Zandaka - Zandaqa

Bir kısmı bir dizi üzerinde
İslâm
Allah3.svg
inançlar
Uygulamalar
Tarih
Kültür ve toplum
İlgili konular

Zindîk (pl. zanādiqa ), Müslümanlar tarafından merkezi İslami dogmalara aykırı görüşlere sahip olduğu veya uygulamaları takip ettiği düşünülen bireylere uygulanan bir ortaçağ İslami terimdir. Zandaqa , bu görüşleri açıklayan soyut isimdir.

Zanadiqa genellikle "sapkınlık" olarak tercüme edilir ve sıklıkla Müslüman'ın suçladığı dini hatanın "ciddiyetini vurgulamak" için kullanılır. Başlangıçta Maniheizm'in sapkınlığına atıfta bulundu , ancak sapkın inançlarını gizleyen Müslümanlara uygulanmak için "yakında geldi".

Abbasiler döneminde

Arapça zindīq , İslam öncesi Orta Farsça 𐭦𐭭𐭣𐭩𐭪 zandik'ten ödünç alınmış bir kelimedir , etimolojisi ve anlamı belirsiz bir Zerdüşt terimidir (terimin İslam öncesi bağlamdaki bir tartışması için bkz. zandik ).

Zindîk (زنديق) veya Zandik (𐭦𐭭𐭣𐭩𐭪) başlangıçta Sasani İmparatorluğu'ndaki Maniheizm dininin takipçilerini olumsuz olarak belirtmek için kullanıldı . Bununla birlikte, 8. yüzyıl Abbasi Halifeliği döneminde , zındık kelimesinin ve sıfat zandaqa'nın anlamı genişledi ve pek çok şeyi gevşek bir şekilde ifade edebilirdi: Gnostik Dualistler ve Maniheizm, agnostikler ve ateistlerin takipçileri . Ancak, Abbasiler döneminde zendeka için zulme uğrayanların birçoğu Müslüman olduklarını iddia ettiler ve Müslümanlara uygulandığında suçlama, sanıkların gizlice Maniheist inançları barındırdığı yönündeydi. "Böyle bir suçlamanın kanıtı, eğer varsa, bir tür ikiciliğin bir göstergesinde veya o kişinin açıkça İslami inançlara veya uygulamalara karşı gelip gelmediği konusunda arandı." Bu nedenle, Abbasi döneminin ilk dönemlerinin bazı Müslüman şairleri, gerçek bir Maniheist'in yapabileceği kadar zandaka ile suçlanabilirdi .

Zandaka suçlaması ciddiydi ve sanığın hayatına mal olabilirdi. Zamanın bir tarihi, "Spiller" halifesi Ebu el-'Abbas'ın "dini inanç veya hükümdarın itibarı için tehlikeli konular dışında hoşgörü övgüye değerdir" dediğini aktarır . Üçüncü Abbasi halifesi El-Mehdi , özgür düşünenleri ve diğer sapkınları çürütmek için polemnik eserlerin düzenlenmesini emretti ve yıllarca onları tamamen yok etmeye çalıştı, onları avladı ve çok sayıda özgür düşünürü yok etti, herhangi birini sadece şüpheyle ölüme mahkum etti. bir varlık zındık . Mehdi'nin halefleri, halifeler el-Hadi ve Harun el-Raşid , ikincisinin saltanatı sırasında yoğunluğu azalmış ve daha sonra kendisi tarafından kaldırılmış olsa da, pogromları sürdürdüler. Bu politika sırayla , Kuran'ın yaratılmış doğası doktrinini kabul etmeyi reddeden Müslüman din alimlerini ve yetkilileri hedef alan el- Memun'un Mihna politikasını etkiledi .

Bu zulmün nedenini belirlemek kolay değil. Zandaqa , İslam'a, Müslüman topluma ve devlete bir tehdit olarak görülüyordu. 8. yüzyılda, İslami normlar hala gelişme aşamasındaydı ve henüz kristalleşmemişti ve Müslümanlar halifeliğin yönettiği geniş topraklarda hala küçük bir azınlıktı ve din değiştirenlerin bile sadece "kusurlu" bir şekilde İslamlaştırıldığı algılanıyordu. Bu mühtedilerin çoğu önceden Maniheistti ve Maniheizm, iyi gelişmiş misyoner idealleriyle erken hilafet yönetimi sırasında hafif bir canlanma yaşadı. Bu nedenle Maniheistler, Müslüman dini seçkinlerin ve Abbasi devletinin güvenliğine yönelik bir tehdit olarak algılandılar. Tehdit, özellikle Maniheistlerin sarsıcı sorular sordukları yarı bilimsel tarzda, kamusal tartışmalarda olumlu bir izlenim yaratma becerilerinde ve kendi entelektüel açıdan çekici dünya görüşlerini savunma yeteneklerinde açıkça görülüyordu.

Daha sonra kullanım

Zamanla, Müslüman ilahiyatçılar zındık'ı "suçlu muhalife - İslam'ın merkezi dogmalarına aykırı inançlara sahip olan veya uygulamaları takip eden ve bu nedenle bir mürted ve kafir olarak kabul edilen Müslüman olduğunu iddia edenlere" uygulamaya başladılar . dışlama noktasının teorik formülasyonu, ama aslında genellikle açık isyanın pratik kriterini benimser."

Modern zamanlarda, zındık terimi bazen Müslüman bir toplumda ortaya çıkan, ancak ana akım Müslümanlar tarafından sapkın veya bağımsız inançlar olarak kabul edilen dinlerin, mezheplerin veya kültlerin üyelerini belirtmek için kullanılır. Bu anlamda, bir zındık , İslam'ın ilkelerine düzeltilemez bir şekilde sadakatsiz olarak algılanır.

Ünlü ve sözde zındıklar

Referanslar