Tao Yuanming - Tao Yuanming

Tao Yuanming
Chen Hongshou tarafından Tao Yuanming'in portresi
Doğmak	C. 365 Chaisang (modern Jiujiang, Jiangxi )
Öldü	427
Meslek	Şair, politikacı
Dikkate değer eserler	Şeftali Çiçeği Baharının Hesabı

Tao Yuanming
Geleneksel (üstte) ve Basitleştirilmiş (altta) Çince karakterlerde "Tao Yuanming"
Geleneksel çince	陶淵明
Basitleştirilmiş Çince	陶渊明
transkripsiyonlar Standart Mandalina Hanyu Pinyin Tao Yuanming Gwoyeu Romatzyh Taur Iuanming Wade-Giles T'ao 2 Yuan 1 -ming 2 IPA [tʰǎu ɥɛ́n.mǐŋ] Yue: Kantonca Yale Romanizasyonu Tòuh Yūn-mìhng Jyutping Tou 4 Jyun 1 -ming 4 IPA [tʰȍu jýːn.mȅŋ] Güney Min Tai-lô To Ian-bîng
Alternatif Çince adı
Çince	陶潛
gerçek anlam	(orjinal isim)
transkripsiyonlar Standart Mandalina Hanyu Pinyin Tao Qian Gwoyeu Romatzyh Taur Chyan Wade-Giles T'ao 2 Ch'ien 2 IPA [tʰǎu tɕʰjɛ̌n] Yue: Kantonca Yale Romanizasyonu Touh Chìhm Jyutping Tou 4 Cim 4 Güney Min Tai-lô Tô Tsiâm

Tao Qian (Hanyu Pinyin) veya T'ao Ch'ien (Wade-Giles) olarak da bilinen Tao Yuanming (365-427), Altı Hanedanlık döneminde en tanınmış şairlerden biri olan Çinli bir şair ve politikacıydı. . Doğu Jin hanedanlığı (317-420) sırasında doğdu ve Liu Song (420-479) hanedanı (Jin-Song geçişi) sırasında öldü . Tao Yuanming, hayatının çoğunu inzivada geçirerek, kırsalda yaşayarak, çiftçilik yaparak, okuyarak, şarap içerek, ara sıra misafir kabul ederek ve hayatın zevklerini ve zorluklarını ve geri çekilme kararını sık sık yansıttığı şiirler yazarak geçirdi. memuriyetten. Tao'nun basit ve dolaysız üslubu, zamanının edebi yazı normlarıyla bir şekilde çelişiyordu. Tang hanedanlığında (618-907), Kuzey Song hanedanlığı (960-1127) sırasında münzevi bir şair olarak nispeten iyi bilinen, Su Shi (1037-1101) gibi etkili edebiyatçılar, onu bir özgünlük ve kendiliğindenlik örneği olarak ilan ettiler. Tao Yuanming'in kalıcı edebi üne kavuşacağı şiirdi. Bununla birlikte, Tao Yuanming'in 6. yüzyıl edebi antolojisi Wen Xuan'a dahil edilmesi , en azından kendi çağında, en azından kendi doğduğu bölgede bir şöhret başlangıcı olduğunu savunuyor. Tao Yuanming daha sonra, şimdi Tarlalar ve Bahçeler şiiri olarak bildiğimiz şeyin en önde gelen temsilcisi olarak görülecekti . Tao Yuanming, yakınlardaki doğal dünyanın güzelliğinden ve dinginliğinden ilham aldı. Tao Yuanming, Jin Guliang tarafından Wu Shuang Pu'da (無雙譜, Eşsiz Kahramanlar Tablosu) tasvir edilmiştir.

İsimler

Hayatının ortasında, Tao adını (aile adını koruyarak) Tao Yuanming'den ( geleneksel Çince :陶淵明; basitleştirilmiş Çince :陶渊明; pinyin : Táo Yuānmíng ; Wade–Giles : T'ao Yüan-ming ) Tao Qian olarak değiştirdi. ( basitleştirilmiş Çince :陶潜; geleneksel Çince :陶潛; pinyin : Táo Qián ; Wade–Giles : T'ao Ch'ien ). Oldukça gençken kullandığı bir diğer isim olan "Beş Söğütün Efendisi", kendi icadının bir lakabı gibi görünüyor. Tao Yuanming'in kendini ima etmek için "Beş Söğüt" kullandığı gençliğinden günümüze kalan bir otobiyografik deneme var. Bundan sonra, Tao daha önceki yazılarında kendisinden "Yuanming" olarak bahseder; Yine de; 420'de Doğu Jin hanedanının ölümüyle birlikte , ülkedeki sessiz yaşama nihai olarak geri çekilmesinin bir işareti olarak, kendisinden "gizlenmek" anlamına gelen "Qian" olarak bahsetmeye başladığı düşünülmektedir . siyaset sahnesine daha fazla katılmaktan kaçının. Tao Qian , "Recluse Tao" olarak da tercüme edilebilir. Ancak bu hiçbir şekilde eremitik bir yaşam tarzı veya aşırı çilecilik anlamına gelmez ; aile, arkadaşlar, komşular, müzik aletleri, şarap, güzel bir kütüphane ve bir dağ çiftliğinin güzel manzarası ile oldukça rahat bir konut, Tao Qian'ın devlet memuru Tao Yuanming'in yaşam tarzından vazgeçmesinin tazminatıydı.

Yuanliang (元亮), Shenming (深明) ve Quanming (泉明) isimlerinin tümü Tao Yuanming ile ilişkilidir. Bu karışıklığın bir kısmı , Tang hanedanlığı dönemindeki bir adlandırma tabusundan , özellikle de bir imparatorun adının karakterlerinin yazmak için veya hatta gelişigüzel telaffuz etmek için kullanılmasına izin verilmediğinden kaynaklanmaktadır. Bu tabu, bu yasağı önlemek için benzer karakterlerin veya kelimelerin değiştirilmesini gerektiriyordu. Tang hanedanının "Yüksek Kurucusu" (ölümünden sonra Tang İmparatoru Gaozu olarak adlandırıldı ) kişisel adı Li Yuan'a sahip olduğundan, yuan (渊) karakteri tabu oldu. Bu nedenle, bu Yuanming'deki yuan ile aynı olduğundan , çeşitli yazarlar eşanlamlı shen'i (深) yuan yerine koydular - her ikisi de "derinliklere" atıfta bulunuyor.

Hayat

soy

Tao Yuanming'in büyük büyükbabası, ünlü Jin hanedanı generali ve valisi Tao Kan'dı (259-334). Dedesi ve babası da devlet memuru olarak görev yapmış ve Kaymakamlığa kadar yükselmiştir. Ancak, Tao Yuanming'in doğduğu aile koşulları, yalnızca orta derecede yoksulluk ve fazla siyasi etkiden yoksundu. Aile koşulları, babasının sekiz yaşındayken ölmesini içeriyordu.

Kişisel geçmiş

Çin (Doğu Jin hanedanı) 400CE

Tao Yuanming, Doğu Jin hanedanının (316/317 - 419/420 CE) bir kişi olarak kabul edilir , ancak bu hanedanın ölümünün ötesinde yaşıyor. Çin tarihinde son kararlı periyodu sırasında olmuştu Han hanedanlığı olarak bilinen çeşitli siyasi permütasyon izledi - (220CE 206BCE), Üç Krallık ediliyor, bu ardıl devletinden biri Cao Wei tarafından kurulan ve yönetilen Cao klan , ve temelde kısaca Çin'i yeniden birleştirmek. Jin hanedanı, önde gelen üyeleri yolsuzluk yoluyla güç elde etmek ve korumakla tanınan Sima klanı tarafından kuruldu ve kontrol edildi . Bu, Tao Yuanming'in doğumundan önce, Sima Yan'ın Cao Wei hanedanının monarşik hükümdarının tahtını gasp etmesi , karargahını batı başkenti Chang'an'da kurması ve krallığın adını Jin olarak değiştirmesiyle başladı. Daha sonra, hanedanın tarihi, adam kayırmacılık, yozlaşmış siyaset, sivil düzensizlik ve şiddet ile karakterize edildi. Diğer çeşitli klanlar da güç için yarıştı. Sima kendi aralarında olduğu gibi bunlarla da savaştı. Sistemin doğasında var olan zayıflıklar , sekiz prensin tümü Simas olan Sekiz Prens Savaşı'nda ( 291-306) doruğa ulaştı . Hemen ardından gelen olaylar, bazı haydutların veya devrimcilerin ve çeşitli komşu güçlerin ülkeyi istila etmesine neden oldu. Kuzeydeki ve batıdaki bu komşu güçler etnik Han Çinlileri değildi ve bu nedenlerden dolayı Beş Hu veya Wu Hu olarak anılıyorlardı ve bunlardan biri bir Xiongnu imparatorluğuydu - bu nedenle bu olay Ayaklanma olarak biliniyordu. Beş Hu'dan . Xiongnu, Yangzi nehrinin kuzeyindeki Sima prenslerinin ve haydut liderlerinin kalıntılarını devirdi , sonunda Batı Jin'in son iki Sima hükümdarını ele geçirdi ve öldürdü ve bu süreçte başkent Chang'an'ı ele geçirdi. Yangzi'nin kuzeyindeki toprakların ele geçirilmesi üzerine, Sima Rui adında bir güneyli, başkenti Jiankang'da olan yeni bir Jin hanedanı devleti kurdu . Bu yeni Jin imparatorluğu, seleflerinin şiddet ve yolsuzluk geleneklerini sürdürdü; ve Doğu Jin olarak bilinen Jin'in bu tezahürü, Tao Yuanming'in doğduğu ve hayatının çoğunu yaşadığı şeydi. Doğu Jin'in kontrolü, çeşitli klanların halefleri tarafından gasp edildi ve ayrıca çeşitli savaş ağalarının daha az başarılı isyanlarına maruz kaldı ve ayrıca hanedan yöneticileri Tuoba (Tabgach) olan Kuzey Wei gibi diğer devletlerden gelen dış tehditlerle karşı karşıya kaldı. Xianbei klanı . Sonunda, 419/420'de tüm Jin eyaletinin yerini Liu Song aldı. Bu yeni hanedana Song adı verildi (daha sonraki, daha büyük hanedan gibi) ve Liu ailesi tarafından yönetildi ve aynı zamanda yozlaşmış ve kısa ömürlü oldu. Tao Yuanming'in Çin kaynak materyalindeki biyografisinin versiyonları, diğer kaynaklardan bilinen Doğu Jin ve Liu Song'un çeşitli tarihi olayları sırasında adı ve yaşına göre değişir.

Doğum

Modern Jiujiang'ın güneyindeki dağ silsilesi

Tao Yuanming Doğu sırasında doğdu Jin hanedanı içinde (317-420), Chaisang , şimdi şehrinin bir ilçedir bir yerde Jiujiang içinde Jiangxi Eyaleti , Çin .

Doğum yılı tartışması

Tao Yuanming'in genellikle MS 365 yılında büyük doğal güzelliğe sahip bir bölge olan Chaisang'da (柴桑) (modern Jiujiang, Jiangxi ) doğduğuna inanılır . O zamanlar eyaletin adı Jiangzhou idi ve aktif bir Budist Valisi vardı. Bu doğum tarihi, Tao'nun Jin Kitabı'ndaki biyografisinde, " İmparator Ai'nin Xingning Saltanatı Dönemi'nin üçüncü yılında " veya 365. Çinli bilgin Yuan Xingpei , Tao'nun aslında 352'de doğduğunu savundu.

Doğum yeri

Tao Yuanming'in atalarının köyü olan Chaisang'ın adı , kelimenin tam anlamıyla "Dut-Bramble" anlamına gelir. Yakınlardaki görülecek yerler arasında Lu Dağı , Poyang Gölü (daha sonra P'eng-li olarak bilinir) ve Chaisang'ın hemen yakınında bulunan doğanın özelliklerinden iyi bir seçki yer alır.

genç yıllar

Tao Yuanming'in gençlik yıllarına dair ayrıntılı bilgiler bilinmemekle birlikte zorlu bir ortamda yaşadıklarını söylemek güvenlidir. O on sekiz ya da on dokuz yaşındayken, hem Eski Qin eyaletinin (etnik olarak Hu hanedanı tarafından yönetilen) işgali hem de Fei Nehri Savaşı (383) ile sonuçlanan olaylar meydana geldi; Doğu Jin'in varlığına yönelik büyük bir riskten sonra, her şeye rağmen bu, Yangzi nehrinin kuzeyindeki toprak kazanımlarıyla sonuçlandı ve aynı zamanda Doğu Jin'in eski kuzey topraklarını yeniden fethetme iştahını kabarttı. Tao Yuanming'in yaşamı boyunca, tahtın gasp edilmesine yol açan iki isyan ve sonunda yaşlılığında Doğu Jin'in devrilmesi de dahil olmak üzere birçok olay meydana gelecekti.

Tiger Creek Köprüsü'nde Olay

"Tiger Glen'in Üç Gülüşü", asılı parşömen: ipek üzerine mürekkep ve renkler, 10 1/2 x 26 3/4 inç, 17. yüzyıl

Donglin Tapınağı, Lushan, bugün uzaktan görülüyor.

Tao Yuanming'in doğum yeri, Budizm'in merkezi haline gelen Lu Dağı'na (Lushan) çok yakındı ve sonunda Saf Toprak Budizmi için bir köken kaynağı oldu . Tarihsel hesaplara göre, imparatorun on birinci yılında Xiaowu 'ın Taiyuan Tao Yuanming 21 yaşında olurdu zaman saltanat dönemi (386), Budist rahibi Huiyuan (daha sonra Saf Kara Budizm'in ilk atası kabul) inşa etmek geldi Donglin Manastır ve Beyaz Lotus Cemiyeti'ni veya onun bir şubesini organize etti . Huiyuan'ın dağ manastırı merkezli sosyal çevresine birçok bilim adamı ve şair katıldı. Lotus Society'deki (蓮社高賢傳) Layık Şahsiyetlerin Hikayeleri kitabına göre , Usta Huiyuan'ın bir zaman dışında manastırdan asla ayrılmaması gerekiyordu. Manastırın resmi sınırı Tiger Creek (Tiger Gorge olarak da bilinir) olarak biliniyordu, adını o zamanlar komşu tepelerde yaşayan ve üzerinde bir köprü bulunan kaplanlardan alıyor. Ancak, bir keresinde, Tao Yuanming ve başka bir bilgin tarafından ziyaret edilen Huiyuan Usta, konuklarına eşlik ederken, konuşmalarına o kadar dalmıştı ki, manastır arazisinden ayrıldığını fark etmedi. Tiger Creek Köprüsü'nü geçtikten sonra, yerel kaplanlar, Üstün'ün manastır arazisini asla terk etme pratiğinden bu ayrılmaya o kadar şaşırdılar ki, kükremeye ve ulumaya başladılar. Hikaye, Huiyuan'ın pratiğini ihlal ettiğini fark ettiğinde, üçünün de gülmeye başladığını söylemeye devam ediyor. Bu olay daha sonra "Tiger Creek'te Üç Gülen Adam" ( Çince : 虎溪三笑; Pinyin : hǔ xī sān xiào) adlı ünlü tabloların konusu oldu .

Devlet hizmeti

Tao Yuanming, on yıldan fazla bir süre devlet hizmetinde görev yaptı ve beş görevde yaptığı zamanın sefil siyasi sahnesiyle kişisel olarak ilgilendi. Tao, Yangzi'den başkent Jiankang'a , daha sonra gelişen bir metropole ve Altı Hanedanlık döneminde güç merkezine birkaç gezi yapmayı da içeren hem sivil hem de askeri görevlerde bulundu . Eski Jiankang duvarlarının kalıntıları hala modern Nanjing belediyesinde bulunabilir . Bu dönemde, Tao Yuanming'in şiirleri, onun hırs ve yalnızlığa çekilme arzusu arasında parçalanmaya başladığını göstermeye başlar.

siyasi arka plan

Zamanın tarihi boyunca, Tao'nun hükümet kariyeri sırasındaki genel durum hakkında, siyasi işlerin bu üzücü durumu sırasında böyle bir hizmetin onun için neden bu kadar sefil olduğunu göstermeye yetecek kadar bilinmektedir: Tao Yuanming, iki gaspçı Huan Xuan ve Liu Yu'nun altında hizmet etti. zayıf ve acınacak imparator saymıyorum An .

Doğu Jin'in gelecekteki imparatoru An (382 doğumlu ve kişisel olarak Sima Dezong), Jin imparatorluğunun hanedan yönetici ailesinin Sima'nın bir çocuğuydu. Babası , aşırı gelişimsel yetersizliklerine (kendini giyememesine, konuşamamasına veya genel olarak iletişim kuramamasına) rağmen 387'de onu veliaht prens ilan eden imparator Xiaowu'ydu . Xiaowu, ikinci karısı Leydi Zhang tarafından yatakta öldürüldüğünde , An 397'de imparator olarak taç giydi. Vekil olarak hareket eden imparatorluğun gerçek kontrolü, imparator An'ın babasının küçük kardeşi Sima Daozi'nin elindeydi . Naip Sima Daozi, kendi kendine giyinip sözlü olarak iletişim kurabilirdi, ancak yine de devlet işlerine katılmaktan ziyade ziyafet ve içki içmekle tanınan ve kendisini dalkavuklarla kuşatan bir hükümdar kadar yetenekli değildi. Sima Daozi'nin oğlu Sima Yuanxian naip olmayı başardığında ( Sima'nın bir sarhoşluk nöbeti sırasında meydana geldiği bildirilen bir olay) pek değişmeyen bir durum olan bu yozlaşmış ve beceriksiz hükümetin süresi boyunca, çoğunlukla başarısız olan çeşitli ayaklanmalar gelişti . Daozi). Sonunda, savaş ağası Huan Xuan , naipliği kendi başına ele geçirmek için yeterli gücü konsolide edebildi. Huan Xuan, kıskandığı değerli nesneleri veya mülkleri ele geçirmenin bir yolunu bulan bir kleptokrattı. Bunun yanı sıra, Huan'ın en ufak bir hata yapan veya şüphelendiği herhangi bir yetkiliyi zalimce cezalandırma alışkanlığı vardı. 403'te Huan, imparator An'ı tahttan indirdi, böylece kendisi hem fiilen hem de isim olarak hükümdar olabilirdi ve imparatorluğunu Chu hanedanı olarak yeniden adlandırdı. Kısa bir süre sonra Huan Xuan, 404/405'te bir ayaklanma sırasında öldürüldü. İsyancılar daha sonra imparator An'ı nominal konumuna ve imparatorluğun adını Jin'e geri verdi. İsyancıların lideri, imparator An'ın naibi olarak hüküm sürmeye devam eden Huan Xuan'ın generali Liu Yu'ydu. Bunu tipik bir dış savaş ve içeriden isyan paterni izledi. 418/419'da Liu Yu, bir suikastçıya imparator An'ı öldürttü. Liu Yu, An'ın küçük kardeşini (Sima Dewen) imparator Gong olarak atadı ve Liu Yu gerçek gücü elinde tuttu. Liu Yu daha sonra Gong'u tahttan feragat etmeye zorladı ve kısa bir süre sonra onu öldürdü. Gong'un tahttan çekilmesi üzerine, Liu Yu kendisini Song İmparatoru Wu olarak adlandırdı ve böylece Jin hanedanlığını resmen sona erdirdi. Bu, Tao Yuanming'in hizmet ettiği hükümettir ve şiirleri, bunu yapmakla artan hoşnutsuzluğunu tasvir eder, zaten buna gerçekten meyilli olup olmadığı daha az açıktır (ve karar vermesi için başka kişisel, ailevi nedenleri var gibi görünmektedir). istifa etmek). Bununla birlikte, yaklaşık on yıllık hizmetten sonra Tao, hükümetten ayrılmaya ve kendi bölgesine geri dönmeye karar verdi.

Devlet memuru olarak beş görev

Tarafından Tao Yuanming ait Life elin kaydırma Sahneler gelen "Resmi Mühür vazgeçilmesi" Chen Hongshou (1598-1652), Qing hanedanı tarihli ipeğe 1650, mürekkep ve renk, Sanat Honolulu Müzesi

Tao Yuanming'in hükümetteki ilk görevi, yaklaşık yirmi dokuz yaşındayken Ayinler Devlet Memuru olarak oldu. Bunu kısmen aile yoksulluğu nedeniyle ve yaşlı ebeveynlerini desteklemek için yaptı. Ancak zor anlar yaşadı ve eve döndü. Tao'nun ikinci ve üçüncü hükümet hizmeti görevlerine ilişkin hesaplar biraz farklıdır. Bir bilgi kaynağı, Lu Qingli'nin Yıldan Yıla Tao Yuanming Biyografisidir . Tao'nun hükümetteki ikinci görevi Huan Xuan için çalışıyor gibi görünüyor. Lu'ya göre Tao, imparator An'ın Long'an yıllarında, Sun En isyanı sırasında hükümette görev yaptı . (Sun En, Way of the Five Pecks of Rice hareketiyle bağlantılı bir popülist sihirbaz gibi görünüyor .) Tao yaklaşık otuz beş yaşında olacaktı ve savaş ağası Huan Xuan, Tao'nun memleketi Jiangzhou'nun Valisi olmuştu. Huan'ın Sun En'i ortadan kaldırmak için diğer savaş ağalarıyla (Liu Yu dahil) koordine etme planı vardı. Yine Lu'ya göre, Tao Yuanming, imparatorluk başkenti Jiankang'a giden ve bu teklifi resmi olarak imparatorluk hükümetine sunan yetkiliydi. Onay aldıktan sonra, Huan ve ortakları isyanı başarıyla bastırdı. Sonra, yaklaşık üç gözyaşı sonra, Huan Xuan ve diğer savaş ağaları isyan etti ve hem başkenti hem de imparator An'ı ve dolayısıyla imparatorluk gücünü ele geçirdi. Ancak bu zamana kadar Tao Yuanming, Huan için değil, Savunma Stratejisti olarak çalışıyordu (görünüşe göre bir hükümet yetkilisi olarak üçüncü görevi), Sima liderliğindeki imparatorluk hükümetini savunmaktan sorumlu general Liu Yu için evrak işleri yapıyordu. Ayrıca dördüncü bir ölçü vardı. Yaklaşık kırk yaşındayken Tao, yaklaşık bir yıl sonra istifa eden general Liu Jingxuan ve onunla birlikte Tao için çalıştı. Tao Yuanming'in Penze ilçe sulh hakimi olarak beşinci ve son görevi (Yixing saltanatının ilk yılının Mart ayından başlayarak), aynı yılın Ağustos ayında istifa ettiği için sadece seksen gün sürdü. Bu, "Geri Dönmek" adlı makalesini yazdığı, önsözünde "küçük çocuklarla dolu bir ev" olduğu için işi kabul etmekten bahsettiği ve devlet işlerinden neden vazgeçmek istediğini açıkladığı ve devam ettiği zaman dilimiydi. eve dön. Her görevin birkaç yıldan fazla sürmediği ve Tao Yuanming'in her seferinde istifa edip eve döndüğü görülüyor. Resmi olarak emekliliği, küçük kız kardeşinin ani ölümü ve cenaze törenlerine katılma ihtiyacından kaynaklanıyordu. Biyografisini yazan Xiao Tong tarafından öne sürülen bir başka neden de, Tao'nun kendisine "doğru davranması gerektiği" söylenen zahmetli bir süpervizörün yakın zamanda dayatılmasıyla karşı karşıya kalmasıydı ve bu da onun, "Yapmayacağım" demesiydi. beş parça pirinç uğruna pastoral bir çocuğa boyun eğmek." Daha sonra, Liu Yu'nun çeşitli tekliflerine rağmen, imparator olduktan sonra Tao Yuanming devlet hizmetine geri dönmeyi reddetti. Tao Yuanming'in kariyeri hakkında Su Shi , onu "istediğinde utanç duymadan, istediği zaman hükümet için çalışan; istediği zaman kendini yüce görmeden emekli olan" olarak tanımlıyor.

Alanlara dön

Chen Hongshou, Qing hanedanı, 1650 tarihli, ipek üzerine mürekkep ve renk, Honolulu Sanat Müzesi'nin el kaydırmasından "Eve Dönüş" Tao Yuanming'in Hayatından Sahneler

405 baharında, Tao Yuanming orduda yerel komutanın yaveri olarak hizmet ediyordu. Kız kardeşinin ölümüyle birlikte Jin Mahkemesi'ndeki yolsuzluk ve iç çekişmelerden duyduğu tiksinti, onu istifaya sevk etti. Tao'nun kendisinin de belirttiği gibi, "bir hizmetçi gibi beş tane tahıl karşılığında eğilmez" (為五斗米折腰 wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo), yaygın kullanıma girmiş bir söz, "birinin karşılığında gururunu yutması anlamına gelir . yetersiz bir varoluş" . "Beş çekirge", diğer şeylerin yanı sıra, bazı düşük rütbeli memurların belirtilen maaşıydı. Tao Yuanming'in Penze İlçe Hakimi olarak aldığı maaş kesinlikle beş peçeden çok daha yüksekti, bu yüzden bu sembolik bir ifadeydi. Hayatının son 22 yılını küçük çiftliğinde emekli olarak yaşadı.

Çocuklar ve aile

Tao Yuanming holding oğlu heykeli, Hong Kong Sanat Müzesi

Tao Yuanming iki kez evlendi. Otuzlu yaşlarındayken ilk karısı öldü.

Tao Yuanming'in beş oğlu vardı. En büyük oğul Tao Yan'dı, "Oğullarıma Bir Mektup Yan, Etc." adlı mektubunda belirtildiği gibi, idealini ve vicdanını izlemenin ve onun için çalışmamanın bir sonucu olarak maruz kaldıkları herhangi bir açlık veya soğuk için bir tür özür diledi. hükümet artık. Varsa, kız çocukları kaydedilmedi (geleneksel olarak). Ancak, bunun hayatının kronolojisi içinde tam olarak nasıl gerçekleştiği bilinmemektedir.

Dini ve felsefi etkiler

Tao Yuanming'in eserleri onlara belirli bir manevi yön gösteriyor. Tao Yuanming üzerindeki dini/felsefi etkinin üç ana kaynağı Konfüçyüsçü , Budist ve Taocuydu .

Tao gençliğinde, "Altı Klasikleri çalışmaktan zevk alırdım" der. Bunu İçme Şiirleri serisinin 16. Başlığında bahseder . Altı Klasik , Temel Konfüçyüsçü metinleri olan Altı Konfüçyüs Klasiğine ( Müzik Kitabı'nın kaybolması nedeniyle şimdi Beş Klasik) atıfta bulunur . Tao, Taocu etkisini çeşitli eserlerde, örneğin "Ülkeye Dönüş ve Çiftçilik" şiirindeki "Doğaya dönmeyi özlüyorum" gibi satırlar veya "Dönüş" adlı makalesindeki duyguları aracılığıyla gösterir. Bu metinlerde Tao, kişilerarası ilişkilerdeki yapay sınırları veya kısıtlamaları reddeder, bunun yerine doğanın kendi yolunu izlediği basit bir yaşam arzusunu ifade eder. Yine "Ülkeye Dönmek ve Çiftçilik"te, Tao Yuanming bir Budist tarafı gösterir (asla resmi olarak Budist olmadıysa da): "Hayat bir illüzyon gibidir; her şey boşluğa döner" diyor, Budist sutraları tekrarlayarak. Üç farklı dini/felsefeyi özümseme ve yaratıcı bir şekilde kullanma yeteneği, Florence Chia-ying Yeh'in şunları söylemesine yol açar : "Çin şairleri arasında Tao Yuanming en büyük azim ve dürüstlüğe sahipti. Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm gibi çeşitli felsefelerin temellerini öğrenmiştir. O sadece dışsal sözcüklerde, doktrinlerde ve ritüellerde ustalaşmakla kalmamış, aynı zamanda bu düşünce okullarının en iyi ve en değerli kısımlarını tam bir içsel anlayışa ve kabule de sahipti."

Ölüm

Ana biyografileri, Tao Yuanming'in ölümünü " İmparator Wen'in Yuanjia saltanatı döneminin dördüncü yılında " olarak verir. Bu nedenle, Tao Qian'ın genel olarak, ancak evrensel olarak değil, 427'de öldüğü kabul edilir, bu da matematiksel olarak 63 yaşına kadar çıkar. Bununla birlikte, aslında 352'de doğmuş olsaydı, öldüğünde bunun yerine 76 yaşında olurdu.

Kaynaklar

Tao Yuanming hakkında bilgi veren çeşitli kaynaklar var. Jin hanedanlığında yaşadığı için Jin Kitabı'nda kronikleşir . Liu Song zamanlarında yaşadığı için, aynı zamanda Song Kitabı'nda da kayıtlıdır . Tao Yuanming'in Güney Tarihi'nde başka bir biyografisi daha var . Ayrıca, ilk olarak bir Liang hanedanı prensi olan Xiao Tong (prens unvanı Zhaoming) tarafından sistematik olarak toplanan ve Wen Xuan adlı kitabında bir biyografiye de yer veren korunmuş eserlerinde bulunacak bazı bilgiler de var .

Eserler ve miras

Çoğunlukla pastoral bir çiftçilik ve içme hayatını betimleyen şiir veya denemelerden oluşan yaklaşık 130 eseri günümüze ulaşmıştır .

Şiir

Bir Söğüt Altında Oturan Tao Yuanming. Tani Bunchō, Japonya, 1812

Şiirleri, çiftçilik ve ev yapımı şarabı içme hayatını anlattığı için, daha sonra "Tarlaların Şairi" olarak adlandırılacaktı. Tao Yuanming'in şiirlerinde, izleyiciyi resmi hayatı bırakmaya, taşraya taşınmaya ve kültürlü bir şarap, şiir hayatına girmeye ve arkadaşlığın uygun olmayacağı insanlardan uzak durmaya teşvik eden temanın mükemmel örnekleri bulunabilir, ancak Tao'nun durumunda bu, aslında çiftçilikle uğraşmakla birlikte gitti. Tao'nun şiiri, ailesini beslemek gibi görevlerin yerine getirilmesine yönelik bir eğilimi de gösterir. Tao'nun temele dönüş yaşam tarzını yansıtan sade ve sade anlatım tarzı, önceleri bir keşiş olarak yerel üne kavuştuğu için daha çok tanındı. Bunu kademeli olarak büyük antolojilerde tanınma izledi. Tang hanedanı tarafından Tao, Li Bai ve Du Fu tarafından saygı duyulan bir şairin şairi olarak yüceliğe yükseltildi .

Han şiiri , Jian'an şiiri , Bambu Korusu'nun Yedi Bilgesi ve daha önceki Altı hanedan şiiri , Tao'nun bazı özel sembolizminin ve genel "ülkeye dönüş" temasının habercisiydi ve ayrıca bir şekilde ayrı ayrı evrimleşmede öncül gösteriyordu. kökenini Han hanedanı Müzik Bürosu'na kadar izleyen yuefu stiline dayanan şiirsel biçim . Tao'nun şiirsel temalar biri tematik evrim verilen bir örnek Zhang Heng 'in Field dön yazılmış, Klasik Çin şiir formunda olarak bilinen fu veya 'rhapsody' tarzı ama Tao kendi şiir ( "kendisi de dahil Field" şiir) geri dönüş onun kullanım için bilinen eğilimi daha saf şiir shi edebi düzenli bir hat uzunluğu biçimi olarak, hangi Yuefu Jian'an arasında ve tercih şiir biçimlerini habercisi Tang şiir gibi Gushi veya "eski tarz ayet" . Tao'nun şiirleri, nesirleri ve biçim ile temayı kendi stilinde bir araya getirmeleri yeni bir çığır açtı ve sevgiyle güvenilen tarihi bir dönüm noktası haline geldi. Daha sonraki Çin resmi ve edebiyatı, Tao Yuanming'in yaşamını ve şiirini anımsatmak için doğu çitinin yanındaki krizantemlerin anılmasından veya görüntüsünden başka bir şey gerektirmez. Daha sonra, onun şiiri ve Tao Yuanming'in örneklediği belirli motifler, Beat şiirinin yeniliklerini ve 1960'ların Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa şiirini önemli ölçüde etkileyeceğini kanıtlayacaktı . Hem 20. yüzyılda hem de sonrasında Tao Yuanming, seçkin büyük dünya şairleri grubundan biri olarak bir konuma geldi.

şiirler

Aşağıdakiler, Tao'nun 409 yılında geleneksel bir Çin bayramıyla ilgili olarak yazdığı bir şiirden bir alıntıdır :

Tao'nun " Şarap İçme " serisinin beş numaralı şiiri Arthur Waley tarafından tercüme edilmiştir :

Aynı kaynaktan bir diğeri, "Tarlalara Dönüş" (alternatif olarak başkaları tarafından "Tarlaya Dönüş" olarak çevrilmiştir):

Tao'nun şiirleri, Tang ve Song Hanedanları'nın sonraki şiirlerini büyük ölçüde etkiledi . Tao'nun büyük bir hayranı olan Du Fu , bir şiir yazdı , Ah, kırsal kesimde yaşamaktan ne kadar utanç verici :

Sadece şarapla yanar insanın yüreği,

sadece bir şiir parçalanmış bir ruhu sakinleştirir.

Beni anlarsın, Tao Qian.

Keşke biraz daha erken doğmuş olsaydım!

Şeftali Çiçeği Baharı

Şiirlerinin yanı sıra Tao, " Şeftali Çiçeği Baharı " (桃花源記) adlı dış dünyadan gizlenmiş bir diyarı kısa, etkili ve merak uyandıran düzyazı tasviriyle de tanınır . Adı Şeftali Çiçeği Yay (桃花源Tao Hua Yuan ) artık iyi bilinen bir standart, Çin bir terim ütopya . Tao Yuanming tarafından anlatılan bu masal , Jin hanedanının (376-396) Taiyuan döneminde meydana geldiği iddiasıyla başlar . Hikayeye göre, bir balıkçı kaybolur ve zamanın dışında bir yer keşfeder, ancak ayrıldıktan sonra bir daha bulamaz ve varlığını anlatır. Bu çok etkili bir hikaye.

Miras

Tao Yuanming'in edebi mirası, sonraki şairler ve yazarlar üzerindeki etkisini de içerir. Bir örnek Song hanedanı şairi Xin Qiji'dir . Başka bir örnek, Su Shi'nin Song hanedanı şairinin Tao'nun şiirlerine yanıt olarak yeni bir şiir yazdığı, ancak dizeleri için aynı kafiyeleri kullandığı "Tao'nun Şiirlerini Eşleştirmek" adlı kompozisyonudur . Kısmen Tao Yuanming'den ilham alan bir başka şair de 16. yüzyıl Koreli şairi Yi Hwang'dı .

Eleştirel değerlendirme

Zhong Rong (468-518), Yuanming'in edebi tarzını "fazladan bir kelime ile neredeyse boş ve berrak" olarak tanımladı. 詩品 ( Şiir Derecelendirmeleri) kitabında Zhong Rong şunları yazdı:

[Yuanming'in] samimiyeti gerçek ve gelenekseldir, sözlü ilhamları esnek ve rahattır. Eserlerini okuyunca şairin kendisinin güzel karakteri akla gelir. Sıradan erkekler onun süssüz dolaysızlığına hayran kalırlar. Ama "Bahar şarabını mutlu bir yüzle döküyorum", "Güneş batıyor, gökyüzünde bulut yok" gibi dizeleri, havasının güzelliğinde saf ve incedir. Bunlar sadece bir çiftçinin sözleri olmaktan çok uzaktır. Geçmişten günümüze münzevi şiirin babasıdır.

Song döneminin en büyük şairlerinden biri olan Su Shi (1037–1101), özellikle düşkün olduğu tek şairin "bir erkek olarak [onu] derinden etkileyen" Yuanming olduğunu söyledi. Su Shi, Yuanming'in "süssüz ve henüz güzel, yedek ve henüz bol" şiirlerini yüceltti ve hatta "ne Cao Zhi , Liu Zhen, Bao Zhao, Xie Lingyun , Li Bai , ne de Du Fu'nun onun boyuna ulaştığını " iddia etti .

Song Hanedanlığı'nın Dört Ustasından biri ve Su Shi'nin genç bir arkadaşı olan Huang Tingjian (1045–1105), "Yeni reşit olduğunuzda, bu şiirleri okumak kurumuş odunları kemirmek gibi geliyor. Dünyadaki uzun deneyimlerden sonra, görünüşe göre hayatınızın tüm kararları cehalet içinde verilmiş."

Lin Yutang (1895–1976), Yuanming'i "hayatın gerçek sevgilisi"nin mükemmel bir örneği olarak görüyordu. Yuanming'in hayatındaki ve stilindeki uyum ve sadeliği övdü ve "Çin edebi geleneğinin tamamındaki en mükemmel uyumlu ve çok yönlü karakteri temsil ettiğini" iddia etti.

Gelen Büyük tarihten yaşıyor (1988), Frank Northen Magill belirterek, Yuanming şiirlerinin "samimi güzellik" vurgulayan İmajlarının onun homespun ama Cennet-hevesli ahlak ve aldatıcı aracılığıyla kırsal yaşam parlaklık onun sadık aşk "tazelik ifade edildikleri alçakgönüllü sözler ve sonuç olarak uzun zamandır Çin'in en başarılı ve erişilebilir şairlerinden biri olarak kabul edildi." Ayrıca Yuanming'i bir şair olarak benzersiz yapan şeyin ne olduğunu ve eserlerinin çağdaşları tarafından neden gözden kaçırıldığını da tartışıyor:

T'ao Ch'ien'in dizelerini, yalnızca yüksek eğitimlilere hitap eden dizeleri biçimlendirmek için karanlık imalar ve karmaşık üslup araçları kullanan saray şairlerinin eserlerinden ayıran bu temel sadelik sevgisidir. T'ao Ch'ien, aksine, nadiren herhangi bir edebi imada bulundu ve mümkün olan en geniş okuyucu kitlesi için yazdı. Sonuç olarak, döneminin eleştirmenleri tarafından küçümsendi ve ancak sonraki nesil okuyucular tarafından tam olarak takdir edildi.

Galeri

Tao Yuanming sadece nesiller boyu şairlere değil, ressamlara ve diğer sanatçılara da ilham kaynağı olmuştur.

• 

  Memleketindeki Tao Yuanming heykeli (柴桑) (modern Jiujiang, Jiangxi )

• 

  Min Zhen tarafından Tao Yuanming , 18. yüzyıl.

• 

  Kitaptan Wan hsiao tang-Chu Chuang -Hua chuan (晩笑堂竹荘畫傳(1921 yılında yayınlanmıştır),民国十年).

• 

  Master Jingjie , asılı parşömen, kağıt üzerine mürekkep, 106.8 x 32.5 cm. Pekin'deki Saray Müzesi'nde yer almaktadır. Jing Jie , Jin Hanedanlığı'ndan şair Tao Qian'ın ölümünden sonraki adıdır. Üstteki metin Ci tarzı şiirden歸去來兮 alınmıştır .

• 

  Chen Hongshou tarafından Tao Qian'ın portresi (1599-1652)

• 

  12. yüzyılın başlarında, Tao'nun dağlarda inzivaya dönüşünü tasvir eden ipek üzerine bir Song Hanedanlığı tablosu. Li Peng (c. 1060-1110), Tao Yuanming olarak da bilinen Tao Qian'ın onuruna Eve Dönüş başlıklı bu el kaydırmasına bir şiir yazdı.

• 

  Bir bambu 17. yüzyılda Zhang Xihuang yarattığı Scroll'a şiirlerin fırça tutucu veya tutucu, geç Ming veya erken Qing Hanedanlığı. Zhang'ın tarzında hayali Çin kaligrafisinde, bu silindirik bambu tutacağın üzerine 4. yüzyıl şairi Tao Yuanming'in Tarladaki Çiftliğime Dönüş şiiri kazınmıştır.

• 

  "Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm birdir" temasını gösteren Litang tarzında Song Hanedanı resmi. Taocu Lu Xiujing'i (solda), resmi Tao Yuanming'i (sağda) ve Budist keşiş Huiyuan'ı (ortada, Pure Land'in kurucusu) Tiger nehrinin yanında tasvir ediyor. Akarsu, kaplanların istila ettiği ve korkusuzca geçtikleri, tartışmalarına dalmış oldukları bir bölgeyi sınırlamaktadır. Az önce yaptıklarının farkına vararak birlikte gülerler, bu yüzden resmin adı Tiger deresinin yanında üç gülen adam.

• 

  Uzun Koridorun İçindeki Şeftali Çiçeği Ülkesinin Hikayesi .

• 

  Chen Hongshou'nun 'Tao Yuanming'in Hayatından Sahneler'den Şarap Doldurma

• 

  Soga Shohaku (1730-1781) tarafından yazılan "Tiger Ravine'in Üç Gülüşü" . Huiyuan'ı (Çince 慧遠; Mandarin dilinde Hui-Yuan, Hui-Yüan veya Gan'da Fi-Yon) tasvir eder (MS 334-416); Tao Qian (Basitleştirilmiş Çince: 陶潜; Geleneksel Çince: 陶潛; pinyin: Táo Qián; Wade–Giles: T'ao Ch'ien) (365-427); ve Lu Xiujing (çene. 陸修靜, W.-G. Liu Hsiu-ching; 406 doğumlu; 477 öldü).

• 

  Tiger Brook'a üç kahkaha (seramik)

• 

  Tao Yuanming'in Şiirleri 02, Shitao (Zhu Ruoli, Budist adı Yuanji, 1642-ca. 1707), Qing hanedanı (1644-1911). Tarihsiz, kağıt üzerine albüm, mürekkep ve renkli, 27 × 21,3 cm

• 

  "Uzaktan, uzak beyaz bulutlara bakıyorum:
  Derin bir özlemle Antik Çağın Bilgelerini düşünüyorum."

• Tao Yuanming'den Peachflower Shangri La'nın kamu malı sesli kitap versiyonu (İngilizce) - 00:05:02 - 2.3MB

Tercüme

Sürümler

• Meng Erdong ed. Tao Yuanming Ji Yi Zhu ISBN  7-80626-064-1 .
• Wu Zheshun ed. Tao Yuanming Ji ISBN  7-80520-683-X
• David Hinton (çevirmen). T'ao Ch'ien'in Seçme Şiirleri ( Copper Canyon Press , 1993) ISBN  1-55659-056-3 .
• Karl-Heinz Pohl (çevirmen). Der Pfirsichbluetenquell (Bochum University Press, 2002)
• Davis, AR T'ao Yuan-ming (Hong Kong, 1983) 2 cilt.
• William Acker (çevirmen). T'ao the Hermit: Sixty Poems by T'ao Ch'ien, 365-427 (Londra ve New York: Thames ve Hudson, 1952)

yorum

• Ashmore, Robert. Okumanın Aktarımı: Tao Qian Dünyasında Metin ve Anlama (365–427) (Cambridge: Harvard Üniversitesi Asya Merkezi, 2010) ISBN  9780674053212
• Hightower, James R. T'ao Ch'ien Şiiri ISBN  0-19-815440-2 .
• Xiaofei Tian. Tao Yuanming ve El Yazması Kültürü: Tozlu Bir Tablonun Kaydı ISBN  978-0-295-98553-4 .

Ayrıca bakınız

• Boyi ve Shuqi
• Çin bahçesi
• Klasik Çin şiiri
• Tarlalar ve Bahçeler şiiri
• Jiangxi'nin Tarihi
• Mütevazı Yöneticinin Bahçesi
• IM Pei
• Altı Hanedan şiiri
• Tiger Brook'a üç kahkaha
• ütopya
• Xin Qiji
• Zhang Heng

Notlar

Referanslar

• Cai, Zong-qi, ed. (2008). Çin Şiiri Nasıl Okunur: Rehberli Bir Antoloji . New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-13941-1
• Chang, HC (1977). Çin Edebiyatı 2: Doğa Şiiri . (New York: Columbia University Press). ISBN  0-231-04288-4
• Cui, Jie ve Zong-qi Cai (2012). Çince Şiir Çalışma Kitabı Nasıl Okunur ? New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-15658-8
• Davis, AR (Albert Richard), Editör ve Giriş, (1970), The Penguin Book of Chinese Verse . (Baltimore: Penguen Kitapları).
• Hinton, David (2008). Klasik Çin Şiiri: Bir Antoloji . New York: Farrar, Straus ve Giroux. ISBN  0-374-10536-7 / ISBN  978-0-374-10536-5 .
• Holzman, Donald. Scott Pearce, Audrey Spiro, Patricia Ebrey (ed.), Culture and Power in the Reconstitution of the Chinese Realm, 200-600'de "Eskilerle Diyalog: Tao Qian'ın Konfüçyüs Sorgulaması" . Harward, 2001:75-98.
• Liao, Zhongan, "Tao Yuanming" . Çin Ansiklopedisi (Çin Edebiyatı Baskısı), 1. baskı.
• Tian, ​​Xiaofei (2010). "Doğu Jin itibaren erken Tang (317-649) aracılığıyla". Owen, Stephen'da (ed.). Cambridge Çin Edebiyatı Tarihi, Cilt 1: 1375'e kadar . Cambridge: Cambridge University Press. s. 199–285. ISBN'si 978-0-521-11677-0.
• Watson, Burton (1971). ÇİN LİRİZMİ: İkinciden On İkinci Yüzyıla Shih Şiiri . (New York: Columbia University Press). ISBN  0-231-03464-4
• Yip, Wai-lim (1997). Çin Şiiri: Başlıca Modlar ve Türler Antolojisi . (Durham ve Londra: Duke University Press). ISBN  0-8223-1946-2
• Yeh Chia-ying , çeviri Josey Shun ve Bhikshuni Heng Yin, "Vajra Bhodi Sea" No.343 , Aralık 1998 ve sonraki benzer IP adresleri. "陶淵明詩講錄" ("Tao Yuan-ming'in Şiirleri Üzerine Dersler"), Kanada'daki Altın Buda Manastırı'nda Tao Yuanming'in şiiri üzerine bir dizi konferans (ders kasetleri Tu Xiaoli, An Yi ve Yang Aidi tarafından kopyalandı)
• Yuan, Xingpei ; Knechtges, David R. (2014). "Tao Yuanming陶淵明". Knechtges'te David R.; Chang, Taiping (ed.). Antik ve Erken Ortaçağ Çin Edebiyatı: Bir Başvuru Kılavuzu, İkinci Bölüm . Leiden: Brill. s. 1090-1124. ISBN'si 978-90-04-19240-9.

Dış bağlantılar

• Qian Tao tarafından İşleri at Project Gutenberg
• Tao Yuanming tarafından veya yaklaşık İşleri at Internet Archive
• Tao Yuanming tarafından İşleri at LibriVox (kamu malı sesli kitaplar)
• Tao Yuanming ait Toplanan İşleri de Dünya Dijital Kütüphanesi
• Cai 2008'e eşlik eden Columbia University Press web sayfasında Tao'nun dört şiiri (6.1-4) için PDF ve MP3 dosyaları bulunur ve Cui 2012'ye eşlik eden CUP web sayfası bunlardan ikisi için modern Çince çevirilerin MP3 dosyalarını içerir (P10-11)
• İngilizce Tao Yuanming Şiirleri
• Peter Lunde Johnson'ın 'The Land of Pure Bliss' adlı eserinden Táo Yuānmíng'in 'Going Back Home' (歸去來兮辭) şiirinin bir çevirisi [1]