Bulgaristan Boris I - Boris I of Bulgaria

I. Boris
Bulgaristan Knyaz
TzarBorisDidacticGospelConstantinePreslavski.jpg
Aziz-Çar Boris I, Havarilere Eşit
Saltanat 852-889
selefi Presyanca
Varis Vladimir
Öldü 2 Mayıs 907 Preslav
yakınlarında bir manastır
Maria
Sorun Vladimir
Gavrail
Simeon I
Evpraksiya
Anna
ev Krum hanedanı
Baba Presyanca
Din Kalsedon Hristiyanlığı

Boris I olarak da bilinen, Boris-Mihail (Michael) ve Bogoris ( Kilise Slav : Борисъ А҃ / Борисъ-Михаилъ Bulgarca : Борис I / Борис-Михаил ;, 907 2 Mayıs öldü) hükümdarıydı Birinci Bulgar İmparatorluğu 852- yılında 889. Onun zamanında vaftiz 864 yılında Boris vaftiz babası İmparator sonra Michael seçildi Michael III . Tarihçi Steven Runciman onu tarihin en büyük şahsiyetlerinden biri olarak adlandırdı.

Bir dizi askeri aksiliğe rağmen, I. Boris'in saltanatı, Bulgar ve Avrupa tarihini şekillendiren önemli olaylarla kutlandı . İle Bulgaristan Hıristiyanlaştırma 864 paganizmde (yani tengricilik ) ortadan kaldırıldı. Bir usta diplomat Boris başarıyla arasındaki çatışmayı sömürülen Konstantinopolis Patrikliği ve Papalık bir sabitlemek için autocephalous Bulgar Kilisesi'ni böylece Bulgaristan'ın içişlerine Bizans müdahale konusunda soyluluğun endişeleri ile ilgili.

885'te Aziz Cyril ve Methodius'un öğrencileri Büyük Moravya'dan sürüldüğünde , I. Boris onlara sığınak sağladı ve Kiril alfabesini ve Slav edebiyatını geliştirmeleri için yardım sağladı . 889'da tahttan çekildikten sonra en büyük oğlu ve halefi eski pagan dinini yeniden kurmaya çalıştı ama I. Boris tarafından tahttan indirildi. Bu olayı takip eden Preslav Konsili sırasında Bizans din adamlarının yerini Bulgarlar aldı ve Yunan dilinin yerini Bulgarlar aldı. şimdi Eski Kilise Slavcası olarak bilinen şey .

Ortodoks Kilisesi'nde bir aziz , Bulgaristan Prensi ve vaftizcisi ve 2 Mayıs'ta kutlanan bayram günü ile Havarilere Eşit olarak kabul edilir .

İsim ve unvanlar

Boris-Mihail madeni parası. Knyaz , 852-889'da vurdu.

En yaygın teori olmasıdır adı Boris taşımaktadır Bulgar Türk kökenli. Resmi olarak Hıristiyanlığı kabul etmesinden sonra Boris, Hıristiyan adı Michael'ı benimsedi . Tarihsel araştırmalarda bazen Boris-Michael olarak adlandırılır.

Boris'in unvanının tek doğrudan kanıtı, mührü ve modern Arnavutluk'taki Ballsh kasabası yakınlarında ve Varna'da bulunan yazıttır . Orada , genellikle "hükümdar" olarak çevrilen Bizans unvanı " Bulgaristan Archon " ve 10-11. yüzyıllarda "Knyaz" (Кнѧзъ, Bulg.) olarak anılır. O döneme ait Bulgar kaynaklarında I. Boris'e "Knyaz" veya "Çar" ("Царь", Bulg.), İkinci Bulgar İmparatorluğu döneminde ise "Çar" denir .

Modern tarihçilikte Boris, farklı unvanlarla anılır. Çoğu tarihçi, Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra unvanını değiştirdiğini kabul eder. Onlara göre, vaftizden önce Han veya Kanasubigi unvanına sahipti ve bundan sonra Knyaz .

Saltanat

9. yüzyılda Orta Avrupa

9'uncu yüzyıl arasında şiddetli bir rekabet başlangıcı oldu Yunan Doğu ve Latin Batı sonuçta yol açacak, ayrılık arasında Doğu Ortodoks Kilisesinin içinde Konstantinopolis ve Katolik Kilisesi içinde Roma .

781 gibi erken bir tarihte, İmparatoriçe Irene , Karolenj hanedanı ve Papalık ile daha yakın bir ilişki aramaya başladı . O oğlu arasında bir evlilik müzakere Konstantin ve Rotrude , bir kızı Charlemagne üçüncü eşi tarafından Hildegard . Irene, Frank prensesine Yunanca öğretmesi için bir memur gönderecek kadar ileri gitti; ancak Irene, oğlunun isteklerine karşı 787'de nişanı kendisi bozdu. Ne zaman İznik İkinci Konsey 787 yeniden simgelerin hürmet İmparatoriçe Irene altında hiçbir Frenk elçileri Charlemagne sonra eski Roma imparatorluğunun üçten fazla ilde iktidar tarafından rağmen davet edilmesi nedeniyle sonuç Charlemagne tarafından tanınmadı. Bu, Papalık ile ilişkileri geliştirirken, 788'de Istria ve Benevento'yu ele geçiren Franklarla bir savaşın başlamasını engellemedi .

Charlemagne, Leo III tarafından Kutsal Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru ilan edildiğinde , Papa, Irene'nin meşruiyetini fiilen geçersiz kılıyordu. Papalığın etkisini artırmayı ve koruyucusu Charlemagne'ı onurlandırmayı kesinlikle istiyordu. Irene, I. Justinianus'tan bu yana seleflerinin çoğu gibi , Roma'yı ve çok azalmış vatandaşlarını korumak için çok zayıftı ve şehir herhangi bir imparator tarafından yönetilmiyordu. Bu nedenle, Charlemagne'nin imparatorluk unvanını üstlenmesi, Frankların veya İtalyanların gözünde bir gasp olarak görülmedi. Bununla birlikte, Bizans'ta böyle görülüyordu, ancak Irene ve halefi I. Nicephorus'un protestolarının büyük bir etkisi olmadı.

Mojmír I , bazı Slav prenslerini birleştirmeyi başardı ve 833'te Büyük Moravya'yı kurdu . Halefi Rastislav da Almanlara karşı savaştı. Her iki devlet de önemli askeri gücü nedeniyle Bulgaristan ile iyi ilişkiler kurmaya çalıştı.

Askeri kampanyalar

Bulgaristan I. Boris yönetiminde

Boris , Bulgaristan'ın I. Presian'ın oğlu ve halefiydi . 852'de 845 barış anlaşmasını onaylamak için Doğu Francia'ya elçiler gönderdi . Üyeliği sırasında Bizanslıları bir istila ile tehdit etti, ancak orduları saldırmadı ve güneydoğuda Istranca'da küçük bir alan aldı . Ancak barış anlaşması imzalanmadı, ancak her iki devlet de geçici delegasyon alışverişinde bulundu. 854'te Moravya Prensi Rastislav, I. Boris'i Doğu Francia'ya karşı kendisine yardım etmesi için ikna etti. Bazı kaynaklara göre, bazı Franklar Bulgar hükümdarına Alman Louis'e saldırması için rüşvet verdi . Bulgar-Slav seferi bir felaketti ve Louis büyük bir zafer kazandı ve Bulgaristan'ı işgal etti. Aynı zamanda Hırvatlar , Bulgarlara karşı bir savaş başlattılar. Her iki halk da o zamana kadar barış içinde bir arada yaşıyordu, bu da Louis'in Bulgaristan'a saldırmaları ve Boris'in dikkatini Büyük Moravya ile olan ittifakından uzaklaştırmaları için Hırvatlara ödeme yaptığını öne sürüyordu. Kanasubigi Boris herhangi bir başarıya ulaşamadı ve her iki taraf da hediye alışverişinde bulundu ve barışa karar verdi. 855 yılındaki askeri harekatlar sonucunda Bulgaristan ile Doğu Francia arasındaki barış yeniden sağlandı ve Rastislav tek başına Louis'e karşı savaşmak zorunda kaldı. Bu arada 855-856'da Bizanslılar ile Bulgarlar arasında bir çekişme başlamış ve Louis ile olan çekişmesiyle dikkati dağılan Boris, Philippopolis'i ( Plovdiv ), Zagora bölgesini ve Karadeniz'deki Burgaz Körfezi çevresindeki limanları kaybetmiştir. Deniz için Bizans ordusunun öncülüğünde Michael III ve Sezar Bardas .

Sırbistan

Sırbistanlı Knez Vlastimir'in 850 dolaylarında ölümünden sonra, devleti oğulları arasında bölündü. Vlastimir ve Boris'in babası , 839-842 Bulgar-Sırp Savaşı'nda birbirlerine karşı savaşmışlardı ve bu da bir Sırp zaferiyle sonuçlandı ve Boris bu yenilginin intikamını almaya çalıştı. 853 veya 854'te , I. Boris'in oğlu Vladimir-Rasate liderliğindeki Bulgar ordusu , Bizans'ın Sırplar üzerindeki hakimiyetini değiştirmek amacıyla Sırbistan'ı işgal etti. Sırp ordusu Mutimir ve iki kardeşi tarafından yönetiliyordu ; Bulgarları yenerek Vladimir ve 12 boyar'ı ele geçirdiler . Boris I ve Mutimir barışı (ve belki de bir ittifakı) kabul ettiler ve Mutimir, oğulları Pribislav ve Stefan'ı esirlere eşlik etmeleri için sınıra gönderdi ve burada barış işareti olarak eşya alışverişinde bulundular. Boris'in kendisi onlara "zengin hediyeler" verirken, "iki köle , iki şahin , iki köpek ve 80 kürk " verildi. Sırp kardeşler arasındaki bir iç çatışma, Mutimir'in iki küçük kardeşi Bulgar mahkemesine sürmesiyle sonuçlandı. Mutimir Ancak bir yeğeni tuttu Petar'ı siyasi nedenlerle kendi mahkemesinde. Kan davasının nedeni bilinmemekle birlikte, bunun bir ihanet sonucu olduğu ileri sürülmektedir. Petar daha sonra Mutimir'in oğlu Pribislav'ı yenecek ve Sırp tahtını alacaktı.

Vaftiz ve Hıristiyanlığa geçiş için motivasyonlar

Boris I'in vaftizinin Madrid Skylitzes'inde tasviri .

Boris'in neden Hıristiyanlığa geçtiğine dair çeşitli versiyonlar var. Bazı tarihçiler bunu , Konstantinopolis'teyken din değiştiren kız kardeşinin müdahalesine bağlıyor. Başka bir hikaye, hükümdarın mahkemesinde bir Yunan kölesinden bahseder. Daha mitolojik bir versiyon, Boris'in bir Mahşer Günü ikonu karşısında hayrete düştüğü ve korktuğu ve böylece Hıristiyanlığı benimsemeye karar verdiği versiyondur . Richard B. Spence, kararı kasıtlı, pratik ve politik olarak görüyor.

Çeşitli diplomatik nedenlerle Boris, Hıristiyanlığa geçmekle ilgilenmeye başladı. Hem Slav dünyası üzerindeki kontrolünü genişletmek hem de Bulgarların en güçlü düşmanlarından biri olan Bizans İmparatorluğu'na karşı bir müttefik kazanmak için Boris, Moravyalı Ratislav'a karşı Alman Louis ile ittifak kurmaya çalıştı . Bu ittifak aracılığıyla Louis, Boris'e Bulgarları etkili bir şekilde Roma Kilisesi'nin altına sokacak misyonerler sağlama sözü verdi. Ancak, 863'ün sonlarında, İmparator III. Michael yönetimindeki Bizans İmparatorluğu , kıtlık ve doğal afetler döneminde Boris ve Bulgarlara savaş ilan etti. Şaşırtıcı bir şekilde, Boris, Trakya'da barış ve toprak imtiyazları karşılığında doğu ayinlerine göre Hıristiyanlığa dönme sözü vererek Bizanslılarla barış yapmak zorunda kaldı (Son zamanlarda Bizanslılar tarafından kurtarılan Zagora bölgesini geri aldı). 864 yılının başında Boris, ailesi ve Bulgar soylularının seçkin üyeleriyle birlikte Bizans din adamlarının bir elçiliği tarafından Pliska'da gizlice vaftiz edildi . Vaftiz babası olarak İmparator III .

Diplomatik kaygılardan ayrı olarak Boris, Bulgar toplumu içindeki bölünmüşlüğü çözmek için kendisini ve Bulgarları Hıristiyanlığa dönüştürmekle ilgilendi. Tahta çıktığında, Bulgarlar ve Slavlar, Boris'in krallığında ayrı unsurlardı, azınlık Bulgarlar askeri bir aristokrasi oluşturuyordu. Richard Spence, bunu İngiltere'deki Normanlar ve Saksonlar arasındaki ilişkiye benzetiyor. Dini çoğulculuk, toplum içindeki bölünmelere daha fazla katkıda bulundu. Slavların kendi çok tanrılı inanç sistemleri vardı , Bulgar seçkinleri Tangra'ya , Gök Tanrı'ya veya Cennetin Tanrısına inanıyordu. Methodius ve takipçilerinin gelişi, Bulgarları yazılı ve ayin dili olarak Yunancaya bağımlılıktan kurtaran Kiril alfabesini tanıttı. Krallığı birleştirmeye yardımcı olan bir Slav Hıristiyan kültürü gelişti.

Bulgarların Vaftizi ve Bulgar Kilisesi'nin Kuruluşu

Boris I' vaftizinin Manases Chronicle'daki tasviri.

Vaftizinden sonra, Boris'in üstlendiği ilk büyük görev, tebaasının vaftiz edilmesiydi ve bu görev için 864 ile 866 yılları arasında Bizans rahiplerine başvurdu. bir kurmak autocephalous Bizans Patriği gelen kilise Photios . Photios' cevabı az tatmin edici kanıtladı ve Boris gelen daha elverişli bir yerleşim kazanmak için aranan Papalığın . Boris, Ağustos 866'da Roma'da Papa I. Nikola'ya kavhan Peter liderliğindeki uzun bir soru listesiyle elçiler gönderdi ve din , hukuk , siyaset , gelenekler ve kişisel inancın özünü detaylandıran 106 ayrıntılı cevap aldı . Boris, Bulgarların vaftiz edilmesiyle ilgili endişelerinden yola çıkarak, Bulgarların vaftiz edilmesinden sorumlu Bizans rahiplerinin yaptığı suistimalleri ve bu suistimallerin sonuçlarını nasıl düzeltebileceğini de Nikola'ya şikayet etti. Papa, Boris'in kilisesi için istediği otosefali statüsü konusundaki tartışmalı soruyu geçici olarak örtbas etti ve Bulgaristan'ın batı ayinine uygun olarak dönüşümünü sürdürmesi için büyük bir misyoner grubu gönderdi. Bulgaristan'ın Papalığa kayması, 867'de doğu din adamlarına, batı ayiniyle bağlantılı uygulamaları ve Roma'nın Bulgaristan'daki kilise müdahalesini kınadığı bir ansiklopedi yazan Patrik Photios'u çileden çıkardı. Bu , doğu ve batı kiliseleri arasındaki sürtüşmede önemli bir adım olan Photian Schism'e neden oldu.

Papa I. Nikola, Boris'in sorularına yanıt vermek için Bulgaristan'a iki piskopos gönderdi: Populonia'lı Paul ve Porto'lu Formosus. Papa, bu rahiplerin Boris'in endişelerini gidermek için piskoposluk sorumluluklarını yerine getirmelerini bekledi, ancak onların Bulgar hiyerarşisinde üstlendikleri pozisyonlara yükseltilmelerini istemedi. Bulgaristan'da, Piskopos Formosus'un (daha sonra Papa Formosus ) faaliyetleri , papa Boris'in Formosus'u Bulgaristan başpiskoposu olarak atama talebini reddedene kadar başarıyla sonuçlandı. Nicholas, talebin reddini, "zaten kurulmuş bir piskoposun bir piskopostan diğerine transfer edilmesinin kural dışı olduğunu" savunarak haklı çıkardı. Yeni Papa II. Adrian, Boris'in Formosus veya Deacon Marinus'un (daha sonra Papa Marinus I ) benzer bir aday gösterilmesi talebini reddetti , ardından Bulgaristan bir kez daha Konstantinopolis'e kaymaya başladı. 870 yılındaki Dördüncü Konstantinopolis Konsili'nde Bulgar kilisesinin konumu Bulgar elçileri tarafından yeniden açıldı ve doğu patrikleri Konstantinopolis lehine karar verdi. Bu , Konstantinopolis Patrikhanesi ve kendi başpiskoposu tarafından otosefali bir başpiskoposluk statüsü verilen Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin geleceğini belirledi . Daha sonra 870'lerde, Konstantinopolis Patriği Bulgaristan'ı Papalığa teslim etti, ancak bu imtiyaz, Bulgaristan'ın otosefal kilisesinin gerçek konumunu etkilemediği için tamamen nominaldi.

Boris'in eylemleri sonucunda Bulgarların Hıristiyanlaşması, Bulgarların dini inanç sistemi kadar Bulgar hükümetinin yapısını da derinden etkilemiştir. Hıristiyanlığı kabul eden Boris, daha sonra tarihçiler tarafından Bizans adı verilen Doğu Roma İmparatorluğu'nu sevindirmek için Çar unvanını aldı ve Mesih'i kucaklayan milletler topluluğuna katıldı.

Hükümdarlığının sonlarına doğru Boris, yerli Bulgar din adamlarının sayısını artırmaya başladı. Bunun üzerine Boris, Bulgarları manastır eğitimi almaları için Konstantinopolis'e göndermeye başlamış ve bu Bulgarların bir kısmı din adamı olarak hizmet etmek üzere vatanlarına dönmüştür. 885 yılında, St. Cyril ve St. Methodius'un Slavca konuşan müritleri, havarinin ölümüne Alman esinli bir tepki verdikten sonra Moravya'dan kaçmak zorunda kaldıklarında, Boris'e yerli bir din adamları kurması için yeni bir fırsat sunuldu.

Clement ve Naum'un Bulgar kültürüne getirdiği değişiklikler

Knyaz Boris I, Aziz Cyril ve Methodius'un öğrencileriyle buluşuyor

886'da Boris'in Belgrad valisi, Büyük Moravya'dan Bulgaristan'a sürülen ve onları Pliska'daki Boris'e gönderen Aziz Kiril ve Aziz Methodius'un müritlerini karşıladı . Boris , asil Bulgar kökenli olan bu müritlerden Ohrili Clement ve Preslavlı Naum'u mutlu bir şekilde karşıladı . Öğrencinin yeteneklerini kullanmak için Boris, Clement'i Bulgar krallığının Makedon bölgesindeki bir eyaletin topraklarında “öğretmen” olarak görevlendirdi.

Hem Clement hem de Naum, Cyril ve Methodius'un kültürel, dilsel ve ruhsal çalışmalarını ilerletmede etkiliydi. Slav harflerinin ve ayinlerinin gelişimini ilerletmek için Pliska ve Ohri'de eğitim merkezleri kurdular . Clement daha sonra, Bulgar krallığında halen mevcut olan Konstantinopolis'ten Yunanca konuşan din adamlarının yerini alan Slavca konuşan binlerce rahip yetiştirdi. İlk olarak Cyril ve Methodius tarafından geliştirilen alfabe Glagolitik alfabe olarak bilinir .

In Bulgaristan , Ohri Clement ve Preslav Naum denilen yeni alfabe oluşturdu (ya da daha doğrusu derlenmiş) Kiril ve 893. İn Bulgaristan'da resmi alfabesi ilan edildi Slav dili aynı yıl resmi olarak ilan edilmiştir. Sonraki yüzyıllarda bu alfabe diğer Slav halkları ve devletleri tarafından benimsendi . Slav ayinine giriş, Boris'in krallığı boyunca kilise ve manastırların sürekli gelişimine paraleldi.

Din değiştirmeye tepkiler

Hıristiyanlığa geçiş, Bulgar seçkinleri arasında büyük bir muhalefetle karşılaştı. Bazıları Hıristiyan olmayı reddederken, bazıları vaftizden sonra irtidat etti ve onları vaftiz olmaya zorladığı için Boris'e karşı bir isyan başlattı. Bazı insanlar ille de Hıristiyan dinine değil, bunun sonucunda dış dış politikayı oluşturan yabancı rahipler tarafından getirildiğine itiraz ettiler. Eski kültlerin gücünü kıran Boris, hanın otoritesine direnen boyarların etkisini azalttı. 865 yazında bir grup Bulgar aristokratı (boyar) açık bir isyan başlattı. Boris acımasızca bastırdı ve tüm aileleriyle birlikte 52 boyar'ı idam etti. Böylece Hıristiyanlaştırma devam etti.

Boris'in saltanatının sonu

889'da Boris tahttan çekildi ve bir keşiş oldu. Oğlu ve halefi Vladimir , putperest bir tepkiye girişti ve bu da Boris'i 893'te emekli olmaktan çıkardı. Vladimir yenildi ve Boris onu kör etti, karısını traş etti ve bir manastıra gönderdi. Boris , Preslav Konseyi'ni toplayarak üçüncü oğlu Bulgaristan Kralı I. Simeon'u tahta oturttu ve kendisi de dinden dönerse aynı kaderi paylaşmakla tehdit etti. Boris, manastırına geri döndü ve c'de bir kez daha ortaya çıktı. 895 yılında, Bizanslılarla ittifak halinde Bulgaristan'ı işgal eden Macarlarla savaşan Simeon'a yardım etti. Bu krizin geçmesinden sonra, Boris manastır hayatına devam etti ve 907'de öldü. Belki de defnedildiği yer olan inziva yerinin yeri kesin değil; Preslav veya Pliska yakınlarında veya Varna veya Ravda yakınlarındaki bir manastırda olabilir .

Miras

Aziz Boris Tepe üzerinde Livingston Island içinde Güney Shetland Adaları , Antarktika Bulgaristan Boris I adlandırılır.

I. Boris'in hayatı 1985 yapımı "Boris I" (Борис Първи) filminde başrolde Stefan Danailov ile yer alıyor.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

Kaynaklar

Kraliyet unvanları
Önceki Halleri
Presian I Han gibi
Bulgaristan Knyaz
852-889
Vladimir tarafından başarılı