Doktrin ve Sözleşmeler - Doctrine and Covenants

Doktrin ve Sözleşmeler
1921 LDS baskısının başlık sayfası
Bilgi
Din Mormonizm
Dilim ingilizce dili
Dönem 1835–1978 LDS/2016 CoC
Bölümler 138 LDS/165 CoC
ayetler binlerce

Öğreti ve Anlaşmaları (bazen kısaltılmış gibi anılan D & C veya D ve C ) bir parçası olan açık SCRIPTURAL katyonu bazılarının mezhepleri arasında Son Gün Aziz hareketi . İlk olarak 1835'te Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saintss: dikkatle seçilmiş from the Revelations of God (Tanrı'nın Vahiylerinden Dikkatle Seçilmiş) adıyla yayınlanan kitabın basımları, esas olarak İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi (LDS Kilisesi) tarafından basılmaya devam ediyor ve Mesih'in Topluluk (Son Gün Azizleri İsa Mesih [RLDS Kilisesi] eskiden yeniden düzenlenmiştir Kilisesi).

Kitap başlangıçta iki bölümden oluşuyordu: temel kilise doktrinini ortaya koyan bir dizi ders , ardından vahiylerin bir derlemesi veya kilisenin "antlaşmaları": dolayısıyla "Öğreti ve Antlaşmalar" adı. Ancak kitabın "doktrin" kısmı hem LDS Kilisesi hem de Mesih'in Topluluğu tarafından kaldırılmıştır. Kitabın geri kalan kısmı, çoğu hareketin kurucusu Joseph Smith tarafından dikte edilen ve her bir mezhep tarafından periyodik olarak eklenen materyallerle desteklenen sayısız konu hakkında ifşaatlar içeriyor .

Son Gün Azizi hareketinin en büyük iki mezhebi arasında, kurucusu Smith'e atfedilen 1876 LDS baskısına eklenen bazı bölümler üzerinde tartışmalar yaşandı . LDS Kilisesi bu bölümlerin Smith'e ifşa edildiğine inanırken, RLDS Kilisesi geleneksel olarak bunların gerçekliğine itiraz etti.

Tarih

Öğreti ve Antlaşmalar ilk olarak 1835'te , kısmen 1833'te basılmış olan Emir Kitabı'nın sonraki bir versiyonu olarak yayınlandı. Bu önceki kitap , Joseph Smith ve Oliver Cowdery de dahil olmak üzere kilise liderlerine yapılan 65 erken vahiy içeriyordu . Kitabın birçok kopyası basılmadan önce, matbaa ve basılı kopyaların çoğu Missouri'deki bir kalabalık tarafından yok edildi .

Emir Kitabı'nın 1903 tarihli yeniden baskısının başlık sayfası.

24 Eylül 1834'te, kilisenin genel kurulu tarafından en önemli vahiyleri içeren yeni bir cilt düzenlemek için bir komite atandı. Smith, Cowdery, Sidney Rigdon ve Frederick G. Williams'dan oluşan bu Başkanlık Yaşlılar komitesi , yeni çalışmaya dahil edilmek üzere çok sayıda ifşaatı gözden geçirmeye ve gözden geçirmeye başladı. Komite sonunda kitabı iki bölüm halinde düzenledi: bir "Öğreti" bölümü ve bir "Sözleşmeler" bölümü.

Orijinal 1835 baskısının başlık sayfası.

Kitabın "Öğreti" kısmı, şimdi " İnanç Dersleri " olarak adlandırılan teolojik bir dersten oluşuyordu . Dersler, Kirtland, Ohio'da yakın zamanda tamamlanan Peygamberler Okulu'nda kullanılan bir dizi doktrinel dersti . Komiteye göre, bu dersler "önemli kurtuluş doktrinini benimsemelerinin bir sonucu olarak" derlemeye dahil edildi. Kitabın "Rab'bin Son Zaman Azizleri kilisesinin hizmetkarlarına Ahitleri ve Emirleri" başlıklı "Ahitler" kısmı, toplam 103 vahiy içeriyordu. Bu 103 vahiy, "kuruluşundan bu yana verilen vahiylerden ve öncekilerden alınan vahiylerden alındığı şekliyle, kilisenin düzenlenmesi için öğeler veya ilkeler içerdiği" söylendi. 103 ifşanın her birine bir "bölüm numarası" verildi; ancak, bölüm 66 yanlışlıkla iki kez kullanıldı. Böylece orijinal eserin bölümleri sadece 102'ye kadar numaralandırılmıştır.

17 Şubat 1835'te, komite kitabın içeriğini seçtikten sonra, komite, ortaya çıkan çalışmanın "inancımızı ve bunu söylediğimizde, alçakgönüllü bir güven, bir vücut olarak bu toplumun inancını ve ilkelerini" temsil ettiğini yazdı.

Kitap ilk olarak 17 Ağustos 1835'teki genel bir konferansta kilise organına tanıtıldı. Komitedeki Başkan Yaşlılardan ikisi olan Smith ve Williams yoktu, ancak Cowdery ve Rigdon oradaydı. O sırada kilise üyeleri, yalnızca komite tarafından derlendiği ve revize edildiği için Doktrin ve Sözleşmeler elyazmasını henüz görmemişti; bununla birlikte, çalışmaya aşina olan çeşitli kilise üyeleri kitaptaki hakikatin "kayıtlarını" taşıyorlardı. Konferansın sonunda, kilise "oybirliğiyle", derlemeyi "inançlarının doktrini ve antlaşmaları" olarak kabul etmeyi ve basımı için düzenlemeler yapmayı kabul etti.

1835 yılında kitap, Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: dikkatle Selected from the Revelations of God adıyla basıldı ve yayınlandı .

NASA fotoğrafçı M. Edward Thomas Öğreti ve Antlaşmalar'ın bir kopyası astronot ile 1972 yılında ay ve arkasına gitti John Young gemiye Apollo 16 .

LDS Kilisesi sürümleri

LDS Kilisesi, içinde Doktrin ve Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi Sözleşmelerinde yanında duruyor İncil , Mormon Kitabı ve Çok Değerli İnci kutsal olarak. LDS Kilisesi'nin kutsal metinleri birlikte " standart eserler " olarak anılır . LDS Kilisesi'nin Doktrin ve Sözleşmeler versiyonu, kilise tarafından "Kilise Başkanlığı'ndaki halefleri tarafından bazı eklemelerle birlikte Peygamber Joseph Smith'e verilen vahiyleri içeren" olarak tanımlanmaktadır.

LDS sürümüne eklenen bölümler

LDS Church's Doctrine and Covenants'daki 138 bölüm ve iki resmi bildiri şu şekildedir:

Aşağıdaki bölümler vahiy değil, mektuplar, raporlar, açıklamalar ve diğer benzer belgelerdir: 102, 123, 127-131, 134, 135 ve Resmi Bildiriler 1 ve 2.

1844'te kilise, 1835 baskısında yer almayan sekiz bölüm ekledi. Mevcut baskıda, eklenen bu bölümler 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 ve 135 olarak numaralandırılmıştır.

1876'da, yeni bir LDS Kilisesi baskısı, bölümlerin çoğunu önceki topikal sıra yerine kabaca kronolojik bir sırayla yeniden numaralandırdı ve önceki sürümlerde yer almayan 26 bölümü içeriyordu, şimdi 2, 13, 77, 85, 87, 108 olarak numaralandırıldı. –111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 ve 136. Önceki baskılar, genellikle orijinal metnin paragraf yapısını izleyen ilk nazımlarla ayetlere bölünmüştü. Halihazırda kullanılan versifikasyon ilk kez 1876 baskısında kullanıldı.

1880'lerde, beş yabancı baskı, John Taylor'a 1882 ve 1883'te alınan iki ifşayı içeriyordu ; Bu ifşa "seti için" Rahipliğe, rahiplik ofisleri -bilhassa rolleri hakkında daha fazla açıklama verdi yetmiş -ve gerekli "benim üzerinde ... başkanlık erkeklere rahiplik canlı için" çoğul evlilik için kendi kilise mevkilere hak kazanmak için . LDS Kilisesi'nin 1890'da çok eşliliğe karşı tutumundaki değişiklik nedeniyle, bu bölümler Doctrine and Covenants'ın gelecekteki İngilizce baskılarına dahil edilmedi.

1930'da, havari James E. Talmage tarafından düzenlenen, Doctrine and Covenants'ın yüksek oranda düzenlenmiş seçici bir versiyonu olan Son Gün Vahiyleri başlıklı küçük bir cilt yayınlandı. Talmage, kitabın amacının, yalnızca "genel ve kalıcı değere sahip kutsal metinleri içeren bölümleri" dahil ederek "Öğreti ve Sözleşmelerin kesinlikle doktriner kısımlarını kolay erişim sağlamak ve hacmini azaltmak" olduğunu yazdı. Öğreti ve Antlaşmalar'ın doksan beş bölümü - özellikle çoğul ve göksel evlilikle ilgili 132. bölüm - ve diğer 21 bölüm tamamen atlanmıştır . Yirmi tam bölüm, diğer 21 bölümle birlikte korunmuştur. Fundamentalist Mormonlar , özellikle 132. bölümün hariç tutulmasına gücendiler ve kiliseyi "kutsal yazıları değiştirmekle" suçladılar. Sonuç olarak, kilise başkanı Heber J. Grant , "köktendincilerle daha fazla çatışmayı önlemek" için kalan kopyaları parçalanmış olarak kitabın satıştan çekilmesini emretti.

Bölüm 137 ve 138, LDS Kilisesi'nin şu anda kilise tarafından kullanılan Doctrine and Covenants'ın 1981 baskısına eklendi. Bunlar, biri 1837'de Joseph Smith'ten , diğeri ise 1918'de yeğeni Joseph F. Smith'ten gelen iki görümün anlatılarıydı. Vahiyler, Nisan 1976'da Çok Değerli İnci'ye eklendiğinde daha önce kutsal metin olarak kabul edilmişti. 1981'den beri bölümler eklenmiştir.

LDS Kilisesi'nin 1981 baskısı, kitabın sonunda iki "Resmi Beyanname" içeriyor. 1890 Resmi Bildirgesi 1 , kilise tarafından yetkilendirilmiş çoğul evlilik uygulamasını sona erdirdi ve 1978 Resmi Bildirgesi 2 , ırk veya renk gözetmeksizin tüm değerli erkek üyelere rahiplik töreninin açıldığını duyurdu . İki Resmi Bildiri vahiy değildir, ancak bir vahiy alındığının resmi duyuruları olarak hizmet ederler. Her iki durumda da Vahiy Öğreti ve Antlaşmalarda yer almaz. Resmi Bildiri 1 metni, 1908'den beri Doktrin ve Sözleşmelerin her LDS Kilisesi baskısında yer almaktadır.

LDS sürümünden kaldırılan bölümler

1876'da, 1835 baskısından (ve sonraki baskılardan) 101. bölüm kaldırıldı. Bölüm 101, kilisenin 1835 tarihli bir konferansı tarafından kabul edilen bir "Evlilik Bildirisi" idi ve aşağıdaki metni içeriyordu:

Mesih'in bu Kilisesi zina ve çok eşlilik suçuyla suçlandığı için, ölüm durumu dışında, bir erkeğin bir karısı ve bir kadının da bir kocası olması gerektiğine inandığımızı beyan ederiz. tekrar evlen.

O Joseph Smith tarafından alınan bir vahiy içeren 1843 yılında kaydedilen Modern LDS baskısında, bölüm 132 yerini olmuştu, çünkü bu bölüm çıkarıldı sonsuz evlilik ve çoğul evlilik , bunlardan LDS Kilisesi izleri olarak ilkelerin kökeni 1831 gibi erken.

1921'de LDS Kilisesi , kitabın " İnanç Üzerine Dersler " bölümünü, derslerin "Kilise'ye asla sunulmadığı veya Kilise tarafından teolojik derslerden veya derslerden başka bir şey olarak kabul edilmediği" açıklamasıyla kaldırdı . Dersler, Tanrı ile ilgili teoloji içerir ve imanın ve işlerin önemini vurgular.

1981 yılına kadar kitabın basımlarında Birleşik Düzen ile ilgili bölümlerde belirli kişiler ve yerler için kod adları kullanılmıştır . 1981 LDS baskısı, bunları gerçek adlarla değiştirerek kod adlarını dipnotlara indirdi. Mesih Topluluğu baskısı hala kod adlarını kullanır.

İsa'nın Topluluğu sürümleri

Mesih Topluluğunun yetkilileri (eskiden Son Zaman Azizleri İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Kilisesi [RLDS Kilisesi] olarak biliniyordu), önceki 1844 baskısına dayalı olarak ilk kez 1864'te Doktrin ve Sözleşmeler'in bir baskısını yayınladı. Bir genel konferans 1878 yılında kilisenin âyetlerini beyan bir kararı onayladı Peygamber Başkan Joseph Smith III , daha önce işe dahil olanlar eşit ayakta vardı. O zamandan beri, kilise, Doktrin ve Antlaşmalar'ın kendi baskısına, sonraki Peygamber-Başkanların vahiylerini içeren bölümler eklemeye devam etti. En son ekleme, 17 Ocak 2010'da gayri resmi değerlendirme için kiliseye sunulduktan sonra 14 Nisan 2010'da resmi olarak yetkilendirilmiştir. Bölümlerin sayıları ve nüshaları, LDS Kilisesi tarafından yayınlanan baskıdan farklıdır ve her iki modern baskı da diğerlerinden farklıdır. orijinal 1835 baskı numaralandırması.

Topluluk baskısına eklenen bölümler

Mesih'in Öğreti ve Antlaşmaları Topluluğunun 167 bölümü aşağıdaki gibi ayrılır:

Aşağıdaki bölümler vahiy değil, mektuplar, raporlar, açıklamalar ve diğer benzer belgelerdir: 99, 108A, 109-113 ve 123.

Yukarıdakilere dayanarak, her Mesih Topluluğu başkanı tarafından sunulan vahiylerin sayısı (vahiy olmayan bölümleri hesaba katarak) aşağıdaki gibidir:

  • Joseph Smith: 107
  • Joseph Smith III: 17
  • Frederick M. Smith: 7
  • İsrail A. Smith: 6
  • W. Wallace Smith: 9
  • Wallace B.Smith: 8
  • W. Grant McMurray: 2
  • Stephen M. Veazey: 3

Mesih'in Topluluğu baskısından kaldırılan bölümler

Mesih'in Topluluğu 1897'de "İman Üzerine Dersler"i kaldırdı. 1970 Dünya Konferansı , 1835 ve 1844 basımları arasında eklenen -esas olarak tapınak ibadeti ve ölüler için vaftiz konularını ele alan- birkaç bölümün yayınlandığı sonucuna vardı. bir kilise konferansının uygun onayı olmadan. Sonuç olarak, Dünya Konferansı 107, 109, 110, 113 ve 123. bölümleri, hiçbir zaman bölüm olarak yayınlanmayan belgeleri de içeren tarihi bir eke kaldırdı. Bunlardan sadece 107. bölüm bir vahiydi. 1990 Dünya Konferansı daha sonra Doktrin ve Sözleşmelerden tüm eki çıkardı. Bölüm 108A, tarihi yapısı nedeniyle 1970'lerde Giriş bölümüne taşınan bir iş toplantısının tutanaklarını içeriyordu. 1990'dan sonra Giriş güncellendi ve 108A bölümü tamamen kaldırıldı.

Mesih'in Topluluğu baskısındaki doktrinel gelişmeler

Mesih Topluluğu baskısına devam eden eklemeler, mezhep içindeki liderlik değişikliklerinin ve doktrinel gelişmelerin bir kaydını sağlar. W. Grant McMurray, Peygamber-Başkan olduğunda, liderlik değişikliklerine özel talimatların artık dahil edilmeyeceğini, böylece çalışmanın odak noktasının doğası gereği daha doktriner ve daha az idari olabileceğini açıkladı. Bu liderlik değişikliklerinin kaydı hala yayınlanmış "danışma mektupları" biçiminde tutulmaktadır. Peygamber-Başkan Stephen M. Veazey bu modele uymuştur. Bu mektuplar Öğreti ve Antlaşmalarda resmi olarak yayınlanmasa da, yine de esinlenilmiş olarak kabul edilirler ve vahiylerle aynı şekilde ele alınırlar (yani, bir Dünya Konferansının oy veren üyeleri tarafından tartışılmalı ve onaylanmalıdırlar). ).

Bazı "hoşnutsuzluk" ile sonuçlanan ve "RLDS Kilisesi'nin dağınık bölgelerinde yoğun çatışmalara yol açan" modern bir vahiy, Hz. kadınların rahipliğe atanması çağrısında bulundu ve tapınakların birincil amacının "barış arayışı" olduğunu belirtti. Oluşumuna yol açtı bu değişimin meşruiyeti üzerinde bir çıkan ayrılık Restorasyon Dallar hareketi, Son Gün Azizleri İsa Mesih Restorasyon Kilisesi ve Son Gün Azizleri İsa Mesih Kalan Kilisesi .

Yeni vahiylerdeki bazı düzyazılar, kilise yönetimi ve doktrin konularında mezhebi yönlendirmek için tasarlanmış gibi görünse de, diğerleri ilham verici olarak görülüyor. Böyle bir örnek, 1996'da W. Grant McMurray tarafından kiliseye danışman olarak sunulan 161. bölümden alıntılanabilir : "Tapınak halkı olun - şiddeti görüp barışı ilan edenler, çatışma hisseden ancak uzlaşma elini uzatanlar, kırık ruhlarla karşılaşan ve iyileşmenin yollarını bulanlar."

Diğer mezhepler tarafından kullanılan Editions

Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi (Strangite) yayımlandı 1846 sürümünü kullanan Nauvoo, Illinois ; bu sürüm, 1844 baskısı ile hemen hemen aynıdır. En son olarak , 1993 yılında Richard Drew tarafından Voree, Wisconsin'deki kilise için bir tıpkıbasım yeniden basıldı .

İsa Kilisesi (Temple Lot) yayımlanan gibi orijinal âyetleri yapılan değişikliklerin binlerce iddia Emir Kitabı (kilisenin adının değişikliği dahil) yaptığı çağrı gelen Joseph Smith'in düşüşün doktrin ve sonuç değildir. Sonuç olarak, Mesih Kilisesi (Tapınak Lot), Emir Kitabı metninin yeniden basımlarını kullanmayı tercih ediyor.

İsa Kilisesi (Cutlerite) o kadar vahiy kendilerini ilham ısrar Faith üzerinde Anlatım dahil Öğreti ve Antlaşmalar'ın, 1844 basımı kabul eder.

Restorasyon Dallar genellikle yaşlı RLDS Kilisesi Doktrini ve Sözleşmeleri de tipik bölümleri 1-144 kullanın.

Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi Kalıntıları bölümüne 144 kadar Öğreti ve Antlaşmalar'ın eski RLDS Kilisesi sürümünü kullanır ve önceki başkan, gelen de 19 yeni âyetlerini Frederick Niels Larsen .

LDS Kilisesi ile ayrılık içinde olan manevi bir hareket olan "Remnant" hareketi , 2017'de Doctrine and Covenants'ın çevrimiçi bir "Restorasyon" baskısını yayınladı. Joseph Smith tarafından yazılan tüm bölümleri içerir. Ayrıca: Denver Snuffer tarafından revize edildiği şekliyle D&C 54'ün yeni bir versiyonunu içerir ; D&C 110'da Elijah ve diğer meleksi varlıklar tarafından Kirtland Tapınağı ziyareti hariçtir ; Smith'in D&C 129'daki parçalı öğretilerine dayanan bölümleri hariç tutar; Smith'in İnanç Üzerine Derslerini içerir ; ve Jeff Savage tarafından yazılan "Bir Peygamberin Ayrıcalığı" başlıklı yeni bir ek içerir.

Sürümlerin grafik karşılaştırması

Aşağıdaki çizelge, LDS Kilisesi ( LDS ed. ) ve Community of Christ ( CofC ed. ) tarafından kullanılan Doktrin ve Sözleşmelerin mevcut baskılarını 1833 Emir Kitabı ( BofC ), Kirtland'da yayınlanan 1835 baskısı ve Nauvoo'da yayınlanan 1844 baskısı . Aksi belirtilmedikçe, belge, onu teslim eden kişinin bir "vahiyi" olarak adlandırılır.

LDS ed. CofC ed. BofC
(1833)
Kirtland ed.
(1835)
Nauvoo ed.
(1844)
Tarih Tarafından teslim Açıklama
1 1 1 1 1 1 Kasım 1831 Joseph Smith Lord'un "Önsöz"
2 - - - - 21 Eylül 1823 Joseph Smith (melek ziyareti) Moroni'nin Joseph Smith'i ziyareti
3 2 2 30 30 Temmuz 1828 Joseph Smith kayıp 116 sayfa
4 4 3 31 31 Şubat 1829 Joseph Smith To , Joseph Smith, Sr
5 5 4 32 32 Mart 1829 Joseph Smith To Martin Harris ; altın tabaklar
6 6 5 8 8 Nisan 1829 Joseph Smith ve Oliver Cowdery To Oliver Cowdery
7 7 6 33 33 Nisan 1829 Joseph Smith ve Oliver Cowdery To , Joseph Smith , Oliver Cowdery ; John Hesap
8 8 7 34 34 Nisan 1829 Joseph Smith To Oliver Cowdery ; Mormon Kitabı tercümesi
9 9 8 35 35 Nisan 1829 Joseph Smith To Oliver Cowdery ; Mormon Kitabı tercümesi
10 3 9 36 36 Nisan 1829 (şüpheli; muhtemelen daha erken) Joseph Smith kayıp 116 sayfa
11 10 10 37 37 1829 Mayıs Joseph Smith To Hyrum Smith
12 11 11 38 38 1829 Mayıs Joseph Smith To Joseph Knight Sr
13 - - - - 15 Mayıs 1829 Joseph Smith ve Oliver Cowdery (melek ziyareti) Vaftizci Yahya tarafından Harun rahipliğinin devri
14 12 12 39 39 Haziran 1829 Joseph Smith To David Whitmer
15 13 13 40 40 Haziran 1829 Joseph Smith To John Whitmer
16 14 14 41 41 Haziran 1829 Joseph Smith To Peter Whitmer, Jr.
17 15 - 42 42 Haziran 1829 Joseph Smith To Üç Şahit
18 16 15 43 43 Haziran 1829 Joseph Smith , Oliver Cowdery ve David Whitmer Oniki Havari seçimi
19 18 16 44 44 Yaz 1829 Joseph Smith To Martin Harris
20 17 24 2 2 Yaz 1829 (alındı); 6 Nisan 1830 (kaydedilmiş ve kesinleşmiş) Joseph Smith Kilise organizasyonu ve hükümet
21 19 22 46 46 6 Nisan 1830 Joseph Smith Joseph Smith'in çağrısı
22 20 23 47 47 16 Nisan 1830 Joseph Smith vaftiz
23 21 17–21 45 45 Nisan 1830 Joseph Smith To Oliver Cowdery , Hyrum Smith , Samuel H. Smith , Joseph Smith, Sr , Joseph Knight Sr
24 23 25 9 9 Temmuz 1830 Joseph Smith ve Oliver Cowdery Ait callings , Joseph Smith ve Oliver Cowdery
25 24 26 48 48 Temmuz 1830 Joseph Smith To Emma Smith ; bir kilise ilahi kitabının derlenmesi
26 25 27 49 49 Temmuz 1830 Joseph Smith , Oliver Cowdery ve John Whitmer Ortak rıza
27 26 28 50 50 Ağustos 1830 Joseph Smith Sacrament ve rahiplik atamaları
28 27 30 51 51 1830 Eylül Joseph Smith To Oliver Cowdery ; Joseph Smith , bir başkası atanana kadar vahiy alacak
29 28 29 10 10 1830 Eylül Joseph Smith Altı büyüklere; İkinci Geliş ; Şeytan'ın kökeni ; çocukların kurtuluşu
30 29 31–33 52 52 1830 Eylül Joseph Smith To David Whitmer , Peter Whitmer, Jr. , John Whitmer
31 30 34 53 53 1830 Eylül Joseph Smith To Thomas B. Marsh
32 31 - 54 54 Ekim 1830 Joseph Smith To Mükamele P. Pratt ve Ziba Peterson
33 32 35 55 55 Ekim 1830 Joseph Smith To Ezra Thayre ve Northrop Tatlı
34 33 36 56 56 4 Kasım 1830 Joseph Smith To Orson Pratt
35 34 37 11 11 7 Aralık 1830 Joseph Smith ve Sidney Rigdon Callings Joseph Smith ve Sidney Rigdon ; işaretler ve mucizeler; seçilmişler
36 35 38 57 57 9 Aralık 1830 Joseph Smith To Edward Partridge
37 37 39 58 58 Aralık 1830 Joseph Smith ve Sidney Rigdon Azizler Ohio'da toplanacak
38 38 40 12 12 2 Ocak 1831 Joseph Smith eşitlik; savaşlar
39 39 41 59 59 5 Ocak 1831 Joseph Smith James Covel'e
40 40 42 60 60 6 Ocak 1831 Joseph Smith ve Sidney Rigdon James Covel ile ilgili
41 41 43 61 61 4 Şub 1831 Joseph Smith Kiliseye; Edward Partridge piskopos olarak anılır
42 42 44, 47 13 13 9, 23 Şub 1831 Joseph Smith "Mesih Kilisesi'nin Kanunları"; Birleşik Düzen'in açıklaması
43 43 45 14 14 Şubat 1831 Joseph Smith Kilise Başkanının Rolü ; misyonerlik çalışması; doğanın güçleri
44 44 46 62 62 Şubat 1831 (ikinci kısım) Joseph Smith ve Sidney Rigdon Kilise konferansı aradı
45 45 48 15 15 7 Mart 1831 Joseph Smith Matta 24. bölüm açıklandı; misyonerlik çalışması; savunucusu olarak Mesih
46 46 49 16 16 8 Mart 1831 Joseph Smith Kutsal toplantı , Ruh'un armağanları
47 47 50 63 63 8 Mart 1831 Joseph Smith John Whitmer kilisenin tarihini tutacak
48 48 51 64 64 10 Mart 1831 Joseph Smith Arazi alımı
49 49 52 65 65 7 Mayıs 1831 Joseph Smith To , Joseph Smith , Sidney Rigdon , Mükamele P. Pratt ve Leman Copley ; sarsıcı inançlar
50 50 53 17 17 9 Mayıs 1831 Joseph Smith Ruhu Tanımak
51 51 - 23 23 20 Mayıs 1831 Joseph Smith Mülkiyet bölümü
52 52 54 66 66 6 Haz 1831 Joseph Smith Yaşlıları Missouri'ye göndermek
53 53 55 66 67 8 Haz 1831 Joseph Smith To -Algernon Sidney Gilbert
54 54 56 67 68 10 Haz 1831 Joseph Smith To Newel Şövalye
55 55 57 68 69 14 Haz 1831 Joseph Smith To WW Phelps
56 56 58 69 70 15 Haz 1831 Joseph Smith isyankar; zenginler ve fakirler
57 57 - 27 27 20 Tem 1831 Joseph Smith Yer Zion at Jackson County, Missouri
58 58 59 18 18 1 Ağu 1831 Joseph Smith sıkıntılar; Zion'a toplanın
59 59 60 19 19 7 Ağu 1831 Joseph Smith Sept günü ; haklılara ödül
60 60 61 70 71 8 Ağu 1831 Joseph Smith Cincinnati, Ohio'ya seyahat edecek yaşlılar ; misyonerlik işi
61 61 62 71 72 12 Ağu 1831 Joseph Smith "Sular üzerinde yıkım"
62 62 63 72 73 13 Ağu 1831 Joseph Smith misyonerlik
63 63 64 20 20 30 Ağu 1831 Joseph Smith işaretler; gizemler; yaklaşan savaş ve keder; için bir araya Zion ; Rabbin adını kullanma yetkisi
64 64 65 21 21 11 Eylül 1831 Joseph Smith bağışlama; finansal borç; ondalık ; Zion gelişmeye
65 65 - 24 24 30 Ekim 1831 Joseph Smith (dua) Joseph Smith'in Duası ; krallığın anahtarları
66 66 - 74 75 29 Ekim 1831 Joseph Smith To William E. McLellin
67 67 - 25 25 1831 Kasım başı Joseph Smith Emir Kitabının Tanıklığı
68 68 - 22 22 1 Kasım 1831 Joseph Smith To Orson Hyde , Luke S. Johnson , Lyman E. Johnson ve William E. McLellin ; piskoposlar ; ebeveynler
69 69 - 28 28 11 Kasım 1831 Joseph Smith John Whitmer için Atamalar
70 70 - 26 26 12 Kasım 1831 Joseph Smith yönetim; eşitlik
71 71 - 90 91 1 Aralık 1831 Joseph Smith ve Sidney Rigdon Joseph Smith ve Sidney Rigdon vaaz vermeye çağırdı
72 72 - 89 90 4 Aralık 1831 Joseph Smith piskoposlar
73 73 - 29 29 10 Ocak 1832 Joseph Smith ve Sidney Rigdon Joseph Smith İncil'in Çevirisi
74 74 - 73 74 1830 (ay bilinmiyor) Joseph Smith 1 Korintliler 7:14'ün açıklaması ; çocukların kurtuluşu
75 75 - 87 88 25 Ocak 1832 Joseph Smith misyonerlik çalışması; misyoner aileleri
76 76 - 91 92 16 Şub 1832 Joseph Smith ve Sidney Rigdon (görüş) İsa Mesih ; diriliş ; şeref dereceleri ; Şeytan'ın kökeni ; "Vizyon" olarak adlandırılan
77 - - - - Mart 1832 Joseph Smith Bazı ayetlerin açıklaması Revelation
78 77 - 75 76 1 Mart 1832 Joseph Smith Birleşik Düzen ; eşitlik
79 78 - 76 77 12 Mart 1832 Joseph Smith To Jared Carter
80 79 - 77 78 7 Mart 1832 Joseph Smith Stephen Burnett ve Eden Smith'e
81 80 - 79 80 15 Mart 1832 Joseph Smith To Jesse Gause ; 18 Mart 1833'te başvurusu Frederick G. Williams'a devredildi
82 81 - 86 87 26 Nisan 1832 Joseph Smith İtaat; Birleşik Düzen ; eşitlik
83 82 - 88 89 30 Nisan 1832 Joseph Smith kocalar ve babalar; dullar ve yetimler
84 83 - 4 4 22–23 Eylül 1832 Joseph Smith rahiplik
85 - - - - 27 Kasım 1832 Joseph Smith (mektup) Mektup Joseph Smith'e için WW Phelps ; Birleşik Düzen ; Güçlü ve Güçlü Biri ; eşitlik
86 84 - 6 6 6 Aralık 1832 Joseph Smith Dara benzetmesi açıkladı
87 - - - - 25 Aralık 1832 Joseph Smith Savaş ve felaket kehaneti
88 85 - 7 7 27–28 Aralık 1832; 3 Ocak 1833 Joseph Smith "zeytin yaprağı"; "Rab'bin barış mesajı"
89 86 - 80 81 27 Şub 1833 Joseph Smith Bir " Bilgelik Sözü "
90 87 - 84 85 8 Mart 1833 Joseph Smith Krallığın anahtarları ; Birinci Başkanlık
91 88 - 92 93 9 Mart 1833 Joseph Smith apokrifa
92 89 - 93 94 15 Mart 1833 Joseph Smith To Frederick G. Williams
93 90 - 82 83 6 Mayıs 1833 Joseph Smith Yuhanna'nın İsa'yla ilgili kaydı; zeka; çocukların masumiyeti
94 91 - 83 84 2 Ağu 1833 Joseph Smith To Hyrum Smith , Reynolds Cahoon ve Jared Carter ; komuta edilen çeşitli binaların inşası
95 92 - 95 96 1 Haz 1833 Joseph Smith Kirtland Tapınağı inşa edilecek; tapınakların amacı
96 93 - 96 97 4 Haz 1833 Joseph Smith Mülkün bölünmesi
97 94 - 81 82 2 Ağu 1833 Joseph Smith Jackson County, Missouri'deki Azizler ; Jackson County'de inşa edilecek tapınak
98 95 - 85 86 6 Ağu 1833 Joseph Smith vaatler ve uyarılar; şehitler; savaş haklı olduğunda; bağışlayıcı düşmanlar
99 96 - 78 79 29 Ağu 1832 Joseph Smith To John Murdock
100 97 - 94 95 12 Ekim 1833 Joseph Smith ve Sidney Rigdon Joseph Smith ve Sidney Rigdon müjdeyi vaaz etmeye; Rigdon, Smith'in sözcüsü olacak; Orson Hyde ve John Gould'un refahı
101 98 - 97 98 16-17 Aralık 1833 Joseph Smith Sion'un Kurtuluşu ; benzetmeler; Amerika Birleşik Devletleri ve ABD Anayasası ; Azizler çare aramak için
102 99 - 5 5 17 Şub 1834 Oliver Cowdery ve Orson Hyde (toplantı tutanakları) İlk yüksek kurul toplantısı için tutanak
103 100 - - 101 24 Şubat 1834 Joseph Smith Sion'un Kurtuluşu ; Zion'un Kampı organizasyonu
104 101 - 98 99 23 Nisan 1834 Joseph Smith Birleşik Düzen
105 102 - - 102 22 Haz 1834 Joseph Smith Sion'un Kurtuluşu ; Kirtland Tapınağı'nın amacı ; Barış
106 103 - 99 100 25 Kasım 1834 Joseph Smith To Warren A. Cowdery ; İkinci Geliş
107 104 - 3 3 Nisan 1835 (tamamlandı); bazı kısımlar 11 Kasım 1831'de alındı Joseph Smith Rahiplik ; yeter sayı
108 - - - - 26 Aralık 1835 Joseph Smith To Lyman Sherman
109 - - - - 27 Mart 1836 Joseph Smith (dua) Kirtland Tapınağı için adanmış dua
110 - - - - 3 Nisan 1836 Joseph Smith ve Oliver Cowdery (vizyon ve melek ziyaretleri) İsa Mesih'in Kirtland Tapınağı'nı kabul etmesi için ziyareti ; rahiplik anahtarlarının verilmesi ; Musa , İlyas ve İlyas'ın gelişi
111 - - - - 6 Ağu 1836 Joseph Smith kilisenin geçici ihtiyaçları
112 105 - - 104 23 Tem 1837 Joseph Smith To Thomas B. Marsh ; Oniki Havariler Nisabı ; Birinci Başkanlık
113 - - - - Mart 1838 Joseph Smith (soruların cevapları) İşaya Kitabı ile ilgili soruların yanıtları
114 - - - - 11 Nisan 1838 Joseph Smith David W. Patten Hakkında
115 - - - - 26 Nisan 1838 Joseph Smith Kilisenin adı; bahisler ; Far West, Missouri'de inşa edilecek tapınak
116 - - - - 19 Mayıs 1838 Joseph Smith Adam-ondi-Ahman
117 - - - - 8 Tem 1838 Joseph Smith İlgili William Marks , Newel K. Whitney ve Oliver Granger ; Emlak; kurban
118 - - - - 8 Tem 1838 Joseph Smith Oniki Havariler Kurulu'ndaki boş kadrolar doldu
119 106 - - 107 8 Tem 1838 Joseph Smith ondalık
120 - - - - 8 Tem 1838 Joseph Smith Ondalıkların Tasfiyesi Konseyi
121 - - - - 20 Mart 1839 Joseph Smith (dua ve kehanetler) Joseph Smith'in duası ve kehanetleri ; neden çoğu çağrılır ama çok azı seçilir
122 - - - - 20 Mart 1839 Joseph Smith Joseph Smith'in Kaderi
123 - - - - 20 Mart 1839 Joseph Smith (mektup) Kiliseye mektup; kendilerine zulmedenlere karşı görev
124 107 - - 103 19 Ocak 1841 Joseph Smith Nauvoo Tapınağı ve Nauvoo Evi inşa edilecek; ölüler için vaftiz
125 - - - - Mart 1841 Joseph Smith Iowa'daki Azizler
126 - - - - 9 Tem 1841 Joseph Smith To Brigham Young
127 109 - - 105 1 Eylül 1842 Joseph Smith (mektup) Kiliseye mektup; ölüler için vaftiz
128 110 - - 106 6 Eylül 1842 Joseph Smith (mektup) Kiliseye mektup; ölüler için vaftiz
129 - - - - 9 Şub 1843 Joseph Smith (talimatlar) Meleklerin ve bedensiz ruhların doğasını ayırt etmek
130 - - - - 2 Nisan 1843 Joseph Smith (talimat) Çeşitli talimat öğeleri; Tanrı'nın ve İsa Mesih'in bedensel doğası ; zeka; kahin taşları
131 - - - - 16-17 Mayıs 1843 Joseph Smith (talimat) Çeşitli talimat öğeleri; göksel evlilik ; sonsuz yaşam
132 - - - - 12 Tem 1843 Joseph Smith Çoğul evlilik ; göksel evlilik ; sızdırmazlık gücü ; yüceltme
133 108 - 100 108 3 Kasım 1831 Joseph Smith Orijinal "Ek"; İkinci Geliş ; misyonerlik işi
134 112 - 102 110 17 Ağu 1835 Kilise (bildiri) genel olarak laik hükümetler ve yasalar
135 113 - - 111 27 Haz 1844 John Taylor (övgü) Şehitlik ve Joseph Smith ve Hyrum Smith
136 - - - - 14 Ocak 1847 Brigham Genç Mormon öncü batıya yolculuğun organizasyonu
137 - - - - 21 Ocak 1836 Joseph Smith (vizyon) Ölüler için kurtuluş; küçük çocukların kurtuluşu
138 - - - - 3 Ekim 1918 Joseph F. Smith (vizyon) İsa Mesih hapishanedeki ruhlara vaaz verdi ; ölüler için kurtuluş
OD1 - - - - 24 Eylül 1890 Wilford Woodruff (bildiri) Bırakma ait çoğul evlilik
OD2 - - - - 8 Haz 1978 Spencer W. Kimball , N. Eldon Tanner , Marion G. Romney (bildiri) 1978 Rahiplik Üzerine Vahiy : ırka dayalı rahiplik kısıtlamalarının sona ermesi
- 22 - - - Haziran 1830 Joseph Smith Tanrı'nın Musa'ya söylediği sözler ( makale )
- 36 - - - Aralık 1830 Joseph Smith Peygamberlik Enoch ( makale )
- 108A - 103 - 17 Ağu 1835 Thomas Burdick , Warren Parrish ve Sylvester Smith (toplantı tutanakları) Vahiylerin bir kitap halinde yayınlanmasını organize etmekle görevli komitenin çalışmalarını değerlendirmek üzere kilise yeter sayısının genel toplantısı
- 111 - 101 109 17 Ağu 1835 Kilise (bildiri) Evlilik beyannamesi; sadece bir eş
- 114 - - - 7 Ekim 1861 Joseph Smith III (mektup) ondalık
- 115 - - - Mart 1863 Joseph Smith III William Marks'ın Çağrılması
- 116 - - - 4 Mayıs 1865 Joseph Smith III Diğer ırkların rahiplik koordinasyonu
- 117 - - - 10 Nisan 1873 Joseph Smith III Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 118 - - - 28 Eylül 1882 Joseph Smith III Yabancı misyonlar
- 119 - - - 11 Nisan 1887 Joseph Smith III yaşlılara talimat
- 120 - - - 8 Nisan 1890 Joseph Smith III Şube ve ilçe başkanları
- 121 - - - 11 Nisan 1885 Joseph Smith III Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 122 - - - 15 Nisan 1894 Joseph Smith III nisapların görevleri
- 123 - - - 20 Nisan 1894 Birinci Başkanlık , Oniki Havariler Konseyi ve Başkanlık Piskoposluk Ortak konseyi (rapor) Lamoni Koleji ; kilise yayınları; LDS Kilisesi ile ilişkiler; doktriner yollar; çeşitli kutsal metinlerin yorumlanması; müjde teknesi; Detroit'teki şube
- 124 - - - Nisan 1894 Joseph Smith III Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 125 - - - 15 Nisan 1901 Joseph Smith III Patrikler ; yabancı misyonlar
- 126 - - - 16 Nisan 1902 Joseph Smith III (vizyon) yeter sayı
- 127 - - - 14 Nisan 1906 Joseph Smith III sanatoryum
- 128 - - - 18 Nisan 1909 Joseph Smith III Organizasyon ve kolonizasyon
- 129 - - - 18 Nisan 1909 Joseph Smith III Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 130 - - - 14 Nisan 1913 Joseph Smith III Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 131 - - - 14 Nis 1914 Joseph Smith III Başkanlık piskoposluk
- 132 - - - 5 Nisan 1916 Frederick M. Smith Başkan Piskopos
- 133 - - - 7 Nisan 1920 Frederick M. Smith misyonerlik
- 134 - - - 2 Ekim 1922 Frederick M. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 135 - - - 18 Nisan 1925 Frederick M. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 136 - - - 14 Nisan 1932 Frederick M. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik
- 137 - - - 7 Nisan 1938 Frederick M. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 138 - - - 10 Nis 1940 Frederick M. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Zion'a doğru çalışmak
- 139 - - - 9 Nisan 1946 İsrail A. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 140 - - - 7 Nisan 1947 İsrail A. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Siyon
- 141 - - - 2 Ekim 1948 İsrail A. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman
- 142 - - - 2 Nis 1950 İsrail A. Smith takdir; çalışmaya teşvik
- 143 - - - 7 Nisan 1954 İsrail A. Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman
- 144 - - - 7 Nisan 1954 İsrail A. Smith (mektup) Kilisenin yeni başkanı belli oldu
- 145 - - - 8 Ekim 1958 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 146 - - - 2 Nis 1960 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik övüldü
- 147 - - - 11 Mart 1964 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; yönetim
- 148 - - - 18 Nisan 1966 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman
- 149 - - - 1 Nis 1968 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; bakanlık programları arasındaki ilişki; inşa etmek hazırlamak tapınağı at Kurtuluş
- 149A - - - 5 Nis 1968 W. Wallace Smith 149 açıklaması
- 150 - - - 14 Nisan 1972 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; kültür danışmanlığı; Bağımsızlık Tapınağı hazırlığı; ekoloji
- 151 - - - 1 Nis 1974 W. Wallace Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; mutabakat
- 152 - - - 29 Mart 1976 W. Wallace Smith Başkanlık halefi konusunda yeni emsal; cumhurbaşkanlığı halefi adlı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; mutabakat
- 153 - - - 6 Nisan 1978 Wallace B.Smith Kilisenin Yeni Başkanı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; sosyal yardım danışmanlığı
- 154 - - - 8 Nisan 1980 Wallace B.Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; sosyal yardım danışmanlığı
- 155 - - - 29 Mart 1982 Wallace B.Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; tanık avukatı
- 156 - - - 3 Nisan 1984 Wallace B.Smith Bağımsızlık Tapınağının Amacı ; kadınlara rahiplik açıldı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler
- 157 - - - 12 Nisan 1988 Wallace B.Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik; alçakgönüllülük
- 158 - - - 5 Nis 1992 Wallace B.Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; manevi hayat
- 159 - - - 10 Nis 1994 Wallace B.Smith Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Ruha güvenmek; Bağımsızlık Tapınağı kabul edildi
- 160 - - - 14 Nis 1996 Wallace B.Smith Kilisenin yeni başkanı belli oldu
- 161 - - - 4 Nisan 2000 W. Grant McMurray Barış ilan edin; ulaşmak; sabır; farklılıkları kucaklamak; geleneğe saygı duymak
- 162 - - - 29 Mart 2004 W. Grant McMurray Peygamber bir halk olun; çeşitlilik; ondalık
- 163 - - - 29 Mart 2007 Stephen M. Veazey Barış için çabalayın; misyonerlik çalışması; kutsal metinlerin kullanımı ve kötüye kullanılması ; eşitlik; cömertlik
- 164 - - - 17 Oca 2010 Stephen M. Veazey Rab'bin Sofrası'nın vaftiz, teyit ve kutsallığının etkileri; kültürel farkındalık ve duyarlılık; yetmiş nisap sayısında esneklik; müjdeciliği hızlandırmak
- 165 - - - 5 Nis 2016 Stephen M. Veazey Topluluğu genişletin, barışı teşvik edin ve yoksulluğu sonlandırın; ondalık; çeşitlilikte birlik ; inançlara göre hareket etmek

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar