Çin'in Kutsal Dağları - Sacred Mountains of China
Çin'in Kutsal Dağlar birkaç gruba ayrılır. Beş Büyük Dağları ( basitleştirilmiş Çince : äº岳; geleneksel Çince : äº嶽; pinyin : Wǔ Yue ) Çince tarihinin en ünlü dağ beşe ifade eder ve onlar çağlar boyunca imparatorlar tarafından emperyal hac konularını idi. Onlar ilişkili Cennetin yüce Allah'a ve beş ana kozmik tanrı arasında geleneksel Çin din . İle ilişkili grup Budizmi'nin olarak adlandırılır Budizmi'nin Dört Kutsal Dağ (四大佛教名山; Sì Dà fójiào Mingshan ) ve ilişkili grup Taoizm olarak adlandırılır Taoizm'in Dört Kutsal Dağ (四大道教名山; Sì dà dàojiào míngshān ).
Kutsal dağlar herkes için önemli hedefler olmuştur hac , Çin ifadesi hac için (朝圣;朝聖; Chao Sheng ) hangi vasıta bir ifadenin kısaltılmış bir versiyonu olan "kutsal dağ saygı ödeyerek" (朝拜圣山;朝拜聖山; Chao bai Sheng Shān ).
Beş Büyük Dağ
Beş Büyük Dağ veya WUYUE beş göre düzenlenir ana yöne Chinese remil atma bir yönü olarak merkezi içerir. Beş dağın gruplandırılması, Savaşan Devletler döneminde (MÖ 475 - MÖ 221) ortaya çıktı ve Wuyue ("Beş Zirve") terimi , Batı Han Hanedanlığı İmparatoru Wudi MÖ 140-87 döneminde popüler hale getirildi . Gelen geleneksel Çin dinin onlar yeryüzünün fiziksel düzlemde, temsili olarak kozmolojik ve teolojik öneme sahip, Cennetin Tanrı yayılan sipariş dünyanın ( Tian - Shangdi bir şekilde Çinli bölgeyi inscribing,) Tan (壇; 'sunak' ), Hint mandalasının Çin kavramı eşdeğeri .
Beş dağ, Çin tarihindeki en iyi bilinen doğal yerler arasındadır ve Çin tarihinin ilk dönemlerinden beri, çeşitli imparatorlar tarafından imparatorluk ibadetinin ve kurbanlarının ritüel yerleri olmuştur. Çin'in ilk efsanevi hükümdarları, Beş Büyük Dağ'ın zirvelerine gezilere çıktılar veya alaylar oluşturdular. Her ziyaret yılın aynı zamanında gerçekleşti. Geziler av gezileriydi ve hüküm süren tanrıya ritüel adaklarla sona erdi.
Qin'in İlk İmparatoru ile başlayan imparatorlar, bu seferleri resmileştirdi ve Konfüçyüsçülüğün öngördüğü şekilde devlet ritüeline dahil etti. Her yeni hanedanla birlikte, yeni imparator, yeni edindiği topraklar üzerinde hak iddia etmek için Beş Büyük Dağ'a koştu. Kesintileri bir dizi Kısıtlama, bu emperyal özel düşmesinin ardından, son hanedanının sonuna kadar korundu Qing Hanedanı 1911 yılında, Yuan Shikai kendisi imparator olarak taç vardı Temple of Heaven içinde Pekin . Ancak güvende olmak için kuzeydeki Heng Dağı tanrısına da bir teklifte bulundu .
2000'lerde hem Konfüçyüsçü hem de Taocu tarzlarda resmi kurbanlar yeniden başlatıldı. Beş Büyük Dağ, yüzlerce hacının tapınaklarda ve mağaralarda toplandığı hac yerleri haline geldi. Beş Büyük Dağ geleneksel olarak herhangi bir münhasır dini bağlantıya sahip olarak kanonlaştırılmasa da, birçoğunun güçlü bir Taocu varlığı vardır, bu nedenle beş dağ da bazıları tarafından "Kutsal Taocu Dağlar" ın bir parçası olarak gruplandırılır. Ayrıca bu dağlar üzerinde inşa edilmiş çeşitli Budist tapınakları ve Konfüçyüs akademileri bulunmaktadır.
Alternatif olarak, bu dağlara bazen ilgili yönlerle atıfta bulunulur : "Kuzey Büyük Dağ" (北岳;北嶽; Běi Yuè ), "Güney Büyük Dağ" (南岳;南嶽; Nán Yuè ), "Doğu Büyük Dağ" (东岳;東嶽; Dōng Yuè ), "Batı Büyük Dağ" (西岳;西嶽; Xī Yuè ) ve "Orta Büyük Dağ" (中岳;中嶽; Zhōng Yuè ).
Çin mitolojisine göre, Beş Büyük Dağları gövdesinden kökenli Pangu (盘古;盤古; Pángǔ ), ilk varlık ve dünyanın yaratıcısı. Doğudaki konumu nedeniyle, Tài Dağı, doğum ve yenilenme anlamına gelen yükselen güneş ile ilişkilidir. Bu yorum nedeniyle, genellikle Beş Büyük Dağ'ın en kutsalı olarak kabul edilir . Özel konumu gereği, Tài Dağı'nın Pangu'nun kafasından oluştuğuna inanılıyor. Hunan'daki Heng Dağı'nın Pangu'nun sağ kolunun, sol kolunun Shanxi'deki Heng Dağı, karnının Song Dağı ve ayaklarının Hua Dağı olduğuna inanılıyor.
Doğa koruma
Eski zamanlarda dağlar, karanlık güçler tarafından yönetilen ve sadakatle ibadet edilen otorite ve korku yerleriydi. Böyle bir tapınmanın bir nedeni, dağların bir refah ve bereket kaynağı olarak, nehirlerin doğum yeri olarak, şifalı otların ve şifalı bitkilerin yetiştiği bir yer olarak ve evler ve aletler inşa etmek için bir malzeme kaynağı olarak insan varlığı için değeriydi. Taocu düşüncenin temel bir unsuru, doğayla sezgisel bir bağlılık duygusuydu ve hala da öyle. Daha dördüncü yüzyılın başlarında, Taoistler yüksek rahiplere Lord Lao'nun iyi ve dürüst bir hayatın nasıl yaşanacağına dair 180 ilkesini sundular. Bu ilkelerin yirmisi açıkça doğanın korunmasına odaklanırken, diğer birçok ilke dolaylı olarak doğanın yok edilmesini önlemeye yönelikti. Doğaya saygı, Taoizm'in en başından beri önemli bir bileşeni olmuştur ve kendi başına, Beş Büyük Dağ'ın neden kutsal kabul edildiğini açıklar. Ayrıca Taoistler, dağları gök ile yer arasında bir iletişim aracı ve ölümsüzlüğün bulunabileceği yer olarak görürler. Beş Büyük Dağın kutsallığı, bugün bile bu dağların olağanüstü bir bitki, ağaç ve hayvan türü çeşitliliğine ev sahipliği yapmasının nedenidir.
Doğu Büyük Dağı: Tài Shan
"Sakin dağ" (泰山) il Shandong , 1.545 m (5,069 ft) 36 ° 15'N 117 ° 06'E / 36.250°K 117.100°D
Batı Büyük Dağı: Huà Shan
"Splendid Mountain" (华山;華山) Shaanxi Eyaleti (Shănxī), 2.154 m (7.067 ft) 34°29′K 110°05′D / 34.483°K 110.083°D
Güney Büyük Dağ: Héng Shan (Hunan)
"Dengeleme dağ" (衡山), HUNAN İli , 1.290 m (4.230 ft) 27,254798 ° K 112,655743 ° D27°15′17″K 112°39′21″D /
Kuzey Büyük Dağ: Héng Shan (Shanxi)
"Daimi Dağ" (恒山;恆山), Shanxī Eyaleti , 2.017 m ( 6.617 ft) 39°40′26″K 113°44′08″D / 39.67389°K 113.73556°D
Tarih boyunca, Kuzey Büyük Dağ olan Heng Dağı olarak adlandırılan birden fazla yer vardı.
Büyük Kuzey Dağı, Hebei eyaletindeki bugünkü Fuping İlçesi , Laiyuan İlçesi ve Tang İlçesinin kesiştiği noktada bulunan, bugün Damao Dağı (大茂山) olarak bilinen ana zirve ile orijinal Heng Dağı'nda belirlenmiştir .
Heng Dağı , Han İmparatoru Wen ile aynı kişisel adı paylaşma tabusunu önlemek için Chang Dağı (常山) olarak yeniden adlandırıldı . Heng ve Chang unvanları geçmişte bölgedeki Changshan Eyaleti (常山郡), Hengshan Eyaleti (恒山郡) ve Hengzhou (恒州) gibi çeşitli bölgeleri adlandırmak için yaygın olarak kullanılmıştır .
Etnik Han imparatorlarının Beş Büyük Dağ'ı onurlandırmak için düzenli olarak ayinler yapılmasını emretmeleri adetten olsa da, orijinal Heng Dağı'nın konumu, parçalanma dönemlerinin çoğunda bölgenin ya Han olmayan hükümdarlar ya da Han olmayan hükümdarlar tarafından yönetildiği anlamına geliyordu. tartışmalı bir alan. Ayinleri gerçekleştirmek için yapılan türbeler bakımsız kalmış, zaman ve doğal afetlerden zarar görmüştür. Düşüş, özellikle Yuan Hanedanlığı'nın devrilmesinden sonra, yerel nüfusun savaşlardan sonra keskin bir şekilde düştüğü zaman keskindi.
Yerlileri olan Ming Hanedanlığı yetkilileri için bu yaratılan fırsatların Shanxi Dağı Heng ruhu içinde Xuanwu Dağı'nda orijinal konumu terk ve yerleşmiş olan yayılma söylentilere Hunyuan County içinde Shanxi . İmparator Hongzhi ve İmparator Wanli'nin saltanatları arasında, Kuzey Büyük Dağ'ın oraya kaydırılması için ayinler için değişiklik ve kararname ilan etmeleri için imparatorlara dilekçe vermeye devam ettiler. 1586'da İmparator Wanli, Xuanwu Dağı'nı Heng Dağı olarak yeniden belirleyerek bir uzlaşmayı seçti, ancak ilgili ayinlerin tarihi Beiyue Tapınağı'nda gerçekleştirilmeye devam etmesini emretti .
Değişim hareketi, Ming Hanedanlığı'nın ve Qing Hanedanlığı'nın ölümünden sonra da devam etti. Sonunda, İmparator Shunzhi , ayinlerin Shanxi'ye taşınmasına izin verdi.
Merkez Büyük Dağ: Song Shan
"Yüce dağ" (嵩山), Henån İli , 1.494 m (4,902 ft) 34 ° 29'5 "K 112 ° 57'37" E / 34.48472°K 112.96028°D
Budizm'in Dört Kutsal Dağı
Budizm'de "Çin'in Dört Kutsal Dağı" şunlardır:
Wǔtái Shan
"Beş Platformlu Dağ" (五台山), Shanxī Eyaleti , 3.058 m ( 10.033 ft), 39°04'45″K 113°33′53″D / 39.07917°K 113.56472°D
Wutai evidir Bodhisattva'nın bilgelik, bir Manjusri veya Wenshu : (Geleneksel文殊Çince).
Eméi Shan
"Yüksek ve Yüce Dağ" (峨嵋山), Sìchuān Eyaleti , 3.099 m (10.167 ft)
Koruyucu ermiş Emei ait Samantabhadra bilinen, Çince Puxian (şekilde普贤菩萨).
Jǐuhuá Shan
"Nine Glories Dağı" (九华山;九華山), Ānhuī Eyaleti , 1.341 m (4.400 ft), 30°28′56″K 117°48′16″D / 30.48222°K 117.80444°D
Dağın mabetlerinin ve tapınaklarının çoğu , bir bodhisattva ve cehennem alemlerindeki varlıkların koruyucusu olan Ksitigarbha'ya (Çince'de Dìzàng,地藏, Japonca'da Jizō olarak bilinir ) adanmıştır.
Pǔtuo Shan
" Potalaka Dağı (Sanskritçe)" (普陀山), Zhèjiāng Eyaleti , 284 m (932 ft) 30°00′35″K 122°23′06″D / 30.00972°K 122.38500°D
Bu dağ olarak kabul edilir bodhimanda ait Avalokitesvara ( Guan Yin ), şefkatin bodhisattva'nın. Popüler bir hac yeri haline geldi ve Song Hanedanlığı'nda imparatorluk desteği aldı.
Taoizm'in Dört Kutsal Dağı
Taoizm'in "Dört Kutsal Dağı" şunlardır:
Wǔdāng Shan
Kelimenin tam anlamıyla "Askeri Eşya " (武当山;武當山); Hubei'nin kuzeybatı kısmı . Ana zirve: 1.612 m (5.289 ft). 32°40′0″K 111°00′4″D / 32.66667°K 111.00111°D .
Longhŭ Shan
Kelimenin tam anlamıyla "Ejderha ve Kaplan" (龙虎山;龍虎山), Jiangxi . Ana zirve: 247.4 m (812 ft). 28°06′48.999″K 116°57′29.998″D / 28.11361083°K 116.95833278°D
Qíyún Shan
Kelimenin tam anlamıyla "Düzgün Bulutlar" (齐云山;齊雲山), Anhui . Ana zirve: 585 m (1.919 ft). 29°48′29.9988″K 118°01′56.9994″D / 29.808333000°K 118.032499833°D
Qingcheng Shan
Kelimenin tam anlamıyla "Dumanlı Yeşil Şehir Duvarı" (青城山); (Yakındaki şehir: Dujiangyan, Sichuan . Ana zirve: 1.260 m (4.130 ft) (2007'de araştırılmıştır.) Antik Çin tarihinde, Qingcheng Dağı bölgesi "Çin'deki en tenha yer" olmasıyla ünlüydü / 30.9765917°K 103.5166389°D . 30°58′35.73 ″K 103°30′59.90″D .
Ayrıca bakınız
- kutsal dağlar
- Mağara cennetleri , Kutsal mağaralar, bazen kutsal dağlarla ilişkilendirilir
Çin'de manevi / dini öneme sahip diğer dağlar
- Üç Ünlü Dağ (Üç Shan,三山)
- Beş Garnizon Dağı (Beş Zhen,五镇)
- Lao Dağı
- Mian Dağı
- Sanqing Dağı
- Gongga
- Changbai Dağı - Qing hanedanından Mançus tarafından Kutsal Dağ olarak kabul edilir
- Kunlun Dağları - Batı'nın Kraliçe Annesi Xiwangmu tarafından korunan ölümsüzlük şeftali ağacının yeri
- Tian Dağı
- Daocheng'de Üç Kutsal Dağ Zirvesi
- Çanodug
- Çenresig
- Jambeyang
- Tibet Budizminde Dört Kutsal Dağ
Referanslar
bibliyografya
- Robson, James (2009). Yerin Gücü: Orta Çağ Çin'inde Güney Kutsal Zirvesinin (Nanyue) Dini Manzarası . Cambridge, Massachusetts: Harvard Üniversitesi Asya Merkezi.
- Güneş, Xiaochun; Kistemaker, Jacob (1997). Han Sırasında Çin Gökyüzü: Takımyıldız Yıldızlar ve Toplum . Brill. ISBN'si 9004107371.
Dış bağlantılar
- Çin'deki 15 Kutsal Dağların Google Haritalar Profesyoneli
- Beş ve Dört Kutsal Dağın Google Earth Haritası KMZ Dosyası
- 中国的宗教与环境[Çin'de Din ve Çevre]. çin diyalogu .—Beş kutsal dağ neden iyi bir ekolojik durumda hayatta kalıyor?
- Dokuz Kutsal Dağlar Üzerine Bir Rapor