Papa II. İskender -Pope Alexander II

Baggio'lu Anselm olarak doğan Papa II. Alexander (1010/1015 - 21 Nisan 1073), Roma Katolik Kilisesi'nin başı ve 1061'den 1073'teki ölümüne kadar Papalık Devletlerinin hükümdarıydı. Milano'da doğan Anselm, Pataria reform hareketi. Selefinin boğasının şartlarına göre seçilen Domini adayı Anselm'inki, Roma halkının ve küçük din adamlarının katılımı olmadan kardinaller tarafından yapılan ilk seçimdi. Ayrıca 1066'da İngiltere'nin Norman Fethi'ne de izin verdi .

Erken yaşam ve iş

Anselm, Milano'dan yaklaşık 7 km (5 mil) uzaklıktaki Corsico kasabasındaki Cesano Boscone mahallesinde soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Aile, adını Milano'nun bir banliyösü olan ve ailenin "kaptan" ofisini elinde tuttuğu Baggio'dan almıştır. Liber pontificalis'e göre babasının adı Anselmus veya Ardericus'tur.

Çağdaş kaynaklar, Anselm'in eğitimini nerede almış olabileceğine dair herhangi bir bilgi vermiyor. Geleneksel olarak Anselm de Baggio'nun Bec Abbey'de Lanfranc'ın yanında çalıştığına inanılıyordu . Ancak modern tarihçilik iddiayı reddediyor. Milano katedralinin din adamlarının bir üyesi oldu ve Milano Başpiskoposu Wido (Guido) tarafından rahip olarak atandı.

Milano Başpiskoposluğunda, eyaletteki din adamlarını ve dini hükümeti reformdan geçirmeyi amaçlayan ve papalığın benzetme ve ruhban evliliğine karşı yaptırımlarını desteklemeyi amaçlayan bir hareket olan Pataria'nın kurucularından biriydi . Milano katedral din adamlarının eski haklarına itiraz ettiler ve Gregoryen reformlarını desteklediler. Anselm , Milan'ın prens piskoposu olarak Ariberto da Intimiano'nun yerine geçmesi önerilen dört "dürüst ve dürüst" rahipten biriydi . İmparator Henry III, onun yerine daha dünyevi Guido da Velate'yi seçtiğinde , bunu protestolar izledi. Piskopos Guido, sesli bir eleştirmeni susturmak için Anselm'i İmparatorluk Mahkemesine gönderdi.

Bunun yerine imparator, 1056 veya 1057'de Anselm'i Lucca Piskoposu olarak atadı. Piskopos olarak faaliyetinin en erken kanıtı 23 Mart 1057'dir. Piskopos olarak, benzetmeyi bastırmaya ve ruhban bekarlığını uygulamaya koymaya çabalayan Sovana'lı Hildebrand'ın enerjik bir ortağıydı . Milano'da durum o kadar kötüydü ki, menfaatler açıkça alınıp satılıyordu ve din adamları, birlikte yaşadıkları kadınlarla alenen evlendi. Ofisinin artan prestijiyle birlikte, 1057'de Hildebrand'ın yanında ve 1059'da Peter Damian ile olmak üzere, Holy See'nin mirası olarak Milano'da iki kez yeniden ortaya çıktı .

Piskopos Anselm , Nisan 1059'un ilk yarısında Papa II . Nicholas'ın Roma konseyine ve tarihi belirsiz başka bir meclise katıldı . 14 Nisan 1060 tarihli iki papalık bildirisini imzaladığında, Lateran sarayındaki bir sinod için Nisan 1060'ta tekrar Roma'daydı.

Papa olarak seçim

Papa II . _ Kardinal, dinleyiciler arasında kabul edilmediği beş günlük bir bekleyişin ardından, congé d'élire'yi almadan İtalya'ya döndü . Kardinal piskoposlar daha sonra , Capua Prensi I. Richard ve onun Norman birliklerinin yardımıyla Roma şehrine zorla girerek bir seçime gittiler. 1 Ekim 1061'de reform partisinin liderlerinden Papa II. Alexander adını alan Lucca Piskoposu Anselmo de Baggio'yu seçtiler.

Önceki papalık seçimlerinden farklı olarak, Kutsal Roma İmparatorunun seçim için onayı aranmadı ve Katolik Kilisesi tarihinde ilk kez kardinal piskoposlar papanın tek seçmenleri oldu ; Nicholas II'nin boğasına uygun olarak , In Nomine Domini . Boğa, Roma metropol kilisesinin papazın seçimi üzerindeki kontrolünü etkili bir şekilde ortadan kaldırdı ve imparatorun, Roma soylularının, din adamlarının ve Roma halkının haklarını tek taraflı olarak feshetti.

Yeni Papa II. Alexander, 1 Ekim 1061'de Vincoli'deki San Pietro Bazilikası'nda akşam karanlığında taç giydi, çünkü Romalılar ve Alman sempatizanlarının seçime karşı çıkması Aziz Petrus Bazilikası'nda taç giyme törenini imkansız hale getirdi. Alman mahkemesi , Basel'de II. Honorius adıyla düzenlenen bir konseyde Papa ilan edilen Parma piskoposu Cadalus'u başka bir aday gösterdi . Roma'ya yürüdü ve uzun süre rakibinin konumunu tehdit etti.

Sonunda, Alman mahkemesinde İmparatoriçe Agnes'i Köln Başpiskoposu II. Anno ile değiştiren bir darbe nedeniyle , Honorius Alman mahkemesi tarafından terk edildi ve 31 Mayıs ve 1 Haziran 1064'te Mantua'da toplanan bir konsey tarafından tahttan indirildi; Alexander II'nin konumu, Honorius tarafından 1072'deki ölümüne kadar meydan okumaya devam etti. Sonraki altmış yıl, birbiri ardına bölünmeler sergiledi.

Güney İtalya'nın Normanlar

1063 gibi erken bir tarihte, Normanlar. bölünmeden yararlanarak, Roma kampanyasının güney kısmına giden önemli bir liman olan Gaeta şehrine saldırıp ele geçirerek imparatorluklarını başarıyla genişletti. 1066'da İskender'in Roma'ya girmesine ve Ekim 1061'de bir taç giyme töreni yapmasına yardım eden Capua'lı Richard aniden taraf değiştirdi. Almanların Cadalo'yu terk edip İskender'i kucaklaması ile Normanlar artık papalığın dayanak noktası ve desteği değildi ve Normanlar ile aynı topraklarda tasarımları olan bir rakiple karşı karşıya kaldılar. Roma campagna baronları da, papalık seçimlerinde ve sivil seçimlerde haklarını ellerinden alan İskender'e ve Hildebrand'ın reform partisine karşı Normanlar'a katılarak kazanılacak bir avantaj (ya da en azından alınacak intikam) gördüler. Kilise hükümeti. Kuzeye hareket eden Prens Richard, Ceprano'yu ele geçirdi, Lazio'yu harap etti ve Patricius unvanını talep ettiği Roma'nın dışında kamp kurdu.

Bu arada, çılgın Kardinal Hildebrand defalarca Almanya'da Kral Henry ile birlikte olan Toskana Marquis Godfrey'i Roma'nın yardımına çağırdı. 1067 baharında bir ordu topladı, Roma kuşatmasını kaldırdı ve Prens Richard'ın Capua'ya çekilmesine neden oldu. Richard , Godfrey kuvvetlerinin yolunu kesmek için Aquino'nun altındaki ovada ordunun başında oğlu Jordanus'u bıraktı. Ancak Godfrey'i Jordanus ile müzakere etmeye ve sonunda kuzeye dönmeye iten, Normanlar tarafında erzak kıtlığı, hastalık ve rüşvetti. Papalık ve Normanlar arasında yeni bir antlaşma müzakere edildi ve 1 Ağustos 1067'de Papa Alexander tarafından Melfi'de düzenlenen sinodda Prens Richard bağlılığına geri döndü ve Apulia ve Calabria Dükü olarak onaylandı.

politikalar

Nisan 1063'ün ikinci yarısında, Papa Alexander, yüzden fazla piskoposun katıldığı Roma'daki Lateran Bazilikası'nda bir sinod düzenledi. Sinod sırasında, Honorius II'yi (Piskopos Cadalo) aforoz etti. Papa ve piskoposlar ayrıca şu karara vardılar: onurlarını koruyarak simoniklere merhamet gösterilmemesi; simonikler tarafından atananların emirlerinde tutulacakları; bir simoniak'ın bilerek kutsanması durumunda, hem simoniak hem de kutsayan görevlerinden mahrum bırakılacaktı; karısı veya metresi olan bir rahibin Ayin yapmaması gerektiğini; hiçbir din adamı, meslekten olmayan birinden ücretsiz veya ücretli bir kilise almamalıdır; hiçbir rahibin iki kiliseye sahip olmaması; başrahip olacağı anlayışıyla hiç kimsenin keşiş yapılmaması; ve din adamı olan bir meslekten olmayan kişinin kostümünü değiştirmesi gerektiğini.

Papa Alexander, 15 Mayıs 1063 tarihli bir mektupta Reims, Sens, Tours, Bourges ve Bordeaux başpiskoposlarına, "bizim gözümüz ve havarisel makamın sarsılmaz temeli olan" Ostia Piskoposu Kardinal Peter Damiani'ye itaat etmelerini emretti. ." Ayrıca Reims Başpiskoposu Gervase'nin Jocelyn'i simoniak olduğu gerekçesiyle Soissons piskoposu olarak kutsamasını da yasakladı.

6 Mayıs 1065'te Papa Alexander, Roma'da en az sekiz kardinal ve kırk üç piskoposun katıldığı bir konsey düzenledi. Paris'teki Saint Denis manastırının imtiyazlarının tasdik edildiği ve Paris piskoposunun yargı yetkisinden muaf olma imtiyazının verildiği bilinmektedir. 1067'de, Ekim ayında Melfi'de ve ardından yılın ilerleyen aylarında Siponto'da bir sinod düzenleyerek Papalık Devletlerinin ve Napoli Krallığının güney şehirlerini gezdi. Siponto'da toplanan bu konseyde, Papa Alexander, Nucerino Piskoposu Lando'yu, Tortiboli'li Landolf'u ve Biccari'li Benedict'i benzetme suçlamasıyla görevden aldı.

Reformlar

Aleksandr, taklitçiliği (kilise içinde kutsal şeylerin veya konumların alınıp satılması) kısıtlamak amacıyla , reformu yerel sinodlar arasında uygulamak için Avrupa çapında birçok elçi ve başpiskopos gönderdi. Taklit ettiğinden şüphelenilen herhangi bir din adamı daha sonra soruşturuldu. Meslekten olmayan bir kişi tarafından makamına yatırılan herhangi bir din adamının, bir papalık elçisi tarafından yeni bir göreve getirilmesi gerekiyordu. Bu kampanyaların iyi bilinen bir kurbanı arasında, benzetme nedeniyle görevden alınan Constance piskoposu da vardı.

30 Mart 1068'de İskender Roma'da bir sinod düzenledi ve burada Tortosa piskoposunu cinayet suçlamasından temize çıkardı, ancak Floransa piskoposunu taklit gerekçesiyle görevden aldı; Bağışlanmak için yalvaran Chiusi piskoposuna taklit suçlaması yapıldı. Papa ayrıca kiliselerin meslekten olmayan kişiler tarafından yapılmamasını ve dini malların sanki miras kanunlarına tabiymiş gibi ebeveynlerden çocuklara aktarılmamasını emretti.

1071'e gelindiğinde, geleceğin İmparatoru IV. Henry , yalnızca 21 yaşında olmasına rağmen (ve hâlâ yalnızca Alman Kralı ve Romalı Patrici), naiplikleri sırasında imparatorluk kontrolünden kaçmasına izin verilen güçleri, ayrıcalıkları ve mülkleri geri kazanmak için hararetle iş başındaydı. 1069'da Saksonya'da bir isyanı bastırdı ve 1071'de Sakson aristokrat Nordheim'lı Otto'nun isyanını yendi . Ancak 1071'de Papa İskender'in reform faaliyetleri, Kral ile açık bir kopuşla sonuçlandı. Milan Başpiskoposu Guido kısa süre önce öldü ve IV. Henry, Guido'nun halefi olarak Godfrey (Goffredo) de Castiglione'yi atadı. Ancak, II. İskender bu görevi geçersiz ilan etti ve Papa İskender tarafından onaylanan bir seçim toplantısında 6 Ocak 1072'de başpiskopos seçilmiş olan Attone (Atto) adlı Milanlı bir rahibi atadı. Şubat 1072'de Roma'da Goffredo'yu aforoz ettiği ve Atto'yu başpiskopos olarak onayladığı bir sinod düzenledi. Henry IV'e papalık eylemleri hakkında bilgi veren bir mektup yazdı. Henry IV, konuyu tartışmak için Roma'ya beş adam gönderdi, ancak İskender onları reddetti ve ardından onları aforoz etti. Bu, Henry IV ve papalar arasında artan baskıya yol açtı.

1 Ekim 1071'de Papa Alexander, Montecassino manastırında Aziz Benedict'e adanan yeni bazilikanın yüksek sunağını kutsadı. Kardinal Hildebrand ve diğer kardinaller, on başpiskopos ve kırk dört piskoposun yanı sıra başrahipler, din adamları, soylular ve insanlar ona yardım etti. O çoktan, belki de saltanatının başında, Abbot Desiderius'a Terracina'nın lordluğunu kişisel olarak vermişti.

Papa İskender ayrıca Roma'daki Gerusalemme'deki Santa Croce kilisesinin ve Lateran Bazilikası'nın yönetiminde, Montecassino Tarikatı keşişlerini Lucca'lı S. Frediano Cemaati Müdavimleri ile değiştirerek reform yaptı.

Litürjik konularda, Alexander II, Latin Kilisesi'nin Büyük Perhiz'i kutlaması sırasında "Alleluia" yı söyleme veya okuma uygulamasına son verdi. Bu reform kalıcıydı.

Yahudilere karşı tutum

1065 yılında, Papa II. Alexander, Narbonne Viscount'u Béranger'a ve şehrin piskoposu Guifred'e, bölgelerindeki Yahudilerin katledilmesini engelledikleri için onları övdü ve Tanrı'nın masumların dökülmesini onaylamadığını hatırlattı. kan. Aynı yıl 11 Haziran'da, Benevento'dan Landulf VI'yı "Yahudilerin din değiştirmesinin zorla elde edilemeyeceğini" uyaran bir mektup yazdı. Yahudileri, İspanya'ya Moors'a karşı savaşarak gelenlere karşı koruyan İspanyol piskoposlarına övgülerinde sıcaktı.

Moors'a karşı Haçlı Seferi

Yine aynı yıl İskender, İspanya'daki Moors'a karşı Barbastro Haçlı Seferi çağrısında bulundu. Alexander II, Narbonne Piskoposlarına yoldaki haçlılara "aranızda yaşayan Yahudileri korumanız, böylece Sarazenlere karşı İspanya'ya gidenler tarafından öldürülmemeleri için ... Yahudiler, Sarazenlerinkinden çok farklıdır.Hıristiyanlara zulmeden ve onları şehirlerinden ve kendi evlerinden sürenlere [Sazenlere] karşı haklı olarak savaşılabilir."

İngiltere ve Fatih William

Bayeux Duvar Halısı : Fatih William, Papa II. Alexander'ın hediyesi olan altın haçlı bir papalık gonfalonu tutar .

1066'da Papa Alexander, Brittany'yi başarılı bir şekilde işgal ettikten sonra Normandiya Dükü William'dan bir elçilik aldı . Büyükelçilik, William'ın Anglo-Sakson İngiltere'yi olası işgali için onayını almak için gönderilmişti . İskender onu bir papalık yüzüğü, bir bayrak ve özerk Eski İngiliz din adamlarına yeni rejime boyun eğmeleri için rehberlik eden bir fermanla birlikte verdi . Bu iyilikler, Hastings Savaşı'ndan sonra İngiliz kilisesinin boyun eğmesinde etkili oldu . Kont Eustace , Poitiers'li William'ın Papa'nın Roma'ya teslimiyetini güvence altına almak için işgalini kutsadığını belirtmek için I. William'a verildiğini söylediği, haçla doldurulmuş üç kuyruklu bir gonfanon olan papalık amblemini taşıdı .

William'ın İngiltere'deki başarıları, yerli İngiliz kilisesini Roma'dan çok daha fazla kontrol altına aldı. William, İskender'in , Edward the Confessor zamanında sona ermiş olan Peter's Pence'in ödemesini geri alma talebini bile kabul etti . Aynı zamanda William, papadan kralın taç giyme törenini gerçekleştirmesi için kendisine elçiler göndermesini istedi. Bu nedenle İskender, Sion Piskoposu Ermenfried'i (İsviçre'de Sitten) ve iki "rahip kardinalini" İngiltere'ye gönderdi; onlar, Eastertide 1070'te Winchester'daki taç giyme törenine başkanlık etti.

Canterbury başpiskoposu Stigand , William ile barışmış olsa da Papa Alexander için bir sorundu. Stigand, meşru başpiskopos Jumièges'li Robert'ın görüş alanından çıkarılmasına yardım etmiş ve başpiskoposluğu kendisi için gasp etmişti; Başpiskopos Robert'ın palyumunu giymeye bile cesaret etti . Ek olarak, Canterbury başpiskoposluğu ile birlikte meşru görevli olduğu Winchester piskoposluğunu elinde tutmaya devam etti. Ardışık beş papa, Leo, Victor, Stephanus, Nicholas ve İskender'in kendisi, Stigand'ı aforoz eden İngiltere'ye elçiler göndermişti. Bu nedenle Stigand, Canterbury başpiskoposunun hakkı gibi William kralı taçlandıramadı. Bununla birlikte, Stigand ve William, William'ın 1067'de kıtayı ziyareti sırasında İngiltere'deki Normanlar özel bir gaddarlıkla davranana kadar iyi ilişkiler içinde kaldılar. Stigand taraf değiştirdi ve Edgar ile Atheling, Ely'deki sığınma kampına güvenli bir yere kaçtı. Fatih tarafından kuşatıldılar ve Stigand yakalandı. Papa Alexander'ın elçileri, talimat verildiği gibi, Stigand'ın ifadesini talep etti ve Kral William'ın taç giyme töreninden sonra Winchester'da düzenlenen bir genel konseyde, ifade usulüne uygun olarak oylandı.

Kral William, kardeşi Bayeux Piskoposu Odo'yu yeni başpiskoposu olarak kabul etmeyeceğine ve papazı ve şansölyesi Herfast'ı terfi ettirmeyeceğine karar verdi. Boş başpiskoposluk için uygun bir adayı tartışmak üzere piskoposlar, başrahipler ve diğer ileri gelenlerden oluşan bir konsey topladı. Bu istişareden sonra William, başpiskoposluğu , bir zamanlar Lanfranc'ın reddettiği Rouen başpiskoposluğunu teklif ettiği Caen'deki St. Stephen kraliyet manastırının Başrahibi Lanfranc'a teklif etti. Lanfranc ayrıca Canterbury'yi görmeyi reddettiğinde, kararlı kral kraliçesi Matilda ve oğlu Robert'ı (Lanfranc'ın eski bir öğrencisi) bir Norman soyluları birliğiyle birlikte onu ikna etmeleri için gönderdi, boşuna. Bec'li Başrahip Herluin, yine sonuçsuz bir şekilde etkisini göstermesi için çağrıldı. William daha sonra papalık elçilerine Normandiya'ya gitmelerini ve Lanfranc'ı kralın teklifini kabul etmeye ikna etmek için piskoposlar, başrahipler ve soylulardan oluşan bir konsey toplamalarını emretti. Lanfranc gönülsüzce İngiltere'ye geçti ve burada William'la yoğun görüşmeler yaptı ve William onu ​​yalnızca Papa Alexander tarafından ifade edilen tavsiyeye başvurarak ikna etti. Lanfranc nihayet 15 Ağustos 1070'te Göğe Kabul Bayramı'nda bir konsey tarafından seçildi ve 29 Ağustos'ta Vaftizci Aziz Yahya Bayramı'nda kutsandı.

Lanfranc, Papa Alexander'a ve Başdiyakoz Hildebrand'a, kendisini York başpiskoposunun iddialarına karşı savunduklarını ve ona önceliğin sembolü olarak palyumu gönderdiklerini yazdığında, Hildebrand yanıt olarak bunun olmadığını iddia eden bir mektup yazdı. palyumu göndermek gelenektir , ancak alıcının onu vermek için Roma'ya gelmesi; ayrıca o ve papa acil meseleler hakkında Lanfranc ile şahsen görüşmek istediler. Bu nedenle 1071'de Lanfranc ve Yorklu Başpiskopos Thomas, palyalarını almak için Roma'ya gittiler .

Daha sonra Papa Alexander, Başpiskopos Lanfranc'a yazarak Winchester manastırının durumunu görmesini emretti ve piskoposun (Stigand) belki de ihmalden, belki de itaatsizlikten henüz serbest bırakılmasını sağlamamış olmasından duyduğu rahatsızlığı dile getirdi. belki de Kral William tarafından cezalandırılmaktan korkuyordu.

1068'de Alman Kralı IV. Henry, Savoy'lu Bertha'dan boşanmaya çalıştı . Papalık elçisi Peter Damian , daha fazla boşanma girişiminin Papa'nın taç giyme törenini gerçekleştirmeyi reddetmesine yol açacağını ima etti. Henry itaat etti ve Lorsch Abbey'de emekli olan karısı Mahkemeye döndü.

Polonya

1072'de İskender , katedral bölümü tarafından oybirliğiyle seçilen Kraków katedralinin gönülsüz Canon'u Szczepanów'lu Stanislaus'a Piskopos Lampert'in ardından dokuzuncu Kraków Piskoposu olarak atanmayı kabul etmesini emretti. Stanislaus, en eski yerli Polonya piskoposlarından biri oldu. Bu, Polonya Kilisesi için önemli bir karar oldu. Stanislaus atandıktan sonra oldukça iddialı bir piskopostu ve Polonya kralı Bolesław II the Bold , pro suis actibus sceleratis ("kötü eylemleri nedeniyle") ile anlaşmazlığa düştü . Bolesław ve soyluları, 11 Nisan 1079'da Rupella'daki St. Michael kilisesinde Piskopos Stanislaus'a suikast düzenledi ve cesedini yetmiş iki parçaya ayırdı. Polonya dört yıl süreyle yasak altında kaldı ve Kraków'un görüşü boş kaldı. 1088'de Piskopos Stanislaus'un cesedi Kraków'daki katedraline nakledildi ve sonunda bir aziz olarak saygı gördü.

Bohemya

Prag piskoposu Gerhard (Iaromirus, Jaromi) ile Bohemya'daki Olmouc piskoposu John (Brewnow) arasında bir dizi anlaşmazlık çıktı. Bohemya Dükü Wratislaus, 1073'te papalık mahkemesindeyken bunu Papa II . Suçun büyüklüğü karşısında şok olan Papa Alexander, Kardinal Rudolph'u Prag'a gönderdi. Gerhard, kardinal ile işbirliği yapmayı reddettiğinde, görevden alındı ​​​​ve Prag yasaklandı; durum sakinleştiğinde, piskoposu geri getirdi ve yasağı kaldırdı, ancak her iki piskoposa da papalık mahkemesine çıkmalarını emretti. Ortaya çıktıklarında, Papa Alexander, Toskana Kontesi Mathilda'nın ricasıyla onu bir kez daha iade etmesine rağmen, Prag piskoposunun ifadesini doğruladı.

Ölüm

Papa II. Alexander, 21 Nisan 1073'te Lateran Sarayı'nda öldü ve Lateran Bazilikası'na gömüldü.

Ayrıca bakınız

• Katolik azizlerin listesi
• papalık seçimlerinin listesi
• Papaların listesi

notlar

Kaynakça

• Agnelli, CM (1986). "L'episcopato lucchese di Anselmo I da Baggio: l'amministrazione delle finanze e del patrimonio della Chiesa." Gerçek Luce. Rivista di Studi Lucchesi 15, 1986, s. 95–117. (italyanca)
• Artaud de Montor, Alexis (1910). Papaların Yaşamları ve Zamanları . cilt III. New York: Amerika'nın Katolik yayın topluluğu. s. 25–30.
• Cabrol, Fernand (2003). Liturjik Dua: Tarihi ve Ruhu . P. 46. ​​(yeni baskı: Burns, Oates and Washbourne, Limited, 1925)
• Giuseppe Cappelletti (1859). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (İtalyanca). cilt 15. Venedik: G. Antonelli. s. 511–513.
• Cushing, Kathleen G. (1992). Lucca'lı Anselm, Reform ve Canon Yasası, C.1046–1086: Sistematizasyonun Başlangıcı. Oxford Üniversitesi, 1992.
• Gregorovius, Ferdinand (1896). Orta Çağ'da Roma Şehri Tarihi . cilt IV, Kısım I. Londra: G. Bell & oğulları.
• Mann, Horace Kinder (1910). Erken Orta Çağ'da Papaların Yaşamları . cilt VI: 1049—1073. Londra: Kegan Paul, Trench, Trübner. sayfa 261–369.
• Morton, C. (1975). "Papa Alexander II ve Norman Fethi." Latomus 34, 1975, s. 362–382.
• Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951–1122 . (Almanca) . Leipzig: BG Teubner. 212–213.
• Simonsohn, Shlomo. Apostolik Görüş ve Yahudiler, Belgeler: 492–1404 .
• Vaughn, Sally N. (1987). Bec'li Anselm ve Meulan'lı Robert: Güvercinin Masumiyeti ve Yılanın Bilgeliği . Oakland, CA: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
• Watterich, IM (1862). Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII vitae (Latince). cilt Tom. I. Leipzig: Engelmann. sayfa 235–290.[kaynaklar]

Dış bağlantılar

• Cinzio Violante (2000). "ALESSANDRO 2." Enciclopedia dei Papi (Treccani: 2000). (italyanca)