Jan Standonck - Jan Standonck

Jan Standonck

Jan Standonck (veya Jean Standonk ; 16 Ağustos 1453 - 5 Şubat 1504) Flaman rahip , Skolastik ve reformcuydu .

15. yüzyıl Fransız kilisesindeki büyük reform hareketinin bir parçasıydı. Yaklaşımı, din adamlarının işe alımını ve eğitimini, çok çileci çizgiler boyunca , Paola'lı münzevi azizi Francis'ten büyük ölçüde etkilenerek reform yapmaktı . Bu amaçla , hepsi sıkı bir şekilde kontrol edilen ve gerçek meslekleri olan fakir öğrencilere adanmış birçok kolej kurdu . Bunların başında , son zamanlarda Paris Üniversitesi'nin bir parçası olan Collège de Montaigu vardı . Bu reform modelinin, en ünlü öğrencilerinden biri olan Erasmus da dahil olmak üzere, daha kapsamlı eleştirilerin artan baskısı altında olduğu bir zamanda yaşadı .

İlk yıllar

O doğdu Mechelen (o zaman kısmında Burgonya Hollanda derece mütevazi koşullar içine, fakir bir oğlu) ayakkabıcı . Orada onun erken eğitim aldı ama çabuk transfer Gouda , Ortak Yaşam Kardeşler boyunca ünlü bir okulu işleten manastır hatları. Burada Jan , dini hayata kararlı bir çileci yaklaşımla birlikte, dine entelektüel bir yaklaşıma karşı mistik bir yaklaşım tercihini geliştirdi . Kardeşlerden aldığı eğitim , uzun günlerde yürütülen, dini ayinlerle kesintiye uğrayan, tutumlu yemekler, soğuk yataklar ve birçok cezanın eşlik ettiği Dilbilgisi ve Mantık da dahil olmak üzere geleneksel bir Orta Çağ eğitimiydi . Bununla birlikte, eski yazarlar ihmal edilmedi - Virgil , Ovid , Horace , Cicero ve Cato , iyi bir Latin stili ve birçok ahlaki mesaj üretmek amacıyla çokça çalışıldı . Ancak , İncil'i ve Kilise Babalarını incelediğini dengelemek için bu pagan yazarların görüşlerine karşı uyarıldı . Özellikle Devotio Moderna'yı inceledi ; Thomas a Kempis'in Mesih Taklidi'ne dayanan mistik bir yaklaşım - özellikle onun acılarının taklidi. Jan, birçok fakir çocuğun yaptığı gibi, mutfakta hizmet ederek ya da daha zengin öğrencilere katılarak ve zili çalmak gibi önemsiz görevleri yerine getirerek çalışmalarını ödedi. İlk biyografisini yazan (1519) anonim keşişe göre, mum almaya parası yoktu, bu yüzden zor bir günün ardından, ay ışığının yanındaki çan kulesinde yüksek bir yerde okudu. Hiçbir zaman iyi bir Latin üslubu geliştirmeyi başaramadı - görünüşe göre her zaman kaba ve hatalarla doluydu - ve çağdaşlarının çoğunun coşkusunu alevlendiren Yunanca hakkında hiçbir şey bilmiyordu, ancak şiddetli dini hayata olan sevgisini asla kaybetmedi. öğrendiğim Gouda .

22 Kasım 1469'da Leuven Üniversitesi'ne kaydoldu, ancak çok geçmeden Paris'e taşınmış görünüyor. Burada yine eğitimi karşılığında -bu sefer Sainte Genevieve keşişleri için- hizmetlerde bulundu. Derecesini 1475'te aldı. Hemen Collège de Montaigu'da Regent -yani öğrenci-usta- olması istendi ve burada (daha ileri düzeyde) İlahiyat alanında çalışmalarına başladı . Kısa bir süre sonra, Kral Charles VIII tarafından Fransa'ya davet edilen ünlü bir İtalyan keşişini ziyaret etti . Bu, kişisel para kullanımı da dahil olmak üzere tüm mülklerinden vazgeçmiş (İtalya'dan Fransa'ya yürümüştü) ve kendisini yiyecek, giyecek, temizlik açısından ciddi yoksunluklara maruz bırakan Minims'in kurucusu Paola'lı Aziz Francis'ti. , ısı ve yatak. Jan, Francis'in azizlik havasından çok etkilenmişti.

Kolej de Montaigu

30 Mayıs 1483'te, uzaklardan gelen yoksul öğrencilerin yuvası olan Collège de Montaigu'nun Üstadı oldu . Üniversite tarafından 1314 yılında kurulmuş olan Gilles Aycelin içinde, Normandiya , Fransa-oldu Rouen Başpiskoposu 1319 için 1311 den). Aynı yıl, Paris Üniversitesi'nin ünlü İlahiyat Fakültesi Sorbonne'un kütüphanecisi oldu .

Jan Standonck devraldığında Kolej büyük bir bakıma muhtaç durumdaydı - bazı duvarlar yıkılıyordu. Başpiskoposun kardeşinden sonra Collège de Montaigu olarak tanındı ve Jan onu ünlü yapacaktı. Öğrencilere çok ağır bir rejim dayattı. Sadece onun izniyle gidebilirlerdi ve akşam olmadan geri dönmek zorundaydılar - her gece anahtarı kapıcıdan alıyordu. Sadece tek bir kumaş elbise giydiler ve her gün yemeleri için sadece bir parça ekmek verildi. Yiyecek dağıtmak için her sabah saat on birde yakındaki bir manastırın kapısına gitmeleri gerekiyordu. En ufak bir hata için cezalandırıldılar ve herhangi bir kabahati bildirmeye ve birbirlerinin davranışlarını eleştirmeye - saf hayırseverlikten - teşvik edildiler. Öğrencilerden biri olan Erasmus , daha sonra kimsenin Kolej'deki zamanını unutamayacağını ve hatta zarar görmeden hayatta kalabileceğini düşünmediğini söyledi.

16 Aralık 1485'te Standonck, Üniversite Rektörü seçildi . Öğrenciler şiddetli protestoyla ayağa kalktılar, sertliği ve katılığıyla ün yapmışlardı. (10 Nisan 1490'da, öğrencilerin derslerine katılmadığına dair yetkililere resmi bir şikayette bulundu).

Din adamlarının reformu

1490 yılında yaptığı aldı Doktora içinde İlahiyat o Teolojisine herhangi bir orijinal katkılarda asla olsa. Sadece bu soyut spekülasyonla ilgilenmiyordu. Gerçekten de, diğer Üniversite Doktorları ile yaptığı kaydedilen tartışmalarda , her zaman en iyi ikinci sırada yer almaktadır. Kurtuluşun pratik yollarıyla daha çok ilgileniyordu -kendi terimleriyle, yoksulluğa dönüş ve tam bir kendini inkar etme- ve bunları Flaman aksanıyla ama güçlü bir Fransızcayla vaaz etti. Francis of Paola'nın kurallarını çok sıkı bir şekilde takip etti ve tüm rahiplerin ve keşişlerin de bunu yapması gerektiğini vaaz etti. 1493'te Kolej'de 80 öğrenci vardı. Sadece bir manastıra gittiklerinde ya da bir bölge rahibi olduklarında ayrıldılar. Standonck bu yolla kilisede reform yapmayı umuyordu. Aynı yıl Kral, kilisedeki suistimalleri incelemek için bir Komisyon kurdu ve onlardan 12 Kasım'da Tours'da yaptığı bir konferans vermesi istendi . Bunun için uzun bir talepler listesi hazırladı. Bunların çoğu kilise reformcularına aşinaydı - yalnızca uygun ve uygun kişiler rahip olmalı, hizmetleri veya bir görevi kabul etmek için herhangi bir ücret alınmamalıdır. Piskoposlarının veya başrahiplerinin keşişlerinin ve diğer tüm dini pozisyonların (Üniversitedeki öğretmenler dahil ) özgürce seçilmesi (uygun ve uygun rahipler tarafından ) olmalıdır. Rahiplerin ve keşişlerin örnek bir yaşam sürmelerini talep etti. Bu, onun , din adamları arasında bekarlığı zorlamak da dahil olmak üzere, artık iyi bilinen kesinlikle çileci yaşamı anlamına geliyordu .

Bu arada, azizlik konusundaki ünü artıyordu. O yapıldı Canon of Beauvais Ertesi yıl 11 Kasım 1493. üzerine, o bir keşişleri sordu Chartreux tarafından onaylanan o düzenli kurallarla, bir daha sağlam bir zemin batmıştı onun kolej, manevi refahını, denetlemek Bölüm arasında Notre Dame Katedrali . Fransa Amirali , Louis Malet de Graville ona Koleji için kullanılan bir yıl 120 livres getirdi bir mülk verdi. Amiral ayrıca yeni bir bina için para ödedi. Ertesi yıl , koleje adadığı Jean de Rochechouart'tan aynı değerde bir hediye daha aldı . 1496'da Lent sırasında Abbéville'deki St Georges'ta vaaz verdiğinde , istediği tek ödeme öğrencilerini giydirmek için siyah ve gri bir kumaştı.

1498'de Portekiz kralı I. Manuel , Fransız korsanları tarafından Amiral Graville aracılığıyla alınan Portekiz mallarının satışı için resmi olarak Fransa'ya şikayette bulundu. Kralı yatıştırmak için Standonck, kolejdeki değerli Portekizli öğrencilere iki burs teklif etti. Kral kabul etti ve Collège de Montaigu'nun bir hayırseveri oldu ve Diogo de Gouveia'yı 1499'da orada okumak için gönderdi .

Reform yayılır

Reform edilmiş bir ruhban sınıfına ilişkin mesajı büyük talep gördü (ancak Abbéville'deki kürsüden bir Augustinian rahibini çıkarmak için Amiral'in adamlarından silahlı yardım istemek zorunda kaldı ). O yılın ilerleyen saatlerinde , yollarının hatasını görmesi için bir sapkın getirmeye çalıştı . Jean Langlois , tehlikeli fikirler edindiği İspanya, Provence , İtalya ve Bohemya'da çok seyahat etmiş bir rahipti . Haziran 1496 3 günü o hizmet veren rahip itti Mass at Notre Dame Katedrali'ne ve dağınık Hosts gelen kadeh üzerlerinden tüm damgalama ve fikrini ilan etmeden önce gerçek varlığı arasında Mesih'e bir olmak onları batıl . Aynı zamanda Standonck'un öğrencilerinden birinin kardeşiydi, bu yüzden Jan onu tövbe etmeye çalışmak için hapishanede ziyaret etti, o da yaptı. Ancak, sivil makamlara teslim edileceğini -öldürüleceğini- öğrendiğinde tövbesini geri aldı. Notre Dame'ın önünde törenle rahipliğinden sıyrıldı ve halk infazcısı kutsal kadehe saldırgan bir şekilde dokunan eli kesti. Daha sonra bir eşeğe sırt üstü yatırılarak yakılmak üzere domuz pazarına götürüldü. Standonck onu sonuna kadar takip etti, konuşamayacak kadar yorgun düşene kadar vaaz verdi ve tövbe etmesi için yalvardı. Langlois yakılırken tövbe etti. Standonck bundan böyle katı bir Lenten orucunu sürdüreceğini ilan etti .

Onun hizmet talepleri o yardım için gitmek zorunda kaldı o kadar çok idi Ortak Yaşam Brothers of Windesheim içinde Hollanda ona önderlik altı rahipleri, göndermeyi kabul Jean de Bruxelles tercüman dahil ve. Bunları, Montaigu mezunlarıyla birlikte, rahiplerini reforme etmek için yardım isteyen manastırlara ve piskoposlara gönderdi. Dua ve bağlılığın katı bir çileci yaşamına örnek teşkil ederek çalışacaklardı. Birçok keşiş, bir tür devralma emrinden şüphelenmeye başladı. Yine de diğerleri, kutsal bir hayatı nasıl yaşayacaklarını bilmedikleri önerisine içerlemeye başlarken, bazıları da Standonck'un yaklaşımının çok aşırı olduğunu hissetti. Karışık bir başarı elde etti ve Hollandalı kardeşler eve döndü. Aziz Victor da dahil olmak üzere birçok prestijli manastırda bazı güçlü düşmanlar kazandı .

muhalefet büyüyor

27 Ekim 1496'da Notre Dame Katedrali Bölümü, piskoposluktaki tüm rahiplere birlikte yaşadıkları kadınlardan vazgeçmelerini emretti . Buna şiddetli bir muhalefet vardı. Ertesi yıl , Rheims Başpiskoposu seçimlerinde bir oy aldı ve Jan bunu, kazananın, yani Kralın adayının kullandığı şüpheli yöntemlere karşı bir meydan okuma olarak kullanmaya ikna edildi. Charles VIII ölmüştü ve yeni kral, Louis XII yeni başpiskoposu tarafından taç Rheims Katedrali onun konumunu güçlendirmek 17 Aralık 1498 tarihinde, Louis eşi boşanmış Jeanne ve dul, evli Kraliçe Anne , geç Kral, kim yeğeni olmuştu. Jan akılsızca Kraliçeye evliliğe karşı tavsiyede bulundu ve boşanmaya karşı vaaz verdi (zina durumları hariç). Ertesi yılın başlarında, o, Üniversitedeki diğer Doktorlarla birlikte, Kral tarafından işlerine yasa dışı müdahale olarak gördüklerini protesto etmek için greve gitti. Davalarını ortaya koymada öne çıkan biriydi. Ayrıca boşanmanın daha güçlü muhaliflerinden birinin kaçmasına yardım etti. Kral boşandı ve rakiplerini cezalandırmaya başladı. Standonck sadece iki yıl sürgüne gönderildiği için şanslıydı. Kolej'in yönetimini Noël Béda ve John Mair'e devretti ve Piskopos tarafından karşılandığı memleketi Flanders'daki Cambrai'ye doğru yola çıktı .

Son yıllar

Sürgündeki zamanını vaaz etmeye devam etmek için kullandı ve memleketi Mechlin , Breda ve eski Leuven Üniversitesi de dahil olmak üzere çeşitli kasabalarda Collège de Montaigu'nun yönetimine dayanan okullar kurdu . Daha sonra , Katedral'in kanonu olduğu Beauvais'de bir tane kurdu . In Brüksel o kadar vaaz Avusturya Arşidükü Philip ve o ziyaret Brothers at Windesheim ve Gouda . Louis XII, baskı altında, 1500'de yumuşadı ve 17 Nisan'da çok dolu bir tanıklık imzaladı. Yıl, yani 21 Ağustos'ta Papa Alexander VI resmen Standonck onun kolejler ve bir sonraki yıl için belirlenen vardı kurallara kabul acı çekmeden yenilerini ziyaret için yola Valenciennes , Leyden ve Harlem yanı sıra yeniden Mechlin . 1502'de Paris Piskoposluğu için bir oy aldı , ancak akıllıca bunu takip etmedi. Başka bir kafiri dönüştürmeye çalıştı , ancak bu sefer başarısız oldu, ancak tipik ortaçağ dava zevkini kaybetmedi. 1503'te Kolej üstadlarından birini ( Jacques Almain ) yanına bazı öğrencileri alarak ayrıldığı için mahkemeye verdi. Geri dönmeleri emredildi. Daha sonra ateşi düştü, o kadar kötüydü ki doktorlar biraz et alması için ısrar etti, o da aldı. Ateş nöbetlerini "Hoş Geldiniz, Kardeş Ateşi!" ile karşılarken Assisli Aziz Francis'i tekrarladı. Biraz iyileşti ama 1504'ün başlarında nüksetti. 4 ve 5 Şubat gecesi 50 yaşında öldü ve insanların mezarının üzerinden geçebilmeleri için hemen şapelin kapısına törensiz defnedildi. Yazıt "Souvenez-vous du pauvre homme Standonck" idi - zavallı adam Standonck'u hatırlayın.

Etkilemek

O dönemde Standonck'un muazzam etkisine şüphe yok ve kurulan kolej yüzyıllar boyunca dünyanın en prestijli kolejlerinden biriydi ve Béda, John Mair, Erasmus ve daha sonra Calvin ve Loyola dahil olmak üzere tüm kamplardan akademisyenler ve ateşli reformcular üretti . Onun reform biçimi -örnek din adamlarının eğitimi- Katolik Reformunda devralındı, ancak kişisel aşağılamanın asıl noktayı kaçırdığı Luther , Calvin ve Knox tarafından talep edilen daha radikal reform tarafından reddedildi . Katolik Erasmus reformcu kabul etti. Jan Standonk hakkındaki kararı, niyetinin iyi olduğu yönündeydi, ancak muhakeme yeteneğinden yoksundu. Erasmus'un Collège de Montaigu hakkındaki kendi kararı gerçekten de acımasızdı. Diğerleri - örneğin John Mair - ona büyük bir şükran ve saygıyla baktılar.

Notlar

Referanslar

• Renaudet, Augustin Jean Standonk, un réformateur catholique avant la réforme Paris, Société de l'histoire du protestantisme français, 1908. Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français'den alıntı (Janvier-Février Kütüphanesi 1908)
• Renaudet, Augustin Préréforme et Humanisme à Paris kolye ucu les prömiyeri İtalya'nın gerillaları (1494–1516) Bibliotèque del l'Institut Français de Florence (Université de Grenobles 1. seri Cilt VI)' Édouard Şampiyonu Paris 1916
• Renaudet, Augustin Humanisme ve Rönesans : Dante, Pétrarque, Standonck, Érasme, Lefèvre d'Étaples, Marguerite de Navarre, Rabelais, Guichardin, Giordano Bruno . Cenevre: E. Droz, 1958. 279 s. Seri: Travaux d'humanisme et Renaissance; 30 yok