Yüksek Orta Çağ'da İskoçya - Scotland in the High Middle Ages

İskoçya'nın Yüksek Ortaçağ kapsayacak İskoçya ölümü arasındaki dönemde Domnall II 900 MS ve Kral ölümü Alexander III dolaylı nedeni 1286 yılında, İskoç Bağımsızlık Savaşları .

Dokuzuncu yüzyılın sonunda, çeşitli rakip krallıklar modern İskoçya topraklarını işgal etti. İskandinav etkisi kuzey ve batı adalarında egemen olduğu, Brython güneybatı, Anglo-Sakson veya İngiliz kültür Krallığı Northumbria güneydoğuda ve Pictish ve Gal Alba Krallığı doğuda, kuzey nehir Forth . Onuncu ve onbirinci yüzyıllarda olarak, kuzey İngiltere giderek Gal kültürü hakim, ve Gal muhteşem beyliği tarafından yapıldı Alba bilinen, Latince ya kadar Arnavutluk'ta veya Scotia içinde ve İngilizce "İskoçya" olarak. Doğudaki üssünden, bu krallık güneyde ve nihayetinde batıda ve kuzeyin çoğunda uzanan toprakların kontrolünü ele geçirdi. Daha geniş Gaelce konuşulan dünyanın bir bölümünü ve tarım ve ticaretin egemen olduğu bir ekonomiyi içeren gelişen bir kültüre sahipti.

Onikinci yüzyıl döneminden sonra King David I , İskoç hükümdarlar daha iyi olarak tarif edilmektedir Scoto-Norman tercih Gal daha Fransız kültürünü yerli İskoç kültürüne. Bunun bir sonucu, Fransız kurumlarının ve Canon hukuku da dahil olmak üzere sosyal değerlerin yayılmasıydı . Burg adı verilen ilk kasabalar aynı çağda ortaya çıktı ve yayıldıkça Orta İngilizce dili de yayıldı . Bu gelişmeler, İskandinav-Gal batısının satın alınması ve Fransız ve Anglo-Fransız kökenli soylu ailelerin çoğunun Gaelleştirilmesiyle dengelendi . Ulusal uyum, çeşitli benzersiz dini ve kültürel uygulamaların yaratılmasıyla desteklendi. Dönemin sonunda, İskoçya entegre bir İskoç ulusal kimliği yaratan bir "Gal canlanması" yaşadı . 1286'ya gelindiğinde, bu ekonomik, kurumsal, kültürel, dini ve yasal gelişmeler, İskoçya'yı İngiltere ve Kıta'daki komşularına yaklaştırdı , ancak dışarıdan gelenler İskoçya'yı taşralı, hatta vahşi bir yer olarak görmeye devam etti. Bu tarihe kadar, İskoçya Krallığı , modern ulusunkine çok benzeyen siyasi sınırlara sahipti.

tarihyazımı

Yüksek Ortaçağ'da İskoçya nispeten iyi çalışılmış bir konudur ve İskoç ortaçağcılar çok çeşitli yayınlar üretmiştir. Gibi bazı, David Dumville , Thomas Owen Clancy ve Dauvit broun , öncelikle ülkenin yerli kültürlerinin ilgilenen ve genellikle de dilsel eğitimi almış olan Kelt dilleri . GWS Barrow gibi Normanistler, on birinci yüzyıldan sonra İskoçya'ya tanıtılan Norman ve Scoto-Norman kültürleriyle ilgileniyorlar . Yirminci yüzyılın büyük bir bölümünde tarihçiler, bu süre zarfında İskoçya'da meydana gelen kültürel değişimi vurgulama eğilimindeydiler. Ancak Cynthia Neville ve Richard Oram gibi akademisyenler , kültürel değişiklikleri göz ardı etmeseler de , Gal geçmişiyle sürekliliğin , daha fazla olmasa da, aynı derecede önemli olduğunu savunuyorlar .

1987'de Barbara E. Crawford tarafından İskandinav İskoçya'nın yayınlanmasından bu yana, bu dönemde İskandinav etkisinin anlaşılmasına adanmış artan bir çalışma hacmi olmuştur. Bununla birlikte, 849'dan itibaren, Columba'nın kalıntıları Viking akınları karşısında Iona'dan kaldırıldığında, İskandinav etkisi altındaki bölgelerdeki yerel kaynaklardan gelen yazılı kanıtlar neredeyse üç yüz yıl boyunca ortadan kaybolur. Hebridler ve aslında sekizinci yüzyıldan on birinci yüzyıla kadar kuzey İskoçya'nın çoğu hakkında bilgi kaynakları bu nedenle neredeyse yalnızca İrlandaca, İngilizce veya İskandinav dilidir. Ana İskandinav metinleri on üçüncü yüzyılın başlarında yazılmıştır ve dikkatle ele alınmalıdır. İngiliz ve İrlandalı kaynaklar daha çağdaş, ancak tarihçi Alex Woolf'a göre , özellikle Hebrid takımadalarının çoğu bu dönemde İskandinav konuştuğu için "hikayede güneyli bir önyargıya yol açmış" olabilir.

"Anıtsal" Donald Klanı gibi on dokuzuncu yüzyıldan kalma çeşitli geleneksel klan tarihleri ve bu dönemle ilgili Gal sözlü geleneğinden önemli bir malzeme külliyatı vardır, ancak bunların değeri tartışmalıdır.

Alba Krallığının Kökenleri

Dokuzuncu yüzyılın sonunda, çeşitli yönetimler İskoçya'yı işgal etti. Pictish ve Gal Alba Krallığı sadece doğuda birleşmiş edilmişti; Batıda İskandinav etkisindeki Adalar Krallığı ortaya çıktı. Ragnall ua Ímair , Hebridler ve Kuzey Adaları da dahil olmak üzere batı ve kuzey İskoçya'daki toprakları ne ölçüde yönettiği bilinmese de, çağdaş kaynaklar bu konuda sessiz kaldığından, o dönemde önemli bir figürdü . Strathclyde Krallığı'nın başkenti Dumbarton , 870'de Uí Ímair tarafından yağmalanmıştı. Bu açıkça büyük bir saldırıydı ve İskoçya'nın tamamını geçici olarak Uí Imair kontrolü altına almış olabilir. Güneydoğu , yedinci yüzyılda İngiliz Bernicia/Northumbria Krallığı tarafından emilmişti . Güneybatıdaki Galloway , biraz krallığı olan bir Lordluktu. Bir de Galwegian dönemine tarihli tüzük Fergus , Galwegian cetvel kendisi tarz Galwitensium rex , Galloway Kralı. Kuzey doğuda Moray hükümdarı hem İskandinav hem de İrlanda kaynaklarında sadece "kral" olarak değil, Máel Snechtai'den önce "Alba Kralı" olarak anılırdı .

Ancak Domnall mac Causantín 900 yılında Dunnottar'da öldüğünde, rí Alban olarak kaydedilen ilk adamdı ve krallığı Viking ve diğer etkiler azaldıkça genişleyecek olan çekirdekti. Onuncu yüzyılda Arnavut seçkinleri, artan Galyalılaşmalarını Pikt kültürü pahasına açıklamak için bir fetih miti geliştirmeye başlamışlardı . MacAlpin'in İhaneti olarak bilinen film , Cináed mac Ailpín'in Picts'i tek seferde nasıl yok ettiğini anlatıyor . Ancak, modern tarihçiler şimdi İskoç kökenlerinin bu kavramsallaştırmasını reddetmeye başlıyorlar. Hiçbir çağdaş kaynak bu fetihten bahsetmez. Dahası, Pictland'ın Galceleştirilmesi Cináed'den önce gelen uzun bir süreçti ve Galce konuşan Pict hükümdarları, Galce şairlerin Pictish kraliyet himayesi ve Gal yazıtları ve yer adları tarafından kanıtlandı. Kimlik değişikliği belki Pict dilinin ölümüyle açıklanabilir , ancak Causantín II'nin "Pictish" Kilisesi'ni sözde İskoçlaştırması ve en çok Pictish krallığının kalbinde en yoğun şekilde hissedilen Viking istilalarının neden olduğu travma da önemli olabilir . Fortriu .

İskandinav etkisindeki bölgeler

Adaların Krallığı

Adalar Krallığı, MS 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Hebridler, Firth of Clyde adaları ve Man Adası'ndan oluşuyordu . Adalar olarak Norse biliniyordu Suðreyjar farklı olarak, ya da "Güney Isles" Norðreyjar veya " Kuzey Isles of" Orkney ve Shetland tarafından düzenlendi, Orkney kontları Yüksek Ortaçağ boyunca Norveçli taç vassalları olarak .

Ragnall ua Ímair'den sonra 937'de Brunanburh Muharebesi'nde savaşan ve aynı zamanda Northumbria Kralı olan Amlaíb Cuarán , kayıtlara geçen bir sonraki Adaların Kralıdır. Sonraki yıllarda, İskandinav kaynakları ayrıca Gilli , Sigurd the Stout , Håkon Eiriksson ve Thorfinn Sigurdsson gibi çeşitli hükümdarları Hebridler üzerindeki hükümdarlar olarak Norveç veya Danimarka Krallarının vassalları olarak listeler .

Godred Crovan , 1079'dan itibaren Dublin ve Mann'ın hükümdarı oldu ve on ikinci yüzyılın ilk yıllarından itibaren Crovan hanedanı kendilerini ileri sürdü ve sonraki yarım yüzyıl boyunca "Mann ve Adaların Kralları" olarak hüküm sürdü. Daha sonra krallık, oğulları güney Hebridleri miras alan Somerled'in eylemleri nedeniyle bölündü ve Manx yöneticileri bir yüzyıl daha "kuzey adaları" üzerinde tuttu.

Kuzey

İskoçya'daki İskandinav etkisi muhtemelen on birinci yüzyılın ortalarında, Shetland'dan Man'a uzanan tek bir siyasi ve dini alan yaratmaya çalışan Thorfinn Sigurdsson zamanında zirvedeydi. O zaman İskoçya'daki kalıcı İskandinav mülkleri, bu nedenle, modern İskoçya'nın arazi alanının en az dörtte biri olmalıdır.

On birinci yüzyılın sonunda, Norveç tacı, Caithness'in, İskandinav karakteri on üçüncü yüzyıl boyunca muhafaza edilmesine rağmen, Orkney Kontları tarafından İskoçya Krallarından bir derebeylik olarak tutulduğunu kabul etmeye başlamıştı. Raghnall mac Gofraidh'e , on üçüncü yüzyılın başlarında Orkney kontu Harald Maddadson ile bir ihtilafta İskoç kralına yardım ettikten sonra Caithness verildi .

Dokuzuncu yüzyılda Orcadian kontrolü, bu erken dönemin çoğu için yarı bağımsız bir krallık olan Moray'a kadar uzanıyordu. Moray hükümdarları Macbeth (1040-1057) ve halefi Lulach (1057-1058), bir süreliğine tüm İskoç krallığının hükümdarı oldular. Ancak Moray, 1130'dan sonra İskoç kralları tarafından boyun eğdirildi , yerli hükümdar Moray Óengus bir isyana öncülük ederken öldürüldü. 1187'deki bir başka isyan da aynı şekilde başarısız oldu.

Güney batı İskoçya

Onuncu yüzyılın ortalarında Amlaíb Cuarán Rhinns'i kontrol etti ve bölge Galloway'in modern adını Gall-Gaidel'i üreten Viking ve Gal İrlanda yerleşiminin karışımından alıyor. Magnus Barelegs'in on birinci yüzyılda "Galloway halkını boyun eğdirdiği " söylenir ve Whithorn'un birinci bin yılın sonunda İrlanda Denizi çevresinde ticaret yapan Hiberno-İskandinav zanaatkarlarının merkezi olduğu anlaşılıyor . Ancak, bölgede geniş bir İskandinav yerleşiminin ( İskandinav-Gael'in aksine ) yer adı, yazılı ve arkeolojik kanıtları inandırıcı değildir.

Onsland sistemi, Argyll'in büyük bir kısmı ve iç Solway Firth yakınlarındaki bir bölge dışında güneybatının çoğu dahil olmak üzere batı kıyılarında yaygınlaşmış gibi görünüyor . In Dumfries yer adı kanıt karmaşıktır ve karışık Gal, İskandinav ve Danimarkalı etkisi, son büyük olasılıkla kuzey İngiltere'deki geniş Danimarkalı holding ile temas kaynaklanan. İskoçlar, Gilla Brigte'nin ölümü ve 1185'te Lochlann'ın tahta çıkmasından sonra daha fazla kontrol elde etseler de , Galloway, Galwegianların isyanı ezildikten sonra 1235'e kadar İskoçya tarafından tamamen emilmedi .

Strathclyde

Ana Strathclyde dil ve başka yerlerde Hen Ogledd Yüksek Ortaçağ açılış yıllarda olduğu Cumbric , çeşitli İngiliz dili benzeyen Eski Welsh . 1018'den bir süre sonra ve 1054'ten bir süre önce, krallık, büyük olasılıkla 1034'te ölen Máel Coluim mac Cináeda'nın saltanatı sırasında, İskoçlar tarafından fethedilmiş gibi görünüyor. Bu sırada Strathclyde toprakları, Derwent Nehri kadar güneye kadar uzanıyordu . 1054'te İngiliz kralı İtirafçı Edward , daha sonra Macbeth tarafından yönetilen İskoçlara karşı Northumbria'lı Earl Siward'ı gönderdi . 1070'lere gelindiğinde, Máel Coluim mac Donnchada'nın saltanatında olmasa da, William Rufus 1092'de güney kısmını ilhak etmesine rağmen İskoçların Strathclyde'i tekrar kontrol ettiği görülüyor . Bölge, İskender I tarafından kardeşi David'e, daha sonra Kral David'e verildi. I , 1107'de.

Alba veya Scotia Krallığı

Gal kralları: Domnall II'den İskender'e

Domnall mac Causantín'in takma adı dásachtach idi . Bu sadece bir deli ya da İrlanda hukukunun başlarında, işlevlerini kontrol edemeyen ve dolayısıyla yasal kusuru olmayan bir adam anlamına geliyordu. Halefi Causantín'in sonraki uzun saltanatı (900-942/3) , daha çok Alba Krallığı'nın oluşumunun anahtarı olarak kabul edilir.

Máel Coluim I ve Máel Coluim mac Cináeda'nın tahta çıkması arasındaki dönem , İngiltere'nin Wessex yöneticileriyle iyi ilişkiler , yoğun iç hanedan ayrılığı ve buna rağmen nispeten başarılı genişleme politikaları ile belirlendi. 945'te, kral Máel Coluim I , İngiltere Kralı Edmund ile yapılan bir anlaşmanın parçası olarak Strathclyde'i aldı , Máel Coluim'in Moray'daki kontrolünü kaybetmesiyle bir şekilde dengelenen bir olay. Kral Idulb'un (954-962) hükümdarlığında bir zamanlar , İskoçlar oppidum Eden denilen kaleyi , yani Edinburgh'u ele geçirdiler . Lothian'ın İskoç kontrolü, Máel Coluim II'nin Carham Savaşı'nda (1018) Northumbrians'a karşı kazandığı zaferle güçlendirildi . İskoçlar, dokuzuncu yüzyılın sonlarından beri Strathclyde'de muhtemelen bir miktar otoriteye sahipti, ancak krallık kendi yöneticilerini korudu ve İskoçların her zaman otoritelerini uygulayacak kadar güçlü oldukları açık değil.

1034'ten itibaren Kral Donnchad I'in saltanatı başarısız askeri maceralarla gölgelendi ve 1040'ta kral olan Macbeth tarafından yönetilen Moray adamlarıyla bir savaşta öldürüldü. gitmek bırakın hac için Roma ; ancak, birkaç ay sonra Macbeth'in üvey oğlu ve halefi Lulach'ı yenerek kral Máel Coluim III olan Donnchad'ın oğlu Máel Coluim tarafından devrildi . Daha sonraki ortaçağ propagandasında , Donnchad'ın saltanatı, Macbeth kötülenirken olumlu bir şekilde tasvir edildi; William Shakespeare Kral ve onun hem rolüyle bu çarpık tarih izledi kraliçe eşi , Gruoch adlı oyununda, Macbeth .

Sonraki iki yüzyıl boyunca İskoçya'yı yöneten hanedanı yaratmak için daha fazlasını yapan babası Donnchad değil, III. Máel Coluim'di . Kaynağın bir kısmı, Thorfinn Sigurdsson'un dul eşi veya kızı ve daha sonra Edmund Ironside'ın torunu Anglo-Macar prenses Margaret ile evlilik yoluyla sahip olduğu çok sayıda, belki de bir düzine kadar çocuğuydu . Bununla birlikte, kraliyet bir Anglo-Sakson karısı olmasına rağmen , Máel Coluim saltanatının çoğunu İngilizlere karşı köle baskınları yürüterek geçirdi ve İngiltere'nin Norman Fethi ve Kuzey'in Harrying'i sonrasında bu insanların sıkıntılarına katkıda bulundu . Marianus Scotus , "Gaels ve Fransızların İngilizleri mahvettiğini ve [İngilizlerin] dağılıp açlıktan öldüğünü ve insan eti yemeye zorlandıklarını" anlatıyor.

Máel Coluim'in Kraliçesi Margaret, İngiliz tahtının yerli hak sahibi Edgar Ætheling'in kız kardeşiydi . Bu evlilik ve Máel Coluim'in kuzey İngiltere'ye yaptığı baskınlar, İngiltere'nin Norman hükümdarlarının İskoç krallığına müdahale etmesine neden oldu. Kral William the Conqueror işgal etti ve Máel Coluim otoritesine boyun eğdi ve en büyük oğlu Donnchad'ı rehin olarak verdi. 1079'dan itibaren her iki taraf tarafından çeşitli sınır ötesi baskınlar yapıldı ve Máel Coluim'in kendisi ve Margaret'in en büyük oğlu Edward, 1093'te Alnwick Savaşı'nda bunlardan birinde öldü .

Gelenek, kardeşi Domnall Bán Máel Coluim'in halefi olurdu , ancak Margaret'in en büyük oğlu Edward'ın onun seçtiği varisi olduğu anlaşılıyor. Máel Coluim ve Edward aynı savaşta öldü ve İskoçya'daki diğer oğulları hala gençken, Domnall kral oldu. Ancak, Máel Coluim'in ilk eşinden olan en büyük oğlu Donnchad II , William Rufus'tan biraz destek aldı ve tahta geçti. Anglo-Sakson Chronicle'a göre İngiliz ve Fransız takipçileri katledildi ve II. Donnchad'ın kendisi de aynı yıl (1094) Domnall'ın müttefiki Mearns'li Máel Petair tarafından öldürüldü . 1097'de William Rufus, Máel Coluim'in oğulları Edgar'ı krallığı alması için gönderdi . Domnall Bán'ın ardından gelen ölümü Edgar için krallığı güvence altına aldı ve bunu göreceli bir barış dönemi izledi. Hem Edgar'ın hem de halefi İskender'in saltanatları, halefleriyle karşılaştırıldığında belirsizdir. Eski en önemli eylemi bir göndermekti deve (veya belki bir fil yoldaşı Gael kadar) Muircheartach Ua Briain , İrlanda Yüksek Kral . Edgar öldüğünde, İskender krallığı aldı, en küçük kardeşi David ise Cumbria Prensi oldu .

Scoto-Norman kralları: David I'den Alexander III'e

I. David'in tahta çıkması ile III.Alexander'ın ölümü arasındaki döneme , İngiltere Krallarına bağımlılık ve nispeten iyi ilişkiler damgasını vurdu. Dönem, "Avrupalılaşma" olarak adlandırılan daha genel bir olgunun parçası olan büyük bir tarihsel dönüşüm olarak kabul edilebilir. Dönem aynı zamanda modern ülkenin çoğunda kraliyet otoritesinin başarılı bir şekilde empoze edilmesine de tanık oldu. I. David'den sonra ve özellikle I. William'ın saltanatı sırasında , İskoçya Kralları tebaalarının çoğunun kültürü konusunda kararsız hale geldiler. As Coventry Walter söyler, "İskoçya'nın çağdaş krallar ırk, görgü, dil ve kültür, Fransızların kendilerini saymak; onların evde ve aşağıdaki sadece Fransızları tutmak, ve mutlak kulluk etmek Gaels azalttık."

Bu durum sonuçsuz değildi. En William'ın yakalanmasından sonra Alnwick 1174 yılında, İskoçlar az sayıda açık Orta İngilizce-hoparlörler ve Fransız-hoparlörler aralarında. Newburgh'lu William , İskoçların ilk önce kendi ordularında Scoto-English'e saldırdıklarını ve Newburgh'un bu olayların İskoçya'nın kendisinde tekrarlandığını bildirdi. Birkaç yüzyıl sonra aynı olaylar hakkında yazan Walter Bower , "İngilizlere hem İskoçya'da hem de Galloway'de çok sefil ve yaygın bir zulmün gerçekleştiğini" doğruluyor.

İskoç krallarına karşı güçlü muhalefetin ilk örneği, belki de Moray'ın Mormaer'i Óengus'un isyanıydı . Genişleyen İskoç krallarına karşı diğer önemli direnişçiler Somerled, Galloway'li Fergus , Gille Brigte, Galloway Lordu ve Harald Maddadsson ile birlikte bugün MacHeth'ler ve MacWilliam'lar olarak bilinen iki akraba grubuydu . İkincisinin tehdidi o kadar ciddiydi ki, 1230'daki yenilgilerinden sonra İskoç tacı, MacWilliam soyunun sonuncusu olan kız çocuğunun halka açık infazını emretti. Göre Lanercost Chronicle :

Aynı Mac-William'ın annesinin rahminden henüz ayrılmamış olan kızı, masum olduğu halde, Forfar kasabasında, halka açık bir çağrının ilanından sonra pazarın önünde öldürüldü. Kafası pazar haçı sütununa çarptı ve beyni dışarı fırladı.

Bu direnişçilerin çoğu işbirliği yaptı ve yalnızca Galloway, Moray, Ross ve Argyll'in çevredeki Gal bölgelerinde değil, aynı zamanda doğu "İskoçya'ya uygun" ve Gal dünyasının başka yerlerinde de destek gördü. Bununla birlikte, 12. yüzyılın sonunda, İskoç kralları işlerini yapmak için yerli Galyalı lordları önceki kontrol bölgelerinin dışına çekme yetkisini ve yeteneğini kazanmışlardı, en ünlü örnekler Lochlann, Galloway Lordu ve Ferchar'dır. tSagairt'te mac . İskender'in saltanatı sırasında, İskoçlar, Haakon Haakonarson'un talihsiz istilasını ve 1266'da Perth Antlaşması ile Largs Savaşı'nın çıkmazını takiben batı sahilinin geri kalanını ilhak etmek için güçlü bir konumdaydılar. . batı, oluşturulması fethedilmesi Carrick Mormaerdom 1186 yılında ve emilimi Galloway Rabliğine ait Galwegian isyanı sonrasında Gille Ruadh anlamına 1235 yılında İskoç kralı egemenliği altında Gal hoparlörler nüfusun çoğunluğunu oluşturduğu sözde Norman döneminde. Oluşmaya başladı Gal, Norman ve Sakson kültürünün entegrasyonu Kral etkin platformu olmuş olabilir Robert I sırasında galip üzere Kurtuluş Savaşları Alexander III ölümünden sonra kısa bir süre izledi.

Coğrafya

Bu dönemin başında Alba sınırları, modern İskoçya'nın sadece küçük bir bölümünü içeriyordu. Onuncu ve onbirinci yüzyıllarda bu topraklara eklendiğinde bile, Scotia terimi kaynaklarda yalnızca Forth Nehri , merkezi Grampians ve Spey Nehri arasındaki bölgeye uygulandı ve yalnızca altındaki tüm toprakları tanımlamak için kullanılmaya başlandı. onikinci yüzyılın ikinci yarısından itibaren İskoç tacının otoritesi. On üçüncü yüzyılın sonlarında , York Antlaşması (1237) ve Perth Antlaşması (1266), sırasıyla İngiltere ve Norveç ile İskoç Krallığı ile sınırları belirlediğinde , sınırları modern sınırlara yakındı. Bu süreden sonra hem Berwick ve Man Adası İngiltere'ye kayboldu ve Orkney ve Shetland onbeşinci yüzyılda Norveç'ten elde edildi.

Bu dönemde İskoçya olan bölge, jeolojiye göre beş ana bölgeye ayrılmıştır: Güney Yaylalar , Orta Ovalar , Yaylalar , Kuzeydoğu kıyı ovası ve Adalar . Bunlardan bazıları dağlar, büyük nehirler ve bataklıklar tarafından daha da bölündü. Bu bölgelerin çoğunun başka yerlerde güçlü kültürel ve ekonomik bağları vardı: İngiltere, İrlanda, İskandinav ve anakara Avrupa. İç iletişim zordu ve ülke belirgin bir coğrafi merkezden yoksundu. Dunfermline , III. Malcolm döneminde önemli bir kraliyet merkezi olarak ortaya çıktı ve Edinburgh, I. David döneminde kraliyet kayıtlarını barındırmak için kullanılmaya başlandı, ancak belki de İngiltere'ye yakınlığı ve savunmasızlığı nedeniyle, İngiltere'de resmi bir başkent olmadı. bu periyot.

Alba'nın daha geniş İskoçya Krallığı'na yayılması, harici fetih ve ara sıra isyanların bastırılması ile tacın etkili ajanlarının yerleştirilmesi yoluyla senyör gücünün genişletilmesini birleştiren kademeli bir süreçti. Komşu bağımsız krallar Alba'ya tabi oldu ve sonunda kayıtlardan kayboldu. Dokuzuncu yüzyılda, "büyük vekilharç " anlamına gelen mormaer terimi , kayıtlarda, Moray, Strathearn , Buchan , Angus ve Mearns hükümdarlarını tanımlamak için görünmeye başladı . Viking tehdidi. Daha sonra konsolidasyon süreci, özellikle tacın otoritesinin en büyük olduğu doğu ve güneyde, genellikle kalelere dayanan lordlukların yerleştirilmesini ve üst üste binen idari şerifliklerin yaratılmasını gören I. David tarafından tanıtılan feodalizm ile ilişkilidir. yerel thegns modeli . Ayrıca testere İngiliz Earl ve Latin geliyor yerini almaya başlar mormaers kayıtlarda. Sonuç, "Gal, Anglo-Sakson, Flaman ve Norman unsurlarının hepsinin 'Normanlaşmış', ancak yine de yerli kral soyları altında birleştiği melez bir krallık" olarak görülmüştür.

Ekonomi ve toplum

ekonomi

Bu dönemin İskoç ekonomisine tarım ve kısa mesafeli yerel ticaret hakimdi. Dönemde artan miktarda dış ticaret ve askeri yağma yoluyla elde edilen takas vardı. Bu dönemin sonunda, madeni paralar takas mallarının yerini alıyordu , ancak bu dönemin çoğu için çoğu değişim, metal para birimi kullanılmadan yapıldı.

Bu dönemde İskoçya'nın tarımsal zenginliğinin çoğu, ekilebilir tarımdan ziyade pastoralizmden geldi . Ekilebilir tarım "Norman döneminde" önemli ölçüde büyüdü, ancak coğrafi farklılıklar nedeniyle, alçakta kalan alanlar Highlands , Galloway ve Southern Uplands gibi yüksek alanlardan daha fazla ekilebilir tarıma tabi tutuldu . Galloway, GWS Barrow'un sözleriyle, "sığırlarıyla zaten ünlüydü, o kadar ezici bir şekilde pastoraldi ki, bu bölgede Solway kıyıları dışında herhangi bir kalıcı ekim yapılan arazide çok az kanıt var". İskoçya'da bir çiftçinin kullandığı ortalama arazi miktarı yaklaşık 26 dönüm olabilir . Yerli İskoçlar pastoralizmi desteklediler, çünkü Gal lordları Fransızca ve Orta İngilizce konuşan yerleşimcilere daha fazla toprak vermekten daha mutlu olurken, yayla bölgelerine inatla tutunarak belki de İskoçya'da ortaya çıkan Highland/Galloway-Lowland bölünmesine katkıda bulundular. daha sonra Orta Çağ. İskoçya'da arazi ölçüm ana ünite idi davoch denilen (yani "fıçı") arachor içinde Lennox ve ayrıca "İskoç ploughgate" olarak da bilinir. İngilizce konuşulan Lothian'da, basitçe ploughgate idi . 4 rath s'ye bölünmüş yaklaşık 104 dönüm (0.42 km ² ) ölçmüş olabilir . Sığır, domuz ve peynir, koyun, balık, çavdar, arpa, balmumu ve bal dahil olmak üzere geniş bir ürün yelpazesinden başlıca gıda maddeleri arasındaydı.

David Ben ilk kiralamış kurulan burghs Kasabalı charter ve kopyalama, İskoçya Leges Burgorum (kurallar yaşam ve çalışma hemen hemen her yönünü yöneten) neredeyse kelimesi kelimesine gelen İngilizce gümrük Newcastle-Upon . Erken dönem burgeler, Gal İskoçlarından ziyade genellikle Flaman , İngiliz , Fransız ve Almanca idi . Burgh'un kelime dağarcığı tamamen Almanca ve Fransızca terimlerden oluşuyordu. Bireysel şehirleri yöneten konseyler, bireysel olarak düzine anlamına gelen lie doussane olarak biliniyordu .

Demografi ve dil

Bu dönemde İskoçya'nın nüfusu bilinmemektedir. 1755 yılındaki ilk güvenilir bilgi, İskoçya'da yaşayanların 1.265.380 olduğunu göstermektedir. En iyi tahminler, İskoç nüfusunu Yüksek Orta Çağ'da daha erken dönemler için 500.000 ila 1.000.000 kişi arasında, düşük bir noktadan yüksek bir noktaya doğru büyüyor. Dilbilimsel olarak, bu dönem boyunca İskoçya'daki insanların çoğunluğu , daha sonra basitçe İskoç olarak adlandırılan Gaelic dilini veya Latince'de lingua Scotica'yı konuştu . Bu dönem boyunca konuşulan diğer diller Eski Norsça ve İngilizce idi ve Cumbric dili 900 ile 1100 arasında bir yerlerde ortadan kayboldu. Pictish bu döneme kadar hayatta kalmış olabilir, ancak kanıtlar zayıf. David I'in tahta çıkmasından sonra veya belki daha önce, Galce kraliyet mahkemesinin ana dili olmaktan çıktı. Saltanatından dönemin sonuna kadar, İskoç hükümdarları , çağdaş kroniklerden, edebiyattan ve idari belgelerin Fransız diline çevirilerinden gelen raporların kanıtladığı gibi, muhtemelen Fransız dilini tercih etti. İngilizce, Fransızca ve Flamanca ile birlikte İskoç kasabalarının ana dili oldu. Ancak, Barrow'un sözleriyle, "binlerce değil, yüzlerce köyden çok az fazlaydılar".

Toplum

Muhtemelen I. David'in saltanatı sırasında derlenen Bretler ve İskoçlar Kanunları olarak bilinen yasal yol , bireysel üyelerin öldürülmesi için tazminat hakkına sahip olan akraba grubunun öneminin altını çiziyor. Ayrıca insanın beş derecesini de listeler: King , mormaer , toísech , ócthigern ve neyfs . Kralın altındaki en yüksek rütbe olan mormaer ("büyük subay") muhtemelen yaklaşık bir düzine eyalet hükümdarıydı ve daha sonraları İngilizce kont terimi ile değiştirildi . Bunlardan Aşağıda toísech (lider), kraliyet demesne yönetilen alanlara sahip gibi görünmektedir, ya onlar önemli mülkler, bazen olarak tarif tutardım, içinde bir mormaer veya başrahip, bir sancaklardaki ve başlık muhtemelen daha sonra eşdeğer oldu thane . Bret ve İskoç Kanunlarında belirtilen en düşük serbest rütbe , ócthigern (kelimenin tam anlamıyla, küçük veya genç lord ), metnin Fransızca'ya tercüme etmediği bir terimdir. Ülkenin güneyinde ve kuzeyinde muhtemelen çiftçi veya köle olarak adlandırılan nispeten çok sayıda özgür köylü çiftçi vardı, ancak toprak ağalarının böyle bir sistemin oluşumunu teşvik etmeye başladığı on ikinci yüzyıla kadar Forth ve Sutherland arasındaki topraklarda daha azdı. daha iyi ücretler ödeyerek ve kasıtlı göç yoluyla sınıf Çiftçilerin altında, daha küçük parsellere sahip, kır evleri ve otlak kiracıları (gresemen) olan bir özgür çiftçiler sınıfı gelişti . Özgür olmayan naviti , neyfler veya serfler, bir lordun mülküne bağlı olan ve onu izinsiz terk edemeyen, ancak kayıtların kimin gösterdiğine göre , İrlanda pratiğindeki kökenleriyle ilgili terimlerle, cumelache , cumherba ve scoloc dahil olmak üzere çeşitli hizmet biçimlerinde mevcuttu. genellikle daha iyi ücretler için ya da diğer bölgelerde ya da gelişmekte olan kasabalarda çalışmak için kaçtılar.

I. David zamanından itibaren feodalizmin getirilmesi, yalnızca yerel hanelerin modelini kaplayan şeriflikler getirmekle kalmadı, aynı zamanda sadakat ve hizmet biçimleri karşılığında kraldan veya daha üstün bir lorddan yeni görev sürelerinin alınması anlamına da geliyordu. genellikle askeri Bununla birlikte, feodalizmin dayatması, mevcut toprak mülkiyeti ve kullanım süresi sisteminin yanında oturmaya devam etti ve bu değişikliğin sıradan özgür ve özgür olmayan işçilerin yaşamlarını nasıl etkilediği açık değil. Bazı yerlerde feodalizm, işçileri toprağa daha yakın bağlamış olabilir, ancak İskoç tarımının ağırlıklı olarak pastoral doğası , İngiliz modeline bir malikane sisteminin dayatılmasını imkansız hale getirmiş olabilir . Yükümlülükler, ara sıra işçilik hizmeti, mevsimlik yiyecek, ağırlama ve para kiralarıyla sınırlı görünüyor.

Hukuk ve hükümet

İlk kez dokuzuncu yüzyılda yazılan erken dönem Gal yasaları, akrabalık, statü, onur ve kan davalarının düzenlenmesi ile son derece ilgili bir toplumu ortaya koymaktadır. İskoç örf ve adet hukuku , dönemin sonunda şekillenmeye başlamış, Gal ve Kelt hukukunu Anglo-Norman İngiltere ve Kıta'dan gelen uygulamalarla özümsemiştir . On ikinci yüzyılda ve kesinlikle on üçüncü yüzyılda, Canon hukuku ve çeşitli Anglo-Norman uygulamaları gibi güçlü kıtasal yasal etkiler daha fazla etkiye sahip olmaya başladı . Yerli İskoçlar arasında on dördüncü yüzyıl öncesi hukuku her zaman iyi kanıtlanmamıştır, ancak erken Gal Hukuku hakkında kapsamlı bilgi , yeniden inşası için bazı temeller sağlar. En eski İskoç yasal el yazmasında, Leges inter Brettos et Scottos adlı bir belge var . Belge Eski Fransızca olarak varlığını sürdürmektedir ve neredeyse kesinlikle daha önceki bir Galce belgesinin Fransızca çevirisidir. Çok sayıda çevrilmemiş Galce yasal terimini elinde tuttu. Latin ve hem yazılı Daha sonra ortaçağ yasal belgeler, Orta İngilizce , daha Gal yasal koşulları, örnekler de dahil içeren Slains (Eski İrlandaca SLAN veya Sláinte ; muafiyet) ve cumherba (Eski İrlandaca comarba ; ecclesiastic varis).

Bir Judex (pl. judices ), bugün İngilizce olarak Brehons olarak adlandırılan eski Gal kanun adamlarının tarikatlarıyla Norman sonrası bir sürekliliği temsil eder . Ofisin taşıyıcıları neredeyse her zaman Forth'un kuzeyinde veya güneybatıda Gael isimlerine sahiptir. Yargıçlar genellikle baronial, abbatial ve diğer düşük dereceli "mahkemeler" i denetleyen kraliyet yetkilileriydi. Ancak, David sonrası İskoç Krallığı'ndaki ana hukuk yetkilisi, mahkemeler düzenleyen ve krala şahsen rapor veren Justiciar'dı . Normalde, dilsel sınırlarla organize edilen iki Justiciarship vardı: Scotia Justiciar ve Lothian Justiciar. Bazen Galloway'in de kendi Justiciar'ı vardı.

Justiciar ve Judex ofisi, İskoç toplumunun yönetilmesinin sadece iki yoluydu. Daha önceki dönemde, kral yetkiyi Mormaers/Earls ve Toísechs/Thanes gibi kalıtsal yerli "subaylara" "temlik etti". Hediye veren ve bardik kanun adamlarından oluşan bir hükümetti . Ayrıca popüler mahkemeleri vardı comhdhail doğu İskoçya boyunca placenames düzinelerce kanıtıdır hangi. Norman döneminde, şeriflikler ve şerifler ve daha az ölçüde piskoposlar (aşağıya bakınız ) giderek daha önemli hale geldi. İlki, Kralın kraliyet topraklarını etkin bir şekilde yönetmesini sağladı. I. David'in saltanatı sırasında, kralın temel kişisel bölgelerinde kraliyet şerifleri kurulmuştu; yani kaba kronolojik sırayla, Roxburgh , Scone , Berwick-upon-Tweed , Stirling ve Perth'de . I. William'ın saltanatı sırasında , Galloway- Carrick sınırlarındaki önemli yerler olan Ayr ve Dumfries'dekiler de dahil olmak üzere yaklaşık 30 kraliyet şerifliği olmuş olabilir . Şerifliklerin dağılımı ve sayısı arttıkça, kraliyet kontrolü de arttı. On üçüncü yüzyılın sonunda, şeriflikler Wigtown , Kintyre , Skye ve Lorne gibi batıdaki yerlerde kurulmuştu . Bunlar aracılığıyla, on üçüncü yüzyıl İskoç kralı İskoçya üzerinde daha sonraki ortaçağ haleflerinden daha fazla kontrol uyguladı. Kralın kendisi geziciydi ve Scone'un kilit bir işlevi yerine getirmesine rağmen "sermayesi" yoktu. Ritüel geleneğe göre, bu dönemdeki tüm İskoç krallarının orada Strathearn ve Fife Mormaerleri tarafından taçlandırılması gerekiyordu . Kral I. David, Roxburgh'u başkent olarak inşa etmeye çalışsa da, 12. ve 13. yüzyıllarda, Scone'da başka herhangi bir yerden daha fazla tüzük yayınlandı. Diğer popüler yerler yakındaki Perth, Stirling, Dunfermline ve Edinburgh idi . Bu dönemin en erken döneminde, Forres ve Dunkeld , başlıca kraliyet konutları gibi görünüyor.

İskandinavya'nın elindeki topraklardan gelen kayıtlar, karşılaştırma yoluyla çok daha az iyi belgelenmiştir. Udal kanunu hukuk sisteminin temelini oluşturmuştur ve Hebridlerin Ounceland ölçüsü kullanılarak vergilendirildiği bilinmektedir . Althings huzurunda buluştu açık hava hükümet montajlar vardı Jarl ve toplantılar neredeyse tüm serbest erkeklere açıktı. Bu oturumlarda kararlar alındı, yasalar çıkarıldı ve şikayetler karara bağlandı. Örnekler arasında Shetland'da Tingwall ve Law Ting Holm , Easter Ross'ta Dingwall ve Man Adası'nda Tynwald sayılabilir .

Savaş

kara savaşı

On ikinci yüzyıla gelindiğinde, lordların ve kralın, büyük seferler için evdeki birliklerin ötesinde daha geniş insan topluluklarını çağırma yeteneği, evrensel bir savaşın sonucu olan "ortak" ( Communis egzersizcitus ) veya "İskoç ordusu" ( exercitus Scoticanus ) haline gelmişti. çeşitli adlandırılmış arazi birimlerinin elde tutulmasına dayanan yükümlülük. Daha sonraki kararnameler, ortak ordunun, 8 günlük uyarı ile 16 ila 60 yaşları arasındaki tüm güçlü kuvvetli özgür insanlardan bir vergi olduğunu belirtti. Sınırlı bir süre için, genellikle zırhsız veya zayıf zırhlı okçu ve mızrakçı olarak görev yapan nispeten çok sayıda adam üretti. Bu dönemde kontlar tarafından toplanmaya devam etti ve 1138'deki Standart Muharebesi'nde olduğu gibi genellikle adamlarını savaşta yönettiler . Kısa süreli çatışmalar için binlerce erkek, erken modern çağa.

Daha az sayıda feodal birlik üreten yükümlülükler de gelişti. On ikinci yüzyılın Davidian Devrimi, Geoffrey Barrow tarafından "askeri organizasyonda temel yenilikler" getirdiğini gördü. Bunlar arasında şövalye ücreti , saygı ve sadakatin yanı sıra kale inşası ve profesyonel süvarilerin düzenli kullanımı, şövalyelerin hizmet karşılığında kaleleri ve mülkleri elinde tutması ve 40 günlük birlik temelinde birlik sağlaması vardı. David'in Norman takipçileri ve maiyetleri, belki de 200 atlı ve zırhlı şövalyeden oluşan bir kuvvet sağlayabildiler, ancak kuvvetlerinin büyük çoğunluğu, akın ve gerilla savaşında iyi performans gösterebilen zayıf silahlı piyadelerden oluşan "ortak ordu" idi. Bu tür birlikler sahada nadiren İngilizlere karşı koyabilmiş olsalar da, yine de 1297'de Stirling Köprüsü'ndeki ve 1314'teki Bannockburn'daki bağımsızlık savaşlarında bunu eleştirel bir şekilde yapmayı başardılar .

deniz savaşı

Britanya Adaları'ndaki Viking saldırısı , kuzey ve batıdaki talasokrasilerin yaratılmasını sağlayan üstün deniz gücüne dayanıyordu . Onuncu yüzyılın sonlarında, "Innisibsolian" deniz savaşı (geçici olarak Argyll'in Slate Adaları yakınında gerçekleştiği tespit edildi ) Alban kuvvetleri tarafından Vikingler üzerinde kazanıldı, ancak bu İskandinav için alışılmadık bir gerileme oldu. 962 yılında Ildulb mac Causantín , İskoç Kralı (göre öldürüldü Alba Krallar Chronicle yakın Norse mücadele) Cullen de, Baud hızındadır Savaşı ve kalıcı Viking yerleşim hiçbir kanıt doğu kıyısında olmasına rağmen Moray Firth'in güneyindeki İskoçya, baskınlar ve hatta istilalar kesinlikle gerçekleşti. Dunnottar , Domnall mac Causantín'in saltanatı sırasında çekildi ve Orkneyinga destanı , Sweyn Asleifsson ve Margad Grimsson tarafından Mayıs Adası'na yapılan bir saldırıyı kaydeder. Uzun gemi , kendi başarısının anahtarı, hız için tasarlanmış bir sığ taslak gövde ile zarif, uzun, dar, ışık, ahşap tekne oldu. Bu sığ taslak, sadece bir metre derinliğindeki sularda gezinmeye ve sahile inişe izin verirken, hafifliği, portages üzerinden taşınmasına izin verdi . Uzun gemiler de çift uçluydu, simetrik pruva ve kıç, geminin geri dönmek zorunda kalmadan hızla yönünü tersine çevirmesine izin veriyordu. In Gàidhealtachd en sonunda tarafından başarılı idi Birlinn , dağlık mutfak ve lymphad geç onikinci yüzyıldan kalma kıç-dümen ile direksiyon-board yerini artan büyüklük sırasına ve hangi,. Gemilerin kuvvetleri, Dál Riata'nın toplanma sistemine kadar uzandığı iddia edilen, ancak muhtemelen İskandinav yerleşimciler tarafından tanıtılan onslands ve pennylands sistemi aracılığıyla bir gemi vergisi yükümlülükleriyle artırıldı. Daha sonraki kanıtlar, savaş için gemi tedarikinin askeri feodal yükümlülüklerle bağlantılı hale geldiğini gösteriyor . Viking deniz gücü, İskandinav krallıkları arasındaki çatışmalar nedeniyle kesintiye uğradı, ancak 13. yüzyılda, Norveç krallarının Kuzey Avrupa sularında görülen en büyük gemilerden bazılarını inşa etmeye başladığı bir yeniden canlanma dönemine girdi, ta ki Haakon Haakonson'un 1263'teki talihsiz seferi 1263'ten ayrılana kadar. İskoç tacı bölgedeki en önemli güçtür.

Hristiyanlık ve Kilise

Onuncu yüzyıla gelindiğinde, İskandinav yerleşimi karşısında kiliseye kaybedilen İskandinav kuzeyi ve batısı dışında, tüm kuzey Britanya Hıristiyanlaştırıldı.

Azizler

Diğer tüm Hıristiyan ülkeler gibi, ortaçağ İskoç Hıristiyanlığının ana özelliklerinden biri de Azizler Kültü idi . Özellikle saygı duyulan İrlanda kökenli azizler arasında Aziz Faelan ve Aziz Colman adlı çeşitli şahsiyetler ve azizler Findbar ve Finan vardı . En önemli misyoner aziz, birleşik İskoç ve Pict krallığında ulusal bir figür olarak ortaya çıkan ve kalıntılarının bir kısmı için Kenneth I tarafından doğuda Dunkeld'de kurulan yeni bir merkezle ortaya çıkan Columba'ydı . On dördüncü yüzyıla kadar önemli bir figür olarak kaldı ve Arbroath Manastırı'nda William I tarafından yeni bir vakıf kuruldu ve Monymusk Reliquary'deki kalıntılar Abbot'un bakımına teslim edildi. Bölgesel azizler yerel kimlikler için önemini korudu. Strathclyde'de en önemli aziz St Kentigern , Lothian, St Cuthbert'di ve bu şehitlikten sonra 1115 civarında Orkney, Shetland ve kuzey İskoçya'da Orkney Kontu Magnus Erlendsson çevresinde bir kült ortaya çıktı . İskoçya'daki St Andrew kültü , sekizinci yüzyılın başlarında Pikt kralları tarafından Doğu kıyısında kuruldu. On ikinci yüzyıldan itibaren Aziz Regulus tarafından İskoçya'ya getirilen azizin kalıntılarını içerdiği söylenen türbe, İskoçya'dan değil, aynı zamanda İngiltere'den ve daha uzaklardan gelen hacıları çekmeye başladı. On ikinci yüzyıla gelindiğinde Kilrymont'taki site, basitçe St. Andrews olarak bilinir hale geldi ve giderek İskoç ulusal kimliği ve kraliyet ailesi ile ilişkilendirildi. 1250'de kanonlaşmasından sonra önemli hale gelen Kraliçe Margaret'in himayesi ve kalıntılarının en saygın ulusal azizlerden biri olarak Dunfermline Manastırı'na törenle aktarılmasıyla bir bağlılık odağı olarak yenilendi .

organizasyon

Hıristiyanlığın , onuncu yüzyılın sonundaki resmi din değiştirmeden önce Viking kontrolündeki Yaylalara ve Adalara nüfuz ettiğine dair bazı kanıtlar var . Batı ve Kuzey Adaları'nda, bu döneme ait bir "münzevi" veya "rahibin adası"nı gösterebilecek, nispeten çok sayıda Pabbay veya Papa adı verilen ada vardır. Mezar eşyalarının kalıplarındaki değişiklikler ve Viking yer adlarının -kirk kullanılarak kullanılması da Hıristiyanlığın resmi din değiştirmeden önce yayılmaya başladığını gösteriyor. Orkneyinga Saga'ya göre Kuzey Adaları, 995 yılında İrlanda'dan Norveç'e giderken Güney Duvarları'nda durduğunda Olav Tryggvasson tarafından Hıristiyanlaştırıldı . Kral, Kontu Stout Sigurd'u çağırdı ve "Seni ve tüm tebaanı vaftiz etmeni emrediyorum . Reddedersen seni oracıkta öldürürüm ve yemin ederim ki her adayı ateş ve çelikle harap edeceğim" dedi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Sigurd kabul etti ve adalar on birinci yüzyılın başlarında kendi piskoposlarını alarak bir vuruşta Hıristiyan oldu . İskandinav İskoçya'nın başka yerlerinde kayıt daha az net. Onuncu yüzyılın sonlarına kadar bir Iona Piskoposu vardı ve daha sonra , 1079'da ilk Mann Piskoposu atanmadan önce muhtemelen Orkney Piskoposları tarafından doldurulan bir yüzyıldan fazla bir boşluk var .

Dönemin başında İskoç manastırcılığına, Céli Dé (lafzen "Tanrı'nın vassalları ") adı verilen ve culdees olarak İngilizceleştirilmiş keşişler hakimdi . St Andrews ve başka yerlerde, Céli Dé manastırları kaydedilir ve Brechin ve Abernethy'deki yuvarlak kuleler İrlanda etkisinin kanıtıdır. Gal manastırcılığı, dönemin çoğu için canlı ve genişleyiciydi ve genellikle Schottenklöster olarak adlandırılan düzinelerce manastır, kıtadaki Gal keşişleri tarafından kuruldu. Kıta tipi manastırlığın İskoçya'ya girişi, Máel Coluim III'ün karısı Kraliçe Margaret ile ilişkilidir, ancak kesin rolü belirsizdir. Canterbury Başpiskoposu Lanfranc ile iletişim halindeydi ve o , Dunfermline'da yeni bir Benediktin manastırı için birkaç keşiş sağladı (c. 1070). Margaret'in oğulları, krallar Edgar, Alexander I ve özellikle I. David'in altındaki müteakip vakıflar, Cluny'nin liderliğini takip eden reforme edilmiş tipte olma eğilimindeydi . Bunlar, yoksulluk, iffet ve itaat gibi orijinal Benediktin erdemlerini , aynı zamanda Kitlenin tefekkür ve hizmetini vurguladı ve çok sayıda reforme edilmiş Benedictine, Augustinian ve Cistercian evi tarafından çeşitli biçimlerde takip edildi .

On ikinci yüzyıldan önce çoğu İskoç kilisesi, geniş bir alanda hizmet veren ve genellikle belirli bir misyoner azizine bağlılıkla birbirine bağlı olan üniversiteli din adamlarına sahipti. Bu dönemden itibaren, yerel toprak sahipleri, belki de I. David'in örneğini izleyerek, yerel nüfus için topraklarında kiliseler inşa etme ve güneyden başlayarak kuzeye doğru yayılan bir toprak ve bir rahip verme şeklindeki kıtasal uygulamayı benimsemeye başladılar. doğu ve daha sonra batı, İskoç Kilisesi'nin 1274'te papalık vergilendirmesi için yaptığı ilk anketle neredeyse evrenseldi. Bu cemaatlerin idaresi, genellikle ödenek olarak bilinen bir süreçte yerel manastır kurumlarına verildi. İskoçya, Norman döneminden önce çok az açık piskoposluk yapısına sahipti. Çeşitli antik kiliselere dayanan piskoposluklar vardı, ancak bazıları kayıtlarda çok belirsiz ve uzun boşluklar var gibi görünüyor. 1070'den itibaren, III. Malcolm'un saltanatı sırasında, St. Andrews'de bir "Alba Piskoposu" ikamet ediyordu, ancak diğer piskoposlar üzerinde hangi yetkiye sahip olduğu açık değil. Sonra İngiltere'nin Norman Conquest , Archbishops hem Canterbury ve York İskoç Kilisesi üzerinde her iddia üstünlük. İskoçya'daki kilise, Galloway dışındaki tüm İskoç piskoposluklarının resmen York ve Canterbury'den bağımsız olduğu , Celestine III Papalık Boğası'ndan ( Cum universi , 1192) sonra bağımsız statüye kavuştu . Bununla birlikte, aynı yüzyılda dört Başpiskoposluk verilen İrlanda'nın aksine, İskoçya hiçbir Başpiskopos almadı ve bireysel İskoç piskoposlarıyla (Whithorn / Galloway hariç) tüm Ecclesia Scoticana "Roma'nın özel kızı" oldu. Uygulamada, St Andrews piskoposunun en önemli oyuncu olarak ortaya çıkmasıyla birlikte, tüm piskoposlarından oluşan özel konseyler tarafından yönetiliyordu.

Kültür

Ağırlıklı olarak bir Gal toplumu olarak, bu dönem boyunca çoğu İskoç kültürel uygulaması İrlanda'nınkileri ya da en azından bazı Pictish borçlarıyla İrlanda'nınkileri yakından yansıttı . David I'den sonra, Fransızca konuşan krallar, Anglo-Norman İngiltere, Fransa ve başka yerlerde popüler olan kültürel uygulamaları tanıttı. Tüm modern öncesi toplumlarda olduğu gibi, hikaye anlatımı popülerdi. Bu dönemin literatüründe uzmanlaşmış İngiliz bilgin DDR Owen, "Profesyonel hikaye anlatıcıları ticaretlerini saraydan saraya yapacaklardı. Bazıları yerli İskoç olurdu, şüphesiz eski Kelt geçmişinden efsaneler sunan .. . uygun olduğunda Galce'de, ancak yeni soyluların çoğu için Fransızca". Bazıları Gal veya İskoç sözlü geleneğinde ortaya çıkmış olsa da, bu hikayelerin neredeyse tamamı kaybolmuştur . Bu dönemde son derece iyi açıklanan sözlü kültürün bir biçimi soykütüktür . Lennox ve Moray Mormaer'lerinden İskoç kralının kendisine kadar herkesi kapsayan bu çağdan hayatta kalan düzinelerce İskoç soy kütüğü var . İskoçya'nın kralları , tüm ortaçağ Gal lordluklarında kalıcı bir yeri olan ve amacı taç giyme törenleri gibi durumlar için gerektiğinde soy kütüklerini okumak olan bir kraliyet yüksek şairi olan ollamh righe'yi sürdürdü .

I. David'in saltanatından önce İskoçlar, düzenli olarak hem Galce hem de Latince metinler üreten ve sıklıkla İrlanda'ya ve başka yerlere iletilen metinler üreten gelişen bir edebi seçkinlere sahipti. Dauvit Broun, doğu İskoç ovalarında, Loch Leven ve Brechin gibi yerlerde on üçüncü yüzyıla kadar bir Gal edebi seçkininin hayatta kaldığını göstermiştir. öyle ki tarihçiler Latin terminolojisine bürünmüş bir Gal toplumunu araştırmakla karşı karşıya kalıyor. İsimler bile daha yaygın kıtasal biçimlere çevrildi; örneğin, Gilla Brigte Gilbert oldu , Áed Hugh oldu , vb. Yazılı edebiyat söz konusu olduğunda, genellikle düşünülenden daha fazla ortaçağ İskoç Gal edebiyatı olabilir. Neredeyse tüm ortaçağ Gal edebiyatı hayatta kaldı çünkü İskoçya'da değil İrlanda'da sürdürüldü . Thomas Owen Clancy yakın zamanda "İrlandalı Nennius " olarak adlandırılan Lebor Bretnach'ın İskoçya'da ve muhtemelen Abernethy'deki manastırda yazıldığını kanıtladı . Ancak bu metin yalnızca İrlanda'da korunan el yazmalarından günümüze ulaşmıştır. Hayatta kalan diğer edebi eserler arasında üretken şair Gille Brighde Albanach'ın eserleri yer alıyor . 1218 civarında, Gille Brighde Beşinci Haçlı Seferi deneyimleri üzerine bir şiir - Damietta'ya Gidiyor - yazdı . On üçüncü yüzyılda, Fransızca edebi bir dil olarak gelişti ve İskoçya'dan hayatta kalan Kelt olmayan yerel edebiyatın en eski eserlerinden biri olan Roman de Fergus'u üretti .

Bu çağda İngilizce dilinde günümüze ulaşan bir literatür yoktur. Caithness'te bulunan Darraðarljóð gibi İskandinav bölgelerinden bazı İskandinav edebiyatı var, hikaye "Kelt ve Eski İskandinav görüntülerinin güçlü bir karışımı". Orkney Kontluğu'nun erken tarihine ait olan ünlü Orkneyinga Destanı İzlanda'da yazılmıştır .

Orta Çağ'da, İskoçya müzikal becerisiyle ünlüydü. Bir ortaçağ din adamı ve tarihçi olan Gerald of Wales , İskoç ve İrlanda müziği arasındaki ilişkiyi şöyle açıklar:

İskoçya, [İrlanda ile] yakınlığı ve ilişkisi nedeniyle müzikte İrlanda'yı taklit etmeye ve öykünme çabasına girer. İrlanda sadece iki enstrüman kullanır ve zevk verir, arp ve timpan. İskoçya üç, arp, kulak zarı ve kalabalık kullanır. Bununla birlikte, birçoğunun görüşüne göre, İskoçya şimdiye kadar sadece eğitmeni İrlanda'yı yakalamakla kalmamış, aynı zamanda onu çoktan geride bırakmış ve müzik becerisinde onu geride bırakmıştır. Bu nedenle, [İrlandalı] insanlar artık o ülkeye sanatın pınarı gözüyle bakıyorlar.

Arp ( clarsach ) çalmak özellikle ortaçağ İskoçları arasında popülerdi - Gerald'ın yazısından yarım yüzyıl sonra, Kral III. Hayatta kalan üç ortaçağ harpinden ikisi İskoçya'dan (Perthshire), biri İrlanda'dan geliyor. Şarkıcıların da kraliyet işlevi vardı. Örneğin, İskoçya kralı Strathearn topraklarından geçtiğinde, ona şarkı söyleyen yedi kadın şarkıcı tarafından karşılanması bir gelenekti. Edward, 1296 yazında Strathearn sınırlarına yaklaştığında, "Krala Gask ve Ogilvie arasındaki yolda eşlik eden ve İskender'in zamanında gelenek olduğu gibi ona şarkı söyleyen bu yedi kadın tarafından karşılandı. İskoç kralları".

Yabancıların görüşleri

İrlandalılar İskoçya'yı taşralı bir yer olarak düşündüler. Diğerleri burayı tuhaf veya barbar bir yer olarak düşündü. "İskoçların barbar olduğunu kim inkar edebilir?" De expugnatione Lyxbonensi'nin ( Lizbon'un Fethi Üzerine) İngiliz-Flaman yazarı tarafından 12. yüzyılda ortaya atılan retorik bir soruydu . Bir asır sonra Fransa Kralı IX . Louis'nin oğluna "Sizin oğlumun kötü yönetildiğini görmektense, İskoçya'dan bir İskoç'un gelip halkı iyi ve sadakatle yönetmesini tercih ederim" dediği bildirildi.

İskoçların bu karakterizasyonu genellikle politik olarak motive edildi ve en düşmanca yazarların çoğu, sık sık İskoç baskınlarına maruz kalan bölgelere dayanıyordu. Standart Savaşı'nın İngiliz ve Fransız hesapları, İskoç vahşetinin birçok hesabını içerir. Örneğin , Huntingdonlu Henry , İskoçların "hamile kadınları yarıp ve doğmamış bebekleri dışarı çıkardıklarını; çocukları mızrak uçlarına fırlattıklarını ve rahiplerin başlarını sunaklarda kestiklerini: haçların başını kesip onları üzerine yerleştirdiler. öldürülenlerin gövdelerini ve ölülerin başlarını haçların üzerine koydu. Böylece İskoçların geldiği her yer dehşet ve vahşetle doluydu." Daha az düşman görünümü tarafından verildi Nogent Guibert içinde Birinci Haçlı Seferi Sen İskoç evde vahşi bir insan kalabalığı görmüş olabilir" ama çıplak ayaklarla, onların sulak toprakları soyundan, başka yerde barışçı: İskoç karşılaştı ve yazdı, , tüylü pelerinler, omuzlarından sallanan keseleri; bol kolları bize gülünç geldi ama yardım olarak inançlarını ve bağlılıklarını sundular."

Ayrıca İskoçya'ya uygun bir ada ya da en azından Scotia, Alba veya Arnavutluk olarak bilinen bir yarımada olduğuna dair genel bir inanç vardı . Bir Benediktin keşişi ve haritacı olan Matthew Paris , on üçüncü yüzyılın ortalarında bu şekilde bir harita çizdi ve "ada" Scotia ultra marina adını verdi . Daha sonraki bir ortaçağ İtalyan haritası, bu coğrafi kavramsallaştırmayı tüm İskoçya'ya uygular. Arap coğrafyacı el-İdrisi , bu görüşü paylaşıyor: "İskoçya, İngiltere adasına bitişiktir ve daha büyük adanın kuzeyinde uzun bir yarımadadır. Üzerinde yerleşim yoktur ve ne kasabası ne de köyü vardır. Uzunluğu 150 mildir."

Ulusal kimlik

Bu dönemde "İskoç" kelimesi, İskoçların büyük çoğunluğu tarafından kendilerini tanımlamak için kullanılan bir kelime değildi, yabancılar dışında, aralarında en yaygın kelimeydi. İskoçlar kendilerine Albanach veya basitçe Gaidel diyorlardı . Hem "İskoç" hem de Gaidel , onları İrlanda sakinlerinin çoğunluğuna bağlayan etnik terimlerdi. Yazarı olarak De Situ Albanie onüçüncü yüzyılın başında notları: "İskoç veya İrlandalı adı Arregathel [Argyll] vasıta marjı, tüm İskoç ve İrlandalılar genellikle 'Gattheli' denir çünkü"

Aynı şekilde, İngilizce ve Norsça konuşulan bölgelerin sakinleri, Avrupa'nın diğer bölgeleriyle etnik olarak bağlantılıydı. At Melrose , insanlar İngilizce dilinde dini literatürü ezberden olabilir. On ikinci yüzyılın sonraki bölümünde, Lothian yazar Adam of Dryburgh , Lothian'ı "İskoç Krallığı'ndaki İngilizlerin Ülkesi" olarak tanımlar. Kuzey Adaları'nda İskandinav dili yerel Norn'a evrildi ve bu dil on sekizinci yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü ve sonunda ortadan kalktı ve İskandinav dili de Dış Hebridler'de on altıncı yüzyıla kadar konuşulan bir dil olarak hayatta kalmış olabilir .

İskoçya, Gal, İngiliz, Norman ve İskandinav etnik farklılıklarını aşan bir birliğe sahip oldu ve dönemin sonunda, İskoç kralının herhangi bir tebaası için Latince, Norman-Fransızca ve İngilizce "İskoç" kelimesi kullanılabilirdi. İskoçya'nın çok dilli Scoto-Norman hükümdarları ve karışık Gal ve Scoto-Norman aristokrasisi, etnik farklılıkların İrlanda ve Galler'dekinden daha az bölücü olduğu "Diyar Topluluğu"nun bir parçası haline geldi.

Notlar

alıntılar

Referanslar

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

Dış bağlantılar

Birincil kaynaklar

• Tigernach Yıllıkları
• Ulster Yıllıkları
• Chronicon Scotorum
• Geyik Kitabı Üzerine Galce Notlar
• Rawlinson B 502'den Genealogies'de Genelaig Albanensium
• Lebor Bretnach ve Duan Albanach'ın Metni

İkincil kaynaklar

• MacQueen "Yasalar ve Diller"