Sofya Parnok - Sophia Parnok

sofya parnok
Sophia Parnok.jpg
Doğmak Sonya Yakovlevna Parnokh 11 Ağustos 1885 Taganrog , Yekaterinoslav Valiliği , Rus İmparatorluğu
( 1885-08-11 )
Öldü 26 Ağustos 1933 (1933-08-26)(48 yaşında)
Karinskoye, Odintsovsky Bölgesi , Moskova Oblastı , Sovyetler Birliği
Takma ad Bir gazeteci olarak Andrei Polianin (Andrey Polyanin olarak da gösterilir)
Meslek Şair
Milliyet Rus Yahudisi
Dönem 20. yüzyıl

Sophia Parnok ( Rusça : София Яковлевна Парно́к , 30 Temmuz 1885 OS / 11 Ağustos 1885 (NS) - 26 Ağustos 1933) Rus şair , gazeteci ve çevirmendi. Altı yaşından itibaren, zamanının önde gelen şairlerinden oldukça farklı bir tarzda şiir yazdı, bunun yerine kendi Ruslık , Yahudi kimliği ve lezbiyenlik duygusunu ortaya çıkardı . Edebi çalışmalarının yanı sıra Andrei Polianin mahlasıyla gazetecilik yaptı. Yedi lezbiyen ilişkisi hakkında açıkça yazdığı için "Rusya'nın Sappho'su " olarak anılıyor .

Sonya Yakovlevna Parnokh, Pale of Settlement'in dışında bir taşra şehrinde , profesyonel Yahudilerden oluşan varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Annesi ikiz kardeşlerini doğurduktan sonra öldü ve babası ve üvey annesi tarafından büyütüldü ve çocukluğunun duygusal destekten yoksun olduğunu hissetmesine neden oldu. Küçük yaşlardan itibaren şiir yazdı ve onu akranlarından ayıran benzersizliğini -lezbiyenliğini, Graves hastalığını ve dinini- kabul etti .

Eğitimini Mariinskaya Gymnasium'da tamamlayan Parnok, 1905'te Cenevre'ye taşındı ve müzik eğitimi almaya çalıştı, ancak gerçek bir motivasyondan yoksun kaldı ve hızla Moskova'ya döndü. Babasının kontrolünden ve ona olan ekonomik bağımlılığından uzaklaşmak için 1906'da Sophia Parnok takma adıyla ilk şiir kitabını yayınladı ve 1907'de Vladimir Volkenstein ile evlendi . İki yıl içinde evlilik başarısız oldu ve gazeteci olarak çalışmaya başladı.

1913'ten itibaren Parnok'un yalnızca kadınlarla ilişkileri vardı ve bu aşk ilişkilerini yaratıcılığını körüklemek için kullandı. Marina Tsvetaeva , Lyudmila Erarskaya , Olga Tsuberbiller , Maria Maksakova ve Nina Vedeneyeva ile art arda ilişkilerde , ilham perileri onu beş şiir koleksiyonu yayınlamaya ve 1933'te hastalığı hayatını kaybetmeden önce opera için birkaç libretto yazmaya itti .

1928'den sonra şiirlerinin yayınlanması yasaklanan Parnok'un eserleri, Sovyet dönemi sonrasına kadar çoğunlukla unutuldu. O zamandan beri artan burs, 1979'da ilk kez topladığı eserlerin yayınlanmasıyla sonuçlandı. Bilim adamları, Tsvetaeva ile olan erken etkili ilişkisine odaklanmış olsa da, en iyi eserleri şimdi 1928'den kalma eserler olarak kabul ediliyor.

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Sonya Yakovlevna Parnokh, 11 Ağustos 1885'te Taganrog şehrinde Alexandra Abramovna (kızlık soyadı Idelson) ( Rusça : Александра Абрамовна Идельсон ) ve Yakov Solomonovich Parnokh  [ ru ] ( Rusça : Яков Сочом ) için doğdu . Taganrog, Soluk Yerleşim'in dışındaydı ve Rus İmparatorluğu'nun diğer bölgelerinde ortaya çıkan Pogromları hiç yaşamamıştı . Babası Yahudi bir eczacıydı ve bir eczacının sahibiydi . Annesi bir doktordu, imparatorluktaki ilk kadın doktorlardan biriydi. Alexandra , "Valya" olarak bilinen ikizleri Valentin'i ve "Liza" olarak bilinen Yelizaveta'yı doğurduktan kısa bir süre sonra öldüğünden, üç çocuğun en büyüğü Parnokh, annesi tarafından büyütülen tek çocuktu . Aile entelektüeldi ve spor salonuna veya ortaokula girmeye hazır olana kadar evde babaları tarafından öğretildi . Küçük yaşlardan itibaren, Fransızca ve Almanca'nın yanı sıra müziğin yanı sıra okuma ve eğitim almaları öğretildi . Parnokh ve erkek kardeşi çocukluktan itibaren şiir yazdılar; altı yaşında yazmaya başladı ve o dokuz yaşında. Valentin daha sonra cazı Rusya'ya tanıtacaktı ve Yelizaveta çocuk edebiyatının tanınmış bir yazarı oldu.

Taganrog'daki Parnokhs'un Doğum Evi

Alexandra'nın ölümünden kısa bir süre sonra, Yakov çocukların Alman mürebbiyesiyle yeniden evlendi . Maddi olarak rahat bir şekilde yetiştirilirken, çocuklar üvey annelerinden çok az duygusal destek gördüler. Sonuç olarak, Parnokh çok hızlı büyümeye zorlandığını ve çocukluğunun olmadığını hissetti. 1894'te Mariinskaya Gymnasium'a girdi ve bu dönemden itibaren gençliğini temsil eden 50 civarında şiir üreterek bolca yazmaya başladı . Ağabeyinin gençlik yazılarından farklı olarak, Parnokh'un döneme ait eserleri, o dönemde üretken olan çökmekte olan veya sembolist sanatçıların etkilerini yansıtmaz . Bunun yerine, çalışmaları, duygularını, filizlenen lezbiyenliği ve fantezilerini sanatsal bir amaçtan daha psikolojik bir amaçla araştırdı . Şiirleri aracılığıyla, onaylanmamaktan rahatsız olmadı ve lezbiyenliğini, onu benzersiz ve farklı kılan doğuştan gelen bir özellik olarak kabul ediyor gibiydi. Buna ek olarak, hem Rusya'yla hem de Yahudiliğiyle yoğun bir şekilde özdeşleşmesi gibi görünüşünü etkileyen ve kendisini giderek sıra dışı hissettiren Graves hastalığından mustaripti - babasının dine kayıtsızlığı ya da erkek kardeşinin Rusya'dan nefret etmesiyle paylaşılmayan bir konum. ve karşılaştığı antisemitizm .

1902'de Parnokh, yazı Kırım'da geçirdi ve burada önümüzdeki beş yıl boyunca ilham perisi olan Nadezhda "Nadya" Pavlovna Polyakova ile ilk gerçek romantizmini yaşadı. Bu noktadan itibaren, Parnokh'un kariyeri boyunca yaratıcılığını körükleyecek bir ilham perileri modeli kuruldu. Bağlılığı sabit değildi ve Nadya, diğer sevgililerde olduğu gibi Parnokh'a ilham vermesine rağmen, tek eşli değildi. Mezuniyetine yaklaştıkça, Parnokh ve babasının ilişkisi giderek gerginleşti. Kendisini ciddi bir şekilde yazılarına ve lezbiyenliğine vermemesini onaylamaması, onları çatışmaya soktu. O altın madalyayla mezun (batı atama eşdeğer iftiharla Mayıs ayında), o gelecek iki yıl yaşayan 1903. sonradan referansların çünkü yaşamadan bilinmeyen, ancak Moskova'nın himayesi altında bir genç olarak Yekaterina Geltzer , bir balerin ait Bolşoy Balesi , o zaman en azından bir kısmını orada geçirdi edilmiş olabilir.

1905 Devrimi'nden kısa bir süre önce Parnokh, Rus Ortodoks inancına göre vaftiz edildi . Bu dönemdeki yazıları, dine yeni bir ilgi ve Hıristiyanlığın keşfini yansıtıyor. Rus Yahudi entelijansiyasının bu kriz döneminde , inançlarını reddetmek yerine milliyetçi bir amacı teşvik etme çabası içinde din değiştirmesi alışılmadık bir durum değildi . 1905'te Parnokh babasını Cenevre'de müzik okumak istediğine ikna etti . Cenevre Konservatuarı'nda okurken, şiirine ilgi duyduğunu ifade eden genç bir şair ve daha sonra oyun yazarı Vladimir Volkenstein ile yazışmaya başladı . İkisi mizaç ve sembolizmi küçümseme konusunda uyumluydu ve Volkenstein'da cinselliğinden rahatsız olmayan, bunun yerine eserlerini alegorik ve soyut olarak değerlendiren bir ortak buldu . Yıl sonunda İtalya'nın Floransa kentine bir gezi yaptı ve Cenevre'ye dönmesine rağmen Konservatuar'a kaydı kısa sürdü; 1906 baharında Nadya Polyakova ile yaşamak için Moskova'ya dönmüştü. Devrimin neden olduğu istikrarsızlık ve bir yayıncı bulamaması, Parnokh'u Haziran ayında babasının Taganrog'daki evine geri dönmeye zorladı. Babasının onu karşılamayı reddetmesi ve harçlığını azaltması, Parnokh'u ciddi bir şekilde bir yayıncı aramaya başlamaya zorladı. Volkenstein ile olan temasını bir koz olarak kullanarak, ondan bir yayıncı bulmasına yardım etmesini istedi ve " kh ( Rusça : х ) ) harfinden nefret ettiğim için eseri Sophia Parnok adı altında bastırmasını söyledi. Life adlı şiirinin ilk yayınevi olmasını amaçlamış olsa da , hiçbir zaman basılı olarak ortaya çıkmadı. Bunun yerine, Sonbahar Bahçesi , Kasım 1906'da Viktor Mirolyubov tarafından düzenlenen Herkes İçin Dergisi'nde çıkan ilk yayınlanmış çalışmasıydı . Kısa süre sonra Polyakova ile ilişkisi sona erdi.

Kariyer

Birinci Dünya Savaşı öncesi dönem

Babasının etkisinden kaçmak ve bağımsızlık kazanmak için Parnok ve Volkenstein Eylül 1907'de evlendi ve Saint Petersburg'a taşındı . Tahmin ettiği gibi, başkentte yaşamak edebi arkadaş çevresini genişletti. Çok geçmeden dönemin en önemli kadın gazetecisi Liubov Gurevich ve evli çift Sophia Chatskina ( Rusça : Софья Исааковна Чацкина ) ve Yakov Saker ( Rusça : Яков Львович Сакер ) ile arkadaş oldu . Çift , Alexander Blok , Mikhail Kuzmin , Vyacheslav Ivanov , Fyodor Sologub ve Maximilian Voloshin gibi şairlerin eserlerini yayınlayan Northern Annals ( Rusça : Северные записки ) dergisinin sahibiydi . Parnok, hukuk okumak için Bestuzhev Kurslarına kaydoldu ve çeşitli dergilerde şiirler yayınlamaya devam etti. Ayrıca 1908'de Gurevich tarafından Charles Baudelaire'in Petits poèmes en nesirinin Fransızca-Rusça çevirisinin ortak editörlüğünü yapmak üzere davet edildiğinde çeviri işine de başladı . Baudelaire projesi suya düştü, Graves hastalığı alevlendi ve işinden giderek daha mutsuz oldu. Ocak 1909'da evliliğini boğucu bulan Parnok, kocasını terk etti ve Moskova'ya yerleşti. Volkenstein sonunda ilkbaharda boşanmayı kabul etti, ancak ayrılıkları ikisini çileden çıkardı ve önceki dostlukları asla düzelmedi.

1910 ve 1917 yılları arasında Parnok, Andrei Polianin takma adı altında gazeteci olarak çalıştı ve özellikle edebi eserlerini gazeteciliğinden ayırmayı seçti. Göçebe bir yaşam sürdü, dönem içinde beş kez Moskova çevresindeki çeşitli adreslere taşındı ve 1911'in en az altı ayını Saint Petersburg'da geçirdi. Bazı şiirlerinin Messenger of Europe ( Rusça : Вестник Европы ) ve Russian Thought ( Rusça : Русская мысль ) gibi prestijli dergilerde kabul edilmesine rağmen, sağlık sorunları yoğunlaştı ve şiddetli depresyon nöbetlerine yol açtı . Babasının 1913'te ölümü, onu hem serbest bırakmış hem de hapse atmış, fiziksel, ancak gergin ilişkiyi ortadan kaldırmış, ancak onu kendi hayatını kazanmaya zorlamıştır. Hem ana figür hem de yaratıcı danışman olan Gurevich, Russian Talk'un ( Rusça : Русская молва ) edebiyat bölümünün başına geçtiğinde , Parnok'u edebiyat eleştirmeni olarak işe aldı. O içeri bir dizi makale yazdı Kuzey Annals dahil 1913 yılında dikkate değer Adları nin çalışmalarının gözden Anna Akhmatova , Nikolai Klyuev ve İgor Severyanin ve Sanat Yolu Aradığınız , bir anti Akmeist deneme. Parnok'un edebi zevki muhafazakar ve kesinlikle anti-modernistti. Dante , Goethe ve Puşkin gibi yazarların klasik eserlerine değer verdi .

Boşandığından beri Parnok'un kalıcı bir ortağı yoktu. 1913 baharında, onu yaratıcı bir döneme teşvik eden Moskova sosyetesi Iraida Karlovna Albrecht'e ( Rusça : Ираида Карловна Альбрехт ) aşık oldu . Yazı Butovo'da birlikte geçirdikten sonra, Anton Ivanovich adlı bir roman üzerinde çalışmaya geri döndü , Maximilian Steinberg ile Binbir Gece Masalları'na dayanan bir operada işbirliğine başladı ve uzun zamandır sahip olduğu ilk kalıcı konutu kiraladı, hatta bir maymun. Ayrıca Northern Annals'ta incelemeler yazdığı bir pozisyonu kabul etti . 1914 baharında, Parnok ve Albrecht üzerinden seyahat, yurtdışında uzun süreli yolculuk başladı Ascona İtalyan alana İsviçre ve sonra ziyaret Milano , Roma ve Venedik için kuzeye gitmeden önce Hamburg . Devam etmek Shanklin üzerinde Isle of Wight ve sonunda Londra'da , Parnok yazma değerlendirmeleri ve şiirlerle devam etti. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak verdiğini öğrenen çift, Parnok'un çılgınca kardeşlerini bulmaya çalıştığı Moskova'ya dönmek için acil planlar yaptı. Yurt dışında olduklarını öğrendi - Valya Yafa'da ve Liza Dresden'de . Yeni bir daireye taşınan Parnok'un savaşın başlangıcındaki hayatı sakin ve üretkendi.

Marina Tsvetaeva dönemi

Marina Tsvetaeva

1914'te Adelaida Gertsyk'in ev sahipliği yaptığı edebiyat salonlarından birinde Parnok , her iki kadının şiirinde önemli izler bırakan bir ilişkiye girdiği genç şair Marina Tsvetaeva ile tanıştı. Aynı zamanlarda Parnok, Yunan şair Sappho'nun bazı eserlerini okudu ve daha sonra yeniden yazdı . Ekim ayına gelindiğinde, Tsvetaeva, Parnok'a ilk aşk şiirini yazarak kocasına ve kızına karşı yükümlülüklerini göz ardı ederek bu ilişkiyi taahhüt etmişti. Parnok'un şiiri, Tsvetaeva ile olan ilişkisinden önce, sonraki eserlerinin kanıtlayacağı ifade özgünlüğünü göstermemişti. İki kadından her biri diğerini üstün olmaya itti ve Parnok'un aşkta üstün olduğunu, Tsvetaeva'nın ise daha rafine bir şair olduğunu ortaya çıkardı. Kişisel düzeyde, Tsvetaeva, Parnok'un tutkusu tarafından hem çekildi hem de itildi ve güvensizlik duygularını artırdı. Profesyonel düzeyde, her ikisi de kendi kıskançlıklarının derinliğine şaşırdılar ve kıskançlıklarını yaratıcı bir söz düellosuna yönlendirdiler.

Tsvetaeva'nın Podruga (Kız Arkadaş) döngüsünde, bir kahin gibi davrandı , Parnok'un geleceğine baktı ve onun tutkuları tarafından lanetlenen mahkum, trajik bir figür olduğunu tahmin etti. Parnok , sonraki eserlerinde (ilk şiir kitabı Şiirler'deki 54 ve 58. şiirler ), çiftin ayrılacağına dair korkunç tahminlere sakince karşılık verdi. Parnok, Tsvetaeva'nın savaşlarının fatihi olacağı konusundaki sürekli endişelerine eşit olduklarını söyledi. İlişkide ve ilişki sırasında yazılan şiirlerde bir anne-kız yönü vardı, çünkü Tsvetaeva ilişkiye, çekiciliğine olmasa da lezbiyen tutkusuna acemi olarak girdi ve daha sonra ilişkisinde olgunlaştı. Öte yandan, Parnok daha az deneyimli şair olarak birliğe girdi ve daha sonraki yazılarında Tsvetaeva ile olan işbirliğinin tohumlarından yararlandı. Tsvetaeva, tipik klişe yaşlı kadın baştan çıkarıcıdan ziyade, erkek aşığın şiirlerinde takipçi rolünü üstlendi ve Parnok'u ihanete uğrayan değil, ihanet eden olma arzusuyla alay etti. Şiirler, Parnok ve Tsvetaeva'nın 1916'da ayrılmasından kısa bir süre önce ortaya çıktı ve zanaatındaki ustalığı sergiledi. Parnok'un Şiirleri'ndeki şarkı sözleri, bir Rus şiir kitabına dahil edilen ilk, yozlaşmamış, lezbiyen arzulu konuyu sundu. Parnok'un ilişkileri hakkındaki şiirleri Tsvetaeva'nınkinden daha ölçülüydü, ancak Parnok, Podruga'yı Parnok'a hediye olarak sunan Tsvataeva'nın aksine kendi şiirlerini yayınlamayı planladı .

1915, Parnok ve Tsvetaeva, kızkardeşlerinin her ikisi ve yazında Osip Mandelstam'ın Maximilian Voloshin evinde misafir edildi dacha içinde Koktebel . Parnok, Mandelstam'ı umursamadı, ancak Tsvetaeva açıkça arkadaş canlısıydı ve daha sonra onunla bir ilişkisi olacaktı. Temmuz ayına kadar aşıklar, Tsvetaeva'nın kocası gelmeden hemen önce Koktebel'den ayrıldı ve Sviatye Gory'de bir ay tatil yaptı . Ocak 1916'da Tsvetaeva ve Mandelstam, muhtemelen tesadüfen Saint Petersburg'daki bir edebiyat salonunda bir araya geldi ve birbirlerinin yeteneklerini fark ettiler. Toplantı Parnok ile hararetli bir tartışmaya neden oldu. Ertesi ay, Mandelstam'ın Tsvetaeva ile Saint Petersburg'da başlayan tartışmayı sürdürme girişimi, onun ve Parnok'un ilişkisini parçalamada bardağı taşıran son damla oldu. Tsvetaeva, Parnok'u aktris Lyudmila Vladimirovna Erarskaya'yı eğlendirirken bulmak için Mandelstam'ı Moskova'daki yerleri görmeye götürdükten sonra eve geldi . Parnok ve Erarskaya'nın tam olarak ne zaman tanıştıkları bilinmiyor, ancak onlarınki şairin hayatının sonraki on altı yıl boyunca sürecek en uzun ilişkisi olacak. Bir pikede, Tsvetaeva Parnok'tan Podruga'sını ve el yazmalarını iade etmesini istedi . Parnok, yalnızca hediyesinin iade edilmesini istediği için değil, aynı zamanda ilişkilerindeki şiirlerin kökenini gizlemeye çalıştığı için de öfkeliydi.

İlişkilerinin uzun vadeli etkileri, şairlerin her birinin ölümüne kadar sürecekti. Daha sonraki yıllarda, Parnok'un çalışmaları genellikle fırtınalı ilişkilerinin en iyi ve en kötü yönlerini hatırlattı. Öte yandan Tsvetaeva, Parnok'u hayatından ve çalışmalarından tamamen çıkarmaya çalıştı. Yaza gelindiğinde, kocasına dönen Tsvetaeva hamileydi ve Parnok ve Erarskaya, Sukharevskaya Sadovaya Caddesi 2'deki bir dairede birlikte yaşıyorlardı. 1917'deki Şubat Devrimi'nin bir sonucu olarak , Northern Annals kapanarak Parnok'un eleştirmenlik kariyeri ve en sabit gelir kaynağı olarak aniden sona erdi. Çiftlerin her biri için hastalık, kıtlık ve savaşın siyasi çalkantıları, onları sonbaharda Kırım'a taşınma planları yapmaya zorladı .

sudak dönemi

Parnok 1917 yazının sonlarında Moskova'dan ayrıldı ve Rus İç Savaşı yıllarını Kırım'ın Sudak kasabasında Erarskaya ile geçirdi. Varışlarından kısa bir süre sonra, Alexander Spendiaryan (Rusya'da Alexander Spendiarov olarak bilinir) ona yaklaştı ve bir Ermeni efsanesine dayanan 4 perdelik Almast operası için libretto hazırlamasını istedi . Parnok hemen onu dramatik ayet kaynak, işe koyuldu epik şiiri , TMUK Kalesi Alınmasına tarafından, Hovhannes Tumanyan ve onun ilham olarak Erarskaya kullanarak. Librettoyu 1918 kışında, Spendiaryan'ın müzik notasını tamamlamasından çok önce bitirdi ve Sappho okumaya geri döndü. O zamanlar Rusya'da, başka yerlerde olduğu gibi Sappho, arzu hakkında yazdığı için heteroseksüel bir şair olarak kabul edildi. Hem fiziksel aşk hem de arzu erkeksi özellikler olarak algılandı, bu nedenle cinsel yönelimleri ne olursa olsun utanmadan erotik sözler yazan kadın şairlere genellikle Safir etiketi verildi . Eşzamanlı olarak, o ve Adelaida'nın kız kardeşi Eugenia Gertsyk , daha yakın arkadaş oldular ve manevi arayışlarının tadını çıkardılar . Eugenia ile ilişkisini, ruhsal olarak olgunlaşmasına ve aşka olan bağımlılığını kırmasına yardımcı olabilecek daha yaşlı ve daha bilge bir rehber olarak gördü.

Sudak, Parnok için verimli bir yazma zamanı olduğunu kanıtladı ve 1919'da bir almanakta yeni keşfedilen ruhsal yolculuğuna odaklanan önemli sayıda şarkı sözü yayınladı. Şiirlerinin çoğunu daha sonra çıkacak olan iki dergi için hazırladı. Bunlar onun geçmişten geleceğe şiirsel evrimini gösteriyordu. Roses of Pieria (1922) adlı koleksiyonu , ilk lezbiyen şairi kabul etmesiyle Sappho'nun etkisini açıkça uyandırdı. Şiirler, kadınların cinsel açıdan aktif bir sevgilisi olarak deneyimlerini ve arzusunu yazma girişimini yansıtıyordu, ancak homoerotik dizelerini doğal şiirsel sesine neredeyse yabancı bir şekilde stilize etti . Koleksiyondan memnun değildi ve yayınlanmadan önce bir sonraki koleksiyonunun daha özgün olduğunu biliyordu. The Vine (1923), Eugenia Gertsyk'in etkisini dahil ederek, onun lezbiyen bir şair olarak gelişimini lirik bir biçimde sunmuştur. İncil sembolizmini kullanarak, ruhsal olarak büyüme ve adanmış mesleği olarak şiir üretme arayışını yönlendiren vücudunun fiziksel vecdini ve acısını yazdı.

Bir grup olarak, Sudak'taki entelektüel topluluk, kendi eğlenceleri için prodüksiyonlar üzerinde çalıştı. Parnok ve iki Gertsyk kız kardeş şiir yazdılar; Hala opera ile boğuşan Spendiaryan şarkılar yazdı; Milli Eğitim Bakanlığı'nda görev alan Erarskaya, oyunlar sahneledi. Kırım'da çatışmalar şiddetliydi ve yiyecek kıttı. Sivil çalışanlara ücret yerine tayın olarak ödeme yapıldı ve yetersiz gıda kaynaklarını desteklemek için Parnok bir sebze bahçesinde çalışmaya çalıştı. 1921'in başlarında tutuklandı ve ciddi bir tüberküloz vakasına yakalandığı Sudak'taki bir hapishaneye gönderildi . Adelaida ve Spendiaryan da Kızıl Ordu'yu desteklemedikleri için tutuklandı, ancak hepsi bir sonraki baharda serbest bırakıldı. Hapishane deneyimi ve bir tren kazasından kısa süre sonra hayatta kalma, Parnok'un kaderciliğini artırdı . Tren raydan çıktığında ölen başka bir yolcuyla koltuk değiştirmişti. Hiçbir yaralanma yaşamadı ve hayatının geri kalanında hatıralarla boğuştu.

Haziran ayında, propaganda, devlet sırları, yanlış bilgilendirme, fanatizm ve pornografiyi sansürlemek için Basında Devlet Sırlarının Korunması Genel Müdürlüğü (GLAVLIT) kuruldu. Oldukça hızlı bir şekilde, büro yasaklı materyallerin ve yazarların listelerini yapmaya başlayacaktı. Aralık ayında Parnok ve Erarskaya, korkunç kıtlık sırasında özel bir hastane treninde Kırım'dan ayrıldı, özellikle geçiş haklarını talep eden Voloshon sayesinde.

Moskova'ya dönüş

1922'nin başlarında, Parnok Erarskaya ile Moskova'ya döndü ve kendisine kalacak yer bulmasına ve Yazarlar Birliği'ne katılmasına yardımcı olan Vladimir Mayakovsky tarafından yardım edildi . Neredeyse gelir gelmez sansürle başı belaya girmeye başladı. Maximilian Voloshin'in bir şiir koleksiyonu yayınlamasına yardım etme girişimleri defalarca reddedildi. Birkaç ay sonra, Centuries-Old Mead adlı kendi eserlerinin bir koleksiyonunu yayınlamaya çalıştığında, çok fazla dini referans olduğu için sansür yayını durdurdu. Centuries-Old Mead , sansür bürosu tarafından durağan hale getirildi ve asla baskıya girmedi. Ayrıca The Vine'ın Tanrı'ya atıfta bulunması nedeniyle sansürcülerle sorun yaşamasından korkuyordu . Dini referansların sorunlu olduğunu önceki deneyimlerinden öğrenmişti. Sonbaharda hastaydı, hem bronşitten hem de Graves hastalığının neden olduğu mide problemlerinden mustaripti. Erarskaya da hastaydı, tüberküloza yakalandı .

1923 yılının başında Parnok , Moskova Devlet Üniversitesi'nde matematikçi olan Olga Nikolaevna Tsuberbiller ile bir dostluk kurdu . Parnok, şairin hayatında önemli bir yer işgal ederken, Tsuberbiller'i sevgilileriyle aynı cinsel bağlamda tanımlamadığından, Tsuberbiller ile olan ilişkisinin kesin doğası bilinmemektedir. Bunun yerine, Tsuberbiller bir koruyucuydu. Parnock daha sonra onu Half-Whispered şiir koleksiyonunda neredeyse bir koruyucu melek olarak tanımlayacaktı . Lev Gornung, Leonid Grossman  [ fr ] , Vladislav Khodasevich ve Vladimir Lidin gibi üyeleri içeren "Lirik Çember" olarak bilinen gruba katıldı . Üyeler, çalışmalarında netlik ve uyum bulmasına yardımcı olacağını umduğu birbirlerinin çalışmalarını eleştirdiler. Parası olmayan Parnok kısa bir süre bir ofis pozisyonu aldı, ancak kısa süre sonra istifa etti ve faturalarını ödemek için serbest çevirilere ve edebi eleştirilere güvendi, ancak eleştiriler de sansürlenmeye başladı.

1925'te Parnok ve Tsuberbiller en yakın arkadaşlar olmuştu ve Erarskaya zihinsel bir mola için hastaneye kaldırıldığında, iç huzurunu yeniden kazanmak için başvurduğu kişi Tsuberbiller oldu. Parnok sıkıntılıydı, hayatının sona erdiğini hissediyordu ve depresyonu ve sevgilisi için endişelenmesi nedeniyle çalışamıyordu. Erarskaya'nın paranoyası ve şiddetli patlamaları, Parnok için rahatsız edici bir travmaya yol açarak birkaç bayılma nöbetine neden oldu. 1926'da Parnok, Smolensky Bulvarı'ndaki Neopalimovsky Lane'de Tsuberbiller ile birlikte taşındı. Sanatoryumda bir yıl geçirdikten sonra Erarskaya nihayet iyi telaffuz edildi ve serbest bırakıldı. Parnok, kısmen 1926'da GLAVLİT'in yetkisinin hem kamu hem de özel yayıncılığı kapsayacak şekilde genişletilmesi nedeniyle, okuyucularından giderek daha fazla soyutlanmış ve akranlarından yabancılaşmış hissediyordu. Parnok, Müzik döngüsünün yayınlanmak üzere kabul edilmeyeceğinden korkuyordu . Eserlerinin sansürü, ama aynı zamanda kendisinin konuşulmayan sansürü onu görünmez hissettirerek, Prologue (1928) gibi şiirlerine ilham verdi . Grubun ilk yayınlarından birinin Müzik'in yayınlanması olmasını sağlamak için üyelerin eserlerini yayınlamak için kurulan "Düğüm" olarak bilinen başka bir şair grubuna katıldı . Sansürcüler "The Düğüm"ün var olmasına izin verdi çünkü yayınları 700 veya daha az kopya ile sınırlıydı.

Müzik genel olarak iyi karşılandı ve hem Eugenia Gertsyk hem de Voloshin'den övgü aldı ve Parnok'u memnun etti. Yazıyı Erarskaya ve Tsuberbiller ile Bratovshchina'da  [ ru ] geçirmeyi planladı ve sekiz şiir yazarak doğal çevre tarafından canlandırıldı. Parnok döndüklerinde hâlâ ilham alıyor ve şiir yazıyor olsa da, giderek daha fazla hastalık ve depresyondan mustaripti. Bu duygular, Spendiaryan'ın Almast için puanları tamamlayamaması nedeniyle daha da şiddetlendi . 1927'nin başlarında yazdığı şiirler, artan yalnızlığını ve kendi ölümünün kaçınılmazlığına boyun eğdiğini gösteriyordu. İlkbaharda, "The Knot" yayınlarının satışları oldukça iyiydi ve Parnok, yazı Erarskaya ve Tsuberbiller ile Ukrayna'nın Kiev Oblastı'ndaki küçük Khalepye kasabasında geçirecek kadar canlandığını hissetti . Doğadaki zaman bir kez daha ruhunu canlandırdı ama o kötü sağlıktan muzdarip olmaya devam etti. Moskova'ya döndüğünde sürekli hastaydı, ancak Half-Whispered koleksiyonunu yıl sonuna kadar bitirmeyi başardı .

son aşklar

1928'in başlarında, Parnok hala çeviri yapmasına rağmen yatalaktı. O bunalımdaydı, "The Düğüm" Half-Whispered'ı yayınladıktan sonra kapanmak zorunda kalmıştı, şiiriyle yazar tıkanması yaşıyordu ve Spendiaryan, Almast'ın skorunu bitiremeden ölmüştü . Sansür baskı altına alındıkça, Parnok'un şiirsel sesi "yasadışı" hale geldi ve 1928'de eserlerinin yayınlanmasının yasaklanmasına yol açtı. Geçimini yalnızca Charles Baudelaire'in şiirlerini , Romain Rolland , Marcel Proust , Henri Barbusse ve diğerlerinin romanlarını çevirerek sağladı . Mayıs 1928'de, Maximilian Steinberg Almast'ı tamamlamayı kendine görev edindi ve Parnok, Bolşoy Tiyatrosu'nun prodüksiyonu için onaylatmayı denemeyi kabul etti . 1929'da Tsuberbiller'in erkek kardeşi öldü ve o ve Parnok, beş yaşındaki ikizlerinin bakımından sorumlu oldular.

Ağustos 1929'da Parnok, Bolşoy'dan, ancak prodüksiyona Komünist temalı bir giriş ve sonsöz yazması halinde operayı üreteceklerine dair bir söz aldı. Prodüksiyonun tamamlandığını görmek için kabul etti, ancak bu, siyasi baskıya boyun eğdiğini iddia eden Steinberg ile bir sürtüşme yarattı. Tiyatro yöneticileri ve Steinberg arasında kapana kısılmış hissetti. 1930 baharında, Almast nihayet üretime geçti, ancak şef, yönetimin talep ettiği giriş ve sonsözünü silerek değişiklikler yaptı. Ayrıca, sadece iki günlük bir koşuya sahip olması için programa yerleştirdi. Spendiaryan'ın dul eşi Steinberg'in Moskova'yı asi şefi dizginlemesi ve projeyi tamamlaması için aramasını sağlayarak araya girdi. Opera nihayet 24 Haziran 1930'da Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nda ilk kez sahneye çıktığında, büyük bir başarıydı. Premier, eleştirmenler olmasa da halk arasında o kadar popülerdi ki, Bolşoy'un bir sonraki sonbahar sezonunu geride bıraktı. Ne zaman Maria Maksakova başlık rol bıraktı o başarıyla gezdi rağmen Parnok, projeye olan ilgisini kopmuş Odessa (1930), Tiflis'te (1932), Erivan (1933) ve Paris diğerleri arasında (1951).

Yıl sonunda hem Parnok hem de Tsuberbiller bitkin düştü ve sağlıklarını yeniden kazanmak için Uzkoye'de birkaç hafta geçirdiler . Moskova'ya döndüklerinde yeni bir daireye taşındılar, bu da onlara daha fazla alan ve Tsuberbiller'in işinden birçok meslektaşını eğlendirmek için alan sağladı. Parnok, tüm performanslarına katılarak Maksakova'yı takip etmeye başladı ve çalışmalarında yeniden ilham aldı. O bir opera için bir libretto üzerinde çalışmaya başladı Gyul'nara tarafından Yuliya Veysberg Maksakova adandı. Parnok'un tutkusu karşılık bulmasa da, yaratıcı bir dönemi körükledi ve 1931'in sonunda, ilk kez 1935'te seslendirilen librettoyu tamamladı.

Parnok'un son büyük aşkı Gürcü fizikçi Nina Vedeneyeva'ydı . İkili, 1927 gibi erken bir tarihte, Vedeneyeva'nın bir meslektaşı olan Tsuberbiller aracılığıyla tanışmış olabilir. Vedeneyeva'nın oğlu Yevgeny o sırada sürgünde yaşıyordu ve Rusya'nın liselerinde onlarca yıldır kullanılan bir ders kitabı yazan Tsuberbiller, çalışmalarını sürdürmesi için kitaplar almasına yardımcı oldu. Ocak 1932'de, Parnok'un hala Tsuberbiller ile yaşadığı ve Yevgeny'nin ilişkiyi onaylamadığı gerçeğine rağmen, ilişki romantizme döndü. Daha önce olduğu gibi, sevgilisi onun ilham perisi oldu ve ona iki döngü şiir, Büyük Ayı ve Yararsız Mallar yazması için ilham verdi . Yazısının çılgınca hızı, çekeceği ve ölümünü hızlandıran bitkinliği önceden haber verdi, ancak Parnok sonuçların farkındaydı. Bu son iki döngü ve Parnok'un ergen şiiri arasındaki referanslar, onun ne söylemek istediğini her zaman bildiğini, ancak olgunluğa ulaşana kadar sözlerini nasıl ifade edeceğini bilmediğini açıkça ortaya koyuyor. İçinde Vedeneyeva yaz yazlık bir yolculuktan sonra hızlandırılmış Onların duygusal bağ, Kashin Nisan ayında, Vedeneyeva ailesi ve arkadaşlarının çoğundan gizli kalması mukadder oldu. Sadece bir dostluk görüntüsünü sürdürmek için yazlarını ayrı geçirdiler.

İşi, sevgisi ve yakın ailesi dışındaki tüm faaliyetlerden kendisini kesen Parnok'un şiiri her şeyden önemli hale geldi ve Tsuberbiller ve Vedeneyeva'nın yardımıyla çeviri işini durdurdu. 1932 kışına gelindiğinde vücudu ödemle şişmişti , bu da Graves hastalığının kalbini etkilediğini gösteriyordu. Sonraki altı ay boyunca, Parnok çoğunlukla yatalaktı ve Vedeneyeva her gün ziyarete geldi. Parnok'un sağlığını iyileştirmek amacıyla Tsuberbiller, yazlarını Karinskoye'ye  [ ru ] getirmelerini ve zorlu yolculuğa rağmen sağ salim varmalarını önerdi . Vedeneyeva Kırım'da ayrı tatil yaptı. Ayrıldıklarında aşıklar, Parnok'un stresini artıran kötü posta hizmetinden rahatsız oldular. 31 Temmuz 1933'te son şiirini Vedeneyeva'ya veda olarak kaleme aldı.

Ölüm ve Miras

20 Ağustos 1933'te Vedeneyeva Moskova'ya döndü ve aynı gün, Karinskoye'deki Parnok ve Tsuberbiller'e katılmak için trene bindi. Varış, Parnok'un hastalığından değil, önceden planlanmış seyahat planına göre planlanmış bir varıştan kaynaklandı. 25 Ağustos'ta Tsuberbiller, Parnok'un ölmekte olduğunu fark etti ve Erarskaya'ya haber verdi. Parnok , 26 Ağustos 1933 sabahı saat 11:30'da Tsuberbiller ve Vedeneyeva ile başucunda kalp krizi geçirdi. Parnok ölmeden önce Moskova'dan yola çıkmaya çalışsa da Erarskaya akşam 17.00'ye kadar gelmedi. Öldüğünde başucu masasında Tsvetaeva'nın bir portresi vardı. Köyün eczacısı, Karinskoye'deki cenaze töreninden sonra cesedi Moskova'ya geri götürmek için gerekli evrakları almasında Tsuberbiller'e yardım etti. 28 Ağustos'ta arkadaşları ve hayranlarıyla birlikte cenaze alayı Moskova'nın 75 kilometre dışına çıktı. Ertesi güne kadar şehre ulaşmadılar. Olga Tsuberbiller'in aile arsasındaki Vvedenskoye Mezarlığı'na gömüldü .

Parnok'un ölümünden sonra, eserleri mevcut değildi ve Sovyet dönemi sonrasına kadar onun hakkında Rus biliminde herhangi bir gelişme olmadı. 1979'da Sovyet bilgini Sofia Polyakova , Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlanan ilk Parnok Toplu Eserleri'nin editörlüğünü yaptı . 1983 yılında polyakova yayınlanan Цветаева и Парнок: Незакатные оны дни (Bunlar solmayan Günleri: Tsvetaeva ve Parnok, Ann Arbor, Michigan: Ardis Press), onun içinde Tsvetaeva yönettiği "kadın dostu" tanımlayan Tsvetaeva ve Parnok arasındaki ilişkiyi daha çözülememiştir Girlfriend ( Russian : Подруга ) ilk kez döngü. Perestroika'nın getirdiği Glasnost politikalarıyla yasaklı Rus şairlerine olan ilginin artmasından sonra bile , Parnok çoğu Rus ve Rus diasporası için karanlıkta kaldı. Meslektaşları ve çağdaş şairlerin hepsi ondan önce rehabilite edildi. Parnok, eserlerinin neden sansürlendiğini belgelemenin bir yolu olmamasına rağmen, engelin lezbiyenliği olduğuna inanıyordu.

Parnok'un Taganrog'daki doğum evinin duvarına 2012 yılında Parnokh ailesine adanmış bir anıt plaket yerleştirildi. Parnok'un şiirleri müziğe ayarlandı, bir CD'ye kaydedildi ve 2002 yılında Elena Frolova tarafından "AZIYA +" kapsamında seslendirildi. proje.

İşler

Parnok'un eserleri trajedinin tınısı ve tesadüfün melodisiyle doludur. İlk şiiri 1906'da, son şiiri ise ölümünden bir hafta önce basıldı. İlk koleksiyonu Стихотворения (Şiirler) 1916'da, son kitabı Вполголоса (Yarı Fısıltı veya Alçak sesle) 1928'de yayınlandı. Beş şiir kitabı, 30'dan fazla eleştirel makale ve çeşitli çeviriler yaptı. Parnok's Collected Works'ün editörü Sofia Polyakova, şiirlerinden 261'ini korudu. Açık bir şekilde yaşamayı ve her birine birkaç şiir adadığı yedi kadınla olan ilişkileri hakkında yazmayı seçtiği için ona "Rus Sappho" adı verildi. Parnok'a odaklanan bilimsel çalışmaların çoğu, onun Tsvetaeva ile olan ilişkisi dönemine odaklandı; yine de "en iyi şiirleri"nin çoğu 1928'den sonra oluşturuldu. 1928 ile 1933 arasında yazdığı yaklaşık 100 şiir, ölümünden çok sonraya kadar yayınlanmadı. Vedeneyeva döneminden şiirler hem maddi hem de manevi alımı ve müzikal ve yaratıcı çıktıyı yansıtır. Tüm eserlerinde yer alan temaları içeriyorlar: "ıstırap, şiir, elementler (rüzgar, su, toprak, ateş), sıcak ve soğuk, hastalık, delilik, hatırlama ve ölüm". Parnok'un olgun şiiri, daha basit bir dil kullanımı, daha kısa çizgiler ve ritmik çeşitlilik gösterdi. Parnok, önceki dönemlerin Romantik şiirini reddederken, sıradan basit bir dil kullanarak tutkuyu aktardı. Üslubu, sanki kendi kendisiyle konuşuyormuş gibi, retorik sorgulama kullanır; bu, Parnok'un başkalarının varlığında bile onlardan uzaklaştığını hissettiğinin göstergeleridir.

Стихотворения ( Şiirler , 1916), babasının ölüm yılı olan 1912'den 1915'e kadar yazılmış, bazıları daha önce yayınlanmış 60 şiir içeriyordu. Şiirler belirli döngülerin parçası olmasa da kitap beş bölüme ayrıldı. Bölümler farklı uzunluklardaydı ve ölüm, aşk ve şiir, aşk ve anma, Rusya ve savaş ve gezinme ile ilgiliydi.

Розы Пиерии ( Pieria'da Roses , 1922) erkek için bir rakip olarak 1912 ve 1921 Bunlar orijinal lezbiyen ozan, Sappho onu karşılaştırarak, stilize bir şekilde lezbiyen sair değerlendirilen üç bölüme ayrılmıştır edildi arasında yazılmış 20 şiir ihtiva aşıklar ve her iki cinsiyetten daha geleneksel aşık rollerinden tatmin olmayanlar için rakip yerine alternatif olarak. Şiirlerde kullanılan görüntülerin çoğu, antik Yunan mitolojisinden sembolleri tasviretti ve Tsvetaeva'yı kaybetmesinin görüntülerini uyandırdı.

Лоза ( The Vine , 1923), Parnok'un fiziksel doğumundan Sudak'taki ruhsal yeniden doğuşuna kadar olan yaşamını izleyen 23 şiir içeriyordu. Şiirler, onun şiire olan ilk uyanışının, kendini istediği gibi ifade edememekten duyduğu hayal kırıklığının, Tsvetaeva'nın ektiği yeni fikirlerin, aşk ve hayatın dikkati dağılmadan ciddi bir şekilde yazamamasının ve son olarak onun tanınması ve tanınmasının izini sürer. şiirin onun gerçek mesleği olduğunu kabul etmek. Şiirleri, çocukları, mirası gibiydi, yalnızca cinsel tutkudan ilham alan kelimelerden ziyade manevi beslenmeyi gerektiriyordu.

Русалочка ( Küçük Deniz Kızı (libretto), 1923). Yuliya Veysberg tarafından operaya libretto dayanıyordu aynı adlı masal tarafından Hans Christian Andersen .

Музыка ( Müzik , 1926), çoğu daha önce yayınlanmış olan ve 1916 ile 1925 yılları arasında yazılmış 33 şiir içeriyordu. Koleksiyon Tsuberbiller'e ithaf edildi, ancak Erarskaya (sözlerde Mashenka olarak bilinir) onun en yaygın olanıdır. koleksiyondaki sevgili-muses. Enstrümanları, müzikal cümleleri, icracıları ve sesleri içeren şarkı sözleriyle müziğin birleştirici teması, Parnok ve Erarskaya'nın ilk karşılaşmalarından Mashenka'nın çılgınlığına kadar olan ilişkisini gösteriyor.

Вполголоса ( Yarı Fısıltı veya Alçak sesle , 1928) 38 şiir içeriyordu ve Tsuberbiller'e ithaf edildi. Şiirlerin on sekizi 1926'da, yirmisi ise ertesi yıl yazılmıştır. Kelimenin tam anlamıyla sotto voce olan bu isim,dönem boyunca hayatını kaplayan karanlık düşünceleri, izolasyon, delilik ve ölüm endişelerini yansıtıyor, birkaç nadir kendinden geçme ve canlılık sözleri serpiştiriyordu.

Алмаст ( Almast , (libretto), 1930). Operanın librettosu 1918 kışında Parnok tarafından tamamlandı. Önsöz ve sonsöz, Bolşoy Tiyatrosu yönetimini operayı üretmeye ikna etmek için 1929 baharında yazılmıştır. Libretto, yüksek kaliteli, dramatik bir anlatı olarak şiirsel bir temel üzerinde ayrı durur.

Гюльнара ( Gyul'nara (libretto), 1935). Yuliya Veysberg'in operasının librettosu 1931'in sonunda tamamlandı ve opera sanatçısı Maria Maksakova'ya ithaf edildi. Parnok prodüksiyondan önce öldüğü için, Veysberg 1935'teki ilk çıkışından önce şarkı sözünde son düzenlemeleri yaptı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar