Lie Yukou - Lie Yukou

Zhang Lu'nun Liezi tablosu, 16. yüzyılın başları

Yalan Yukou ( Çin : 列圄寇/列禦寇 ; pinyin : Lie Yǔkòu ; Wade-Giles : lieh Yü-k'ou .; Fl yaklaşık 400 M.Ö.) yazarı olarak kabul edilir Daoist kitabında Liezi onun onursal kullanır isim Liezi ( Çince : 列子 ; pinyin : Lièzĭ ; Wade – Giles : Lieh-tzu ; lit. 'Usta Yalan').

İsim Soyisim

Yukou'daki ikinci Çince karakter kou "haydut; düşman"; İlk yazılır yu "imprison", yu "direnmek; kapalı koğuş" veya bazen yu "sürücü (taşıyıcı); binmek (at), kontrol" ( Zhuangzi Liezi olabilir iddia YUFENG 御風 "rüzgarı binmek") .

Erken dönem

Lie Yukou , Henan Eyaleti , bugünkü Zhengzhou yakınlarındaki Zheng Eyaletinde doğdu .

Tarih

Savaşan Devletler döneminde Lie Yukou'nun Yüz Düşünce Okulu filozofu olduğuna dair çok az tarihsel kanıt var . Bu , Qin Shi Huang döneminde meydana gelen kitapların yakılması ve akademisyenlerin gömülmesinden kaynaklanıyor olabilir . Ancak, bazı bilim adamları Zhuangzi'nin onu Taoist bir örnek olarak icat ettiğine inanıyor . Liezi'yi "hiç yaşamamış bir filozof" olarak nitelendiren birçok Taoist metni çeviren Frederic H. Balfour (1887 :?) Lionel Giles Giriş bölümünde şüpheyi ifade eder:

Yazarımız hakkında bize söylediklerinin ötesinde çok az şey biliniyor. Tam adı Lieh Yü-k'ou'ydu ve görünüşe göre Chêng Eyaleti'nde , MÖ 398'de , Başbakan Tzu Yang'ın bir devrimde öldürülmesinden çok önce yaşıyordu . Chuang Tzu'nun sayfalarında 'rüzgara binebileceğini' öğrendiğimizde belirgin bir şekilde yer alıyor . Tarihçi Ssu-ma Ch'ien tarafından yeterince bahsedilmediği gerekçesiyle , Sung hanedanının belirli bir eleştirmeni, Lieh Tzu'nun sadece Chuang Tzu tarafından icat edilen hayali bir şahsiyet olduğunu ve eserin altından geçip gittiğini ilan etti. onun adı sonraki zamanların sahteciliğiydi. Bu teori harika bir derleyici tarafından reddedilmesi Katalog ait Ch'ien Akciğer onsekizinci yüzyılda Çinli burs krem temsil 'ın Kütüphanesi.

Yukarıdaki alıntıda Bay Lionel Giles , Chuang Tzu'nun çevirisinde Lie Yukou veya Lieh-Tzu'dan söz eden babası Herbert Allen Giles'ı yalanlamış olabilir. İşte aşağıdaki gibi çalışan alıntı:

Bu "Kitapların Yakılması" nın yaptığı fiili fitnenin boyutu büyük ölçüde abartılmıştır. Yine de, böylesi bir soykırım girişimi, daha sonraki Han hanedanının (MS 25-221) alimlerine iyi bir şans verdi ; eski yazarların eserleri. Hatta bazıları Chuang Tzu'nun bahsettiği filozof Lieh Tzu'nun adıyla bir inceleme bile yazdı, söz konusu kişinin Chuang Tzu'nun beyninin bir ürünü olduğunu görmedi!

Referanslar

daha fazla okuma

  • Balfour Frederic H . Çin Karalama Defterimden yapraklar . Londra: Trubner. 1887. Yeniden yazdırın. 2001.
  • Giles, Lionel , tr. Lieh-Tzŭ Kitabından Taocu Öğretiler . Londra: Doğu Bilgeliği. 1912.
  • Giles, Herbert A., tr. Chuang Tzu: Mistik, Ahlakçı ve Sosyal Reformcu . Londra: Bernard Quaritch 1889.

Dış bağlantılar