Hikmetli söz - Word of Wisdom

Bu terimin Pentekostal kullanımı için bkz bilgelik Word'ü .

" Bilgelik Sözü ", Son Gün Azizi hareketi içindeki birçok kilise tarafından Tanrı'dan gelen vahiylerden oluştuğu düşünülen bir kitap olan Doktrin ve Antlaşmalar'ın 1833 tarihli bir bölümünün ortak adıdır . Aynı zamanda, İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi (LDS Kilisesi) ve Mormon köktendincileri ve daha az bir ölçüde diğer bazı Son Zaman Azizleri mezhepleri tarafından uygulanan bu kutsal yazıya dayanan bir sağlık kodunun adıdır . LDS Kilisesi'nde, Bilgelik Sözü'ne uymak şu anda vaftiz , tam zamanlı misyonerlik hizmetinde hizmet , kilise okullarına katılım ve kilisenin tapınaklarına giriş için bir ön koşuldur ; ancak, kuralların ihlali, üyelikten çekilme veya diğer disiplin cezaları için gerekçe olarak kabul edilmez .

Metin, "sert içecek" ve şarabı (bazı durumlarda bu, bazı mezheplerde kutsal su ile değiştirilen kutsal şarabı içerir ), tütünün, "sıcak içeceklerin" ve "az miktarda kullanılan" etin tıbbi olmayan kullanımını caydırır. ". Kutsal yazı ayrıca otlar , meyveler ve tahılların yanı sıra tahıl bazlı "hafif içecekler" tüketimini de tavsiye eder . LDS Kilisesi tarafından uygulandığı gibi, et tüketimiyle ilgili kesin bir kısıtlama yoktur , ancak bira dahil tüm alkollü içecekler yasaktır . LDS Kilisesi, "sıcak içecekleri" kahve ve çay olarak yorumlar .

Menşei ve yayın

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Doktrin ve Sözleşmeler
D&C 1835.jpg
Kökenler ve kaynaklar
Bölümleri teslim eden kişiler
Dahil edilen konular ve kişiler
Bunun kutsal olduğu Son Gün Aziz mezhepleri

Son Gün Azizi hareketinin kurucusu Joseph Smith'e göre , Bilgelik Sözü 1833'te Tanrı'dan bir vahiy olarak alındı. Smith'in ölümünden sonra Brigham Young , vahyin Smith ailesinin evinde toplantılar yaparken karşılaşılan sorunlara yanıt olarak verildiğini belirtti:

Kahvaltıdan sonra bu odada toplandıklarında ilk yaptıkları şey pipolarını yakmak ve sigara içerken krallığın harika şeylerinden bahsetmek ve odanın her tarafına tükürmek oldu. ağızları daha sonra büyük bir tütün çiğnenecekti . Peygamber (Joseph Smith) okul talimatlarını vermek için odaya girdiğinde çoğu zaman kendini bir tütün dumanı bulutu içinde bulurdu. Bu ve karısının böyle pis bir yeri temizlemek zorunda kaldığından şikayet etmesi, Peygamber'i bu konu üzerinde düşündürdü ve Rab'be, Yaşlıların tütün kullanma davranışlarını ve Tanrı Sözü olarak bilinen vahyi sordu. Bilgelik onun araştırmasının sonucuydu.

Bilgelik Sözü ilk olarak Aralık 1833'te bağımsız bir ilan sayfası olarak yayınlandı. 1835'te Doctrine and Covenants'ın ilk baskısında Bölüm LXXX olarak yer aldı .

Bilgelik vahiy Sözü

Vahiy dört kısım içerir:

  1. giriş;
  2. şarap , sert içkiler, tütün ve "sıcak içecekler" dahil olmak üzere yenmemesi gereken maddelerin bir listesi ;
  3. Bazıları belirli sınırlamalarla birlikte kullanılması gereken yiyeceklerin bir listesi; ve
  4. yönergeleri takip edenler için ilahi bir vaat.

Tanıtım

Smith tarafından sunulan giriş ve açıklama:

Bilgelik A Word, konseyi yararına yüksek rahipler toplandı, Kirtland'da , ve kilise ve ayrıca aziz Zion - tebrik gönderilecek etmek; emir veya kısıtlama ile değil, vahiy ve bilgelik sözüyle, son günlerde tüm azizlerin dünyevi kurtuluşunda Tanrı'nın düzenini ve iradesini gösteren - Bir vaadi olan bir ilke için verildi, zayıfların kapasitesine uyarlandı ve aziz denebilecek veya aziz olarak adlandırılabilecek tüm azizlerin en zayıfı.

yasaklar

Vahyin içilmemesine işaret ettiği maddelerden birincisi, vahyin içilmemesini söylediği "şarap veya sert içki"dir. ( Bugün LDS Kilisesi şarap yerine su kullanıyor olsa da , sakrament yönetmeliğinin bir parçası olarak "kendi yaptığınız saf şarabın" kullanımı için bir istisnaya izin verilir .) Vahiy ayrıca tütün ve "sıcak içeceklerin tüketimine karşı tavsiyede bulunur. ".

Bilgelik Sözü vahyi, bazı yasaklanmış maddelerin uygun kullanımlarını da önerir. "Güçlü içecekler" yutulmamakla birlikte, "vücudunuzu yıkamak için" kullanıldıklarında uygundurlar; Aynı şekilde, tütünün insan tarafından yutulması yasak olmakla birlikte, tütünün "çürükler ve tüm hasta sığırlar için , sağduyu ve ustalıkla kullanılması gereken bir bitki" olduğu söylenir .

Reçeteler

Vahyin teşvik ettiği yiyecek ve maddelerin listesi, "sağlıklı otlar [ve] mevsiminde her meyve" ve "yerde veya yer üstünde meyve verenleri" içerir. Aynı zamanda, "sadece insan için değil, kır hayvanları için de yaşam değneği" olarak tanımlanan "bütün tahıl"ın kullanımını öngörür. Arpa ve diğer tahılların "hafif içecekler" yapımında kullanılması tavsiye edilir.

"Tarladaki hayvanlar ve cennetin kuşları ve yeryüzünde koşan veya sürünen tüm vahşi hayvanlar", "az miktarda" ve "şükranla" yiyecek olarak kullanılabilir.

Vahiy, bunların "yalnızca kış , soğuk veya kıtlık zamanlarında" ve "aşırı açlık" zamanlarında kullanılmamasının Allah'ı hoşnut ettiğini belirtir .

ilahi vaat

Bilgelik Sözü, bunun "vaat eden bir ilke" içerdiğini belirtir. Hikmet sözünün tavsiyesine uyanlara verilen söz ise şöyledir:

Ve bu sözleri tutmayı ve yapmayı hatırlayan , emirlere itaat ederek yürüyen tüm azizler , göbeklerinde sağlık ve kemiklerinde ilik alacaklar ; ve bilgelik ve büyük bilgi hazineleri, hatta gizli hazineler bulacak; koşacak ve yorulmayacak, yürüyecek ve bayılmayacak. Ve ben, Rab , yani onlara bir söz vermek yok melek eder İsrailoğullarına olarak, onlar tarafından geçer ve onları öldürmek değil.

Joseph Smith tarafından başvuru

Önceleri sadece bir tavsiye olmasına rağmen, daha sonra bir emir haline getirildi. Bu, azizlere yeni ilkelere uyum sağlamaları için zaman verdi. Başlangıçta, Bilgelik Sözü'nün tavsiye ve yasaklarına uymak zorunlu olarak kabul edilmedi: Kendisini açıkça "emir veya kısıtlama ile değil" ilan ediyor. Bununla birlikte, 1834 Şubat'ında, Joseph Smith , kilisenin yüksek konseyinden önce , "Bu Kilise'deki hiçbir resmi üye, kendisine bilgelik sözünü uygun şekilde öğrettikten sonra bir görevde bulunmaya layık değildir; ve o, resmi üye , uymayı ve uymayı ihmal etmek." Bu karar meclis tarafından oy birliği ile kabul edildi.

1842'de, Smith'in Kilise Başkan Yardımcısı ve başkanlık patriği olan kardeşi Hyrum , Bilgelik Sözü'nün "sıcak içecekler" yasağının bir yorumunu yaptı:

Ve yine "sıcak içecekler vücut veya karın için değildir;" bunun ne anlama gelebileceğini merak eden pek çok kişi var; çay veya kahve ile ilgili olsun veya olmasın. Çay ve kahveye atıfta bulunduğunu söylüyorum.

LDS misyoneri ve ilahi yazarı Joel H. Johnson tarafından 1881'de yazılan bir kitaba göre , Joseph Smith Hyrum'un yorumunu paylaştı:

Anlıyorum ki, bazı insanlar çay ve kahve kullanmakta kendilerini mazur görüyorlar, çünkü Rab, Hikmet Sözü'nün vahyinde yalnızca "sıcak içecekler" demiştir... Çay ve kahve... "sıcak içecekler" dedi.

"Bilgelik Sözü'ne uymamak" suçlaması, 13 Nisan 1838'de David Whitmer'a yöneltilen ve onun aforoz edilmesine yol açan beş suçlamadan biriydi . Bununla birlikte, çağdaş kayıtlar, Joseph Smith'in kendisinin katı bir gözlemci olmadığını gösteriyor. Smith'in çeşitli zamanlarda çay, bira ve şarap içtiği kaydedilmiştir. Onun da tütün içtiğine dair bir rapor var: Smith yönetimindeki Birinci Başkanlığın bir üyesi olan Amasa Lyman'a göre , Smith bir keresinde Bilgelik Sözü üzerine bir vaaz vermeyi bitirmiş ve hemen ardından bir puro içerek sokaklarda dolaşmıştır. Lyman'a göre bu, Smith'in "Azizlerin inancını ... özellikleriyle denediği" birçok örnekten sadece biriydi. (Modern bir yorumcu, bunun, takipçilerinin inancının Smith'in kişiliğine veya liderliğine değil, Son Gün Azizi dinine dayandığından emin olmak için Smith tarafından yapılmış olabileceğini öne sürdü.)

19 Ağustos 1835'te Almon W. Babbitt , üç suçlamayla kilisenin yüksek konseyinin önüne çıkarıldı . Babbitt, "Bilgelik Sözünü tutmamak" suçlamasıyla "Başkan Joseph Smith, Jun. ve diğerlerinin örneğinden yola çıkarak Bilgelik Sözü'nü çiğneme özgürlüğünü aldığını, ancak bunun yanlış olduğunu kabul ettiğini" belirtti. "

1838'de Smith , Missouri , Far West'te bir otel / taverna işletiyordu . Haziran 1838'de, Uzak Batı'nın yüksek konseyi, Smith'in ailesine "yerinde ateşli ruhların" satışı ve tüketiminin yasak olduğunu hatırlatmak zorunda hissetti.

LDS Kilisesi liderleri tarafından yorumlanması

Brigham Young tarafından vurgulandı

Smith'in ölümünden sonra, Son Gün Azizleri hareketinden birkaç grup ortaya çıktı. Bu grupların en büyüğü olan Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (LDS Kilisesi), Brigham Young tarafından yönetiliyordu . Bir anda genel konferansında 9 Eylül 1851 tarihinde yapılan kilise, Genç Bilgelik Word'de belirtilen öğeleri "kullanımı kapalı izinli" için katılımcılara çağrıda:

Patrik [ John Smith ] tekrar Bilgelik Sözü hakkında konuşmak için ayağa kalktı ve kardeşleri tütün vb. kullanmayı bırakmaya çağırdı.

Başkan Young önergeyi vermek için ayağa kalktı ve çay, kahve vb. kullanımını bırakacak tüm kız kardeşlere sağ elini kaldırarak bunu ortaya koymaları çağrısında bulundu; görevlendirildi ve taşındı.

Ve sonra aşağıdaki hareketi yapın; Tütün, viski ve Bilgelik Sözü'nde sözü edilen her şeyi kullanmayı bırakacak doksan yaşın altındaki tüm erkek çocuklarına [ sic ], oybirliğiyle kabul edilen aynı şekilde tezahür etmeye çağırıyoruz. "

Sonra Patrik dedi ki, Rab sizi kutsasın ve tüm antlaşmalarınızı tutmanıza yardım etsin. Amin.

Başkan Young, diğer şeylerin yanı sıra, insanların iyiliğini bildiğini ve Rab'bin bizim zayıflığımıza katlandığını söyledi; Rab'be hizmet etmeliyiz ve benimle gelenler Bilgelik Sözü'nü tutacaklar ve Baş Rahipler, Yetmişler, Yaşlılar ve diğerleri Rab'be hizmet etmeyeceklerse, onları Kilise'den ayıracağız. Sınırı çizeceğim ve kimin Rab için olduğunu ve kimin olmadığını bileceğim ve Bilgelik Sözü'nü tutmayanları Kilise'den ayıracağım; Tüm erkeklere ve kadınlara meydan okuyorum.

Young, Mormonları Bilgelik Sözü kodunu takip etmeye teşvik etse de, kilise onu takip etmeyenlere karşı hoşgörülüydü. 1860'da kilise toplantılarında tütün çiğneyenlerin en azından sağduyulu ve aşırı olmamalarını tavsiye etti, ancak kullanıcıları günahla suçlamadı. Ancak 1870'de Salt Lake Tabernacle'da tütün çiğneme ve tükürme uygulamasına son verdi .

Young ayrıca tütün kullanmak (ki bu cesareti kırıldı) ile onu Mormon olmayanlara bir iş olarak satmak (teşvik edildi) arasında bir ayrım olduğunu fark etti. Ayrıca Salt Lake City'de Mormon olmayan gezginlere alkollü içecek satışı için bir bara sahipti ve LDS Kilisesi yetkililerinin bu tür kuruluşları yabancılardan daha iyi yönetmesinin daha iyi olduğu teorisi üzerine bir bara sahipti .

Et

Bilgelik Sözü, "hayvanların ve havadaki kuşların etlerinin de idareli kullanılması gerektiğini" belirtir ve "bunların yalnızca kış aylarında kullanılmaması [Tanrı'yı] sevindirir. , ya soğuktan ya da kıtlıktan." Tütün, alkol ve sıcak içeceklere karşı verilen emirlerin aksine, bu emre uymak hiçbir zaman zorunlu kılınmamıştır.

Birçok LDS Kilisesi lideri et konusunda görüşlerini dile getirdi . 1868'de kilise başkanı Brigham Young , "Et, kıtlık ve soğukta idareli olarak kullanılmalıdır" tavsiyesinde bulundu. 1868'de, havari George Q. Cannon , "Bize etin yazın insana uygun olmadığı, kışın ise idareli bir şekilde yenmesi gerektiği söylendi" dedi. 1897'den 1901'e kadar, havari ve ardından kilise başkanı Lorenzo Snow , kilise üyelerinin çok gerekli olmadıkça et yemekten kaçınmaları gerektiğini ve bunun Smith'in hayvanların öğretisinin ışığında görülmesi gerektiğini öğreterek, eti idareli yemenin önemini defalarca vurguladı. ruhları var. 1895'te Snow, "Kıtlık veya aşırı soğuk başımıza gelmedikçe et kullanmaktan kaçınmalıyız" dedi. Havari George Teasdale de aynı şeyi öğretti ve domuz eti yemenin , çay veya kahve içmekten daha ciddi bir Bilgelik Sözü ihlali olduğunu savundu. Joseph F. Smith , 1901'de Snow'un yerine kilisenin başkanı olarak geçtiğinde , düzenli olarak "yaşamın gereksiz yere yok edilmesine" karşı vaaz verdi ve hayvanlara karşı nezaketi ve insanların onlara karşı sahip olduğu önemli koruyuculuğu vurguladı.

Bu açıklamalara rağmen, 20. yüzyılın başlarında LDS Kilisesi doktrini ve uygulamasında Bilgelik Sözü'ne itaat için standartlar giderek daha merkezi hale geldiğinden, et tüketimini kısıtlamak LDS Kilisesi'nde değerlilik için açık bir gereklilik haline getirilmedi. Bilgelik Sözü'nün artan vurgusu, Bilgelik Sözü'nün uzun süredir hevesli bir destekçisi olan Heber J. Grant'in başkanlığı sırasında gerçekleşti . Grant, et tüketimini kısıtlamayı standardın açık bir parçası haline getirmese de, bunu Bilgelik Sözü'ndeki öğüdün bir parçası olarak yorumlamaya devam etti. 1937 Genel Konferansı'nda, 80 yaşındayken Grant, "yorulmadan ve en ufak bir yaralanma hissetmeden" uzun saatler çalıştığını söyledi. Mükemmel sağlığını kısmen çok az et yemesine bağladı.

Grant'in başkanlığından bu yana, et tüketimini sınırlamaya yapılan vurgu azaldı, ancak bu konuda ders veren bazı kilise liderleri var. 1948 LDS genel konferans konuşmasında, havari Joseph F. Merrill "birçok Amerikalının yaptığı gibi özgürce" et yememenin önemini vurguladı. 1950'de, havari ve bitki bilimcisi John A. Widtsoe , et tüketimiyle ilgili olarak şunları yazdı: "İyi olmak ve Bilgelik Sözü'nde belirtilen vaat edilen ödülü kazanmak isteyenler, yasanın sadece bir kısmına değil, tüm yasaya uymalıdırlar. kaprislerine, iştahlarına ya da anlamı hakkındaki fikirlerine uyuyor." 2012 yılında resmi kilise sözcüsü Michael Otterson , "Kilise ayrıca tahıl, meyve ve sebze lehine et tüketiminin sınırlandırılmasını teşvik etti. Bugüne kadar, LDS Kilisesi'nin ilahi kitabı aşağıdaki sözleri içeren bir ilahi içeriyor:

Çocuklar uzun yaşasınlar / Ve güzel ve güçlü olsunlar, / Çayı, kahveyi ve tütünü hor görürler, / İçki içmezler ve yerler / Ama çok az et; / Büyük, iyi ve bilge olmaya çalışıyorlar.

Kilise tarafından yayınlanan bir öğrenci el kitabı, et tüketiminin kış mevsimiyle sınırlandırılması önerisinin bir dereceye kadar Smith tarafından "Bilgelik Sözü"nün teslim edildiği zamanın tarihsel bir kalıntısı olabileceğini öne sürdü:

Bu ayet bazılarına yazın et yenir mi diye sormalarına neden oldu. Et, meyve ve sebzelerden daha fazla kaloriye sahiptir ve bazı bireylerin yazın kışa göre daha az kaloriye ihtiyacı olabilir. Ayrıca, meyve ve sebzeler korunamadan önce, insanlar genellikle kışın yemek için yeterli başka yiyeceğe sahip değildi. Bozulmuş et yenilirse ölümcül olabilir ve eski zamanlarda etler kıştan ziyade yazın daha kolay bozulurdu. Modern soğutma yöntemleri artık eti her mevsim muhafaza etmeyi mümkün kılıyor. Et kullanımı ile ilgili anahtar kelime idareli .

Bira

Bilgelik Sözü kısmen şöyle der:

16. Bütün tahıllar insanın yiyeceği için iyidir; ayrıca asmanın meyvesi olarak; ister yerde ister yerin üstünde meyve veren şey—

17. Bununla birlikte, insan için buğday ve öküz için mısır ve at için yulaf, kuşlar için ve domuzlar için ve tüm kır hayvanları için çavdar, ve tüm yararlı hayvanlar için arpa ve hafif içecekler için. ayrıca diğer tahıl.

Vahiy, arpa bazlı hafif içeceklerin ( bira gibi ) caiz olabileceğini düşündürmektedir. 1901 gibi yakın bir tarihte, havariler Brigham Young, Jr. ve John Henry Smith , vahyin birayı yasaklamadığını savundular. Bununla birlikte, LDS Kilisesi liderleri artık bira da dahil olmak üzere herhangi bir alkol türünün tüketiminin Bilgelik Sözü'nü ihlal ettiğini öğretiyor.

Rafine tahıl ürünleri

1930'da yazılan Bilgelik Sözü adlı bir broşürde , resul John A. Widtsoe rafine unun Bilgelik Sözü'ne aykırı olduğunu öğretti. Ancak kilise, rafine un kullanımını hiçbir zaman yasaklamadı.

Uyum standartları

Bilgelik Sözü'nün yasaklarına bağlılık, 1902 yılına kadar LDS Kilisesi tapınaklarına giriş için bir gereklilik haline getirilmedi . Ancak o zaman bile, kilise başkanı Joseph F. Smith , kazık başkanlarını tütün kullanan yaşlı erkekler ve sigara içen yaşlı bayanlarla liberal olmaya teşvik etti. çay içti. Vahiyi ihlal edenler arasında, tapınaktan dışlananlar esas olarak alışılmış sarhoşlardı. Yüzyılın başlarında, Bilgelik Sözü'nün yasaklarına, bu tür önemli kilise liderleri tarafından sıkı sıkıya bağlı kalınmadı. Birinci Başkanlığın Birinci Danışmanı Anthon H. Lund bira ve şarap içti; havari Matthias F. Cowley bira ve şarap içti; Birinci Başkanlık'ta Birinci Danışman olarak da görev yapan Charles W. Penrose şarap içti; Yardımlaşma Derneği genel başkanı Emmeline B. Wells kahve içti; ve kilise başkanı George Albert Smith , tıbbi amaçlar için brendi içti . 1921'de kilise başkanı Heber J. Grant , tapınağa girmek için Bilgelik Sözü'nün yasaklarına uymayı mutlak bir gereklilik haline getirdi.

Bugün, vaftiz ve LDS Kilisesi'nin tapınaklarına giriş için Bilgelik Sözü'nün yasaklarına bağlılık gereklidir . BYU tarihçisi Thomas G. Alexander , orijinal Bilgelik Sözü'nün "vaat içeren bir ilke" olarak vahiy yoluyla verilmiş olmasına rağmen, herhangi bir kilise liderinin, değişime dair ayrı bir yeni vahiy, hatta manevi bir onay talep ettiğine dair hiçbir kanıt bulunmadığına dikkat çekiyor. Bilgelik Sözü'nü "vaat eden bir ilkeden" bir emre kadar.

Resmi modern yorum

Kilisenin Bilgelik Sözü'nün yorumlanmasına ilişkin resmi açıklaması kısadır: "sıcak içeceklerin" uzun süredir devam eden anlamını yeniden teyit eder ve yasağın kapsadığı maddeleri genişletir:

Bilgelik Sözü'ndeki "sıcak içecekler"in (D&C 89:9) tek resmi yorumu, ilk Kilise liderlerinin "sıcak içecekler" teriminin çay ve kahve anlamına geldiğine ilişkin beyanıdır.

Üyeler yasa dışı uyuşturucu içeren hiçbir maddeyi kullanmamalıdır. Ayrıca üyeler, yetkin bir doktorun gözetimi dışında zararlı veya alışkanlık yapan maddeler kullanmamalıdır.

Bilgelik Sözü'nün yasaklarından kaçınmak, LDS Kilisesi tapınaklarına kabul için bir gereklilik olsa da, Bilgelik Sözü'nün ihlali, bir zamanlar olduğu gibi artık kilise disiplini ile sonuçlanmaz ; kilise liderlerine kilise disiplininin "Bilgelik Sözü'ne uymayan üyeleri disipline etmek veya onları tehdit etmek için kullanılmaması" talimatını verir.

LDS Kilisesi liderleri, kilise üyelerine, Bilgelik Sözü'ne ilişkin kişisel yorumlara sahip olmamaları veya aşırılık göstermemeleri konusunda tavsiyede bulundular. Bir kilise lideri, izin verilmeyen ek gereksinimler eklemenin, bunu aşırı gayretle vurgulamanın veya onu bir "müjde hobisi" haline getirmenin, ruhsal olgunlaşmamışlığın ve bazen de irtidat etmenin bir işareti olduğu konusunda özellikle uyardı.

Popüler uygulama

ABD'deki Mormonlar arasındaki 2019 tutum araştırması, bu tür bireylerin dörtte bir ila yarısının Bilgelik Sözü'nü LDS Kilisesi'nin resmi yorumundan bir şekilde farklı olarak yorumladığını söyledi.

Alkol

"Şarap veya sert içki" yasağı, içeceğin alkollü içeriğinin düzeyine bakılmaksızın, tüm alkollü içeceklerin genel olarak yasaklanması olarak yorumlanır .

Sıcak içecekler

Genel olarak, LDS Kilisesi üyeleri, içecekler sıcak olsun ya da olmasın, "sıcak içecekler" yasağını kahve ve çayı kapsıyor olarak görüyorlar . Kaynar veya sıcak su, bitki çayı , sıcak çikolata , Postum gibi kahve ikameleri veya Ovaltine veya Milo gibi malt içeceklerin içilmesine karşı genellikle bir yasak olmadığı düşünülmektedir . Diğer üyeler, kafein içeren herhangi bir içeceği içmelerini yasaklamayı seçerler .

Kola ve diğer kafeinli içecekler

LDS Kilisesi üyeleri arasında uzun süredir devam eden bir konu, kahve veya çay olmayan kafein içeren içeceklerin içilmesine izin verilip verilmediğidir . 1918'de Utah Üniversitesi'nde Mormon profesörü olan Frederick J. Pack , resmi bir kilise dergisinde Coca-Cola'nın çay ve kahvede de bulunan kafein içerdiği için Mormonların bundan kaçınması gerektiği sonucuna vardığı bir makale yayınladı . Coca-Cola, Bilgelik Sözü'ndeki "sıcak içeceklerden" kaçındıkları gibi. Pack'in makalesinden bu yana, birçok Mormon çay ve kahvenin yasaklanmasının nedeninin içeceklerde kafein bulunması olduğuna inanmaya başladı. Ancak kilise, yasağın nedeninin bu olduğunu hiçbir zaman belirtmemiştir.

Bilgelik Sözü'nün özel olarak bahsetmediği genel ifadesi dışında, kilisenin kafeinli içeceklerin tüketimi konusunda resmi bir konumu yoktur. 2012 yılında, Brian Williams ile NBC'nin Rock Center'ında Mormonizm üzerine bir rapora yanıt olarak , kilise, LDS sadıklarının kafein içmesinin yasak olduğunu iddia eden bir rapora yanıt olarak , kilise şunları yazdı:

Bildirilenlere rağmen, sağlık uygulamalarını açıklayan Kilise vahyi (Öğreti ve Antlaşmalar 89) kafein kullanımından bahsetmiyor. Kilisenin sağlık yönergeleri alkollü içecekleri, sigara içmeyi veya tütün çiğnemeyi ve Kilise liderleri tarafından özellikle çay ve kahveye atıfta bulunulması öğretilen "sıcak içecekleri" yasaklar.

Geçmişte, bir dizi kilise lideri bu tür ürünlerin kullanımını caydırdı. Örneğin, 1922'de kilise başkanı Heber J. Grant , Son Zaman Azizleri'ne şu tavsiyelerde bulundu:

Herhangi bir emir vermeyeceğim, ama benim için kişisel, bireysel bir iyilik olarak coca-cola'yı [ sic ] rahat bırakmasını isteyeceğim . En alabilirsiniz başka şeyler bol vardır soda çeşmeler zararlı olduğunu olanı içmeden. Rabbin kendine iştah açan hiçbir ilacı kullanmanı istemez.

Bu açıklamayı yaptıktan iki yıl sonra Grant , kilisenin Coca-Cola hakkındaki konumunu görüşmek üzere The Coca-Cola Company'nin bir temsilcisiyle bir araya geldi ; İkinci toplantılarının sonunda Grant, "[e] miktarı [Coca-Cola'daki kafein] kesinlikle zararsızsa, insanların Coca-Cola'yı yalnız bırakmalarını önermek için en ufak bir arzum olmadığından emin olduğunu belirtti. olduğunu iddia ediyorlar." Grant, kolalı içeceklerin kullanımına karşı bir daha asla konuşmadı.

Yaklaşık elli yıl sonra, kilise şunları belirten resmi bir bildiri yayınladı:

Kolalı içeceklerle ilgili olarak, Kilise bu konuda hiçbir zaman resmi olarak bir tavır almamıştır, ancak Kilise'nin liderleri, zararlı alışkanlık yapan ilaçlar içeren herhangi bir içeceğin aşağıdaki durumlarda kullanılmasına karşı tavsiyelerde bulunmuştur ve şimdi de özellikle tavsiye ediyoruz. alışkanlığı kazanmasına neden olur. Vücuda zararlı maddeler içeren içeceklerden kaçınılmalıdır.

Bu tür ifadeler nedeniyle, bazı yandaşlar, kafeinin Bilgelik Sözü kapsamında resmi olarak yasaklandığına inanmaktadır. 1950'lerin ortalarında , LDS Kilisesi'ne ait bir kolej olan Brigham Young Üniversitesi'nin yemek hizmetleri müdürü , kampüste kafein satmamaya karar verdi. Bu, Eylül 2017'de BYU Yemek Hizmetleri müdürünün kampüste kafeinli içeceklerin satılacağını açıklamasıyla değişti. Wright, bunun müşteri tercihlerindeki bir değişikliğin sonucu olduğunu söyledi. Resmi kilise yayınları bazen tıp doktorları tarafından kafein tüketmenin sağlık riskleri konusunda uyarıda bulunan makaleler yayınladı. Ancak, Kasım 2010'da, Salt Lake Tribune kaydetti içinde 2010 kilise El Kitabı'nda sağlık ve sosyal konularda kilisenin resmi pozisyonu dışarı setleri, Coca-Cola veya kafeinli içecekler içme üzerinde hiçbir pozisyon dahildir. Salt Lake Tribune , kilisenin "kafein konusunda resmi bir tavır almadığı" sonucuna vardı.

Diğer alanlar

2019 yılında LDS Kilisesi netleştirilmiştir Yeni Çağ o tıbbi esrar yalnızca kullanılmalıdır "yetkili doktorun kontrolünde."

Alkolün yemek pişirme malzemesi olarak kullanılması veya kafeinsiz kahve veya çay kullanımına ilişkin spekülasyonlar da mevcuttur . LDS Kilisesi de herhangi bir resmi duruş sergilemedi.

Mormonlarla ilgili sağlık çalışmaları

Tarafından yürütülen bir 14 yıllık seçici çalışması UCLA epidemiologist James E. Enstrom 10.000 orta derecede aktif LDS Kilisesi üyelerinin sağlığını izlenen Kaliforniya ve bu olmayan Of 1987 yılında sona eren sigara , tek eşli olmayan içenlerin , Enstrom o LDS'den" araştırmadan şu sonuç Sigara ve içki içmeyi yasaklayan dini emirlere uyan kilise üyeleri, kanser ve kardiyovasküler hastalıklardan en düşük ölüm oranlarından birine sahiptir - genel nüfusun yaklaşık yarısı kadardır. ... Ayrıca, en sağlıklı LDS Kilise üyeleri, sekiz ila on bir yıl daha uzun bir yaşam beklentisine sahiptir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki genel beyaz nüfusunkinden daha fazla." Genel popülasyonda beyazlar için standartlaştırılmış ölüm oranları (SMR'ler) 100 olarak tanımlanmıştır. Çalışmadaki erkekler için SMR'ler "tüm kanserler için 47, kardiyovasküler hastalıklar için 52 ve tüm nedenler için 47'dir; kadınlar için SMR'ler 72'dir. tüm kanserler için, 64 kardiyovasküler hastalıklar için ve 66 tüm nedenler için". Egzersiz yapan, düzgün uyuyan ve hiç sigara içmemiş LDS yüksek rahipleri için ölüm oranı daha azdı. Sonuçlar , California , Alameda County'de kiliseye giden beyazların LDS benzeri bir alt grubu üzerinde yapılan ayrı bir çalışmada büyük ölçüde kopyalandı .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar