çevrecilik -Environmentalism

Amerika Birleşik Devletleri pullarında Çevrecilik

Çevrecilik veya çevre hakları , çevrenin korunmasına ve çevre sağlığının iyileştirilmesine yönelik endişelerle ilgili geniş bir felsefe , ideoloji ve sosyal harekettir , özellikle bu sağlık için önlem, çevredeki değişikliklerin insanlar, hayvanlar, bitkiler ve cansız maddeler. Çevrecilik, yeşil ideoloji ve siyasetin çevresel ve doğayla ilgili yönlerine daha fazla odaklanırken , ekolojizm, sosyal ekoloji ve çevrecilik ideolojisini birleştirir . Ekolojizm , kıta Avrupası dillerinde daha yaygın olarak kullanılırken, çevrecilik İngilizce'de daha yaygın olarak kullanılır, ancak kelimelerin biraz farklı çağrışımları vardır.

Çevrecilik, doğal çevrenin ve iklim gibi kritik dünya sistemi unsurlarının veya süreçlerinin korunmasını, restorasyonunu ve iyileştirilmesini savunur ve kirliliği kontrol etme veya bitki ve hayvan çeşitliliğini koruma hareketi olarak ifade edilebilir . Bu nedenle toprak etiği , çevre etiği , biyoçeşitlilik , ekoloji ve biyofili hipotezi gibi kavramlar ağırlıklı olarak yer almaktadır.

Çevrecilik, özünde, insanlar ve onların bağımlı oldukları çeşitli doğal sistemler arasındaki ilişkileri, tüm bileşenlerin uygun bir sürdürülebilirlik derecesine sahip olacak şekilde dengeleme girişimidir . Bu dengenin kesin ölçüleri ve sonuçları tartışmalıdır ve pratikte çevresel kaygıların ifade edilmesinin birçok farklı yolu vardır. Çevrecilik ve çevresel kaygılar genellikle yeşil renkle temsil edilir , ancak bu ilişkilendirme, yeşil yıkama olarak bilinen taktik için pazarlama endüstrileri tarafından benimsenmiştir .

Çevreciliğe karşı , Dünya'nın bazı çevrecilerin iddia ettiğinden daha az kırılgan olduğunu söyleyen ve çevreciliği, iklim değişikliğine insanın katkısına aşırı tepki veren veya insani ilerlemeye karşı çıkan çevrecilik karşıtlığı karşılıyor.

Tanımlar

Çevrecilik , doğal kaynakları ve ekosistemleri korumak için lobicilik, aktivizm ve eğitim yoluyla siyasi süreci etkilemeye çalışan bir sosyal hareketi ifade eder .

Çevreci , kamu politikasında veya bireysel davranışta değişiklikler yoluyla doğal çevremiz ve kaynaklarının sürdürülebilir yönetimi hakkında konuşabilen kişidir. Bu, bilinçli tüketim, koruma girişimleri, yenilenebilir kaynaklara yatırım, malzeme ekonomisinde artan verimlilik, ekolojik ekonomi gibi yeni muhasebe paradigmalarına geçiş, insan dışı yaşamla bağlantılarımızı yenileme ve canlandırma gibi destekleyici uygulamaları içerebilir. tüketimi ve kaynaklar üzerindeki baskıyı azaltmak için bir çocuk daha az.

Çevreciler ve çevre örgütleri , çeşitli şekillerde (örneğin, taban aktivizmi ve protestolar), insan ilişkilerinde doğal dünyaya daha güçlü bir ses vermeye çalışırlar.

Genel anlamda çevreciler , kaynakların sürdürülebilir yönetimini ve kamu politikası ve bireysel davranışlardaki değişiklikler yoluyla doğal çevrenin korunmasını (ve gerektiğinde restorasyonunu) savunurlar. İnsanlığı ekosistemlerin bir katılımcısı olarak kabul etmesiyle hareket, ekoloji , sağlık ve insan hakları etrafında odaklanmaktadır .

Tarih

Son Jain Tirthankar olan Lord Mahavira da büyük bir çevreci olarak kabul edilir.

Çevrenin korunmasına yönelik bir endişe, tarih boyunca dünyanın farklı yerlerinde çeşitli biçimlerde tekrarlanmıştır. Çevre korumacılığın en eski fikirleri, eski Hindistan'da MÖ 6. yüzyılda Mahavira tarafından yeniden canlandırılan Jainizm'de izlenebilir . Jainizm, çevresel aktivizmle ilişkili temel değerlerle, yani hayatın şiddetsizlik yoluyla korunmasıyla kolayca uyumlu görünebilecek bir görüş sunar ; Bu, çevrenin korunmasına yönelik küresel çağrılara sesini ekleyerek güçlü bir ekolojik ahlak oluşturabilir. Tüm canlılar ve beş element (toprak, su, hava, ateş ve uzay) arasındaki simbiyoz üzerine öğretileri, bugün çevre bilimlerinin temelini oluşturmaktadır.

Avrupa'da, İngiltere Kralı I. Edward , dumanı sorun haline geldikten sonra 1272'de Londra'da ilan ederek deniz kömürünün yakılmasını yasakladı . Yakıt İngiltere'de o kadar yaygındı ki, bazı kıyılardan el arabasıyla taşınabileceği için bu ilk isimler alındı.

Daha önce Ortadoğu'da, Halife Ebu Bekir 630'larda ordusuna "Ağaçlara zarar vermeyin ve onları ateşle yakmayın" ve "Yemeğiniz dışında düşman sürüsünden hiçbirini öldürmeyin" emrini verdi. 9. ve 13. yüzyıllarda çevrecilik ve kirlilik dahil çevre bilimi ile ilgili Arapça tıbbi incelemeler, Al-Kindi , Qusta ibn Luqa , Al-Razi , Ibn Al-Jazzar , al-Tamimi , al-Masihi , Avicenna , Ali tarafından yazılmıştır. ibn Rıdvan , İbn Jumay , Isaac Israel ben Solomon , Abd-el-latif , Ibn al-Quff ve Ibn al-Nafis . Çalışmaları, hava kirliliği, su kirliliği , toprak kirliliği , belediye katı atıklarının yanlış kullanımı ve belirli yerelliklerin çevresel etki değerlendirmeleri gibi kirlilikle ilgili bir dizi konuyu kapsıyordu.

Erken çevre mevzuatı

Sanayi Devrimi sırasında hava kirliliği seviyeleri yükseldi ve 19. yüzyılın ortalarında kabul edilen ilk modern çevre yasalarını ateşledi.

Buhar ve elektriğin gelişiyle, tarihin ilham perisi burnunu tutar ve gözlerini kapatır ( HG Wells 1918).

Çevre hareketinin kökenleri , Sanayi Devrimi sırasında atmosferdeki artan duman kirliliği seviyelerine verilen tepkide yatmaktadır . Büyük fabrikaların ortaya çıkması ve buna eşlik eden kömür tüketimindeki muazzam büyüme , sanayi merkezlerinde eşi görülmemiş düzeyde hava kirliliğine yol açtı; 1900'den sonra büyük hacimli endüstriyel kimyasal deşarjlar, artan işlenmemiş insan atığı yüküne eklendi. İlk büyük ölçekli, modern çevre yasaları, soda külü üretmek için kullanılan Leblanc prosesi tarafından yayılan zararlı hava kirliliğini ( gaz halinde hidroklorik asit ) düzenlemek için 1863'te kabul edilen Britanya'nın Alkali Yasaları biçiminde geldi . Bu kirliliği engellemek için bir Alkali müfettişi ve dört alt müfettiş görevlendirildi. Müfettişliğin sorumlulukları kademeli olarak genişletildi ve duman , kum, toz ve duman yayan tüm büyük ağır sanayileri denetim altına alan 1958 Alkali Düzeni ile sonuçlandı .

Sanayi şehirlerinde, yerel uzmanlar ve reformcular, özellikle 1890'dan sonra, çevresel bozulma ve kirliliği belirlemede ve reformları talep etmek ve gerçekleştirmek için taban hareketlerini başlatmada başı çektiler. Tipik olarak en yüksek öncelik su ve hava kirliliğine gitti. Kömür Dumanını Azaltma Derneği 1898'de kuruldu ve onu en eski çevre STK'larından biri haline getirdi. Kömür dumanı tarafından dökülen paltoyla hüsrana uğrayan sanatçı Sir William Blake Richmond tarafından kuruldu . Daha önceki mevzuat parçaları olmasına rağmen, 1875 Halk Sağlığı Yasası , tüm fırınların ve şöminelerin kendi dumanlarını tüketmesini gerektiriyordu. Ayrıca, büyük miktarda siyah duman yayan fabrikalara yönelik yaptırımlar da öngörmüştür. Bu yasanın hükümleri, 1926'da Duman Azaltma Yasası ile kurum, kül ve kum parçacıkları gibi diğer emisyonları da içerecek ve yerel makamlara kendi düzenlemelerini dayatma yetkisi verecek şekilde genişletildi.

İspanyol Devrimi sırasında , anarşistlerin kontrolündeki bölgeler, muhtemelen o sırada dünyanın en büyüğü olan birkaç çevre reformu gerçekleştirdi. Daniel Guerin , anarşist bölgelerin ekinleri çeşitlendireceğini, sulamayı genişleteceğini, yeniden ağaçlandırmayı başlatacağını , ağaç fidanlıklarını başlatacağını ve natürist toplulukların kurulmasına yardımcı olacağını belirtiyor . Hava kirliliği ve tüberküloz arasında bir bağlantı keşfedildikten sonra, CNT birkaç metal fabrikasını kapattı.

Sadece 1952'de Londra'da şehri neredeyse durma noktasına getiren ve 6.000'den fazla ölüme neden olan Büyük Smog'un itici gücü altındaydı, 1956 Temiz Hava Yasası kabul edildi ve şehirdeki hava kaynaklı kirlilik ilk kez ele alındı. Ev sahiplerine açık kömür yangınlarını alternatiflerle değiştirmeleri (gaz yangınları kurmak gibi) veya tercih edenler yerine minimum duman üreten kok kömürü (şehir gaz üretiminin bir yan ürünü) yakmaları için mali teşvikler sunuldu. Sadece dumansız yakıtların yakılabileceği bazı kasaba ve şehirlerde 'duman kontrol alanları' tanıtıldı ve elektrik santralleri şehirlerden uzağa taşındı. Yasa, modern çevreciliğe önemli bir ivme kazandırdı ve çevresel bozulmanın insanların yaşam kalitesi üzerindeki tehlikelerinin yeniden düşünülmesine neden oldu.

19. yüzyılın sonlarında, ilk vahşi yaşamı koruma yasalarının da geçtiği görüldü. Zoolog Alfred Newton , 1872 ve 1903 yılları arasında yerli hayvanların korunması için bir 'Yakın zaman' oluşturmanın Arzu edilirliği konusunda bir dizi araştırma yayınladı . Çiftleşme mevsimi boyunca hayvanları avlanmaktan korumaya yönelik yasaları savunması, Kraliyet Kuşları Koruma Derneği ve 1869'da Deniz Kuşlarını Koruma Yasası'nın dünyadaki ilk doğa koruma yasası olarak kabul edilmesini etkiledi .

İlk çevre hareketleri

Çevreye erken ilgi, 19. yüzyılın başlarındaki Romantik hareketin bir özelliğiydi. İnsanın endüstriyel gelişimi ve çevre üzerindeki etkisi hakkında düşünmeye ilişkin en eski modern bildirilerden biri, Japon coğrafyacı, eğitimci, filozof ve yazar Tsunesaburo Makiguchi tarafından 1903 tarihli Jinsei Chirigaku ( İnsan Hayatının Bir Coğrafyası ) adlı yayınında yazılmıştır. Britanya'da şair William Wordsworth , Göller Bölgesi'nde yoğun bir şekilde seyahat etti ve bunun "algılamak için bir göze ve zevk almak için bir kalbe sahip olan her insanın hak ve menfaatine sahip olduğu bir tür ulusal mülkiyet" olduğunu yazdı.

Romantik çevre koruma ve muhafaza etme idealini dile getiren etkili bir düşünür olan John Ruskin

Çevre adına sistematik çabalar ancak 19. yüzyılın sonlarında başladı; 1870'lerde İngiltere'de sanayileşmeye , şehirlerin büyümesine ve kötüleşen hava ve su kirliliğine bir tepki olan kolaylık hareketinden doğdu . 1865'te Commons Preservation Society'nin kurulmasıyla başlayan hareket, sanayileşmenin tecavüzlerine karşı kırsal korumayı savundu. Cemiyetin avukatı Robert Hunter , Newlands ve Ennerdale'in bozulmamış vadilerini mahvedecek olan taş ocaklarından arduvaz taşıyacak demiryollarının inşasını önlemek için başarılı bir kampanya yürütmek için Hardwicke Rawnsley , Octavia Hill ve John Ruskin ile çalıştı . Bu başarı, Göller Bölgesi Savunma Derneği'nin (daha sonra Göller Bölgesi Dostları olacak) kurulmasına yol açtı.

Peter Kropotkin ekonomi , tarım bilimi , koruma , etoloji , kriminoloji, şehir planlama, coğrafya, jeoloji ve biyoloji alanlarında ekoloji hakkında yazdı . İsviçre ve Sibirya buzullarında, sanayi devriminin başlangıcından beri yavaş yavaş eridiklerini gözlemledi ve muhtemelen onu iklim değişikliğinin ilk tahmincilerinden biri yaptı. Ayrıca ormansızlaşma ve avlanmanın verdiği zararı da gözlemledi. Kropotkin'in yazıları 1970'lerde etkili olacak ve sosyal ekoloji teorisinin temeli haline gelen fikirleri kadar kasıtlı topluluk hareketi için büyük bir ilham kaynağı olacaktı .

1893'te Hill, Hunter ve Rawnsley ülke çapında çevre koruma çabalarını koordine etmek için ulusal bir organ kurmaya karar verdiler; "Tarihi İlgi Alanları veya Doğal Güzellikler için Ulusal Güven" resmi olarak 1894'te açıldı. Örgüt, güvene yasal bir şirket statüsü veren 1907 Ulusal Güven Yasası ile sağlam bir temel elde etti. ve tasarı Ağustos 1907'de kabul edildi.

Modern çevreciliğin romantik idealini öngören erken bir "Doğaya Dönüş" hareketi, John Ruskin , William Morris , George Bernard Shaw ve Edward Carpenter gibi tüketimciliğe , kirliliğe ve diğer faaliyetlere karşı olan entelektüeller tarafından savunuldu. doğal dünyaya zararlıydı. Hareket, sanitasyonun berbat olduğu, kirlilik düzeylerinin katlanılmaz olduğu ve barınmanın son derece sıkışık olduğu sanayi kentlerinin kentsel koşullarına bir tepkiydi. İdealistler, kırsal yaşamı efsanevi bir ütopya olarak savundular ve ona geri dönüşü savundular. John Ruskin, insanların "küçük bir İngiliz toprağına, güzel, huzurlu ve verimli bir yere dönmesi gerektiğini savundu. Üzerinde buhar motorlarımız olmayacak ... bol çiçek ve sebzemiz olacak ... biraz müziğimiz olacak. ve şiir; çocuklar onunla dans etmeyi ve şarkı söylemeyi öğrenecekler."

Küçük kooperatif çiftliklerinin kurulmasındaki pratik girişimlere bile teşebbüs edildi ve "üretim lekesi veya yapaylığın kanseri" olmayan eski kırsal gelenekler, Morris dansı ve direği de dahil olmak üzere coşkuyla yeniden canlandırıldı .

Bu fikirler ayrıca , 1889'da Emily Williamson tarafından adanın yerli kuşlarının daha fazla korunması için kampanya yürütmek üzere bir protesto grubu olarak kurulan Kraliyet Kuşları Koruma Derneği gibi Birleşik Krallık'taki çeşitli çevre gruplarına ilham verdi . Dernek, banliyö orta sınıflarından artan desteğin yanı sıra kuş bilimci Profesör Alfred Newton gibi diğer birçok etkili figürden destek aldı . 1900 yılına gelindiğinde, örgüt için halk desteği arttı ve 25.000'den fazla üyesi vardı. Bahçe şehir hareketi , birçok çevresel kaygıyı kentsel planlama manifestosuna dahil etti; Sosyalist Birlik ve Clarion hareketi de doğa koruma önlemlerini savunmaya başladı .

Walden'ın Henry David Thoreau'nun orijinal başlık sayfası

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki hareket, 19. yüzyılın sonlarında, John Muir ve Henry David Thoreau gibi bireylerin önemli felsefi katkılarda bulunmalarıyla Batı'nın doğal kaynaklarını koruma endişeleriyle başladı. Thoreau, insanların doğa ile olan ilişkisi ile ilgilendi ve bunu basit bir yaşamda doğaya yakın yaşayarak inceledi. Deneyimlerini , insanların doğayla yakından ilgilenmesi gerektiğini savunan Walden kitabında yayınladı . Muir, özellikle Yosemite Vadisi'nde yürüyüş yaparak ve hem ekoloji hem de jeoloji okuduktan sonra, doğanın doğal hakkına inanmaya başladı . Yosemite Ulusal Parkı'nı oluşturmak için kongrede başarılı bir şekilde lobi yaptı ve 1892'de Sierra Club'ı kurmaya devam etti . Doğanın doğal bir hakkına olan inanç kadar korumacı ilkeler de modern çevreciliğin temel taşı olacaktı.

20. yüzyılda, çevresel fikirler popülerlik ve tanınırlık kazanmaya devam etti. Bazı vahşi yaşamı, özellikle de Amerikan bizonunu kurtarmak için çabalar gösterilmeye başlandı . Son yolcu güvercininin ölümü ve Amerikan bizonunun tehlikede olması, korumacıların zihinlerini odaklamaya ve endişelerini yaygınlaştırmaya yardımcı oldu. 1916'da Ulusal Park Servisi , ABD Başkanı Woodrow Wilson tarafından kuruldu .

Ormancılık Komisyonu , ağaçlandırma ve yeniden ağaçlandırma için arazi satın alarak İngiltere'deki ormanlık alan miktarını artırmak amacıyla 1919'da İngiltere'de kuruldu . Komisyon ayrıca ormancılığı ve ticaret için kereste üretimini teşvik etmekle de görevlendirildi. 1920'lerde Komisyon, yeni ormanlar dikmeye başlamak için arazi edinmeye odaklandı; arazinin çoğu daha önce tarımsal amaçlar için kullanılıyordu. 1939'da Ormancılık Komisyonu İngiltere'deki en büyük toprak sahibiydi.

1930'larda Naziler hayvan haklarını, hayvanat bahçelerini ve vahşi yaşamı destekleyen unsurlara sahipti ve bunların korunmasını sağlamak için çeşitli önlemler aldı. 1933'te hükümet katı bir hayvan koruma yasası çıkardı ve 1934'te avlanmayı sınırlayan Das Reichsjagdgesetz (Reich Avcılık Yasası) çıkarıldı. Birkaç Nazi çevreciydi (özellikle Rudolf Hess ) ve türlerin korunması ve hayvan refahı rejimde önemli konulardı. 1935'te rejim "Reich Doğa Koruma Yasası"nı ( Reichsnaturschutzgesetz ) yürürlüğe koydu. Orman yönetimi ve koruma gibi kavramları içeren Dauerwald kavramı (en iyi şekilde "kalıcı orman" olarak tercüme edilir) teşvik edildi ve hava kirliliğini azaltmak için de çaba sarf edildi .

1949'da Aldo Leopold'un A Sand County Almanak'ı yayınlandı . Leopold'un, insanlığın çevreye ahlaki saygı duyması gerektiğine ve ona zarar vermenin etik olmadığına olan inancını açıkladı. Kitap bazen koruma üzerine en etkili kitap olarak adlandırılır.

1950'ler, 1960'lar, 1970'ler ve sonrası boyunca fotoğrafçılık, toprağın korunması ve çevre örgütlerine üye alınması ihtiyacına ilişkin kamu bilincini artırmak için kullanıldı. David Brower , Ansel Adams ve Nancy Newhall , halkın çevre bilincini artırmaya yardımcı olan ve Sierra Club'a ve genel olarak çevre hareketine hızla artan bir yeni üye seli getiren Sierra Club Sergi Formatı Serisini yarattı. Martin Litton ve Philip Hyde'ın fotoğraflarıyla Wallace Stegner tarafından düzenlenen This Is Dinosaur , Thoreau, Leopold ve Muir'in korumacı ideallerini sert yaşamla birleştiren çevrecilik adı verilen yeni bir tür aktivizmin parçası olarak Dinozor Ulusal Anıtı içinde barajların inşasını engelledi. - hit reklam, lobicilik, kitap dağıtımı, mektup yazma kampanyaları ve daha fazlası. Yazılı koruma sözüne ek olarak fotoğrafın güçlü kullanımı, fotoğrafların Abraham Lincoln'ü buzul oymalı güzel manzarayı her zaman korumaya ikna ettiği Yosemite Ulusal Parkı'nın oluşturulmasına kadar uzanıyordu. Sierra Club Sergi Formatı Serisi, halkın Büyük Kanyon'da baraj yapılmasına karşı muhalefetini alevlendirdi ve diğer birçok ulusal hazineyi korudu. Sierra Club, genellikle Wilderness Society ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok çevre grubunun koalisyonuna öncülük etti .

1950'lerde ve 1960'larda vahşi yaşamı korumaya odaklandıktan sonra, Sierra Club ve diğer gruplar odaklarını hava ve su kirliliği, nüfus endişesi ve doğal kaynakların sömürülmesini engelleme gibi konuları içerecek şekilde genişletti .

Savaş sonrası genişleme

Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer bazı ülkelerde, patlama, otomobil sahipliğinin de yardımıyla banliyö gelişimi ve kentsel yayılmada kendini gösterdi.

1962'de Amerikalı biyolog Rachel Carson tarafından Sessiz Bahar yayınlandı. Kitap , ABD'de DDT'nin gelişigüzel püskürtülmesinin çevresel etkilerini katalogladı ve insan sağlığı ve ekoloji üzerindeki etkilerini tam olarak anlamadan çevreye büyük miktarlarda kimyasal salmanın mantığını sorguladı. Kitap, DDT ve diğer pestisitlerin kansere neden olabileceğini ve tarımsal kullanımlarının yaban hayatı, özellikle de kuşlar için bir tehdit oluşturduğunu ileri sürdü. Ortaya çıkan kamu endişesi, 1970 yılında Amerika Birleşik Devletleri Çevre Koruma Ajansı'nın kurulmasına yol açtı ve daha sonra 1972'de ABD'de DDT'nin tarımsal kullanımını yasakladı. DDT'nin hastalık vektör kontrolünde sınırlı kullanımı, dünyanın belirli bölgelerinde bu güne kadar devam ediyor. ve tartışmalı olmaya devam etmektedir. Kitabın mirası, çevre sorunları hakkında çok daha fazla farkındalık yaratmak ve insanların çevreyi nasıl etkilediğine ilgi göstermekti. Çevreye olan bu yeni ilgi, hava kirliliği ve petrol sızıntıları gibi sorunlara ilgiyi getirdi ve çevreye olan ilgi arttı. Başta Greenpeace ve Dünya Dostları (ABD) olmak üzere yeni baskı grupları ve 1967'de kurulan Wyoming Outdoor Council gibi önemli yerel örgütler kuruldu.

1970'lerde çevre hareketi, karşı kültür hareketinin üretken bir sonucu olarak dünya çapında hızlı bir hız kazandı.

Ağırlıklı olarak çevreci bir platformda kampanya yürüten dünyanın ilk siyasi partileri, Birleşik Tazmanya Grubu , Avustralya ve Yeni Zelanda Değerler Partisi idi. Avrupa'daki ilk yeşil parti, 1972'de İsviçre'nin Neuchâtel kantonunda kurulan Çevre için Halk Hareketi'ydi . Avrupa'daki ilk ulusal yeşil parti, Şubat 1973'te İngiltere'de kurulan ve sonunda Ekoloji Partisi'ne ve ardından Yeşil Parti'ye dönüşen PEOPLE idi .

Gelişmekte olan dünyada çevrenin korunması da önemli hale geldi ; Chipko hareketi Hindistan'da Mhatmas Gandhi'nin etkisi altında kuruldu ve kelimenin tam anlamıyla ağaçlara sarılarak ("ağaç kucaklayıcıları" terimine yol açan) ormansızlaşmaya karşı barışçıl bir direniş oluşturdular . Barışçıl protesto yöntemleri ve "ekoloji kalıcı ekonomidir" sloganı çok etkiliydi.

Hareketteki bir başka kilometre taşı da Dünya Günü'nün yaratılmasıydı . Dünya Günü ilk olarak San Francisco'da ve diğer şehirlerde baharın ilk günü olan 21 Mart 1970'de kutlandı. Çevre sorunlarına farkındalık kazandırmak için oluşturuldu. 21 Mart 1971'de Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri U Thant , Dünya Günü'nde bir Dünya uzay gemisinden söz etti ve burada dünyanın bize sağladığı ekosistem hizmetlerine ve dolayısıyla onu (ve onunla birlikte kendimizi) koruma yükümlülüğümüze atıfta bulundu. Dünya Günü artık Dünya Günü Ağı tarafından küresel olarak koordine edilmektedir ve her yıl 192'den fazla ülkede kutlanmaktadır.

BM'nin uluslararası çevre sorunlarına ilişkin ilk büyük konferansı olan Birleşmiş Milletler İnsan Çevresi Konferansı (Stockholm Konferansı olarak da bilinir), 5-16 Haziran 1972'de yapıldı. Uluslararası çevre politikasının gelişiminde bir dönüm noktası oldu.

1970'lerin ortalarına gelindiğinde pek çok kişi, insanların çevresel bir felaketin eşiğinde olduğunu hissetti. Toprağa dönüş hareketi oluşmaya başladı ve çevre etiği fikirleri Vietnam Savaşı karşıtı duygular ve diğer siyasi meselelerle birleşti. Bu bireyler normal toplumun dışında yaşadılar ve derin ekoloji gibi daha radikal çevre teorilerinden bazılarını benimsemeye başladılar . Bu sıralarda , 1973'te Nesli Tükenmekte Olan Türler Yasası'nın imzalanması ve 1975'te CITES'in kurulmasıyla daha yaygın çevrecilik güç göstermeye başlamıştı. Birleşik Devletler Temiz Hava Yasası ve Temiz Su Yasası'nda da önemli değişiklikler yapıldı .

1979'da İngiliz bilim adamı James Lovelock , Gaia hipotezini ortaya koyan Gaia: Dünya'daki yaşama yeni bir bakışı yayınladı ; dünyadaki yaşamın tek bir organizma olarak anlaşılabileceğini öne sürüyor. Bu, Deep Green ideolojisinin önemli bir parçası haline geldi . Çevrecilik tarihinin geri kalanı boyunca, bu Derin Yeşil ideolojinin daha radikal takipçileri ile daha ana akım çevreciler arasında tartışmalar ve tartışmalar olmuştur.

21. yüzyıl ve ötesi

Çevrecilik, küresel ısınma , aşırı nüfus , genetik mühendisliği ve plastik kirliliği gibi yeni sorunlarla yüzleşmek için gelişmeye devam ediyor .

Araştırma, ABD halkının 19 farklı çevresel endişe alanına olan ilgisinde hızlı bir düşüş olduğunu gösteriyor. Amerikalıların bir çevre hareketine veya örgütüne aktif olarak katılma olasılıkları daha düşüktür ve kendilerini bir çevre hareketine karşı "sempatik olmayan" olarak tanımlama olasılıkları 2000'dekinden daha fazladır. Bu muhtemelen 2008'deki Büyük Durgunluğun kalıcı bir faktörüdür. 2005'ten bu yana, Çevreye ekonomik büyümeden daha fazla öncelik verilmesi gerektiği konusunda hemfikir olan Amerikalılar 10 puan düştü; Buna karşılık, "çevre bir dereceye kadar zarar görse bile" büyümeye öncelik verilmesi gerektiğini düşünenler yüzde 12 arttı. Bununla birlikte, yakın tarihli bir National Geographic araştırması, bir düzine ülkede bağlılık için güçlü bir istek olduğunu gösterdi ve çoğunluğun Dünya'nın kara yüzeyinin yarısından fazlasının korunmasından yana olduğunu gösterdi.

Ekoaktivizmin yeni biçimleri

2008'de Berkeley meşe korusu protestosunda bir ağaçta göstericiler

Ağaç oturma eylemi, protestocuların bir ağacın kaldırılmasını durdurmak veya bir alanın yıkılmasını engellemek amacıyla bir ağaca oturduğu ve en uzun ve en ünlü ağaç bakıcısının 738 yılını harcayan Julia Butterfly Hill olduğu bir aktivizm biçimidir. California Redwood'da günlerce, üç dönümlük bir orman alanını kurtardı. Ayrıca , 2018-2021 yılları arasında Mountain Valley Boru Hattı'nın 932 günlük bir ablukası olan Sarı Finch ağaç oturma yeri de dikkate değerdir .

Oturma eylemi, 1960 yılında ırk ayrımcılığını durdurmak için yapılan bir dizi protesto olan Greensboro oturma eylemleri gibi sosyal değişimi teşvik etmek için kullanılabilir, ancak Dakota Erişim Boru Hattı Protestosu'nda olduğu gibi ekoaktivizmde de kullanılabilir .

Suriye İç Savaşı'ndan önce Rojava , monokültür , petrol çıkarma, nehirlerin barajlanması, ormansızlaşma , kuraklık , üst toprak kaybı ve genel kirlilik nedeniyle ekolojik olarak zarar görmüştü . DFNS , topluluklara yenilenebilir enerji (özellikle güneş enerjisi ), ağaçlandırma , su kaynaklarını koruma, bahçeler dikme, kentsel tarımı teşvik etme, kentsel tarımı teşvik etme, yenilebilir enerji (özellikle güneş enerjisi) sağlamaya çalışan 'Make Rojava Green Again' ( Make America Great Again'in bir parodisi) başlıklı bir kampanya başlattı . vahşi yaşam rezervleri , su geri dönüşümü , arıcılık , toplu taşımayı genişletmek ve topluluklarında çevre bilincini teşvik etmek.

Asi Zapatista Özerk Belediyeleri kesinlikle çevrecidir ve Lacandon Ormanı'ndan petrol, uranyum, kereste ve metal çıkarılmasını ve tarımda böcek ilacı ve kimyasal gübre kullanımını durdurmuştur .

CIPO -RFM , rüzgar çiftlikleri , karides çiftlikleri , okaliptüs tarlaları ve kereste endüstrisine karşı sabotaj ve doğrudan eylemde bulunmuştur . Ayrıca mısır ve kahve işçileri kooperatifleri kurdular ve yerel nüfusa yardım etmek için okullar ve hastaneler inşa ettiler. Ayrıca insanları çevreye yönelik tehlikeler konusunda eğitmek ve çevredeki toplulukları daha fazla toprağı yok edecek yeni endüstriyel projeler hakkında bilgilendirmek için bir özerk topluluk radyo istasyonları ağı oluşturdular. 2001 yılında, CIPO-RFM, Plan Puebla Panama'nın bir parçası olan bir otoyol inşaatını yendi .

Çevreci hareket

Baca gazı kükürt giderme kurulmadan önce, New Mexico'daki bu elektrik santralinden çıkan havayı kirleten emisyonlar aşırı miktarda kükürt dioksit içeriyordu .

Çevre hareketi (bazen koruma ve yeşil hareketleri içeren bir terim) çeşitli bilimsel, sosyal ve politik bir harekettir . Hareket bir dizi organizasyon tarafından temsil edilse de, çevreciliğin sınıf müfredatına dahil edilmesi nedeniyle, çevre hareketi diğer sosyal hareketlerde yaygın olandan daha genç bir demografiye sahiptir (bkz . yeşil yaşlılar ).

Bir hareket olarak çevrecilik, geniş kurumsal baskı alanlarını kapsar, örneğin: ekosistemlerin ve doğal kaynakların atık olarak tüketilmesi, atıkların dezavantajlı topluluklara boşaltılması, hava kirliliği, su kirliliği, zayıf altyapı, organik yaşamın toksinlere maruz kalması, mono-kültür, anti-polietilen tahrik (jhola hareketi) ve diğer çeşitli odaklar. Bu bölünmeler nedeniyle, çevre hareketi şu ana odaklara ayrılabilir: çevre bilimi , çevre aktivizmi, çevre savunuculuğu ve çevre adaleti .

Serbest piyasa çevreciliği

Serbest piyasa çevreciliği, serbest piyasa , mülkiyet hakları ve haksız fiil hukukunun çevrenin sağlığını ve sürdürülebilirliğini korumak için en iyi araçları sağladığını savunan bir teoridir . Çevresel yönetimin yanı sıra kirleticilerin ve diğer saldırganların bireysel ve sınıf eylemi yoluyla sınır dışı edilmesini doğal olarak kabul eder .

Evanjelik çevrecilik

Evanjelik çevrecilik, Amerika Birleşik Devletleri'nde, bazı Evanjeliklerin , insanlığın vekilharç olarak rolüne ve ardından Yaratılış'ın sorumluluğunu üstlenmesine ilişkin İncil'deki emirleri vurguladıkları bir çevre hareketidir. Hareket farklı çevre sorunlarına odaklanmış olsa da, iklim eylemini İncil'e dayalı bir teolojik perspektiften ele almaya odaklanmasıyla bilinir. Bu hareket, belirli bir dine kök salması nedeniyle bazı Hıristiyan olmayan çevreciler arasında tartışmalıdır.

Koruma ve koruma

Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Avustralya da dahil olmak üzere dünyanın diğer bölgelerinde çevrenin korunması, insanlarla temastan veya tomruk, madencilik, avcılık ve balıkçılık gibi belirli insan faaliyetlerinden kaynaklanan hasarı önlemek için doğal kaynakların bir kenara bırakılması olarak görülmektedir. genellikle turizm ve rekreasyon gibi yeni insan faaliyetleri ile yer değiştirir. Doğal kaynakların korunmasına yönelik yönetmelik ve kanunlar çıkarılabilir.

Organizasyonlar ve konferanslar

Ifaty , Madagaskar'daki resif doktoru iş istasyonu

Çevre örgütleri küresel, bölgesel, ulusal veya yerel olabilir; devlet tarafından işletilen veya özel ( STK ) olabilirler. Çevreci faaliyet hemen hemen her ülkede mevcuttur. Ayrıca, topluluk gelişimi ve sosyal adalete adanmış gruplar da çevresel kaygılara odaklanmaktadır.

Aralarında Doğal Kaynaklar Savunma Konseyi ve Çevre Savunma Fonu'nun da bulunduğu bazı ABD çevre örgütleri, dava açma konusunda uzmanlaşmıştır (bu ülkede özellikle yararlı olarak görülen bir taktik). ABD merkezli Ulusal Yaban Hayatı Federasyonu , Dünya Günü , Ulusal Temizlik Günü , Doğa Koruma ve Vahşi Yaşam Derneği gibi diğer gruplar ve Dünya Çapında Doğa ve Dünya Dostları Fonu gibi küresel gruplar bilgi yayar, kamuya açık oturumlar , lobi , sahne gösterileri ve koruma amaçlı arazi satın alabilir . Wyoming Outdoor Council gibi eyalet çapındaki kar amacı gütmeyen kuruluşlar genellikle bu ulusal kuruluşlarla işbirliği yapar ve benzer stratejiler kullanır. Wildlife Conservation International dahil olmak üzere daha küçük gruplar, nesli tükenmekte olan türler ve ekosistemler hakkında araştırmalar yürütür . Greenpeace , Earth First gibi daha radikal örgütler ! ve Dünya Kurtuluş Cephesi , çevreye zararlı olarak gördükleri daha doğrudan karşıt eylemlere sahiptir. Greenpeace, çevresel yanlışlara tanıklık etmenin ve sorunları tartışmak için kamusal alana getirmenin bir aracı olarak şiddet içermeyen yüzleşmeye kendini adamışken, yeraltı Dünya Kurtuluş Cephesi mülkün gizlice yok edilmesi, kafese kapatılmış veya kafese kapatılmış hayvanların serbest bırakılması ve diğer suçlarla uğraşıyor. davranır. Bununla birlikte, bu tür taktikler hareket içinde olağandışı olarak kabul edilir.

Uluslararası düzeyde, çevre için endişe , 1972'de Stockholm'de 114 ülkenin katıldığı Birleşmiş Milletler İnsan Çevresi Konferansı'nın konusuydu . Bu toplantıdan, Birleşmiş Milletler Çevre Programı (UNEP) ve 1992 yılındaki Birleşmiş Milletler Çevre ve Kalkınma Konferansı geliştirildi . Çevre politikalarının geliştirilmesini destekleyen diğer uluslararası kuruluşlar arasında Çevre İşbirliği Komisyonu ( NAFTA'nın bir parçası olarak ), Avrupa Çevre Ajansı (AÇA) ve Hükümetlerarası İklim Değişikliği Paneli (IPCC).

Çevresel protestolar

İklim aktivistleri , eylem günü için British Airports Authority'nin karargahını ablukaya aldı.
" Monsanto'ya Karşı Yürüyüş ", Vancouver, Kanada, 25 Mayıs 2013

Önemli çevre protestoları ve kampanyaları şunları içerir:

çevreciler

Çevre koruma ve sürdürülebilirlik için dikkate değer savunucular şunları içerir:

suikastlar

1905'te Florida, Flamingo yakınlarında bir kuş avcısını durdurmaya çalışırken öldürülen erken dönem Amerikan oyun bekçisi Guy Bradley

Her yıl dünya çapında 100'den fazla çevre aktivisti öldürülüyor. En son ölümler, eylemcilerin Amazon yağmur ormanlarında ağaç kesmeyle mücadele ettiği Brezilya'da.

2014'te 116, 2015'te 185 çevre aktivisti öldürüldü . Bu, 2014'te her hafta ikiden fazla çevreciyi ve 2015'te her hafta üç çevreciyi temsil ediyor. 2016 ile 2018'in başları arasında dünya çapında 200'den fazla çevre aktivisti öldürüldü. Kongo Yağmur Ormanlarında kaçak avcılar tarafından öldürülen korucular. Bunun gibi olaylar nispeten yaygındır ve çok sayıda ölümden sorumludur.

popüler kültürde

  • ABD Orman Servisi , 1944'te Smokey the Bear'ı yarattı; orman yangınları hakkında uyarmak için sayısız afiş, radyo ve televizyon programı, film, basın bülteni ve diğer kılıklarda yer aldı.
  • Çevreci Ed Dodd'un Mark Trail adlı çizgi romanı 1946'da başladı; hala 175 gazetede haftalık olarak çıkıyor.
  • Çocuk animasyon programı Kaptan Gezegen ve Gezegenciler , 1989'da çocukları çevre sorunları hakkında bilgilendirmek için Ted Turner ve Barbara Pyle tarafından yaratıldı . Gösteri, 1990'dan 1996'ya kadar dünya çapında 100 ülkede altı sezon ve 113 bölüm boyunca yayınlandı.
  • 1974'te Spokane , Washington , bir Dünya Fuarı'na ev sahipliği yapan en küçük şehir oldu . 4 Mayıs Cumartesi gününden 3 Kasım 1974 Pazar gününe kadar Spokane , dünyanın çevreye odaklanan ilk fuarı olan Expo 74'e ev sahipliği yaptı. Expo 74'ün teması "Yarının Taze Yeni Çevresini Kutlamak" idi.
  • FernGully: Son Yağmur Ormanı , 1992'de piyasaya sürülen ve yalnızca çevreye odaklanan hareketli bir sinema filmidir. Film, Diana Young'ın aynı adlı kitabından uyarlanmıştır. 1998'de bir devam filmi olan FernGully 2: The Magical Rescue tanıtıldı.
  • Miss Earth , Big Four uluslararası güzellik yarışmalarından biridir . (Diğer üçü Miss Universe , Miss International ve Miss World'dür .) Bu dört güzellik yarışmasından Miss Earth, "çevre bilincini" teşvik eden tek uluslararası güzellik yarışmasıdır. Hüküm süren tapu sahipleri, yıllarını belirli projeleri teşvik etmeye adadılar ve genellikle okul turları, ağaç dikme faaliyetleri, sokak kampanyaları, kıyı temizliği, konuşma toplantıları, alışveriş merkezi turları, medya konukları, çevre fuarı, hikaye anlatımı yoluyla çevre ve diğer küresel meselelerle ilgili sorunları ele alıyorlar. programlar, eko-moda gösterileri ve diğer çevresel faaliyetler. Miss Earth kazananı, Miss Earth Vakfı , Birleşmiş Milletler Çevre Programı (UNEP) ve diğer çevre örgütlerinin sözcüsüdür . Miss Earth Vakfı ayrıca katılımcı ülkelerin çevre departmanları ve bakanlıkları, çeşitli özel sektörler ve şirketlerin yanı sıra Greenpeace ve Dünya Yaban Hayatı Vakfı (WWF) ile birlikte çalışmaktadır.
  • Çevreciliğin bir başka alanı da, çevrenin yanlış kullanımı konusunda farkındalık yaratmak için sanatı kullanmaktır. Bir örnek, ev için giysi , mücevher ve diğer nesneleri oluşturmak için çöp kullanmaktır. Marina DeBris , kıyafet tasarlamak ve kaynak yaratma, eğitim için okyanus ve plaj çöplerine odaklanan bir çöp sanatçısı.

Eleştiri ve alternatif görüşler

Pek çok çevreci, insanların "doğa"ya müdahalesinin acil bir durum olarak (yaşamın veya gezegenin hatırı için veya sadece insan türünün yararı için) sınırlandırılması veya en aza indirilmesi gerektiğine inanırken, çevre şüphecileri ve çevre karşıtları bunu yapar . böyle bir ihtiyaç olduğuna inanmayın. Kişi kendini çevreci olarak da görebilir ve insanın 'doğa'ya 'müdahalesinin' artması gerektiğine inanabilir . Yine de, duygusal çevrecilikten doğal kaynakların ve tehlikelerin teknik yönetimine geçişin, insanların doğayla temasını azaltarak çevrenin korunmasıyla daha az ilgilenmeye yol açması riski vardır. Giderek, tipik koruma retoriği, daha bütünsel etkiler yaratmayı amaçlayan restorasyon yaklaşımları ve daha büyük peyzaj girişimleri ile değiştiriliyor.

Amerikalı tıp mezunu, yazar ve sosyal yorumcu Michael Crichton , iklim değişikliğinin Dünya tarihinin doğal bir parçası olduğunu ve insanların gezegene egemen olmasından çok önce meydana geldiğini savunarak, çevreciliği ampirik kanıtlardan ziyade dini olarak motive etmekle eleştirdi . Ayrıca antropoloji alanındaki küçük eğitiminden de ileri geldiğini iddia ederek, dinin insanın toplumsal yapısının bir parçası olduğunu ve bastırıldığı takdirde başka bir biçimde yeniden ortaya çıkacağını belirtti. Batı dünyasında Hıristiyanlığın ve kiliseye katılımın azalmasıyla birlikte, ona göre "şehir ateistlerinin dini" olarak adlandırdığı çevrecilik daha popüler hale geldi.

Diğerleri, bilimin çevreyi etkileyen insan eylemlerine rehberlik etmesine izin verirken, hem çevreyi derinden önemsemeyi içeren bir denge arar. Böyle bir yaklaşım, örneğin GDO karşıtı aktivizmin eleştirildiği duygusallıktan kaçınacak ve bilimin bütünlüğünü koruyacaktır. Başka bir örnek için ağaç dikmek duygusal olarak tatmin edici olabilir ama aynı zamanda su döngüleri üzerindeki etkisi ve yerli olmayan, potansiyel olarak istilacı türlerin kullanımı gibi bilimsel kaygıların bilincinde olmayı da içermelidir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • İris. "UNEP'ten önce: küresel çevreden kim sorumluydu? 1968-72 kurumsal sorumluluk mücadelesi." Küresel Tarih Dergisi 14.1 (2019): 87-106.
  • Daynes, Byron W. ve Glen Sussman, der. Beyaz Saray Siyaseti ve Çevre: Franklin D. Roosevelt'ten George W. Bush'a (Texas A&M University Press; 2010) 300 sayfa; 12 başkanın çevre koruma amacına nasıl yardım ettiğini veya engellediğini değerlendirir.
  • Johnson, Erik W. ve Scott Frickel, (2011). "Ekolojik Tehdit ve ABD Ulusal Çevre Hareketi Örgütlerinin Kuruluşu, 1962–1998," Sosyal Sorunlar 58 (Ağustos 2011), 305–29.
  • Martell, Luke. "Ekoloji ve Toplum: Bir Giriş" . Polity Press, 1994.
  • Lear, Linda (1997). Rachel Carson: Doğa için Tanık . New York: Henry Holt ve Şirketi. ISBN'si 978-0-8050-3428-8.
  • de Steiguer, J. Edward. 2006. Modern Çevre Düşüncesinin Kökenleri. Arizona Üniversitesi Yayınları. Tucson. 246 s.
  • John McCormick . 1995. Küresel Çevre Hareketi. John Wiley. Londra. 312 s.
  • Tooze, Adam , "Demokrasi ve Hoşnutsuzlukları", The New York Review of Books , cilt. LXVI, hayır. 10 (6 Haziran 2019), s. 52–53, 56–57. "Demokrasinin bürokratik ve teknolojik gücün akılsız işleyişine net bir cevabı yok . Gerçekten de onun yapay zeka ve robotik biçiminde genişlemesine tanık olabiliriz . Aynı şekilde, onlarca yıl süren korkunç uyarıdan sonra, çevre sorunu temelde ele alınmadan kalıyor.... Bürokratik aşırı erişim ve çevresel felaket, tam da demokrasilerin çok kötü bir şekilde uğraştığı, yavaş ilerleyen varoluşsal meydan okuma türleridir... Son olarak, tehdit du jour: şirketler ve teşvik ettikleri teknolojiler." (s. 56–57.)
  • Marco Verweij ve Michael Thompson (eds), 2006, Karmaşık Bir Dünya için Sakar Çözümler: Yönetişim, Politika ve Çoğul Algılar , Basingstoke: Palgrave Macmillan, ISBN  978-0-230-00230-2
  • Vogel, David. California Greenin': Golden State Nasıl Çevre Lideri Oldu (2018) 280 pp çevrimiçi inceleme
  • Dünya Bankası , 2003, "Dinamik Bir Dünyada Sürdürülebilir Kalkınma: Kurumları Dönüştürmek, Büyüme ve Yaşam Kalitesi" , Dünya Kalkınma Raporu 2003, Uluslararası İmar ve Kalkınma Bankası ve Oxford University Press.
  • Woodhouse, Keith M. "Ekoloji Politikası: 1960'larda Çevrecilik ve Liberalizm", Journal for the Study of Radikalism, Cilt 2, Sayı 2, 2009, s. 53–84

Dış bağlantılar

Wikiquote Media'da Çevrecilik ile ilgili alıntılar Wikimedia Commons'ta Çevrecilik ile ilgili

  • Curlie'de Çevre _
  • Westland - UBC Kütüphanesi Dijital Koleksiyonlarından geniş bir çevre sorunları yelpazesinde bir Kanada televizyon dizisi (1984-2007)