Meditasyon - Meditation

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Swami Vivekananda
Hsuan Hua
Baduanjin qigong
Sufiler
Epiktetos
Aziz Francis
Meditasyon çeşitli tasvirleri (saat yönünde): Hint Vivekananda , Budist keşiş Hsuan Hua , Tao Baduanjin Çigong Christian St Francis , Stoacı adaçayı Epiktetos ve Müslüman Sufiler içinde zikir .

Meditasyon gibi - bir birey kullanımları bir tekniktir bir uygulamadır düşüncelilikten veya belirli bir nesne üzerinde zihin odaklama, düşünce veya etkinlik - yetiştirmek dikkat ve farkındalık ve zihinsel net ve duygusal olarak sakin ve stable hale getirmek. Uygulamalar hem gelenekler arasında hem de içlerinde farklılık gösterdiğinden, bilim adamları meditasyonu tanımlamanın zor olduğunu buldular.

Meditasyon çok sayıda dini gelenekte uygulanmaktadır. Meditasyonun ( dhyana ) en eski kayıtları , Vedalar olarak bilinen eski Hindu metinlerinde bulunur ve meditasyon, Hinduizm ve Budizm'in tefekkür repertuarında göze çarpan bir rol oynar . 19. yüzyıldan beri, Asya meditasyon teknikleri, iş ve sağlık gibi manevi olmayan bağlamlarda da uygulama buldukları diğer kültürlere yayıldı.

Meditasyon, stresi , kaygıyı , depresyonu ve ağrıyı önemli ölçüde azaltabilir ve huzuru, algıyı, benlik kavramını ve refahı artırabilir . Meditasyonun sağlık ( psikolojik , nörolojik ve kardiyovasküler ) ve diğer alanlar üzerindeki etkilerini daha iyi anlamak için araştırmalar devam etmektedir .

Etimoloji

İngiliz meditasyon türetilmiştir Eski Fransızca meditacioun Latince den sırayla, meditatio bir fiil den meditari "düşünmek, tasarlamak, vasiyetle, ponder" anlamına gelen. In Katolik gelenek terimi kullanımının meditatio meditasyon resmi, kademeli sürecinin bir parçası olarak geri azından 12. yüzyıl keşiş gider Guigo II Yunanca kelime hangi öncesinde, Theoria aynı amaçla kullanılmıştır.

Dışında tarihsel kullanımından terimi meditasyon Doğu manevi uygulamaları için bir tercüme olarak tanıtıldı olarak adlandırılan dhyana Hinduizm ve Budizm gelmektedir ve Sanskritçe kök dhyai düşünmek veya meditasyon anlamına gelen. İngilizcede "meditasyon" terimi aynı zamanda İslami Sufizm uygulamalarına veya Yahudi Kabala ve Hristiyan Hesychasm gibi diğer geleneklere de atıfta bulunabilir .

Tanımlar

Meditasyon, farklı geleneklerdeki çok çeşitli farklı uygulamaları kapsadığı için tanımlamanın zor olduğu kanıtlanmıştır. Popüler kullanımda, "meditasyon" kelimesi ve "meditasyon pratiği" ifadesi, çoğu kültürde bulunan uygulamaları belirtmek için genellikle kesin olarak kullanılır. Bunlar, zihnin dikkatini eğittiği veya sakinlik veya şefkat öğrettiği iddia edilen hemen hemen her şeyi içerebilir. Modern bilim camiasında evrensel veya yaygın kabul görmüş meditasyon için gerekli ve yeterli kriterlerin bir tanımı kalmadı. 1971 yılında, Claudio Naranjo "kelimesi 'meditasyon' bu yüzden ne olduğunun tanımlanmasında sorun bulabileceği birbirinden yeterince farklı uygulamaların çeşitli belirtmek için kullanılmıştır kaydetti meditasyon olduğunu." 2009 yılında yapılan bir çalışma, "literatürde kalıcı bir fikir birliği eksikliği" ve "meditasyonu tanımlamanın inatçı bir görünüme" sahip olduğunu belirtti.

Sözlük tanımları

Sözlükler, "(bir şey) hakkında derinlemesine düşünmek" in hem orijinal Latince anlamını verir; "kişinin zihnini bir süreliğine odaklamak" şeklindeki popüler kullanımın yanı sıra, "dikkatinizi dinsel bir faaliyet olarak veya sakin ve rahat olmanın bir yolu olarak yalnızca bir şeye verme eylemi" ve " yüksek bir ruhsal farkındalık düzeyine ulaşmak amacıyla zihinsel egzersizde (kişinin nefesine konsantre olmak veya bir mantrayı tekrarlamak gibi). "

Bilimsel tanımlar

Modern psikolojik araştırmada, meditasyon çeşitli şekillerde tanımlanmış ve karakterize edilmiştir. Bunların çoğu, dikkatin rolünü vurgular ve meditasyon uygulamasını, daha derin, daha dindar veya daha rahat bir duruma ulaşmak için refleksif, "söylemsel düşünme" veya "mantık" zihninin ötesine geçme girişimleri olarak karakterize eder.

Bond vd. (2009), " meditasyon araştırmalarında 7 uzmandan oluşan bir panel ile 5 turluk bir Delphi çalışmasını " kullanarak, "meditasyonun terapötik kullanımının kapsamlı bir sistematik incelemesinde kullanılmak üzere" meditasyon olarak bir uygulamayı tanımlamak için kriterler belirlemiştir . çeşitli ancak ampirik olarak çok çalışılmış (Doğudan türetilmiş veya klinik) meditasyon biçimleri:

Herhangi bir meditasyon pratiği için gerekli olan üç ana kriter [...]: tanımlanmış bir tekniğin kullanımı, mantık gevşeme ve kendi kendine indüklenen bir durum / mod.

Önemli kabul edilen [ancak gerekli olmayan] diğer kriterler arasında psikofiziksel bir rahatlama durumu, kendine odaklanma becerisi veya dayanak kullanımı, mantıksal düşünce süreçlerinin askıya alınması durumu, dini / manevi / felsefi bağlam veya bir durum yer alır. zihinsel sessizlik.

[...] Meditasyonun en iyi " aile benzerlikleri " [...] veya ilgili "prototip" kavramlar modeli tarafından en iyi şekilde yakalanan doğal bir teknikler kategorisi olarak düşünülmesi makuldür . "

Meditasyonun çeşitli geleneklerde meditasyon üzerine etkili modern araştırmaların çeşitli diğer tanımları kullanılmıştır:

  • Walsh ve Shapiro (2006): "[M] düzenleme, zihinsel süreçleri daha fazla gönüllü kontrol altına almak ve böylece genel zihinsel refahı ve gelişimi ve / veya sakinlik, netlik ve konsantrasyon gibi belirli kapasiteler "
  • Cahn & Polich (2006): " [M] düzenleme, bedeni ve zihni kendi kendine düzenleyen, dolayısıyla belirli bir dikkat setini devreye sokarak zihinsel olayları etkileyen uygulamaları tanımlamak için kullanılır ... farklı yöntemler "
  • Jevning vd. (1992): "Meditasyonu ... stilize edilmiş bir zihinsel teknik olarak tanımlıyoruz ... sık sık çok dinlendirici, sessiz ve yüksek uyanıklık olarak tanımlanan, genellikle mutlu olarak nitelendirilen öznel bir deneyime ulaşmak amacıyla tekrar tekrar uygulanan"
  • Goleman (1988): "Meditasyon yapanın dikkatini konsantrasyon veya farkındalık yoluyla yeniden toplama ihtiyacı, her meditasyon sisteminin değişmeyen tek bileşenidir"

Tekniğin gelenekten ayrılması

Meditasyonu kesin olarak tanımlamadaki zorluklardan bazıları, birçok çeşitli geleneğin özelliklerini tanımak olmuştur; ve teoriler ve uygulama bir gelenek içinde farklılık gösterebilir. Taylor, "Hindu" veya "Budist" gibi bir inanç içinde bile, okulların ve bireysel öğretmenlerin farklı meditasyon türlerini öğretebileceğini belirtti. Ornstein, "Çoğu meditasyon tekniğinin tek başına uygulama olarak var olmadığını, ancak tüm bir uygulama ve inanç sisteminden yalnızca yapay olarak ayrılabilir olduğunu" belirtti. Örneğin, rahipler günlük yaşamlarının bir parçası olarak meditasyon yaparken, aynı zamanda kodlanmış kuralları da uygularlar ve meditasyon pratiklerinin yanı sıra belirli kültürel ortamlarda manastırlarda birlikte yaşarlar.

Formlar ve teknikler

Sınıflandırmalar

Batı'da meditasyon teknikleri bazen iki geniş kategoride düşünülmüştür: odaklanmış (veya konsantre) meditasyon ve açık izleme (veya farkındalık ) meditasyonu.

Zihinsel dikkatin yönü ... Bir uygulayıcı, belirli bir nesneye (sözde konsantre meditasyon ), farkındalık alanına giren tüm zihinsel olaylara (sözde farkındalık meditasyonu ) veya hem belirli odak noktalarına hem de alana yoğun bir şekilde odaklanabilir. farkındalığın.

Odaklanmış yöntemler arasında nefese , bir fikir veya duyguya ( mettā (sevgi dolu iyilik) ), bir kana'ya veya bir mantraya ( transandantal meditasyon gibi ) ve tek noktalı meditasyona dikkat etmek dahildir. Açık izleme yöntemleri arasında farkındalık , shikantaza ve diğer farkındalık durumları bulunur. Her iki yöntemi de kullanan uygulamalar arasında vipassana ( bir hazırlık olarak anapanasati kullanır ) ve samatha (sakinleşen) bulunur. "Düşüncesiz" yöntemlerinde, "uygulayıcı tamamen uyanıktır, farkındadır ve yetilerinin kontrolü altındadır, ancak herhangi bir istenmeyen düşünce aktivitesi yaşamaz." Bu, düşüncelerden kopuk olma ve onları yargılamama gibi ortak meditatif yaklaşımların aksine, ancak düşüncelerin sona ermesini amaçlamamaktır. In Sahaja Yoga manevi hareketinin meditasyon uygulaması , odak durdurarak düşüncelere açık. Berrak ışık yoga , Huineng tarafından öğretilen düşüncesizlik ( wu nian ) durumu ve Yaoshan Weiyan'ın öğretisi gibi, zihinsel içerik içermeyen bir durumu da hedefler . Bir öneri, aşkın meditasyon ve muhtemelen diğer tekniklerin "otomatik kendini aşan" teknikler dizisi olarak gruplandırılmasıdır. Diğer tipolojiler, meditasyonu konsantre, üretken, alıcı ve yansıtıcı uygulamalara bölmeyi içerir.

Sıklık

Transandantal Meditasyon tekniği günde iki kez 20 dakika uygulamasını önerir. Bazı teknikler, özellikle meditasyona başlarken daha az zaman öneriyor ve Richard Davidson , günde sadece 8 dakikalık bir uygulama ile faydaların elde edilebileceğini söyleyen bir araştırmadan alıntı yaptı. Araştırmalar, basit sözlü ve video eğitimiyle meditasyon süresinde iyileşme olduğunu gösteriyor. Bazı meditasyon yapanlar, özellikle kursdayken veya inzivaya çekilirken çok daha uzun süre çalışır . Bazı meditasyon yapanlar uygulamayı en iyi şafaktan önceki saatlerde bulur .

Duruş

Perulu bir okulda meditasyon yapan küçük çocuklar

Asanalar ve tam lotus , yarım lotus , Birmanya , Seiza ve diz çökme pozisyonları gibi pozisyonlar Budizm, Jainizm ve Hinduizm'de popülerdir, ancak oturma, sırtüstü (yatma) ve ayakta durma gibi diğer duruşlar da kullanılır. Meditasyon da bazen olarak bilinen ederken yürüyüş, yapılır kinhin ihtiyatlı olarak bilinen basit bir görevi yaparken, samu veya aşağı olarak bilinen yatan ederken savasana .

Tesbih kullanımı

Bazı dinlerin adanmışlık meditasyonunda dua boncuklarını araç olarak kullanma gelenekleri vardır . Tesbihlerin ve Hıristiyan tespihlerinin çoğu , bir ip ile birbirine bağlanmış incilerden veya boncuklardan oluşur. Roma Katolik tespihi on küçük boncuklar ile beş setleri içeren boncuk bir dizedir. Hindu japa mala , Gaudiya Vaishnavism'de , Hare Krishna geleneğinde , Jainizm'de ve Budist tespihlerde kullanılanların yanı sıra 108 boncuk (figür 108'in kendisi manevi öneme sahiptir) içerir . Her boncuk, bir kişi malanın çevresini dolaştırana kadar bir mantra okuduğu için bir kez sayılır . Müslüman misbahasında 99 tane boncuk var. Boncuklar için kullanılan malzemeler söz konusu olduğunda da oldukça farklılıklar vardır. Rudraksha ağaçlarının tohumlarından yapılan boncuklar, Shiva'nın adanmışları tarafından kutsal kabul edilirken, Vishnu'nun takipçileri tulsi bitkisinden gelen ahşaba saygı duyarlar.

Meditasyon yapan kişiyi vurmak

Budist edebiyatında, müritlerinin efendileri tarafından vurulmasıyla elde edilen birçok Aydınlanma hikayesi vardır . T. Griffith Foulk'a göre, teşvik çubuğu Zen uygulamasının ayrılmaz bir parçasıydı:

1970'lerin ortalarında eğitim aldığım Rinzai manastırında, söylenmemiş bir görgü kuralına göre, ciddiyetle ve iyi oturan keşişlere şiddetle ve sık sık vurularak saygı gösterilir; Gecikme olarak bilinen kişiler, vurulmak isterlerse salon monitörü tarafından göz ardı edildi veya küçük dokunuşlar yapıldı. Kimse sopanın 'anlamını' sormadı, kimse açıklamadı ve hiç kimse sopanın kullanımından şikayet etmedi.

Bir anlatı kullanmak

Richard Davidson , bir anlatıya sahip olmanın günlük pratiğin sürdürülmesine yardımcı olabileceği görüşünü ifade etti. Örneğin öğretilere kendisi secde eder ve "öncelikle benim yararıma değil, başkalarının yararına" derin derin düşünür.

Dini ve ruhsal meditasyon

Hint dinleri

Hinduizm

Hinduizm içinde birçok okul ve meditasyon tarzı vardır . Modern öncesi ve geleneksel Hinduizm'de Yoga ve Dhyana , kişinin ebedi benliği veya ruhu olan tman'ın birliğini gerçekleştirmek için uygulanır . In Advaita Vedanta bu düşünce hayatına eşdeğer görülüyor olmayan ikili Brahman . Gelen ikili Yoga okulu ve Samkhya , Öz denir Purusha , saf bir bilinç meselesi ayrı. Geleneğe bağlı olarak, özgürleştirici olay moksha , vimukti veya kaivalya olarak adlandırılır .

Hindu edebiyatında meditasyona en eski açık referanslar orta Upanishads ve Mahabharata'dır ( Bhagavad Gita dahil ). Gavin Flood'a göre , daha önceki Brihadaranyaka Upanishad , "sakinleşip konsantre hale geldikten sonra kişinin kendi içindeki benliği ( tman ) algıladığı" şeklinde meditasyonu tarif ediyordu .

Klasik Hindu Yoga en etkili metinlerden biri olan Patanjali 'in Yoga sutralar (c. 400 CE), Yoga ve özetliyor Samkhya'nın ile ilişkili bir metin sekiz uzuvları giden Kaivalya ( 'yalnızlığın'). Bu etik disiplin (vardır yamas ), kurallar ( Niyamalar ), vücut duruşu ( asanas ), nefes kontrolü ( pranayama ), duyu (geri çekilme Pratyahara ), zihin bir etkililik ( Dharana ), meditasyon ( dhyana ) ve son olarak samadhiye .

Hindu meditasyonundaki sonraki gelişmeler , Hatha Yoga Pradipika gibi Hatha Yoga (güçlü yoga) derlemelerinin derlenmesini , meditasyonun temel bir biçimi olarak Bhakti yoganın gelişimini ve Tantra'yı içerir . Bir diğer önemli Hindu yoga metni, Hatha Yoga ve Vedanta Felsefesinden yararlanan Yoga Yajnavalkya'dır .

Jainizm

Bir ağacın altında meditasyon yapan Mahavira'nın resmi
Asana Mahavira ilmini elde olduğu söylenir ki burada

Jain meditasyonu ve ruhsal uygulamalar sistemine kurtuluş yolu deniyordu. Ratnatraya "Üç Mücevher" olarak adlandırılan üç bölümü vardır : doğru algılama ve inanç, doğru bilgi ve doğru davranış. Jainizm'de meditasyon, benliğin farkına varmayı, kurtuluşa ulaşmayı ve ruhu tam özgürlüğe götürmeyi amaçlar. Herhangi bir bağlılık ya da tiksintinin ötesinde, saf bilinç olduğuna inanılan saf ruh haline ulaşmayı ve orada kalmayı amaçlar. Uygulayıcı, sadece bir bilge görücü (Gyata-Drashta) olmaya çalışır. Jain meditasyonu genel olarak Dharmya Dhyana ve Shukla Dhyana olarak sınıflandırılabilir .

Jainizm , pindāstha-dhyāna, padāstha-dhyāna, rūpāstha-dhyāna, rūpātita-dhyāna ve savīrya-dhyāna gibi meditasyon tekniklerini kullanır . Gelen padāstha dhyana biri odaklanır mantra . Bir mantra, çekirdek harflerin veya tanrı veya temalarla ilgili kelimelerin bir kombinasyonu olabilir. Jainizm'de zengin bir Mantra geleneği vardır. Digambara veya Svetambara olsun, mezheplerinden bağımsız olarak tüm Jain takipçileri mantra uygular. Mantra ilahisi, Jain rahiplerinin ve takipçilerinin günlük yaşamlarının önemli bir parçasıdır. Mantra ilahisi akılda yüksek sesle veya sessizce yapılabilir.

Tefekkür çok eski ve önemli bir meditasyon tekniğidir. Uygulayıcı ince gerçekler üzerine derin derin düşünür. In Agnya vichāya , yedi gerçeklere biri öngörür - hayat ve hayat dışı, girişi, esaret, durması ve uzaklaştırılması karmas ve kurtuluş nihai başarı. In apaya vichāya , sonuç olarak doğru anlayış geliştirir yanlış anlayışlar biri unutamayacağınız üzerinde bir öngörür. In vipaka vichāya , sekiz nedenleri veya temel türleri üzerinde yansıtır karma . Gelen sansathan vichāya , tek evrenin büyüklüğünü ve ruhun yalnızlıktan düşünür.

Budizm

Bodhidharma zazen pratiği yapıyor

Budist meditasyonu, Budizm'in dini ve felsefesiyle ilişkili meditasyon uygulamalarını ifade eder . Eski Budist metinlerinde temel meditasyon teknikleri korunmuş ve öğretmen-öğrenci aktarımları yoluyla çoğalmış ve çeşitlenmiştir. Budistler , uyanış ve nirvanaya giden yolun bir parçası olarak meditasyon yaparlar . Budizm'in klasik dilde meditasyon için en yakın kelimelerdir Bhavana'nın , Jhana / dhyana ve vipassana .

Budist meditasyon teknikleri, Budist olmayanların çoğunun bu teknikleri benimsemesiyle daha geniş dünyada popüler hale geldi. Budist okullarında nefes meditasyonu ve çeşitli anılar ( anussati ) gibi meditasyon uygulamaları arasında önemli bir homojenlik ve önemli bir çeşitlilik vardır. In Theravada ise gelenek, konsantrasyon geliştirmek için mindfulness ve kırk geliştirmek için üzerinde elli yöntemleri vardır Tibet geleneği görselleştirme meditasyonların binlercesi var. Klasik ve çağdaş Budist meditasyon rehberlerinin çoğu okula özeldir.

Theravada ve Sarvastivada yorumcu geleneklerine ve Tibet geleneğine göre, Buda sağlıklı meditasyon uygulamasından ortaya çıkan iki önemli zihinsel nitelik belirlemiştir:

  • zihni sabitleyen, oluşturan, birleştiren ve yoğunlaştıran "huzur" veya "huzur" (Pali: samatha );
  • Kişinin "oluşumları" görmesini, keşfetmesini ve ayırt etmesini sağlayan "içgörü" (Pali: vipassana ) (beş kümeye dayalı koşullu fenomen ).

Huzurun meditatif gelişimi yoluyla kişi, engelleyici engelleri zayıflatabilir ve zihni toplu, esnek ve hareketsiz bir duruma ( samadhi ) getirebilir . Zihnin bu niteliği, fenomenlerin doğasını "açıkça görebilen" ( vi-passana ) zihin niteliği olan içgörü ve bilgeliğin ( Prajñā ) gelişimini destekler . Tam olarak ne görülmesi, Budist geleneklerinde değişiklik gösterir. Theravada'da tüm fenomenler süreksiz , acı çeken , benlik değil ve boş olarak görülmelidir . Bu gerçekleştiğinde, kişi tüm olumsuz nitelikler ve engeller de dahil olmak üzere tüm fenomenler için çekingenlik ( viraga ) geliştirir ve gitmelerine izin verir. Kişinin kurtuluşu, içgörünün meditatif gelişimi yoluyla engellerin salıverilmesi ve arzunun sona ermesiyle elde edilir.

In modern çağda , Budist meditasyon testere nedeniyle etkisiyle popülaritesi artan Budist modernizm Asya Budizm üzerine ve batı yatıyordu yararına Zen ve Vipassana hareketi . Budist meditasyonunun Batı dünyasına yayılması, Budizm'in Batı'da yayılmasına paralel oldu . Modernize edilmiş farkındalık kavramı (Budist terimi sati'ye dayanmaktadır ) ve ilgili meditasyon uygulamaları, bunun karşılığında farkındalık temelli terapilere yol açmıştır .

Sihizm

In Sihizm , simran (meditasyon) ve iyi işler kulumun Ruhsal hedeflere ulaşmak için her ikisi de gereklidir; iyi işler olmadan meditasyon beyhudedir. Sihler meditasyon yaptıklarında, Tanrı'nın varlığını hissetmeyi ve ilahi ışıkta ortaya çıkmayı hedeflerler . Bir adanmışın meditasyon yapmaya başlamasını arzulamasına izin veren , yalnızca Tanrı'nın ilahi iradesi veya emridir. Nām Japnā , kişinin dikkatini Tanrı'nın isimlerine veya büyük niteliklerine odaklamayı içerir.

Doğu Asya dinleri

taoculuk

"Işığı Toplamak",
Altın Çiçeğin Sırrı'ndan Taocu meditasyon

Taocu meditasyon, uzun tarihinde konsantrasyon, görselleştirme, qi yetiştirme, tefekkür ve farkındalık meditasyonlarını içeren teknikler geliştirmiştir . Geleneksel Taoist meditasyon uygulamaları , 5. yüzyıl civarında Çin Budizminden etkilenmiş ve Geleneksel Çin tıbbını ve Çin dövüş sanatlarını etkilemiştir .

Livia Kohn, Taocu meditasyonun üç temel türünü ayırt eder: "konsantre", "içgörü" ve "görselleştirme". Ding (kelimenin tam anlamıyla "karar vermek; yerleşmek; sabitlemek" anlamına gelir), "derin konsantrasyon", "niyet tefekkür" veya "mükemmel özümseme" anlamına gelir. Guan ("izle; gözlemle; bak") meditasyonu Tao ile birleşmeyi ve birliği elde etmeyi amaçlar. Tang Hanedanlığı (618–907) Taocu ustalar tarafından, Tiantai Budist Vipassanā "içgörü" veya "bilgelik" meditasyon uygulamasına dayalı olarak geliştirilmiştir . Taoist Shangqing ve Lingbao Okulları tarafından popüler hale getirilen meditasyon tekniklerinde Cun (lafzen "var; mevcut ol; hayatta kal ") "varolmaya neden olma; var olma" duygusuna sahiptir . Bir meditasyoncu, vücudundaki güneş ve ay özlerini, ışıklarını ve tanrılarını görselleştirir veya gerçekleştirir, bu da sözde sağlık ve uzun ömürlülük, hatta xian仙 / 仚 / 僊, "ölümsüzlük" ile sonuçlanır.

(MÖ 4. yüzyılın sonları) Guanzi denemesi Neiye "İç eğitim", qi yetiştirme ve nefes kontrolü meditasyon teknikleri konusunda alınan en eski yazıdır . Örneğin, "Zihninizi büyüttüğünüzde ve onu bıraktığınızda, yaşamsal nefesini gevşetip genişlettiğinizde, bedeniniz sakin ve hareketsiz olduğunda: Ve Bir'i koruyabilir ve sayısız rahatsızlıktan kurtulabilirsiniz. ... Bu, "yaşamsal nefesi döndürmek" denir: Düşünceleriniz ve eylemleriniz cennet gibi görünüyor. "

(MÖ 3. yüzyıl) Taoist Zhuangzi, zuowang veya "oturarak unutarak" meditasyon kaydeder . Konfüçyüs , öğrencisi Yan Hui'den "otur ve unut" un ne anlama geldiğini açıklamasını istedi : "Uzuvlarımı ve gövdemi sıyırdım, zekamı kararttım, formumdan ayrılıyorum, bilgiyi geride bırakıyorum ve Dönüşümsel Ana Yol ile özdeşleşiyorum."

Taocu meditasyon uygulamaları, Çin dövüş sanatlarının (ve bazı Japon dövüş sanatlarının ), özellikle de qi ile ilgili neijia "iç dövüş sanatları" nın merkezinde yer alır. Bazı iyi bilinen örneklerdir Daoyin , "yol gösterici ve çekme" qigong , "hayat-enerji egzersizleri" neigong , "iç egzersizleri" neidan "iç simya" ve taijiquan hareketli meditasyon olarak düşünülür "büyük nihai boks",. Enerjik görselleştirme atıfta ortak bir açıklama kontrastlar "dinginlik içinde hareket" qi içinde dolaşıma qigong ve Zuochan içinde meditative sakin bir duruma atıfta bulunarak "hareketinde stillness" karşı "meditasyon oturmuş", taijiquan formlar. Ayrıca Wuxingheqidao gibi içsel simyasal formların daha dışsal formlarla birleştirilmesini arayan birleşme veya orta yol formları.

Semavi dinler

Yahudilik

Yahudilik, binlerce yıldır meditasyon uygulamalarını kullandı. Örneğin, Tevrat'ta , patrik İshak sahada "לשוח" ( lasuach ) olarak tanımlanır - bu, tüm yorumcular tarafından bir tür meditasyon uygulaması olarak anlaşılan bir terimdir ( Yaratılış 24:63). Benzer şekilde, Tanah'ta (İbranice İncil ) peygamberlerin meditasyon yaptığına dair işaretler vardır . In Eski Ahit'te , iki tane vardır İbrani : meditasyon için kelimeleri Haga ( İbranice : הגה ), ah çektikleri veya üfürüm , aynı zamanda meditasyon ve SiHa ( İbranice : שיחה ) dalmak için veya kişinin zihninde prova yapın .

Klasik Yahudi metinleri, genellikle kavanah veya niyet ekimi ile ilişkilendirilen çok çeşitli meditasyon uygulamalarını benimser . İlk katman Rabbinik hukuk , Mişna , Eski bilgeler Omnipresent One (gönül yönlendirmek amacıyla", Dualarını bir saat önce "bekleme" açıklar Mişna Berakhot 5: 1). Diğer erken Rabbinik metinler görselliği sağlamak talimatlar içerir İlahi Varlık (B. Talmud Sanhedrin 22a) ve her nefes için bilinçli minnettarlıkla nefes alma ( Yaratılış Rabba 14: 9).

Erken Yahudi mistisizminde en iyi bilinen meditasyon türlerinden biri, Merkabah'ın kökünden / RKB / "savaş arabası" (Tanrı'nın) anlamına gelen eseriydi. Kabala'da bazı meditasyon gelenekleri teşvik edilmiştir ve bazı Yahudiler Kabala'yı doğası gereği meditatif bir çalışma alanı olarak tanımlamıştır. Kabalistik meditasyon, genellikle, üst alemlerin zihinsel görselleştirilmesini içerir. Aryeh Kaplan , Kabalistik meditasyonun nihai amacının İlahi Olanı anlamak ve ona bağlanmak olduğunu savundu.

Meditasyon, çok çeşitli modern Yahudilerin ilgisini çekmiştir. Modern Yahudi Uygulamada, en iyi bilinen meditative uygulamalarından biri denir " hitbodedut " ( התבודדות alternatif olarak "hisbodedus" olarak çevirilir,) ve açıklanmıştır Kabalistik , Hasidik ve mussar yazıları Haham özellikle Hasidik yöntem Breslav ait Nachman . Kelime, yalnız olma durumu anlamına gelen İbranice "boded" (בודד) kelimesinden türemiştir. Başka Hasidik sistemdir Habad ilgili "hisbonenus", yöntemi Sefirası anlamak için "Binah'ın" nin, İbranice. Bu uygulama, Hasidik yazılarda yaptığı çalışmayı takip eden ve içselleştiren, kişinin mistik bir kavramı iyi anlamasını sağlayan analitik düşünme sürecidir. Musar Hareketi on dokuzuncu yüzyılın ortasında yer Haham Israel Salanter tarafından kurulan, meditative uygulamaları vurguladı iç gözlem ve görselleştirme ahlaki karakter geliştirmeye yardımcı olabilir. Muhafazakar haham Alan Lew meditasyonun teshuvah (pişmanlık) sürecinde önemli bir rol oynadığını vurguladı . Yahudi Budistler , Budist meditasyon tarzlarını benimsemişlerdir.

Hıristiyanlık

Pietrelcina'lı Aziz
Pio şöyle demiştir : "Kitapların incelenmesi yoluyla kişi Tanrı'yı ​​arar; kişi meditasyonla onu bulur."

Hıristiyan meditasyonu , Tanrı'nın vahiyleriyle temasa geçmek ve kasıtlı olarak düşünmek için yapılandırılmış bir girişimde bulunulan bir dua biçimi için kullanılan bir terimdir . Meditasyon kelimesi , "konsantre olmak" veya "düşünmek" anlamına gelen Latince meditatum kelimesinden gelir. Keşiş Guigo II , bu terminolojiyi ilk kez MS 12. yüzyılda tanıttı. Hristiyan meditasyonu, kasıtlı olarak belirli düşüncelere (örneğin , İsa ve Meryem Ana'yı içeren bir İncil sahnesi) odaklanma ve bunların Tanrı sevgisi bağlamında anlamları üzerine düşünme sürecidir . Hristiyan meditasyonu bazen duanın üç aşamalı geniş bir karakterizasyonunda orta seviye anlamına gelir: daha sonra birinci seviye sesli duadan daha fazla yansıma içerir , ancak Hıristiyanlıktaki çoklu tefekkür katmanlarından daha yapılandırılmıştır .

In Katolik Hıristiyanlığın , tespih İsa ve Meryem gizemlerini meditasyon için bir bağlılıktır. “Dualarının nazikçe tekrarlanması, onu daha derin meditasyona geçmek için mükemmel bir araç haline getiriyor. Bize kendimizi Tanrı'nın sözüne açmamız, zihnimizi Mesih'in yaşamına çevirerek içimizdeki bakışlarımızı iyileştirmemiz için bir fırsat verir. İlk prensip, meditasyonun pratik yoluyla öğrenilmesidir. Tespih meditasyonu uygulayan birçok insan çok basit bir şekilde başlar ve yavaş yavaş daha sofistike bir meditasyon geliştirir. Meditasyon yapan kişi bir iç sesi, Tanrı'nın sesini duymayı öğrenir ”. Benzer şekilde, chotki ait Doğu Ortodoks mezhebinin, Mesih'in Çelenk ait Lutheran inanç ve Anglikan tespih ait Episcopalian gelenek Hıristiyan dua ve meditasyon için kullanılır.

Göre Edmund P. Clowney , Doğu meditasyon formları gibi radikal olarak canlandırdığı bir Hıristiyan meditasyon tezat Tanrı Baba tasvirleri ile İncil Zıtlıklarla Krishna veya Brahman Hintli öğretilerinde. Bazı Doğu tarzlarından farklı olarak, Hıristiyan meditasyonunun çoğu tarzı, mantraların tekrar tekrar kullanımına dayanmaz, ancak aynı zamanda düşünceyi canlandırmayı ve anlamı derinleştirmeyi amaçlamaktadır. Hıristiyan meditasyonu, Hıristiyan cemaatini belirleyen Tanrı sevgisine dayanan kişisel ilişkiyi yükseltmeyi amaçlamaktadır. Gelen Hıristiyan meditasyon Yönleri , Katolik Kilisesi meditasyon Hıristiyan ve Doğu stilleri karıştırma potansiyel uyumsuzlukları konusunda uyardı. 2003 yılında yılında New Age Üzerine Bir Hıristiyan yansıması Vatikan "Kilise olanlar yakındır herhangi bir kavram önler açıkladı New Age ".

İslâm

Mevlevi

Namaz , Müslümanlar tarafından günde beş kez yapılan zorunlu bir adanma eylemidir. Zihin khushu denilen bir konsantrasyon seviyesine ulaştıkça , beden farklı duruşlardan geçer .

Tanrıyı hatırlamak ve Tanrı'dan bahsetmek anlamına gelen zikir adı verilen ikinci bir isteğe bağlı meditasyon türü, Sufizm veya İslam mistisizminde farklı meditasyon teknikleriyle yorumlanır . Bu, geleneksel olarak sistematikleştirildiği için Sufizmin temel unsurlarından biri haline geldi. Bilgiye götüren fikr (düşünme) ile yan yana getirilir . 12. yüzyılda, Sufizm uygulaması belirli meditasyon tekniklerini içeriyordu ve takipçileri nefes kontrolleri ve kutsal kelimelerin tekrarı uyguladı.

Sufizm , yüksek yoğunluklu ve keskin bir şekilde odaklanmış iç gözlemi içeren Budist konsantrasyonu gibi meditatif bir prosedür kullanır . Oveysi-Shahmaghousudi tarîkatı, örneğin, Murakabe olarak, "konsantrasyon" Tamarkoz şeklini alır Pers .

Tafakkur veya Tedebbur Tasavvufta kelime anlamı üzerine yansımasını evrenin : Bu bir çeşit erişime izin düşünülen bilişsel ve duygusal sadece Tanrı'dan daha yüksek seviyede, yani sonucu yayılan gelişme. Alma hissi ilahi ilham uyandırır ve açığa hem kalbi ve aklı görünüşte sıradan aslında kalitesine gerçekleşmeyeceği şekilde iç büyümesine katkısını, sonsuzun . Müslüman öğretileri, kişinin Tanrı'ya teslimiyetinin bir testi olarak yaşamı benimser.

Bazı Sufi tarikatlarının dervişleri , fiziksel olarak aktif bir meditasyon şekli olan dönme çalışmaları yaparlar .

Baháʼí İnanç

Bahai İnancının öğretilerinde meditasyon, Tanrı'nın sözleri üzerine düşünmeyi içeren, ruhsal gelişim için birincil araçtır. İken namaz meditasyon bir dualı tutum genellikle olur nerede ve meditasyon, bağlantılıdır, dua özellikle Tanrı'ya doğru dönerek olarak görülüyor ve meditasyon kişinin kendisi ile bir birlik olarak görülüyor nerede ilahi üzerine bir odaklanır.

In Bahá'í öğretileri meditasyon amacı Tanrı'nın kelimelerin kişinin anlayışını güçlendirmek ve kişinin ruh onların potansiyel dönüştürücü gücüne daha duyarlı meydana getirmek için dua ve meditasyon hem ihtiyacı daha açık hale getirmek ve bir manevi birlik korumak olduğunu Tanrı.

Dinin kurucusu olan Hz.Bahaullah , hiçbir zaman belirli bir meditasyon biçimi belirtmedi ve bu nedenle her kişi kendi biçimini seçmekte özgürdür. Bununla birlikte, Bahailerin Bahai yazılarının bir bölümünü sabah ve akşam olmak üzere günde iki kez okuması ve üzerinde meditasyon yapması gerektiğini belirtti. Ayrıca insanları, her günün sonunda eylemleri ve değerleri üzerinde düşünmeye teşvik etti. Sırasında Hızlı Ondokuz Günü , yılın bir dönemi sırasında Bahai'nin bir gündoğumu-to-günbatımı uymak hızlı , onlar meditasyon ve ruhsal güçlerini canlandırmak için dua ediyorum.

Neo-pagan ve gizli

Wicca , Thelema , Neopaganizm ve okültizm gibi sihir kullanan hareketler , genellikle taraftarlarının büyülü çalışmanın başlangıcı olarak meditasyon yapmasını gerektirir. Bunun nedeni, sihrin genellikle ruhlarla temas kurmak için belirli bir zihin durumu gerektirdiğinin düşünülmesidir veya kişinin amacını görselleştirmesi veya istenen sonucu görmek için ritüel sırasında uzun bir süre niyeti odakta tutması gerektiğidir. Bu dinlerde meditasyon pratiği genellikle görselleştirme, evrenden veya daha yüksek benlikten enerji absorbe etme, kişinin iç enerjisini yönetme ve çeşitli trans hallerini indükleme etrafında döner . Meditasyon genellikle doğaüstü güce giden bir basamak olarak görüldüğünden ve meditasyon seansları çeşitli ilahiler ve büyülerle süslendiğinden, bu dinlerde meditasyon ve sihir uygulamaları sıklıkla örtüşür.

Modern maneviyat

Meditasyon . Alexej von Jawlensky , karton üzerine yağlıboya, 1918

Bir japa mala kullanımıyla ve özellikle Hare Krishna maha-mantrasına odaklanan Mantra meditasyonu, Gaudiya Vaishnava inanç geleneğinin ve aynı zamanda Hare Krishna hareketi olarak da bilinen Uluslararası Krishna Bilinci Derneği'nin (ISKCON) merkezi bir uygulamasıdır. . Diğer popüler Yeni Dini Hareketler arasında Ramakrishna Misyonu , Vedanta Topluluğu , İlahi Işık Misyonu , Chinmaya Misyonu , Osho , Sahaja Yoga , Transandantal Meditasyon , Birlik Üniversitesi , Brahma Kumaris , Vihangam Yoga ve Yüreklilik Meditasyonu (Sahaj Marg) bulunmaktadır .

Yeni yaş

Yeni Çağ meditasyonları genellikle Doğu felsefesi, mistisizm, yoga , Hinduizm ve Budizm'den etkilenir, ancak yine de bir dereceye kadar Batı etkisi içerebilir. Batıda, meditasyon yoluyla ana köklerini bulundu 1960 ve 1970'lerin toplumsal devrimi birçoğu günün gençlik bazı manevi ve ahlaki rehberlik etmek Hıristiyanlığın başarısızlık olarak algılanan şeye karşı bir tepki olarak geleneksel dine karşı ayaklandı. Erken hippiler tarafından uygulanan Yeni Çağ meditasyonu, zihni boşaltma ve kendini bilinçli düşünceden kurtarmaya yönelik teknikleriyle kabul edilir. Buna genellikle bir mantranın tekrar tekrar zikredilmesi veya bir nesneye odaklanılması yardımcı olur. Yeni Çağ meditasyonu, dinginlik ve dengeden diğer bilinç alemlerine erişime, grup meditasyonunda enerji yoğunluğuna ve antik yogik meditasyon uygulamasında olduğu gibi samadhi'nin en büyük amacına kadar bir dizi amaç ve uygulamaya evrildi .

Laik uygulamalar

Psikoterapi

Carl Jung (1875-1961), doğudaki dini uygulamaların erken bir batılı kaşifiydi. Bir bireyin bilinçli farkındalığını artırmanın yollarını açıkça savundu. Yine de, farklı manevi ve kültürel bağlamları önceden bir miktar takdir etmeden bir batılıların doğu uygulamalarına doğrudan dalması konusunda biraz ihtiyatlı olduğunu ifade etti. Ayrıca Erich Fromm (1900-1980) daha sonra doğunun ruhani uygulamalarını araştırdı.

Klinik uygulamalar

ABD Ulusal Tamamlayıcı ve Bütünleştirici Sağlık Merkezi , "Meditasyon, sakinliği ve fiziksel rahatlamayı artırmak, psikolojik dengeyi geliştirmek, hastalıklarla başa çıkmak ve genel sağlık ve refahı geliştirmek için uzun bir kullanım geçmişine sahip bir zihin ve vücut uygulamasıdır. " 2014 yılında yapılan bir inceleme, uzun süreli psikiyatrik veya tıbbi tedavi gören kişiler tarafından iki ila altı ay süreyle farkındalık meditasyonu uygulamasının anksiyete , ağrı veya depresyonda küçük gelişmeler sağlayabileceğini buldu . 2017'de Amerikan Kalp Derneği , meditasyonun kardiyovasküler hastalık riskini azaltmaya yardımcı olmak için makul bir yardımcı uygulama olabileceğine dair bilimsel bir açıklama yaptı ve meditasyonun bu bozuklukların daha kaliteli klinik araştırmalarında daha iyi tanımlanması gerektiği niteliği ile .

Düşük kaliteli kanıtlar meditasyonun irritabl bağırsak sendromu , uykusuzluk , yaşlılarda bilişsel gerileme ve travma sonrası stres bozukluğuna yardımcı olabileceğini göstermektedir .

İş yerinde meditasyon

Örgütlerde maneviyat ve performans üzerine literatürün 2010 yılında gözden geçirilmesi, kurumsal meditasyon programlarında bir artış buldu.

2016 itibarıyla ABD'deki işverenlerin yaklaşık dörtte biri stres azaltma girişimleri kullanıyordu. Amaç, stresi azaltmaya ve strese karşı tepkileri iyileştirmeye yardımcı olmaktı. Aetna artık programını müşterilerine sunuyor. Google ayrıca, bir düzineden fazla meditasyon kursu sunarak, 2007'den beri uygulanmakta olan en önemli "Kendi İçinde Ara" kursu ile farkındalık uygular. General Mills , farkındalık meditasyonunun bir kombinasyonunu kullanan bir kurs olan Dikkatli Liderlik Programı Serisini sunar. zihnin dikkat etme kapasitesini geliştirmek amacıyla yoga ve diyalog.

Ses temelli meditasyon

Herbert Benson ve Harvard Medical School dahil olmak üzere çeşitli disiplinlerden gelen meditators üzerinde klinik bir dizi test gerçekleştirilmiştir Transandantal Meditasyon tekniği ve Tibet Budizm . Benson, 1975'te rahatlama için kendi meditasyon versiyonunu özetlediği Gevşeme Tepkisi adlı bir kitap yayınladı . Ayrıca 1970'lerde, Amerikalı psikolog Patricia Carrington, Klinik Olarak Standartlaştırılmış Meditasyon (CSM) adı verilen benzer bir teknik geliştirdi. Norveç'te, Acem Meditation adlı başka bir ses temelli yöntem bir meditasyon psikolojisi geliştirdi ve birçok bilimsel araştırmaya konu oldu.

Biofeedback , 1950'lerden beri birçok araştırmacı tarafından daha derin zihin durumlarına girmek amacıyla kullanılmıştır.

Tarih

Bahçe Ortamında Meditasyon Yapan Adam

Antik çağlardan

Meditasyonun tarihi, içinde uygulandığı dini bağlamla yakından bağlantılıdır. Bazı yazarlar, birçok meditasyon yönteminin bir unsuru olan odaklanmış dikkat kapasitesinin ortaya çıkışının, insan biyolojik evriminin son aşamalarına katkıda bulunmuş olabileceği hipotezini bile ileri sürmüşlerdir. Meditasyona en eski atıflardan bazıları Hindistan'ın Hindu Vedalarında bulunur . Wilson, en ünlü Vedik mantra "Gayatri" yi şu şekilde çevirir: "Dindar ayinlerimizi etkileyen ilahi Savitri'nin arzu edilen ışığı üzerinde meditasyon yapıyoruz" ( Rigveda 3.62.10). MÖ 6. ila 5. yüzyıllar civarında, Çin'de Konfüçyüsçülük ve Taoizm ile Hindistan'da Hinduizm , Jainizm ve erken Budizm aracılığıyla diğer meditasyon biçimleri gelişti .

In Roma İmparatorluğu , 20 ile M.Ö. İskenderiyeli Philon dikkatini (prosoche) ve konsantrasyonu içeren "manevi egzersizler" çeşit üzerinde yazmıştı ve 3. yüzyılda tarafından Plotinus meditasyon tekniklerini geliştirdi.

Pali Derlemesi 1 asırdan gördüğü Budist kurtuluş yolunda bir adım olarak meditasyon. Budizm Çin'de yayılmaya başladığında, MS 100 yılına dayanan Vimalakirti Sutra , açıkça Zen'e işaret eden bir dizi meditasyon pasajı içeriyordu ( Çin'de Chan , Vietnam'da Thiền ve Kore'de Seon ). Budizm'in İpek Yolu iletim diğer Asya ülkelerine meditasyon tanıttı ve 653 ilk meditasyon salonu Singapur'da açıldı. 1227 civarında Çin'den dönen Dōgen , zazen için talimatlar yazdı .

Ortaçağa ait

İslam pratiği zikir 8 veya 9. yüzyıldan beri Tanrı'nın 99 Names tekrarlanmasını yer almıştı. 12. yüzyılda, Sufizm uygulaması belirli meditasyon tekniklerini içeriyordu ve takipçileri nefes kontrolleri ve kutsal kelimelerin tekrarı uyguladı. Kızılderililer ya etkileşimler Sufiler etkilemiş olabilir Doğu Hıristiyan için meditasyon yaklaşımı isihazm , ancak bu ispat edilemez. 10. ve 14. yüzyıllar arasında hesychasm , özellikle Yunanistan'daki Athos Dağı'nda gelişti ve İsa duasının tekrarını içeriyor .

Batı Hristiyan meditasyonu, herhangi bir cümlenin veya eylemin tekrarını içermemesi ve belirli bir duruş gerektirmemesi bakımından diğer birçok yaklaşımla çelişir. Batı Hristiyan meditasyonu , 6. yüzyıldaki Benedictine rahipleri arasında Lectio Divina , yani ilahi okuma uygulamasından ilerlemiştir . Bir "merdiven" olarak Onun dört resmi adımlar keşiş tarafından tanımlandı Guigo II Latince terimler ile 12. yüzyılda Okuma , meditatio , Oratio ve contemplatio (yani okuma, ponder, dua, tasarlamak). Batılı Hıristiyan meditasyon ayrıca gibi azizlerin tarafından geliştirilen Loyolalı Ignatius ve Avila Teresa 16. yüzyılda.

Batı'da modern yayılma

Meditasyon, 19. yüzyılın sonlarından beri Batı'da yayıldı ve dünya çapında kültürler arasında artan seyahat ve iletişimle birlikte eşlik etti. Bunlardan en önemlisi, Asya kökenli uygulamaların Batı'ya aktarılmasıdır. Ek olarak, Batı temelli bazı meditasyon uygulamalarına olan ilgi yeniden canlandı ve bunlar Asya ülkelerine sınırlı ölçüde yayıldı.

Doğu meditasyonu hakkındaki fikirler, "Amerikan Devrimi'nden önce, Avrupa gizli Hıristiyanlığının çeşitli mezhepleri aracılığıyla Amerikan popüler kültürüne sızmaya" başlamıştı ve bu tür fikirler, aşkıncıların döneminde, özellikle 1840'lar ve 1880'ler. " Takip eden on yıllar bu fikirlerin Amerika'ya daha da yayıldığını gördü:

Dinler Dünya Parlamentosu 1893 yılında Chicago'da düzenlenen, meditasyon Batı farkındalığı artmış dönüm olaydı. Bu, Amerikan topraklarındaki Batılı izleyiciler, Asyalıların kendilerinden Asya ruhani öğretilerini ilk kez aldılar. Bundan sonra, Swami Vivekananda ... çeşitli Vedanta aşramlarını [kurdu] ... Anagarika Dharmapala , 1904'te Harvard'da Theravada Budist meditasyonu üzerine ders verdi; Abdul Baha ... ABD'yi Bahai [ sic ] ilkelerini öğreterek [gezdi] ve Soyen Shaku 1907'de Zen öğreterek gezdi ...

Daha yakın zamanlarda, 1960'larda, meditasyon uygulamalarına Batı ilgisinde bir başka artış başladı. Asya'da komünist siyasi gücün yükselişi, birçok Asyalı ruhani öğretmenin çoğu zaman mülteci olarak Batı ülkelerine sığınmasına yol açtı. Manevi meditasyon biçimlerine ek olarak, seküler meditasyon biçimleri de kök salmıştır. Ruhsal büyümeye odaklanmak yerine, seküler meditasyon stresi azaltma, rahatlama ve kişisel gelişimi vurgular.

2012 ABD Ulusal Sağlık Görüşmesi Araştırması (NHIS) (34,525 denek), ABD'li yetişkinlerin% 8'inin meditasyon kullandığını, yaşam boyu ve 12 aylık meditasyon kullanım yaygınlığının sırasıyla% 5,2 ve% 4,1 olduğunu ortaya çıkardı. 2017 NHIS anketinde, çalışanlar arasında meditasyon kullanımı% 10'du (2002'de% 8 iken).

Etkileri

Meditasyonun süreçleri ve etkileri üzerine yapılan araştırmalar , nörolojik araştırmanın bir alt alanıdır . Meditasyon sırasında nörolojik tepkileri gözlemlemek için fMRI ve EEG gibi modern bilimsel teknikler kullanıldı. Katılma eğiliminde olan bireylerin belirli özellikleri de dahil olmak üzere meditasyon araştırmalarının kalitesi konusunda endişeler ortaya çıkmıştır.

1970'lerden beri, klinik psikoloji ve psikiyatri , çok sayıda psikolojik durum için meditasyon teknikleri geliştirmiştir. Farkındalık uygulaması, depresyon , stres ve kaygıyı azaltmak gibi zihinsel ve fiziksel koşulları hafifletmek için psikolojide kullanılır . Araştırma kalitesi zayıf olmasına rağmen, uyuşturucu bağımlılığının tedavisinde de mindfulness kullanılmaktadır . Araştırmalar, meditasyonun ağrıyı azaltmada orta düzeyde bir etkiye sahip olduğunu gösteriyor. Meditasyonun olumlu ruh hali, dikkat, yeme alışkanlıkları, uyku veya vücut ağırlığı üzerindeki herhangi bir etkisine dair yeterli kanıt yoktur. Dahası, öznel ve nesnel raporlar ve beyin taramalarını içeren 2015 çalışması, meditasyonun dikkati kontrol etmenin yanı sıra öz farkındalığı da geliştirebileceğini göstermiştir.

Meditasyonun empati , şefkat ve toplum yanlısı davranışlar üzerindeki etkilerinin 2017 sistematik bir incelemesi ve meta-analizi, meditasyon uygulamalarının kendi kendine bildirilen ve gözlemlenebilir sonuçlar üzerinde küçük ila orta düzeyde etkileri olduğunu buldu ve bu tür uygulamaların "olumlu toplum yanlısı davranışları ve davranışları iyileştirebileceği sonucuna vardı. ". Bununla birlikte, Nature'da yayınlanan bir meta-inceleme , kanıtların çok zayıf olduğunu ve "meditasyonun merhamet üzerindeki etkilerinin yalnızca pasif kontrol gruplarına kıyasla önemli olduğunu gösterdi, diğer aktif müdahale biçimlerinin (bir doğa videosunu izlemek gibi) üretebileceğini öne sürüyor. meditasyona benzer sonuçlar ".

Olası olumsuz etkiler

Meditasyon, bazı insanlarda tatsız deneyimlerle ilişkilendirilmiştir.

2019'da yayınlanan, en az iki aylık meditasyon deneyimine sahip 1.232 düzenli meditasyon yapandan oluşan bir çalışmada, yaklaşık dörtte biri meditasyonla ilgili özellikle hoş olmayan deneyimler yaşadığını bildirmiştir (kaygı, korku, çarpık duygular veya düşünceler, değişmiş benlik duygusu veya meditasyon uygulamalarının neden olabileceğini düşündükleri dünya). Yüksek seviyelerde tekrarlayan olumsuz düşünceye sahip meditasyon yapanlar ve sadece yapısızlaştırıcı meditasyon yapanların hoş olmayan yan etkileri bildirme olasılığı daha yüksekti. Kadınlarda ve meditasyon yapanlarda daha az sıklıkta yan etkiler bildirildi.

Meditasyonda karşılaşılan zor deneyimler geleneksel kaynaklarda belirtilmiştir; ve bazıları sürecin sadece beklenen bir parçası olarak kabul edilebilir: örneğin: Theravāda Budizminde bahsedilen yedi saflaştırma aşaması veya vipassanā meditasyonu üzerine pratik bir kılavuzda bahsedilen olası "sağlıksız veya korkutucu vizyonlar".

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynakça

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Meditasyon