Komünyondan sonra Şükran Günü - Thanksgiving after Communion

Vaftiz sonra Şükran iman Hıristiyanlar arasında manevi bir uygulamadır Gerçek Varlığı arasında İsa içinde komünyon ekmeği kendilerini koruyarak dua teşekkür bir süre Tanrı ve özellikle onların İlahi konuk rehberliğine yüreklerinde dinleme. Bu uygulama azizler , ilahiyatçılar ve Kilise Doktorları tarafından şiddetle tavsiye edildi ve tavsiye ediliyor .

Uygulamanın temeli

St. John Chrysostom: "İsa Mesih'in değerli Bedenini aldığımızda, dünyanın kaygılarına ve işlerine çok erken dönerek onun cennetsel lezzetini kaybetmemeye özen göstermeliyiz."

Yuhanna 6:51'de İsa, "Gökten inen diri ekmek benim; bu ekmeği yiyen sonsuza dek yaşayacak ve vereceğim ekmek dünya yaşamı için benim etimdir" dediği aktarılır. Katolik öğretisine göre, ekmek edilir transubstantiated içine " Beden ve Kan , Ruh ve İsa Mesih'in İlahiyat." Aynı şey, Katolik doktrininde "İsa Mesih'in Bedeni, Kanı, Ruhu ve Kutsallığı" olan şarap için de geçerlidir.

Papa John-Paul II, Inaestimabile Dönum'da ( Ekkaristiya Sırlarına Tapınmaya İlişkin Talimat) Kutsal Komünyon'dan sonra tapınmanın ve dua etmenin önemini vurguladı. "Müminlere, Komünyondan sonra uygun bir şükran gününü atlamamaları tavsiye edilir. Bunu kutlama sırasında bir sessizlik dönemi, bir ilahi, mezmur veya başka bir övgü şarkısı ile veya mümkünse kutlamadan sonra da yapabilirler. uygun bir zaman için namaz kılmak için geride kalarak."

Hürmet, insanı Allah'a saygı ve hürmet göstermeye yönelten erdemdir. Kutsal İbadet ve Ayinler Disiplini Cemaati valisi Francis Cardinal Arinze'ye göre ,

Ayinden sonra Şükran Günü geleneksel olarak Kilisede hem rahipler hem de din dışı inançlılar için büyük saygı görmüştür. Misal ve kısa metin, Efkaristiya kutlamasından önce ve sonra rahip için dualar bile önerir. Buna artık ihtiyaç olmadığına inanmak için hiçbir sebep yok. Gerçekten de günümüzün gürültülü dünyasında, bu tür derin düşünceli ve sevgi dolu dua anları eskisinden çok daha fazla belirtilmiş gibi görünüyor.

Papa Benedict XVI , Sacramentum Caritatis'te "komünyondan sonraki değerli şükran zamanı" na atıfta bulunarak, herkesi Komünyonun önemini "kutsal törende Rab İsa ile kişisel bir karşılaşma" olarak korumaya çağırdı. Bu süre zarfında "sessizlik içinde hatırlamanın da en yararlı olabileceğini" tavsiye etti.

Fr. CSSR'den Michael Muller, temeli şu şekilde açıkladı:

Kutsal Bakire Meryem, Aziz Elizabeth'i ziyaret ettiğinde, yaşlı Aziz, görkemli Tanrı'nın Annesinin küçümsemesine şaşırdı ve şöyle dedi: "Bu bana nereden geliyor, Tanrımın Annesi bana gelsin?" Şimdi, Kutsal Komünyonda bize gelen Rab'bin Kendisidir. Kutsal Efkaristiya'yı aldıktan sonra kayıtsız kalmak, ya tam bir inanç eksikliği ya da makul bir varlığa layık olmayan bir hafiflik ve aptallık göstermektir. ...Melekler için, önünde en küçük bir hayranlıkla eğildikleri bir yaratığın yaklaştığını görmek... sanki sıradan bir ekmek yemiş gibi, kiliseyi hiç umursamadan terk ediyor!

Azizlerin pratiği

Aziz Thomas Aquinas klasik haline geldiği Vaftiz sonra (1274) Şükran bir Prayer oluşur:

Ey kutsal Rab, her şeye gücü yeten Baba, ebedi Tanrı, benim herhangi bir erdemimle değil, senin iyiliğinin lütfuyla, beni bir günahkarı, değersiz hizmetkarını, değerli Beden ve Kanla tatmin etmeye tenezzül eden sana şükrediyorum. Oğlunuz, Rabbimiz İsa Mesih'ten. Bu Komünyon'un benim için bir cezaya mahkûmiyet değil, bağışlanma için kurtarıcı bir rica olması için dua ediyorum. Bana imanın zırhı ve iyi niyetin kalkanı olsun. Kötülüklerimin boşalması ve tüm şehvetli arzuların sönmesi olsun; ve sadaka ve sabrın, alçakgönüllülüğün ve itaatin ve tüm erdemlerin artması; görünen ve görünmeyen tüm düşmanlarımın tuzaklarına karşı güçlü bir savunma; beni sana, tek gerçek Tanrı'ya sımsıkı bağlayan, etten ve ruhtan gelen tüm kötü dürtülerimin kusursuz biçimde susturulması; ve hayatımın mutlu sonu. Bir günahkar olarak beni, Oğlun ve Kutsal Ruh'la birlikte Azizlerine gerçek ışık, arzuların gerçekleşmesi, sonsuz neşe, saf mutluluk ve mükemmel mutluluk olduğun tarifsiz ziyafete getirmeye tenezzül etmen için de dua ediyorum. Aynı Mesih aracılığıyla Rabbimiz. Amin.

Ávila'lı Teresa

Komünyon aldıktan sonra, azizlerin çoğu uzun bir şükran günü geçirirdi. Magdalena de Pazzi , "Komünyondan sonraki dakikalar, hayatımızda sahip olduğumuz en değerli dakikalardır" diye yazdı. Âvila'lı Aziz Teresa, kızlarını Ayin'den sonra acele etmemeye, şükran günü fırsatını değerlendirmeye çağırdı: "Kendimizi sevgiyle İsa'ya alıkoyalım ve Komünyon'u takip eden saati boşa harcamayalım." Louis de Montfort , "Bu Şükran Günü saatinden bir saatlik cennet için bile vazgeçmem" diye yazdı.

Philip Neri bir keresinde, ayinden sonra kiliseden herhangi bir hayranlık duymadan ayrılan cemaatinin bir üyesine eşlik etmek için mumlarla iki yardımcı gönderdi. Adam, St. Philip'in amacını öğrenmek için kiliseye geri döndü. Aziz cevap verdi: "Yanında götürmekte olduğun Rabbimiz'e gereken saygıyı göstermeliyiz. Sen O'na tapmayı ihmal ettiğin için, senin yerine iki yardımcı gönderdim."

Zaman uzunluğu

Göre Baltimore Catechism , Roma Katolikleri "Ne mutlu Sacrament nedeniyle saygı göstermek için komünyon sonra Şükran yeterli zaman harcamak gerekir; Rabbimiz ekmek ve şarap kalıntıları ortaya sürece bizimle şahsen için."

Alphonsus Liguori

Yıllar boyunca, azizler, şükranda harcanacak zamanın miktarıyla ilgili tavsiyelerinde değişiklik gösterdiler. Günlük Komünyon ancak 1905 yılında Papa X. Aziz Alphonsus, mümkünse herkese en az yarım saat ayırmasını özellikle tavsiye ediyor. Başka bir Kilise Doktoru St. Alphonsus Liguori , "Komünyondan sonra şükran günü sırasında yapılandan daha Tanrı için daha hoş ve ruh için daha yararlı bir dua yoktur" dedi .

St. Josemaría Escrivá şöyle dedi: "Elbette Rabbimize şükretmek için 10 dakika veremeyeceğiniz kadar önemli bir şeyiniz yok. Sevginin karşılığı sevgiyle ödenir."

Şükran günü sırasında dua

Daniel A. Lord, SJ'ye göre, Kutsal Komünyon'dan sonra şükran her zaman "kalplerimizde kimin bulunduğunun farkındalığını varsayar: İsa Mesih, Tanrı-insan, ruhların sevgilisi, ilahi olarak güçlü, insanca hassas, O'nun ellerinde lütufla ve O'nu henüz kabul eden kişi için O'nun yüreğinde mümkün olan en keskin ilgi. Geleneksel sonrası cemaat namazı dahil Adoro te Thomas Aquinas tarafından Anima Christi , bir Haç önce Prayer ve Saint Francis Prayer .

Katolik

Fr'ye göre. Kitleyi Anlamak kitabının yazarı Carlos Belmonte ,

Şükranımızın içeriği, Ayin sırasında hissettiğimiz veya kendimizde beslemeye çalıştığımız duygu ve sevgilerin sadece bir devamı olacak, ama belki bu sefer daha yakın bir atmosferde. Bazen, üç ilahi Kişiye yönelik inanç, umut ve hayır işleri ruhumuzdan fışkıracaktır. Diğer zamanlarda, bizi arındıracak ve dönüştürecek ilahi Dostumuz İsa ile samimi bir diyalog sürdüreceğiz. Ya da belki bir annenin uyuyan oğluna göz kulak olması gibi, sessizce tapınarak hareketsiz oturuyor olacağız. İhtiyacımız yoksa dua ve formül aramamalıyız. Ama bize yardım edebileceklerini fark edersek, tembelliğimizi (mesela, duamızı açıp orada şükran dualarını okumak) ya da başka biri tarafından yazılmış duaları okumak zorunda kalarak bizi küçük düşüren o incelikli kibiri yenmeliyiz. "

CSSP'den Joseph Frey tarafından düzenlenen My Daily Psalm Book'ta (1947) şükran günü için önerilen metinlerden biri, Üç Genç Adamın Kutsal Yazısı veya Trium Puerorum'dur . Bu, 1962 Roma Missal'inde şükran günü dualarına dahil edilen geleneksel bir ilahidir.

Rab'bin yarattığı her şey, Rab'bi kutsasın.

Rabbin melekleri! hepsi Rab'bi kutsasın.

Güneş ve Ay! Rab'bi kutsa.

Cennetin yıldızları! Rab'bi kutsa.

Yağmurlar ve çiyler! hepsi Rab'bi kutsasın.

Rüzgarlar! hepsi Rab'bi kutsasın.

Ateş ve ısı! Rab'bi kutsa.

Çiy ve sulu kar! Rab'bi kutsa.

Işık ve karanlık! Rab'bi kutsa.

Yıldırım ve bulutlar! Rab'bi kutsa.

Dağlar ve tepeler! Rab'bi kutsa.

Yeryüzünde yetişen her şey! Rab'bi kutsa.

O'nu sonsuza dek övelim ve her şeyden üstün tutalım.

Papa Clement XI'e atfedilen "Evrensel Dua" da vardır : "Rab, sana inanıyorum: inancımı arttır. Sana güveniyorum: güvenimi güçlendir. Seni seviyorum: seni daha çok sevmeme izin ver. Günahlarım için üzgünüm: üzüntümü derinleştir."

Anglikan

Gelen Anglikan topluluğu ve bir Katolik Kişisel Ordinariates aşağıdaki sonrası paylaşma Dua veya bunun bir varyantı, bahsedilen edilir:

Her şeye gücü yeten ve sonsuz diri Tanrı, bu kutsal gizemleri usulüne uygun olarak almış olan bizleri, Kurtarıcımız İsa Mesih'in Oğlunun en değerli Bedeni ve Kanının ruhsal gıdasıyla beslemeye lütfettiğin için sana yürekten teşekkür ederiz; ve bize karşı lütfundan ve iyiliğinden bizi temin ediyorsun; ve bizler, tüm sadık insanların kutsanmış topluluğu olan Oğlunuzun mistik bedenine dahil olan üyeleriz; ve aynı zamanda, sevgili Oğlunun en değerli ölümünün ve tutkusunun erdemleri aracılığıyla, senin sonsuz krallığının ümidi aracılığıyla mirasçılardır. Ve sana alçakgönüllülükle yalvarıyoruz, ey göksel Baba, lütfunla bize yardım etmen için, bu mukaddes birlikteliği sürdürebilmemiz ve içinde yürümemiz için hazırlamış olduğun bütün iyi işleri yapabilmemiz için; Seninle ve Kutsal Ruh'la birlikte sonsuz bir dünya olan Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla, tüm onur ve yücelik O'na olsun. Amin.

— 1662 Ortak Dua Kitabı

1980'lerden bu yana birçok Anglikan Kilisesinde, aşağıdakiler ortak bir komünyon sonrası dua olmuştur:

Her şeyin babası, biz daha uzaktayken, bizi Oğlunda karşılayıp eve getirdiğin için sana şükrederiz ve hamd ederiz. Ölmek ve yaşamak, senin aşkını ilan etti, bize lütuf verdi ve şan kapısını açtı. Mesih'in bedenini paylaşan bizler onun dirilmiş hayatını yaşayalım; onun bardağından içen bizler başkalarına hayat veririz; Ruhun aydınlattığı bizler dünyaya ışık veririz. Önümüze koyduğun ümide bizi sağlam tut ki, biz ve senin tüm çocukların özgür olalım ve tüm dünya Rabbimiz Mesih aracılığıyla senin adını övmek için yaşasın. Amin.

— Ortak İbadet

Lutheran

Lutheran mezhepleri arasında , Eucharist'in resepsiyonunun ardından sessizce aşağıdaki dua söylenebilir:

Her şeye gücü yeten ve sonsuz Tanrı, sevgili oğlun İsa Mesih'in hayat veren bedeni ve kanıyla beni beslediğin için sana şükrediyor ve hamd ediyorum. Kutsal Ruh'unu gönder ki, ağzımla kutsal Sakrament'i almış olarak, ilahi lütfunu, günahların bağışlanmasını, Mesih'le birliğini ve sonsuz yaşamı imanla elde edip sonsuza dek tadını çıkarayım; Rabbim İsa Mesih aracılığıyla. Amin.

— Lüteriyen Hizmet Kitabı

Doğu Ortodoks

In Doğu Ortodoks Kilisesinin hem önerilen duaların çeşitli setleri vardır görüşmemiz için Hazırlama ve Komünyon'u sonra Şükran. Spesifik form, ulusal yargı yetkisine bağlı olarak farklılık gösterecektir.

Yüzyıllar boyunca bunun için çeşitli dualar bestelenmiştir. Doğu Ortodoks Kilisesi tarafından bir aziz olarak hürmet edilen ve Bizans menkıbesiyle tanınan Symeon Metaphrastes (muhtemelen 10. yüzyıl), Hieratikon'da bulunan aşağıdaki Komünyon Sonrası Şükran Günü Duasını veya rahip için duaları bestelemiştir .

Ey beni doyurmak için etini seve seve veren Sen; Değersizleri yakmak için ateş eden: Yakma beni ey Yaradanım, azalarımı araştır. Dizginlerimi ve kalbimi hızlandır. Alevlerin tüm günahlarımın dikenlerini yiyip bitirsin. Ruhumu arındır. Düşüncelerimi kutsallaştır. Kemiklerimi sağlam ör. Duyularımı aydınlat. Beni korkunla parçala. Sen benim sürekli kalkanım ol. Nefsi bozan her söz ve davranıştan beni koru ve koru. Beni temizle, beni temizle ve beni süsle. Yollarımı düzenle, bana anlayış ver ve beni aydınlat. Beni Kutsal Ruhunun tapınağı yap ve artık günahın meskeni yapma ki, bütün kötülükler, her tutku, Kutsal Komünyon aracılığıyla Senin meskenin olan benden kaçabilsin. Şefaat etmen için sana bütün azizleri getiriyorum: Göksel orduların safları; Senin öncün; bilge Havariler; ve saf ve kutsal Annenle birlikte. Ey merhametli Mesih, dualarını kabul eder ve hizmetkarını bir ışık çocuğu yapar. Çünkü sen bizim kutsamamızsın, Sen ancak ruhlarımızın aydınlığısın, ey lütufkâr Rab: Ve hakkıyla, Rabbimiz ve Tanrımız, Ömrümüzün tüm günlerinde seni yüceltiriz. Amin.

Gelen Rus Ortodoks Kilisesi'nin bittikten sonra okunduğu beş namaz kümesi genellikle vardır Surp Badarak'ın . Sonra görevden Badarak'ın arasında komünyon almış olanlar geride kalacak ve dualar bir tarafından okunduğu gibi dua edeceğiz Reader . Rahip ve diğer kutlama din adamları genellikle Kutsal Komünyon aldıktan hemen sonra Şükran Günü Dualarını söylerler. Ancak abdest alacak olan diyakoz, Abdest sofrasındaki görevini bitirdikten sonra abdest almak için bekler .

Söylenen dualar arasında Büyük Aziz Basil'in bir duası vardır :

Ey Mesih Tanrı, çağların Kralı ve her şeyin Yaratıcısı, bana bahşettiğiniz tüm iyi şeyler ve en saf ve hayat yaratan Gizemlerinizin paylaşımı için Sana şükrediyorum . O halde Sana dua ediyorum, ey iyiler ve insanları seven: Beni himayende ve kanatlarının gölgesinde tut; ve bana, son nefesime kadar bile, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için Kutsal Şeylerinden layık ve temiz bir vicdanla katılmamı bahşet. Çünkü sen yaşam Ekmeği, kutsallığın Kaynağı , iyi şeyler Verensin; ve sana, Baba ve Kutsal Ruh ile birlikte , şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz . Amin.

Dualar genellikle Nunc Dimittis ve kutlanan Liturjiyi yazan azizin Troparion ve Kontakion'u ile sona erer (John Chrysostom, Büyük Basil, Gregory Dialog veya nadiren, Lord'un Kardeşi James ). Sonra ayin , rahip tarafından telaffuz edilen bir görevden alma ile sona erer .

Şükran Günü Dualarından sonra, iletişimci günün geri kalanını bir şükran ruhu içinde geçirmeli, sadece ruha fayda sağlayan faaliyetlerde bulunmalıdır. Pazar veya Kutsal Gün ise, çalışmadan istirahat etmelidir .

Languages

In other projects

Komünyondan sonra Şükran Günü - Thanksgiving after Communion

İçindekiler