Okuyucu (ayin) - Reader (liturgy)

Bir Rus Ortodoks kilisesi okuyucusunun portresi (1878).

Bazı Hıristiyan kiliseleri, bir okuyucu ait sesli alıntıları okurken sorumludur kutsal bir at litürji . Erken Hıristiyanlık dönemlerinde okur , okuryazarlığın nadir olması nedeniyle özel bir değere sahipti .

Latin ayinleri

In Latin Rite of Katolik Kilisesi , dönem " lector " veya " okuyucu ", belirli bir birini anlamına gelebilir litürji salt atanan İncil dışındaki metin İncil . ( Kitlesel İncil'i okumak, özellikle papaza ya da onun yokluğunda rahibe mahsustur .) Ama aynı zamanda, bir dinleyici ya da okuyucu olarak "kurulmuş" bir kişi için daha özel bir anlama sahiptir ve böyledir. belirli bir ayini okumak için atanmadığında. Bu makalede terimin kullanıldığı anlam budur.

Bu anlamda, ofis eskiden dört küçük tarikattan biri olarak sınıflandırılıyordu ve son yüzyıllarda genellikle sadece rahipliğe atanmaya hazırlananlara verildi. 1 Ocak 1973'ten itibaren geçerli olmak üzere , 15 Ağustos 1972 tarihli elçi Ministeria quaedam mektubu şu hükmü vermiştir:

  1. Şimdiye kadar küçük siparişler olarak adlandırılan şey artık bakanlıklar olarak adlandırılacak .
  2. Rahip olmayan Hıristiyanlar için bakanlıklar görevlendirilebilir; bu nedenle artık emirlerin kutsallığı için adaylara ayrılmış olarak değerlendirilmeyecekler.
  3. Günümüzdeki ihtiyaçlarına uyarlanmış iki bakanlık, tüm Latin Kilisesi'nde, yani okuyucu ve yardımcı bakanlıkta muhafaza edilecektir. Şimdiye kadar alt görüşmeye atanan işlevler okuyucuya ve yardımcıya emanet edilmiştir ...
  4. Okuyucu, kendisine uygun bir görevle, ayin meclisinde Tanrı'nın sözünü okumakla görevlendirilir. Buna göre, Ayin'deki müjde ve diğer kutsal kutlamalar dışında, kutsal Kitaptan okumaları duyuracaktır; Mezmur yazarı yokken okumalar arasında ilahiyi ezbere söyleyecektir; bir diyakoz veya kantorun yokluğunda genel şefaatler için niyetlerini sunacak; o sadıkların şarkı söylemesini ve katılımını yönetecek; o sadıklara ayinlerin layık kabulü için talimat vermelidir. Ayrıca, gerekli olduğu ölçüde, ayin kutlamalarında Kutsal Yazıları okumak üzere geçici olarak atanan diğer imanlıları hazırlamakla da ilgilenebilir. Bu işlevleri daha uygun ve mükemmel bir şekilde yerine getirebilmesi için, Kutsal Yazılar üzerinde titizlikle meditasyon yapmalıdır.
Üstlendiği görevin farkında olan okuyucu, kendisini Rab'bin daha mükemmel bir öğrencisi yapacak olan Kutsal Yazıların giderek daha sıcak ve canlı olan sevgisini ve bilgisini elde etmek için her türlü çabayı göstermeli ve uygun araçları kullanmalıdır.

Canon Yasası Canon 1035, diyakonal koordinasyon için adayların uygun bir süre gözetmen ve yardımcı bakanlıklarını almalarını ve uygulamış olmalarını gerektirir ve bu bakanlıkların ikincisindeki kurumun bir diyakon olarak en az altı aylık bir koordinasyondan önce gelmesini öngörür. .

, Mass okumaları ilan bir giyim sırasında ya erkek ya da kadınlar olabilir tesis lectors,, zorundadır alb (ile kuşağının ve amice Alb bir şekilde, bu gereksiz kılar sürece). Lector görevini yerine getiren, ancak lector bakanlığında kurulu olmayan diğerlerinin, Latin Kilisesi'nin evrensel hukukuna göre bir alb takmaları ne zorunludur ne de yasak: "Bir cemaatle ayin kutlamaları sırasında ikinci bir rahip, a. deacon ve kurumlu bir okuyucu, Tanrı'nın sözünü okumak için amboya gittiklerinde ofislerinin kendine özgü kılığını giymelidir. Okuyucu hizmetini sadece fırsat için veya hatta düzenli olarak ancak kurum olmadan yürütenler, sıradan bir kıyafetle ambo, ancak bu farklı bölgelerin geleneklerine uygun olmalı. " Diğer meslekten olmayan bakanlar gibi, bir alb veya "Piskoposlar Konferansı tarafından yasal olarak onaylanmış diğer uygun kıyafetler" giyebilirler. Ne İngiltere ve Galler piskoposluk konferansı ne de Amerika Birleşik Devletleri belirli bir alternatif kıyafet belirlemişken, Amerika Birleşik Devletleri piskoposluklarında bir cüppe ve taşlama "uygun ve onurlu kıyafet" olarak giyilebilir.

Roma missal Genel Talimat spesifik anlamda lectors olmadan bu kim şu şekilde Mass'ta işlevlerini yerine getirmek konuşuyor: "Bir uyguladı lector yokluğunda, diğer yatıyordu insanlar Sacred okumaları ilan etmek deputed edilebilir Kutsal Yazılar, bu işlevi yerine getirmeye gerçekten uygun ve dikkatle hazırlanmış insanlar, böylece kutsal metinlerden okumaları işiterek, inançlılar kalplerinde Kutsal Kitap için tatlı ve canlı bir sevgi anlayabilsinler. "

Dolayısıyla Genel Talimat, kurulu bir muhabir yokluğunda Kutsal Yazılara dayalı okumaları duyurmak için kadın ve erkek arasında hiçbir ayrım yapmaz.

Aynı belge, bölümlerinde denetçinin Mass'taki özel görevlerini listeler.

Gelenekçi Katolik gibi örgütler Aziz Peter Priestly Kardeşlik , Mesih'in Enstitüsü Kral Sovereign Priest ve Aziz John Mary Vianney Kişisel Apostolik İdaresi lector görevini almak onların üyeleri için ön 1973 ayini kullanmaya yetkilidir. Aziz Pius X Derneği (SSPX) ve bu şekilde, Vatikan ile anlaşmazlık diğer gelenekçi Katolik organları, sedevacantists , yetki almadan kullanırlar.

Doğu ayinleri

Bir Rus Ortodoks piskoposunun verdiği bir seminerde okuyuculara seslendirme. Rütbesi verilen okuyucular kısa (beyaz) bir phelon giyiyorlar.

In Doğu Ortodoks Kilisesi ve Doğu Katolik Kiliselerinin ait Bizans geleneğine , okuyucu (içinde Yunan , Ἀναγνώστης Anagnostis ; in Kilisesi Slav , Чтец Chtets ) din adamlarının minör siparişlerin ikinci en yüksektir. Bu sipariş, Doorkeeper'dan daha yüksek (artık büyük ölçüde eski) ve altdeacon'dan daha düşük . Okuyucunun temel rolü okumaktır Eski Ahit dersleri ( "benzetme") ve Epistle sırasında dersleri İlahi Liturjisi , Vespers sıra ilahiyi olarak ve diğer hizmetler mezmurları ve ayetleri Prokimen , haleluya ve bazı antiphons ve diğer ilahiler sırasında ilahiler. Bu gerçeğe bağlı olarak, ilahi hizmetlerin değişken bölümlerini genellikle çok karmaşık kurallara göre inşa etmek genellikle bir cemaat içinde okuyucuya düşer. Bu, hizmetlerin yapısı ve bunlarla ilgili kurallar hakkında çok derin bir bilgi birikimine yol açabilir. Bir okuyucunun koordinasyonu için özel bir hizmet vardır , ancak çağdaş uygulamada bir meslekten olmayan kişi belirli bir durumda okumak için rahibin onayını alabilir .

Okuyucu olarak törenden hemen önce, aday, papazlık durumuna girdikten sonra itaatinin bir işareti olarak tonlanır . Bu, koordinasyondan ayrı bir eylemdir. Tonür, bir okuyucunun fiili töreninden hemen önce sadece bir kez yapılır ve bu tören töreninde "birinci derece rahiplik" olarak söz edilir. Ancak, bir kişinin okuyucu olmasının yolu bu değildir. Okurlar, tıpkı alt fikirler gibi, Cheirothesia tarafından emredilir - kelimenin tam anlamıyla "el koymak " - Cheirotonia - "elleri uzatmak" - yüksek din adamlarının (piskoposlar, rahipler ve papazlar) koordinasyonunda uygulanır. Okuyucu ya da altdiyakon yapılması, koordinasyon yoluyla - tonlama değil -; bu, bademcik ameliyatının yalnızca bir kez gerçekleştirilmesi ve bir altdiyakonun düzenlenmesinden önce tekrarlanmaması gerçeğiyle vurgulanmaktadır. Kafa karışıklığı, yaygın olmasına rağmen teknik olarak doğru olmayan "okuyucuyu sertleştiren" bir adama ortak atıfta bulunulmasıyla ortaya çıktı. Bir okuyucunun ofisi, bir konik-taşıyıcının ofisini kapsar ve bir okuyucunun emri verme hizmeti, her iki fonksiyondan da bahseder.

Finlandiya'da bir okuyucunun töreni.

Okuyucuların kendi zevklerini, iradelerini ve arzularını bastırmasının ve Tanrı'ya, piskoposuna ve ayin ve kanonik normlara kanonik itaatinin bir işareti olarak bir cüppe giymelerine izin verilir (ve kendi kilisesinin uygulamalarına uygun olarak). birçoğu bunu yalnızca ayinlere katılırken yapsa da (yine belirli kilise uygulamalarına uygun olarak). Okuyucular genellikle bir din adamı gömleği giymezler ve bir papaz, rahip veya piskopos için ayrılan herhangi bir görevi yerine getiremezler.

Tonsured sonra, okuyucu olan kazanılmış bir kısa phelon ilk kez mektup okurken o giyer. Bu kısa karpuz daha sonra çıkarılır (ve daha sonra asla giyilmez) ve okuyucunun daha sonra ayinle ilgili görevlerini yerine getirdiğinde taktığı bir stikhar ile değiştirilir . Bu uygulama ancak evrensel değildir ve birçok piskoposlar ve rahipler onun işlevini gerçekleştirmek için bir okuyucu sadece cüppe veya (a eğer giymiş sağlayacak keşiş ) bir riassa . Çoğu zaman, bir piskopos kendi piskoposluğunda hangi hak ediş uygulamasının izlenmesini istediğine karar verir ; bir örnek için holy-trinity.org, bölüm VIII'e bakın.

Bizans ikonları genellikle okurları ve kilise şarkıcılarını stikhar benzeri bir elbise (modern stikhardan daha gevşek ve akıcı) ve kenarları yanlara doğru çekilmiş sivri bir şapka giyen gösterir. Bu ayırt edici kıyafet artık modası geçmiş durumda.

In Doğu Trakya'da sırasında Osmanlı dönemine ve önceki 1922 trajedisinden, bazı yatıyordu insanlar sembolik yoluyla seçildi başın tepesini traş ve Cheirothesia dini nimet ve rütbesi almaya '' Anagnostis ''  [ el ] çünkü sadece kendi okuma yazma değil, aynı zamanda Kilise ve Ortodoksluğun hayırsever ve yardımsever himayesi nedeniyle . Çoğu , kendilerine verilen ad olarak "Αναγνώστης" ( Anagnostis ) olarak kabul edildi ve bu ad daha sonra erkek torunlarına vaftiz adı olarak verildi.

Anglikanizm

Yenilenen İngiltere Kilisesi'nde küçük siparişler durduruldu . Modern okuyucu ofisi 1866'da tanıtıldı ve geleneksel küçük okuyucu düzeninden farklı. Bu, ruhsatlı bir bakanın ofisidir ve bu nedenle, bu görevi elinde bulunduran bir kişi, Anglikan Komünyonunun birçok yerinde "meslekten olmayan okuyucu" olarak anılır. Belli bir teolojik eğitim döneminden sonra (genellikle, İngiltere Kilisesi örneğinde, üç yıllık akşam dersleri), meslekten olmayan bir kişiye vaaz verme ve halk ibadetini yönetme yetkisi verilir. Okur, ruhban sınıfının bir üyesi değildir ve Eucharist'e başkanlık edemez , evliliklerde resmi görev yapamaz , bağışlayamaz veya kutsayamaz . Bir okuyucu, kutsal olmayan ibadete liderlik etme yetkisine sahiptir (bazı durumlarda cenazeler de dahil ), ökaristik ibadetin liderliğine yardımcı olabilir ve vaaz verebilir. Anglikan bazı ülkelerde okuyucular genellikle mavi giymek boyun atkısı ile koro elbise .

Metodizm

In Birleşik Metodist Kilisesi ABD'de, Anglikan ofisine benzer, sertifikalı yatıyordu bakanı aradı ve davranış halka donatılmıştır (özel hayatının merkezi konferans ile tanımlanan veya eşdeğeri) sertifikalı yatıyordu kulu sertifikalı yatıyordu misyoner olduğunu ibadet etmek, cemaatle ilgilenmek, program liderliğine yardımcı olmak, yeni ve mevcut inanç toplulukları geliştirmek, Sözü duyurmak, küçük gruplara liderlik etmek veya bir bakanın gözetim ve desteğiyle bir bakanlık ekibinin parçası olarak topluluk sosyal yardım bakanlıkları kurmak. Sertifikalı lay bakanın rolü din adamlarının gözetiminde bir ekip bakanlığı bünyesinde kiliselerin veya diğer bakanlık ayarlarında missional liderlik için tasarlanmıştır ve bunlar edilir atanan olan Bölge Müfettişi, aksine din adamları tarafından yerel bir kiliseye tayin fil tarafından .

Ayrıca bakınız

Son notlar

Dış bağlantılar