Kategori (Kant) - Category (Kant)

In Immanuel Kant 'ın felsefesine bir kategori ( Almanca : Kategori içinde orijinal veya kategorie içinde modern Alman ) saf bir kavramdır anlayış ( Verstand ). Kantçı bir kategori, genel olarak herhangi bir nesnenin deneyimlenmeden önce ( a priori ) görünüşünün bir özelliğidir . Aristoteles'i takip eden Kant, kategoriler terimini " genel olarak sezginin nesnelerine a priori uygulanan saf anlama yeti kavramlarını" tanımlamak için kullanır . yargıların mantıksal işlevlerinden biri ile ilgili olarak sezgisinin belirlenmiş olduğu kabul edilir." Böyle bir kategori, kelime yaygın olarak kullanıldığından, bir sınıflandırıcı bölüm değildir. Bunun yerine, genel olarak nesnelerin, yani kendi başına nesnelerin, özel olarak belirli nesnelerin değil, herhangi bir nesnenin ve tüm nesnelerin olasılığının koşuludur . Kant, on iki farklı ama tematik olarak ilişkili kategori sıraladı.

"Kategori"nin anlamı

Sözcük Yunanca κατηγορία , katēgoria'dan gelir ve "bir şey hakkında söylenebilen , yüklenebilen veya alenen beyan edilip ileri sürülebilen " anlamına gelir. Kategori, bir şeye yüklenebilen bir nitelik, özellik, nitelik veya özelliktir. "…Kategorilerle ilgili olarak, onların mantıksal kullanımlarının, nesnelerin yüklemleri olarak kullanılmalarından ibaret olduğuna dikkat çekiyorum." Kant onları "ontolojik yüklemler" olarak adlandırdı.

Kategori, genel olarak her şey hakkında, yani nesne olan her şey hakkında söylenebilen şeydir. John Stuart Mill şöyle yazmıştı: "Kategoriler ya da Önyargılar -ilki Yunanca bir kelime, ikincisi Latincedeki harfiyen çevirisi- isimlendirilebilen her şeyin bir sayımı, summa cinsine göre (en yüksek) bir numaralandırma olduğuna inanılıyordu. tür), yani, şeylerin dağıtılabileceği en kapsamlı sınıflar, bu nedenle, birçok en yüksek Yüklem vardı, bunlardan birinin ya da diğerinin, adlandırılabilir her şeyin doğruluğu ile onaylanabileceği varsayıldı."

Aristoteles genel olarak herhangi bir şey için şu on yüklemin veya kategorinin ileri sürülebileceğini iddia etmişti: töz, nicelik, nitelik, ilişki, eylem, duygulanım (edilgenlik), yer, zaman (tarih), konum ve durum. Bunların, deneyimdeki her bir şey için onaylanabilecek nitelikler veya nitelikler olduğu varsayılır. Düşüncede var olan herhangi bir özel nesne, Kategoriler'in olası yüklemler olarak kendisine atfedilebilmesi gerekir, çünkü Kategoriler genel olarak herhangi bir olası nesnenin özellikleri, nitelikleri veya nitelikleridir. Aristoteles ve Kant'ın Kategorileri, herhangi bir özel şeyin kendine özgü doğasını ifade etmeden her şeye ait olan genel özelliklerdir. Kant, Aristoteles'in çabasını takdir etti, ancak tablosunun kusurlu olduğunu çünkü "... yol gösterici bir ilkesi olmadığı için, onları yalnızca aklına geldiği gibi aldı..." dedi.

Kategoriler, bireysel, belirli nesneler hakkında bilgi sağlamaz. Bununla birlikte, herhangi bir nesne, bir deneyim nesnesi olacaksa, özellikleri olarak Kategorilere sahip olmalıdır. Belirli bir nesne olan herhangi bir şeyin, kendi özellikleri olarak Kategorilere sahip olması gerektiği varsayılır veya varsayılır, çünkü Kategoriler genel olarak bir nesnenin yüklemleridir. Genel olarak bir nesne, aynı anda yüklem olarak tüm Kategorilere sahip değildir. Örneğin, genel bir nesne, aynı anda hem gerçeklik hem de olumsuzlamanın nitel Kategorilerine sahip olamaz. Benzer şekilde, genel olarak bir nesne, nicel yüklemler olarak aynı anda hem birliğe hem de çoğulluğa sahip olamaz. Modalite Kategorileri birbirini dışlar. Bu nedenle, genel bir nesne nitelik olarak olanak/imkansızlık ve varlık/yokluk kategorilerine aynı anda sahip olamaz.

Kategoriler, her nesne için söylenebileceklerin bir listesi olduğundan, yalnızca insan diliyle ilgilidir. Bir nesne hakkında sözlü bir açıklama yaparken, konuşmacı bir yargıda bulunur. Genel bir nesne, yani her nesne, Kant'ın Kategoriler listesinde yer alan niteliklere sahiptir. Bir yargıda veya sözlü ifadede Kategoriler, her nesne ve tüm nesneler için öne sürülebilen yüklemlerdir.

karar tablosu

Kant, insan anlama yetisinin (Almanca: Verstand , Yunanca: dianoia "διάνοια", Latince: oran ) bir nesneyi düşünme ve bilme yeteneğinin, bir nesne hakkında sözlü veya yazılı bir yargıda bulunmakla aynı olduğuna inanıyordu. Ona göre, "Yargılama yeteneğimiz, düşünme yeteneğimizle eşdeğerdir." Yargı, bir şeyin belirli bir kaliteye veya niteliğe sahip olduğu bilinen bir düşüncedir. Örneğin, "Gül kırmızıdır" cümlesi bir yargıdır. Kant, genel olarak tüm nesnelerle ilgili oldukları için bu tür yargıların biçimlerinin bir tablosunu yarattı.

Hüküm Tablosu
Kategori	yargılar
Miktar	Evrensel	Belirli	Tekil
Kalite	Olumlu	Olumsuz	Sonsuz
ilişki	Kategorik	varsayımsal	ayırıcı
modalite	sorunlu	iddialı	apodiktik

Bu yargılar tablosu, Kant tarafından kategoriler tablosu için bir model olarak kullanılmıştır. Birlikte ele alındığında, bu on iki katlı tablo, Kant'ın kendi felsefi sistemine ilişkin mimari anlayışının biçimsel yapısını oluşturur .

Kategoriler tablosu

Kategoriler Tablosu
Kategori	Kategoriler
Miktar	Birlik	çoğulluk	bütünlük
Kalite	gerçeklik	olumsuzlama	sınırlama
ilişki	Kalıtım ve Geçim ( madde ve kaza )	Nedensellik ve Bağımlılık ( sebep ve sonuç )	Topluluk (karşılıklılık)
modalite	Olasılık / İmkansızlık	Varlık / Yokluk	Gereklilik / Acil Durum

şema

Kategoriler nesnelerin görünüşlerinden tamamen farklıdır. Kant'a göre, belirli fenomenlerle ilişki kurmak için kategorilerin zaman içinde "uygulanması" gerekir . Bunun yapılma şekline şema denir .

Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

Kant, Immanuel, Saf Aklın Eleştirisi , Hackett, 1996, ISBN 0-87220-257-7
Mill, John Stuart, A System of Logic , University Press of the Pacific, 2002, ISBN 1-4102-0252-6
Palmquist, Stephen , Kant'ın Perspektifler Sistemi : Eleştirel felsefenin arkitektonik yorumu , University Press of America, 1993. ISBN 0-8191-8927-8
Zweig, Arnulf, düzenleyen, Kant: Felsefi Yazışmalar 1759–99 , University of Chicago Press, 1967

Languages

In other projects