrıca onun adını taşıyan Brampton, Ontario, Kanada'da bir ilkokul vardır; St. Jean Brebeuf Roma Katolik İlköğretim Okulu ve Winnipeg, Manitoba, Kanada'da St. John Brebeuf Katolik Cemaati'nin bir parçası olan St. John Brebeuf Katolik Okulu olarak adlandırılan bir okul. Ayrıca Gatineau, Québec'te École Jean-de-Brébeuf adında bir Fransız ilkokulu. Ayrıca Calgary, Alberta'da bulunan St. Jean Brebeuf Ortaokulu da dahildir. Midland'daki mezar alanına en yakın okul, Ontario, Bradford'daki St. Jean de Brébeuf Katolik İlköğretim Okulu'dur. ON, Erin'deki St. John Brebeuf Katolik Okulu, ON Hamilton'daki Roma Katolik Piskoposluğunun bir parçası olan St. John Brebeuf Katolik Cemaatinin bir parçasıdır. ABD'nin Illinois eyaletinin Niles kentinde bir St. John Brebeuf Katolik Cemaati de bulunmaktadır.

Bir birim bulunmaktadır Camp Ondessonk içinde Shawnee Milli Ormanı Jean de Brébeuf adını. Katolik kampı, tüm Kuzey Amerika Şehitleri ve onlara yardım edenlerin adıdır .

Bucak belediye ait Brebeuf, Quebec rue de Brebeuf Montreal Plateau Mont-Royal olduğu gibi, onun adını taşımaktadır.

Joseph Boyden'ın 2013 romanı The Orenda'daki Christophe karakteri Jean de Brebeuf'a dayanıyor. Roman , CBC Radyosunda eleme tarzı oylama ile bir realite şovu olan 2014 Canada Reads yarışmasını kazandı .

Jean de Brébeuf, Kanadalı şair EJ Pratt , FRSC'nin 1940 yılında üç Genel Vali Şiir Ödülünden birine layık görüldüğü boş şiirsel epik şiiri Brébeuf ve Kardeşleri'nin konusudur .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Alıntılar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Fortnite