Prensler için aynalar - Mirrors for princes
Prensler için aynalar ( Latince : specula principum ) veya prenslerin aynaları , kelimenin gevşek anlamıyla , Erken Orta Çağ , Orta Çağ ve Rönesans dönemindeki siyasi yazıların eğitici bir edebi türüne atıfta bulunur . Daha geniş spekulum veya ayna edebiyatı türünün bir parçasıdırlar .
Terimin kendisi ortaçağ değil, yirminci yüzyılın başlarındaki Alman biliminde Fürstenspiegel terimi olarak ortaya çıktı . O zamandan beri terim, hem Avrupa hem de Orta Doğu metinlerini tanımlamak için yaygın olarak benimsendi, ancak bazı bilim adamları bunun aslında ayrı bir türü tanımlayıp tanımlamadığını sorguladı.
Bu metinler çoğunlukla krallara, prenslere veya daha alt düzeydeki hükümdarlara yönetişimin ve davranışın belirli yönleri hakkında doğrudan talimat veren ders kitapları şeklini alır . Ancak daha geniş anlamda bu terim aynı zamanda taklit veya kaçınma amacıyla kralların imajlarını yaratmayı amaçlayan tarihi veya edebi eserleri kapsamak için de kullanılır. Yazarlar genellikle bu tür "aynaları", genç ve deneyimsiz bir hükümdar iktidara gelmek üzereyken, yeni bir kralın katılımında oluşturdular . Bunları, "lider" kavramı monarşik bir devlet başkanı kavramından daha genel hale gelmeden önce, bir tür prototipik kendi kendine yardım kitabı veya liderlik çalışması olarak görebiliriz .
En eski eserlerden biri , Pangur Bán parlak şiiriyle ilişkilendirilen İrlandalı şair Sedulius Scottus ( fl. 840-860) tarafından yazılmıştır ( c. 9. yüzyıl). Muhtemelen en iyi bilinen Avrupa "aynası", Niccolo Machiavelli'nin The Prince ( c. 1513) adlı eseridir , ancak bu en tipik örnek değildir.
Klasik metinler
Yunan ve Roma
- Ksenophon , Cyrus'un Eğitimi
- İsocrates , To Nicocles ve Evagoras
- Philodemus , Homer göre İyi Kral
- Dio Chrysostom , krallık Birinci Söylem ve krallık İkinci Söylem ve krallık Üçüncü Söylem ve krallık Dördüncü Söylem
- Seneca , De Clementia
- Cicero , De Officiis
Caesarea Eusebius 'in Hayatı Constantine prenslerin bir ayna olabilir. Bununla birlikte, bu metnin kesin türü, hedef kitlesi ve amaçları, bilimsel tartışmalara konu olmuştur.
Hintli
Çince
- Tao Te Ching - Lao Tzu Çinli filozof (Mistik bir metin, felsefi metin veya hükümdarlık üzerine siyasi bir inceleme olarak yorumlanabilir)
- Zizhi Tongjian veya Yönetim Aid in Kapsamlı Ayna tarafından Sima Guang
- Mencius - cetvele Sigara ahlaki tavsiye ile bir tartışma içeriyor agriculturalists , bilinen ilk Sosyalist bir savunduğu grubun sınıfsız toplumu
- Han Fei Zi – Hükümdar ve devlet idaresi sanatına hukukçu metin tavsiyesi
Batı Avrupa metinleri
Erken Orta Çağ
- Augustine of Hippo, Tanrı Şehri V.24, "Hıristiyan İmparatorların gerçek mutluluğu."
- Tours Gregory ' Franks Tarihi iç çekişme karşı uyardı.
- De duodecim abusivis saeculi , 'Dünyanın On İki Suistimali Üzerine' (7. yüzyıl),isimsiz bir İrlandalı yazar tarafından bazen Sözde-Kıbrıslı olarak adlandırılanbir Hiberno-Latin incelemesi. Bu eser, başlı başına bir 'prensler için ayna' olmasa da, Kıta'da gerçekleştiği şekliyle 'tür'ün gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı.
- Bede 'ın İngiliz Halk Topluluklara İlişkin Tarih , özellikle tarihin çalışmanın amacı, ya taklit veya kaçınılması için mevcut örneklere olduğunu belirtmektedir.
Karolenj metinleri . Krallar, kontlar ve diğer meslekten olmayan kişiler için Carolingian ders kitaplarının dikkate değer örnekleri şunlardır:
- Saint-Mihiel'den Smaragdus , Via regia (813), prensler için tartışmasız ilk gerçek Avrupa aynası , Aquitania kralı olduğunda Dindar Louis'e adanmış .
- Einhard 'ın Vita Karoli idolises Charlemagne için aspire diğer yöneticiler için bir şey olarak s saltanat'.
- Orléans'lı Jonas , De Institutione Regia (c. 831) Aquitaine'li Pepin I için , görünüşe göre Orléans'taki bir konsey temelinde yazılmıştır .
- Lyons'lu Agobard , mektupları.
- Sedulius Scottus , De rectoribus christianis 'Hıristiyan hükümdarlar hakkında' (c. 855-9), Lotharingia Kralı II . Lothar'a hitaben .
- Reims'li Hincmar , De regis persona 'Kralın Kişisi'
- Hincmar of Reims , De ordine palatii 'Sarayın yönetimi üzerine' (882) bir kralın ahlaki görevlerini ortaya koyar ve sarayın organizasyonunun bir hesabını içerir.
- Orléans'lı Jonas , De Institutione Laicali (818 x 828), (başlangıçta) Orléans'lı Kont Matfrid için yazılmıştır .
- Aquileia Paulinus , Liber exhortationis Friuli Sayısı Heiric için, (795).
- Alcuin , De virtutibus et vitiis (c. 799-800 ), Count Wido of Brittany için yazılmıştır.
- Dhuoda , Liber manualis , oğlu William için yazılmış.
İrlandaca metinler
- bkz . yukarıdaki De duodecim Abusivis saeculi . Yöresel aynalar, burada sözü edilen metinlerin çoğundan, öğüt veren ve alan olarak tanımlananların genellikle efsanevi kişiler olmaları bakımından farklılık gösterir.
- Audacht Morainn (' Morand'ın Ahit'i'), c yazılı. 700, 'prensler için aynalar'ın öncüsü olarak adlandırılan Eski İrlandalı bir metin. Efsanevi bilge yargıç Morand'ın , Feradach Find Fechtnach'a Tara Kralı olmak üzereyken tavsiye gönderdiği söylenir .
- Tecosca Cormaic , 'The Instructions of Cormac', konuşmacı Cormac mac Airt'in oğlu Cairbre Lifechair'e çeşitli konularda talimat vermesi için yapılmıştır .
- Bríatharthecosc Con Culainn 'talimatıydı-öğretim Cuchulainn (içinde interpolated' Serglige Con Culainn ), hitap Lugaid Réoderg .
- Tecosc Cuscraid ' Cuscraid'in talimatı'
- Senbríathra Fithail ' Fíthal'in kadim ilkeleri'
- Briathra Flainn Fína ' Flann Fína'nın Sözleri '
Yüksek ve Geç Orta Çağ
- Stephen I of Macaristan , Uyarılar (1010'lar), oğlu ve varisi olan Aziz Emeric için yazılmıştır .
- John of Salisbury , Policraticus = 'Devlet Adamının Kitabı' (1159).
- Viterbo Godfrey , Speculum regum (c. 1183), Staufian imparatorluk hamisi babası Frederick Barbarossa ve oğlu Henry VI'ya ithaf edilmiştir .
- Pseudo-Plutarch , Institutio Traiani (ilk alıntı John of Salisbury'nin Policraticus'unda ).
- Gallerli Gerald , Liber de principis tutoriale (c. 1193) ve De Teachinge principis .
- Konungs skuggsjá veya Speculum regale , (c. 1250) Norveççe orijinali Kral Magnús lagabœtir için yazılmış inceleme.
- Jean de Limoges , Somnium moral Pharaonis (c. 1234-60), Thibaut IV veya Thibaut V için yazılmış
- Beauvais'li Vincent , De eruditione filiorum nobilium = 'Soylu Çocukların Eğitimi Üzerine' (c. 1250).
- Vincent de Beauvais , De morali principis Institutione = 'Prensin Ahlaki Talimatı Üzerine' (c. 1262), muhtemelen IX. Louis için yazılmıştır .
- Tournai'den Guibert , De modo addiscendi = 'Öğrenme Yöntemi Üzerine' (c. 1260).
- Tournai'li Guibert , Eruditio regum et principum = ' Kralların ve Prenslerin Eğitimi' (1259), Louis IX için yazılmıştır .
- Thomas Aquino'lu , De regno (c. 1260 ° C), genellikle conflated de regimine Principum arasında Lucca Ptolemy'nin
- William Peraldus , De eruditione principum = 'Prenslerin Eğitimi Üzerine' (c. 1265), daha önce Thomas Aquinas'a atfedilmiştir .
- Brunetto Latini , Li livres dou trésor (1266), Charles of Anjou için yazılmış .
- Giles of Rome , De regimine principum = ' Prenslerin Hükmü Üzerine' (c. 1278), Güzel Philip için yazılmıştır .
- William of Pagula , Speculum regis , İngiltere Kralı III. Edward için yazılmıştır (c. 1331).
- Don Juan Manuel , Kont Lucanor'un Öyküleri (1335).
- Alvarus Pelagius , Speculum regum ( 1340s ), Kastilyalı Alfonso XI için yazılmış .
- Um styrilsi kununga ok höfşinga ( 1350'ler ), Eski İsveç incelemesi
- III Hususlar Bir Prensin İyi Yönetişimine Doğru Gereklilik (c. 1350), Fransa Kralı II. John'a yönelik 1347 tarihli bir Fransız incelemesinin çevirisi .
- Evrart de Tremaugon , Le songe du verger (1376).
- Christine de Pizan , Epistre Othea a Hector (c. 1400), Livre du corps de policie (1407), Livre de la paix (1412 ile 1414 arasında).
- Thomas Hoccleve , De regimine principum (1410'ların başı) İngiltere Kralı V. Henry için yazılmıştır .
- John of Ireland , The Meroure of Wysedome , (1490) İskoçya Kralı IV. James için yazılmıştır .
Rönesans
- John Skelton , Speculum principis (1501), o zaman gelecek Henry VIII için yazılmış eseri kaybetti . Henry'ye sunulanla tamamen aynı olmayabilecek bu incelemenin bir kopyası British Museum'da bulunmaktadır.
- Erasmus , Institutio principis Christiani 'Bir Hıristiyan Prensin Eğitimi' (1516), İspanya Kralı Charles'a (daha sonra Charles V ) tavsiye olarak yazılmıştır .
- Thomas More , Ütopya (1516), Henry VIII'e tavsiye olarak yazılmış
- Martin Luther . Laik Otorite Üzerine (1523), Saksonya Seçmeni John'a adanmış bir mektup
- Baldassare Castiglione 'ın saray mensubu ve The Book Urbino mahkemelerin deneyimlere dayalı (1528).
- Antonio de Guevara , Relox de príncipes (1529), 16. yüzyılda İngilizce, Latince, İtalyanca, Almanca, Fransızca ve Hollandaca'ya çevrilmiş, zamanının en çok satanı olan Charles V'den esinlenilmiş ve ona ithaf edilmiştir .
- Machiavelli , Il Principe (c. 1513, 1532'de yayınlandı).
- George Buchanan , De iure regni apud Scotos (1579), İskoçya'nın genç VI .
- Giovanni Botero , Devletin Nedeni (1589), Machiavelli'nin Prensi'ne bir eleştiri.
- Johann Damgaard, Alithia (1597), genç Danimarka hükümdarı Kral IV . Christian için yazılmıştır .
- Juan de Mariana , De rege et regis Institutione (Toledo, 1598); Kral ve Kralın Eğitimi, George Albert Moore tarafından çevrildi, Country Dollar Press (1948).
- İskoçya Kralı VI. James , Basilikon Doron (1599) en büyük oğluna hediye olarak yazılmıştır.
- Hugo Grotius , De jure belli ac pacis (1625) , Fransa Kralı XIII.
- John Gauden , Eikon Basilike (1649) , İngiltere Kralı I. Charles'ın başının kesilmesinden sonra yayınlandı .
aydınlanma
- Jacques-Bénigne Bossuet , Kutsal Yazıların Çok Sözlerinden Çıkarılan Politika (1709), geleceğin Fransa'sının XV. Louis'sine adanmıştır .
- Prusya Kralı II. Frederick , Anti-Machiavel (1740) Machiavelli'nin Prensi'nin bir eleştirisi.
Bizans metinleri
- Synesius , Cyrene Piskoposu, De Regno , imparator teslim konuşma Arcadius'a .
- Diyakoz Agapetus, imparator I. Justinian'a yapılan konuşma .
- Konstantinopolis Patriği I. Photios , Bulgaristan Kralı I. Boris'e hitaben mektup .
- Makedon Basil I, oğlu imparator Bilge VI. Leo'ya Uyarıcı bölümler I ve II
- Konstantin VII Porphyrogennetos , De Administrando Imperio , Konstantin'in oğlu ve halefi İmparator II . Romanos'un kullanımına yönelik bir iç ve dış politika el kitabı .
- Kekaumenos , Strategikon (1075/1078), özellikle son iki bölüm.
- Başpiskopos Ohrid Theophylact , paideia Basilike (Lat. Institutio Regia ) (c. 1088), onun öğrenciye hitap Konstantin Dukas İmparator oğlu Michael VII Doukas .
- 12. yüzyıl şiiri Spaneas veya Didaskalia Parainetike , Isocratean Ad Demonicum'dan modellenmiştir.
- Nikephoros Blemmydes , Andrias Basilikos (Lat. Regia statua , "Kral Heykeli"), geleceğin İznik imparatoru II . Theodore Laskaris için yazılmış
- Thomas Magistros , La regalita .
- Manuel II Palaiologos , Paideia Regia .
- Konstantinopolis Patriği Antony IV, Moskova Vasily I'e mektup (1393).
- Vladmir Monomakh'ın çocuklarına Poucheniye (Talimat) (1120'ler).
İslam öncesi Farsça metinler
- Ewen-Nāmag (“Kurallar Kitabı”): Sasani görgü kuralları, gelenekleri, becerileri ve sanatları, bilimleri vb.
- Tāj-Nāmag (“Taç Kitabı”): Risaleler, kraliyet belgeleri, yönetmelikler ve fermanlardan oluşur.
Kalilag ud Damanag : Hint A Orta Farsça çeviri Panchatantra .
- Jāvidan Khrad ("Ölümsüz bilgelik"): Eski İran bilgelerinden alıntılar.
- Andarz edebiyatı.
İslami metinler
- İbn Arabi , İnsan Krallığının İlahi Yönetimi
- Abdülhamid el-Katib , Emevi halifesi II . Mervan'ın oğlu Abdullah'a mektup (yak. 750)
- İbnü'l-Mukaffa , Kalila ve Dimna (c. 750)
- Ebu Yahya ibn el-Batriq (ö. 815) Sirr al-Asrar ( سر الأسرار ) ' Secretum Secretorum '
- Al-Farabi (c. 872–950), Fusul al-Madani 'Bir Devlet Adamının Aforizmaları'
- Ebu'l-Kasım el-Hüseyin ibn Ali el-Mağribi (981-1027), Kitab fi'l-si'yasa
- Al-Mubashshir ibn Fatik (fl.1053, Şam), Mukhtār al-Hikam wa-Maḥāsin al-Kalim ( مختار الحكم ومحاسن الكلم ) 'Seçilmiş Özdeyişler ve Özdeyişler'
- Nizam al-Mülk , Siyāset-nāmeh 'Hükümet Kitabı' (c. 1090) (Farsça)
- Gazali (1058-1111), Nasihat el-muluk 'Prenslerin Danışmanı' (Farsça)
- Kabus nama (1082) - türün bir Farsça örneği
- El-İmam el-Hadrami (ö. 1095) - Kitâb al-İşâra
- Yusuf Balasağuni , Kutadgu Bilig (11. yüzyıl)
- At-Turtushi , Siraj al-Muluk 'Kralların Lambası' (c. 1121)
- İbn Zafar el-Ṣiqillī sitesindeki el-Atba udwan Sulwan el-Muta 'fi 'Deneklerin düşmanlık sırasında Cetvel Consolation'; İngilizce olarak yayınlandı (1852), Solwan; veya Konfor Suları
- Bahr Al-Fava'id '(Kıymetli) Erdemler Denizi', 12. yüzyılda derlenmiştir.
- Muhammed el-Baqir Najm -I Sani, Mau'izah-i Jahangiri 'Cahāngír'in Öğretisi' veya 'Yönetim sanatı üzerine tavsiye' (1612 x 1613).
- Saadi 'ın Gülistan 'kralların tavırları' ilk bölüm ile, (13. yüzyıl Pers).
- Hussain Vaiz Kashifi'nin Aklhaq i Muhsini (Farsça AH 900/MS 1495'te bestelenmiştir), Henry George Keene tarafından 19. yüzyılın ortalarında "The Morals Of The Beneficent" olarak İngilizceye çevrilmiştir.
Slav metinleri
- Neagoe Basarab (1512-1521), Neagoe Basarab'ın oğlu Theodosie'ye öğretileri, Eflak'taki en eski edebi eserlerden biri
popüler kültürde
- Mirrors For Princes , Lior Shamriz'in 2010 yapımı sinema eserinin adıdır . Metnin bazı bölümleri Shuruppak'ın Talimatlarına ve diğer Sümer literatürüne dayanıyordu .
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Anton, HH Fürstenspiegel ve Herrscherethos, der Karolingerzeit'te . Bonner Historische Forschungen 32. Bonn, 1968.
- Anton, HH " Fürstenspiegel (Königsspiegel) des frühen und hohen Mittelalters: Ein Editionsprojekt an der Universität Trier "
- Finotti, Fabio (ed.), "Volti del principe". Venedik: Marsilio, 2018.
- Kullanışlı, Amber. "Kuzeybatı Avrupa'da Specula principum, AD 650-900: yeni bir etik kuralın evrimi". Tez (Ph. D.)--University of Notre Dame, 2011. Notre Dame, Ind. : University of Notre Dame, 2011. Erişim tarihi: 17 Mayıs 2015. Univ. Notre Dame Online tez ve doktora tezleri
- Konstantinos DS Paidas, thematike ton byzantinon "katoptron hegemonos" tes proimes kai meses Bizans dönemi(398-1085). Symbole sten politike theoria ton Byzantinon, Atina 2005.
- Konstantinos DS Paidas, Ta byzantina "katoptra hegemonos" tes ysteres periodoy (1254-1403). Ekfraseis oyuncak byzantinoy basilikou ideodous, Atina 2006.
- Lambton, Ann KS "Prensler için İslami Aynalar." İçinde: eadem, Ortaçağ Pers Hükümetinde Teori ve Uygulama . Londra. 1980. VI: 419-442.
- Smith, Roland M. " Erken İrlanda Edebiyatında Spekulum Principum ." Spekulum 2 (1927): 411-45.