Yongming Yanshou - Yongming Yanshou
 | |
| Başlık | Chan ustası |
| Kişiye özel | |
| doğmuş | 904 |
| Öldü | 975 (72 yaşında) |
| Din | Budizm |
| okul | Chan |
| Kıdemli gönderme | |
| Öğretmen | Tiantai Deşao |
| selefi | Tiantai Deşao |
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Zen Budizm |
|---|
 |
Yongming Yanshou ( Çince :永明延壽; Wade–Giles : Yung-ming Yen-shou ; Japonca :永明延寿 veya Yōmyō Enju ; Korece : Yǒngmyǒng Yǒnsu ; Vietnamca : Vĩnh Minh Diên Thọ ) (904–975) önemli bir Budist keşişti. Beş Hanedan On krallık ve erken song Hanedanı içinde Çin .
biyografi
Yongming Yanshou'dan ilk kez Zanning (贊寧) tarafından Yanshou'nun ölümünden 12 yıl sonra, 988'de üretilen Song Biographies of Eminent Monks ( Çince :宋高僧傳; pinyin : song gaoseng zhuan ) adlı bir eserde biyografik biçimde bahsedilmiştir .
Yanshou büyük ölçüde Beş Hanedan ve On Krallık döneminde , bağımsız Wuyue krallığında yaşadı . Bu çağ, neredeyse sürekli savaş ve siyasi düzensizlik ile karakterize edildi. Budizm'in geleceği, bu süre zarfında, yaygın olarak bastırılması ve tapınakların sponsorlu yıkımı nedeniyle özellikle belirsizdi . Ancak, bu faaliyetlerin çoğu Çin'in kuzeyinde gerçekleşirken, Yanshou bu süre zarfında nispeten istikrarlı olan güneydeki bağımsız Wuyue krallığında yaşıyordu . Ayrıca, Budizm'in kuzeyde karşılaştığı sorunun aksine, iktidardaki Qian ailesi, Budist ve diğer dini kurumları ağır bir şekilde himaye etti.
O WUYUE, günümüz başkenti ya doğdu Hangzhou , veya onun bir banliyösünde, Yuhang'daki pozisyonunun kesin doğası aynı fikirde olmasına rağmen, yılın 904 O bir keşiş olmadan önce memur olarak hizmet etmiş olurdu içinde, biyografik kaynaklarda yer almaktadır. Muhtemelen 932 civarında Zen öğretmeni Ts'ui Yen altında bir keşiş oldu . Bir noktada ilk öğretmeninden ayrıldı ve Tiantai Dağı'na gitti ve burada başarısı öğretmen Tiantai Dehshao tarafından onaylandı. 952 civarında tekrar Xuědòu Dağı'na (雪窦山) taşındı, burada öğretmen olarak görev yaptı ve görünüşe göre birçok öğrenciyi kendine çekti. Oturarak ilahi ve sessiz meditasyon yaptığı söyleniyor .
960 yılında Wuyue Kralı Qian Chu , Yanshou'yu kralın yakın zamanda yeniden kurduğu Lingyin Tapınağı'nın başrahibi olarak atadı . Sadece bir yıl sonra 961'de kral , Yanshou'yu adını alacağı yeni inşa edilen Yongming Tapınağı'na taşıdı . Burada Yanshou'nun çok öne çıktığı söyleniyor. Kore Kralı Goryeo Gwangjong'dan hediyeler aldı ve karşılığında 36 Koreli keşiş atadı ve onlar da öğretmek için eve döndü. 974'te Tiantai Dağı'na döndü ve ertesi yıl öldü.
Öğretiler ve etki
Yongming Yanshou, Çin'de var olan çeşitli Budizm okullarının çeşitli ve görünüşte çelişkili öğretilerini sentezlemeye çalışmasıyla tanınır. Sıklıkla Saf Toprak Budizmi ve Zen ile ilişkilendirilir , ancak Saf Toprak büyük ölçüde yaşamından sonra oluşur ve yazılarında büyük ölçüde Huayan ile ilgilenir, Huayan'ı Tek Akıl öğretilerinin doktrine (Yi Jiao) ve bu öğretilere dayandığı zaman olarak eşitler. öğretiler, bu Zihin doğrudan açığa çıktığında Chan biçimindedir. Japon Zen'in baskın okulu haline gelen Rinzai geleneğiyle çelişen görüşlere sahip olduğu için , Zen tarihinin sonraki birçok hesabında eleştirildi veya marjinalleştirildi. Bunun bir sonucu olarak, 20. yüzyılda çoğu Japon perspektifinden çalışan Batılı Chan bilim adamları tarafından büyük ölçüde görmezden gelindi. Bununla birlikte, son Batılı bilim adamları onun önemini kabul ediyor ve Zen'in Çin , Kore ve Vietnam şubelerinin gözünde kalıcı bir etkili figür oldu ve Saf Toprak okulunda derinden saygı görüyor.
Referanslar
daha fazla okuma
- Benn, James A (2007), Burning for the Buddha, University of Hawaii Press, s. 104-131. ISBN 0824823710
- Wu, Zhongwei (2007), Kelimelerin özü olarak zihin: Yongming Yanshou'nun sınıflandırma öğretiminin dilbilimsel bir felsefi analizi . Çin'de Felsefenin Sınırları 2 (3), 336-344 – JSTOR aracılığıyla (abonelik gereklidir)