Üç Meryem - The Three Marys
Üç Meryem veya Maries , kanonik İncil'in İsa'nın çarmıha gerilmesi ve dirilişiyle ilgili anlatılarında adı geçen kadınlardır , bunlardan birkaçı Hıristiyan geleneği tarafından Mary olarak adlandırılmıştır (dönemin Yahudi kadınları için çok yaygın bir isimdir). ).
İnciller Meryem adını birkaç kişiye verir. Hıristiyanlık tarihinin çeşitli noktalarında bu kadınlardan bazıları birbiriyle karıştırılmıştır.
- Meryem, İsa'nın annesi
- Mary Magdalene
- Yakup'un Meryem'i (Az Yakup'un annesi) ( Matta 27:56 ; Markos 15:40 ; Luka 24:10 )
- Clopas'lı Meryem ( Yuhanna 19:25 )
- Bethany'li Meryem ( Luka 10:38–42 ; Yuhanna 12:1–3 ) (Çarmıha Gerilme veya Diriliş anlatılarında bahsedilmez)
Çarmıha gerilmek ve Diriliş anlatıların görünen bir diğer kadın Salome bazı gelenekleri, farklı bir ad sahip rağmen, Marys biri olduğu belirlenirse,. Bu gibi durumlarda Mary Salome olarak anılır. Anlatılarda adı geçen diğer kadınlar Joanna ve Zebedee'nin oğullarının annesidir.
Üç kadından oluşan farklı setler, Üç Meryem olarak anılır:
- İsa'nın çarmıha gerilmesinde bulunan üç Meryem;
- Paskalya Pazarında İsa'nın mezarında üç Meryem;
- Aziz Anne'nin kızları olarak üç Mary .
Çarmıha gerilmiş üç Marys
Bir grup varlığı İsa'nın kadın havarilerinden de İsa'nın çarmıha gerilmesi dört bulunan İncillerin arasında İncil'in . Paralel hesaplardaki farklılıklar, kaç tane ve hangi kadının mevcut olduğuna dair farklı yorumlara yol açmıştır. Bazı geleneklerde, İrlanda şarkısı Caoineadh na dTrí Muire'de örneklendiği gibi, Üç Meryem, Yuhanna İncili'nin İsa'nın çarmıha gerilmesinde mevcut olarak bahsettiği üç kişidir :
Bu üç kadın çok sık örneğinde olduğu gibi, sanatta temsil edildiği El Greco 'ın Mesih'in disrobing .
Yuhanna'nın İncilleri dışındaki İnciller, İsa'nın annesinden veya Klopaslı Meryem'den söz etmezler. Bunun yerine Yakuplu Meryem (Markos ve Matta), Salome (Markos) ve Zebedi oğullarının annesi (Matta) adını verirler .
Bu, bazılarının Yakup'un Meryem'i (Az Yakup'un annesi) Mary Clopas ve ayrıca "Mary, annesinin kız kardeşi" ve (Mary) Salome'nin Zebedee'nin oğullarının annesi olduğunu yorumlamaya yöneltti.
Mezardaki üç Meryem
.jpg)
Bu isim geldi üç kadından oluşan bir grup için kullanılan sepulchre arasında İsa . In Doğu Ortodoksluğu onlar arasındadır Myrrhbearers geleneksel olarak içeren bir grup, çok daha fazla sayıda insanın. Dört İncil'in tümü, İsa'nın mezarına giden kadınlardan söz eder, ancak yalnızca Markos 16:1 , bu geleneğin Meryem adını taşıdığı şeklinde yorumladığı üç kişiden bahseder:
- Mary Magdalene
- Clopaslı Meryem
- Mary Salome
Diğer İnciller, türbeyi ziyaret eden kadınların sayısı ve kimliği hakkında çeşitli bilgiler verir:
- Yuhanna 20:1 sadece Mecdelli Meryem'den söz eder, ancak ona çoğul kullandırarak şöyle der: " Onu nereye koyduklarını bilmiyoruz" ( Yuhanna 20:2 ).
- Matta 28:1 , Mecdelli Meryem ve "diğer Meryem"in mezarı görmeye gittiğini söylüyor.
- Luka 24:10 , Mecdelli Meryem, Yoanna ve Yakup Meryem'den söz eder ve daha önce ( Luka 23:55 ) İsa'nın cenazesinde "onunla birlikte Celile'den gelen kadınların .. . mezarı ve cesedinin nasıl yatırıldığını gördü".
Roma martyrology 22 Temmuz'da Mary Magdalene anılır. 24 Nisan'da, "Mecdelli Meryem ile birlikte Paskalya sabahı çok erken saatlerde Rab'bin mezarına, bedenini meshetmek için gelen ve onun dirilişinin duyurusunu ilk duyanlar olan Kleopaslı Meryem ve Salome anılır.
Sanatta mezardaki kadınlar
İsa'nın mezarını ziyaret eden üç kadının bilinen en eski temsili , Fırat kıyısındaki Dura Europos antik kentindeki Dura-Europos kilisesinde bulunan oldukça büyük bir fresk olabilir . Fresk, MS 256'da kentin fethi ve terk edilmesinden önce boyanmıştı, ancak 5. yüzyıldan itibaren, bir melek tarafından korunan bir mezara yaklaşan iki veya üç kadının tasvirleri düzenli bir şekilde ortaya çıkıyor ve Diriliş'in standart tasviri haline geliyor. 1100'den sonra bile kullanılmaya devam ettiler, Hıristiyan sanatında İsa'nın Dirilişi görüntüleri , yükselen Mesih'in kendisini göstermeye başladı. Örnekler Melisende Zebur ve Peter von Cornelius 'ın Türbesi'nde The Three Marys . Doğu simgeleri , Mür taşıyanları veya Cehennemin Tırmıklarını göstermeye devam ediyor .
On beşinci yüzyıla ait Paskalya ilahisi " O filii et filiae ", Paskalya sabahı İsa'nın cesedini meshetmek için mezara giden üç kadını ifade eder. İlahinin orijinal Latince versiyonu, kadınları Mary Magdalene ( Maria Magdalene ), Joseph of Mary ( et Iacobi ) ve Salome ( et Salome ) olarak tanımlar .
Fransa'da efsane
Bir ortaçağ efsanevi hesabında, Mary Magdalene , Mary of Jacob ve Mary Salome , Mark'ın Mezardaki Üç Meryem'i veya Mary Magdalene, Kleopaslı Meryem ve Mary Salome, bunlardan birinin hizmetçisi olan Aziz Sarah ile birlikte , bir grubun parçası olarak vardı. yakınlarına çıktı Saintes-Maries-de-la-Mer içinde Provence bir yolculuk sonrasında Kutsal Topraklar . Grup bazen Aix-en-Provence piskoposu olan Lazarus'u ve Arimathea'lı Joseph'i içerir . Kalıntılarının Saintes-Maries-de-la-Mer'e yapılan hac yolculuğunun odak noktası olduğu Saintes-Maries-de-la-Mer'e yerleştiler . Üç Meryem'in bayramı esas olarak Fransa ve İtalya'da kutlandı ve Karmelit Tarikatı tarafından 1342'de ayinlerine kabul edildi .
Saintes Maries de la Mer Kilisesi onların emanetler tutmak için söylenir.
İyi Cuma sırasında törensel heykeller
Çeşitli yılında Katolik ülkelerde özellikle İspanya, Filipinler ve Latin Amerika ülkeleri Krallık'ta, (üç Marys görüntüleri İspanyol Tres Marías mezarı ilişkili) içinde yapılmaktadır İyi Cuma geçit kelime anılacaktır Penitencia (İspanyolca) veya Panatà (Filipince bir yeminin yerine getirilmesi için yapılan bir eylem için). Esas olarak aşağıdaki gibi sıralanan nitelikler veya ikonik aksesuarlar taşırlar :
- Mary Kleopas (bazen Mary Jacob ile değiştirilir) - bir süpürge tutuyor
- Mary Salome - bir tütsü veya buhurdan tutan
- Mecdelli Meryem (bazen Bethany'li Meryem ile değiştirilir) - kaymaktaşından bir kadeh veya kavanoz tutuyor.
Ne mutlu Meryem olarak onun başlık olarak, bu grubun bir parçası değildir Mater Dolorosa geçit tekil ayrıcalık ayrılmıştır.
Yaygın bir dindar uygulama bazen Mary Salome ile Jacob'ı değiştirir, çünkü o sırada yaşlı bir kişi olan Salome'nin çarmıha gerilmede mevcut olmasına rağmen, diriliş sabahı Mesih'in mezarına ulaşmak için enerjisinin olmayacağına dair yaygın bir inanç vardır. . Bugüne kadar, bu bir kasabadan diğerine değişen coğrafi bir gelenek olmaya devam ediyor. Mecdelli Meryem ile ilgili başka bir uygulama, bazen, Batı Hıristiyanlığında Mary Magdalene'i (muhtemelen Tiberias Gölü yakınlarındaki Magdala'dan ) Kudüs yakınlarındaki bir yer olan Bethany'li Mary ile tanımlayan uzun süredir devam eden geleneğe uygun olarak, Bethany'li Meryem'e aynı kişi olarak atıfta bulunulur. , çok daha güneyde.
Aziz Anne'nin üç kızı
9. yüzyılın ortalarında Auxerre'li Haymo tarafından öne sürülen, ancak Trent Konseyi tarafından reddedilen bir efsaneye göre , Saint Anne'nin farklı kocalardan üç kızı vardı; bunların hepsi Mary adını taşıyordu ve Üçü olarak anılıyorlardı. Marys:
- Meryem (İsa'nın annesi)
- Clopaslı Meryem
- Salome , Mary Salome olarak adlandırılan bu gelenekte (mezardaki üç Meryem geleneğinde olduğu gibi)
Bu üç Mary'den hiçbiri Mary Magdalene olarak varsayılmaz.
Bu hesap dahil Altın Legend of Jacobus de Voragine 1260 hakkında yazılmış.
Jean de Venette tarafından yaklaşık 1357'de yazılmış kafiyeli Fransızca uzun bir şiirin konusuydu . Şiir, sütunlar halinde yazılmış 232 sayfa içeren parşömen üzerine 15. yüzyılın ortalarından kalma bir el yazmasında korunmuştur . Başlıklar kırmızı renktedir ve altınla aydınlatılmıştır. Tek renkli gri renkte yedi minyatür ile dekore edilmiştir.
Birkaç yüzyıl boyunca, Almanya ve Aşağı Ülkelerdeki dini sanat, Saint Anne'yi kocaları, kızları, damatları ve torunlarıyla Kutsal Akrabalık olarak bilinen bir grup olarak sundu .
Diğer yorumlar
Üç Marys tarafından Alexander Moody Stuart tarafından yeniden basıldı ilk 1862 yayınlanan, Hakikat Güven Banner , Edinburgh, 1984, bir çalışmadır Magdala Mary , Bethany Mary ve Nasıralı Mary .
İspanyolca konuşulan ülkelerde, Orion'un Kemeri yıldız işaretine Las Tres Marías (Üç Mary) denir . Diğer Batılı milletlerde bazen " Üç Kral " olarak adlandırılır; bu, Matta İncili'nin krallar olarak resmedilen ve bebek İsa için hediyeler taşıyan üç kişi olarak tasvir edilen bilge adamlarla ilgili hesabına atıfta bulunur .