Kadeh - Chalice

İçinde Kadeh vestry içinde Ipatevskii Manastırı Kostroma . 1911'de Sergey Prokudin-Gorsky tarafından fotoğraflandı .

Bir kadeh ( Latince kaliks ' kupa'dan , Eski Yunanca κύλιξ ( kulix ) ' fincan'dan ödünç alınmıştır ) veya kadeh , bir içki koymayı amaçlayan ayaklı bir bardaktır . Dini uygulamada, bir kadeh genellikle bir tören sırasında içmek için kullanılır veya belirli bir sembolik anlam taşıyabilir.

dini kullanım

Hıristiyan

Fresco erken Hıristiyan bir kadehi tutan bir kadın figürü Agape bayram . Aziz Marcellinus ve Peter Catacomb , Via Labicana , Roma.
Azizler ile Kadeh ve İsa'nın Hayatından Sahneler
Vad, Feleac ve Cluj Rumen Ortodoks Başpiskoposluğu müzesinde gümüş kadeh

Antik Roma kaliks bir stand üstünde duran bir kase oluşan bir içme kabı idi ve ziyafetlerde ortak kullanımda idi. In Roma Katolikliği , Doğu Ortodoks Kilisesi , Doğu Ortodoksluğu , Anglicanism , Lutheranism ve diğer bazı Hıristiyan mezhepleri , bir kadeh tutmak için kullanılan ayakta fincan sakramental şarap sırasında Efkaristiya'da (diğer adıyla Rabbin sofrası veya komünyon ). Kadehler genellikle değerli metalden yapılır ve bazen zengin emaye ve mücevherlerle kaplanır . Altın kadeh, aile ve gelenek için sembolikti.

Kadehler ilk kiliseden beri kullanılmaktadır . İsa'nın öğrencilerine "Bunu beni anmak için yapın" emri nedeniyle . ( Luka 22:19 ) ve Paul içinde Eucharistic ayin hesap 1 Corinthians 11: 24-25 , Eucharist kutlama merkezi oldu Hıristiyan ayini . Doğal olarak bu önemli ibadette kullanılan kaplar oldukça süslüydü ve büyük bir hürmetle muamele görüyordu. İlk kadeh örneklerinin birçoğunda büyük bir kase ve iki kulp vardır. Zamanla, kasenin boyutu küçüldü ve daha iyi stabilite için taban daha büyük hale geldi. Zamanla, resmi kilise düzenlemeleri, kadehlerin yapımını, kutsanmasını ve işlenmesini dikte etti. Bazı dini gelenekler hala, en azından bardağın iç kısmındaki kadehin altın kaplama olmasını gerektirir.

In Batı Hıristiyanlığın , kadehler genellikle kök yapmak fincan karşılayan bir pommel veya düğüm olacak yükseklik kolaylaştırır. Roma Katolikliğinde kadehler lale şeklinde olma eğilimindedir ve fincanlar oldukça dardır. İlk ne zaman Roma Katolik rahiplerin çoğu zaman ailelerinin üyelerinden kadehler; alacaktır rütbesi .

In Doğu Hıristiyanlık (Oriental Ortodoks, Doğu Ortodoks ve Doğu Katolik kiliseleri), kadehler genellikle olacak simgeleri üzerlerinde emaye veya kazınmış, hem de bir haç. Ortodoksluğu ve Doğu Katolik, tüm communicants hem alma Mesih'in bedenini ve Mesih'in Blood . Bunu başarmak için, Kuzu'nun ( Ev sahibi ) bir kısmı kadehe yerleştirilir ve ardından sadıklar bir kaşık üzerinde Komünyon alırlar . Bu nedenle, doğu kadehleri ​​daha büyük, yuvarlak kaplara sahip olma eğilimindedir. Gelen Rus Ortodoks Kilisesi , sadık irade genellikle komünyon aldıktan sonra kadeh "ayak" (taban) öpüyorum. Diğer geleneklerde kupayı öperler. Ortodoks keşişlerin kişisel eşya sahibi olmalarına izin verilmese de, kanunlar bir hiyeromonk'un (yani, rahipliğe atanmış bir keşişin) İlahi Liturjiyi kutlamak için gerekli olan bir kadeh ve diğer kapları tutmasına izin verir .

Bir zaman erken ve ortaçağ kilisede papaz oldu rütbesi , yaptığı açıklamada, bakanlığı bir işareti olarak hizmet sırasında kadehi sunulacak. Batı'da Deacon kadeh taşıyan sunak de ayine ; doğuda, rahip kadehi taşır ve diyakoz paten (diskos) taşır . Kadeh içine yalnızca şarap, su ve Ev Sahibinin bir kısmının yerleştirilmesine izin verilir ve herhangi bir saygısız amaç için kullanılamaz.

Kadeh, Hıristiyan ayin ibadetinde en kutsal kaplardan biri olarak kabul edilir ve genellikle kullanılmadan önce kutsanır. Roma Katolik Kilisesi ve bazı İngiliz-Katolik kiliseleri, bu bir kadeh için özel olacaktı takdis edilerek meshetti ile chrism ve bu kutsama yalnızca tarafından icra edilebilecek fil veya abbot (sadece kendi içinde kullanılmak üzere manastıra ) . Doğu Kiliseleri arasında kutsama ile ilgili çeşitli uygulamalar vardır. Bazı geleneklerde Kutsal Gizemleri (Sacrament) kutlama eyleminin kendisi gerekli olan tek kutsamadır; diğerlerinde ise özel bir kutsama ayini vardır. Bazı Doğu geleneklerinde bu kutsama sadece bir piskopos tarafından, bazılarında ise bir rahip tarafından yapılabilir. Her halükarda, hem Doğu'da hem de Batı'da, bir kadeh kutsandıktan sonra, ona yalnızca yüksek din adamlarının (piskopos, rahip veya deacon) atanmış bir üyesi tarafından dokunulabilir. Gelen Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir subdeacon kutsal damarları dokunmak izin verilir, fakat sadece eğer onlar bez sarılır.

Kutsal Kadeh

Kadeh: "Sanguinis meus vere est potus" (yani 'Benim kanım gerçekten içilir' (Yuhanna 6:55, KJV)), Salinas, İspanya'daki Vaftizci Yahya kilisesi için yapılmıştır.

Gelen Hıristiyan geleneğine Kutsal Kadeh İsa kullanılan kaptır Son Yemek şarap hizmet. Yeni Ahit metinleri, Son Akşam Yemeği bağlamı dışında fincandan bahsetmez ve nesnenin kendisine hiçbir anlam ifade etmez. Herbert Thurston 1908 Katolik Ansiklopedisi'nde şu sonuca varmıştır: "Mesih'in Son Akşam Yemeği'nde kullandığı kapla ilgili bize hiçbir güvenilir gelenek korunmamıştır. Altıncı ve yedinci yüzyıllarda Kudüs'e giden hacılar, gerçek kadehin hâlâ Tanrı'da saygı gördüğüne inanmaya yönlendirilmiştir. İçinde Kurtarıcımız'a Calvary'de sunulan sünger bulunan Kutsal Kabir kilisesi." Hayatta kalan birkaç değerli malzeme bardağı, yerel geleneklerde Kadeh olarak tanımlanır.

Kutsal kase

Son Akşam Yemeği fincanıyla ilgili tamamen farklı ve yaygın bir gelenek . Bu son derece karışık olsa da daha iyi bilinen versiyonda, gemi Kutsal Kase olarak bilinir . Bu efsane, İsa at fincan kullanılan Last Supper enstitüye Mass . Diğer hikayeler, Arimathealı Joseph'in, Çarmıha Gerilme sırasında Mesih'in kanını toplamak ve depolamak için bardağı kullandığını iddia ediyor.

üniter evrenselcilik

Unitarian Universalist ibadet hizmetlerinin açılışında, birçok cemaat bir kadeh içinde bir alev yakar. Bir yanan kadeh en çok kullanılan semboldür Unitaryanizm ve Üniteryan Evrensellik (UU) ve resmi logosu Evrenselci Derneği (UUA) ve diğer Üniteryan ve UU kilise ve toplumlar. Tasarım, ilhamını antik Yunan ve Roma sunaklarında yakılan yağ kadehlerinden alan sanatçı Hans Deutsch tarafından yapıldı . Dünya Savaşı sırasında işgal altındaki Avrupa'da Üniteryenlerin, Yahudilerin ve diğer insanların Nazi zulmünden kaçmasına yardım etmek için bir yeraltı sembolü haline geldi . Kadeh genellikle birbirine bağlı iki halka ile çevrili olarak gösterilir. Birbirine bağlı iki halka, Üniteryen Evrenselci Derneği için erken bir sembol olarak kullanıldı ve Üniteryanizm ile Evrenselciliğin birleşmesini ifade etti.

Alevli kadeh sembolünün standart bir yorumu yoktur. Bir yorumda, kadeh, bir hiyerarşi tarafından doktrinin dayatmalarından dini özgürlüğün ve herkesin katılımına açıklığın bir simgesidir; alev, tarih boyunca din özgürlüğü uğruna hayatlarını feda edenlere bir anıt olarak yorumlanır. Başka bir yorumda, yanan kadeh, Üniteryen Evrenselciliğin Hıristiyan kökenlerini simgeleyen bir haçı andırır.

Wicca

Gelen Wicca'nın , bir kadeh, bir kadın ilke olarak, genellikle kombinasyon halinde kullanılan athame erkek prensip olarak, (tören siyah saplı bıçak). Bu ikisini birleştirmek, evrensel yaratıcılığın sembolü olarak üreme eylemini çağrıştırır. Bu bir sembolüdür Büyük Rite içinde Wiccan ritüelleri. Bir kadeh de kullanılır Küçük Rite .

Neo-Paganizm

Neo-Paganizm'in bazı biçimleri ritüellerinde de kadehten yararlanır. Bir sunak üzerine veya yere bir kadeh yerleştirilebilir . Kadeh şarap, viski , su veya diğer sıvıları içerebilir . Tanrıça veya kadın tanrının cinsel organını temsil etmek için kullanılır.

Rastafaryan

Rastafaris bazen de Ganja duman kadeh (waterpipe veya bong adlı bir etkinlik sırasında) muhakeme barışçıl duygular, birlik ve temasa katılımcıları bırakılması amaçlanmıştır "bilinç".

zehirli kadeh

"Zehirli kadeh" terimi, birisi tarafından alındığında veya deneyimlendiğinde iyi görünen, ancak daha sonra kötü olan veya kötü olduğu anlaşılan bir şey veya duruma uygulanır. Bu fikir, Nursialı Benedict tarafından , Aziz Benedict Madalyası'nda bulunan şeytan çıkarma ayinlerinden birinde dile getirildi : Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (Defol Şeytan! Beni kibirlerinle asla cezbetme! Bana sunduğun şey kötü. Zehri kendin iç!). William Shakespeare , Macbeth'in I. Perde VII'sindeki ifadeyi kullanır . Macbeth, planladığı cinayetin sonuçlarını düşünürken sahnenin açılış konuşmasında gerçekleşir.

Ama bu durumlarda
hala burada yargımız var;
Kanlı talimatları öğretmekten başka bir şey yapmıyoruz , öğretilince geri dönüyor
mucidin başına bela olmak için: bu
tarafsız adalet Zehirli kadehimizin içindekileri
kendi dudaklarımıza övüyor .

Aynı zamanda, gelen antrenörü yüksek başarı beklentileriyle ancak potansiyel olarak gizli birçok zorluk veya tuzakla bırakacak bir spor antrenörü için bir iş teklifini tanımlamak için bir terim olarak kullanılır. Yeniden yapılanmaya ihtiyaç duyan şampiyonluk kazanan bir takım veya önceki görevde bulunan bir takım, zehirli bir kadeh olarak tanımlanabilir.

Hanedanlık armaları

Kadehlerin hanedan araçları olarak kullanılması , özellikle dini hanedanlık armalarında olağandışı değildir . Bir dizi şehir ve bölge de kadehten yararlanıyor. Örneğin, arması belediyesinin Fanas'de ilçesinde Prättigau / Davos içinde İsviçre'nin ait Graubünden sabit mavi arka plan üzerinde bir altın torbasını taşımaktadır. Arması Staufen im Breisgau (yani üç altın kadehler; içeriyor drei Staufen Alman antik olarak) Staufen Lordları (bir de manastırı,) savunucuları Aziz Trudpert . Mavi zemin üzerine altın bir kadeh (veya bazı durumlarda üç veya beş), en azından Orta Çağ'ın sonlarından beri Galiçya Krallığı'nın arması olarak kullanılmıştır ve hala yenilenen hanedanlık armalarının merkezinde yer almaktadır.

Galeri

Diğer kullanım

Efkaristiya Alegorisi , Alexander Coosemans

Quebec

Fransız-Kanada kültüründe, özellikle Quebec ve çevresinde, "câlice" (Fransızca kadeh anlamına gelen calice kelimesinin bir çeşidi) gibi kutsal nesnelerin adlarının kullanılması, küfürün alternatif bir biçimi olabilir. Amerikan "lanet olsun" kelimesine veya "Allah kahretsin" ifadesine bir şekilde eşdeğer, Quebec'te "câlice" veya "tabarnak" (tabernacle'ın bir çeşidi) kullanımı nadir değildir. Örneğin: "Câlice! Ön kapıyı kilitlemeyi unuttum" ya da lastiğiniz patladıktan sonra nefesinizin altından "tabarnak" mırıldanmak. Muhtemelen "Rab'bin adını boş yere ağzına alma"nın bir türevi.

Çek Cumhuriyeti

Atıfla Hussite hareketinin içinde Bohemya Krallığı , dini kullanım yanında kadeh de resmi olmayan ulusal sembollerinden biri oldu Çekler . Çek ulusal sembolizminde sıklıkla kullanılır ve birçok tarihi afişin bir parçasıdır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar