seks - Sext
Sext veya Altıncı Saat , neredeyse tüm geleneksel Hıristiyan ayinlerinde İlahi Makam'ın sabit bir dua zamanıdır . Esas olarak mezmurlardan oluşur ve öğlen Hıristiyan namaz vaktinde söylenir . Adı Latince'den gelir ve şafaktan sonraki altıncı saat anlamına gelir.
In Oriental Ortodoks Hıristiyanlığın ve Doğu Protestan Hıristiyanlık , ofis olarak bilinen varlık, 12 am dua edilir Sheth sho`in Süryanice ve Hint geleneklerinde; yöneltildiği dua edilir dua doğuya yönünü biri olmak bu mezhepler tüm üyeleri, ulema ve bunların dışında hem tarafından yedi sabit Vakitlerde .
Tarih
Hora sextra ait Romalılar bizim öğlen ile yakından karşılık geldi. Yahudiler arasında, Terce ve None ile birlikte , namaz için en uygun saat olarak kabul edildi . In Havariler Elçilerin biz okumak Peter dua (evin daha yüksek kısımlarına kadar gitti : 9 eylemleri 10 ). Günün ortasıydı, aynı zamanda olağan dinlenme saatiydi ve sonuç olarak dindar insanlar için sabah ve akşam saatlerinde olduğu gibi Tanrı'ya dua etme fırsatıydı.
Erken Kilise zamanından beri, yedi sabit namaz vakti uygulaması öğretilmiştir; içinde Apostolik Geleneği , Hippolitus "altıncı ve günün dokuzuncu saat üçüncü "gece yarısı, yatmadan önce, akşam lambanın aydınlatma at, yükselen" yedi vakit namazlarını ve Hristiyanların talimat, saat İsa'nın Tutkusu ile ilişkili olan " Altıncı saat duasıyla ilgili olarak, Hippolytus şunları yazdı:
Altıncı saatte de dua edin. Çünkü Mesih çarmıh ağacına bağlandığında gün ışığı kesildi ve karanlık oldu. O halde bu saatte, dua edenin feryadını taklit ederek güçlü bir dua etmelisin ve bütün yaratılış karartılmıştır...
Kilisenin Babaları sürekli olarak bu saatin sembolizmi üzerinde dururlar. Öğle vakti , güneşin doyduğu saattir, İlâhî ihtişamın suretidir, Allah'ın lütfudur , lütuf vaktidir ; altıncı saatte İbrahim üç meleği aldı . Aziz Ambrose , öğlen dua etmeliyiz, diyor , çünkü bu, İlahi ışığın tam olarak olduğu zamandır. Origen , St. Augustine ve diğerleri, bu saati dua için uygun görüyorlar. Son olarak ve hepsinden önemlisi, İsa'nın çarmıha gerildiği saatti; Bu anı, diğerlerinin hepsinden üstündü, bu saatin ayinlerinin çoğunda hala görünür bir iz bıraktı. Good Friday'deki bu sahne, Sext'in arka planıdır. "Bizi ayartmaya götürme" bu saatin mesajıdır. Aynı zamanda, geleneksel Rektör Potens ilahisinde olduğu gibi, Tanrı'dan bir sağlık ve kalp huzuru vermesini isteme zamanıdır .
Altıncı saati günün bir doruk noktası, iş hayatında bir tür duraklama, yemek saati olarak gösteren tüm bu nedenler ve gelenekler, Hıristiyanları etkileyerek onu bir gün olarak seçmeye teşvik etti. namaz saati. Daha üçüncü yüzyılın başlarında, Sext saati Terce ve None kadar önemli bir dua saati olarak kabul edildi . Didache , İskenderiyeli Clement ve Tertullian dua bu üç saatlik bütün konuşmak. Origen , " Hippolytus Canons " ve St. Cyprian aynı geleneği ifade eder. Bu nedenle, altıncı saatte dua etme geleneğinin 3. yüzyılda iyice yerleştiği açıktır. Ancak muhtemelen bu metinlerin çoğu özel duaya atıfta bulunur.
4. yüzyılda Sext saati, yaygın bir şekilde Kanonik Saat olarak kabul edildi . Aziz Basil , hükümdarlığında altıncı saati keşişler için bir dua saati yaptı . St. John Cassian bunu genellikle manastırlarında tanınan bir dua saati olarak değerlendirir. Ancak bu, Prime , Terce, None ve hatta diğer Kanonik Saatlerden daha fazla Sext'e uyulmasının evrensel olduğu anlamına gelmez . Bu konudaki disiplin bölgelere ve kiliselere göre büyük farklılıklar gösteriyordu.
Batı Ofisi
Antik çağa rağmen, Sext saati hiçbir zaman Matins , Lauds ve Vespers'ınki kadar önemli olmadı . Kısa süreli olmalıydı. Dördüncü ve sonraki yüzyıllarda, bu Makamın kompozisyonlarından bahseden metinler tek tip olmaktan uzaktır. John Cassian bize Filistin'de Sext için olduğu gibi Terce ve None için de üç mezmurun okunduğunu söyler . Bu sayı St. Benedict , St. Columbanus , St. Isidore , St. Fructuosus ve bir dereceye kadar Roma Kilisesi tarafından kabul edildi. Ancak Cassian bazı illerde üç söylüyor ilahiler Terce, sext de altı ve Hiçbiri de dokuzda söylenir. Diğerleri her saatte altı mezmur okudu ve bu gelenek Galyalılar arasında yaygınlaştı .
Altıncı yüzyılda Aziz Benedict'in Hükmü bu Makamın ayrıntılı bileşimini verir. Sext, Terce ve None gibi, en fazla üç mezmurdan oluşuyordu, bunlardan seçimi sabitti , Deus in adjutorium , bir ilahi , bir ders ( capitulum ), bir ayet , Kyrie Eleison ve geleneksel kapanış duası ve işten çıkarılma . Sext'te kullanılan en yaygın ilahilerden biri Rektör Potens, Verax Deus'tur.
Teriminin siesta kanonik saat sext türetilmiştir. Bir Benedictine kurumundan geliştirilen ve Sext ve None saatleri arasında keşişlerin gece saatlerini söylerken kaybettikleri uykuyu yakalamalarına izin verilmesini sağlayan uygulama.
Terce, Sext ve None, her biri üç mezmur veya mezmur bölümleri içeren özdeş bir yapıya sahiptir. Bunları, bir zamanlar “küçük bölüm” (kapitulum) olarak adlandırılan Kutsal Yazılardan kısa bir okuma ve bir ayet ve yanıt izler. Pius X'in düzenlemesindeki Küçük Ayin (Kyrie ve Rab'bin Duası) artık çıkarılmıştır. II. Vatikan'ın reformlarıyla birlikte "Sext", Roma Katolik pratiğinde artık "Öğlen Namazı" olarak anılmaktadır. Manastır hayatında tazelenme, yansıma ve yenilenme zamanı olarak görülür.
1979 Anglikan Öğlen Hizmet Düzeni, Küçük Ofislerin geleneksel yapısına dayanmaktadır.
Doğu Hristiyanlığı
Süryani Ortodoks Kilisesi, Hint Ortodoks Kilisesi ve Mar Thoma Suriye Kilisesi
In Süryani Ortodoks Kilisesi ve Hint Ortodoks Kilisesi (her ikisi de Oryantal Ortodoks Kiliseleri ), hem de Mar Thoma Suriye Kilisesi (bir oryantal Protestan mezhep), sext Sheth sho`in olarak bilinir ve dua kullanılarak 12 pm Shehimo kısa kitabı .
İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi
In Kıpti Ortodoks Kilisesi , bir oryantal Ortodoks mezhebine, sext edilir dua kullanılarak 12 pm Agpeya breviary.
Ermeni Litürjisi
Ermeni Litürjisindeki altı saat, Baba Tanrı'yı ve Tanrı'nın Oğlu'nun çektiği acıları ve çarmıha gerilmesini anar.
Hizmetin Ana Hatları
Giriş: “Kutsanmış Rabbimiz İsa Mesih'tir. Amin. Babamız..."; “Kutsanmış olan Kutsal Babamız, gerçek Tanrı. Amin."
Mezmur 51: “Bana merhamet et…”; “Zafer...Şimdi ve her zaman...Amin.”; Altıncı Saat İlahisi: “Güneşin nuru karardı... (Khawarets`aw lo3sn arewoum...)”; Nasihat: “Her saat bu benim duamdır...(Amenayn zhamou...)”; Bildiri: “Yine barış içinde...”; Dua: "Baba'ya Kutsama ve Zafer... Şimdi ve her zaman...Amin."
Büyük Oruç Sırasında: John Mandakouni'nin Duası “Ayık bir zihinle... (Art`own mtawk`...)”; Bildiri: “Bu saati geçelim diye...(Zzhams ev zarajakay...)”
Aksi takdirde buradan devam edin: Dua: “Bizi giydirin...(Zgets`o mez...)”
Mezmur 79:8-9: “Hatırlama...(mi yishea...)”; Bildiri: “Hastalar için...(Vasn hiwantats`...)”; Dua, “Acıları dindir...(P`aratea zts`aws...)”; Sarkawag Vardapet'in Duası: “Hatırla, kullarına Rabb... (Hishea...)”; Dua: “Rahman ve Rahim olan Allah...(Barerar ev bazoumoghorm Astouats...)”
Mezmur 41:1-4: “Düşünene ne mutlu...(Erani veya khorhi...)”; Mezmur 91: “En yüksekte oturan...(Ya da bnakeanln...)” “Baba'ya şan olsun...Şimdi ve her zaman...Amin.”; Bildiri: “Barış içinde tekrar tekrar...İnanarak soralım...(Khndrests`ouk` havatov...)”; Dua: “Merhametlerin babası...(Hayr gt`out`eants`...)”
Sonra secde ederek Suriyeli Efrem'in duasını okudular.
“Kutsanmış Rabbimiz İsa Mesih'tir. Amin. Babamız..."
Doğu Hristiyan Ofisi
In Doğu Ortodoks ve Rum Katolik Kiliseleri Altıncı Hour ofis normalde tek tarafından okunur Reader ve onunla çok az bir değişiklik vardır. Altıncı Saatte üç sabit mezmur okunur: Mezmurlar 53, 54 ve 90 ( LXX ). Yılın çoğu için tek değişken kısımlar Troparia (bir veya iki) ve Günün Kontakionu'dur .
Büyük Ödünç sırasında ofiste bir takım değişiklikler meydana gelir. Cuma'ya Pazartesi günü, üç sabit mezmurlarda sonra, Reader diyor kathisma gelen Psalter . Günün Troparion'unun yerini, secdelerle söylenen özel Lenten ilahileri alır. Ardından, Büyük Ödünç'ün o özel gününe özel olan, Kehanetin Troparion'u söylenir. Bu izler Prokeimenon , bir okuma Isaiah ve başka Prokeimenon. Ardından İlahi Yükseliş Merdiveni'nden bir okuma gelebilir . Günün Kontakionu'nun yerini özel Lenten troparia alır. Saatin sonuna doğru, Aziz Ephraim'in duası secde ile okunur.
Kutsal Hafta boyunca , Büyük Pazartesi, Salı ve Çarşamba günleri, hizmetler Büyük Ödünç sırasındakilere benzer (kathisma'nın okunması dahil), ancak günün Kontakion'u olan Kontakion'un yerini alan normal Lenten ilahileri yerine (yani, Kutsal Haftanın o günü) zikredilir. Büyük Perşembe ve Cumartesi günleri, Küçük Saatler daha çok normal gibidir. Büyük Cuma günü Kraliyet Saatleri okunur.
Sırasında Küçük YAvan mevsim ( Hızlı Doğuş , Havariler Hızlı ve Dormition Hızlı YAvan ilahiler genellikle okuma yerine attılar edilir hariç) Küçük Saat, Lent Büyük sırasında benzer değişikliklere uğrarlar ve hiçbir kathismata vardır. Ek olarak, Küçük Oruçların hafta içi günlerinde, her Saatten hemen sonra (en azından Orucun ilk gününde) bir Saat Arası (Yunanca: Mesorion ) okunabilir. Küçük Saatlerde İlahi Yükseliş Merdiveninden okuma yapılmayacaksa, Saatler Arası Büyük Ödünç sırasında da okunabilir . Ara Saatler, daha kısa olmaları dışında Küçük Saatler ile aynı genel taslağı takip eder.