Doktrin ve Sözleşmeler - Doctrine and Covenants
Doktrin ve Sözleşmeler | |
---|---|
Bilgi | |
Din | Mormonizm |
Dilim | ingilizce dili |
Dönem | 1835–1978 LDS/2016 CoC |
Bölümler | 138 LDS/165 CoC |
ayetler | binlerce |
Öğreti ve Anlaşmaları (bazen kısaltılmış gibi anılan D & C veya D ve C ) bir parçası olan açık SCRIPTURAL katyonu bazılarının mezhepleri arasında Son Gün Aziz hareketi . İlk olarak 1835'te Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saintss: dikkatle seçilmiş from the Revelations of God (Tanrı'nın Vahiylerinden Dikkatle Seçilmiş) adıyla yayınlanan kitabın basımları, esas olarak İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi (LDS Kilisesi) tarafından basılmaya devam ediyor ve Mesih'in Topluluk (Son Gün Azizleri İsa Mesih [RLDS Kilisesi] eskiden yeniden düzenlenmiştir Kilisesi).
Kitap başlangıçta iki bölümden oluşuyordu: temel kilise doktrinini ortaya koyan bir dizi ders , ardından vahiylerin bir derlemesi veya kilisenin "antlaşmaları": dolayısıyla "Öğreti ve Antlaşmalar" adı. Ancak kitabın "doktrin" kısmı hem LDS Kilisesi hem de Mesih'in Topluluğu tarafından kaldırılmıştır. Kitabın geri kalan kısmı, çoğu hareketin kurucusu Joseph Smith tarafından dikte edilen ve her bir mezhep tarafından periyodik olarak eklenen materyallerle desteklenen sayısız konu hakkında ifşaatlar içeriyor .
Son Gün Azizi hareketinin en büyük iki mezhebi arasında, kurucusu Smith'e atfedilen 1876 LDS baskısına eklenen bazı bölümler üzerinde tartışmalar yaşandı . LDS Kilisesi bu bölümlerin Smith'e ifşa edildiğine inanırken, RLDS Kilisesi geleneksel olarak bunların gerçekliğine itiraz etti.
Tarih
Öğreti ve Antlaşmalar ilk olarak 1835'te , kısmen 1833'te basılmış olan Emir Kitabı'nın sonraki bir versiyonu olarak yayınlandı. Bu önceki kitap , Joseph Smith ve Oliver Cowdery de dahil olmak üzere kilise liderlerine yapılan 65 erken vahiy içeriyordu . Kitabın birçok kopyası basılmadan önce, matbaa ve basılı kopyaların çoğu Missouri'deki bir kalabalık tarafından yok edildi .
24 Eylül 1834'te, kilisenin genel kurulu tarafından en önemli vahiyleri içeren yeni bir cilt düzenlemek için bir komite atandı. Smith, Cowdery, Sidney Rigdon ve Frederick G. Williams'dan oluşan bu Başkanlık Yaşlılar komitesi , yeni çalışmaya dahil edilmek üzere çok sayıda ifşaatı gözden geçirmeye ve gözden geçirmeye başladı. Komite sonunda kitabı iki bölüm halinde düzenledi: bir "Öğreti" bölümü ve bir "Sözleşmeler" bölümü.
Kitabın "Öğreti" kısmı, şimdi " İnanç Dersleri " olarak adlandırılan teolojik bir dersten oluşuyordu . Dersler, Kirtland, Ohio'da yakın zamanda tamamlanan Peygamberler Okulu'nda kullanılan bir dizi doktrinel dersti . Komiteye göre, bu dersler "önemli kurtuluş doktrinini benimsemelerinin bir sonucu olarak" derlemeye dahil edildi. Kitabın "Rab'bin Son Zaman Azizleri kilisesinin hizmetkarlarına Ahitleri ve Emirleri" başlıklı "Ahitler" kısmı, toplam 103 vahiy içeriyordu. Bu 103 vahiy, "kuruluşundan bu yana verilen vahiylerden ve öncekilerden alınan vahiylerden alındığı şekliyle, kilisenin düzenlenmesi için öğeler veya ilkeler içerdiği" söylendi. 103 ifşanın her birine bir "bölüm numarası" verildi; ancak, bölüm 66 yanlışlıkla iki kez kullanıldı. Böylece orijinal eserin bölümleri sadece 102'ye kadar numaralandırılmıştır.
17 Şubat 1835'te, komite kitabın içeriğini seçtikten sonra, komite, ortaya çıkan çalışmanın "inancımızı ve bunu söylediğimizde, alçakgönüllü bir güven, bir vücut olarak bu toplumun inancını ve ilkelerini" temsil ettiğini yazdı.
Kitap ilk olarak 17 Ağustos 1835'teki genel bir konferansta kilise organına tanıtıldı. Komitedeki Başkan Yaşlılardan ikisi olan Smith ve Williams yoktu, ancak Cowdery ve Rigdon oradaydı. O sırada kilise üyeleri, yalnızca komite tarafından derlendiği ve revize edildiği için Doktrin ve Sözleşmeler elyazmasını henüz görmemişti; bununla birlikte, çalışmaya aşina olan çeşitli kilise üyeleri kitaptaki hakikatin "kayıtlarını" taşıyorlardı. Konferansın sonunda, kilise "oybirliğiyle", derlemeyi "inançlarının doktrini ve antlaşmaları" olarak kabul etmeyi ve basımı için düzenlemeler yapmayı kabul etti.
1835 yılında kitap, Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints: dikkatle Selected from the Revelations of God adıyla basıldı ve yayınlandı .
NASA fotoğrafçı M. Edward Thomas Öğreti ve Antlaşmalar'ın bir kopyası astronot ile 1972 yılında ay ve arkasına gitti John Young gemiye Apollo 16 .
LDS Kilisesi sürümleri
LDS Kilisesi, içinde Doktrin ve Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi Sözleşmelerinde yanında duruyor İncil , Mormon Kitabı ve Çok Değerli İnci kutsal olarak. LDS Kilisesi'nin kutsal metinleri birlikte " standart eserler " olarak anılır . LDS Kilisesi'nin Doktrin ve Sözleşmeler versiyonu, kilise tarafından "Kilise Başkanlığı'ndaki halefleri tarafından bazı eklemelerle birlikte Peygamber Joseph Smith'e verilen vahiyleri içeren" olarak tanımlanmaktadır.
LDS sürümüne eklenen bölümler
LDS Church's Doctrine and Covenants'daki 138 bölüm ve iki resmi bildiri şu şekildedir:
- 1-134, 137. Bölümler: Joseph Smith'in başkanlığından (1828-44)
- 135-136. Bölümler: On İkiler Nisabı'nın yönetimi sırasında (1844-47)
- Resmi Bildiri 1 : Wilford Woodruff'un başkanlığından (1889–98)
- Bölüm 138: Joseph F. Smith'in başkanlığından (1901–18)
- Resmi Bildiri 2 : Spencer W. Kimball'un başkanlığından (1973–85)
Aşağıdaki bölümler vahiy değil, mektuplar, raporlar, açıklamalar ve diğer benzer belgelerdir: 102, 123, 127-131, 134, 135 ve Resmi Bildiriler 1 ve 2.
1844'te kilise, 1835 baskısında yer almayan sekiz bölüm ekledi. Mevcut baskıda, eklenen bu bölümler 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 ve 135 olarak numaralandırılmıştır.
1876'da, yeni bir LDS Kilisesi baskısı, bölümlerin çoğunu önceki topikal sıra yerine kabaca kronolojik bir sırayla yeniden numaralandırdı ve önceki sürümlerde yer almayan 26 bölümü içeriyordu, şimdi 2, 13, 77, 85, 87, 108 olarak numaralandırıldı. –111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 ve 136. Önceki baskılar, genellikle orijinal metnin paragraf yapısını izleyen ilk nazımlarla ayetlere bölünmüştü. Halihazırda kullanılan versifikasyon ilk kez 1876 baskısında kullanıldı.
1880'lerde, beş yabancı baskı, John Taylor'a 1882 ve 1883'te alınan iki ifşayı içeriyordu ; Bu ifşa "seti için" Rahipliğe, rahiplik ofisleri -bilhassa rolleri hakkında daha fazla açıklama verdi yetmiş -ve gerekli "benim üzerinde ... başkanlık erkeklere rahiplik canlı için" çoğul evlilik için kendi kilise mevkilere hak kazanmak için . LDS Kilisesi'nin 1890'da çok eşliliğe karşı tutumundaki değişiklik nedeniyle, bu bölümler Doctrine and Covenants'ın gelecekteki İngilizce baskılarına dahil edilmedi.
1930'da, havari James E. Talmage tarafından düzenlenen, Doctrine and Covenants'ın yüksek oranda düzenlenmiş seçici bir versiyonu olan Son Gün Vahiyleri başlıklı küçük bir cilt yayınlandı. Talmage, kitabın amacının, yalnızca "genel ve kalıcı değere sahip kutsal metinleri içeren bölümleri" dahil ederek "Öğreti ve Sözleşmelerin kesinlikle doktriner kısımlarını kolay erişim sağlamak ve hacmini azaltmak" olduğunu yazdı. Öğreti ve Antlaşmalar'ın doksan beş bölümü - özellikle çoğul ve göksel evlilikle ilgili 132. bölüm - ve diğer 21 bölüm tamamen atlanmıştır . Yirmi tam bölüm, diğer 21 bölümle birlikte korunmuştur. Fundamentalist Mormonlar , özellikle 132. bölümün hariç tutulmasına gücendiler ve kiliseyi "kutsal yazıları değiştirmekle" suçladılar. Sonuç olarak, kilise başkanı Heber J. Grant , "köktendincilerle daha fazla çatışmayı önlemek" için kalan kopyaları parçalanmış olarak kitabın satıştan çekilmesini emretti.
Bölüm 137 ve 138, LDS Kilisesi'nin şu anda kilise tarafından kullanılan Doctrine and Covenants'ın 1981 baskısına eklendi. Bunlar, biri 1837'de Joseph Smith'ten , diğeri ise 1918'de yeğeni Joseph F. Smith'ten gelen iki görümün anlatılarıydı. Vahiyler, Nisan 1976'da Çok Değerli İnci'ye eklendiğinde daha önce kutsal metin olarak kabul edilmişti. 1981'den beri bölümler eklenmiştir.
LDS Kilisesi'nin 1981 baskısı, kitabın sonunda iki "Resmi Beyanname" içeriyor. 1890 Resmi Bildirgesi 1 , kilise tarafından yetkilendirilmiş çoğul evlilik uygulamasını sona erdirdi ve 1978 Resmi Bildirgesi 2 , ırk veya renk gözetmeksizin tüm değerli erkek üyelere rahiplik töreninin açıldığını duyurdu . İki Resmi Bildiri vahiy değildir, ancak bir vahiy alındığının resmi duyuruları olarak hizmet ederler. Her iki durumda da Vahiy Öğreti ve Antlaşmalarda yer almaz. Resmi Bildiri 1 metni, 1908'den beri Doktrin ve Sözleşmelerin her LDS Kilisesi baskısında yer almaktadır.
LDS sürümünden kaldırılan bölümler
1876'da, 1835 baskısından (ve sonraki baskılardan) 101. bölüm kaldırıldı. Bölüm 101, kilisenin 1835 tarihli bir konferansı tarafından kabul edilen bir "Evlilik Bildirisi" idi ve aşağıdaki metni içeriyordu:
Mesih'in bu Kilisesi zina ve çok eşlilik suçuyla suçlandığı için, ölüm durumu dışında, bir erkeğin bir karısı ve bir kadının da bir kocası olması gerektiğine inandığımızı beyan ederiz. tekrar evlen.
O Joseph Smith tarafından alınan bir vahiy içeren 1843 yılında kaydedilen Modern LDS baskısında, bölüm 132 yerini olmuştu, çünkü bu bölüm çıkarıldı sonsuz evlilik ve çoğul evlilik , bunlardan LDS Kilisesi izleri olarak ilkelerin kökeni 1831 gibi erken.
1921'de LDS Kilisesi , kitabın " İnanç Üzerine Dersler " bölümünü, derslerin "Kilise'ye asla sunulmadığı veya Kilise tarafından teolojik derslerden veya derslerden başka bir şey olarak kabul edilmediği" açıklamasıyla kaldırdı . Dersler, Tanrı ile ilgili teoloji içerir ve imanın ve işlerin önemini vurgular.
1981 yılına kadar kitabın basımlarında Birleşik Düzen ile ilgili bölümlerde belirli kişiler ve yerler için kod adları kullanılmıştır . 1981 LDS baskısı, bunları gerçek adlarla değiştirerek kod adlarını dipnotlara indirdi. Mesih Topluluğu baskısı hala kod adlarını kullanır.
İsa'nın Topluluğu sürümleri
Mesih Topluluğunun yetkilileri (eskiden Son Zaman Azizleri İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Kilisesi [RLDS Kilisesi] olarak biliniyordu), önceki 1844 baskısına dayalı olarak ilk kez 1864'te Doktrin ve Sözleşmeler'in bir baskısını yayınladı. Bir genel konferans 1878 yılında kilisenin âyetlerini beyan bir kararı onayladı Peygamber Başkan Joseph Smith III , daha önce işe dahil olanlar eşit ayakta vardı. O zamandan beri, kilise, Doktrin ve Antlaşmalar'ın kendi baskısına, sonraki Peygamber-Başkanların vahiylerini içeren bölümler eklemeye devam etti. En son ekleme, 17 Ocak 2010'da gayri resmi değerlendirme için kiliseye sunulduktan sonra 14 Nisan 2010'da resmi olarak yetkilendirilmiştir. Bölümlerin sayıları ve nüshaları, LDS Kilisesi tarafından yayınlanan baskıdan farklıdır ve her iki modern baskı da diğerlerinden farklıdır. orijinal 1835 baskı numaralandırması.
Topluluk baskısına eklenen bölümler
Mesih'in Öğreti ve Antlaşmaları Topluluğunun 167 bölümü aşağıdaki gibi ayrılır:
- Bölüm 1–113 (108A'yı içerir): Joseph Smith'in başkanlığından (1828–44)
- Bölüm 114-131: Joseph Smith III'ün (1860-1914) başkanlığından
- Bölüm 132–138: Frederick M. Smith'in başkanlığından (1914–46)
- 139–144. Bölümler: İsrail'in başkanlığından A. Smith (1946–58)
- Bölüm 145-152 (149A'yı içerir): W. Wallace Smith'in başkanlığından (1958-78)
- 153–160. Bölümler: Wallace B. Smith'in başkanlığından (1978–96)
- Bölüm 161-162: W. Grant McMurray'in başkanlığından (1996-2004)
- Bölüm 163–165: Stephen M. Veazey'in başkanlığından (2005–)
Aşağıdaki bölümler vahiy değil, mektuplar, raporlar, açıklamalar ve diğer benzer belgelerdir: 99, 108A, 109-113 ve 123.
Yukarıdakilere dayanarak, her Mesih Topluluğu başkanı tarafından sunulan vahiylerin sayısı (vahiy olmayan bölümleri hesaba katarak) aşağıdaki gibidir:
- Joseph Smith: 107
- Joseph Smith III: 17
- Frederick M. Smith: 7
- İsrail A. Smith: 6
- W. Wallace Smith: 9
- Wallace B.Smith: 8
- W. Grant McMurray: 2
- Stephen M. Veazey: 3
Mesih'in Topluluğu baskısından kaldırılan bölümler
Mesih'in Topluluğu 1897'de "İman Üzerine Dersler"i kaldırdı. 1970 Dünya Konferansı , 1835 ve 1844 basımları arasında eklenen -esas olarak tapınak ibadeti ve ölüler için vaftiz konularını ele alan- birkaç bölümün yayınlandığı sonucuna vardı. bir kilise konferansının uygun onayı olmadan. Sonuç olarak, Dünya Konferansı 107, 109, 110, 113 ve 123. bölümleri, hiçbir zaman bölüm olarak yayınlanmayan belgeleri de içeren tarihi bir eke kaldırdı. Bunlardan sadece 107. bölüm bir vahiydi. 1990 Dünya Konferansı daha sonra Doktrin ve Sözleşmelerden tüm eki çıkardı. Bölüm 108A, tarihi yapısı nedeniyle 1970'lerde Giriş bölümüne taşınan bir iş toplantısının tutanaklarını içeriyordu. 1990'dan sonra Giriş güncellendi ve 108A bölümü tamamen kaldırıldı.
Mesih'in Topluluğu baskısındaki doktrinel gelişmeler
Mesih Topluluğu baskısına devam eden eklemeler, mezhep içindeki liderlik değişikliklerinin ve doktrinel gelişmelerin bir kaydını sağlar. W. Grant McMurray, Peygamber-Başkan olduğunda, liderlik değişikliklerine özel talimatların artık dahil edilmeyeceğini, böylece çalışmanın odak noktasının doğası gereği daha doktriner ve daha az idari olabileceğini açıkladı. Bu liderlik değişikliklerinin kaydı hala yayınlanmış "danışma mektupları" biçiminde tutulmaktadır. Peygamber-Başkan Stephen M. Veazey bu modele uymuştur. Bu mektuplar Öğreti ve Antlaşmalarda resmi olarak yayınlanmasa da, yine de esinlenilmiş olarak kabul edilirler ve vahiylerle aynı şekilde ele alınırlar (yani, bir Dünya Konferansının oy veren üyeleri tarafından tartışılmalı ve onaylanmalıdırlar). ).
Bazı "hoşnutsuzluk" ile sonuçlanan ve "RLDS Kilisesi'nin dağınık bölgelerinde yoğun çatışmalara yol açan" modern bir vahiy, Hz. kadınların rahipliğe atanması çağrısında bulundu ve tapınakların birincil amacının "barış arayışı" olduğunu belirtti. Oluşumuna yol açtı bu değişimin meşruiyeti üzerinde bir çıkan ayrılık Restorasyon Dallar hareketi, Son Gün Azizleri İsa Mesih Restorasyon Kilisesi ve Son Gün Azizleri İsa Mesih Kalan Kilisesi .
Yeni vahiylerdeki bazı düzyazılar, kilise yönetimi ve doktrin konularında mezhebi yönlendirmek için tasarlanmış gibi görünse de, diğerleri ilham verici olarak görülüyor. Böyle bir örnek, 1996'da W. Grant McMurray tarafından kiliseye danışman olarak sunulan 161. bölümden alıntılanabilir : "Tapınak halkı olun - şiddeti görüp barışı ilan edenler, çatışma hisseden ancak uzlaşma elini uzatanlar, kırık ruhlarla karşılaşan ve iyileşmenin yollarını bulanlar."
Diğer mezhepler tarafından kullanılan Editions
Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi (Strangite) yayımlandı 1846 sürümünü kullanan Nauvoo, Illinois ; bu sürüm, 1844 baskısı ile hemen hemen aynıdır. En son olarak , 1993 yılında Richard Drew tarafından Voree, Wisconsin'deki kilise için bir tıpkıbasım yeniden basıldı .
İsa Kilisesi (Temple Lot) yayımlanan gibi orijinal âyetleri yapılan değişikliklerin binlerce iddia Emir Kitabı (kilisenin adının değişikliği dahil) yaptığı çağrı gelen Joseph Smith'in düşüşün doktrin ve sonuç değildir. Sonuç olarak, Mesih Kilisesi (Tapınak Lot), Emir Kitabı metninin yeniden basımlarını kullanmayı tercih ediyor.
İsa Kilisesi (Cutlerite) o kadar vahiy kendilerini ilham ısrar Faith üzerinde Anlatım dahil Öğreti ve Antlaşmalar'ın, 1844 basımı kabul eder.
Restorasyon Dallar genellikle yaşlı RLDS Kilisesi Doktrini ve Sözleşmeleri de tipik bölümleri 1-144 kullanın.
Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi Kalıntıları bölümüne 144 kadar Öğreti ve Antlaşmalar'ın eski RLDS Kilisesi sürümünü kullanır ve önceki başkan, gelen de 19 yeni âyetlerini Frederick Niels Larsen .
LDS Kilisesi ile ayrılık içinde olan manevi bir hareket olan "Remnant" hareketi , 2017'de Doctrine and Covenants'ın çevrimiçi bir "Restorasyon" baskısını yayınladı. Joseph Smith tarafından yazılan tüm bölümleri içerir. Ayrıca: Denver Snuffer tarafından revize edildiği şekliyle D&C 54'ün yeni bir versiyonunu içerir ; D&C 110'da Elijah ve diğer meleksi varlıklar tarafından Kirtland Tapınağı ziyareti hariçtir ; Smith'in D&C 129'daki parçalı öğretilerine dayanan bölümleri hariç tutar; Smith'in İnanç Üzerine Derslerini içerir ; ve Jeff Savage tarafından yazılan "Bir Peygamberin Ayrıcalığı" başlıklı yeni bir ek içerir.
Sürümlerin grafik karşılaştırması
Aşağıdaki çizelge, LDS Kilisesi ( LDS ed. ) ve Community of Christ ( CofC ed. ) tarafından kullanılan Doktrin ve Sözleşmelerin mevcut baskılarını 1833 Emir Kitabı ( BofC ), Kirtland'da yayınlanan 1835 baskısı ve Nauvoo'da yayınlanan 1844 baskısı . Aksi belirtilmedikçe, belge, onu teslim eden kişinin bir "vahiyi" olarak adlandırılır.
LDS ed. | CofC ed. | BofC (1833) |
Kirtland ed. (1835) |
Nauvoo ed. (1844) |
Tarih | Tarafından teslim | Açıklama |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 Kasım 1831 | Joseph Smith | Lord'un "Önsöz" |
2 | - | - | - | - | 21 Eylül 1823 | Joseph Smith (melek ziyareti) | Moroni'nin Joseph Smith'i ziyareti |
3 | 2 | 2 | 30 | 30 | Temmuz 1828 | Joseph Smith | kayıp 116 sayfa |
4 | 4 | 3 | 31 | 31 | Şubat 1829 | Joseph Smith | To , Joseph Smith, Sr |
5 | 5 | 4 | 32 | 32 | Mart 1829 | Joseph Smith | To Martin Harris ; altın tabaklar |
6 | 6 | 5 | 8 | 8 | Nisan 1829 | Joseph Smith ve Oliver Cowdery | To Oliver Cowdery |
7 | 7 | 6 | 33 | 33 | Nisan 1829 | Joseph Smith ve Oliver Cowdery | To , Joseph Smith , Oliver Cowdery ; John Hesap |
8 | 8 | 7 | 34 | 34 | Nisan 1829 | Joseph Smith | To Oliver Cowdery ; Mormon Kitabı tercümesi |
9 | 9 | 8 | 35 | 35 | Nisan 1829 | Joseph Smith | To Oliver Cowdery ; Mormon Kitabı tercümesi |
10 | 3 | 9 | 36 | 36 | Nisan 1829 (şüpheli; muhtemelen daha erken) | Joseph Smith | kayıp 116 sayfa |
11 | 10 | 10 | 37 | 37 | 1829 Mayıs | Joseph Smith | To Hyrum Smith |
12 | 11 | 11 | 38 | 38 | 1829 Mayıs | Joseph Smith | To Joseph Knight Sr |
13 | - | - | - | - | 15 Mayıs 1829 | Joseph Smith ve Oliver Cowdery (melek ziyareti) | Vaftizci Yahya tarafından Harun rahipliğinin devri |
14 | 12 | 12 | 39 | 39 | Haziran 1829 | Joseph Smith | To David Whitmer |
15 | 13 | 13 | 40 | 40 | Haziran 1829 | Joseph Smith | To John Whitmer |
16 | 14 | 14 | 41 | 41 | Haziran 1829 | Joseph Smith | To Peter Whitmer, Jr. |
17 | 15 | - | 42 | 42 | Haziran 1829 | Joseph Smith | To Üç Şahit |
18 | 16 | 15 | 43 | 43 | Haziran 1829 | Joseph Smith , Oliver Cowdery ve David Whitmer | Oniki Havari seçimi |
19 | 18 | 16 | 44 | 44 | Yaz 1829 | Joseph Smith | To Martin Harris |
20 | 17 | 24 | 2 | 2 | Yaz 1829 (alındı); 6 Nisan 1830 (kaydedilmiş ve kesinleşmiş) | Joseph Smith | Kilise organizasyonu ve hükümet |
21 | 19 | 22 | 46 | 46 | 6 Nisan 1830 | Joseph Smith | Joseph Smith'in çağrısı |
22 | 20 | 23 | 47 | 47 | 16 Nisan 1830 | Joseph Smith | vaftiz |
23 | 21 | 17–21 | 45 | 45 | Nisan 1830 | Joseph Smith | To Oliver Cowdery , Hyrum Smith , Samuel H. Smith , Joseph Smith, Sr , Joseph Knight Sr |
24 | 23 | 25 | 9 | 9 | Temmuz 1830 | Joseph Smith ve Oliver Cowdery | Ait callings , Joseph Smith ve Oliver Cowdery |
25 | 24 | 26 | 48 | 48 | Temmuz 1830 | Joseph Smith | To Emma Smith ; bir kilise ilahi kitabının derlenmesi |
26 | 25 | 27 | 49 | 49 | Temmuz 1830 | Joseph Smith , Oliver Cowdery ve John Whitmer | Ortak rıza |
27 | 26 | 28 | 50 | 50 | Ağustos 1830 | Joseph Smith | Sacrament ve rahiplik atamaları |
28 | 27 | 30 | 51 | 51 | 1830 Eylül | Joseph Smith | To Oliver Cowdery ; Joseph Smith , bir başkası atanana kadar vahiy alacak |
29 | 28 | 29 | 10 | 10 | 1830 Eylül | Joseph Smith | Altı büyüklere; İkinci Geliş ; Şeytan'ın kökeni ; çocukların kurtuluşu |
30 | 29 | 31–33 | 52 | 52 | 1830 Eylül | Joseph Smith | To David Whitmer , Peter Whitmer, Jr. , John Whitmer |
31 | 30 | 34 | 53 | 53 | 1830 Eylül | Joseph Smith | To Thomas B. Marsh |
32 | 31 | - | 54 | 54 | Ekim 1830 | Joseph Smith | To Mükamele P. Pratt ve Ziba Peterson |
33 | 32 | 35 | 55 | 55 | Ekim 1830 | Joseph Smith | To Ezra Thayre ve Northrop Tatlı |
34 | 33 | 36 | 56 | 56 | 4 Kasım 1830 | Joseph Smith | To Orson Pratt |
35 | 34 | 37 | 11 | 11 | 7 Aralık 1830 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Callings Joseph Smith ve Sidney Rigdon ; işaretler ve mucizeler; seçilmişler |
36 | 35 | 38 | 57 | 57 | 9 Aralık 1830 | Joseph Smith | To Edward Partridge |
37 | 37 | 39 | 58 | 58 | Aralık 1830 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Azizler Ohio'da toplanacak |
38 | 38 | 40 | 12 | 12 | 2 Ocak 1831 | Joseph Smith | eşitlik; savaşlar |
39 | 39 | 41 | 59 | 59 | 5 Ocak 1831 | Joseph Smith | James Covel'e |
40 | 40 | 42 | 60 | 60 | 6 Ocak 1831 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | James Covel ile ilgili |
41 | 41 | 43 | 61 | 61 | 4 Şub 1831 | Joseph Smith | Kiliseye; Edward Partridge piskopos olarak anılır |
42 | 42 | 44, 47 | 13 | 13 | 9, 23 Şub 1831 | Joseph Smith | "Mesih Kilisesi'nin Kanunları"; Birleşik Düzen'in açıklaması |
43 | 43 | 45 | 14 | 14 | Şubat 1831 | Joseph Smith | Kilise Başkanının Rolü ; misyonerlik çalışması; doğanın güçleri |
44 | 44 | 46 | 62 | 62 | Şubat 1831 (ikinci kısım) | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Kilise konferansı aradı |
45 | 45 | 48 | 15 | 15 | 7 Mart 1831 | Joseph Smith | Matta 24. bölüm açıklandı; misyonerlik çalışması; savunucusu olarak Mesih |
46 | 46 | 49 | 16 | 16 | 8 Mart 1831 | Joseph Smith | Kutsal toplantı , Ruh'un armağanları |
47 | 47 | 50 | 63 | 63 | 8 Mart 1831 | Joseph Smith | John Whitmer kilisenin tarihini tutacak |
48 | 48 | 51 | 64 | 64 | 10 Mart 1831 | Joseph Smith | Arazi alımı |
49 | 49 | 52 | 65 | 65 | 7 Mayıs 1831 | Joseph Smith | To , Joseph Smith , Sidney Rigdon , Mükamele P. Pratt ve Leman Copley ; sarsıcı inançlar |
50 | 50 | 53 | 17 | 17 | 9 Mayıs 1831 | Joseph Smith | Ruhu Tanımak |
51 | 51 | - | 23 | 23 | 20 Mayıs 1831 | Joseph Smith | Mülkiyet bölümü |
52 | 52 | 54 | 66 | 66 | 6 Haz 1831 | Joseph Smith | Yaşlıları Missouri'ye göndermek |
53 | 53 | 55 | 66 | 67 | 8 Haz 1831 | Joseph Smith | To -Algernon Sidney Gilbert |
54 | 54 | 56 | 67 | 68 | 10 Haz 1831 | Joseph Smith | To Newel Şövalye |
55 | 55 | 57 | 68 | 69 | 14 Haz 1831 | Joseph Smith | To WW Phelps |
56 | 56 | 58 | 69 | 70 | 15 Haz 1831 | Joseph Smith | isyankar; zenginler ve fakirler |
57 | 57 | - | 27 | 27 | 20 Tem 1831 | Joseph Smith | Yer Zion at Jackson County, Missouri |
58 | 58 | 59 | 18 | 18 | 1 Ağu 1831 | Joseph Smith | sıkıntılar; Zion'a toplanın |
59 | 59 | 60 | 19 | 19 | 7 Ağu 1831 | Joseph Smith | Sept günü ; haklılara ödül |
60 | 60 | 61 | 70 | 71 | 8 Ağu 1831 | Joseph Smith | Cincinnati, Ohio'ya seyahat edecek yaşlılar ; misyonerlik işi |
61 | 61 | 62 | 71 | 72 | 12 Ağu 1831 | Joseph Smith | "Sular üzerinde yıkım" |
62 | 62 | 63 | 72 | 73 | 13 Ağu 1831 | Joseph Smith | misyonerlik |
63 | 63 | 64 | 20 | 20 | 30 Ağu 1831 | Joseph Smith | işaretler; gizemler; yaklaşan savaş ve keder; için bir araya Zion ; Rabbin adını kullanma yetkisi |
64 | 64 | 65 | 21 | 21 | 11 Eylül 1831 | Joseph Smith | bağışlama; finansal borç; ondalık ; Zion gelişmeye |
65 | 65 | - | 24 | 24 | 30 Ekim 1831 | Joseph Smith (dua) | Joseph Smith'in Duası ; krallığın anahtarları |
66 | 66 | - | 74 | 75 | 29 Ekim 1831 | Joseph Smith | To William E. McLellin |
67 | 67 | - | 25 | 25 | 1831 Kasım başı | Joseph Smith | Emir Kitabının Tanıklığı |
68 | 68 | - | 22 | 22 | 1 Kasım 1831 | Joseph Smith | To Orson Hyde , Luke S. Johnson , Lyman E. Johnson ve William E. McLellin ; piskoposlar ; ebeveynler |
69 | 69 | - | 28 | 28 | 11 Kasım 1831 | Joseph Smith | John Whitmer için Atamalar |
70 | 70 | - | 26 | 26 | 12 Kasım 1831 | Joseph Smith | yönetim; eşitlik |
71 | 71 | - | 90 | 91 | 1 Aralık 1831 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Joseph Smith ve Sidney Rigdon vaaz vermeye çağırdı |
72 | 72 | - | 89 | 90 | 4 Aralık 1831 | Joseph Smith | piskoposlar |
73 | 73 | - | 29 | 29 | 10 Ocak 1832 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Joseph Smith İncil'in Çevirisi |
74 | 74 | - | 73 | 74 | 1830 (ay bilinmiyor) | Joseph Smith | 1 Korintliler 7:14'ün açıklaması ; çocukların kurtuluşu |
75 | 75 | - | 87 | 88 | 25 Ocak 1832 | Joseph Smith | misyonerlik çalışması; misyoner aileleri |
76 | 76 | - | 91 | 92 | 16 Şub 1832 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon (görüş) | İsa Mesih ; diriliş ; şeref dereceleri ; Şeytan'ın kökeni ; "Vizyon" olarak adlandırılan |
77 | - | - | - | - | Mart 1832 | Joseph Smith | Bazı ayetlerin açıklaması Revelation |
78 | 77 | - | 75 | 76 | 1 Mart 1832 | Joseph Smith | Birleşik Düzen ; eşitlik |
79 | 78 | - | 76 | 77 | 12 Mart 1832 | Joseph Smith | To Jared Carter |
80 | 79 | - | 77 | 78 | 7 Mart 1832 | Joseph Smith | Stephen Burnett ve Eden Smith'e |
81 | 80 | - | 79 | 80 | 15 Mart 1832 | Joseph Smith | To Jesse Gause ; 18 Mart 1833'te başvurusu Frederick G. Williams'a devredildi |
82 | 81 | - | 86 | 87 | 26 Nisan 1832 | Joseph Smith | İtaat; Birleşik Düzen ; eşitlik |
83 | 82 | - | 88 | 89 | 30 Nisan 1832 | Joseph Smith | kocalar ve babalar; dullar ve yetimler |
84 | 83 | - | 4 | 4 | 22–23 Eylül 1832 | Joseph Smith | rahiplik |
85 | - | - | - | - | 27 Kasım 1832 | Joseph Smith (mektup) | Mektup Joseph Smith'e için WW Phelps ; Birleşik Düzen ; Güçlü ve Güçlü Biri ; eşitlik |
86 | 84 | - | 6 | 6 | 6 Aralık 1832 | Joseph Smith | Dara benzetmesi açıkladı |
87 | - | - | - | - | 25 Aralık 1832 | Joseph Smith | Savaş ve felaket kehaneti |
88 | 85 | - | 7 | 7 | 27–28 Aralık 1832; 3 Ocak 1833 | Joseph Smith | "zeytin yaprağı"; "Rab'bin barış mesajı" |
89 | 86 | - | 80 | 81 | 27 Şub 1833 | Joseph Smith | Bir " Bilgelik Sözü " |
90 | 87 | - | 84 | 85 | 8 Mart 1833 | Joseph Smith | Krallığın anahtarları ; Birinci Başkanlık |
91 | 88 | - | 92 | 93 | 9 Mart 1833 | Joseph Smith | apokrifa |
92 | 89 | - | 93 | 94 | 15 Mart 1833 | Joseph Smith | To Frederick G. Williams |
93 | 90 | - | 82 | 83 | 6 Mayıs 1833 | Joseph Smith | Yuhanna'nın İsa'yla ilgili kaydı; zeka; çocukların masumiyeti |
94 | 91 | - | 83 | 84 | 2 Ağu 1833 | Joseph Smith | To Hyrum Smith , Reynolds Cahoon ve Jared Carter ; komuta edilen çeşitli binaların inşası |
95 | 92 | - | 95 | 96 | 1 Haz 1833 | Joseph Smith | Kirtland Tapınağı inşa edilecek; tapınakların amacı |
96 | 93 | - | 96 | 97 | 4 Haz 1833 | Joseph Smith | Mülkün bölünmesi |
97 | 94 | - | 81 | 82 | 2 Ağu 1833 | Joseph Smith | Jackson County, Missouri'deki Azizler ; Jackson County'de inşa edilecek tapınak |
98 | 95 | - | 85 | 86 | 6 Ağu 1833 | Joseph Smith | vaatler ve uyarılar; şehitler; savaş haklı olduğunda; bağışlayıcı düşmanlar |
99 | 96 | - | 78 | 79 | 29 Ağu 1832 | Joseph Smith | To John Murdock |
100 | 97 | - | 94 | 95 | 12 Ekim 1833 | Joseph Smith ve Sidney Rigdon | Joseph Smith ve Sidney Rigdon müjdeyi vaaz etmeye; Rigdon, Smith'in sözcüsü olacak; Orson Hyde ve John Gould'un refahı |
101 | 98 | - | 97 | 98 | 16-17 Aralık 1833 | Joseph Smith | Sion'un Kurtuluşu ; benzetmeler; Amerika Birleşik Devletleri ve ABD Anayasası ; Azizler çare aramak için |
102 | 99 | - | 5 | 5 | 17 Şub 1834 | Oliver Cowdery ve Orson Hyde (toplantı tutanakları) | İlk yüksek kurul toplantısı için tutanak |
103 | 100 | - | - | 101 | 24 Şubat 1834 | Joseph Smith | Sion'un Kurtuluşu ; Zion'un Kampı organizasyonu |
104 | 101 | - | 98 | 99 | 23 Nisan 1834 | Joseph Smith | Birleşik Düzen |
105 | 102 | - | - | 102 | 22 Haz 1834 | Joseph Smith | Sion'un Kurtuluşu ; Kirtland Tapınağı'nın amacı ; Barış |
106 | 103 | - | 99 | 100 | 25 Kasım 1834 | Joseph Smith | To Warren A. Cowdery ; İkinci Geliş |
107 | 104 | - | 3 | 3 | Nisan 1835 (tamamlandı); bazı kısımlar 11 Kasım 1831'de alındı | Joseph Smith | Rahiplik ; yeter sayı |
108 | - | - | - | - | 26 Aralık 1835 | Joseph Smith | To Lyman Sherman |
109 | - | - | - | - | 27 Mart 1836 | Joseph Smith (dua) | Kirtland Tapınağı için adanmış dua |
110 | - | - | - | - | 3 Nisan 1836 | Joseph Smith ve Oliver Cowdery (vizyon ve melek ziyaretleri) | İsa Mesih'in Kirtland Tapınağı'nı kabul etmesi için ziyareti ; rahiplik anahtarlarının verilmesi ; Musa , İlyas ve İlyas'ın gelişi |
111 | - | - | - | - | 6 Ağu 1836 | Joseph Smith | kilisenin geçici ihtiyaçları |
112 | 105 | - | - | 104 | 23 Tem 1837 | Joseph Smith | To Thomas B. Marsh ; Oniki Havariler Nisabı ; Birinci Başkanlık |
113 | - | - | - | - | Mart 1838 | Joseph Smith (soruların cevapları) | İşaya Kitabı ile ilgili soruların yanıtları |
114 | - | - | - | - | 11 Nisan 1838 | Joseph Smith | David W. Patten Hakkında |
115 | - | - | - | - | 26 Nisan 1838 | Joseph Smith | Kilisenin adı; bahisler ; Far West, Missouri'de inşa edilecek tapınak |
116 | - | - | - | - | 19 Mayıs 1838 | Joseph Smith | Adam-ondi-Ahman |
117 | - | - | - | - | 8 Tem 1838 | Joseph Smith | İlgili William Marks , Newel K. Whitney ve Oliver Granger ; Emlak; kurban |
118 | - | - | - | - | 8 Tem 1838 | Joseph Smith | Oniki Havariler Kurulu'ndaki boş kadrolar doldu |
119 | 106 | - | - | 107 | 8 Tem 1838 | Joseph Smith | ondalık |
120 | - | - | - | - | 8 Tem 1838 | Joseph Smith | Ondalıkların Tasfiyesi Konseyi |
121 | - | - | - | - | 20 Mart 1839 | Joseph Smith (dua ve kehanetler) | Joseph Smith'in duası ve kehanetleri ; neden çoğu çağrılır ama çok azı seçilir |
122 | - | - | - | - | 20 Mart 1839 | Joseph Smith | Joseph Smith'in Kaderi |
123 | - | - | - | - | 20 Mart 1839 | Joseph Smith (mektup) | Kiliseye mektup; kendilerine zulmedenlere karşı görev |
124 | 107 | - | - | 103 | 19 Ocak 1841 | Joseph Smith | Nauvoo Tapınağı ve Nauvoo Evi inşa edilecek; ölüler için vaftiz |
125 | - | - | - | - | Mart 1841 | Joseph Smith | Iowa'daki Azizler |
126 | - | - | - | - | 9 Tem 1841 | Joseph Smith | To Brigham Young |
127 | 109 | - | - | 105 | 1 Eylül 1842 | Joseph Smith (mektup) | Kiliseye mektup; ölüler için vaftiz |
128 | 110 | - | - | 106 | 6 Eylül 1842 | Joseph Smith (mektup) | Kiliseye mektup; ölüler için vaftiz |
129 | - | - | - | - | 9 Şub 1843 | Joseph Smith (talimatlar) | Meleklerin ve bedensiz ruhların doğasını ayırt etmek |
130 | - | - | - | - | 2 Nisan 1843 | Joseph Smith (talimat) | Çeşitli talimat öğeleri; Tanrı'nın ve İsa Mesih'in bedensel doğası ; zeka; kahin taşları |
131 | - | - | - | - | 16-17 Mayıs 1843 | Joseph Smith (talimat) | Çeşitli talimat öğeleri; göksel evlilik ; sonsuz yaşam |
132 | - | - | - | - | 12 Tem 1843 | Joseph Smith | Çoğul evlilik ; göksel evlilik ; sızdırmazlık gücü ; yüceltme |
133 | 108 | - | 100 | 108 | 3 Kasım 1831 | Joseph Smith | Orijinal "Ek"; İkinci Geliş ; misyonerlik işi |
134 | 112 | - | 102 | 110 | 17 Ağu 1835 | Kilise (bildiri) | genel olarak laik hükümetler ve yasalar |
135 | 113 | - | - | 111 | 27 Haz 1844 | John Taylor (övgü) | Şehitlik ve Joseph Smith ve Hyrum Smith |
136 | - | - | - | - | 14 Ocak 1847 | Brigham Genç | Mormon öncü batıya yolculuğun organizasyonu |
137 | - | - | - | - | 21 Ocak 1836 | Joseph Smith (vizyon) | Ölüler için kurtuluş; küçük çocukların kurtuluşu |
138 | - | - | - | - | 3 Ekim 1918 | Joseph F. Smith (vizyon) | İsa Mesih hapishanedeki ruhlara vaaz verdi ; ölüler için kurtuluş |
OD1 | - | - | - | - | 24 Eylül 1890 | Wilford Woodruff (bildiri) | Bırakma ait çoğul evlilik |
OD2 | - | - | - | - | 8 Haz 1978 | Spencer W. Kimball , N. Eldon Tanner , Marion G. Romney (bildiri) | 1978 Rahiplik Üzerine Vahiy : ırka dayalı rahiplik kısıtlamalarının sona ermesi |
- | 22 | - | - | - | Haziran 1830 | Joseph Smith | Tanrı'nın Musa'ya söylediği sözler ( makale ) |
- | 36 | - | - | - | Aralık 1830 | Joseph Smith | Peygamberlik Enoch ( makale ) |
- | 108A | - | 103 | - | 17 Ağu 1835 | Thomas Burdick , Warren Parrish ve Sylvester Smith (toplantı tutanakları) | Vahiylerin bir kitap halinde yayınlanmasını organize etmekle görevli komitenin çalışmalarını değerlendirmek üzere kilise yeter sayısının genel toplantısı |
- | 111 | - | 101 | 109 | 17 Ağu 1835 | Kilise (bildiri) | Evlilik beyannamesi; sadece bir eş |
- | 114 | - | - | - | 7 Ekim 1861 | Joseph Smith III (mektup) | ondalık |
- | 115 | - | - | - | Mart 1863 | Joseph Smith III | William Marks'ın Çağrılması |
- | 116 | - | - | - | 4 Mayıs 1865 | Joseph Smith III | Diğer ırkların rahiplik koordinasyonu |
- | 117 | - | - | - | 10 Nisan 1873 | Joseph Smith III | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 118 | - | - | - | 28 Eylül 1882 | Joseph Smith III | Yabancı misyonlar |
- | 119 | - | - | - | 11 Nisan 1887 | Joseph Smith III | yaşlılara talimat |
- | 120 | - | - | - | 8 Nisan 1890 | Joseph Smith III | Şube ve ilçe başkanları |
- | 121 | - | - | - | 11 Nisan 1885 | Joseph Smith III | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 122 | - | - | - | 15 Nisan 1894 | Joseph Smith III | nisapların görevleri |
- | 123 | - | - | - | 20 Nisan 1894 | Birinci Başkanlık , Oniki Havariler Konseyi ve Başkanlık Piskoposluk Ortak konseyi (rapor) | Lamoni Koleji ; kilise yayınları; LDS Kilisesi ile ilişkiler; doktriner yollar; çeşitli kutsal metinlerin yorumlanması; müjde teknesi; Detroit'teki şube |
- | 124 | - | - | - | Nisan 1894 | Joseph Smith III | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 125 | - | - | - | 15 Nisan 1901 | Joseph Smith III | Patrikler ; yabancı misyonlar |
- | 126 | - | - | - | 16 Nisan 1902 | Joseph Smith III (vizyon) | yeter sayı |
- | 127 | - | - | - | 14 Nisan 1906 | Joseph Smith III | sanatoryum |
- | 128 | - | - | - | 18 Nisan 1909 | Joseph Smith III | Organizasyon ve kolonizasyon |
- | 129 | - | - | - | 18 Nisan 1909 | Joseph Smith III | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 130 | - | - | - | 14 Nisan 1913 | Joseph Smith III | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 131 | - | - | - | 14 Nis 1914 | Joseph Smith III | Başkanlık piskoposluk |
- | 132 | - | - | - | 5 Nisan 1916 | Frederick M. Smith | Başkan Piskopos |
- | 133 | - | - | - | 7 Nisan 1920 | Frederick M. Smith | misyonerlik |
- | 134 | - | - | - | 2 Ekim 1922 | Frederick M. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 135 | - | - | - | 18 Nisan 1925 | Frederick M. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 136 | - | - | - | 14 Nisan 1932 | Frederick M. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik |
- | 137 | - | - | - | 7 Nisan 1938 | Frederick M. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 138 | - | - | - | 10 Nis 1940 | Frederick M. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Zion'a doğru çalışmak |
- | 139 | - | - | - | 9 Nisan 1946 | İsrail A. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 140 | - | - | - | 7 Nisan 1947 | İsrail A. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Siyon |
- | 141 | - | - | - | 2 Ekim 1948 | İsrail A. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman |
- | 142 | - | - | - | 2 Nis 1950 | İsrail A. Smith | takdir; çalışmaya teşvik |
- | 143 | - | - | - | 7 Nisan 1954 | İsrail A. Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman |
- | 144 | - | - | - | 7 Nisan 1954 | İsrail A. Smith (mektup) | Kilisenin yeni başkanı belli oldu |
- | 145 | - | - | - | 8 Ekim 1958 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 146 | - | - | - | 2 Nis 1960 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik övüldü |
- | 147 | - | - | - | 11 Mart 1964 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; yönetim |
- | 148 | - | - | - | 18 Nisan 1966 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; danışman |
- | 149 | - | - | - | 1 Nis 1968 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; bakanlık programları arasındaki ilişki; inşa etmek hazırlamak tapınağı at Kurtuluş |
- | 149A | - | - | - | 5 Nis 1968 | W. Wallace Smith | 149 açıklaması |
- | 150 | - | - | - | 14 Nisan 1972 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; kültür danışmanlığı; Bağımsızlık Tapınağı hazırlığı; ekoloji |
- | 151 | - | - | - | 1 Nis 1974 | W. Wallace Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; mutabakat |
- | 152 | - | - | - | 29 Mart 1976 | W. Wallace Smith | Başkanlık halefi konusunda yeni emsal; cumhurbaşkanlığı halefi adlı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; mutabakat |
- | 153 | - | - | - | 6 Nisan 1978 | Wallace B.Smith | Kilisenin Yeni Başkanı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; sosyal yardım danışmanlığı |
- | 154 | - | - | - | 8 Nisan 1980 | Wallace B.Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; sosyal yardım danışmanlığı |
- | 155 | - | - | - | 29 Mart 1982 | Wallace B.Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; tanık avukatı |
- | 156 | - | - | - | 3 Nisan 1984 | Wallace B.Smith | Bağımsızlık Tapınağının Amacı ; kadınlara rahiplik açıldı; liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler |
- | 157 | - | - | - | 12 Nisan 1988 | Wallace B.Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; birlik; alçakgönüllülük |
- | 158 | - | - | - | 5 Nis 1992 | Wallace B.Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; manevi hayat |
- | 159 | - | - | - | 10 Nis 1994 | Wallace B.Smith | Liderlik pozisyonlarındaki değişiklikler; Ruha güvenmek; Bağımsızlık Tapınağı kabul edildi |
- | 160 | - | - | - | 14 Nis 1996 | Wallace B.Smith | Kilisenin yeni başkanı belli oldu |
- | 161 | - | - | - | 4 Nisan 2000 | W. Grant McMurray | Barış ilan edin; ulaşmak; sabır; farklılıkları kucaklamak; geleneğe saygı duymak |
- | 162 | - | - | - | 29 Mart 2004 | W. Grant McMurray | Peygamber bir halk olun; çeşitlilik; ondalık |
- | 163 | - | - | - | 29 Mart 2007 | Stephen M. Veazey | Barış için çabalayın; misyonerlik çalışması; kutsal metinlerin kullanımı ve kötüye kullanılması ; eşitlik; cömertlik |
- | 164 | - | - | - | 17 Oca 2010 | Stephen M. Veazey | Rab'bin Sofrası'nın vaftiz, teyit ve kutsallığının etkileri; kültürel farkındalık ve duyarlılık; yetmiş nisap sayısında esneklik; müjdeciliği hızlandırmak |
- | 165 | - | - | - | 5 Nis 2016 | Stephen M. Veazey | Topluluğu genişletin, barışı teşvik edin ve yoksulluğu sonlandırın; ondalık; çeşitlilikte birlik ; inançlara göre hareket etmek |
Ayrıca bakınız
- İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'ndeki kanonik olmayan vahiylerin listesi
- Birinci Başkanlığın Bildirileri ve Oniki Havariler Nisabı
- Urim ve Tummim (Son Zaman Azizleri)
Notlar
Referanslar
- İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin Doktrini ve Ahitleri, Peygamber Joseph Smith'e Verilen Vahiyleri İçeren Kilise Başkanlığındaki Halefleri Tarafından Bazı Eklemelerle Birlikte , Entelektüel Rezerv: Salt Lake City, UT, 1981.
- Öğreti ve Antlaşmalar Kitabı: Tanrı'nın Vahiylerinden Özenle Seçilmiş ve Tarihlerine Göre Verilmiştir , Herald Yayınevi: Independence, MO, 2000.
- Joseph Smith, The Doctrine and Covenants of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints: dikkatle seçilmiş, Tanrı'nın Vahiylerinden , fotoğraf büyütülmüş ve Richard Drew tarafından 1846 Nauvoo baskısından yeniden basılmıştır, Burlington (Voree), Wisconsin, 1993, İsa Mesih'in Son Gün Azizleri Kilisesi (Strangite) .
- Peter Judd , Güvende Yolculuk: D&C 161 için Bir Çalışma Kaynağı , Herald House, 2004. ISBN 0-8309-1122-7
- Emir Kitabı: Herald Mirasının Yeniden Basımı , Herald Evi , 1833 (yeniden basım). ISBN 0-8309-0066-7
- F. Henry Edwards , The Edwards Commentary on the Doctrine & Covenants , Herald House, 1986. ISBN 0-8309-0187-6
- Woodford, Robert J. (1992), "Doctrine and Covenants Editions" , Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , s. 425-427, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
daha fazla okuma
-
Hedges, Andew (2008), The Doctrine and Covenants: Revelations in Context , BYU , ISBN 978-1-60641-015-8 Dış bağlantı
|title=
( yardım ) - Esplin, Scott (2012), Sözümü Alacaksınız : Doktrin ve Sözleşmelerin Metnini Keşfetmek , BYU , ISBN 978-0-8425-2819-1, orijinalinden 2013-03-15 tarihinde arşivlendi
- Benjamin E. Park (14 Mayıs 2020). "Çok eşlilik üzerine 1843 tarihli bir Vahiy, Modern Mormonizm'e Nasıl Ciddi Bir Meydan Okuyor" . Din Gönderimleri .
Dış bağlantılar
- Doktrin ve Sözleşmelerinde de VikiKaynak (LDS Kilisesi versiyonu).
- Doktrin ve Sözleşmeler – Resmi 2013 LDS Kilisesi baskısını tamamlayın
- Doktrin ve Sözleşmeler Resmi LDS Kilisesi baskısı (pdf)
- RLDS Bölüm 1–144 – Restorasyon Branşları için üretilen resmi olmayan HTML versiyonu
- RLDS Bölümleri 145–159 – Restorasyon Branşları için üretilen resmi olmayan HTML versiyonu
- Community of Christ Edition (Bölüm 160; resmi HTML versiyonu)
- Community of Christ Edition (Bölüm 161; resmi HTML versiyonu)
- Community of Christ Edition (Bölüm 162; resmi HTML versiyonu)
- Community of Christ Edition (Bölüm 163; resmi HTML versiyonu)
- Community of Christ Edition (Bölüm 164; resmi HTML versiyonu)
- Community of Christ Edition (Bölüm 165; resmi HTML versiyonu)
- 1833 Emir Kitabı , 1835 Doktrin ve Antlaşmalar ( İnanç Dersleri ile birlikte )] ve 1844 Doktrin ve Antlaşmalar'ın tamamının taranmış görüntüleri
- SaintsWithoutHalos.org: Doctrine and Covenants – Mormon tarihi revizyonist sitesi , çeşitli baskılardan değişiklikleri gösteren ayrıntılı açıklamalı D&C .