Hatıralar - Recollects

Vikipedi, özgür ansiklopedi

The Recollects ( Fransızca : Récollets ) , bir Fransisken tarikatı olan Friars Minor'un bir Fransız reform dalıydı . Gri alışkanlıkları ve sivri kukuletaları ile gösterilen Hatıralar, yoksulluk yeminleri aldılar ve hayatlarını dua, kefaret ve ruhsal yansımaya adadılar. Bugün, en iyi misyoner olarak dünyanın çeşitli yerlerinde, özellikle de Kanada'nın başlarında bulunmalarıyla biliniyorlar .

Düzenin kökenleri 16. yüzyılda vardı. Resmi olarak " Rahiplerin Sırası Küçük Hatırlatmalar" olarak adlandırıldılar, isim sonrası baş harflerini kullandılar O.FM Rec. (Latince: Ordo fratrum minorum recollectorum ) veya OMR ( Ordo minorum recollectorum ). 1897'de Papa Leo XIII , Recollects emrini resmen feshetti ve ismini resmen Friars Minor olarak değiştirerek onu Fransisken tarikatının bir parçası olarak entegre etti.

Etimoloji

Latince Ordo fratrum minorum recollectorum , bu son söz tamlama şeklidir recollecti ( . SG : recollectus , bir sıfat-fiil recolligere , 'toplamak için'). Fransızların yeniden ifade edilmesiyle ilgili : “kişinin düşüncesini tefekkür, meditasyonda toplamak”.

"Hatırlayanlar" isminin kökeni hala tartışılmaktadır. Bazı tarihçiler bunu anı evlerine (inzivalara) bağlar. Diğerleri bunu emirlerin yalnızca hatırlama yeteneğine sahip olanları kabul etme uygulamasına borçludur.

Fransa

Saverne , Alsace , Fransa'daki eski Recollect rahibi

Friars Minor'un Recollect şubesi, 16. yüzyılda İspanya'da , reformun takipçilerinin Alcantarines olarak bilindiği Alcantara'lı Peter gibi figürler altında başlayan Düzen'in bir reform hareketinden gelişti . Bu Fransa'da keşişlere ait topluluklar tarafından gözlenmiştir Tül de, 1585 yılında Nevers de, 1592 yılında Limoges 1596 yılında ve Paris'te de Couvent des Recollets Recollection evlerin kendine özgü karakteri onlar kardeşler devoting arzusuyla hangi friaries idi 1603 yılında kendilerini duaya ve kefarete, hayatlarını manevi düşünceye adamak için geri çekilebilirler. Aynı zamanda, birçok pastoral bakanlıkta da faal oldular ve özellikle Fransız ordusunun askeri papazları olarak bilinmeye başladılar .

French Recollects , 18. yüzyılın sonlarına doğru 2.534 rahip ile 11 eyalete sahipti . Dal, Fransız Devrimi sırasında bastırıldı .

Yeni Fransa'da

Kanada

Recollects erken kadar önemliydi misyonerlere karşı Fransız kolonileri içinde Kanada daha sonra yerlerinden edilmişti ancak Cizvitler . Ne zaman Samuel de Champlain Mayıs 1613 26 tarihinde Kanada'ya yaptığı altıncı yolculuk döndü, onun bir sonraki yolculuğunda misyonerleri getirmek için planlar yaptı. Champlain, arkadaşı Sieur Louis Houel, Kral Louis XIII Sekreteri ve Hiers- Brouage'daki tuz işlerinin genel kontrolörünün tavsiyelerini aldıktan sonra başlangıçta Hatıralar'a dönmüştü . Houel, 1610'dan beri Brouage'da kurulmuş olan Recollects'e aşinaydı. Société des Marchands de Rouen ve de Saint-Malo'daki tüccarlar, Champlain'ın pahalı nakliye masraflarını ödediğinden, Houel'in ve Houel'in etkili ancak ucuz misyonerleri seçip, yolculuk Böylelikle, keşişlerin gözlemlediği yoksulluk yeminleri onların lehine oynadı. Champlain, Yeni Dünya ve Japonya'daki başarılı Fransisken misyonlarından da etkilendi. Dahası, Cizvit Acadian misyonu, Kaptan Samuel Argall'ın bugünkü Nova Scotia'da Port Royal'e karşı yürüttüğü bir İngiliz saldırısının ardından 1613'te başarısız olmuştu . Champlain görevini planlarken Fransa'da Cizvitlere karşı da bir kızgınlık vardı. 14 Mayıs 1610'da Kral IV.Henry'nin cinayeti hakkında yapılan yorumları içeren, Cizvitler ve Acadia Valisi Jean de Biencourt de Poutrincourt et de Saint-Just arasındaki tartışmaların yankıları Fransa'da yankı uyandırdı. Recollects, Yeni Fransa'ya getirilecek doğru dini tarikattı . 1615'te Champlain ile Yeni Fransa'ya gitti , burada ilk olarak Mayıs 1615'te Tadoussac'a ve daha sonra Haziran 1615'te Quebec City'ye gitti .

Yeni Fransa'da misyonun kurulmasını denetleyen komiser Peder Denis Jamet, Babalar Joseph Le Caron , Jean Dolbeau ve Kardeş Pacifique Duplessis [du Plessis] Champlain'e eşlik edecek misyonerler olarak seçildiler. Hatıralar Yeni Fransa'daki ilk dini tarikat olmasa da (Cizvitler 1611'den beri Acadia'da bulunuyorlardı), Quebec eyaletine ilk giren ve kendilerini bir tarikat olarak kuran onlardı. Varışta Recollet Babalar, Quebec bölgesini bölmek için bir toplantı düzenlediler. Jean Dolbeau, Saint-Lawrence Vadisi'nin kuzey kıyısına, Montagnais (Innu) topraklarına ve Tadoussac'ın görevine atandı. Joseph Le Caron'a Huron Misyonu ve Grands Lacs bölgelerindeki diğer Amerikan popülasyonları verildi. Denis Jamet, Quebec City ile Trois-Rivières arasında görev alır .

Avrupa'da 1626-1629 İngiliz-Fransız Savaşı'nın bir parçası olarak İngilizler, 20 Temmuz 1629'da Quebec Şehri'ni ele geçirdiler. Aynı yılın 9 Eylül'de, Hatıralar, zorla cezalandırılan Cizvitlerle birlikte Fransa'ya geri dönmek zorunda kaldı. 21 Temmuz'da kaldırıldı. İki keşiş grubu, 29 Ekim 1629'da geldikleri Fransa'nın Calais kentine nakledildi. Recollects, 1630-1637 yılları arasında Fransız hükümetine Yeni Fransa'ya dönmek için birkaç kez dilekçe verdi, ancak Kardinal Richelieu tarafından engellendi. ve hem Cizvitleri hem de Hatıraları Yeni Fransa'dan uzak tutmaya kararlı olan ajanları. Kıdemli misyoner Joseph Le Caron da dahil olmak üzere birçok Recollects, Quebec misyonunu kendilerine iade etmeleri için aslen New England'dan olan Capuchin misyonerlerine başvurdu . Capuchin'ler razı oldu, ancak Kardinal Richelieu Cizvitlerin Quebec'teki Capuchin'lerin yerini almasını emretti ve ayrıca Hatıraların Fransız gemileriyle Yeni Fransa'ya seyahat etmesini yasakladı. Fransız bürokrasisinden bıkan Recollects, Roma'daki papalığa Yeni Fransa'ya dönmesi için dilekçe verdiler ve 1637'de çabalarını üstlenmek için izin almayı başardılar. Ancak, Fransız gemileriyle geçişleri bir kez daha reddedildi. Bu çatışma 1643'te, Fransa kraliçesi Avusturya Kraliçesi Anne'nin taleplerini kabul etmesiyle devam etti, ancak bir kez daha hiçbir nakliye elde edilemedi. Recollects'ler, sınır dışı edildikleri tarihten yaklaşık kırk yıl sonra, 1670'e kadar Yeni Fransa'ya tekrar giremediler. Döndükten sonra, Quebec, Trois-Rivières ve Montreal'de yeniden misyonlar kurdular. 1759'da İngiliz fethi Fransiskenlere bir kez daha müdahale etti. Beş yıl sonra, Quebec piskoposu , Jean-François Hubert , herhangi friar yeminleri iptal itiraf 1784 Onların sayıları sonrasında kademeli olarak 1791 ile kadar azaldı, sadece beş rahipler kalmıştır. Kanadalıların son hatırası Peder Louis Demers, 1813'te Montreal'de öldü .

Newfoundland

In Newfoundland , Recollect rahipler adanın başkenti Plaisance (şimdi de 1689'da bir friary kurulan Placentia gelen rahipleri 1701 kadar personel edildi), Saint-Denis yakınlarında, Paris . 1701'de, Fransızların Utrecht Antlaşması'ndan sonra 1714'te Newfoundland'den sınır dışı edilmesine kadar süren bir düzenleme olan Brittany'deki rahiplerin yerini aldılar . İngilizce konuşan Newfoundland'de İrlanda'dan Recollect rahipleri, 1784'te Vali John Campbell tarafından Roma Katoliklerine din özgürlüğünün kamuya duyurulmasının ardından, adada Roma Katolikliğinin tanıtımında ve erken liderliğinde önemli bir rol oynadılar. 1615 ve 1629 üç döneme ayrılabilir. Birincisi, 1615-1623 arası, bir keşif dönemiydi: Huronia ve Tadoussac bölgelerini anlama ve keşfetme konusundaki ilk çabalarını işaret etti . 1623-1625 arasındaki ikinci aşama sırasında, Hatırlananlar evanjelizasyon çabalarını Huronia'da yoğunlaştırdılar. 1625'ten 1629'da Yeni Fransa'dan sınır dışı edilmelerine kadar olan üçüncü dönem, Cizvitlerin topraklarını Cizvitlerle paylaştığı bir zaman çerçevesine işaret ediyor, ikincisi 1625'te Yeni Fransa'ya geldi.

Yeni Fransa'daki yerli halklarla ilişkiler

Recollect ve Cizvit misyonerleri, her iki emrin de yerlileri Hıristiyanlaştırmaya çalışırken aynı zamanda benzer metodolojiler kullanması anlamında hemen hemen aynıydı. Hatırlama dönüşüm teorisi içinde, Yeni Fransa'daki Fransız yerleşimciler yerli halkların Hıristiyanlaşmasında ilkel bir rol oynadılar. Sömürgecilik ve müjdelemenin birbirinden ayrılamaz olduğuna inanıyorlardı. Bu, evanjelizasyon çabalarını Fransız kolonisine katılımlarından tamamen ayrı tutan Cizvitlerle karşılaştırılır. Hatıralar, Fransız yerleşimcileri, kendilerini tamamen yerlilerin din değiştirmeye adama lehine asla ihmal etmedi. Fransız yerleşimciler, Recollects tarafından ideal toplumlarını yaratmanın anahtarı olarak görülüyordu; eninde sonunda daha büyük bir Hristiyan yerleşimi inşa etme umuduyla, Fransız ve yerli karma evliliği teşvik etmek istediler. Ancak pratikte, Hatıralar'ın karşılaştığı yerli halkın Fransız kolonisine kalıcı olarak yerleşme niyetleri yoktu. Bu, misyonerlerin, Cizvit meslektaşları gibi, Katolik inancını öğretme umuduyla yerli topluluklarla yan yana seyahat etmelerine yol açtı.

New France'daki Recollects'in amacı, orada yaşayan yerli halklar arasında misyonerlik çalışması yapmaktı. Bu işin zorlukları yok değildi; örneğin, dil aşılması zor bir engel olduğunu kanıtladı. Bu sorunu çözmek için, Recollects , yerli dil kalıplarını yorumlamak ve jestler ve taklit ederek yanıt vermek için mütevazı geçmişlere sahip genç ve becerikli erkekler olan truchements (yardımcılar) topladı . Truchements bazı Yeni Fransa'nın sosyal saflarında yükselmeye fırsat veren, misyonerlerin maddi desteklenmiştir. Örneğin, Nicolas Marsolet'e bir seigneury verilirken, Pierre Boucher Trois-Rivières valisi oldu ve daha sonra Boucherville kasabasını kurdu .

1670'de Yeni Fransa'ya dönüşleri, Gabriel de la Ribourde, Simple Landon, Hilarion Guenin, Anselme Bardoun ve Brother Luc'un eşlik ettiği Peder Germain Allart tarafından yönetildi. O zamandan beri Quebec bölgesi, Laurentian Vadisi ve diğer batı bölgelerini talep eden Cizvitler ile Montreal ve çevresindeki bölgeye sahip olan Sulpisyenler arasında oyulmuştu . Bu noktada, Amerikalıların 1629'da İngilizler tarafından sınır dışı edilmelerinin ardından geride bırakılan altyapıyı yeniden inşa etmekle daha çok ilgilendikleri için, Amerikalıların Hristiyanlığa dönüştürülmesi artık Recollects'in ana önceliği değildi. Bununla birlikte, onlar evanjelizasyona katılmaya devam ettiler. Gaspesie , Acadia ve Louisiana'daki misyonlar .

Anıların genellikle yerlilerle yakın bağlantıları vardı. Aslında, Yeni Fransa'ya ilk geldiklerinde, onlara Tanrı'nın yolunu öğretmek için "asi" yerli çocukları duvarlarının içinde açıkça karşıladılar. Bu göreve devam etmek için yeterli paraya sahip olmadıklarını çabucak fark etseler de, yerlilerle, özellikle de Huronlarla nispeten iyi ilişkiler sürdürdüler . Recollect Gabriel Sagard'ın yazılarında gösterdiği gibi, manastırları birkaç yerli yerleşim yerine çok yakındı ve kendisi bazı Huronlarla çok iyi bir arkadaştı. Hatta bazıları ona Huron akrabalık terimleriyle hitap etti; bazıları ona “oğul” anlamına gelen Ayein adını verirken, diğerleri ona “kardeş” anlamına gelen Ataquen adını verdi. Ayrıca, onlarla tipik bir günün nasıl göründüğünü de yazıyor: Genellikle onlarla yemek yerdi ve sonra bazen günlük hayatlarına devam ederken onları takip ederdi. Ona inançlarını, geleneklerini öğrettiler ve ona dillerini öğrettiler, bu da daha sonra yararlı bir sözlük oluşturmasına yardımcı olacaktı.

Eski

Sınırlı mali kaynaklarına ve az sayılarına rağmen, Hatıralar, Yeni Fransa'da önemli misyonerlik çalışmalarını gerçekleştiren ilk kişilerdi. Örneğin, Port Royal'deki kolonideki ilk papazlardı. Jean Dolbeau, Quebec'te söylenen ilk Ayini kutladı. 1618'de misyonun İl Komiseri oldu ve Kanada'ya verilen ilk jübile'yi vaaz etti. 1620'de Quebec'te Recollects'in ilk manastırını kurdu.

Recollect misyonerleri tarafından yazılan metinler, bu insanların yaşadığı ortamlara genellikle çok yakından dikkat ettikleri için doğa tarihi ve etnografyanın yönlerini birleştirdi. Sagard örneğinde, bitkilerden hayvanlara ve ilişkilerine kadar gördüğü her şeyi anlatıyor. karşılaştığı yerlilerle. Cizvitlerle karşılaştırıldığında, Yeni Fransa'daki Recollect varlığı çok azdı. Hatıralar'ın yazıları, daha geniş bir kitleyi hedefleyen Cizvitlerinkilerden daha az popülerdi. Sonuç olarak, Yeni Fransa hakkındaki Cizvit yazılarının Yeni Dünya hakkında daha otoriter kaynaklar olarak görülmesi nedeniyle çalışmaları daha az etkili oldu. Anılar misyonları hakkında yazarken, onlar hakkında yazmadan önce yerli toplumları gözlemlemenin, onlarla etkileşimde bulunmanın ve anlamanın önemini vurguladı. Eserleri genellikle misyonerlerin yerlileri dönüştürürken karşılaştıkları zorluklardan bahseder ve bu da bu metinlerin okuyucular tarafından kötümser olarak reddedilmesine yol açar. Bu, kısmen, 1796'da Recollects manastırının yakılmasıyla, bugüne kadar hayatta kalan görevlerle ilgili az miktardaki metinleri açıklıyor.

Yeni Fransa'daki yerli yaşamın belgelenmesinde anılar önemliydi. Chrestien Leclercq yazdı la Gaspesie de Nouvelle Relation o arasında yaptığı misyonları sonucunda birlikte ikamet edenler yerli toplulukların yaşam yollarını kendisini ilgilendiren, mikmaklar Gaspesie ait. Mi'kmaq halkı arasında bu kadar zaman geçirmenin bir sonucu olarak, Leclercq onların dilini öğrenmeyi başardı. Lehçelerindeki akıcılığı, bu İlk Milletler arasında yaşayacak gelecekteki misyonerler için bir yardım görevi görmesi amaçlanan Mi'kmaq dilinin bir sözlüğünü oluşturmasına izin verdi. Pacifique Duplessis daha sonra, Aborijin topluluklarını müjdelediği, hasta ve eğitimli çocuklara baktığı Trois-Rivères'e gönderildi. İkincisi nedeniyle, Yeni Fransa'daki ilk okul müdürü olarak kabul edildi. 1620'de Recollects, Quebec'teki Notre-Dame-des-Agnes manastırının, ilk Kanadalı manastır ve İlahiyat Okulu'nun inşaatını tamamladı. Peder Nicolas Viel, Peder Le Caron'a yardım etmek için Gabriel Sagard ve diğer misyonerlerle birlikte Huronia'ya gitti. Bu yolculuk sonucunda, Sagard İlk dikkat çeken eserlerinden biri yayımlanan Le grand voyage du Pays des Hurons (1632) ve daha sonra Histoire du Canada o günlük yaşamı, gelenekleri ve alışkanlıklarını tarif ettiği (1636) Hurons .

Bugüne kadar Leclercq'in Nouvelle Relation de la Gaspésie ve Sagard'ın Le grand voyage du Pays des Hurons adlı eseri, Fransız rejimi sırasında doğu Kanada'da yayınlanan geniş metin külliyatına ait önemli bir parça olarak kabul ediliyor.

Başka ülkelerde

Hatıralar dünyanın başka yerlerinde de mevcuttu. 1521'de Province des Anges, Batı Hint Adaları'na dokuz rahip ve iki babayla birlikte RP Martin de Valence adlı birkaç misyoner gönderdi ve orada çok kısa sürede bin iki yüzden fazla Kızılderiliyi din değiştirdiler.

İller

17. yüzyılın sonlarında, düzen Avrupa dışında şu illere sahipti : Yeni İspanya'da dört, Peru'da dört ve Latin Amerika'da başka iki ve Güneydoğu Asya'da iki.

Yeni İspanya'da dört il
  • Province du Saint Évangile ("Kutsal İncil")
  • Province des Apostres Saint Pierre ve Saint Paul de Mechiocam ("The Apostles Sts. Peter & Paul, Michoacán ")
  • Province de Saint Joseph de Jucatam ( Yucatán )
  • Province du Très-Saint Nom de Jésus de Guatemala ("İsa'nın En Kutsal Adı, Guatemala ")
Peru Genel Valiliğinde dört vilayet
  • Province des Douze Apostres de Lima ("Oniki Havariler")
  • Province de Saint François de Quito ("St. Francis")
  • Province de la Très-Sainte Trinité de Chilo ("En Kutsal Üçlü, Şili ")
  • Province de Sainte Foy au Royaume de Grenade ("Kutsal İnanç, Yeni Granada Krallığı ")
Dört il daha
  • Province de Saint George de Nicaraga ( Nikaragua )
  • Province de Saint Grégoire des îles Filipinler ("St. Gregory, Filipinler adaları")
  • La Custodie de Saint Antoine du Brésil ("St. Anthony, Brezilya ")
  • La Custodie de Saint François de Malaca ("St. Francis, Malacca ")

Latin Amerika

Arjantin

Buenos Aires'teki Recollect manastırı / manastırı, Recoleta mahallesinin adını aldığı yerdir .

Guatemala

Anılar, Antigua, Guatemala'da bir manastır kurdu . 1773 Santa Marta depremleri tarafından yıkılmış ve bugün ulusal bir anıt olan La Recolección Mimari Kompleksi olarak korunmuştur .

Almanya ve Ovalar

Aşağı Ülkelerdeki İspanyol yönetiminin varlığıyla , reform orada tutuldu ve ardından Alman rahiplerine yayıldı. 17. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Küçük Rahipler Düzeni Alman-Belçika Ulusu'nun tüm vilayetleri Hatırlandı. Hatıraların bu kolu, Fransız Devrimi ile yok olmadı, ancak hayatta kaldı ve 19. yüzyılda yeniden canlandırıldı.

O dönemde, Friars Minor Tarikatı'nın dört ana kolundan biriydi, hepsi Tarikat Genel Bakanı'na itaat altında , ancak kendi Başsavcıları altında yaşıyordu . Hepsi, Papa Leo XIII tarafından yönetilen 1897 Büyük Birliği'nde birleştirildi . O zamanlar, yedi Recollects vilayeti vardı.

Dikkate değer Recollect rahipleri

  • Jan Boeksent - Flanders'tan Barok heykeltıraş.
  • Francis Davenport - Bir İngiliz Katolik ilahiyatçısı, Otuz Dokuz Madde hakkındaki incelemeyi yazdı.
  • Joseph de La Roche Daillon - Bir misyoner, şu anda New York Eyaleti olan yerlilerin petrol kullandığını keşfetti.
  • Jean Dolbeau -Kanada'daki orijinal dört Recollects'ten biri, 1633'te İspanya'da düzenlenen Düzen'in Genel Bölümünde art arda acemiler, Muhafız, belirleyici ve taşra delegesi olarak görev yaptı.
  • Louis Hennepin - Üstünden La Salle'ye Batı Yeni Fransa'yı keşfetme yolculuğunda eşlik etmesini istedi, Saint Anthony Şelaleleri ve Niagara Şelaleleri'ne dikkat çekilmesine yardımcı oldu.
  • Denis Jamet - Yeni Fransa'daki ilk Recollects'in lideri, 1621'de Recollects'in ilk düzenli manastırını tamamladı. Ayrıca, 24 Haziran 1615'te Rivière-des-Prairies'de, Yeni Topraklarda Yeniden Toplama'nın ilk ayini kutladı. .
  • Joseph Le Caron -New Orleans Dükü'nün bir kez hocası, o bir Recollect oldu ve 1611'de bir yoksulluk yemini etti. New France'daki dört orijinal Recollects'ten biri. Huron dili üzerine ilk sözlüklerden birini derledi.
  • Gabriel Sagard - 1623'te Yeni Fransa'ya gelen Sagard, misyonerlik çalışmalarına Huron Gölü kıyısındaki küçük bir Huron köyünde başladı. En çok Huron dili kayıtları ile tanınır. O yayımlanan Le grand voyage du öder des Hurons ve Dictionnaire de la langue Huronne .
  • Nicholas Viel -Kanada'daki ilk Fransisken şehidi, Quebec Şehri'ne dönerken Huronlar tarafından boğuldu.
  • Chrétien Le Clercq — Gaspésie'deki Mi'kmaq misyonlarına atanan ilk Recollect misyoneri , bir Fransız-Mi'kmaq sözlüğü ve Nouvelle Relation de la Gaspésie'nin yazarı .
  • Pacifique Duplessis — Yeni Fransa'daki orijinal dört Anımsamadan biri.

Zaman çizelgesi

1606 : Marie de Medicis , Fransa'daki ilk Recollect şapelinin ilk taşını attı.

1610 : Champlain Yeni Dünya'ya gitmek için misyonerler bulmaya çalışıyor, Cizvitlere ve ardından Anılara soracak.

1611 : Joseph le Caron bir Recollect olur.

1615 : Peder Chapouin, Champlain'e Kanada gezisine eşlik etmesi için dört Recollect gönderir. Peder le Caron, Huronia'ya giden ilk mektup yazılan Avrupalı. Daha sonra rapor yazmak için Fransa'ya geri gelmesi gerekecek, ancak daha sonra Quebec ve Tadoussac'taki görevine devam etmek için geri dönecek.

1619 : Recollects Sébastien, Jacques Cardon, Jacques de la Foyer ve Louis Fontinier, Saint Jean nehrinde Acadia'da bir göreve başlar.

1619-1621 : Saint-Charles nehri üzerinde, Quebec'te Recollect manastırının inşası. Adı, 1620'den kısa bir süre sonra ölen ve Kanada'nın Recollect misyonunu koruyan büyük Vicaire de Pontoise Charles de Boves'den sonra çağrıldı.

1623 : Sagard, 28 Haziran'da Peder Nicolas Viel ve Peder Joseph Le Caron eşliğinde Quebec'e geldi. 16 Temmuz'da, 20 Ağustos'ta geldiği Hüronya'ya gitmek için Quebec'ten ayrılır. Daha sonra önce Quieuindahian'a ve daha sonra Quieunonascaron'a yerleşir.

1624 : Sagard ve diğerleri, sonbaharda Quebec'e ve oradan da Fransa'ya dönmek için Huronia'dan ayrılır.

1632 : Peder Joseph Le Caron öldü. Champlain tarafından yazılan Voyages kitabının yeni baskısı , Recollect misyonerlerinin önceki yıllardaki tüm imalarını siliyor. Bu yıl, Quebec'e giden bir tekneye binmek için birkaç Recollect de reddedildi, onların yerine Peder Paul Le Jeune de dahil olmak üzere üç Cizvit gitti .

1670 : Koloninin politikasında bir değişiklikten sonra, Saint-Denis'in Hatırası nihayet Quebec'teki eski manastırlarına geri dönmelerine izin verildi.

1691 : Parisli editör Auroy, Chrestien Leclercq tarafından yazılan, ilki Nouvelle Relation de Gaspésie ve ikincisi Premier Etablissement de la foi dans la Nouvelle-France olmak üzere iki yeni kitap yayınladı .

Ayrıca bakınız

  • Jouve, Odoric-Marie (1996). Dictionnaire biographique des Récollets missionaires en Nouvelle-France, 1615-1645, 1670-1849, vilayet franciscaine Saint-Joseph du Canada (Fransızca). Saint Laurent, Quebec: Bellarmin. s.  903 . ISBN   2-89007-815-9 .
  • Taylor-Hood, Victoria (1999). Fransız Newfoundland'da 1714'e Dini Yaşam (Tez). St. John's, Newfoundland ve Labrador: Dini Araştırmalar Bölümü, Newfoundland Memorial Üniversitesi. s. xii, 339.
  • Le Clercq, Chrestien (1910). William Ganong ed. Yeni Gaspesia İlişkisi, Gaspesian Kızılderililerinin Gelenekleri ve Dinleri ile . Champlain Society Yayınları.

Referanslar

Kaynakça

  • Champlain Samuel (1907). Samuel de Champlain'in Yolculukları. 1604–1618. New York: Scribener's Sons. s. 272–276.
  • Deslandres, Dominique (2003). Croire et faire croire: Les missions françaises au XVIIe siècle (1600-1650). Paris: Fayard. s. 204.
  • Dumas, GM "Chrestien Leclercq". Kanadalı Biyografi Sözlüğü. Erişim tarihi: 26 Şubat 2015.
  • Galland, Caroline (2012). La Gloire De Dieu Et Du Roi'yi dökün: Les Récollets En Nouvelle-France Au XVII Et XVIII Siècles. Du Cerf Sürümleri. s. 49–52.
  • Le Clercq, Chrestien. Yeni Fransa'da İnancın İlk Kuruluşu. Charleston, Güney Karolina: Nabu Press. s. 304–306.
  • Le Fèbvre, Hyacinthe (1677). Histoire Chronologique de la Province des Récollets de Paris (Denys Thierry ed.). Paris: Bibliothèque Québécoise. s. 32.
  • Lenhart, John (1945). "Recollects'i 1632'de Kanada'nın dışında tutan kimdi?" Franciscan Studies 5 (3): 280–284.

Dış bağlantılar