Yi Hwang - Yi Hwang

Yi Hwang
Yi Hwang.jpg Heykeli
Korece adı
Hangul
이황
Hanja
李滉
Gözden geçirilmiş Romanizasyon ben Hwang
McCune-Reischauer Yi Hwang
Takma ad
Hangul
퇴계
Hanja
退溪
Gözden geçirilmiş Romanizasyon ayak parmağı
McCune-Reischauer T'oegye
nezaket adı
Hangul
경호
Hanja
景浩
Gözden geçirilmiş Romanizasyon Gyeongho
McCune-Reischauer Kyungho
ölümünden sonra isim
Hangul
문순
Hanja
文純
Gözden geçirilmiş Romanizasyon Münsun
McCune-Reischauer Münsun

Yi Hwang (1501-1570), Koreli bir filozof ve yazardı. Joseon Hanedanlığı'nın en önde gelen iki Koreli Konfüçyüs bilginlerinden biriydi , diğeri ise onun genç çağdaşı Yi I (Yulgok) idi. Neo-Konfüçyüs edebiyatının önemli bir figürü olarak Yeongnam Okulu'nu kurdu ve özel bir Konfüçyüs akademisi olan Dosan Seowon'u kurdu . Yi Hwang sık sık tarafından anılır kalem adı Toegye ( "geri çekilmekte Creek "). Onun nezaket adı oldu Gyeongho .

Yazılarından bazıları, Japon Konfüçyüsçülüğünün gelişimini de etkileyen Kore'nin Japon işgali sırasında Japon ordusu tarafından yağmalandı .

Hayat

Yi Hwang, 1501'de Kuzey Gyeongsang Eyaleti , Andong , Ongye-ri'de doğdu. Jinbo Yi klanına aitti ve sekiz çocuğun en küçük oğluydu. Bir dahi çocuk, on iki yaşında amcasından Konfüçyüs'ün Seçmeleri'ni öğrendi ve Tao Yuanming'in şiirlerine hayran olarak şiir yazmaya başladı. On sekiz yaşında yazdığı Yadang (hangul:야당, hanja:野塘, "Vahşi Gölde") adlı şiiri , onun başlıca eserlerinden biri olarak kabul edilir. Yirmi yaş civarında, kendini I Ching ve Neo-Konfüçyüsçülük çalışmalarına verdi .

23 yaşındayken Seul'e (o zamanlar Hanseong olarak bilinirdi) geldi ve 1523'te Sungkyunkwan ulusal akademisine girdi . 1527'de devlet memuru olmak için ön sınavları geçti, ancak 33 yaşında Sungkyunkwan'a yeniden girdi ve onunla sosyalleşti. bilgin Kim In-hu . 1534'te memuriyet sınavlarını üstün başarı ile geçti ve hükümet için çalışırken bilimsel araştırmalarına devam etti. Annesinin 37 yaşında ölümü üzerine çocukluk evine döndü ve 3 yıl onun yasını tuttu. 39 yaşından itibaren çeşitli pozisyonlara atandı ve bazen 1542'de gizli kraliyet müfettişi veya Amhaengeosa (hangul:암행어사, hanja:暗行御史) dahil olmak üzere birçok pozisyonda görev yaptı. Dürüstlüğü, tasfiyelerde yer alırken onu acımasız yaptı. yozlaşmış hükümet yetkilileri. Prensiplere sıkı sıkıya bağlı olduğu için birçok kez başkentten sürgüne bile gönderildi.

Yi Hwang, Kral Jungjong'un saltanatının sonraki yıllarında kraliyet mahkemesindeki güç mücadeleleri ve anlaşmazlıklar yüzünden hayal kırıklığına uğradı ve siyasi görevi bıraktı. Ancak, sürekli olarak emeklilikten çıkarıldı ve kraliyet mahkemesinden ve kırsal alanlardan uzakta çeşitli görevlerde bulundu. O valisi oldu Danyang ait 48'de ve vali Punggi sonradan. Pungi'deki günlerinde, selefi Ju Se- bung tarafından kurulan özel Neo-Konfüçyüs akademisi Baekundong Seowon'u yeniden geliştirdi ve geliştirdi .

O seçildi Daesaseong 1552 yılında Sungkyunkwan arasında (대사성, baş eğitmen), ancak daha sonra diğer göze çarpan ofisleri çevirdi. 1560'da Dosan seodang'ı kurdu ve kendini meditasyona, çalışmaya ve öğrencilerine öğretmeye adadı. Kral Myeongjong , onu siyasi göreve geri döndürmeye çalıştı, ancak kendini çalışmaya adamakta kararlı kaldı. Sonunda, Ming Hanedanlığından elçiler Seul'e geldiğinde kralın isteği üzerine 67 yaşında kraliyet mahkemesine döndü . Kral Myeongjong aniden öldüğünde, halefi Kral Seonjo, Yi Hwang'ı Yejo panseo (hangul:예조판서, hanja:禮曹判書, ayin bakanı) olarak atadı, ancak o reddetti ve bir kez daha evine döndü.

Ancak, kral sürekli olarak Yi Hwang'ı geri çağırdı ve daha fazla reddedemedi, 68 yaşında görevine devam etti ve Seonghak sipdo (hangul:성학십도, hanja:聖學十圖, "Sage Learning On Diagrams on Sage Learning) dahil olmak üzere birçok tavsiye belgesi yazdı. "). Ayrıca Song Hanedanı Konfüçyüsçü bilginler Cheng Yi ve Cheng Hao , I Ching , Analects ve Zhang Zai'nin öğretilerinden kraliyet huzurunda dersler verdi . Sonunda 70 yaşında siyasetten emekli oldu ve 1570'de öldü.

Kamu yaşamının kırk yıl boyunca o dört krallar (görev Jungjong , Injong , Myeoongjong ve Seonjo ). Ölümünde, Yi Hwang ölümünden sonra en yüksek bakanlık rütbesine terfi etti ve onun morg tableti Konfüçyüs tapınağında olduğu kadar Kral Seonjo'nun tapınağında da bulunuyordu . Müritleri ve takipçileri yeniden Dosan seodang için Dosan Seowon 1574 yılında.

öğretiler

Yi Hwang, Konfüçyüsçülük üzerine birçok kitabın yazarıydı. O , i (Çince "li") ve gi'yi (Çince "qi") evrenin temel güçleri olarak gören Chu Hsi'nin dualist Neo-Konfüçyüsçülük öğretilerini izledi . Yi Hwang üzerine vurgu i belirler varoluş kuvvet olarak, biçimlendirici elemanı gi . Bu düşünce okulu, Yi Hwang'ın muadili Yi I tarafından kurulan gi'nin somut unsuruna odaklanan okulla tezat oluşturuyordu . i'nin belirleyici modelini anlamak, evreni anlamak için gi'nin bireysel tezahürlerini yöneten ilkeleri tanımaktan daha önemli olacaktır . Rolünü önemini yerleştirme Bu yaklaşım i Yi Hwang mirası gibi önemli isimlerinden tarafından gerçekleştirilmiştir Yeongnam Okulu, çekirdek haline Yu Seong-ryong ve Kim Seong-il'in .

Yi Hwang ayrıca kaligrafi ve şiirde yetenekliydi , Joseon dönemi edebiyatçıları arasında popüler olan üç satırlık şiirsel bir form olan sijo koleksiyonunu yazdı .

Seçilmiş işler

Yi Hwang'ın yayınlanmış yazıları, 4 dilde 764 yayında 496 eser ve 5167 kütüphane varlığını kapsamaktadır.

  • 1599 — 退溪全書
  • 1681 — Adaçayı Öğrenimi Üzerine On Diyagram (hangul:성학십도, hanja:聖學十圖)
  • 1746 — 退溪集
  • Zhu Xi'nin Eserlerinin Anahatları ve Açıklamaları (hangul:주자서절요, hanja:朱子書節要)
  • Kalbin Kutsal Yazısı üzerine yorum (hangul:심경석의, hanja:心經釋義)
  • Tarihçesi neo-Konfüçyüsçülüğün içinde Şarkı , Yuan ve Ming Hanedanlarının (hangul: 송계원 명이 학통 록, hanja:宋季元明理學通錄)
  • Dört Yedi Tartışması (hangul: 사칠 속편, hanja:四七續篇): anlatılır Mencius ile 'ın felsefesini Gi Dae-Seung

Adaçayı Öğrenimi Üzerine On Diyagram

Seonghaksipdo'nun Neo-Konfüçyüs edebiyatı, 1568'de Kral Seonjo için Yi Hwang tarafından bestelendi . Bu, geçmiş bilgelerden örneklerle yöneticiler için bir dizi derstir. Geleneksel Konfüçyüsçüler, herhangi bir insanın bilge olmayı öğrenebileceğini doğrulamışlardı; Yeni Konfüçyüsçüler, tıpkı Budistler için aydınlanmanın olduğu gibi, bilgelik idealini gerçek ve ulaşılabilir kıldılar. Yi Hwang, her bölüme Zhu Xi (Chu Hsi) veya başka bir önde gelen otoriteden alınan bir şema ve ilgili metinle başlayarak ve kısa bir yorumla bitirerek bu yolu sunmayı amaçladı. “On Diyagram”ın on panelli bir ayakta ekrana ve ayrıca kısa bir kitap haline getirilmesini amaçladı, böylece malzemeyi tamamen özümseyene kadar izleyicinin zihni sürekli olarak içeriğiyle meşgul olabilir.

Aile

  • Baba: Yi-Sik (12 Eylül 1463 - 13 Haziran 1502) (이식)
  • Anne:
    • Biyolojik: Chuncheon Bak klanının leydisi (? - 1537) (부인 춘천 박씨) – Yi-Sik'in 2. karısı.
    • Evlat edinen: Munso Gim klanından Leydi (부인 문소 김씨) – Yi-Sik'in 1. karısı.

Eşler ve sorunları:

  1. Gimhae Heo klanının leydisi (1502 - 1528) (부인 김해 허씨)
    1. Yi-Jun (1523 - 1583) (이준) – 1. oğul.
    2. Yi-Chae (1527 - 1550) (이채) – 2. oğul.
  2. Andong Gwon klanının leydisi ( c. 1502 - 1547) (부인 안동 권씨) – Sorun değil.
  3. isimsiz cariye
    1. Yi-Jeok (이적) – 3. oğul.
  4. Gisaeng Du-Hyang (기생 두향) – Sorun değil.

Miras

Yi Hwang şu anda dolaşımda olan 1.000 wonluk banknotta

Toegyero, Seul'un merkezinde bir sokak, onun adını, ve o üzerinde tasvir edilmiştir Güney Koreli 1,000 kazandı notu. Taekwondo desen Toi-Gye Yi Hwang onuruna seçildi.

Yi Hwang'a adanmış birçok enstitü ve üniversite araştırma bölümü kuruldu. 1970 yılında Seul'de Toegye Çalışmaları Enstitüsü kuruldu, Kyungpook Ulusal Üniversitesi'nin Toegye Enstitüsü 1979'da açıldı ve 1986'da Dankook Üniversitesi'nde bir enstitü ve kütüphane . Tokyo , Tayvan , Hamburg ve Amerika Birleşik Devletleri'nde araştırma enstitüleri var .

Yi'nin önemli bir doğrudan torunu , aynı zamanda bir Andong yerlisi olan şair ve bağımsızlık aktivisti Yi Yuksa'dır .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar