Thomas B.Marsh - Thomas B. Marsh

Thomas B.Marsh
Oniki Havariler Kurulu Başkanı
25 Nisan 1835  – 17 Mart 1839 ( 1835-04-25 ) ( 1839-03-17 )
Varis Brigham Genç
Bitiş nedeni irtidat için aforoz
Oniki Havariler Nisabı
25 Nisan 1835  – 17 Mart 1839 ( 1835-04-25 ) ( 1839-03-17 )
tarafından aradı Üç Şahit
Bitiş nedeni irtidat için aforoz
Son Gün Aziz Havarisi
25 Nisan 1835  – 17 Mart 1839 ( 1835-04-25 ) ( 1839-03-17 )
tarafından aradı Üç Şahit
Sebep Onikiler Nisabı'nın ilk organizasyonu
Bitiş nedeni irtidat için aforoz
Yeniden yapılanma
süresi sonunda 		Hiçbir havari hemen görevlendirilmedi
Kişisel detaylar
Doğmak Thomas Baldwin Marsh 1 Kasım 1800 Acton, Massachusetts , ABD
( 1800-11-01 )
Öldü Ocak 1866 (65 yaşında)
Ogden , Utah Bölgesi , ABD
Dinlenme yeri Ogden Şehir Mezarlığı 41.233°K 111.962°B
41°13′59″K 111°57′43″G /  / 41.233; -111.962 ( Ogden Şehir Mezarlığı )

Thomas Baldwin Marsh (1 Kasım 1800-1866 Ocak) erken liderdi Son Zaman Aziz hareketinin ve özgün bir üyesi Oniki Havariler nisap ilk olarak hizmet vermiş başkan içinde Son Gün Azizleri Kilisesi 1835'ten 1838'e kadar. 1838'de kiliseden çekildi, 1839'da kiliseden aforoz edildi ve neredeyse 19 yıl boyunca hoşnutsuz kaldı. Marsh, Temmuz 1857'de İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi (LDS Kilisesi) olarak yeniden vaftiz edildi , ancak bir daha asla kilise liderliği pozisyonlarında görev yapmadı.

Erken dönem

Marsh , Massachusetts , Acton kasabasında James Marsh ve Molly Law'ın çocuğu olarak doğdu . Erken yaşamını çiftçilik yaparak Westmoreland, New Hampshire'da geçirdi .

Genç bir adam olarak, Marsh çeşitli işverenler için seyahat etme ve çalışma düzeni geliştirdi. Marsh 14 yaşında Chester, Vermont'a kaçtı ve üç ay çiftçi olarak çalıştı. Ardından New York , Albany'ye gitti ve 18 ay boyunca garson olarak çalıştı. New York City Hotel'de iki yıl çalıştı, sonra bir yıllığına Albany'ye döndü ve sonra iki yıl daha New York oteline döndü. Ayrıca 18 ay boyunca New York Long Island'da Edward Griswold için damat olarak çalıştı .

Marsh, Griswold tarafından çalıştığı süre boyunca, 1820'de 21. doğum gününde New York'ta Elizabeth Godkin ile evlendi . Evlendikten sonra, 18 ay boyunca bir bakkal işletmesi işletmek için başarısız oldu. O sonradan çalışan yedi yıl geçirdi tip dökümhane içinde Boston, Massachusetts .

Boston'da geçirdiği süre boyunca, Marsh Metodist Kilisesi'nin bir üyesi oldu . Ancak Marsh, Metodizmin İncil'e karşılık gelmediğine inanmaya başladığı için tatmin olmadı . Marsh Metodist Kilisesi'nden ayrıldı ve diğerlerinin Sessizci tarikat dediği bir grup arkadaşa katıldı .

Dönüşüm ve vaftiz

1829'da Marsh beklenmedik bir şekilde Boston'daki evini terk etti ve Quietist tarikatından arkadaşlarından biri olan Benjamin Hall ile seyahat ederek batıya gitti. Onun sözleriyle, "Tanrı'nın Ruhu'nun bana batıya bir yolculuk yapmamı emrettiğine inandım." O kaldı Lima, New York bölgesindeki Livingston County eve dönmeden önce üç ay boyunca. Eve, o durdu Lyonstown bir kadın ilettiğini, altın plakalar o Joseph Smith'in almış olduğu söylendi. Onu New York , Palmyra'ya yönlendirdi ve daha fazla bilgi için Martin Harris'i aramasını söyledi .

Marsh, 1830'da Palmyra'ya gitti ve Harris'i bir matbaada Mormon Kitabı'nın basımı üzerinde çalışırken keşfetti . Marsh, kitabın ilk on altı sayfasını bir matbaa kanıtı olarak aldı ve ayrıca matbaada Oliver Cowdery ile tanıştı .

Evine dönen Marsh, karısına on altı sayfayı gösterdi. İkisi de memnun oldular ve Cowdery ve Smith ile yazışmaya başladılar. 6 Nisan 1830'da Mesih Kilisesi kurulduktan sonra, Marsh ailesiyle birlikte o Eylül ayında onlara katılmak için Palmyra'ya taşındı.

Kısa bir süre kendi geldikten sonra, Marsh tarafından vaftiz edildi David Whitmer içinde Cayuga Gölü rütbesi kısa bir süre sonra 3 Eylül 1830 tarihinde ve yaşlı Cowdery tarafından. 26-28 Eylül 1830 tarihleri ​​arasında Smith , Marsh'a yönelik bir vahiy olan Doktrin ve Sözleşmeler bölüm 31'i aldığını söyledi . Bu bölümde kendisine "kilisenin doktoru" olacağı söylenmiştir.

Marsh , 1831 baharında kiliseyle birlikte Kirtland, Ohio'ya taşındı . Baş rahip olarak atandı ve Ezra Thayre ile birlikte Missouri'de kendi dinini yayması için bir çağrı aldı . Thayre uzun bir süre erteledi ve bu nedenle Thayre'in yerine Selah J. Griffin atandı.

havarilik

Smith, 14-15 Şubat 1835'te Oniki Havariler'in ilk Nisabı'nı organize etti. Smith, nisap üyelerini yaşa göre düzenledi. David W. Patten'in doğum tarihi konusunda kafa karışıklığı olduğu için, Marsh havarilerin en büyüğü olarak tanımlandı ve bu nedenle kurul başkanı olarak atandı. Marsh'ın 1864'te yayınlanan otobiyografik taslağına göre: "Ocak 1835'te, Piskopos Partridge'in refakatinde ve aydınlanmayı kabul ederek, on iki kişiden biri olarak seçildiğimi öğrendiğimde, baharın başlarında geldiğimiz Kirtland'a gittim. Havariler... 4 Mayıs 1835, Oniki ile birlikte Kirtland'dan ayrıldım ve doğu eyaletlerinde vaaz verdim, konferanslar düzenledim, kiliseleri düzenledim ve örgütledim ve 25 Eylül'e döndüm. ... 1835-36 kışında, Okula gittim, ilk İngilizce gramerini Sidney Rigdon'ın yanında ve İbranice'yi Profesör Seixas'ın (doğuştan bir İbrani) altında çalıştım". Daha sonra 1835'te bir görev için On İki Havari ile doğuya gitti.

On İki Havari ile yapılan bu faaliyetlerden sonra, Marsh , Nisan 1836'da Missouri , Clay County, Fishing River'a döndü. Kilise üyeleri ve daha büyük topluluk arasındaki şiddetli zorluklar, Missouri'deki Azizlerin başına bela olmaya devam etti. Bir ilçe yargıcı, Samuel Lucas ve diğer şehir liderlerinin gördükleri üzerine yıllardır düşmanlık inşa ediyordu, Azizlerin ve ifşalarının mülklerine ve siyasi güçlerine yönelik tehditler olduğunu hissediyordu. Marsh, bu sorunları çözmeye çalışmak için topluluğundan bir temsilci olarak seçildi. Kilise üyelerinin çabalarına rağmen, Missouri komşuları kilise üyelerinin Clay County'den ayrılmaları gerektiğine karar verdi.

Marsh, Kentucky de dahil olmak üzere diğer eyaletlerdeki Son Zaman Azizleri cemaatlerine gitti ve Clay County Saints'in yeni mülk edinmelerine yardımcı olmak için yüzde on faizle kredi topladı. Elçi Wilford Woodruff'un günlüğü, bu yolculuğun bir bölümünün bir hesabını içerir:

20 Ağustos - Yaşlı [David] Patten, Randolph Alexander'ın evinde vaaz verdi ve toplantıdan sonra onu ve karısını vaftiz etti. TB Marsh birader, araçları toplama göreviyle Tennessee'ye geldi ve Tennessee ve Kentucky'de çalışan kardeşlerle 2 Eylül 1836'da Kentucky, Callaway County, Damon'da düzenlenen bir Konferansa katıldı. TB Marsh başkanlık etti. 133 üyeden oluşan yedi Şube temsil edildi. 19 Eylül. - Elders TB Marsh, DW Patten, EH Groves ve Sister Patten, Kentucky ve Tennessee'deki Saints'ten ayrıldı ve barış ve güvenlik içinde geldikleri Far West, Missouri'ye doğru yola çıktı.

Eylül 1836'da Marsh, Missouri'ye döndü ve Missouri , Caldwell County'deki Far West adlı yeni yerlerinde Son Gün Azizleri'ne katıldı . Kasaba , David Whitmer, WW Phelps ve John Whitmer'dan oluşan Missouri Stake'in başkanlığı tarafından kurulmuştu . Bu süre zarfında Marsh, Joseph Smith ve Sidney Rigdon ile bir görev için Kanada'ya gitti . Bu arada, Kirtland'da, kilise üyelerinin birçoğunun mali durumu, Kirtland Güvenlik Derneği bankasının başarısızlığıyla altüst oldu . Missouri'deki cumhurbaşkanlığı ile Kirtland'daki kilisenin Birinci Başkanlığı arasında arazi fonları konusunda bir anlaşmazlık çıktı ve her iki taraf da diğerini mali uygunsuzluklarla suçladı.

Marsh, Birinci Başkanlığın yanında yer aldı ve 1838 baharında bir dizi kilise mahkemesi topladı. Whitmers, Phelpses ve Cowdery'yi mali usulsüzlük ve diğer kusurlarla suçladı. Mahkeme bu adamları görevlerinden aldı ve müşareketten çıkardı. 10 Şubat 1838'de Marsh, David W. Patten ve Brigham Young'ın yardımcıları olarak Missouri'deki kiliseyi denetlemekle görevlendirildi.

Nisan 1838'de Joseph Smith ve ilk danışmanı Sidney Rigdon, yeni kilise merkezi olan Uzak Batı'ya taşındı.

1838 Smith ile bölünmüş

Missouri'de, Sampson Avard liderliğindeki Son Zaman Azizlerinden bazıları , " Danlılar " olarak bilinen bir topluluk oluşturdular . Marsh'a göre, bu adamlar "doğru ya da yanlış olsun, söyledikleri ya da yaptıkları her şeyde kilisenin başkanlarını destekleyeceklerine" yemin ettiler.

Müşareketten çıkarılmış olmasına rağmen, David Whitmer, John Whitmer , Oliver Cowdery, WW Phelps ve ("muhalifler" olarak bilinen) diğer eski liderler ilçede yaşamaya devam ettiler. Reed Peck'e göre, bu Danitlerden ikisi, Jared Carter ve Dimick B. Huntington , bir toplantıda toplumun muhalifleri öldürmesi gerektiğini önerdi. Marsh ve diğer ılımlı John Corrill , harekete şiddetle karşı çıktılar . Bununla birlikte, ertesi Pazar günü, Rigdon , muhalifleri tadını kaybetmiş ve "hiçbir işe yaramayan, ancak kovulmak ve insanların ayakları altında çiğnenmek" olan tuza benzettiği " Tuz Vaazını " yayınladı. . Bir hafta içinde muhalifler ilçeden kaçmıştı.

18 Ekim'de bir grup Mormon, Daviess İlçesine girdi ve Gallatin de dahil olmak üzere Mormon olmayan yerleşim yerlerinin yağmalanması ve yakılmasıyla meşgul oldu . Marsh şunları söyledi:

Kurgusal olarak Kaptan Fearnot [David W. Patten] adlı bir adam tarafından komuta edilen yaklaşık seksen Mormondan oluşan bir bölük , Gallatin'e yürüdü. Geri döndüler ve Gallatin'den yirmi ya da otuz adam kaçtıklarını ve Gallatin'i aldıklarını, bir esir aldıklarını ve bir diğerinin şirkete katıldığını söylediler. Daha sonra Mormonlardan Gallatin'i yaktıklarını ve bunun oraya yürüyen söz konusu bölük tarafından yapıldığını öğrendim. Mormonlar, Gallatin'deki dükkandan bütün malları çekip aldıklarını ve onları Piskopos'un Adam-ondi-Ahmon'daki depolarına koyduklarını bana bildirdiler.

19 Ekim 1838'de, Gallatin'in yakılmasından sonraki gün, Marsh ve diğer havari Orson Hyde , kilise derneğinden ayrıldı. Marsh, 24 Ekim 1838'de Smith'e karşı Hyde'ın da imzaladığı yasal bir beyanname hazırladı ve imzaladı. Marsh, Danites'in örgütlenmesi ve Daviess County'deki olaylar hakkında rapor vermenin yanı sıra, Danites'in bir "yıkıcı birlik" kurduklarına ve "Clay & Ray halkı onlara karşı herhangi bir harekette bulunursa, bu yok edici bir şirket" kurduklarına dair söylentileri bildirdi. şirket Liberty & Richmond'u yakacaktı." Ayrıca Smith'in "Devleti almayı planladığına ve halkına ABD'yi ve nihayetinde tüm dünyayı almayı planladığını" söylediğine inandığını belirtti. Marsh'ın ve Hyde'ın yeminli ifadesini alan komite, Marsh ve Hyde'ın "[Mormonların] ahlaksızlık ve dinsizliğe mahkum olmaları" nedeniyle kiliseden ayrıldığını kaydetti.

Marsh'ın ifadesi kuzeybatı Missouri'deki paniğe katkıda bulundu ve Mormon Savaşı'ndaki sonraki olaylara katkıda bulundu .

Marsh, 17 Mart 1839'da kiliseden aforoz edildi.

Utah'ta yeniden vaftiz

16 Temmuz 1857'de Marsh, Floransa, Nebraska'daki LDS Kilisesi'nde yeniden vaftiz edildi . Marsh, 1864'te kilise hizmetini ve isyanını anlatan bir otobiyografi yazdı. O yılın Millennial Star'ında yayınlandı . Bununla birlikte, dini bağlantısı hala sabitlenmemiş olabilir. Ölümünden kısa bir süre önce Marsh'ta hizmet veren Son Zaman Azizleri İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Kilisesi'nin bir misyoneri olan Thomas Job'a göre :

Salt Lake City'deki Josephite konferansında bulunmuş ve gerçeğe ve yeniden yapılanmanın gerekliliğine güçlü bir tanıklık etmişti; ve genç Yusuf aracılığıyla bir vahiy kendisine okunduğunda, bunun Tanrı'nın sesi olduğunu söyledi ve tekrar bildiğine tanıklık etti ve genç peygambere buradan onu geri göndermemiz için iman ettiğini yazmamızı istedi. [son] bahara gidebilseydi, yolculuğa katlanıp genç peygambere katılacaktı.

Marsh, Utah'a taşındıktan ve LDS Kilisesi'ne katıldıktan sonra, Smith ile olan ayrılığından bahsetti:

Bu sıralarda gözüme bir ışın çarptı ve gözümde bir ışından başka bir şey olmamasına rağmen Joseph'in gözünde bir zerre bulabileceğimi düşündüm; O kadar karardım ki, Kurtarıcı'nın emrini düşünmedim: "Sen ikiyüzlü, kendi gözünde bir ışın varken, neden kardeşinin gözündeki zerreyi görüyorsun; önce merteği kendi gözünden at. , o zaman kardeşinin gözündeki zerreyi çıkarmak için açıkça göreceksin".

Kiliseden ederek geri çekilmesi yönünde bir sebep de, Marsh da çok eşlilik diye yazılarına okuduğunda onun yeniden vaftiz önce, uygulama hakkında yaptığı endişe çözümlenen bir "büyük bugbear" bulunduğunu kabul etmiş Orson Pratt konuda ve olmasını anlamak "cennetin kendi doktrini"

Marsh , 1857'de batıya Utah Bölgesi'ne taşındı ve Spanish Fork'a ve daha sonra Ogden'e yerleşti . Ocak 1866'da Ogden'de öldü. Ogden Mezarlığı'na gömüldü.

"Süt ve sıyırma" hikayesi

6 Nisan 1856'da George A. Smith , Marsh'ın kiliseden, karısı ve başka bir kadın kilise üyesi arasında, Birinci Başkanlığa kadar tırmanan bir süt ineği yüzünden çıkan bir anlaşmazlık nedeniyle ayrıldığını belirtti. LDS Kilisesi başkanı Gordon B. Hinckley , resmi kilise yayınlarında olduğu gibi hikayeyi tekrarladı.

LDS Kilisesi'nde modern görüş

Marsh'ın din değiştirme hikayesi zaman zaman Mormon Kitabı'nın insanları kilisenin doğruluğuna ikna etmede ne kadar güçlü olabileceğinin bir örneği olarak anılır. İrtidatından söz edildiğinde, genellikle ya bir gurur örneği olarak ya da kiliseye hizmet etme çağrısını yerine getirmeyen bir örnek olarak anılır. Örneğin, 2006 yılında, David A. Bednar ait Oniki Havariler , "süt ve strippings hikaye" tekrarladı. Marsh'ın sadakatsizliğini Brigham Young'ın bağlılığıyla karşılaştırdı. Bednar şunları söylüyor: "Birçok durumda, gücenmeyi seçmek çok daha derin ve ciddi bir ruhsal hastalığın belirtisidir. Thomas B. Marsh kendisine göre hareket edilmesine izin verdi ve nihai sonuçlar dinden dönme ve sefalet oldu. Brigham Young bir ajandı. vekilliğini kullanan ve doğru ilkelere göre hareket eden ve Rab'bin elinde güçlü bir araç oldu."

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

Son Gün Azizleri Kilisesi
(1838'de İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi olarak yeniden adlandırıldı)
Öncelikle  Oniki Havariler Kurulu Başkanı 
26 Nisan 1835 - 17 Mart 1839 		tarafından başarıldı
Yeni yaratım Oniki Havari Nisabı
26 Nisan 1835 – 17 Mart 1839 		tarafından başarıldı