Daozang - Daozang

Daozang ( Çince :道藏; pinyin : Dàozàng ; Wade-Giles : Tao Tsang), " Taocu Kanon" anlamına gelir , c.  400 CE sonra ( Daodejing ve Zhuangzi'nin ve Liezi çekirdek Tao metinler). Daodejing ve Zhuangzi'de bulunan orijinal öğretilerden çeşitli ustaların tüm yorumları ve açıklamaları da dahil olmak üzere, Taoizm'in tüm öğretilerini bir araya getirmek amacıyla dönemin Taocu rahipleri tarafından toplandılar . Bu üç bölüm, Taoizm'in yapıldığı dönemde Güney Çin'deki ana odağına dayanıyordu; meditasyon , ritüel ve şeytan çıkarma .

Bu Üç Mağara, en düşükten (şeytan çıkarma) en yükseğe (meditasyon) kadar Taocu ustaların inisiyasyonu için seviyeler olarak kullanıldı.

Üç Mağaranın yanı sıra Canon c'ye eklenen Dört Ek vardı. 500. Bunlar, Tianshi Dao (Cennetsel Üstatların Yolu) olarak bilinen, halihazırda kurulmuş ve ayrı bir felsefeden alınmış olanın dışında , esas olarak daha eski çekirdek Taocu metinlerden (örneğin Daodejing ) alınmıştır .

Yukarıdakiler, Canon'un oldukça organize olduğu izlenimini verse de, bu gerçek olmaktan uzaktır. Günümüz Canon'u çekirdek bölümleri koruyor olsa da, daha sonra eklenen yorumlar, ifşaatlar ve çekirdek bölümler üzerinde ayrıntılı metinler nedeniyle düzenlemede önemli çatallar var.

Zaman çizelgesi

  1. İlk Daozang
    • Bu, Çin'in dört bir yanından gelen tüm öğretileri ve metinleri bir araya getirmek için ilk kez bir girişimde bulunuldu ve c. 400 ve kabaca 1.200 parşömenden oluşuyordu
  2. İkinci Daozang
    • 748'de Tang imparatoru Tang Xuan-Zong ( Laozi'nin soyundan olduğu iddia edildi ), Canon'a eklemek için daha fazla öğreti toplamak için keşişler gönderdi.
  3. Üçüncü Daozang
    • Song hanedanının yaklaşık 1016'sında, Daozang revize edildi ve Tang hanedanlığı sırasında toplanan birçok metin kaldırıldı. Bu üçüncü Daozang yaklaşık 4500 parşömenden oluşuyordu.
  4. Dördüncü Daozang
    • Ming hanedanının 1444 yılında, yaklaşık 5300 parşömen içeren son bir versiyon üretildi.

Birçok yeni Daozang yayınlandı.

Oluşturan parçalar

Üç Mağara ( sandong )三洞400

  1. Özgünlük Mağarası (Dongzhen)洞真部: Yüce Saflık (Shangqing) geleneğinin Metinleri
    • Bu mağara esas olarak meditasyonla ilgilidir ve bir Taoist usta için en yüksek inisiyasyon aşamasıdır.
  2. Gizem Mağarası (Dongxuan)洞玄部: Kutsal Hazine Metinleri (Lingbao) geleneği
    • Bu mağara esas olarak ritüellerle ilgilidir ve bir Taoist usta için inisiyasyonun orta aşamasıdır.
  3. Spirit Grotto (Dongshen)洞神部: Üç Egemenin Metinleri (Sanhuang) geleneği
    • Bu mağara esas olarak şeytan çıkarma ile ilgilidir ve bir Taoist usta için en düşük inisiyasyon aşamasıdır.

Üç Mağaranın her biri aşağıdaki 12 bölümü içerir

  1. Ana metinler (Benwen)本文類
  2. Tılsımlar (Shenfu)神符類
  3. Yorumlar (Yujue)玉訣類
  4. Diyagramlar ve çizimler (Lingtu)靈圖類
  5. Tarihler ve soyağacı (Pulu)譜錄類
  6. Önlemler (Jielu)戒律類
  7. Törenler (Weiyi)威儀類
  8. Ritüeller (Fangfa)方法類
  9. Uygulamalar (Zhongshu)像術(衆術)類
  10. Biyografiler (Jizhuan)記傳類
  11. İlahiler (Zansong)讚頌類
  12. Anıtlar (Biaozou)表奏類

Dört Takviye 500

  1. Büyük Gizem (Taixuan)太玄部: dayanarak Dao De Jing
  2. Büyük Barış (Taiping)太平部: Taiping Jing'e Dayalı
  3. Great Purity (Taiqing)太清部: Taiqing Jing ve diğer simya metinlerine dayanmaktadır.
  4. Ortodoks Bir (Zhengyi)正一(正乙)部: Göksel Üstatların Yolu (Tianshi Dao) geleneğine dayanmaktadır .

Dış bağlantılar