Dava -Dawah

Davet (Arapça:دعوة‎,[ˈdæʕwæh]"davet", ayrıca daawa , dawah , daawah veya dakwah olarak da yazılır) ; insanları İslam'ı kabul etmeye davet etme veya çağırma eylemidir. Çoğulda'wāt(دَعْوات) veyada'awāt'tır(دَعَوات).

Selefiler ve Cemaat-i İslami gibi İslam içindeki bazı gruplar için Dava , aynı zamanda siyasi bir faaliyet olarak kabul edilir. Bu gruplar için, Davet'in amacı, aynı zamanda, İslamcı ideolojinin sistematik bir şekilde yayılması yoluyla, modern çağda İslam'ın gerilemesi olarak algıladıkları şeyin tersine çevrilmesini sağlamak ve nihayetinde bir İslam devletinin kurulmasını sağlamaktır.

etimoloji

Dava [ˈdæʕwæh] kelimenin tam anlamıyla "çağrı yapmak" veya "davet etmek" anlamına gelir. Dilbilgisi kelime temsil ulaç bir fiilin triconsonantal kök D-ʕ-w دعو "çağırmaya" çeşitli anlamına ya da "davet etmek için". Bir Müslüman uygulayan Da'wah dini işçi olarak veya gönüllü topluluk çaba ya, bir denir Dai ( داعي , çoğul du'āh دعاة [dʊˈʕæː] ).

Bir dā'ī , diyalog ve diğer tekniklerle insanları İslam'ı anlamaya ve kabul etmeye davet eden bir kişidir, insanları İslam'ın inancına, namazına ve tarzına davet eden bir misyoner olarak kabul edilebilir .

Erken İslam

Davet teriminin Kuran'da başka anlamları da vardır . In sura (bölüm) 30:25, örneğin, çağrı gösterir yükselmeye ölü üzerinde kıyamete . Kuran'da kullanıldığında ise genel olarak Allah'ın dilediği gibi yaşamaya davetini ifade eder . Böylece, İslam'ın ilk yüzyıllarında kullanıldığında, genellikle bu mesaja atıfta bulunuldu ve bazen şeriat ve din ile birbirinin yerine kullanıldı .

Davet aynı zamanda çağdaş İslam düşüncesinin merkezi haline gelen bir tanım olan "hayatlarının her alanında daha fazla dindarlığın peşinde koşmaları için Müslüman kardeşlerini aktif olarak teşvik etme" görevi olarak da tanımlanmaktadır .

Muhammed döneminde

Sırasında Al Raji Seferi 625 yılında, Muhammed çeşitli kabilelerine misyoner gibi bazı adam gönderdi. Bazı adamlar Muhammed'e geldi ve Muhammed'den kendilerine İslam'ı öğretmek için eğitmenler göndermesini istediler, ancak adamlara, Muhammed'in takipçileri tarafından Halid bin Süfyan'ın ( Beni Lahyan kabilesinin şefi) öldürülmesinin intikamını almak isteyen Huzeyme'nin iki kabilesi tarafından rüşvet verildi . Bu seferde birkaç misyoner öldürüldü, ya sekiz ya da başka bir hesaba göre on.

Daha sonra , Temmuz 625'te Bir Maona Seferi sırasında Muhammed, Banu Amir kabilesinden bazı adamların isteği üzerine bazı misyonerler gönderdi, ancak Müslümanlar, Muhammed'in takipçileri tarafından Halid bin Süfyan'ın öldürülmesinin intikamını almak için tekrar öldürüldü . Bu sefer sırasında 70 Müslüman öldürüldü.

Ocak 630'da Halid ibn el-Velid'in (Beni Jadhimah) Seferi sırasında Muhammed, Beni Jadhimah kabilesini İslam'a davet etmesi için Halid ibn Velid'i gönderdi. Bu, Sünni Hadis Sahih el-Buhari , 5:59:628'de belirtilmiştir .

Mus'ab ibn Umeyr , Eylül 621'de ilk Müslüman elçiydi. İnsanlara İslam'ın öğretilerini öğretmek ve onlara rehberlik etmek için Yesrib'e (şimdi Medine ) gönderildi .

Muhammed sonrası

Muhammed'in 632'deki ölümünden sonra, mevcut tarihsel kanıtlara göre, Muhammed'in ölümünden sonra Müslümanların dava faaliyetlerine hemen başlamadıkları görülmektedir - Bizans ve Pers topraklarının hızlı fetihleri ​​sırasında ve sonrasında, vaaz vermeye çok az cesaret ettiler. yerel gayrimüslimlere. Davet, Muhammed'in ölümünden neredeyse yüz yıl sonra, 720'lerde o zamanlar hüküm süren Emevi klanına karşı Abbasi propagandasının ardından daha geniş bir kullanıma girdi. Bununla birlikte, Abbasiler iktidara gelir gelmez Abbasi davası sona ermiştir - bu onun siyasi niteliğini doğrulayan bir gerçektir. Hala Müslüman Ümmeti içinde olsa da, gerçek bir misyonerlik faaliyeti olarak Davet , 9. ila 13. yüzyıllarda İsmaili daveti şeklinde ortaya çıktı . İsmaililer, birçok yönden organize Müslüman misyonerlik faaliyetlerinin öncüleri olarak görülebilir: onların son derece kurumsallaşmış ve sofistike dava yapıları bugüne kadar neredeyse hiç tekrarlanmamıştır. Dahası, İsmaililer için dava bir devlet önceliğiydi. İsmaili davet, ümmet dışı ve ümmet içi biçimleri kapsadı ve hem teoloji hem de siyaseti harmanladı.

Amaç

Gelen kelâmın , amacı Da'wah Kur'ân ifadesini bulan Allah'a ibadeti ve anlaşılması, insanları, Müslümanlar ve Gayrimüslimler davet etmektir sünnet arasında peygamber Muhammed ve Muhammed'in hakkında bilgilendirmek.

"Tanrı'ya Çağrı" olarak Davet , Muhammed'in Kuran mesajını insanlığa yaymaya başladığı araçtır. Muhammed'den sonra, onun takipçileri ve ümmet (Müslüman toplum) bunun sorumluluğunu üstlendiler. Kuran'ın tektanrıcılığı neden ve nasıl öğütlediği konusunda bilgi vererek Kuran'ın mesajını iletirler . Muhammed, İslam'ı önceki tüm peygamberlerin gerçek dini ve misyonu olarak gördü. Çağrılarının kendi insanlarıyla sınırlı olduğuna, ancak kendisinin evrensel olduğuna inanıyordu. Son peygamber olarak görevi, İslam'a bu çağrıyı ve daveti (dava) tüm dünyaya tekrarlamaktı. Muhammed çeşitli gayrimüslim yöneticilere mektup yazarak onları din değiştirmeye davet etti.

Kutsal temel

Önemi Dawah Kur'an'da defalarca vurgulanıyor:

Allah'a çağıran, salih amel işleyen ve gerçekten ben Müslümanlardanım diyenden daha güzel sözlü kim olabilir?

—  Kuran, Sure 41 (HAA-mim-as-sajda), ayet 33

Sizler insanlık için yetiştirilmiş en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, bozgunculuğu yasaklar ve Allah'a inanırsınız .

—  Kuran, Sure 3 (Al-i İmran), ayet 110

Aranızdan iyiliğe çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten alıkoyan bir topluluk bulunsun. Başarılı olanlar bunlar.

—  Kuran, Sure 3 (Al-i İmran), ayet 104

Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle çağır.

—  Kuran, Sure 16 (Nahl), ayet 125

In Hadis ait ( "sözler") Muhammed , Dawah önemi ve erdemleri vurgulamak söz edilir:

"Kim iyiliğe yönlendirirse, iyilik yapanın sevabının aynısını alır."
"Kim hidayete çağırırsa, kendisine uyanın sevabının aynısını, tâbisinin sevabında bir eksilme olmaksızın alır."
"Allah'ın elinizle bir kimseyi hidayete erdirmesi, sizin için kırmızı develere sahip olmaktan daha hayırlıdır."
(In antik Arabistan , deve  - özellikle kırmızımsı renkten - özellikle değerli mülk olarak kabul edildi.)
"Bir ayet dahi olsa benden tebliğ edin."

Muhammed gönderilen Muadh ibn Cebel için Yemen ve bunları Allah'ın birliğine, Yüce İddia şu davet gereken ilk şey, böylece Hıristiyan ve Yahudilere çıkacaklar”dedim. Eğer bunu anlarlarsa, Allah'ın kendilerine beş vakit namazı farz kıldığını haber ver. Eğer onlara dua ederlerse, Allah'ın onların mallarından sadaka vermeyi, zenginlerine farz kıldığını, fakirlerine verilmek üzere onlara bildir. Eğer bunu kabul ederlerse onu onlardan alın ve insanların mallarının en iyi kısmından kaçının.”

yöntemler

nezaket

Muhammed'in İslam'ı tebliğ etmedeki ılımlı doğasıyla ilgili olarak Kuran şöyle der:

Ve Allah'ın rahmeti ile onlara yumuşak davrandın. Sert ve katı kalpli olsaydın, çevrenden kaçarlardı. (Kuran  3:159 ).

Kuran , Tanrı'nın iddiası olan Firavun'a vaaz veren Musa ve Harun hakkında şunları söyler :

O halde ikiniz de onunla yumuşak konuşun ki Allah'ı düşünsün veya Allah'tan korksun. (Kuran  20:44 ).

Muhammed'in eşi Aişe'den rivayet edildiğine göre, "Bir şeyde yumuşaklık olduğu zaman onu güzelleştirir, bir şeyden çekildiğinde ise tahrif eder."

Muhammed, Jareer tarafından “Yumuşaklıktan yoksun olan her türlü hayırdan yoksundur” demiştir.

siyasette etkisi

Müslümanlar, (da'va'yı cihatla ilişkilendirerek) siyasi teorilerinin ve (da'va kavramını siyasi gündemlerinde kullanarak) hayatlarının bir parçası haline getirdiler. Genel olarak ele alındığında, dava ve siyasetin iç içe geçmesi, Müslüman tarihi boyunca bir özellik olmuştur, ancak bunun pratik sonuçları farklı çağlarda farklı olmuştur.

Bilgelik

"Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz Rabbin, kimin yolundan saptığını en iyi bilendir ve O kimin [haklı olduğunu] en iyi bilendir. ] rehberlik etti ...". (Kuran  16:125 ).

İçinde saptırma bir klasik örneği Dawah Hz durumunda görülebilir Yusuf iki mahkum hayallerini yorumlamak sorduğumda hapis. İçlerinden biri: "Şarap sıkarken gördüm" dedi. Diğeri: "Kendimi başımda ekmek taşırken, kuşlar ondan yemek yerken gördüm" dedi. Sordular: "Bunların yorumunu bize haber ver. Doğrusu biz senin salihlerden olduğuna inanıyoruz.” O da: "Size rızık olarak ne zaman yemek gelirse, onu gelmeden önce size haber verirdim. Bu, Rabbimin bana öğrettiğindendir.... Biriniz efendisinin içirmesi için şarap dökecek, diğeri ise asılacak ve başından kuşlar yiyecek. Bu, ikinizin de soruşturduğunuz yargılanmış davadır.” (Kuran  12:35–41 )

Ortak bir dil konuşmak

"Ben, kavminin dilinden onlara açıklama yapması dışında hiçbir elçi göndermedim." (Kur'an  14:4 )

Konum

Doğru yerde dava yapmak . Örneğin, Safa Dağı , Muhammed zamanında duyurular için kullanılmıştır. Böylece Muhammed amacını belirtmek için oraya gitti. O yeri, İslam'a davet ettiği insanları tanıdığı için seçmiştir . Onların mahiyetini ve özelliklerini bildiği için Safa Dağı'nı seçti. Tepesine çıktı ve kavmine şöyle dedi: "Ey Kureyş halkı, size bu tepenin arkasında bir ordu olduğunu söylesem beni dinler miydiniz?"

Dava eğitimi

Çeşitli İslami kurumlar için ayrıntılı kılavuzlar, eğitim ve atölye sağlamak Dai başarılı Dawah için onları hazırlamak için.

Dava kılavuzu

Dava el kitapları, kitapçıklar veya kılavuzlar, bir dai'nin gayrimüslimleri İslam'ı kabul etmeye ve İslam'a dönmeye davet etmesi için bir çerçeve ve metodoloji veren eğitim materyalleridir . Kılavuzlar, gayrimüslim bireysel veya toplu izleyiciler ile ateistler, Budistler, Hıristiyanlar, Hindular vb. gibi sosyo-dini gruplar için diyaloğun nasıl yürütüleceği, çeşitli teknikler ve dava uygulamasının ayrıntılı adımları hakkında ayrıntılı rehberlik sunar.

Eğitimler ve çalıştaylar

Da'i'ye fiziksel atölye çalışmaları ve eğitim seansları şeklinde eğitimler verilmektedir. Davet eğitimleri ayrıca çevrimiçi video dersleri, web seminerleri, çevrimiçi tartışma forumları, bildiriler ve sınavlar şeklinde sağlanmaktadır.

Hareketler

Modern dava hareketleri, amaçları ve faaliyetleri bakımından çeşitlilik göstermektedir. Örnekler şunları içerir:

  • Müslüman Kardeşler bina bir metodoloji odaklanmıştır tabandan kurum ve grubu ve hala popüler destek ve güç zevk pek çok offshoots birçok Ortadoğu ülkesinde çeşitli diktatörlüklerin dönemindeki baskının yıllardır hayatta yardımcı oldu refah projeleri, finansman.
  • Cemaat-i İslami , İslam'ı eksiksiz bir yaşam biçimi olarak sunmaya ve taban kurumları inşa etme ve refah projelerini finanse etme metodolojisine odaklandı .
  • Tebliğ Cemaati , Müslümanları İslam'ın ibadet gibi temel uygulamalarına geri döndürmeye çalışmak için çalışır; bunu, üyeleri konuşmaya ve onlara iyi eylemlerin erdemlerini öğretmeye teşvik ederek yaparlar. Hareketin 20 ila 80 milyon arasında bir takipçisi var ve Hindistan'da ortaya çıkmasına rağmen, şimdi küresel bir takipçisi var.
  • Ahmed Deedat , Hıristiyan polemiklerini tartışma çabası nedeniyle Müslümanlar arasında devrimci bir figür olan dikkate değer bir tartışmacıydı . Popüler münazaracılardan taban dava kampanyacılarına kadar pek çok Müslüman münazaracı , onun kitaplarını ve videolarını referans materyali olarak kullanıyor.
  • Zakir Naik , Ahmed Deedat'ın öğrencisiydi ve Hristiyan polemiklerini tartışarak ve Hristiyanlarla soru-cevap oturumları düzenleyerek öğretmeninin izinden gitti. Zakir Naik, özellikle popüler kanalı Peace TV ile Hristiyan polemiklerini tartışma çabasını Müslüman ana akıma taşımasıyla dikkat çekiyor .
  • iERA , Müslüman ve gayrimüslim entelektüelleri tartışmayı, yeni Müslümanlara yardım etmeyi, konuşmacılar yetiştirmeyi ve dava konularında akademik araştırma makaleleri üretmeyi amaçlayan Londra merkezli bir araştırma enstitüsüdür .
  • Hikmah Times Singapur'da İslami Davet (Dava) hareketinin önemli bir etkisi var. Birçok yerel/uluslararası kuruluş vardır (örn. Hikmah Times).
  • 2005 yılında Kanada'dan Dr Abdullah Hakim Quick tarafından Cape Town, Güney Afrika'da kurulan İslam Merkezi'ni keşfedin . İslam'ın mesajını hayatın her kesiminden insanlara iletmek. Bilgi yoluyla topluluklar arasında köprüler kurmak, İslam hakkındaki yanlış anlamaları yıkmak. İslam'ın temelleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için Gayrimüslimlere ve Yeni Müslümanlara dersler vermek.
  • Uplift Dawah , Seattle, Washington merkezli, Seattle ve Afrika'da şubeleri bulunan, kar amacı gütmeyen bir Dawah kuruluşudur.
  • Northwest Dawah Foundation , Southwest Washington ve Oregon'da faaliyetleri olan Portland, Oregon merkezli bir Dawah kar amacı gütmeyen kuruluştur.
  • Al Furqaaan Vakfı , Chicago'da bulunan ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ortak Dava örgütleri aracılığıyla Kuran'ı dağıtmaya odaklanan, kar amacı gütmeyen bir Davadır .
  • Gençlik Kulübü, Pakistan'daki İslami Stereotiplerden Kurtulmaya ve eğlence yapmanın helal yollarını göstermeye ve yeni gençleri İslam'ı öğretmek için yeni yolları kullanmaya teşvik etmeye odaklanan İslamabad Pakistan'da bulunan kar amacı gütmeyen bir Davadır.

Ayar

Yöntemler ayrıca belirli inançlara bağlı olabilir. Örneğin, İsmaililer arasında, Naysaburi'nin Davranış Kuralları, dailerin İslam'ı Müslümanlara ve gayrimüslimlere yayması gereken değerleri tasvir eder. İdris İmad al-Din'in çalışması bize Yaman'daki dava geleneklerinin yerli bir anlatımını sunar. Onun hesap Nizari - Musta'li arkaya anlaşmazlık resmi görüşü yansıtır Tayyibis . Benzer şekilde, açık hava halk Batı dünyasında konuşan için belirlenen günümüz platformlar da diyalog belgelenmiş örnekleri gibi demografik arasında rapor ediliyor ile, İslam'da farklı mezhepler arasındaki tartışma platformları sağlamak Quranists ve bu şekilde Mahdi'ist tabanlı inançlardan Mahdavia .

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

Referanslar

  • İslam Ansiklopedisi , Leiden, Hollanda: Brill, OCLC  399624
  • Hirschkind, Charles (2004). Drobnick, Jim Aural Cultures'da "Sivil Erdem ve Dini Akıl: İslami Bir Karşı-Kamu" . ISBN  0-920397-80-8 .
  • İslami Davanın Çoklu Doğası , Egdūnas Račius, Akademik Tez, Ekim 2004. Helsinki Üniversitesi, Sanat Fakültesi, Asya ve Afrika Çalışmaları Enstitüsü.
  • Klemm, Verena ve Walker, Paul E. 2011. Davranış Kuralları: Fatımi İsmaili Misyonuna İlişkin Görgü Kuralları Üzerine Bir İnceleme. IB Tauris.
  • Saqr, Abdul B. İnsanları İslam'a Nasıl Davet Edersiniz, Çev. Şakil Ahmed. Riyah: WAMY.
  • Sookhdeo Patrick ve Murray, Douglas. 2014. Dava: Modern Dünyayı Yeniden Şekillendirmek İçin İslami Strateji. İshak Yayıncılık.

Dış bağlantılar