Alba Krallığının Kökenleri - Origins of the Kingdom of Alba

Scone Taş at Taç Giyme Tahtında Westminster Abbey , 1855, İrlanda benzer İskoçya'nın Gal krallarının tören giyme taş oldu Lia FAIL .

Alba Krallığı kökenleri mahsustur kökenlerine Alba Krallığı , ya da Gal İskoçya Krallığı sırasında mitolojik olay veya tarihsel bir süreç olarak ya Erken Ortaçağ'da .

Köken paradigmaları

Ortaçağ versiyonu

İskoç kökenleri yaptığı gibi, bazı abartılı olanlar da dahil olmak yüzyıllar boyunca sayısız spekülasyonlar, konu olmuştur Walter Bower onun içinde Scotichronicon başrahip İskoçlar aslında bir gelen torunları olduklarını iddia ettiği, Mısır firavun yoluyla, İberya ve İrlanda'ya seyahat ettikten sonra İskoçya'ya gelen efsanevi prenses Scota. İskoçya'daki geleneksel köken efsaneleri Historia Regum Britanniae , Lebor Gabala Érenn ve Historia Brittonum'dan etkilenmiştir . Sonuçta, bu tür kavramsallaştırmalar elde edilebilir Virgil 'in Aeneidi ve İncil ancak ortaçağ İskoç kendilerinin tıpkı bir organik ve orijinal ürün idi.

In Metz Aziz Cathróe Yaşam , hagiographer anlatıyor Aziz'in halkının mitolojik köken, Gaels. Menajer , İrlanda Dağı olarak adlandırılan Cruachan Feli'nin yakınlarına indiklerini anlatır . O Gaels ile savaşlarında bir dizi sonra İrlanda'yı işgal olduğunu anlatıyor Picts (burada Pictanes ). İrlanda fethlerini Britanya'yı işgal ederek, Rigmonath (= Cennrigmonaid ; yani St Andrews ) ve Bellathor (= Cinnbelathoir ; tanımlanamayan bir Scoto-Pictish sarayı ) şehirlerini fethetmeden önce Iona'yı fethederek takip ettiler . Sonrasında onların komutanı - Sparta'nın denilen Nel (= Niall) - onun Mısırlı eşi sonra toprak ve insanları adında Scota . Hikaye şaşırtıcı derecede önemlidir, çünkü son derece erken bir tarih olan yaklaşık 980'e dayanmaktadır ve İskoç kaynaklarına sahiptir. Gerçekten de, azizin kendisi İskoç'tur, kraliyetten doğmuştur. Hayata göre , İskoçya'ya dönmeden ve Kral II. Konstantin'in (Causantín mac Áeda) hizmetine girmeden önce Armagh'da eğitim gördü . Konstantin Kral sarayına Cathróe davranış verdi Dyfnwal ait Strathclyde ve oradan Viking İngiltere'ye yöneldi ve nihayet, kıta.

Ortaçağ İskoç soykütükleri , İskoçların kökenini Dál Riata'nın efsanevi kurucusu Fergus Mór mac Eirc'e kadar takip eder . Senchus fer n-Alban da Fergus mit içerir. Bu, muhtemelen mitolojik kısımlar da dahil olmak üzere daha sonraki materyallerle yoğun bir şekilde karıştırılmış, belki de yedinci yüzyıla tarihlenen daha eski bir belgedir. Eklenen Míniugud Senchasa fher nAlba birçok el yazmalarında olduğu Genelaig Albanensium , en az Konstantin III (995-7) (o yazıların bazılarında sonradan gider) kadar gidiyor İskoçya Gal hükümdarlarının ilişkin şecerelerine listesi. Bu malzemenin Míniugud'a on birinci yüzyılın başlarında yerleştirilmiş olması muhtemeldir .

In Duan Albanach , bu gelenek yeniden uygulanır. Kral Malcolm III (Máel Coluim mac Donnchada) döneminde yazıldığı bilinmektedir (bir satırda "Maelcoluim şimdi kraldır" yazıyor). Pict'lerin en eski tarihlerini anlatır ve ardından Pict'lerin Gaedhil tarafından fethini kutlar . İskoç Gaellerini Conaire'nin çocukları olarak adlandırır ve İskoç krallarının Fergus mac Eirc'ten inişlerinin izlerini taşır. El yazması, çünkü başka indiklerini izlemez Duan Albanach bir arkadaşı parça, izler Duan Eireannach (yani İrlandalı Şiir zaten gelen Gaels tarihini anlattı etmişti), İskit İrlanda Mısır üzerinden.

Bu efsanevi gelenekler Arbroath Bildirgesi'ne dahil edilmiştir ve bu belgede İrlanda'dan gelen kökenler ilk kez atlanmıştır. Erken modern dönemde ve ötesinde inanılıyordu ve hatta Kral VI. James bile onun kökenini Fergus'a kadar takip etti ve kendi sözleriyle "Ferguse ırkının Monarch sprunge" olduğunu söyledi.

Goth, Gael'e karşı

Goth karşı Gael modeli var olan geniş bir kültürel ve dilsel uçurum bağlamında geliştirilen erken modern çağda İskoçya ve bağlamında icat edilmiştir -Anglo İskoç Birliği ve Jacobite ayaklanmaları onsekizinci yüzyılda. Model, nihayetinde , İskoç kralının Cermen konuşan tebaalarının kendilerini İskoç olarak düşünmeye başladıkları ve daha önce iki özdeş kavram olan İskoç ve Galce'nin etnik ve kültürel ayrışmasını kendi markalarını adlandırarak başlattıkları Orta Çağ'ın sonlarında ortaya çıkıyor. İngiliz Scottis'in adı ve Scottis'in Erse olarak yeniden adlandırılması . Reform ve Birlik'in etkisi de önemliydi . İskoçlar , İrlandalı Galyalılar hakkındaki İngiliz önyargılarını ithal ettiler ve sırayla onları İskoç Galyalıları için uyarladılar.

Goth'a karşı Gael tartışması, İskoçya'nın geçmişinin hangi bölümünün daha önemli, Germen mi yoksa Kelt mi olduğu üzerine odaklandı. Germanicists veya Gothicists bazen denir olarak, İskoç geçmişten ilişkisini Gaels ve Gal girişiminde bulundu. Aşırı bir örnek, İskoçya'nın ova halkının ve dilinin Picts tarafından konuşulan Gotik bir lehçeden türetildiğine tutkuyla inanan John Pinkerton'du . John Pinkerton, bu kurgusal eski insanlara madde vermek için eski hikayeler bile icat etti. Germenist modelin ana itici gücü, William Forbes Skene ve diğerlerinin ortaçağ İskoçya'sını ciddi, tanınabilir modern bilim çerçevesine getirmesiyle on dokuzuncu yüzyılda yıkıldı . Bununla birlikte, bu model, ortaçağ İskoç tarihinin popüler anlayışları üzerinde çok fazla etkiye sahipti . Örneğin, bazı popüler tarihçilerin , karısı Anglo - Macar Saint Margaret'in etkisiyle, Malcolm III'ün saltanatı sırasında İngilizce'nin Ova İskoçya'nın dili haline geldiğine inandıklarını açıklar, oysa gerçekte başka bir şey için böyle bir şey olmadı. birkaç yüzyıl.

kökenler

Gal ve Pikt kralları

Pictland'in Gal krallarına sahip olması söz konusu değil. En erken olmasa da en eskilerden biri , Dargart adlı bir Gal lordunun ve Pict prensesi Derile'nin oğlu Nechtan mac Derile idi . Ayrıca Pict kralları muhtemelen Galce konuşan şairlerdi. Pikt kralı Bridei, Bili'nin oğlu için bir Gal ağıtı vardır. Şiir, onun çağdaş atfedilen Adomnán ait Iona , ancak bu belirsizdir. Bununla birlikte, muhtemelen çağdaştır ve 7. yüzyılın sonları veya sekizinci yüzyılın başlarına tarihlenmektedir. Atfedilen bir başka şiir, Bangor Riagail , aynı hükümdarın zaferini kutluyor Northumbrians de, Dun Nechtain Savaşı'nda 20 Mayıs 685.

Sekizinci yüzyılın başlarında, Picts'in büyük Kralı Dalriada fatihi Óengus mac Fergusa idi . Bazı dilbilimciler ve tarihçiler tarafından işaret edildiği gibi, Óengus ve Fergus yerli Pictish isimlerin sadece Gal versiyonları, yani, Onuist ve Urguist , Pictish kral listelerinin bir dizisinde kaydedilen isimler olması mümkündür. Bununla birlikte, bu isimler daha büyük P-Celtic dünyasında nadirdir ve önceki Pictish kralları bağlamında büyük ölçüde yersizdir. Ayrıca, Fergus'un oğlu Causantín ile ilgili bir yazıt şöyledir:

CV[…]NTIN/FILIUSFIRCU/S.
( Fergus'un Konstantin oğlu ).

Bu yazıt Dupplin Cross'tandır ve Forteviot yakınlarındaki güney Pictland'ın kalbinde bulunmuştur . 8. yüzyılın sonları veya 9. yüzyılın başlarına tarihlenmektedir. Eğer söz konusu isim gerçekten Pictish Urguist ise , o zaman çağdaş bir Pictish tanımının Gael formunu vermesi gariptir , bu form kesinlikle Goidelic F ile başlar . Bu nedenle, sonraki Pikt Krallarının birçoğunun Galce'yi ilk dilleri olarak konuşması muhtemeldir.

Fortriu'dan Moray'e

Sueno Hotels Taşı bulunan Forres eski krallığında, Fortriu . Bu devasa, muhtemelen Pict sonrası anıt, bir tür askeri zafere işaret ediyor.

St. Andrews tarihçi Alex Woolf geçenlerde Krallığı Fortriu kuzeyini yerini değiştirme ileri bir dava koydu Ağzı ( Grampians ). Daha önce Strathearn yakınlarında bulunuyordu; ancak Woolf'un işaret ettiği gibi, bu, Fortriu İnsanlarının Strathearn'da bir savaşta savaştığını söyleyen bir pasaja dayanmaktadır . Bu inandırıcı olmayan bir nedendir, çünkü iki Strathearn vardır - biri güneyde , diğeri kuzeyde - ve ayrıca her savaş, savaşçılardan birinin bölgesi dışında yapılmalıdır. Buna karşılık, bir kuzey Geçirme ait Anglosakson Chronicle o Fortriu kuzey olduğunu temizlemek yapar Ağzı tarafından ziyaret alanda, Columba . Durum kabul edilmeli ve Fortriu'nun çekirdeğinin Grampian Dağları'nın kuzeyinde - Moray, Ross ve belki de Mar ve Buchan'da bulunduğuna dair çok az şüphe olabilir.

Fortriu'nun Dağın kuzeyine taşınması Vikinglerin önemini artırıyor. Ne de olsa kuzeydeki Viking etkisi güneydekinden daha büyüktü ve kuzeyde Vikingler gerçekten fethetti ve kalıcı bölgesel kazanımlar elde etti.

Pictland'dan Alba'ya

Alba'nın Pictland için Pictish adının sadece Galce bir çevirisi olma olasılığı var . Hem Galli hem de İrlandalılar , Piktleri tanımlamak için Briton için arkaik kelimeler kullanıyor . Bu nedenle Pictlerin kendilerinin yapmış olmaları çok muhtemeldir; ya da başlangıçta yapmamışlarsa, bunu yapmaya geldiler. Bu durumda, Pictland için Pictish, ya Britanya için kullandıkları sözcükle aynı olurdu ya da eski bir terim olurdu. Alba, Eski İrlandaca'da tam olarak bu tür bir kelimeydi . Bu nedenle, Alba'nın sadece bir Galce tercümesi olması akla yatkındır . İsim değişikliği ilk olarak onuncu yüzyılın başlarında, II. Konstantin'in "Piktish" Kilisesi'ni İskoçlaştırdığı iddia edilmeden çok önce ve Viking baskınlarının zirvesinde kaydedildi. Daha sonraki kayıtlar, özellikle de Alba Kings of Chronicle ve Poppleton El Yazması'ndaki diğer belgeler, Picts'in kral Kenneth MacAlpin (Cináed mac Ailpín) tarafından basitçe fethedildiğini ve yok edildiğini söyler. Bu geleneksel açıklama ve birçok tarihçi tarafından tekrarlanan açıklamadır. Kesin olan tek şey, 900'den önce Cruithentuath'ın (Pictland için Galce) ve belki de Fortriu'nun Galce konuşan Alba olduğudur.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  1. ^ Dumville, "Metz'li Aziz Cathróe", s. 172–6; AO Anderson'dan tercüme edilen metin,Erken Kaynaklar, cilt. ben, s. 431-443
  2. ^ Metin ve yorumlar için bkz. Bannerman,Studies(1974) & Dumville "Ireland and North Britain", (2002).
  3. ^ M. Anderson,Kings and Kingship(1973), s. 79, n. 11; metin için,CELT'de "İrlandalı" Nennius.
  4. ^ Pittock,Kelt Kimliği, (1999), s. 18.
  5. ^ "Goth ve Gael tartışması" ve Lowland Saxon kimliğinin bu erken modern icadı ile ilgili açıklamalar Ferguson,Identity(1998), s. 250-73 ve Pittock,Celtic Identity, s. 54-60'ta bulunabilir.
  6. ^ age.
  7. ^ bu yaklaşımın örnekleri lejyon haline geliyor; örneğin Lynch,İskoçya: Yeni Bir Tarih, (1992), s. 53
  8. ^ Bkz. Clancy, "Filozof-Kral: Nechtan mac Der-Ilei".
  9. ^ Clancyen (ed.),Zafer Ağacı, s. 115; a.g.e. çağdaş övgü şiiri olarak öneri için s. 15–6.
  10. ^ Jackson, "The Pictish language", ardından Forsyth, Language in Pictland, (1997).
  11. ^ Foster, Sally,Picts, Gaels ve Scots(1996).
  12. ^ Watson,Kelt Yer Adları(1926/2004), s. 68–9.
  13. ^ Woolf, "Piktlerin Coğrafyası", (yakında).
  14. ^ AU, sa 900; AO Anderson,Erken Kaynaklar, cilt. ben, s. 395
  15. ^ Alba Krallarının Tarihi; AO Anderson,Erken Kaynaklar, cilt. ben, s. 445.

bibliyografya

Birincil kaynaklar

  • Anderson, Alan Orr, İskoç Tarihinin Erken Kaynakları: AD 500-1286 , 2 Cilt, (Edinburgh, 1922)
  • Skene, William F. (ed.), Chronicles of the Picts and Scots: And Other Memorials of Scottish History, (Edinburgh, 1867)

İkincil kaynaklar

  • Anderson, Marjorie O., Erken İskoçya'da Krallar ve Krallık , (Edinburgh, 1973)
  • Bannerman, John, Dalriada Tarihi Çalışmaları , (Edinburgh, 1974)
  • Broun, Dauvit "Defining Scotland and Scots Before the Independence Wars of Independence," içinde Image and Identity: The Making and Remaking of Scotland of the Ages , içinde. D. Broun, R. Finlay & M. Lynch (eds.), ( Edinburg 1998), s. 4-17
  • Broun, Dauvit, "Dunkeld ve İskoç kimliğinin kökeni", Innes Review 48 (1997), s. 112–24, Spes Scotorum: Hope of Scots , ed. Broun ve Clancy (1999), s. 95–111
  • Broun, Dauvit & Clancy, Thomas Owen (ed.), Spes Scottorum: Hope of the Scots , (Edinburgh, 1999)
  • Clancy, Thomas Owen, "Filozof-Kral: Nechtan mac Der-Ilei", İskoç Tarihi İncelemesinde , 83, 2004, s. 125-49.
  • Clancy, Thomas Owen, "Gerçek St Ninian", The Innes Review , 52 (2001).
  • Clancy, Thomas Owen, "İskoçya, Historia Brittonum ve Lebor Bretnach'ın 'Nennian' baskısı", Simon Taylor (ed.) Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500-1297 , (Dublin/Portland, 2000) , s. 87–107.
  • Clancy, Thomas Owen (ed.), The Triumph Tree: Scotland's Early Poetry, 550-1350 , (Edinburgh, 1998)
  • Driscoll, Steven, Alba: İskoçya'nın Gal Krallığı MS 800-1124 , (Edinburgh, 1996)
  • Dumville, David N., Colm Ó Baoill & Nancy R. McGuire (eds.) Rannsachadh Na Gáidhlig , (Aberdeen, 2002)
  • Dumville, David N., "St Cathróe of Metz ve Egzotizm Hagiografisi", İrlandalı Hagiography: Saints and Scholars , ed. John Carey ve ark. (Dublin, 2001), s. 172–6
  • Ferguson, William, İskoç Ulusunun Kimliği: Tarihi Bir Soruşturma , (Edinburgh, 1998)
  • Foster, Sally, Picts, Gaels ve Scots: Early Historic İskoçya , (Londra, 1996)
  • Forsyth, Katherine , Pictland'da Dil , (Utrecht 1997)
  • Jackson, Kenneth H. (ed), Geyik Kitabındaki Gal Notları (The Osborn Bergin Memorial Lecture 1970), (Cambridge (1972)
  • Jackson, Kenneth H. "Pikt dili", içinde FT Wainwright (ed.), The Problem of the Picts , (Edinburgh, 1955), s. 129–66
  • Hudson, Benjamin T., Kings of Kelt İskoçya , (Westport, 1994)
  • Pittock, Murray GH, Kelt Kimliği ve İngiliz İmajı , (Manchester, 1999)
  • Watson, WJ , The Celtic Place-Names of Scotland , (Edinburgh, 1926), Simon Taylor tarafından bir Giriş, tam Watson bibliyografyası ve düzeltmesiyle yeniden basıldı (Edinburgh, 2004)
  • Woolf, Alex, "Dun Nechtain, Fortriu ve Picts Coğrafyası", (yakında)

Dış bağlantılar