Kaza (felsefe) - Accident (philosophy)

Metafizik ve felsefede bir kaza ( Yunanca συμβεβηκός ), varlığın veya tözün olumsal olarak sahip olduğu , onsuz tözün kimliğini koruyabildiği bir özelliktir . Bir kaza onun özünü etkilemez . Genel konuşmada kullanıldığı şekliyle bir "kaza", tesadüfi bir olay, normalde zararlı anlamına gelmez. Kaza örnekleri renk, tat, hareket ve durgunluktur. Kaza öz ile karşıtlık içindedir: Bir varlığı ya da tözü temelde olduğu gibi yapan ve zorunlu olarak sahip olduğu ve onsuz kimliğini yitirdiği özellik ya da özellikler dizisi için bir adlandırma .

Aristoteles , bir şeyin temel ve tesadüfi özellikleri arasında bir ayrım yaptı . Thomas Aquinas ve diğer Katolik ilahiyatçılar dile madde ve kaza Aristotelesçi kavramları istihdam var ilahiyat ait Efkaristiya'da , özellikle transubstantiation beden ve kana ekmek ve şarap. Bu örnekte, ekmek ve şarap araz olarak kabul edilir, çünkü sübstantiasyon sırasında vücut ve kanın temel maddesine tesadüfi hale gelirler.

In Modern felsefenin özelliği ve: bir kaza (veya kazara mülk) iki kavramın birliktir ihtimal . Sigara özcülüğü her özellik bir kaza olduğunu savunuyor. Modal gereklilik , tüm özelliklerin gerekli olduğunu ve hiçbir mülkün tesadüf olmadığını savunur.

Aristo

Ayrıca bakınız: Potansiyel ve gerçeklik

Aristoteles , bir şeyin temel ve tesadüfi özellikleri arasında bir ayrım yaptı . Örneğin, bir sandalye ahşaptan veya metalden yapılabilir, ancak bu onun bir sandalye olması tesadüfidir: yani, yapıldığı malzemeden bağımsız olarak hala bir sandalyedir. Bunu teknik terimlerle ifade etmek gerekirse, araz , tarif edilen şeyin özüyle zorunlu bağlantısı olmayan bir özelliktir .

Başka bir örnek vermek gerekirse, tüm bekarlar bekardır: bekar olmanın ne anlama geldiğinin gerekli veya temel özelliği budur. Belirli bir bekarın saçları kahverengi olabilir, ancak bu o kişiye özel bir özellik olacaktır ve bekarlığa ilişkin olarak tesadüfi bir mülk olacaktır. Ve bu ayrım deneysel doğrulamadan bağımsızdır: herhangi bir nedenle kahverengi olmayan tüm bekar erkekler öldürülse ve mevcut her bekarın kahverengi saçları olsa bile, kahverengi saçlı olma özelliği yine de tesadüfi olacaktır çünkü yine de kahverengi saçlı olma özelliği tesadüfi olacaktır. bir bekarın saçının başka bir renkte olması mantıksal olarak mümkün.

Aristoteles'e göre dokuz tür araz; nicelik, nitelik, ilişki, habitus, zaman, konum, durum (veya konum), eylem ve tutkudur ("uygulanmak"). "Töz" ile birlikte, bu dokuz tür araz , Aristoteles'in ontolojisinin on temel kategorisini oluşturur .

Katolik gibi teologlar Thomas Aquinas dile madde ve kaza Aristotelesçi kavramları istihdam var ilahiyat ait Efkaristiya'da , özellikle transubstantiation beden ve kana ekmek ve şarap. Bu geleneğe göre , ekmek ve şarabın görünüşünün tesadüfleri (veya türleri ) değişmez, ancak madde ekmek ve şaraptan Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüşür .

modern felsefe

Modern felsefede , bir kaza (veya tesadüfi mülkiyet) iki kavramın birleşimidir: mülkiyet ve olumsallık . İlk ilgili olarak, kazayla özellik (Yunanca symbebekos ) En temel seviyede bir olan özellik . " Sarı ", "yüksek değerli", "Atom Numarası 79" renklerinin tümü özelliktir ve bu nedenle tesadüfi olmaya adaydır. Öte yandan, " altın ", " platin " ve " elektrum " mülk değildir ve bu nedenle kaza olarak sınıflandırılmaz.

Bu terimin anlamını da etkileyen iki karşıt felsefi konum vardır:

  • Anti-özcülük (ilişkili Willard Van Orman Quine ) hiçbir temel özelliklerin hepsi altındadır ve bu nedenle her özellik bir kaza olduğunu savunuyor.
  • Modal gereklilik ( Saul Kripke ile ilişkili ), modal sistemin "Triv" doğruluğunu savunur (P doğruysa, o zaman P doğru olmalıdır). Bu teorinin sonucu, tüm özelliklerin esas olduğudur (ve hiçbir özellik tesadüf değildir).

Ayrıca bakınız

Referanslar