Romalı Giles - Giles of Rome

Egidio Colonna
Portret van de Augustijn Aegidius Colonna Romanus, RP-P-1909-4432.jpg
Romalı Giles
Doğmak yaklaşık 1243
Öldü ( 1316-12-22 )22 Aralık 1316
Milliyet İtalyan
Eğitim
çağ Ortaçağ felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul
Ana ilgi alanları
Metafizik , Mantık , Epistemoloji , Doğa Felsefesi , Tıp , Etik , Siyaset Felsefesi

Giles of Rome O.SA ( Latince : Aegidius Romanus ; İtalyanca : Egidio Colonna ; c. 1243 - 22 Aralık 1316), bir Orta Çağ filozofu ve Skolastik ilahiyatçı ve aynı zamanda pozisyonlara atanan St Augustine Tarikatı'nın bir rahibiydi . onun Düzenin öncesinde Genel gibi Bourges Başpiskoposu . O bir varlık olarak ün yapmıştır mantıkçı hakkında da yorum üreten Organon tarafından Aristo ve iki önemli eser onun yazarlık için De Ecclesiastica Potestate , erken 14. yüzyıl önemli bir metin Papalism ve De Regimine Principum , zamansal Christian için bir rehber kitap liderlik. Giles edildi tarz Doktor Fundatissimus tarafından ( "Best-Topraklı Öğretmen") Papa Benedict XIV .

John Trevisa ve Thomas Hoccleve gibi 14. ve 15. yüzyıl İngiltere'sindeki yazarlar onu İngilizce'ye tercüme etti veya uyarladı.

Erken dönem

Augustinian rahip Quedlinburg'lu Jordan, Liber Vitasfratrum'da Giles'ın Roma'nın soylu Colonna ailesine ait olduğunu iddia etmesine rağmen, erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor . Ancak Saksonyalı Ürdün, Giles'ın çağdaşı değildi ve birçok bilim adamı, Giles'ın erken yaşamıyla ilgili açıklamasına şüpheyle bakıyor. Roma'da Aziz Augustine Münzevi Tarikatı'na girdikten sonra, Emri tarafından felsefi ve teolojik çalışmaları için Paris Üniversitesi'ne gönderildi ve orada Dominik Thomas Aquinas'ın bir öğrencisi oldu ve daha sonra öğretmenlik yapmak üzere atandı. üniversite, bunu yapmak için onun Emrinin ilki. Giles'in 1269-1272 yılları arasında Thomas Aquinas tarafından öğretildiği ve takip eden yıllarda on üçüncü yüzyılda entelektüel bir canlanma yaşayan Aristoteles'in eserleri üzerine birçok şerh ürettiği tahmin edilmektedir. üzerinde onun yorumu üretilen Peter Lombard 'ın Cümleler . Bishop kadar Giles okuyan ve ilahiyat öğretim Paris'te kaldığı Étienne Tempier kınadı uygulanmasını Aristoculuk Aristoteles'in çalışmaları yorumların üretilen olanların dahil Hıristiyan söylem içinde. Çalışmaları kınanmış olan Giles, Paris akademik sahnesinden kayboldu.

Giles'ın İtalya'ya döndüğü 1277 ile 1281 arasındaki dönem hakkında geriye hiçbir bilgi kalmamıştır. Bununla birlikte, 1281'de, piskoposlar ve dilenci emirleri arasındaki çeşitli farklılıkların ele alındığı Otuz Altıncı Paris Konseyi'nde , dilencilere karşı piskoposların yanında yer aldı. Bununla ilgili olarak, çağdaş bir filozof olan Fontaines'li Godfrey, Giles'tan tüm şehrin en ünlü ilahiyatçısı ( qui modo melior de totâ villa in omnibus reputatur ) olarak bahsederek, Giles'ın bu dönemde Paris'te olabileceğini öne sürdü. Roma.

Fransa Kralı III. Philip , daha sonra 1285'te tahta Philip IV olarak yükselen oğlu ve varisinin eğitimini Gile'ye emanet etti . Yeni kral, Reims'de kutsandıktan sonra Paris'e girdiğinde , Giles üniversite adına karşılama konuşmasını yaptı ve bir kralın uygulayacağı en önemli erdem olarak adalette ısrar etti. 1285'te Giles'ın çalışması yeniden sorgulandı, ancak 1287'de öğretmeye devam etmesine izin verildi. Sekiz yıl sonra 1295'te Giles, De renunciatione adlı çalışmasında bahsettiği Bourges Başpiskoposu olarak atandı .

tartışma

Giles, Étienne Tempier tarafından ilan edilen 1277'nin kınanmasına dahil oldu . Görüşlerinin birçoğu Başpiskopos Tempier tarafından kınanmıştı ve 1285'te Papa IV . Honorius ondan halkın geri çekilmesini istedi. Ancak bu, Giles'in doktrininin "tüm dünyada parladığını" belirttikten sonra 1287'de Floransa'da toplanan Augustinians genel bölümünün bir kararnamesi nedeniyle itibarını azaltmaktan uzaktı ( venerabilis magistri nostri Ægidii doctrina mundum universum illustrat ), tarikatın tüm mensuplarına, yazılı ve yazılı bütün görüşlerini kabul etmelerini ve savunmalarını emretti.

Onun için birkaç önemli pozisyonları doldurduktan sonra o seçildi üstün genel / önceki genel, 1292. Üç yılda daha sonra Papa Boniface VIII rağmen, Bourges, Fransa Başpiskoposu onu tayin Jean de Savigny zaten bunun için belirlenmiş olan See tarafından Papa Celestine V . Fransız soyluları, Giles'in bir İtalyan olduğu gerekçesiyle protesto etti, ancak atanması kral tarafından korundu ve onaylandı.

O hazır bulunan Vienne Konseyi ettiği (1311-1312) Şövalyeleri Sipariş bastırıldı. Avignon'da öldü .

İşler

içinde secundum librum sententiarum quaestiones , 1581

Yazıları felsefe ve teoloji alanlarını kapsamaktadır. Eserlerinin tam bir baskısı yoktur, ancak birkaç inceleme ayrı ayrı yayınlanmıştır.

Kutsal Yazılar ve teolojide Hexaemeron , Canticles Canticle ve Romalılara Mektup üzerine yorumlar yazdı ; Birkaç Opuscula ve Quodlibeta, çeşitli ilmi ve özellikle şerhler Peter Lombard 'ın Cezaların Dört Books.

Felsefede, Aristoteles'in hemen hemen tüm eserlerinin yorumlarının yanı sıra birkaç özel risale yazmıştır. Ancak asıl eseri, öğrencisi IV. Philip için yazılmış ve ona adanan De regimine principum incelemesidir . Birçok baskıdan geçti (ilk, Augsburg, 1473) ve birkaç dile çevrildi. 1607 tarihli Roma baskısı, Egidio'nun bir yaşamını içerir. Eser üç kitaba bölünmüştür: kralın bireysel davranışının ilk muameleleri, onun gerçek mutluluğunun doğası, erdemlerin seçimi ve kazanılması ve tutkuların yönetimi; ikincisi aile hayatı ve eş, çocuklar ve hizmetçilerle ilişkilerle; üçüncüsü, Devleti, kökenini ve barış ve savaş zamanlarında uygun yönetim biçimini ele alır.

Pedagojik yazıları Kaufmann tarafından Almanca olarak yayınlandı (Freiburg, 1904).

Papa Boniface VIII ve Kral Philip IV arasındaki zorluklardaki tutumunun uzun zamandır kral için olumlu olduğuna inanılıyordu. Ancak papanın haklarının savunulduğu De potestate ecclesiasticâ adlı risalenin yazarı olduğu kanıtlanmıştır. Bu risale ile Unam Sanctam boğası arasındaki benzerlik , bazı yazarların boğanın yazarı olduğu görüşünü destekler gibi görünmektedir.

Boniface'in papalığa seçilmesinin geçerliliği ile ilgili tartışmaları ve tartışmaları sona erdirmede zaten aktif bir rol oynamıştı. De renunciatione Papæ sive Apologia pro Bonifacio VIII adlı incelemesinde , Celestine'in istifasının ve dolayısıyla Boniface'in seçilmesinin meşruiyetini gösterir. Felsefe ve teolojide genellikle eserlerini scripta communia olarak aktardığı ustası St. Thomas'ın görüşlerini takip eder .

Defensorium seu Correctorium corruptorii Librorum Sancti Thomae Acquinatis karşı Fransisken William de la Mare arasında Oxford kendisine atfedilen bazı gereğidir; ama bu belirsizliğini koruyor. Bununla birlikte, birçok noktada bağımsız görüşlere sahiptir ve St. Augustine ve Fransisken Okulu'nun görüşlerini takip etmek için Thomist doktrini terk eder . O bile önce, iddia bir yanılma Fall , zarafet verilen olmasaydı Adam , o yanlış Augustine atfettiği bir görüş.

Giles, Guido Cavalcanti'nin felsefi aşk canzone "Donna me prega" üzerine bir yorum yazdı (bkz. Enrico Fenzi, La canzone d'amore di Guido Cavalcanti ei suoi antichi commenti , Melangolo, 1999).

Aegidian okulu

Yukarıda bahsedilen 1287 genel bölümünün kararnamesinden sonra, görüşleri Augustinian Düzeninde genel olarak kabul edildi. Böylece Agidian Okulu'nun kurucusu oldu. Bu okulun en önde gelen temsilcileri arasında , her ikisi de çağdaşları olan Viterbo'lu Giacomo Capoccio (ö. 1307) ve Augustinus Triumphus (ö. 1328) ve ayrıca Paris Üniversitesi'ndeki öğrenciler ve profesörler: Reggio'nun Prosper'ı , Padua Albert , Siena Gerard , FRIMAR ait Henry , Strasburg Thomas - on dördüncü yüzyılın ilk yarısında tüm.

Bundan bir süre sonra, Augustinian Düzeninde başka görüşler hakim oldu. Ancak on yedinci yüzyıl kadar geç bir tarihte, Disputationes totius philosophiæ … in quibus omnes philosophicæ inter D. Thomam et Scotum controversiæ Principaliter cum doctrinâ nostri Ægidii Columnæ illustrantur (Palermo ) adlı kitabı yazan Raffaello Bonherba'dan (ö. 1681) söz edilmelidir ;, 1645, 1645, 1645, ve Summa totius theologiæ Ægidii Columnæ (Bologna, 1701 ve Cenova, 1704) yazan Augustino Arpe (ö. 1704).

Colonna'nın en önemli yorumcusu Federico Nicolò Gavardi (ö. 1715), Theologia exantiquata iuxta orthodoxam SP Augustini doctrinam ab Ægidio Columnâ Doctoræ fundatissimo expositam … (6 cilt. fol., Napoli ve Roma, 1683-1696); Bu çalışma ile kısaltılmış edildi Anselm Hörmannseder onun içinde Hecatombe Theologica (Presburg, 1737). Benignus Sichrowsky (ö. 1737) ayrıca Philosophia vindicata ad erroribus philosophorum gentilium iuxta doctrinam S. Augustini et B. Ægidii Columnæ (Nürnberg, 1701) yazdı .

Çeviriler

  • Dini güç üzerine: RW Dyson tarafından düzenlenen ve tercüme edilen A Medieval Theory of World Government , (New York: Columbia University Press, 2004)
  • Şarkıların Şarkısı ve diğer yazılar hakkında yorum , J Rotelle tarafından çevrildi, (Villanova, PA: Augustinian Press, 1998)
  • Kilise gücü hakkında / Giles of Rome = De ecclesiastica potestate / Romalı Aegidius tarafından , tercümesi Arthur P. Monahan, (Lewiston, NY: E Mellen Press, 1990)
  • Giles of Rome dini güç üzerine: the De ecclesiastica potestate of Aegidius Romanus , tercümesi RW Dyson, (Woodbridge: Boydell, 1986)
  • Michael V Murray tarafından çevrilen varoluş ve öz üzerine teoremler , (Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1952)
  • Errores philosophorum , John O Riedl tarafından çevrildi, (Milwaukee, WI: Marquette University Press, 1944)

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Johannes Felix Ossinger , Bibliotheca augustiniana (Ingolstadt ve Viyana, 1768)
  • Henry Denifle ve Émile Chatelain , Chartularium Universitatis Parisiensis (Paris , 1889– ), I, II, bkz. Dizin
  • FÉRRET, La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres au moyen age (Paris, 1896), III, 459–475
  • Hugo von Hurter , Nomenclator (3d ed., Innsbruck, 1906), II, 481-486 ve Ægidian Okulu için passim
  • LAZARD, Gilles de Rome in Histoire littéraire de la France (Paris, 1888), XXX, 423–566
  • MATTIOLO, Stüdyo eleştirmen sopra Egidio Romano Colonna , Antologia Agostiniana'da (Roma, 1896), I
  • SCHOLZ, Agidius von Rom (Stuttgart, 1902)
  • WERNER, Die Scholastik des spätantiken Mittelalter , III, Der Augustinismus des spätantiken Mittelalter (Viyana, 1863)
  • Scheeben içinde Kirchenlexikon , sv
  • CHEVALIER, Répertoire des Resources historiques (2d ed., Paris, 1905), sv Gilles.

Dış bağlantılar

  • Roberto Lambertini. "Roma Giles" . Gelen Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Felsefe Ansiklopedisi .
  • 10a 212 De regimine regum et principum at OPenn
  • OPenn'de MS 482/2 De rejim ilkesi
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Egidio Colonna"  . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
  • Friedrich Wilhelm Bautz (1975). "Agidius von Rom". Bautz'da Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (Almanca). 1 . Hamm: Bautz. sütun. 43. ISBN'si 3-88309-013-1.