Çobanlara duyuru - Annunciation to the shepherds

Bu 15. yüzyılın sonlarına ait Flaman minyatürü , çobanlara duyuruyu gösterir.

Çobanlara annunciation bir bölümüdür İsa'nın Doğuşu açıklanan İncil'de de Luke 2 hangi, melekler bir grup anlatmak çobanların doğumuyla ilgili İsa . Hıristiyan sanatının ve Noel şarkılarının ortak bir konusudur .

İncil anlatı

Rembrandt Çobanlara Görünen Melek , 1634

Luka İncili'nin ikinci bölümünün 8-20. ayetlerinde anlatıldığı gibi , çobanlar bir meleğin görünüşünden korktuklarında, Beytlehem yakınlarındaki kırsalda sürülerini güderlerdi . Melek, tüm insanlar için bir müjde mesajı olduğunu açıklar: "Bugün Davud kasabasında size bir Kurtarıcı doğdu; o, Rab Mesih'tir. Bu size bir işaret olacaktır: Beze sarılı ve yemlikte yatan bir bebek bul."

Bundan sonra, daha birçok melek belirir ve Tanrı'yı \u200b\u200bşükrederler ve "Yüce göklerde Allah'a şan ve lütufta bulunanlara yeryüzünde selâmet" sözleriyle hamd ederler. Meleğin dediği gibi yapmaya karar veren çobanlar, Beytlehem'e giderler ve kendilerine söylendiği gibi Meryem, Yusuf ve bebek İsa'yı yemlikte yatarken bulurlar . Çobanların hayranlığı izler.

çeviri sorunları

Abraham Bloemaert ( Taslak ) - Çobanlara Duyuru c.1600

Kral James Versiyonu İncil kelimeler kullanarak, modern versiyonları farklı meleklerin sözlerini çevirir "en yüksek Tanrı'ya Glory ve yeryüzü barış, iyi niyet insanlara karşı". Noel şarkılarının çoğu bu eski çeviriyi yansıtır , örneğin "Yeryüzünde barış, insanlara iyi niyet, / Cennetin tüm zarif Kralından" sözlerini kullanarak " It Came Upon the Midnight Clear " ile.

Farklılık , Yeni Ahit'in Yunanca metni hakkında tek bir harf içeren bir anlaşmazlığı yansıtıyor . Bugün en modern bilginler tarafından kabul Yunan metin kelimeleri kullanır epi GES İrini tr anthrōpois eudokias son söz olmak ile "iyi niyet erkeklere yeryüzü barış" anlamıyla (ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας), tamlama görünüşte (durumda Yunanca garip bir şekilde okunan bir Sami deyimi yansıtıyor). Yunan Yeni Ahit'in en eski el yazmaları bu okuma var. Eski Codex Sinaiticus'un (bilginler tarafından ℵ* olarak gösterilen) orijinal versiyonunda bu okuma vardır, ancak epi gēs eirēnē en anthrōpois eudokia'ya (ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία), son harfin silinmesiyle değiştirilmiştir. (birinci konu: barış) erkeklere (ikinci konu: iyi niyet)," aday durumda iki konu ile . Standart İngilizce'de ifade edilen bu, birçok eski Noel şarkısındaki tanıdık "Yeryüzünde barış, erkeklere iyi niyet" ifadesini verir.

Abraham Hondius'un bu 1663 tablosu , çobanların Tapınması'nın eşleşen bir tablosuna sahiptir .

Diğer bazı eski Yunan el yazmaları (ve birçok ortaçağ el yazması) düzenlenmiş Codex Sinaiticus ile aynı fikirde olsa da , çoğu modern bilgin ve İncil tercümanı, eski el yazmalarının çoğunluğunun okunmasını kabul eder ve "onun lütfunun dayandığı kişilere yeryüzünde barış" olarak tercüme edilir. ( NIV ) veya "Onun razı olduğu kişiler arasında dünya barışı" ( ESV ).

Douay-Rheims İncil Latince çevrilmiş Vulgate , aslının aynıdır Yunanca metinden türetilmiştir Codex Sinaiticus ancak "iyi niyet erkeklere yeryüzü barış." Bu işler In Yeni Amerikan İncil , bu "kime O'nun hoşnut kaldığı olanlara dünya barış." Güncellenerek

teolojik yorum

Bu mesajın, birinci yüzyılda Filistin'de sosyal merdivenin alt basamaklarında yer alan çobanlara verildiği genellikle önemli kabul edilir . Doğuş'ta bahsedilen İmparator Augustus gibi daha güçlü karakterlerle çelişen , Meryem'in Magnificat'taki sözlerini yansıtıyor gibi görünüyorlar : "Hükümdarları tahtlarından indirdi ama alçakgönüllüleri kaldırdı." Yahudi olarak alınan çobanlar, daha sonraki gelenekte, o zamanlar bilinen üç kıtadan biri olduğu düşünülen ve dünyanın tüm halklarına Hıristiyan mesajının ilk beyanını temsil ettiği düşünülen Gentile Üç Magi ile de birleşir .

"Rahmetinin dayandığı insanlara esenlik" ifadesi, hem Allah'ın seçmiş olduğu belirli bir insan grubuna yönelik bir kısıtlamayı ifade etmek, hem de Allah'ın dünyaya lütuf göstermesi olarak yorumlanmıştır.

Sanatta tasvir

Bu fresk tarafından Taddeo Gaddi içinde Santa Croce Bazilikası'nın, Floransa 1332 ve 1338 arasında boyanmıştır.

Başlangıçta yalnızca daha geniş bir Doğuş sahnesinin parçası olarak tasvir edilen çobanlara duyuru, 9. yüzyılda sanat için bağımsız bir konu haline geldi, ancak birçok sahneli uzun döngüler dışında, nispeten nadir kaldı. Günümüze kadar Doğu Ortodoks ikonlarında hala kullanılan standart Bizans tasviri, sahneyi bir Doğuş'un arka planında , tipik olarak sağda, Üç Büyücü ise solda göstermektir. Bu, Batı'da da çok yaygındır, ancak Magi çok sık atlanır. Örneğin, 1485 çoban sahne Tapınması ile Domenico Ghirlandaio bu önce ana sahne meydana gelen bir bölüm oluşturdukları halde, üst sol köşede çevresel çoban Annunciation içerir. Benzer şekilde, Geertgen tot Sint Jans Gecesi'nde , çobanlara duyuru ahır duvarındaki bir açıklıktan bir yamaçta görülür.

Melek Çoban için görünen , Govert Flinck , 1639

Çobanlara Görünen Melek , 12. yüzyıl freski , San Isidoro Bazilikası, Leon

Çobanları beşik yanında gösteren sahneler, resmi olarak çobanların hayranlığı olarak bilinen farklı bir konudur . Bu, çok yaygın olarak , dengeli bir kompozisyon oluşturan Magi'nin Hayranlığı ile birleştirilir , çünkü iki grup genellikle merkezi figürlerin etrafındaki görüntü alanının karşıt taraflarını işgal eder ve iki grubun burada olduğu bölümün teolojik yorumuyla donatılır. arasındaki dünya halklarını temsil ediyordu. Bu kombinasyon ilk olarak Filistin'de yapılan 6. yüzyıldan kalma Monza ampullalarında bulunur .

Manzara değişir, ancak bir Doğuş'un arka planındaki sahneler genellikle çobanları dik bir tepede gösterir ve ana Doğuş sahnesinin üzerindeki yerleşimlerini görsel olarak anlar. Gösterilen çobanların sayısı da değişir, ancak üçü Batı'da tipiktir; Taddeo Gaddi'de olduğu gibi (sağda, kırmızı yakalı) bir veya daha fazla köpek dahil edilebilir . Çobanlara duyuru, Orta Çağ'ın sonlarında bağımsız bir konu olarak daha az yaygınlaştı, ancak tasvirler sonraki yüzyıllarda devam etti. Abraham Hondius ve Rembrandt'ın ünlü tasvirleri mevcuttur. İle birlikte bahçede ızdırap ve Mesih'in Tutuklanması sahnesi özellikle 15. yüzyıl içinde, gece sahnelerinin tasvirinde gelişiminde en sık kullanılanlardan biriydi İlk Dönem Flaman Resmi ve el yazması illüstrasyon (burada şekillere bakın ve Sint tot Geertgen Jans yukarıda bağlantılıdır).

In Rönesans sanat, klasik hikayeleri çizim Orpheus , çobanlar bazen müzik aletleri ile tasvir edilir. Büyüleyici ama atipik minyatür La Flora Saat içinde Napoli için oynayan çobanlar gösteren Bebek İsa bir Meryem bir tarafa duruyor memnun olarak.

Müzik

Noel kantatları genellikle Müjde ile ilgilenir. Her iki Bach'ın öne çıkan Und es waren Hirten içinde derselben Gegend , Bach'ın Bölüm II Noel Oratoryosu ve içinde Kısım I Handel'in ait Mesih .

Yılbaşı şarkıları

Birçok Noel şarkısı çobanlara duyurudan bahseder, Excelsis Deo'daki Gloria en eskisidir . Phillips Brooks'un " Ey Küçük Beytüllahim Kasabası " (1867), "Ey sabah yıldızları birlikte, kutsal doğumu ilan edin / Ve övgüler Kral Tanrı'ya şarkı söyleyin ve dünyadaki insanlara barış!" Orijinal Alman şarkısı " Sessiz Gece ", "Çobanlar görünce sarsılır; / Glories uzaktan cennetten akıyor, / Cennetteki ev sahipleri Alleluia'yı söylüyor!"

Bölüm, Charles Wesley'nin " Hark! The Herald Angels Sing " (1739) adlı eserinde çok daha büyük bir rol oynar :

Dinle! Müjdeci melekler şarkı söylerler:
"Yeni doğan Krala şan;
Yeryüzüne barış ve merhamet yumuşak,
Tanrı ve günahkarlar uzlaştı!"
Neşeli, tüm milletler ayağa kalkın,
Göklerin zaferine katılın;
Melek ev sahibi ilan ederek,
"Mesih Beytüllahim'de doğdu!"

Nahum Tate'in ünlü şarkısı " Çobanlar Sürülerini Gözlerken " (1700) tamamen çobanlara duyuruyu açıklamaya adanmıştır ve bölüm ayrıca " The First Nowell ", Angels from the Realms of Glory , the Realms of Glory'de de önemlidir. aslen Fransız şarkısı " Yükseklerde Duyduğumuz Melekler " ve diğerleri.

Amerikan İç Savaşı sırasında Henry Wadsworth Longfellow tarafından yazılan " Noel Günü'nde Çanları Duydum " şarkısı, " Yeryüzünde barış, insanlara iyi niyet" ifadesini pasifist bir anlamda yansıtıyor, " It Came Upon the Midnight" gibi. Temizle ".

Alman ilahisi " Kommet, ihr Hirten " (Gelin Çobanlar) Çobanların Müjdesini ve Hayranlığını yansıtır.

popüler kültürde

"Yeryüzünde barış, insanlara iyi niyet" ifadesi, çeşitli bağlamlarda yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, Samuel Morse'un 1871'deki veda mesajı şöyleydi: "Selamlar ve dünya çapındaki telgraf kardeşliği sayesinde.

Linus van Pelt , Charlie Brown Noeli'nin doruk noktasındaki sahneyi aynen aktarıyor ve "Noel'in anlamı bu, Charlie Brown " diye açıklıyor .

Yenilikçi şarkı " I Yust Go Nuts at Christmas " bu dizeyi tatilin anlamını kutlamaların genellikle kaotik doğasıyla yan yana getirmek için kullanır; olarak Gabriel Heatter barış ve iyi niyet Müjde, vaaz “O andan birilerinin sümüklü böcek Ben Amca at (sadece).”