Tematik sesli harf - Thematic vowel

"Atematik" Burada yönlendirir. Diğer kullanımlar için bkz Tema (anlam ayrım) .

Olarak Hint-Avrupa çalışmaları , bir tematik sesli veya tema sesli sesli olduğu * e ya da * O dan ablaut önce yerleştirilir bitiş a Proto-Hint Avrupa (PIE) kelimesi. Hint-Avrupa dillerinde bu sesli harfe sahip isimler, sıfatlar ve fiiller tematiktir ve onsuz olanlar atematiktir . Daha genel olarak kullanıldığında, tematik bir sesli harf, bir kelimenin kökünün sonunda bulunan herhangi bir sesli harftir .

Proto-Hint-Avrupa

PIE fiiller ve nominalleri (isim ve sıfat) üç parçadan oluşur:

Tematik sesli harf, varsa, ekin sonunda (diğer ünlüleri veya ünsüzleri içerebilir) ve bitişten önce gelir:

Atematik formlar, aksine, bir ünsüzle biten bir son eke sahiptir veya hiç son eki yoktur (veya tartışmasız bir boş son eki ):

  • * ph₂-té r -s 'baba' > İngiliz baba
  • * h₁és-mi '(I) am' > English am

Birkaç nedenden dolayı, atematik biçimlerin daha eski olduğu düşünülür ve tematik sesli harf muhtemelen geç PIE'nin bir yeniliğiydi: Atematik paradigmalar ( bükülme kalıpları) daha "düzensizdir", ablaut ve hareketli aksan sergilerken , tematik paradigmalar şu şekilde görülebilir: sözlü ve nominal dilbilgisinin basitleştirilmesi veya düzenlenmesi. In Anadolu dillerinde PIE gelen bölünmeye erken vardı, tematik fiiller nadir ya da devamsızlık. Ayrıca, PIE'nin sonlarında ve daha büyük kız dillerinde, tarih öncesi Yunanca * thes- 'tanrı' ile * thes- o - > Klasik Yunanca θε ό ς ( the ó s ) 'de olduğu gibi, bazı atematik biçimler tematik biçimlerle değiştirildi. .

Tematik sesli harf, teknik olarak sona değil, son eke aittir, çünkü her son ek doğası gereği ya tematik ya da atematiktir. Ayrıca bazı durumlarda köklerden doğrudan kök türetmek için de kullanılır, kendi içinde bir son ek görevi görür (yukarıdaki ikinci örnekte olduğu gibi). Ancak tematik ve atematik çekimler açısından farklı olan sonlar düşünüldüğünde genellikle sonlar içinde yer alır; aşağıdaki füzyon bölümüne bakın.

Fiiller

Fiiller, konusal sesli bir * e , aşağıdaki biten koronal obstruent (başlar ne * t , * d , * D ya da * lar ) ve * O , aksi. İşte * bʰer- ' carry'nin mevcut aktif gösterge paradigması :

Kişi Tekil Çift Çoğul
1 inci * bʰér- o -h₂ * bʰér- o -wos * bʰér- o -mos
2. * bʰér- e -si * bʰér- e -tes * bʰér- e -te
3 üncü * bʰér- e -ti * bʰér- e -tes * bʰér- o -nti

Karşılaştırma için, burada athematic bir fiil örneği, * dewk- 'çizmek'. Çoğul formlar kökte sıfıra kadar ablaut ve vurguyu sona kaydırır:

Kişi Tekil Çift Çoğul
1 inci * dewk-mi * duk-wós * duk-mós
2. * dewk-si * duk-tes * duk-té
3 üncü * dewk-ti * duk-tes * duk-enti

(Birinci tekil şahıs eki zaman, ses ve tematikliğe bağlı olarak bazen * -m(i) ve bazen * -h₂ şeklindedir .)

Menşei

Bir tematik mevcut ve bulundu: PIE fiil uçları iki farklı setleri ile karakterize edilir de mükemmel ve başka bulunan geniş zaman ve athematic mevcut. Orta sonlar bu ikisinin bir karışımı gibi görünüyor. Tematik çekim, Donald Ringe'nin "Batı Hint-Avrupa" (Batı IE) olarak adlandırdığı, yani Toharca ve özellikle Anadolu hariç IE'de yaygındı . PIE tematik dönüm kökeni büyük sorunu tematik sonlar (ki resmen olmasa işlevsel ve lexically, karşılık gelir PIE de mükemmel daha ortak noktası olduğunu hi içinde -conjugation Hitit ve diğer Anadolu dilleri) ve bu Anadolu ḫi çekimlerine ait fiiller arasında tematik şimdikilerden yeniden oluşturulmuş gerçek etimolojik kökler azdır . Aslında Anadolu'da ḫi - çekimine ait fiillerin çoğu aslında Batı IE'de athematik fiiller olarak çekim yapan sözcüksel köklere sahiptir . Hititçe'deki ḫi - çekimine ait tüm fiil türlerinin , tam olarak Batı PIE'nin kalıbı olan , tekilde * o ve çoğulda sıfır dereceli ablaut kalıbına sahip olduğu veya orijinal olarak sahip olduğu gösterilebilir. mükemmel.

Western PIE'deki tematik sunumlar ayrıca, nispeten yeni kökenlerini gösteren nicel bir ablaut'a sahip değildir. Bütün bunlar, bazı dilbilimcilerin, mükemmel ve tematik mevcut sonların tek bir Erken ÖİÖ prototipine geri döndüğü konusunda spekülasyon yapmasına neden oldu. Matasović'e göre, Erken PIE durumu (mükemmel hale gelen), * -o- tematik ekinin orijinal biçiminden sorumluyken , e-derecesi biçimi ikincildir. Türetilmiş tematik şimdileri oluşturan fiiller ezici bir çoğunlukla iki değerli/geçişlidir ve Geç PIE tematik çekiminde hiçbir sıfat yoktur, çünkü tüm orijinal Erken PIE sıfatları ya athematic hediyeler olarak kalmıştır ya da Western PIE mükemmelleri haline gelmiştir. Anadolu'da orta karşılıklardan yoksun olduklarından, Batı ÖKE döneminde bazı Erken ÖĞE ara fiillerinin de tematik hale gelmiş olması muhtemeldir.

İsimler

İsimlerin olarak, tematik sesli harf neredeyse her zaman * o ve sadece olur * e olduğunda hiçbir biten ya ile bitirilen * h₂ nötr yalın / hâli çoğul. Tematik bir canlandırma isim olan * h₂ŕ̥tḱos 'ayı' için örnek bir paradigma , yalın/ itici için nötr * h₂érh₃trom 'saban' ile desteklenir:

Dava Tekil Çift Çoğul
Nom. * h₂ŕ̥tḱ- o -s * h₂ŕ̥tḱ- o -h₁ * h₂ŕ̥tḱ- o -es
Voc. * h₂ŕ̥tḱ- e -∅ * h₂ŕ̥tḱ- o -h₁ * h₂ŕ̥tḱ- o -es
Acc. * h₂ŕ̥tḱ- o -m * h₂ŕ̥tḱ- o -h₁ * h₂ŕ̥tḱ- o -ns
Nom./acc. nötr. * h₂érh₃-tr o -m * h₂érh₃-tr o -ih₁ * h₂érh₃-tr e -h₂
Gen. * h₂ŕ̥tḱ- o -s ? * h₂ŕ̥tḱ- ō -m
Abl. * h₂ŕ̥tḱ- o -(h₂)at * h₂ŕ̥tḱ- o -(i)bʰ-
Dat. * h₂ŕ̥tḱ- o -ei * h₂ŕ̥tḱ- o -(i)bʰ-
Instr. * h₂ŕ̥tḱ- o -h₁ * h₂ŕ̥tḱ- o -(i)bʰ-
yer. * h₂ŕ̥tḱ- o -i * h₂ŕ̥tḱ- o -isu

Yine, atematik isimler, esas olarak "güçlü" durumlar (tüm sayılarda yalın ve vokative ve suçlayıcı tekil/ikili) ve "zayıf" durumlar (tüm diğerleri) arasında ablaut ve vurgu kaymaları gösterir. Birkaç son, tematik paradigmadan da farklıdır; örneğin, aday/ ikümlü nötr, * -m yerine * -∅ içerir . Örnekler için PIE isimlerinin Atematik vurgu/ablaut sınıflarına bakın .

Menşei

PIE nominal bükülmesinde o- gövdelerinin yükselişi hakkında birkaç teori vardır . Bunlardan ikisi en belirgin olanlardır:

  • o -stems bir yansıtan kılıcısız sistemini PIE tarih öncesi varolan ve bu
  • o -gövdeler zamirlerden doğar.
ergatif teori

Pedersen bildirimine ilk olduğunu konusu fiil geçişli o şeklini varmış gibi görünüyordu ilgi hâli (a sigmatic Öyle olsaydı durum) aktif ve şeklini varmış gibi enstrümantal durumda o inaktif olsaydı. Ayrıca, geçişsiz fiillerin öznesi ve nesnesi, mutlak (yani asigmatik bir durum) biçimine sahip görünüyordu . Bu, aşağıdaki tabloda özetlenen geçişli ve geçişsiz fiillerin yüklemleri arasında bir asimetriye neden oldu:

Fiil rol aday sistem Ergatif sistem
geçişli ders yalın ergatif
nesne suçlayıcı mutlak
geçişsiz ders yalın mutlak

Bu teori, eski Hint-Avrupa dillerinin yalın sözdiziminin daha sonra oluştuğunu ve PIE dilinin durum sisteminin öncelikle ergatif sözdizimine dayandığını varsayan Beekes ve Kortlandt tarafından daha da geliştirildi . Aslen aktif olmayan isimleri belirten yalın ve suçlayıcı nötr tarafından paylaşılan aynı son, orijinal olarak mutlak olan durumdan kaynaklandı, ergative ise aktif özne ile kullanıldı. Beekes, ergatiften geliştirilen sigmatik tamlama-ablatifi iddia eder. Ergatif sistemin nominatif sisteme dönüştürülmesinden sonra, * CC-R-ós olarak yeniden oluşturulan form , yeni bir özne durumu olan nominatif haline geldi. Daha sonra, tematik sesli * -o- haline gelecek olan şey, diğer durumlara da yayılarak, o -kök bükülmesine yol açtı .

PIE sözdiziminin ergative geçmişini varsayan benzer teoriler Gamkrelidze ve Ivanov ve Schmalstieg tarafından formüle edilmiştir .

Eğik bir vaka formundan tematik çekimi de türeten ilgili bir teori Ranko Matasović tarafından önerildi, ancak kaynak formu tamlayan olarak tanımladı. Matasović, tematik o-kök isimlerin, sıfatların adlaştırılmasının sonucu olduğunu ve bunun da, atematik (çoğunlukla fiil) kök isimlerin orijinal (niteliksel olarak kullanılan) tamlayan biçimlerinin yalın biçimleri olarak yeniden yorumlanmasıyla ortaya çıktığını savundu. Örneğin, * (h)yug-o (cf. Latince ' iugum ) kökü, orijinal olarak bir kök ismin * (H)yewg-s'nin tam hali olan * (H)yug- os'tan soyutlanmıştır ( çapraz başvuru Latince). coniūx ) .Böylece *uk w sōn yug-os 'boyunduruk öküzü' gibi bir ifade 'boyunduruk öküz' olarak yeniden yorumlandı. Bu teori, bir önceki gibi, o-gövdelerde yalın ve tamlayan tekillerin orijinal senkretizmi lehine neden çok fazla kanıt olduğunu açıklayacaktır.

zamir teorisi

Jean Haudry'ye göre o -gövdeler, belirleyici bir işleve sahip zamirlerden türemiş, adsal bir temele son eklenmiş, edatlı bir artikel rolü oynamıştır. Böyle bir gelişme için bir dizi tipolojik paralellik mevcuttur:

Tematik ve atematik paradigmalardan gelişmeler

Tematik ve atematik biçimler, Proto-Hint-Avrupa'nın kardeş dillerine aktarıldı. Sanskritçe ve Eski Yunanca gibi en eski dillerde, atematik ve tematik isimler ve fiiller arasındaki ayrım korunur. Daha sonraki dillerde, isimlerdeki tematik ve atematik ayrımın yerini çeşitli tematik ("sesli harf") ve atematik ("ünsüz") çekimler arasındaki ayrımlar aldı ve athematic fiiller tipik olarak düzensiz olarak kabul edildi.

Bu tür dil değişikliklerinin bir sonucu olarak, tematik ve atematik kelimelerin dağılımı Hint-Avrupa dillerinde büyük farklılıklar gösterir. Örneğin Latince'de çok az sayıda atematik fiil bulunurken, Sanskritçe bunların çoğunu korur. Yunanca, farklı açılardan hem Sanskritçe hem de Latinceye benzer.

Füzyon

Eski dillerde bile, tematik sesli harf genellikle son harften ayırt edilemez, çünkü ikisi bir arada kaynaşmıştır :

  • Eski Latince saksafon-o-is > Klasik Latince saksafon olduğunu , bir datif çoğul saksafon-um (Eski Latince SAX-om ) 'taş'
  • Homeric θε-ᾱ́-ων ( the-ā́-ōn ) > Tavan Arası θε-ῶν ( the-ôn ), θε-ᾱ́ ( the-ā́ ) 'tanrıça'nın tam çoğul hali

Latince'de, düzensiz olarak kabul edilen veya dört tematik çekimden birine uyarlanan birkaç tanesi dışında athematik fiiller kayboldu:

  • s-um, es, es-t, s-umus, es-tis, s-unt (düzensiz) 'olmak'
  • ( ferō ,) fer-s, fer-t , (ferimus,) fer-tis, fer-unt (düzensiz) 'carry'
  • ( dō ,) dā-s, da-t, da-mus, da-tis, da-nt (ilk çekim) 'ver'

tematik bir

Her ne kadar bir Yunan ve Latin ait ilk çekimleri aslen tematik ünlü değildi, Yunan ve Latin grameri içinde biri olarak kabul edilir. Her iki dilde de, birinci çekim adları, tematik ikinci çekime ait bazı sonlar alır . Bir a-stem ismi, aslen , nötr çoğulluğun sonu olan -eh₂ ile eklenmiş bir toplu isimdi .

  • * bʰardʰ-eh₂-∅ (son durum yok) > Latince barba 'sakal'

atematik ünlüler

Bazen bir ismin veya fiilin sonuna yakın olan ve tematik bir sesli harf beklenecek olan sesli harfler aslında tematik sesli harfler değildir. Bu ünlüler ya e ya da o'dan sonra gelir ya da tek başlarınadırlar.

Latince ve Yunanca her ikisinde de, olan uçtan sapları athematic isimler vardır I veya u ile ( sesbirimciklerin y veya a sesli önce). Bunlara Latince nāvis 'gemisi' ve Yunanca 'yerleştirme' tezi dahildir ; Latince senātus 'ihtiyarlar konseyi' veya 'senato' ve Yunan basileus 'kral'. Bu ünlüler e veya o olmadığı için tematik değillerdir ve isimler ünsüz-kök isimlerle aynı sonları alır.

  • Latince nāvi-s , senātu-s · rēg-s 'kral'
  • Yunan tezleri , basileu-s · Arap-s ( Araplar ) 'Arap'

Latince'de, sonlardan önceki sesli harfe bağlı olarak (tematik sesli harf de dahil olmak üzere) dört çekim vardır: a, e, yok, i. Bu conjugations ait tüm fiiller tematik olmasına rağmen, bu dört sesli harfler farklı çekimlerin tematik sesli değildir: tematik sesli bir bir E / O birine uçlarına ve konjugasyon sesli kaynaştırılmış ya da değişmiş i / u .

Yunanca'da, bazı Latin çekimleri, kök sesli harfin bitişle (tematik sesli harf de dahil olmak üzere) daraldığı , kısaltılmış fiillerle temsil edilir . Bu, sözleşmesiz fiillerin bitişinde farklı sesli harflerle sonuçlanır.

  • tīmaeis > tīmāis ' onurunuz '

Bireysel diller

Latince

Latince'de birinci, ikinci, dördüncü ve beşinci çekimlerin isimleri tematik olarak kabul edilir; birinci çekim sesli harf a , ikinci o , dördüncü u ve beşinci e temasına sahiptir . İle sapları i onlar birbirlerine çok benzerler; başladığım gibi, üçüncü çekimleri kaynaklanıyor birlikte athematic ile tedavi edilir. Latince fiiller de benzer bir sınıflandırmaya tabi tutulur: birinci konjügasyon sesli sapları içeren bir ile ikinci e ve dördüncü i . O veya u ile Latince fiiller yoktur ve çok azı atematiktir, ancak düzensiz fiiller olarak kabul edilirler .

Örneğin, rosa 'gül' kelimesinin Latince "birinci çekim" tekilinin isim sonlarını düşünün :

Nom. gül
Acc. gül
Gen. gül
Dat. gül
Abl. rosa

Sesli harf bir benzeri isimler bu yüzden, bu durumda sonlara belirgindir rosa ile, "a-kök" isimler olarak bilinir hale geldi bir varlık "tema sesli harf," ve böyle bir kelime daha sonra bir kök artı içeren bir kök sahip olarak analiz edildi bir sonek . Aslında, filologlar artık PIE'deki son ekin * -eh₂ olduğuna ve genellikle kız dillerde bir gırtlak haline gelen bir gırtlak olduğuna inanıyorlar .

Sanskritçe

Sanskritçe dilbilgisi , fiil kökü ile gergin son arasında bir vikaraṇapratyaya (değiştirici ek) belirler. Tematik fiil kökleri , vikaraṇapratyaya'da -a olanlardır, yani 1., 4., 6. ve 10. çekim sınıflarına ait köklerdir.

Adlar arasında, -a ile biten prātipadika (gövde) olanlar bu tanımla tematik adlardır .

Antik Yunan

Fiiller

Tematik ve atematik kökler arasındaki ayrım özellikle Yunanca fiilde belirgindir ; oldukça farklı kişisel sonlarla işaretlenmiş iki sınıfa ayrılırlar. Tematik fiillere Yunanca -ω (- ō ) fiilleri de denir ; atematik fiiller -μι (- mi ) fiillerdir, her birinin kullandığı birinci tekil şimdiki zaman ekinden sonra . Tüm çekimler , iki fiil grubu arasında oldukça belirgin bir şekilde farklılık gösteriyor gibi görünüyor, ancak farklılıklar gerçekten, tematik sesli harfin fiil ekleriyle tepkimesinin (kaynaşmasının) sonucudur, tematik ve atematik için zaten farklı sonlara sahip olan birinci tekil şahıs dışında. PIE'deki fiiller. Klasik Yunancada, atematik fiiller için şimdiki zaman aktif sonları şunlardır:

-μι, -ς, σι, -μεν, -τε, -ασι(ν)
( -mi, -s, -si, -men, -te, -asi(n) )

tematik fiiller sonları alırken:

-ω, -εις, -ει, -ομεν, -ετε, -ουσι(ν)
( -o, -eis, -ei, -omen, -ete, -ousi(n) )

- Yunan yılında athematic fiiller, -νυμι uç olanlar için hariç numi , bir olan kapalı sınıf PIE miras formların.

İsimler

Yunanca birinci (veya alfa) çekimde ve ikinci (veya omikron) çekimde tematik isimleri ve üçüncü çekimde atematik isimleri korur .

Atematik isim πούς ( poús ) 'ayak' çekimi :

çatı katı formu δσ > σ'dan önce yeniden oluşturulmuş form
Nom. πούς ( poús ) * πόδ-ς (*pód-s)
Gen. ποδός ( podós ) ποδ-ός (pod-ós)
Dat. ποδί ( podí ) ποδ-ί (pod-i)
Acc. πόδα ( póda ) πόδ-α (pód-a) < * πόδ-m̥ (*pód-m̥)
Voc. πούς ( poús ) * πόδ-ς (*pód-s)

Tematik isim ἄνθρωπος ( ánthropos ) 'insan' çekimi :

Nom. ἄνθρωπ-ος ( ánthrōp-os )
Gen. ἀνθρώπ-ου ( anthrṓp-ou )
Dat. ἀνθρώπ-ῳ ( anthrṓp-ōi )
Acc. ἄνθρωπ-ον ( ánthrōp-on )
Voc. ἄνθρωπ-ε ( ánthrōp-e )

Diğer diller

Diğer Hint-Avrupa dillerinin çoğu benzer ayrımlara sahiptir veya geçmişlerinde de vardır. Tematik ve atematik fiiller arasındaki belirgin karşıtlıklar Litvanca ve Eski Kilise Slavcasında görülür . In Germen ve Insular Kelt dilleri , tema ünlüler nedeniyle genellikle nihai sesli harf kaybı algılamaya zordur. Bununla birlikte, isimlerin veya fiil çekimlerinin farklı yollarını tanımlayan bir şekilde varlıkları hala hissedilir, bu nedenle filologlar hala zaman zaman bu dillerde sesli harf köklerinden ve ünsüz köklerinden bahseder.

İken Eski İngilizce hala tezat (tematik) ve "ünsüz kaynaklanıyor" (athematic), bu ayrım artık anlamlı bir tanesidir "sesli harf kaynaklanıyor" Modern İngilizce olan diğer dillerde olduğu gibi, morfolojisi ölçüde basitleştirilmiş oldu benzetme .

etimoloji

Tematik sesli harf teriminde , tema bir kelimenin kökünü ifade eder. Örneğin, Antik Yunan fiil içinde τέμνω ( TEMNO ) 'kesim', tem- köküdür ve temn- için kök veya tema şimdiki zaman . Bu nedenle, tematik sesli harf, gevşek bir şekilde "kök sesli harf" anlamına gelir.

Notlar

Referanslar