Orijinal İyilik (kitap) - Original Goodness (book)
 | |
| Yazar | Eknath Easwaran |
|---|---|
| Dil | İngilizce (orijinal); diğerleri |
| Yayımcı | Nilgiri |
Yayın tarihi |
1989; 1996; 2017 |
| Sayfalar | 240 (1989); 286 (1996) 260 (2017) |
| ISBN | 978-0-915132-91-1 |
| OCLC | 35174734 |
Original Goodness , Dağdaki Vaazın ruhani uygulamaların yardımıyla günlük yaşama nasıl dönüştürüleceğini vurgulayan pratik bir yorumdur . Eknath Easwaran tarafından yazılan kitap ilk olarak 1989'da Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlandı.
Kitabın sonraki baskıları ABD ve Hindistan'da yayınlandı ve yabancı (İngilizce olmayan) baskıları da birkaç dilde yayınlandı. Kitabın orijinal alt başlığı, gizli manevi kaynaklarınızı ortaya çıkarmak için Stratejilerdi . 1996'daki ikinci baskısında, Classics of Christian Inspiration adlı 3 kitaplık bir dizinin bir parçası olarak kitabın alt başlığı Eknath Easwaran on the Mount'taki Sermon'un güzellikleri üzerine oldu .
Original Goodness , çeşitli baskıları arasında gazetelerde, dergilerde ve profesyonel dergilerde değerlendirildi.
İşlenmiş konular
Original Goodness'ın tüm sürümleri 9 bölüm içerir. İlk giriş bölümünden sonra, kalan 8 bölümden her biri , tabloda ( aşağıda, sağda ) gösterildiği gibi , Beatitude'lardan biri hakkında pratik bir yorum sunuyor .
İlk bölüm, 13. yüzyıl Hıristiyan mistik Meister Eckhart'tan bir alıntıyla başlıyor :
Ruhta bir ışık, yaratılmamış ve yaratılamaz bir ışık zaman zaman konuştum ... kendimizi inkar edebildiğimiz ve yaratılmış şeylerden uzaklaşabildiğimiz ölçüde, birliğimizi ve nimetimizi o küçük kıvılcımda bulacağız. ne uzay ne de zamanın dokunmadığı ruh.
Easwaran, "sıradan insanlara hitap eden ... insan ruhunun doğası hakkında, Einstein'ın evrenin doğası hakkındaki teorileri kadar devrim niteliğindeki bir keşfi kanıtladığını belirtir . Eğer gerçekten anlaşılırsa, bu keşif dünyayı değiştirecektir. en azından Einstein'ın teorilerinin bilim dünyasını değiştirdiği kadar radikal bir şekilde yaşayın. "
| Bölüm Başlığı | Açılış Ayeti: Dağdaki Sermon |
|
| 1. | Orijinal İyilik | (kavramsal giriş) |
| 2. | Saflık | Tanrı'yı görecekleri için yürekten temiz olanlara ne mutlu! |
| 3. | Alçakgönüllülük | Ruh bakımından fakirler kutsanmıştır, çünkü onlarınki cennetin krallığıdır. |
| 4. | Basitlik | Uysal olanlar kutsanmıştır, çünkü onlar dünyayı miras alacaklardır. |
| 5. | Sabır | Ne mutlu yas tutanlar, çünkü teselli edilecekler. |
| 6. | Aşk | Ne mutlu, doğruluk uğruna zulüm görenlere, çünkü cennetin krallığı onlarınkidir. |
| 7. | Merhamet | Merhametliler ne mutludur, çünkü onlar merhamet alacaklardır. |
| 8. | Barış Yapma | Ne mutlu barışı sağlayanlara, çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek. |
| 9. | Arzu etmek | Ne mutlu, doğruluktan sonra açlık ve susuzluk çekenlere, çünkü doldurulacaklardır. |
Easwaran, "Eckhart'ın 'ruhtaki yaratılmamış ışığının' gizemini kavrayabilirsek - kesinlikle nükleer fiziğinki kadar karmaşık değil - düşüncelerimizdeki dönüşümün dünyamızı doğru tarafa çekeceğini iddia ediyor." "Eckhart'ın, Mutlak'ı sokak ve pazar sözcükleriyle aktarmaya çalışan tutkulu vaazlarının ardında , esasen" Leibnitz'in daha sonra Ebedi Felsefe olarak adlandıracağı dört ilkenin "olduğunu açıklıyor , çünkü bunlar kültürde çağdan çağa öğretildi. kültürden sonra. " Bu ilkeler şu şekildedir: 1) "Tanrı'dan ayrılamayan ilahi bir kişilik özü vardır", 2) "bu ilahi öz gerçekleştirilebilir ," 3) "bu keşif hayatın gerçek ve en yüksek amacıdır" ve 4) " Bu hedefi gerçekleştirdiğimizde, eşzamanlı olarak içimizdeki ilahi olanın hepsinde tek ve aynı olduğunu keşfederiz - tüm bireyler, tüm yaratıklar, tüm yaşam. "
Bölüm, "bu kitapta, bir mistik sadece bu ilkeleri benimseyen ... aynı zamanda onları yaşayan kişidir" ve sonuçta "şaşmaz şefkat, korkusuzluk, sakinlik ... bunlar zorlu kriterlerdir." Yalnızca kitap boyunca alıntı yaptığı "büyük mistiklerin" bu kriterleri tam olarak karşıladığı söylenebilir. Bu kavrayışa eşlik eden bakış açısındaki değişimleri daha ayrıntılı olarak ele aldıktan sonra, bölüm "medeniyetlerin büyümesinde, bireylerde olduğu gibi, maddi varoluşun yaşam ve ölüm sorularının henüz yanıtlandığı bir zaman gelir. ruh hala susuyor ve fiziksel zorluklar tatmin etmiyor. "
Sonra bir dönüm noktasındayız: çünkü anlamlı bir özlem olmadan insan yıkıcı olur. Ruhsal tatmin evrimsel bir zorunluluktur. Büyümek için derisini dökmesi gereken bir yılan gibi, endüstriyel medeniyetimiz de maddi görünümünü değiştirmeli veya yapıcı potansiyeli harcanmış olan büyümüş ideallerde boğulmalıdır.
| Hayatı ve eserleri üzerine bir dizi |
| Eknath Easwaran |
|---|
 |
| Çeviriler |
| Spiritüel Biyografiler |
| Yorumlar: Indian |
| Yorumlar: Hıristiyan |
| Meditasyon Kitapları |
| Günlük Okuyucular + Referans |
|
Diğer eserler · Diğer etkiler - Resim izniyle - Blue Mountain Meditasyon Merkezi |
Easwaran daha sonra, kişinin dini inançları ne olursa olsun - "ya da resmileştirilmiş din lanet olsa bile - kişinin iyiliğin özünü meditasyon yoluyla ortaya çıkarmanın mümkün olduğunu, bununla" her büyük dinde bulunan belirli bir iç disiplin anlamına gelse de farklı isimlerle. " Easwaran , Aziz Francis'in Duası , Beatitudes'ın kendileri veya topladığı ve tavsiye ettiği diğer metinler gibi ilham verici metinsel pasajlar üzerinde meditasyon yapma yönteminin kısa bir özetini verir . ( Passage Meditation adlı kitabında tüm talimatların mevcut olduğunu belirtir ). O tarafından açıklar meditasyon , o yıllar sonra, böylece bizim tefekkür Bunun nesne emilir hale gelene kadar kişinin dikkatini "sistematik eğitim, bilinç içinde tek odakta içe ve bekleme sürekli çevirmek demektir ... biz unutmak tamamen kendimiz. " Sonra,
O anda, kendimizden boş olduğumuz söylenebileceğinde, üzerinde durduğumuz şeyle tamamen doluyuz. Bu meditasyonun temel prensibidir: üzerine meditasyon yaptığımız şey oluruz.
Bununla birlikte, Tanrı'nın farkına varılması için yer açma görevi zorlayıcıdır ve Easwaran, Eckhart'ın şu sözünü aktarır: "Daha büyük bir cesaret ne de sert bir mücadele yoktur" çünkü "olması gereken kişi olmaktan vazgeçmelidir" . "
Kitabın geri kalanı daha sonra " içindeki savaşı kazanma stratejileri olarak Beatitudes'ı birer birer ele alıyor." Bunu yaparken, başta Batılı ve aynı zamanda Doğulu olmak üzere çok sayıda mistiklerin bakış açılarını ve tanıklıklarını aktarır. Çeşitli yerlerde de kitabın modern edebi, bilimsel ve kültürel bakış açıları ile mistik bakış açıları, söz veya değişen rakamlardan aktardığına karşılaştırır William James , Werner Heisenberg ve Carl Sagan için Edmund Hillary , Ogden Nash ve George Bernard Shaw . En yinelenen odak dahil mistiklerin perspektifler olduğunu William Hukuku , Baruch Spinoza , Clairveaux ait Bernard , Cenova Catherine , Hans Denck , Kardeş Lawrence , Avila Teresa , Margery Kemp , Unknowing Cloud , Patanjali ve Mahatma Gandhi .
Resepsiyon
Milli Katolik Muhabir , önerdi Orijinal İyilik olanlar için yararlı olabilir "Dua yardımına kitabın iyimser olumlu bir seyir için."
In İlahiyat Toronto Journal "süreci ve sunum yaşam ve yaşamla adımda benzersiz olan .... meditasyon Hediylerle bir metodoloji ve nazik bir yaratıcı şekilde yapar." Mark Steed kitap belirtti Ayrıca,
Her bölüm, okuyucuyu yeni ve kolayca elde edilebilir bir Beatitudes anlayışı yoluyla kendisiyle kişisel bir ilişkiye götürür ve böylece Tanrı ile kişisel birleşme için yolu hazırlar. Her güzellik için ... bir talimat geliştirilir ve her bölüm tek başına durur ve gerektiğinde tekrar gözden geçirilebilir.
Steed ayrıca Easwaran'ın "meditasyon yapmanın doğru yolu konusunda hiçbir öğüt vermediğini, ancak bu kutsal çalışmayı başarmada kolaylık sağlamak için genel stratejiler önerdiğini" belirtti. Kitabın zaman zaman "tek başına Tanrı ile bir ilişkiyi garanti edecekmiş gibi rutini aşırı vurguladığı görülüyor. Yine de, Orijinal İyilik , günlük rutine rahatça uyacak bir meditasyon yöntemi arayan herkes için modern bir armağandır. ... pratik, basit ve okumak bir zevk. "
Bir Roma Katolik yayını olan Prairie Messenger , kitabın her bölümünün "mistiklere ve günlük meditasyon uygulamasının yaşamı nasıl dönüştürdüğüne özel vurgu ile bugünkü yaşam hakkında çok sayıda akıllı gözlemler içerdiğini" belirtti. Ayrıca, "yazarın insan bilgeliğini ve ilahi ilhamı biçmesinin insanlığın refahı için bariz bir endişeyle paylaşıldığını" ve yazarın "kitaplarını okuyan ve sesini dinleyenlerin" aynı kalitenin "farkında olduğunu" belirtti. Yetki, İsa'nın etrafındaki kalabalıkları "etkileyen" otorite ... otoriteyle konuştuğu için. "
In Manastır Dinler Arası Diyalog Bülteni James Conner yazdı
Özgün İyilik , Easwaran'ın hepimizde saklı olan ilahiyat kıvılcımını belirtmek için kullandığı ifadedir. Bu, herkesin ihtiyaç duyduğu ruhsal kaynakların - sevgi , şefkat , anlam, umut , korkudan kurtulma - zaten bizim olduğu anlamına gelir . Sadece sahip olduğumuz ve ne olduğumuzu ortaya çıkarmalıyız.
Kitabın "şu anki çevre sorunlarımızı tek bir kaynağa kadar izlediğini : kim olduğumuza ve evrenin neye benzediğine dair yanlış anlayışımız" olduğunu ve büyük ölçüde Hıristiyan mistiklerine ve İncil'e dayandığını belirtti .
In Hindu , CS Ramakrishnan o "Hayat büyük bir meydan okuma ve bize her biri haklı bir yer yaşam zirvede olmasıdır. Zirveye ölçek ve dokunarak ... manevi kaynaklar tarafından oraya uymayı nasıl" yazdı teması olan kitap.
Easwaran, her güzelliğin içinden, bizi tatmin ve mutluluk dolu bir hayata sürükleyebilecek bir özdeyiş çıkarabilir. Meister Eckhart'ın dediği gibi , acı ve hayal kırıklığı, yas ve depresyon , stres ve duygusal krizlerle nasıl başa çıkılacağı, ikna edici bir şekilde, "sizi en sık Tanrı farkındalığına götüren yolu" izleyerek mümkün olduğu açıklanır .
Organica , "Easwaran, okurlara kendilerini unutmalarını (pop psikologlarının nasıl yapılır kitaplarının aksine) ve zihne odaklanmayı öğrenmelerini öğütlüyor ... Easwaran'a göre ... faydalarının somut, birikimli ve hayati olduğunu" belirtti.
Dua Kardeşliği, "Easwaran, Batı'nın Hıristiyan mistiklerine büyük ölçüde güvenirken, her sayfada şefkat , umut , anlam ve korkudan özgürlüğün bulunduğuna dair ikna edici bir örnek oluştururken, Doğu bilgeliğini öğrenmesi her sayfada parlıyor ." Dedi. "Bu, Blue Mountain Meditasyon Merkezi'nin üretken kurucusundan şimdiye kadarki en iyi kitap ."
BC Katolik , Easwaran'ın "kesin yazarların ve eserlerin zeki ve güvenilir bir yargıcı" olduğunu ve Original Goodness , Easwaran'da
( benzetme , anekdot ve aforizmayla ) Mesih'in Dağdaki Sermon'daki öğretileri üzerine bir meditasyon yapar , sadece Beatitudes'ın belirli teklifleri değil , aynı zamanda Martin Luther King ve Mahatma Gandhi gibi peygamberler tarafından seslendirilen dünyayı saran güzel bir mesaj .
In Living Kilisesi , Travis DuPriest kitap içerdiğini kaydetti "Batılıların Hindistan'dan gözüyle biri Hıristiyan düşünürleri görmek için yeni bilgiler."
Çeşitli süreli yayınlar da Orijinal İyiliğin çeşitli bölümlerinden alıntılar yaptı .
Richard Rohr , 2018'de blogunda Eknath Easwaran'ın The Beatitudes'a dayanan 'Daily Meditations Ocak 2018' haftasında Orijinal İyilikten alıntı yaptı.
Sürümler
Orijinal baskı, 1989'da Nilgiri Press tarafından yayınlandı ve 1996'da Classics of Christian Inspiration adlı bir seride tek cilt olarak yeniden yayınlandı . Orijinal İyilik Baskıları Yunanca , Portekizce ve İspanyolca olarak yayınlandı ,
Hindistan ve ABD'de İngilizce dil sürümleri yayınlandı. ABD sürümleri:
- Eknath, Eknath (2017). Original goodness: On the Beatitudes of the Sermon on the Mount (rev. 2. baskı). Tomales, CA: Nilgiri Press. ISBN 0-915132-92-3 . ISBN 978-0-915132-91-1 (260 sayfa)
- Eknath, Eknath (1996). Original goodness: On the Beatitudes of the Vaaz on the Mount (2. baskı). Tomales, CA: Nilgiri Press. ISBN 0-915132-92-3 . ISBN 978-0-915132-91-1 , OCLC 1005466008 (286 sayfa)
- Easwaran, Eknath (1989). Orijinal iyilik: Gizli ruhsal kaynaklarınızı ortaya çıkarmak için stratejiler (1. baskı). Petaluma, CA: Nilgiri Press. ISBN 0-915132-57-5 . ISBN 0-915132-56-7 , OCLC 19920044 (240 sayfa)
Hint baskısı:
- Easwaran, Eknath (1997). Gizli manevi kaynaklarınızı keşfetmek (1. Hint baskısı). Mumbai , Hindistan: Jaico . ISBN 978-81-7224-580-1 . ISBN 81-7224-580-7 , OCLC 313926618 (240 sayfa) (orijinal 1989 ABD baskısının başlığı: Original Goodness) (2007 yeniden basıldı, OCLC 606355699 )