Kardinal-yeğen - Cardinal-nephew
Bir kardinal-yeğeni ( Latince : cardinalis Nepos ; İtalyan : cardinale nipote ; İspanyolca : valido su Tio de ; Portekiz : Cardeal-sobrinho ; Fransız : servet de prens ) bir oldu kardinal bir tarafından yükseltilmiş Papa bu kardinal en akrabasıydı. Kardinal-yeğenleri yaratma uygulaması Orta Çağ'da ortaya çıktı ve 16. ve 17. yüzyıllarda zirvesine ulaştı. Son kardinal yeğeni 1689'da seçildi ve uygulama 1692'de kaldırıldı. Nepotizm kelimesi , 1669'da İngilizce'de göründüğünde, orijinal olarak bu uygulamaya atıfta bulundu. Avignon Papalığının ortasından (1309-1377) kadar. Papa Masum XII'nin kayırma karşıtlığı boğası (bir papalık tüzüğü), Romanum decet pontificem (1692), kardinal-yeğeni olmayan bir papa, kuralın istisnasıydı. Her Rönesans Papa Kardinalleri oluşturulan bir akraba tayin Kardinaller Koleji ve biri olmasına rağmen yeğeni en yaygın seçimdi Alexander VI 'nın eserleri kendi oğluydu.
Kardinal-yeğen kurumu , papalık tarihindeki gelişmeleri ve bireysel papaların tarzlarını izleyerek yedi yüzyıl boyunca gelişti . 1566 itibaren 1692 yılına kadar, bir kardinal-yeğen düzenlenen Curial ofisi ait Kilise Devleti İdare olarak bilinen Kardinal Nephew ve böylece terimler bazen birbirinin yerine kullanılır. 17. ve 18. yüzyıllarda Kardinal Dışişleri Bakanının gücü arttıkça ve papaların zamansal gücü azaldıkça , Kardinal Yeğen'in ve kardinal yeğenin kurumu da azaldı .
Ana-yeğenleri listesi , en az on beş, ve muhtemelen çok sayıda on dokuz olarak papa içerir ( Gregory IX , Alexander IV , Adrian V , Gregory XI , Boniface IX , masum VII , Eugene IV , Paul II , Alexander VI , Pius III , Julius II , Leo X , Clement VII , Benedict XIII ve Pius VII ; eğer gerçekten terfi ettirilmiş kardinallerse, belki de John XIX ve Benedict IX ; ayrıca aslında asansörleriyle ilgiliyseler Innocent III ve Benedict XII ); bir antipop ( John XXIII ); ve iki ya da üç aziz ( Charles Borromeo , Palestrina'lı Guarinus ve gerçekten bir kardinal olsaydı, belki de Lucca'lı Anselm ).
Tarih
1566'dan önce
Kardinal-yeğenleri yaratılması içindeki kardinaller hiyerarşik üstünlüğü öncedir Roma Katolik Kilisesi'nin ait 1059 kararı dışında büyüyen, Papa Nicholas II , nomine Domini yılında kurulmuş, kardinal Fillerini rızasıyla, Papa tek seçmen olarak kardinal diyakozlar ve kardinal rahipler . Bilinen ilk kardinal-yeğeni Lottario ( Latince : Loctarius ), kıdemli, Papa VIII. Benedict'in (1012-1024) kuzeni, 1015 dolaylarında seçildi. VIII. Benedict ayrıca kardeşi Giovanni'yi (gelecekteki Papa John XIX) ve kuzeni Teofilatto'yu ( gelecekteki Papa John XIX) yükseltti ( Gelecekteki Papa Benedict IX) kardinal-diyakoz olarak. 1059 sonrasında bilinen ilk kardinal-yeğeni Lucca Anselm , yeğeni veya kardeşi Papa Alexander II , (1061-1073) her ne kadar 12 tür atamalar iddia edilen vakaların çoğunluğu, şüpheli vardır sonuna kadar ya çünkü ilişki arasında Papa ve kardinal kanıtlanmamıştır veya papalık akrabasının kardinalliği belirsizdir. Bununla birlikte, 13. yüzyılda papalık akrabalarının Kardinaller Koleji'ne terfilerinin yaygın olduğu şüphesizdir .
Tarihçi John Bargrave'e göre, "Bazill Konseyi'nin 21. Oturumunda, kardinallerin sayısı 24'ün üzerinde olmayacaktı ve Papa'nın ya da herhangi bir kardinalin yeğeni bu sayıda olmayacaktı ( 23. Oturum ). "
Papa Clement VI (1342-1352), 20 Eylül 1342'de altısı da dahil olmak üzere diğer tüm papalardan daha fazla kardinal-yeğen yarattı, bir seferde en fazla kardinal-yeğen sayısı yükseldi. Kapitülasyon ait 1464 papalık kardinaller toplantısı o seçildi Papa (sınırlı Papa Paul II gücünü artırmak için tasarlanmış diğer koşullarla birlikte, bir kardinal-yeğenini atanması için) Kardinaller Koleji ve bu gücü seyreltmek için Papa'nın yeteneğini azaltır.
Lateran'daki Beşinci Konseyi akrabalarının bakımı övgüyle olduğunu 1514 yılında ilan etti ve kardinal-yeğenleri oluşturulması genellikle önerildi veya yoksul aile üyeleri için bakıma ihtiyacı temelinde haklı. Bir kardinal-yeğen genellikle karlı randevular bekleyebilir; örneğin, Alessandro Parma , kardinal yeğeni Papa III (1534-1549) 64 tutulan benefices aynı anda yardımcısı chancellorship ilave olarak.
Papa IV. Paul (1555-1559), yaşlılığında "neredeyse tamamen kardinal-yeğeninin etkisi altına girmiş"; Paul IV'ün kardinal yeğeni Carlo Carafa , Ağustos 1558'de bir Theatine tarafından , aşırı miktarda para ve mücevhere sahip olan bir Romalı soylu kadın Plautila de' Massimi'yi baştan çıkarmakla suçlandı, ancak suçlamalar mahkeme tarafından reddedildi. papa. Papa IV. Pius'un (1559-1565) kardinal yeğeni Saint Charles Borromeo , secretarius intimus'un , bazen sekreter maior olarak bilinen Kardinal Nephew'e tabi olmasını sağlamıştır . Pius IV, adam kayırmacılıkla ünlüydü: 1561 ve 1565 yılları arasında akrabalarına 350.000'den fazla scudi aktardı .
1566-1692
Trent Konsili'nin (1563) ardından , Papa V. Pius (1566-1572), Papalık Devletlerinin dünyevi işlerini ve Kutsal Kilise'nin dış ilişkilerini ele alacak olan Kilise Devleti Müfettişliği görevinin şartlarını hazırladı. Bkz . Müfettişin görevlerini aileden olmayan dört kardinal arasında başarısız bir şekilde bölmeye çalıştıktan sonra, Pius V Kardinaller Koleji'nin ve İspanyol büyükelçisinin çağrılarını kabul etti ve torunu Michele Bonelli'yi Müfettiş olarak atadı ve görevlerini bir papalık ile sınırladı. 14 Mart 1566 tarihli boğa . Bununla birlikte, Pius V, Bonelli'ye herhangi bir gerçek özerk yetki vermekten amansızca kaçındı.
Kardinal Nephew (diğer adıyla cardinale padrone veya Secretarius Papae et superintendens durum ecclesiasticæ : "Müfettiş Kilise Devletin" İtalyan : Sopraintendente dello Stato Ecclesiastico ) resmi olarak legate ait Roman Curia yaklaşık olarak eşdeğer, Devlet Kardinal Sekreteri , hangi Kardinal Yeğenlik makamının 1692'de kaldırılmasından sonra işlevlerini yerine getirdi. Bu makam tarihçiler tarafından " başbakan ", " alternatif ego " veya "papa yardımcısı"na benzetildi . Kardinal Yeğen genellikle bir Papa'nın ilk kardinal yaratımları arasındaydı ve yaratığına geleneksel olarak Castel Sant'Angelo'nun silahlarından bir selam eşlik ediyordu .
Avignon Papalığının ardından Kardinal Yeğen, Avignon Papalarının ikamet ettiği Comtat Venaissin'in ruhani ve dünyevi yönetiminden sorumluydu ; 1475'te Papa Sixtus IV , Avignon Piskoposluğunu yeğeni Giuliano della Rovere'nin yararına bir başpiskoposluk rütbesine yükseltti .
Kardinal Yeğenlik makamının şartları, Pius V'nin halefleri tarafından Paul V (1605-1621) tarafından geliştirilen ve rafine edilen bir papalık brifingi tarafından belirlendi . Kardinal Yeğen aynı zamanda tüm papalık rahibeleri ve valilik elçileri için yazışma irtibatı ve iki cemaatin valisiydi : Consulta ve Congregazione del Buon Governo . Kardinal Yeğen aynı zamanda papalık ordusunun başkomutanıydı ve "bir yönden yararların, diğer taraftan altınların aktığı bir kanal"dı.
Bununla birlikte, bu resmi işlevler yalnızca alışılmadık derecede zayıf Papaların pontifikasyonları sırasında yürürlüğe girdi; Çoğu Kardinal Yeğen , papanın kendisinin fiili lastik damgasıydı .
Her ne kadar Papa Leo XI (1605) onun yeğeni yükseltmek başardı önce ölen Roberto Ubaldini , Ubaldini Leo XI halefi, yükseltilmiştir Papa Paul V 1615 yılında.
Bazı tarihçiler , Papa Paul V'in kardinal-yeğeni Scipione Borghese'yi , kendisinden öncekilerin aksine, "hükümdar papalık ailesinin kalıcı sosyal ve ekonomik yükselişini sağlamak ve denetlemek için yaratılmış bir kardinal-yeğeninin "prototipik temsilcisi" olarak görüyorlar. yüksek Roma aristokrasisinin saflarına girdi". Örneğin, 1616'da Borghese'ye ait 30 manastırdan 24'ü , Trent Konseyi'nin ortadan kaldırmaya çalıştığı bir uygulama olarak kiraya verildi . Borghese'nin kardinalliğinin Reinhard Volcker tarafından kapsamlı bir finansal analizi (bir dizi mevcut hesap kitabına dayanarak), Borghese'nin amcasının papalık döneminde ve amcasının ölümünden önce kilise dışı varlıkları sırasında servet oluşturmak için kullandığı stratejileri incelemektedir; Barok papalık aileleri. Paul V Borghese'nin papalığı sırasında Vatikan'ın toplam gelirinin yaklaşık %4'ünü ailesine aktardığı tahmin ediliyor. Borghese'nin 1610'daki kişisel gelirleri , 1592'de tüm ailesinin gelirini oluşturan 4.900 scudi ile karşılaştırıldığında 153.000 scudi idi .
Papa Gregory XIV (1590-1591), resmi atamaları fiili olarak adaylıklarıyla çakışan ve bu nedenle kardinaller yaratma sıra sürecinden ayrı olan kardinal-yeğenleri yaratma uygulamasına başladı ve hastalandığında, kardinal-yeğenlerini yetkilendirdi. yeğeni Paolo Emilio Sfondrato , daha sonra Kolej'in zorlamasıyla azalan bir güç olan Fiat ut petitur'u kullanmak için . Paul V yayınladı motu proprio resmen kardinal-yeğeninin aynı yetkiye ihsan, 30 Nisan 1618 tarihinde Papa Clement VIII için vermişti Pietro Aldobrandini tarihçi Laurain-Portemer "l'yaş classique '" dediği başlayan adam kayırma .
Papa XV. Gregory'nin (1621-1623) kardinal-yeğeni Ludovico Ludovisi , il cardinale padrone ("Kardinal patronu") olarak bilinen ilk kardinal-yeğeni , çok çeşitli faydalar elde etti: Bologna piskoposluğu , 23 manastır , Apostolik Signatura'nın direktörlüğünün yanı sıra rektör yardımcısı ve yüksek meclis başkanlığı ofisleri de vardı ve bunların çoğunun ölümü üzerine 17 akrabası arasında yeniden dağıtılmasını sağladı. Bu yardımlar ve makamlar, Ludovisi'ye yılda 200.000'den fazla scudi kazandırdı ve önceki herhangi bir kardinal yeğeninden "daha sınırsız yetki" kullandığı kabul ediliyor. Özellikle, kardinal yeğenlerin , faydalarının ödüllerini laik aile üyelerine vasiyet etmek için facultas testandi oluşturmalarına izin verildi . Gregory XV'in halefi Urban VIII (1623-1644), her ikisi de bu uygulamayı onaylayan iki özel ilahiyat komitesi topladı.
Fabio Chigi olarak bir ailem vardı. As Alexander VII ben hiç yok. Adımı Siena'nın vaftiz kayıtlarında hiçbir yerde bulamazsın .
Tüm Kardinal Yeğenler tam anlamıyla kardinal yeğenleri değildi. Aslında, papalık tarihçisi Valérie Pirie, bir müttefik kardinal için pozisyonu açık bıraktığından, bir yeğeninin olmamasını "muhtemel bir Papa için muazzam bir varlık" olarak görüyor. Örneğin, Papa Clement X , görevi, yeğeni Clement X'in ailesinin tek varisi olan Laura Caterina Altieri ile evlenen Kardinal Paoluzzi-Altieri'ye verdi. Birçok tarihçi , Papa X. Masum'un (1644-1655) baldızı Olimpia Maidalchini'nin fiili bir Kardinal Yeğeni olduğunu düşünür ; pozisyon resmi olarak oğlu Camillo Pamphili , daha sonra yeğeni Francesco Maidalchini (Pamphili evlenmek için kardinalliğini terk ettikten sonra) ve (Francesco'nun beceriksizliğini kanıtladıktan sonra) kuzeni Camillo Astalli tarafından yapıldı .
Papaların genellikle bir Kardinal Yeğeni yaratmak için yalnızca birkaç seçeneği vardı. Papalık tarihçisi Frederic Baumgartner'a göre, Papa Sixtus V'nin (1585-1590) saltanatı "kötü başladı" çünkü Alessandro Peretti di Montalto "görev için uygun olan tek yeğeniydi, ancak Papa'ya güvenilir bir sırdaş olarak pek hizmet edemedi", birkaç kardinalin görevine katılmayı reddetmesine neden oldu. Başka bir papalık tarihçisi Ludwig von Pastor , "Papa Pamphilj'in talihsizliğinin, ailesinde böyle bir pozisyonu doldurmak için gerekli niteliklere sahip olan tek kişinin bir kadın olması olduğunu" belirtiyor.
Papa Masum XI (1676-1689), uygulamayı küçümsedi ve Papa olarak seçilmesini ancak Kardinaller Koleji'nin , adam kayırma yasağını da içeren reform planlarına rıza göstermesinden sonra kabul etti. Ancak, XI. Innocent, kardinallerinin çoğunluğunun, 1677 ile 1686 yılları arasında sıkıcı bir şekilde yazılmış olan, nepotizmi yasaklayan bir boğa güreşi için desteğini üç kez alamadıktan sonra geri adım attı. Masum XI, papalık sarayından biricik yeğenini getirmesi için yapılan ricaları reddetti, Livio Odescalchi , prensi Sirmio o 2 Eylül'de yüceltiliyorlar Carlo Stefano Anastasio Ciceri uzak bir akrabası, kardinal, her ne kadar Roma,, 1686. Masum XI halefi, Papa Alexander VIII (1689-1691), oluşturmak için son Papa oldu bir Kardinal Yeğeni. Alexander VIII ayrıca eski gelir elde geri yükleyerek Innocent XI yeni bir reformu undid Kançılarya için Rektör Yardımcısı , zaman, oldu, onun kardinal-yeğeni Pietro Ottoboni . Metropolitan Sanat Müzesi danışmanı Edith Standen, Ottoboni'yi "soyu tükenmiş bir tür olan Kardinal-Yeğen"in "son ve kesinlikle en az değil muhteşem örneği" olarak adlandırıyor.
1692'ye kadar (ve bazen daha sonra), kardinal-yeğen (ya da sıradan bir yeğen) Papa'nın baş arşivcisi olurdu ve genellikle papanın ölümü üzerine arşivleri bir aile arşivine kaldırırdı. Özellikle Barberini , Farnese , Chigi ve Borghese ailelerinin arşiv koleksiyonları önemli papalık belgeleri içermektedir.
1692'den beri
Papa Masum XII (1691–1700) , 22 Haziran 1692'de, Romanum decet pontificem'in , Kardinal Yeğen'in ofisini yasaklayan, haleflerini yalnızca bir kardinal akraba yükseltmekle sınırlayan, geleneksel olarak kardinal yeğenler için ayrılmış çeşitli sinecures'i ortadan kaldıran bir papalık boğa yayınladı ve kapaklama maaş veya bağış bir Papa'nın yeğeni 12.000 alabilir scudi . Romanum decet pontificem sonradan dahil oldu 1917 Canon Kanunu'ndan kanunları 240, 2; 1414, 4; ve 1432, 1. 1694'te Innocent XII'nin reform serisi, mevcut sahiplerine geri ödeme yaparken ofislerin " rüşvetini " ortadan kaldırmak için pahalı bir kampanyayla sonuçlandı . Bu reformlar bazı bilim adamları tarafından Papa VIII. Urban'ın (1623-1644) adam kayırmacılığının yarattığı mali krize gecikmiş bir tepki olarak görülüyor .
Bununla birlikte, Romanum decet pontificem'den sonra bile , 18. yüzyılın sekiz Papasından sadece üçü bir yeğen veya erkek kardeşi kardinal yapmayı başaramadı. Kardinaller da alternatif olarak algılanan sık ile daha yeğenlerim görünüşte tercih edilen kural, örneğin, Kolej Papa XIII. Benedict'i (1724-1730) bir kardinal yeğeni atamaya çağırdı ve bu yeğenin Benedict XIII'ün kötü şöhretli teğmeni Niccolò Coscia'nın yerine geçmesini umdular . Papa Gregory XIII (1572-1585), Kolej'deki önemli şahsiyetler tarafından kardinal-yeğeni Filippo Boncompagni'yi ataması için teşvik edilmek zorunda kaldı.
18. yüzyılın kardinal yeğenlerinin etkisi, Kardinal Dışişleri Bakanının gücü arttıkça azaldı . Papa Benedict XIII (1724-1730) kilisesi tarihçi Eamon Duffy tarafından "yeğeni olmadan kayırmanın tüm kötülükleri" olarak tanımlanır. Papa Clement XII'nin (1730-1740) kardinal yeğeni Neri Maria Corsini , amcasının ileri yaşı ve körlüğü nedeniyle 18. yüzyılın açık ara en güçlü kardinal yeğeniydi . Ancak, XII. Clement'in halefi Papa XIV. Benedict (1740-1758) Hugh Walpole tarafından "tembelliği ve ilgisi olmayan bir rahip, favorileri olmayan bir prens, yeğenleri olmayan bir Papa" olarak tanımlandı.
Romualdo Braschi-Onesti , Pius VI'nın (1775-1799) kardinal yeğeni, sondan bir önceki kardinal yeğeniydi. Pius VI'nın soylu bir Cesena ailesinden olmasına rağmen , tek kız kardeşi fakir Onesti ailesinden bir adamla evlenmişti. Bu nedenle, Onesti soyundaki bazı soyluluk izlerini keşfetmesi (ve şişirmesi) için bir soybilimciyi görevlendirdi ; bu çaba, Saint Romualdo ile yalnızca dolambaçlı bir bağlantı sağladı.
Çalkantılı sonra 1800 papalık kardinaller toplantısı , Papa Pius VII (1800-1823) kardinal-yeğeninin kurumu kaçındı ve bunun yerine onun dayanıyordu Devlet Kardinal Sekreteri , Ercole Consalvi . 19. yüzyılda, Papa yarattığı kardinal tek yeğeni Gabriele della Genga'daki Sermattei , yeğeni Papa Leo XII , yarattığı kardinal Papa Gregory XVI adam kayırmacılık kurumsallaşma, "18. yüzyılda kayboldu rağmen 1 Şubat tarihinde, 1836. PIETAS " (aileye karşı görev) 20. yüzyılda papalık yönetiminin bir teması olarak kaldı, ancak nadiren bir papalık amcasının açık müdahalesiyle. Pius VI örneğini takiben, Papalar Leo XIII ( 12 Mayıs 1879'da kardinal olan kardeşi Giuseppe Pecci'yi yükseltti ) ve Pius XII (1939-1958), resmi resmi bürokrasiyi aile üyelerinin bir araya geldiği paralel bir hükümet lehine zayıflattı. çoğu zaman ön plana çıkmıştır. Kaybı zamansal gücü üzerinde Papalık Devletleri ( fiili "ile 1870 yılında Roma Soru " ve hukuki ile 1929 yılında Lateran Antlaşması ) ayrıca önceki Papa aile siyasetinde belirgin bir şekilde ifade etmişti yapısal koşullar ortadan kaldırdı.
toplantılardaki rolü
Bir Papa'nın yeğeni iki kez ölür; tüm erkekler gibi ikinci kez, ilk kez amcası öldüğünde.
18. yüzyılda bile, kardinal-yeğen, amcasının ölümünün ardından, statükoyu sürdürmek isteyen kardinallerin etrafında toplanabileceği bir figür olarak , meclis toplantısında doğal bir güç komisyoncusuydu . Özellikle, kardinal-yeğen genellikle amcasının genellikle adlandırmada rol oynadığı yaratıkların sadakatini emretti . Örneğin, Alessandro Peretti di Montalto , 21 yaşında olmasına rağmen, 1590 papalık meclisinde amcasının yaratıklarına liderlik etti. Conclave tarihçisi Frederic Baumgartner'a göre, "bu tür atamaların amacı, Papa'nın ailesinin çok daha uzun süre güç ve etkiye sahip olmasını sağlamaktı. bir Papa'nın hüküm sürmeyi bekleyebileceği kısa süreden daha uzun bir süre". Dikkate değer bir istisna, ölüm döşeğinde Ludovico Ludovisi'nin Kolej'e daha fazla akraba adı verme talebini reddeden Papa Gregory XV (1621-1623) , "atandığı değersizler için Tanrı'ya hesap verecek kadar" olduğunu söyleyerek.
Bununla birlikte, kardinal-yeğenlerin amcalarının yaratıklarının liderliğini garantilemediler ; örneğin, Papalık kardinaller toplantısı, 1621 , Scipione Borghese yirmi dokuz oy (amcasının elli altı kardinaller bir kesir) sayabiliriz, Pietro Aldobrandini sadece dokuz (amcasının onüç kalan kardinaller) kontrollü ve Montalto sadece beş amcasının kalan kardinalleri. Aslında, kardinal-yeğenler nispeten "kötü organize" olduğunda, uluslararası rekabetler bazen aile sadakatini alt etti. As X. İnnocentius kızkardeşi-in-law rağmen (1644-1655), kardinaller meclisi bölünmüş kanıtladı Kardinal yeğeni boş onun kesiminin ofis ve lidersiz öldü Olimpia Maidalchini muhafaza içinden Kardinalleri adresine davet edildi, tek kadın hiç bu kadar onurlu.
Instruzione al cardinal Padrone circa il modo gel si deve procurare una fazione di kardinali con tutti i requisiti che deve avere per lo stabilimento della sua grandezza (" Kuruluş için tüm şartlara sahip bir kardinaller hizbinin nasıl oluşturulacağına dair baş kardinale talimatlar" Santa Maria de Monserrato arşivinde bulunan "görkeminin eseri"), Kardinaller Koleji'ndeki gücü pekiştirmek için kardinal-yeğenlere tavsiyelerde bulunur. Başka bir metin, Ricordi dati da Gregorio XV al cardinale Lodovisio suo nipote (" XV . Gregory'nin Yeğeni Kardinal Lodovisio'ya hitaben yazdığı anı") Curia içinde nasıl yükselileceği konusunda tavsiyeler sunar.
1605 ve 1644 arasındaki beş papalık toplantısının bir analizi, kardinal-yeğenlerin seçtikleri adayları seçmede genellikle başarısız olduklarını, ancak galip genellikle ölen Papa tarafından yaratılan bir kardinal olduğunu gösteriyor. Özellikle veliaht kardinaller , toplantı için Roma'ya gitmeye tenezzül ettiklerinde, diğer monarkların veliaht kardinallerinin seçilmesine eşit derecede karşı olsalar da, kardinal-yeğenlerin seçilmesine karşı olma eğilimindeydiler. Genel olarak, bir kardinal yeğenin , hem gençliği hem de amcalarının popüler olmayan papalık politikaları için suçlanma eğilimleri nedeniyle papabile olarak kabul edilmek için amcasının haleflerinden bir veya daha fazla hayatta kalması gerekiyordu.
Bir papalık seçimi, bir kardinal yeğeni için dramatik bir servet değişikliği getirebilir ve genellikle eski favorileri yeni Papa ile çatışmaya sokabilir. Örneğin, Prospero Colonna ve Francisco de Borja edildi aforoz ve Carlo Carafa edildi idam . Papalık kardinaller meclisi, May 1605 , aday (a kardinaller toplantısı bir örnektir Antonmaria Sauli yeterince diğer kardinaller "Papalığa soymaktan kardinal-yeğenleri cezalandırmak isteyen bir Papa" için ihtiyaç ikna çünkü) yenildi. Kardinal-yeğen aynı zamanda gelecekteki herhangi bir papa için potansiyel bir tehditti; örneğin, Ludovisi, Papa VIII. Urban'a (1623-1644) karşı muhalefete önderlik etmeye geldi , hatta Papa'ya karşı bir konsey çağrısı yapmaktan bahsetmişti (Ludovisi 1632'de öldüğünden bu asla gerçekleşmedi), çünkü "başka hiç kimse Urban'ın dev öfke".
eski
Nepotizm , yönetişim tarihinde, özellikle kimlik ve sadakatin ulus-devlet düzeyinden daha çok aile düzeyinde belirlendiği kültürlerde ortak bir özelliktir . Yeğenleri yerine direkt soyundan kullanımı geleneğinin bir ürünüdür Katolik Kilisesi içindeki büro bekârlık rağmen, kalıtsal kökenli yeğenleri amcalar gelen de görülür patrikhanenin ait Doğu Süryani Kilisesi .
Akrabaların ve bilinen müttefiklerin kardinaller olarak yaratılması, ortaçağ ve Rönesans Papalarının Kardinaller Koleji'nin gücünü bir "dinsel rakip" olarak seyreltmeye ve onların ölümlerinden sonra kilise içindeki etkilerini sürdürmeye çalıştıklarının yalnızca bir yoluydu . Kardinal-yeğen kurumu hem Papa'nın ailesini arzu edilen faydalarla zenginleştirme hem de papanın gerektiğinde daha kolay yanılabilir kabul edilen bir vekil aracılığıyla yönetmesine izin vererek ve resmi bir mesafe sağlayarak papalığın idaresini modernleştirme etkisine sahipti. papanın kişiliği ile papalık işlerinin gündelikliği arasında.
Gregorio Leti 'ın Papalık Nepotism veya İmpel Papalar Güçlü onların yeğenleri yapmak Nedenleri Gerçek İlişkisi (1667) kardinal-yeğeninin kurumun çağdaş eleştiri bir örnektir; Leti, tüm yayınlarının Index Librorum Prohibitorum'da ("Yasaklanmış Kitaplar Listesi") olması gibi nadir bir ayrıcalığa sahiptir . Katolik Ansiklopedisi 1913 eski Kilisesi'nin entrika için gerekli bir önlem olarak kardinal-yeğeninin kurumunu savundu. Francis A. Burkle-Young'a göre, özellikle 15. yüzyıl Papaları, taç kardinallere , Roma baron ailelerine ve kolejde yaşayan İtalyan prens ailelerine olan güvensizlikleri nedeniyle akrabalarını Kardinaller Koleji'ne yükseltmeyi gerekli buldular . Ünlü bir papalık tarihçisi olan Thomas Adolphus Trollope'a göre , "onların kilisede ve kilisede işledikleri kötülük, onun için neredeyse ölümcül oldu ve artan tehlike Pontifleri kaçınmaları konusunda uyarana kadar artmaya devam etti. En kötü kardinaller, Elbette, en kötü Papalar için malzeme, çoğunlukla kardinal yeğenler olmuştur; böyleleri yaratmanın cazibesi, üyelere atfedilen gücün, haysiyetin ve zenginliğin aşırı büyüklüğü tarafından direnilemeyecek kadar büyük kılınmıştır. Bu büyük "ödüllerin" değeri o kadar büyüktü ki, "şapka" prensler için bir hırs nesnesi haline geldi ve uzun bir Papalar dizisinde onu akrabalarına bahşetmek birincil amaçtı."
Kardinal Dışişleri Bakanı
Kardinal Dışişleri Bakanı'nın bakanlık görevi, birçok yönden daha önce kardinal-yeğenler tarafından doldurulan rollerden evrildi. 1644'ten 1692'ye kadar, Kardinal Dışişleri Bakanının gücü, Sekreterliğin tabi olduğu Kardinal Yeğen'in gücüyle esasen ters orantılıydı. Bazı papalık dönemlerinde, örneğin Papa Pius V (1566-1572) ve yeğeni Michele Bonelli'nin kardinal-yeğeni ve dışişleri bakanı bir ve aynıydı.
Baumgartner'a göre, "papalık hizmetinde kariyer yapan profesyonel bürokratlarla merkezi bir yönetimin yükselişi", gelecekteki Papalar için adam kayırmacılıktan daha etkili oldu ve böylece "papalık yeğenlerine olan ihtiyacı büyük ölçüde azalttı". Kardinal Dışişleri Bakanı'nın yükselişi "bu yeni yaklaşımın en bariz unsuru"ydu.
Ayrıca bakınız
Notlar
bibliyografya
- Baumgartner, Frederic J. 2003. Kilitli Kapıların Ardında: Papalık Seçimlerinin Tarihi . Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-29463-8 .
- Brixius, JM Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130-1181 , Berlin 1912. (Almanca)
- Carocci, Sandro (1999). Il nepotismo nel Medioevo: papi, cardinali e famiglie nobili (İtalyanca). Roma: Viella. ISBN'si 978-88-85669-82-6.
- Chadwick, Owen . 1981. Papalar ve Avrupa Devrimi . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-19-826919-6 .
- Cowan, H. Lee. Kardinal Giovanni Battista De Luca: Onyedinci Yüzyıl Katolik Kilisesi'nde Nepotizm ve De Luca'nın Uygulamayı Yasaklama Çabaları. Denton, Teksas. UNT Dijital Kütüphanesi. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc149577/ . [tez: Kuzey Teksas Üniversitesi]
- Duffy, Eamon . 2006. Azizler ve Günahkarlar: Papaların Tarihi . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-300-11597-0 .
- Ekelund, Robert B., Jr., Herbert, Robert F. ve Tollison, Robert D. 2004, Ekim. " Karşı Reformun Ekonomisi: Piyasaya Girişte Yerleşik Firmanın Tepkisi ". Ekonomik Sorgulama . 42 (4): 690–705.
- Tepe, Michael (1998). "Scipione Borghese ve Kardinal Yeğeni Ofisi" , Kardinal Scipione Borghese'nin Kilise Mimarisinin Patronajının (1605-33) 1. bölümü . Doktora, Sidney Üniversitesi, 1998
- Hsia, Ronnie Pochia. 2005. Katolik Yenileme Dünyası, 1540-1770 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-521-84154-2 .
- Hüls, R. Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130 , Tübingen 1977. (Almanca)
- Kraus, Andreas (1958), "Amt und Stellung des Kardinalnepoten zur Zeit Urbans. VIII (1623)", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte , 53 (1958),
- Klewitz, HW Reformpapsttum und Kardinalkolleg , Darmstadt 1957. (Almanca)
- Leti, Gregorio (1669). William Aglionby, tr. (ed.). Il Nipotismo Di Roma; Veya, IV. Sixtus Times'tan Papaların Yeğenlerinin Tarihi. Son Papa İskender VII'nin Ölümüne. ... Aslen İtalyanca [Gregorio Leti tarafından] 1667 Yılında Yazılmıştır ve İngilizce olarak WA London tarafından yazılmıştır : John Starkey.
- Maleczek, W. Papst und Kardinalskolleg von 1191 bis 1216 , Viyana 1984. (Almanca)
- Moresco, Mattia (1928). Il nepotismo di Sisto 4. e le capitolazioni elttorali: nota di Mattia Moresco (İtalyanca). Cenova: Artigianelli.*Philippe Levillain, ed. 2002. Papalık: Bir Ansiklopedi . Routledge. ISBN 0-415-92228-3 .
- Setton, Kenneth Meyer. 1984. Papalık ve Levant (1204-1571) . ISBN 0-87169-114-0 .
- Trollope, Thomas Adolphus . 1876. Papalık toplantıları, oldukları gibi ve oldukları gibi . Chapman ve Hall.
- Signorotto, Gianvittorio ve Visceglia, Maria Antonietta. 2002. Papalık Roma'da Mahkeme ve Siyaset, 1492–1700 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-521-64146-2 .
- Williams, George L. 2004. Papalık Şecere: Papaların Aileleri ve Torunları . McFarland. ISBN 0-7864-2071-5 .
- Zenker, B. Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130 bis 1159 , Würzburg 1964. (Almanca)