Hammalawa Saddhatissa - Hammalawa Saddhatissa
Hammalawa Saddhatissa Thero | |
|---|---|
.jpg) | |
| Kişiye özel | |
| Doğmak | 1914 Hammalawa, Sri Lanka
|
| Öldü | 1990 |
| Din | Budizm |
| Milliyet |
 Sri Lanka
|
| Okul | Theravada |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Budizm |
|---|
 |
| Bir serinin parçası |
| Batı Budizmi |
|---|
.jpeg) |
Hammalawa Saddhatissa Maha Thera (1914–1990), Varanasi , Londra ve Edinburgh'da eğitim görmüş Sri Lanka'lı bir Budist rahip , misyoner ve yazardı . Kendisi aynı zamanda Sri Lanka'lı olan Walpola Rahula'nın çağdaşıydı .
Erken dönem
Saddhatissa, 1914'te Sri Lanka'nın kuzeybatısındaki bir mezra olan Hammalawa'da doğdu. O bir takdis sāmaṇera O Sandalankawa de Sastrodaya Pirivena yaptığı erken bir eğitim almış ve onun yüksek eğitimini sürdürdü 1926 yılında on iki yaşında (acemi keşiş) Vidyodaya Pirivena , Colombo iftiharla son sınavlarını kazanarak.
Hindistan'da misyonerlik
Maha Bodhi Toplum misyoner (olmaya Saddhatissa davet dharmaduta onun çağdaş gibi Hindistan'da) keşiş Henepola Gunaratana . Hintlilere öğretmek için Hintçe , Urduca ve Pencapça gibi Hint dillerini öğrendi . Hindistan'dayken, kendisinden Hindistan anayasasının vinaya çizgisinde nasıl taslağı oluşturulacağı konusunda tavsiye aldığı bildirilen BR Ambedkar'ı tanıdı . Ayrıca Banaras Hindu Üniversitesi'nden yüksek lisans derecesi aldı ve orada öğretim görevlisi oldu.
Batıda kalın
1957'de Maha Bodhi Derneği'nin isteği üzerine Londra'ya gitti ve hayatının geri kalanını Batı'da geçirdi.
Doktorasını Edinburgh Üniversitesi'nden aldı ve birçok üniversitede akademik görevlerde bulundu. Oxford Üniversitesi'nde Budist çalışmalarında misafir öğretim görevlisiydi; Londra Üniversitesi'nde Sinhala'da öğretim görevlisi; ve Toronto Üniversitesi'nde Pali ve Budizm Profesörü. Londra Üniversitesi'nde Budist bir Papazdı ve Pali Text Society'nin başkan yardımcısıydı .
Ölümünün zamanda o başıydım Londra Budist Vihara'nın ve Sangha (Sanghanayaka) Başkanı Birleşik Krallık ve Avrupa arasında Siam nikaya Sri Lanka."
2005 yılında Sri Lanka tarafından ölümünden sonra kendi imajını taşıyan bir posta pulu ile onurlandırıldı .
Felsefe
Londra Üniversitesi SOAS'ta geçirdiği yıllar nedeniyle Saddhatissa, Batı felsefi söylemine karşı bir duyarlılık geliştirdi. Böylece düşüncesini, özellikle Budist etiğinde, hem geleneksel eğitim hem de Batı düşüncesini göz önünde bulundurarak geliştirdi. Birincil Batı etkisi ( en azından Budist Etiği'nde ) gibi görünüyor Fyodor Shcherbatskoy , ardından Fransız filolog Louis de La Vallée-Poussin .
Ana ilgi alanı, soyut akademik kuramlaştırmanın aksine Budizm'in 'yaşanmış ifadesi'ne yakın kalmaktı.
Budizm'in diğer yorumcularından farklı olarak - örneğin, ahlaki pratiği bazen meditasyona dayalı farkındalık pratiğine bir tür ön hazırlık olarak gören ve aydınlanmayı bir tür epistemolojik dönüşüm olarak gören Ch'an ve Zen geleneklerinin bazı temsilcileri , gerçekliği görmenin yeni ve bütünsel bir yolu -- Saddhatissa, ahlaki uygulama ve farkındalık pratiğini kusursuz bir bütün olarak görüyor."
yayınlanmış eserler
Kitabın
- Buda'nın Yolu (1971) ISBN 0-8076-0634-0 (Kağıt ciltli) ISBN 0-8076-0635-9 ( Sertli )
- O Buddha Olmadan Önce: Jack Kornfield ile Siddhartha'nın Hayatı (2000) ISBN 1-56975-230-3
- Budist Etik (1970) (1987) ve (1997 ve 2003) ISBN 0-86171-124-6
- Sutta Nipata çev. (1985) ISBN 0-7007-0181-8 ( Bilgelik Kitapları )
- Bir Budist El Kitabı (1976) ASIN: B000YH9HP8
- Budizm'in Yönleri (2016), Budist Yayın Derneği, ISBN 978-955-24-0425-2
Nesne
- Bağımlı Kaynak (.pdf) (1989)
İncelemeler
- Budist Etik , Bhikkhu Bodhi tarafından gözden geçirildi, Budist Yayın Topluluğu Haber Bülteni , No. 11, Kış 1989, 3-4 [1]
- Budist Etik , Koller tarafından gözden geçirildi, John M. Felsefe Doğu ve Batı Cilt. 50, No. 2 (Nisan 2000) s. 294–297 [2]