Kefermarkt sunak - Kefermarkt altarpiece

Kefermarkt Altarpiece

Kefermarkt altarpiece ( Almanca : Kefermarkter Flügelaltar ) bir olduğu altarpiece içinde Geç Gotik tarzda içinde bölge kilisesi olarak Kefermarkt , Yukarı Avusturya . Şövalye Christoph von Zelking tarafından yaptırılmış ve 1497'de tamamlandığı tahmin edilmektedir. Zengin bir şekilde dekore edilmiş ahşap sunak, orta bölümünde Peter , Wolfgang ve Christopher'ı tasvir etmektedir . Yan paneller Mary'nin hayatından sahneleri tasvir ediyor ve sunak ayrıca karmaşık bir üst yapıya ve azizler George ve Florian'ı gösteren iki yan figüre sahip . Yapımcısının kimliği bilinmiyor, ancak en az iki yetenekli heykeltıraşın sunak parçasının ana heykelini yarattığı görülüyor. Yüzyıllar boyunca, sunak değiştirildi ve orijinal boyasını ve yaldızını kaybetti . 19. yüzyılda yazar Adalbert Stifter önderliğinde büyük bir restorasyon yapıldı . Sunak, "Almanca konuşulan bölgede geç ortaçağ heykeltıraşlığının en büyük başarılarından biri" olarak tanımlandı.

Tarih

Kefermarkt'ın eteklerindeki Schloss Weinberg  [ de ] , sunağı görevlendiren Christoph von Zelking'in ikametgahıydı.

Komisyon ve oluşturma

Yakındaki Schloss Weinberg  [ de ] lordu ve İmparator III.Frederick'in danışmanı Christoph von Zelking, 1470 ile 1476 yılları arasında Kefermarkt için yeni bir kilise inşa ettirdi. 1490'daki son vasiyeti ve vasiyetinde taksitler halinde ödenecek parayı sağladı. , ölümünden sonra da Saint Wolfgang'a adanmış bir sunak için . Vasiyet yazıldığında, sunak zaten görevlendirilmiş olmalı ve üzerinde çalışmalar çoktan başlamış olabilir. Ertesi yıl, Christoph von Zelking öldü ve kilisenin korosuna gömüldü . Kefermarkt'taki sunak parçası kökenine ilişkin herhangi bir yazıt veya başka ipucu taşımasa da, birkaç koşul, Christoph von Zelking tarafından yaptırılan sunak olarak kaldığını gösteriyor. 1497 tarihli bir makbuz (daha sonra kayboldu) sunak parçasının son ödemesini belgeledi ve sunak parçasının o yıl kiliseye yerleştirilmiş olabileceğine işaret etti. Bir rood Kefermarkt kiliseden çapraz ayrıca kilise daha sonra bitmiş ve mobilyalar yüklenmiş olacağını belirten tarihini 1497 taşımaktadır.

Sunağın bulunduğu Kefermarkt'taki kilise.

Sunak, genellikle bir notname ile Kefermarkt Altarpiece Ustası olarak anılan bir ana heykeltıraş tarafından yapılmıştır . Ana heykeltıraşıyla birlikte orta bölümdeki iki figürü (Aziz Wolfgang ve Aziz Peter ), kanatlardaki kabartmaları ve daha küçük heykellerin çoğunu yapan bir atölyenin başı olduğu varsayılmıştır . Mimari elemanlar ve üst yapı bir marangoz atölyesi tarafından yapılmış olabilir . Ana heykeltıraşın kimliği ve atölyenin yeri uzun süredir tartışılıyor. Olağandışı kalitesi nedeniyle, sunak parçanın Tilman Riemenschneider , Veit Stoss , Michael Pacher ve Albrecht Dürer tarafından yapıldığı inandırıcı olmayan bir şekilde öne sürüldü . Çoğu bilim insanı, sunağı üreten atölyenin Passau'da aktif olduğu sonucuna varmıştır , ancak Passau'nun birkaç karşılaştırılabilir sanat eseri korunduğu için kesin bir sonuç çıkarılmamıştır. Benzer şekilde, bir Martin Kriechbaum'un Kefermarkt Altarpiece'in Ustası olacağı öne sürüldü. O, "ressam" olarak arşiv kayıtlarında belirtilen, ancak bu mutlaka o da ağaç oyma içinde yetenekli değildi anlamına gelmez, ve o hem de komisyon olduğu bilinmektedir Üst ve Aşağı Avusturya .

Değişiklikler

Reformasyonun ardından Zelking ailesi 1558'de Protestan oldu ve daha sonra Katolik kilisesi ihmal edildi. 1629'da kilise tamamen kapatıldı ve Karşı Reform sırasında Cizvitler tarafından ele geçirildikten sonra ancak 1667'de yeniden açıldı . Kilise 1670 yılında restore edildi ve şu anda sunak parçasının, mevcut Barok zevkine daha uygun hale getirmek için yapılan değişikliklerle değiştirildiği anlaşılıyor . Kanatlar başlangıçta kapatılabilirdi, ancak şimdi orta bölüme sabitlendi. Üst yapı genişletilmiş ve yan sunaklardan alınan diğer Gotik heykellerle zenginleştirilmiştir. Mihrapların yanındaki duvar konsollarında durmayan iki büyük heykel kanatların üzerine yerleştirildi.

Sunak parçası başlangıçta kısmen yaldızlanmış ve boyanmıştı, ancak bugün sadece polikrominin parçaları kaldı . 18. yüzyılın sonlarında, tüm sunak, günün zevkine ve ideallerine daha iyi uyması için badana ile kaplandı . Benzer şekilde beyaz badanalı Gotik sunaklar, Niederrotweil ve Moosburg'dan da bilinmektedir .

Restorasyon

19. yüzyılın ilk yarısında, sunak, yaygın mobilya böceklerinden zarar görüyordu . 1852'de papaz Yukarı Avusturya valisi Eduard von Bach  [ de ] 'a yaklaştı ve onu restore etmek için yardım istedi. Soru, sunağı "ulusal bir anıt" ve restorasyonunu bir onur meselesi olarak gören yerel yönetimi ilgilendirdi. Çalışma , aynı zamanda bir sanat koruyucusu olan yazar Adalbert Stifter tarafından yönetildi . Restorasyon çalışmaları 1852 ve 1855 yılları arasında gerçekleştirildi. Restorasyon ekibi Stifter dışında heykeltıraşlar Johann Rint  [ de ] ve Josef Rint  [ de ] ve birkaç kiralık işçi içeriyordu . Restorasyon iyi belgelenmiştir ve sunak parçasını en iyi yeteneklerine göre korumaya ve restore etmeye çalıştıkları açıktır. Bununla birlikte, geniş kapsamlı yenileme eleştirildi, en azından kalan ortaçağ polikromisinin tamamen kaldırılması nedeniyle değil. Muhtemelen Stifter, Barok badana altındaki ortaçağ boya parçalarının da Barok döneminde uygulandığını varsayıyordu. Yenileme sırasında, böcekler tarafından çok ağır bir şekilde enfekte olduğu için üst yapının büyük bölümlerinin değiştirilmesi gerekiyordu. Adalbert Stifter ayrıca Der Nachsommer romanında sunak parçanın bir tanımını yaptı .

1929'da sunak parçasına zarar veren mobilya böceklerinden kurtulmak için yeni bir girişimde bulunuldu.

Açıklama

Kefermarkt altarpiece "Almanca konuşulan bölgede geç ortaçağ heykeltıraşlığının en büyük başarılarından biri" olarak adlandırıldı. Sunak, zeminden üst yapının tepesine kadar 13,8 metre (45 ft) yüksekliğinde ve 6,17 metre (20,2 ft) genişliğindedir. Bu yapılır ıhlamur ahşap (yapılmış, birkaç detaylarla karaçam 19. yüzyılda ilave edildi) ve dört ayrı bölümden oluşur: bir Predella baz, bir sığ dolabı, iki kanat formundaki bir dikdörtgen orta bölümünde, bir karmaşık üst yapı. Yapının kendisine entegre edilmemiş, ancak altarpiece topluluğunun bir parçası da , bugün sunağın her iki tarafındaki konsollara yerleştirilmiş Saint George ve Saint Florian'ı tasvir eden iki figürdür.

Merkezi bölüm

Sunağın orta bölümü

Orta bölüm, her biri aziz Peter , Wolfgang ve Christopher'ın yaşam heykelinden biraz daha büyük olan üç sığ nişe bölünmüştür . Zengin bir şekilde oyulmuş konsollarla desteklenirler ve baldakenlerle taçlandırılırlar . Kilisenin koruyucu azizi olan Saint Wolfgang, orta nişte yer alır ve aynı zamanda diğer azizlerden biraz daha büyüktür. Peter, Saint Wolfgang'ın sağ tarafında ve Saint Christopher sol tarafında duruyor. Aziz Christopher, Christoph von Zelking'in kişisel koruyucu aziziydi, bu nedenle azizin sunaktaki önemli yeriydi. Aziz Christopher heykeli bir sanatçı tarafından yapılırken, Aziz Peter ve Wolfgang heykelleri ve yan paneller bir başkası tarafından yapılmıştır. Özellikle Aziz Christopher heykeli, zayıf, etkileyici ama hassas yüzüyle övgüler alırken, diğer heykeller ifadelerinde daha sert olarak tanımlandı ve giysilerinin perdelikleri daha az beceri ve incelikle yapıldı. Alışılmadık bir şekilde, Aziz Christopher ortaçağ geleneği olan güçlü bir dev olarak değil, genç bir adam olarak tasvir edilir. Kafası, "Geç Gotik heykeltraşlığın yalnızca en büyük eserlerinde bulunan bir duyarlılığa ihanet ediyor".

Saint Wolfgang'ın heykeli, 220 santimetre (87 inç) uzunluğundaki üç heykelin en büyüğüdür. Aziz tam olarak tasvir edilir Bishop bir giymiş sitesindeki kıyafetleri baş ve tutan bir Crozier . Ayaklarının dibinde, azizin özelliklerinden biri olan çatısına balta tutturulmuş örnek bir kilise var. Sanat tarihçisi Rainer Kahsnitz'e göre, yüz hatları ona "hatırı sayılır enerji ve dürtüye sahip bir adam olduğunu gösteriyor". 196 santimetre (77 inç) uzunluğundaki Saint Peter, Saint Wolfgang'dan bile daha zengin giyinmiş. Süslü brokar başlığı, azizi neredeyse tamamen sarar. Eldivenli elleri cennetin anahtarını, niteliğini ve bir kitabı tutuyor. Elbisesinin kıvrımları arasına , sol omzuna bir papalık ferül yerleştirilmiştir. Son olarak Aziz Christopher, İsa'yı omuzlarında taşıyan genç bir adam olarak tasvir edilmiştir. Heykel 190 santimetre (75 inç) boyutundadır. O çıplak başlı ve yalınayaktır. Mesih'i bir nehirden geçirirken sert bir dalla kendini destekler ve rüzgar giysilerini karıştırır.

Orta bölümün yan tarafında, Saint Stephen ve Saint Lawrence'ı tasvir eden iki küçük heykel içe bakacak şekilde yerleştirilmiştir. Her ikisi de 95 santimetre (37 inç) boyunda ve azizleri geleneksel olarak ayinle ilgili kıyafetlerle tasvir ediyor.

Kanatlar

Apart Aziz Wolfgang'a, altarpiece ana azizdir Mary . Üst yapının ortasına, orta panelin üzerinde belirgin bir şekilde onun heykeli yerleştirilmiştir. Ayrıca, iki kanatta Meryem'in hayatından sahneler bulunan bir çift ahşap kabartma sergilenmektedir. Başlangıçta kapatılabilen kanatlar artık düzeltildi. Başlangıçta, dış taraflar Saint Wolfgang'ın hayatından sahnelerle boyanmış olabilir. Azizlerin sağ tarafındaki kanat, üst panelinde Duyuru ve alt panelinde Magi'nin Hayranlığını gösterir . Diğer kanat, yukarıdaki Mesih'in doğumunu ve alt panelde Meryem'in ölümünü gösterir. Meryem figürü tüm panolarda benzer şekilde tasvir edilmiştir.

Müjde sahnesinde, Meryem, muhtemelen Eski Ahit'ten peygamber olma niyetinde olan figürlerle başlıklarının üzerine taçlandırılmış, alışılmadık şekilde oyulmuş sütunlarla desteklenen, yarı açık bir yapının içinde dua eden bir taburede diz çökmüş olarak tasvir edilmiştir . Başmelek Gabriel yapıya giriyor ve selamının bazı kısımları Ave Maria'nın göründüğü bir konuşma parşömeni tutuyor . Sol üst köşede, bulutlar arasında ve iki melekle çevrili Baba Tanrı'nın bir tasviri görülebilir. Başlangıçta panel aynı zamanda Kutsal Ruh'un sembolü olan bir güvercini de içeriyordu , ancak kayboldu.

Karşı tarafta, azizlerin sol tarafındaki kanadın üst kısmında İsa'nın doğumu tasvir edilmiştir. Meryem, elbisesinin bir katıyla önüne yerleştirilen Mesih'in önünde bağlılıkla diz çökmüş olarak tasvir edilmiştir. Öte yandan Joseph de çocuğun önünde diz çökmüştür. Meryem'in yukarısında, arkalarındaki binanın çatısında, mandolin ve lavta çalan iki melek vardır . Arka planda çobanlara yapılan duyuru görülebilir.

Bu sahneyi kronolojik olarak takip eden, duyuru sahnesinin altındaki paneldir. Burada Magi'nin hayranlığı konusu tasvir edilmiştir. Meryem, bir Magi önünde diz çökmüşken bebek Mesih'e bakar; çocuk getirdiği kutudaki altınla oynar. Hem o hem de arkasındaki ikinci Magi, saygı göstergesi olarak şapkalarını çıkardılar.

Son panel Meryem'in ölümünü anlatıyor. Ölüm döşeğinde huzur içinde yatarken, küçücük bir melek, izleyicinin Mary'yi daha iyi görebilmesi için perdeyi ayırır. On iki havarinin tümü, her biri ayrı özelliklerle tasvir edilmiştir. Aziz Petrus'un başının üstünde, Mesih bir bulutta belirir ve annesinin ruhunu küçük bir figür şeklinde alır.

  • Kanat panelleri

  • Duyuru, sağ kanadın üst paneli

  • Mesih'in Doğuşu, sol kanadın üst paneli

  • Magi hayranlığı, sağ kanadın alt paneli

  • Meryem'in ölümü, sol kanadın alt paneli

Üstyapı

Özenle oyulmuş üst yapıda, azizler Mary, Catherine ve Barbara tasvir edilirken, üst kısımda peygamberlerin büstleri ile çevrili ve Saint Helena'nın bir heykeliyle taçlandırılmış Roma'nın Agnes temsilleri sergileniyor . Özenle yapılmış heykeller, giyim ve özelliklerde büyük farklılıklar ile ayrı ayrı tasarlanmıştır. Üst yapının kendisi , merkezi paneldeki azizlerin her birinin üzerinde yükselen üç ana tepe ile on bir tepeden oluşur . Birkaç kez değiştirildi ve diğer sunaklardan öğeler içeriyor. Başlangıçta, hiçbir botanik unsur içermeyen, kompozisyonu itibariyle tamamen mimari idi. Figürlerin aslen üst yapıların bir parçası olup olmadığı veya farklı bir şekilde düzenlenmiş olup olmadığı da sorgulanabilir.

Referanslar

Çalışmalar alıntı

daha fazla okuma

  • Adalbert Stifter: Über den geschnitzten Hochaltar in der Kirche zu Kefermarkt . Hata kodu: Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines 13, (1853) Digitalisat, 1MB pdf
  • Lothar Schultes : Der Meister des Kefermarkter Altarları. Ergebnisse des Linzer Sempozyumları Die . (Studien zur Kulturgeschichte von Oberösterreich, Folge 1), Linz 1993
  • Otto Wutzel : Das Schicksal des Altars von Kefermarkt . İçinde: Rudolf Lehr: Landes-Chronik Oberösterreich , Viyana: Verlag Christian Brandstätter 2004, S. 96ff.
  • Ulrike Krone-Balcke: Der Kefermarkter Altar – sein Meister und seine Werkstatt , Deutscher Kunstverlag , München 1999 (Zugl. Univ., Diss., München 1995)

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 48 ° 26′39 ″ N 14 ° 32′27 ″ E  /  48.44417 ° K 14.54083 ° D  / 48.44417; 14.54083