Ortak Yaşamın Kardeşleri - Brethren of the Common Life
Ortak Yaşam Kardeşler ( Latince : Fratres Vitae Communis , FVC) bir oldu Katolik pietist kurulan cemaat Hollanda tarafından 14. yüzyılda Gerard Groote başarılı ve dünyevi eğitimci geçirmişlerde dini deneyim eskiden, ve bir hayat vaaz İsa Mesih'e basit bir bağlılık . Kardeşler, geri alınamaz yeminler etmeden topluluklar halinde bir araya geldiler, ortak evlerde iffetli ve sıkı bir şekilde düzenlenmiş hayatlar yaşamak için dünyevi mallarından vazgeçerek, her uyanık saatini ilahi hizmete katılmaya, vaazları okumaya ve vaaz etmeye, verimli bir şekilde çalışmaya ve yemek yemeye adadılar. Hans Baron , Kutsal Yazı'nın yüksek sesle okunmasının eşlik ettiği ortak özelliklerdendir: " Bu hayatın çileci disiplinine ve amacına bakılırsa , onu bir manastırdaki hayattan ayıran birkaç özelliği vardı", diyor Hans Baron .
Gerard Groote
Zengin burgher stokunun, Groote doğdu Deventer içinde Oversticht piskoposluk sahip Utrecht 1340 yılında Sorbonne'da Köln de okumak ve Prag'da, o Aachen at Utrecht, bir Canon'un kabini emir ve elde edilen preferment aldı ve başka olması . Alman Gottesfreunde ile ilişkileri ve daha sonra arkadaşı olacak olan John of Ruusbroec'in yazıları, onu yavaş yavaş mistisizme yöneltti ve 1373'te bir hastalıktan kurtulunca , önyargılarından istifa etti , mallarını Arnheim Carthusian'larına bağışladı ve yaşadı. yedi yıl yalnızlık içinde.
Gidip vaaz vermek zorunda olduğunu hisseden Groote, insanları tövbe etmeye çağırarak, İlahi aşkın güzelliğini ilan ederek ve dini disiplinin gevşemesinden ve din adamlarının alçalmasından yakınarak bir yerden bir yere gitti. Vaazlarının etkisi muhteşemdi; binler onun sözlerine asıldı.
Küçük bir takipçi grubu kendilerini Groote'a bağladılar ve onun iş arkadaşı oldular, böylece ilk "Ortak Yaşamın Kardeşleri" oldular ( Hollandaca : Broeders des gemeenen levens ). Din adamları da dahil olmak üzere birçok kişi reformcuya ahlaki çöküş üzerine vaaz vermesi nedeniyle karşı çıktı ve 1383'te vaaz etme lisansı iptal edildi. Bununla birlikte, Katolik inancını ve takipçilerinin ahlakını arındırma konusundaki gayreti birçok kişiyi davasına kazandırdı. Laik din adamlarının üyeleri, zamanla Papa tarafından onaylanan kardeşliğine bile kaydoldular .
Kardeşlerin çoğunluğu, manastır yemini etmeyen meslekten olmayan kişilerdi. Kendilerini hayır işleri yapmaya, hastaları emzirmeye, Kutsal Yazıları incelemeye ve öğretmeye, dini ve ilham verici eserleri kopyalamaya adadılar. Yüksek öğrenim standartları ile ünlü olan bir dizi okul kurdular. Nicholas of Cusa , Thomas à Kempis ve Erasmus da dahil olmak üzere , hepsi Deventer'deki Kardeşler okulunda okuyan birçok ünlü adam okullarına gitti .
Adanmışlık Moderna
Kardeşlerin kardeşliği , bazı tarihçilerin Protestan Reformunun yolunu açmaya yardımcı olduğunu iddia ettiği dogmatik olmayan bir dindarlık biçimi olan " Devotio Moderna "nın (Modern Adanmışlık) en bilinen meyveleridir . On beşinci yüzyılda, hareket güney ve batı Almanya'ya yayıldı.
Canlanan Cemaat
1975'ten beri Almanya'da, Aziz Augustine Düzenli Kanonlar Konfederasyonu'nun kurucu bir üyesi olan Canonici Regulares Sancti Augustini Fratrum a Vita Communi, yeniden canlanan Ortak Yaşamın Kardeşleri Cemaati vardır. Onların pronominal varlığı (CRVC). Cemaatin Üstün Generali, Çok Rahip Richard Lehmann-Dronke, CRVC, Maria Bronnen'deki ana evde yaşıyor. 2000 yılından bu yana, topluluk Nordbaden'deki Waghäusel'in Marian tapınağı için pastoral bakım da yapıyor.
Windesheim Cemaati
Ancak Groote, başladığı işi bitirecek kadar uzun yaşamadı. 1384'te öldü ve yerine , iki yıl sonra şimdi yeni birliğin merkezi olan Zwolle yakınlarındaki Windesheim'daki ünlü Augustinian kanonları manastırını yeniden kuran Florens Radowyns geçti .
Eğitim ve aktivite
Ortak Yaşam Kardeşliği, iki yüzyıl önce gelişen, ancak o zamana kadar gerileyen Beghard ve Beguine topluluklarına birçok yönden benziyordu . Üyeleri ne adak adadı ne de sadaka istedi ve almadı; ilk amaçları iç yaşamı geliştirmekti ve günlük ekmekleri için çalıştılar.
Kitaplar ve kütüphane, dindarlık eserlerinin titiz nüshaları evlerini destekleyen ve manevi rızık buldukları metinleri birçok kişinin eline veren Kardeşler topluluklarının merkezindeydi. Kardeşlerin evleri kendilerini edebiyat ve eğitimle, rahipleri de vaaz etmekle meşguldü .
Groote başladığında, İtalya'nın ve Alman Ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun güney bölgelerinin aksine , Hollanda'da eğitim hala nadirdi ; Liège okullarının Leme Üniversitesi sadece belirsiz bir anıydı. Paris veya Köln'deki üniversitelerde ve katedral okullarında eğitim görmüş bazı din adamlarının dışında , ülkede çok az bilgin vardı; Yüksek din adamları arasında bile, Latince'nin bilimsel olarak çalışılmasından habersiz olan birçok kişi vardı ve Hollanda şehirlerinin sıradan şehirlisi, çocukları okuldan ayrıldığında, Ortaçağ Düşük Almanca ve Diyetlerini okuyup yazabildiyse, oldukça memnundu. .
Groote tüm bunları değiştirmeye kararlı. Kardeşler yazı salonunda tutarlı bir şekilde çalıştılar ; daha sonra matbaa ile manevi yazılarını geniş çapta yayımlayabilmişlerdir. Bunlar arasında 15. yüzyıl Flaman nesirinin en iyi eserleri bulunur . Kardeşler, Katolik Kilisesi'nin manevi ve entelektüel yaşamının merkezleri haline gelen okulları için gerekirse yabancı ülkelerden iyi ustalar elde etmek için hiçbir zahmetten kaçınmadılar; Onlar eğitimli veya kim onlarla ilişkili kimseler arasında idi gibi adamlar Kempis à Thomas , Dierick Maertens , Gabriel Biel , hekim Vesalius , Jan Standonck (1454-1504), rahip ve reformcu, Master College de Montaigu içinde Paris ve Hollandalı Papa Adrian VI .
Martin Luther , Erfurt Üniversitesi'ne gitmeden önce Magdeburg'da Ortak Yaşam Kardeşleri altında okudu. Ortak Yaşam Kardeşleri'nin bir başka ünlü üyesi de Rotterdam'lı Desiderius Erasmus'du . Onun tasavvufi ve ilmî çabaları pek çok edebiyat eseri üretmiştir. Hristiyan inancına en büyük katkılarından biri, önceki Yeni Ahit metin çevirilerine (özellikle Vulgata) meydan okuyan eleştirel bir Yunan Yeni Ahit (1514) idi. Yaygın olarak Erasmus olarak adlandırılan o, dini yapıyı benimsedi, ancak Augustinus görüşüne (insanlar Tanrı'yı seçmez, ancak insanları lütuf ve kurtuluşa getiren tek kişi Tanrı'dır), insan iradesinin doğasına ve geç zamanın yozlaşmasına ve sorunlarına meydan okudu. ortaçağ kilisesi.
Hollandalı Hansa şehirleri Deventer ve Zwolle'nin ticari bağlantıları sayesinde, Modern bağlılığın fikirleri Hansa ticaret bölgesinin tamamına yayıldı. On beşinci yüzyıl kapanmadan önce, Ortak Yaşam Kardeşleri, tüm Almanya ve Hollanda okullarına öğretimin "yalnızca Tanrı'nın sevgisi için" sunulduğu okullar yerleştirmişti.
Yavaş yavaş, ilk başta, çalışma süreci, beşeri bilimleri, felsefeyi ve teolojiyi kucakladı. Kardeşler ne keşiş ne de keşiş oldukları için tarikatlar etkilenmedi, ancak Papa IV . Eugene , II . Pius ve IV . Sixtus tarafından korundular . Cusa'lı Kardinal Nicholas onların öğrencisiydi ve böylece onların sadık koruyucusu ve velinimeti oldu. Aynı zamanda gençliğinde Zwolle'de Thomas à Kempis'ten eğitim almış olan Rudolph Agricola'nın (Rudolf de Boer) hamisiydi ; ve bu bağlantı aracılığıyla, Ortak Yaşamın Kardeşleri, Cusa ve Agricola aracılığıyla, Erasmus'u ve Yeni Öğrenim'deki diğer ustaları etkiledi . Kalabalık okulların yarısından fazlası -(1500'de Deventer'in iki binden fazla öğrencisi vardı) on altıncı yüzyılın dini sıkıntıları içinde süpürüldü. Diğerleri Fransız Devrimi'ne kadar zayıflarken , üniversitelerin yükselişi, piskoposluk seminerlerinin oluşturulması ve yeni öğretim düzenlerinin rekabeti Deventer ve Windesheim'ı ana kurumları olarak gören okulları yavaş yavaş söndürdü.
Herford'daki Lutheran topluluğu
Herford'daki Kardeşler topluluğu, bedenen Reform'a katıldı , ancak yerel konsey yine de evlerini kapatmakla tehdit etti. Kardeşler , şehir konseyine yazarak topluluk yaşamlarını savunan Martin Luther 1532'ye yazdılar . To Jacob Montanus ve Gerhard Wilskamp nerede Ocak 1532 yılı sonunda yazdığı: "Hayatın senin yolunu, seni memnun bana sonu, öğretmek ve İncil'e göre yaşamaya beri" . Keşke "olsaydı ve bugün sizinki gibi daha çok manastır vardı!...Yaşam tarzınıza uyun ve İncil'i (yaptığınız gibi) yaymak için kullanın!" Herford'daki Ortak Yaşam Kardeşleri'nin evi, 1841'e kadar bir Lutheran kardeşliği olarak varlığını sürdürdü.
Darbe
Ekonomi Dergisi'nde 2016 yılında yapılan bir araştırma , BCL'nin "yüksek okuryazarlık oranlarına, yüksek düzeyde kitap üretimine ve Hollanda'daki şehir büyümesine katkıda bulunduğunu" ortaya koyuyor.
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Heiko Oberman , The Harvest of Medieval Theology: Gabriel Biel ve Geç Ortaçağ Nominalizmi , Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2001.