Brigham Young - Brigham Young

Brigham Genç
Brigham Young, Charles William Carter.jpg
Brigham Young c. 1870
2 Başkan ait Mormonların İsa Kilisesi Christ
27 Aralık 1847  – 29 Ağustos 1877 ( 1847-12-27 ) ( 1877-08-29 )
selefi Joseph Smith
Varis John Taylor
Oniki Havariler Kurulu Başkanı
14 Nisan 1840  – 27 Aralık 1847 ( 1840-04-14 ) ( 1847-12-27 )
selefi Thomas B.Marsh
Varis Orson Hyde
Bitiş nedeni Kilise Başkanı oldu
Oniki Havariler Nisabı
14 Şubat 1835  – 27 Aralık 1847 ( 1835-02-14 ) ( 1847-12-27 )
tarafından aradı Üç Şahit
Bitiş nedeni Kilise Başkanı oldu
LDS Kilisesi Havarisi
14 Şubat 1835  – 29 Ağustos 1877 ( 1835-02-14 ) ( 1877-08-29 )
tarafından aradı Üç Şahit
Sebep Onikiler Nisabı'nın ilk organizasyonu
Yeniden yapılanma
süresi sonunda
Hiçbir havari hemen görevlendirilmedi
1. Utah Bölgesi Valisi
Ofiste
3 Şubat 1851 – 12 Nisan 1858
selefi Pozisyon kuruldu
Varis alfred cumming
Kişisel detaylar
Doğmak ( 1801-06-01 )1 Haziran 1801
Whitingham, Vermont , ABD
Öldü 29 Ağustos 1877 (1877-08-29)(76 yaşında)
Salt Lake City , Utah Bölgesi , ABD
Ölüm nedeni yırtılmış ek
Dinlenme yeri Brigham Young Mezarlığı 40.7703°K 111.8856°B
40°46′13″K 111°53′08″G /  / 40.7703; -111.8856 ( Brigham Genç Mezarlığı )
eş(ler) Brigham Young'ın eşlerinin listesine bakın
Çocuklar 56
Ebeveynler John ve Abigail Genç
İmza  
Brigham Young'ın imzası

Brigham Young ( / b r ɪ ɡ əm / ; 1 Haziran 1801 - 1877 29 Ağustos) Amerikalı oldu dini lideri ve politikacı. 1847'den 1877'deki ölümüne kadar İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin (LDS Kilisesi) ikinci başkanıydı . Salt Lake City'yi kurdu ve Utah Bölgesi'nin ilk valisi olarak görev yaptı . Young ayrıca daha sonra Utah Üniversitesi ve Brigham Young Üniversitesi olacak öğrenim kurumlarının kurulması için çalıştı .

Young'ın pek çok takma adı vardı, en popülerleri arasında "Amerikan Musa " (alternatif olarak "Modern Musa" veya "Mormon Musa") vardı, çünkü İncil'deki figür gibi Young, takipçilerini, Mormon öncülerini bir çölde bir göçe yönlendirdi. , vaat edilmiş bir toprak olarak gördüklerine. Young, cesur kişiliği nedeniyle takipçileri tarafından "Rab'bin Aslanı" olarak adlandırıldı ve genellikle Son Zaman Azizleri tarafından "Brigham Kardeş" olarak adlandırıldı . Çok eşli bir genç olan Young'ın 55 karısı ve 56 çocuğu vardı. O yasağı uyguladı veren yasaklayan siyah Afrika kökenli erkekler üzerindeki rahiplik ve kiliseyi açtı Utah Savaşı getirilen ABD'de .

Erken dönem

John ve Nabby Young'ın beş oğlu.
Soldan sağa: Lorenzo Dow, Brigham, Phineas H. , Joseph ve John.

Young, Whitingham, Vermont'ta yaşayan çiftçi bir aile olan John Young ve Abigail "Nabby" Howe'nin dokuzuncu çocuğu olarak dünyaya geldi . O üç yaşındayken ailesi New York'un yukarısına taşındı ve New York Smyrna'ya yerleşti . On iki yaşında, ailesiyle birlikte Cayuga Gölü yakınlarındaki Aurelius, New York'a taşındı . O on dört yaşındayken annesi tüberkülozdan öldü. Ölümünün ardından babasıyla birlikte Tyrone, New York'a taşındı .

On altı yaşında, Young'ın babası onu evden uzaklaştırdı. Auburn, New York'ta John C. Jeffries'in yanında çırak olmadan önce ufak tefek işlerde çalıştı . Marangoz, marangoz, camcı ve ressam olarak çalıştı. Young'ın Auburn'da boyamasına yardım ettiği evlerden biri Elijah Miller'a ve daha sonra William Seward'a aitti ve şimdi yerel bir müze . Yöre halkı tarafından evin şömine örtüsünün Young tarafından yapıldığı iddia ediliyor. 1819 Paniğinin başlamasıyla Jeffries, Young'ı çıraklığından kovdu ve Young, Port Byron'a taşındı .

Young, Mukaddes Kitabı derinlemesine inceledikten sonra 1824'te Reform Metodist Kilisesi'ne geçti. Metodistlere katıldıktan sonra , normal yağmurlama uygulamaları yerine daldırma yoluyla vaftiz edilmekte ısrar etti .

Young, 1824'te Port Byron'da tanıştığı Miriam Angeline Works ile evlendi. İlk önce, o zamanlar Young'ın ana iş yeri olan bir kova fabrikasının bitişiğindeki küçük, boyanmamış bir evde oturuyorlardı. Port Byron'dayken, Young bir münazara topluluğuna katıldı. İlk kızlarının doğumundan kısa bir süre sonra aile , Ontario Gölü kıyısındaki Oswego, New York'a taşındı ve 1828'de Mendon, New York'a taşındılar . Young'ın kardeşlerinin çoğu zaten Mendon'a taşınmıştı veya oraya vardıktan kısa bir süre sonra taşındı. Heber C. Kimball ile ilk kez Mendon'da arkadaş oldu . Young marangoz ve marangoz olarak çalıştı ve işlettiği bir testere fabrikası yaptı. Miriam 1832'de öldü ve Young ve iki genç kızı Kimball ve karısı Vilate'nin evine taşındı.

Bu noktada Young, Reform Metodist kilisesinden etkin bir şekilde ayrılmış ve İsa Mesih'in gerçek yetkisine sahip bir kilise bulduğuna ikna olmamış bir Hristiyan arayıcı haline gelmişti . 1830 gibi erken bir tarihte Young, Mormon Kitabı ile kardeşi Phineas Howe'un Samuel H. Smith'ten aldığı bir kopya yoluyla tanıştırıldı . 1831'de Son Gün Azizleri hareketinin beş misyoneri -Eleazer Miller, Elial Strong, Alpheus Gifford, Enos Curtis ve Daniel Bowen- kilisenin Columbia, Pennsylvania'daki şubesinden Mendon'da vaaz etmek için geldiler . Young'ın gözünde bu grubun öğretilerinin önemli bir unsuru, ruhsal armağanları uygulamalarıydı. Young, karısı Miriam ve Heber C. Kimball ile Kolombiya'daki kilisenin şubesini ziyaret etmek için seyahat ettiğinde bu kısmen deneyimlendi.

Young, Mormon Kitabı'nı okuduktan sonra yeni kiliseye çekildi. 14 Nisan 1832'de resmen İsa Kilisesi'ne katıldı ve Eleazer Miller tarafından vaftiz edildi. Mendon'da kilisenin bir şubesi düzenlendi ve Young, şubenin düzenli vaizlerinden biriydi. Hızla restore edilmiş müjdeyi başka bölgelerde paylaşmaya başladı , güneybatıya Varşova, New York'a ve güneydoğuya Canandaigua Gölü boyunca çeşitli kasabalara gitti. Bundan kısa bir süre sonra Young, Alpheus Gifford'un dillerde konuştuğunu gördü ve buna karşılık Young da bilinmeyen bir dilde konuştu. Kasım 1832'de Young, Kimball ile birlikte Kirtland, Ohio'ya gitti ve Joseph Smith Jr.'ı ziyaret etti. Bu gezi sırasında Young, Smith tarafından "Adem dili" olarak tanımlanan bir dilde konuştu.

Aralık 1832'de Young, kızlarını Kimball'larla bıraktı ve erkek kardeşi Joseph ile Yukarı Kanada'ya , öncelikle şu anda Kingston, Ontario'ya giden bir göreve başladı . Daha sonra vaazlarını Erie Gölü'nün kuzey kıyısındaki çeşitli kasabalara yaydılar ve Şubat 1833'te Mendon'a geri döndüler. Birkaç ay sonra Young, kardeşi Joseph ile yeniden bir göreve başladı, bu sefer devam etmeden önce New York'un kuzeyine seyahat etti. modern Ontario'ya doğru.

1833 yazında Young, Kirtland, Ohio'ya taşındı. Burada Mary Ann Angell ile tanıştı ve ikisi 18 Şubat 1834'te evlendi. Kirtland'da Young müjdeyi vaaz etmeye devam etti; aslında Mary Ann ile ilk kez onun vaazını dinlemeye geldiğinde tanıştı. Young, gelen azizler için evler inşa etme işine de devam etti. Mayıs 1834 yılında Genç üyesi oldu Zion Camp ve Missouri gitti ve Kirtland'a döndükten sonra, 3 Temmuz 1834 tarihinde kampın dağılmasından kadar kalmıştır, Genç yaptığı marangozluk işleri odaklanmış Kirtland Temple doğumu için hazırlanırken onun üçüncü çocuğu ve ilk oğlu Joseph A. Young . O sırada hamile olan Mary Ann, Young'ın iki kızının bakımını büyük ölçüde, Young Zion'un Kampı'ndayken kendi başına sağlamıştı. Young, Kirtland'da Joshua Sexias'ın altında bir İbranice dil sınıfında okumak da dahil olmak üzere yetişkin eğitiminde yer aldı.

Kilise Servisi

Brigham Young c. 1857

Young, Mayıs 1835'te Oniki Havarilerin orijinal Nisabı'nın bir üyesi olarak atandı . O ayın ilerleyen saatlerinde Young, On İki Havari'nin diğer üyeleriyle birlikte New York eyaletine ve New England'a kendi dinini yayma görevi için ayrıldı. Ağustos 1835'te Young ve Onikiler Kurulu'nun geri kalanı, Öğreti ve Antlaşmaların ilahi kökenini destekleyen bir tanıklık yayınladı . Daha sonra 1836'da Kirtland Tapınağı'nın adanmasına katıldı. Bundan kısa bir süre sonra Young, kardeşi Joseph ile New York ve New England'a başka bir göreve gitti. Bu görevde teyzesi Rhoda Howe Richards'ın ailesini ziyaret etti. Kuzeni Willard Richards da dahil olmak üzere kiliseye döndüler . Daha sonra Kirtland Güvenlik Cemiyeti'nin başarısızlığından kaynaklanan öfkeyle ilgili olaylar onu Aralık 1837'de topluluktan kaçmaya zorlayana kadar Kirtland'a döndü. Daha sonra kısa bir süre için kardeşi Lorenzo ile Dublin, Indiana'da kaldı ve ardından Missouri, Caldwell County'ye taşındı .

Young , Mart 1839'da nisap başkanı oldu. Onun yönetimi altında, nisap Birleşik Krallık'ta bir misyona hizmet etti ve 1838'de Son Zaman Azizleri'nin Missouri'den göçünü organize etti.

1844'te, vatana ihanet suçlamalarıyla yargılanmayı bekleyen hapisteyken, kilisenin başkanı Joseph Smith, Jr. hapishaneyi basan silahlı bir çete tarafından öldürüldü . Ardından gelen veraset krizi sırasında kilise başkanı rolüne hak kazanan birkaç kişi ortaya çıktı. Büyük bir toplantı içinde ardarda görüşmek üzere toplandı Önce Nauvoo, Illinois , Sidney Rigdon , kilisenin üst düzey hayatta kalan üyesi Birinci Başkanlığı , o kilisenin "Koruyucu" yapılması gerektiğini orada ölen peygamber için hiçbir halefi olduğu bilinen ve iddia . Young bu akıl yürütmeye ve harekete karşı çıktı. Smith daha önce On İkiler Kurulu'nun Birinci Başkanlığa "yetki ve güç bakımından eşit" olduğunu belirten bir vahiy kaydetmişti , bu yüzden Young kilisenin liderliğinin Oniki Havarilere düştüğünü iddia etti. Toplantıya katılanların çoğunluğu, On İkiler Kurulu'nun kiliseye önderlik edeceğine, Young'ın da kurul başkanı olacağına ikna edildi. Young'ın takipçilerinin çoğu daha sonra Young cemaatle konuşurken, onun Tanrı'nın gücüne atfedilen Smith'e tıpatıp benzediğini ya da ses çıkardığını hatırlayacaktır. Young, Smith'in ölümünden üç buçuk yıl sonra, Aralık 1847'de kilisenin başkanı olarak ayrıldı. Rigdon , Pittsburgh , Pennsylvania merkezli ayrı bir kilise örgütünün başkanı oldu ve hareketin diğer mezhepleri haline gelenlere liderlik etmek için diğer potansiyel halefler ortaya çıktı.

batıya göç

Tekrarlanan çatışmalar, Young'ın Son Zaman Azizleri grubunu o zamanlar Meksika'nın bir parçası olan Salt Lake Valley'e taşımasına neden oldu. Genç alacağını yolculuk organize Mormon öncüler için Kış Quarters, Nebraska Salt Lake Vadisi, sonra 1846 yılında. Young nihai varış noktasına ulaştığında, Meksika ile savaşın bir sonucu olarak Amerikan kontrolüne girmişti , ancak ABD egemenliği 1848'e kadar onaylanmayacaktı . Young, şimdi Utah'ta Öncü Günü olarak tanınan 24 Temmuz 1847'de Salt Lake Valley'e geldi . Young'ın seferi en büyük ve en iyi organize edilmiş batıya doğru yürüyüşlerden biriydi. 22 Ağustos'ta, Salt Lake Valley'e vardıktan 29 gün sonra Young, Mormon Tabernacle Korosu'nu organize etti .

On İki Havariler Kurulu Başkanı olarak kiliseye üç yıl liderlik ettikten sonra , Young yeni bir Birinci Başkanlığı yeniden düzenledi ve 27 Aralık 1847'de kilisenin ikinci başkanı olarak sürdürüldü .

Utah Bölgesi Valisi

1853'te sakalsız Brigham Young

Sömürgeci ve Salt Lake City'nin kurucusu olarak Young, 3 Şubat 1851'de Başkan Millard Fillmore tarafından bölgenin ilk valisi ve Amerikan Kızılderili işlerinden sorumlu müfettiş olarak atandı. Peygamber olarak görev yaptığı süre boyunca Young, günümüz Utah'ında yerleşimlerin kurulmasını yönetti, Idaho, Arizona, Nevada, California ve güney Colorado ve kuzey Meksika'nın bazı bölgeleri. Onun yönetimi altında Mormonlar yollar ve köprüler, kaleler, sulama projeleri inşa ettiler; yerleşik kamu refahı; bir milis örgütledi; erkek Timpanogos'a karşı bir "seçici imha" emri yayınladı ve bir dizi savaşın ardından sonunda Yerli Amerikalılarla barış yaptı. Young ayrıca İlk Kıtalararası Demiryolunun inşası için Union Pacific hissesine ilk abone olanlardan biriydi . Young, ilk Utah Bölgesel Yasama Meclisini düzenledi ve Fillmore'u bölgenin ilk başkenti olarak kurdu .

Young, Salt Lake Valley'de bir üniversite kurmak için bir vekiller kurulu düzenledi. 28 Şubat 1850'de Çöl Üniversitesi olarak kurulmuş; adı sonunda Utah Üniversitesi olarak değiştirildi .

Brigham Young, Charles Roscoe Savage tarafından fotoğraflandı, 1855

1851'de Young ve bölgesel Sekreter Broughton Harris de dahil olmak üzere birkaç federal yetkili işbirliği içinde çalışamaz hale geldi. Harris ve diğerleri, isimleri açıklanmadan Utah'tan ayrıldı ve bu kişiler daha sonra 1851'in Kaçak Yetkilileri olarak tanındı .

Young, köleliği ve onun Utah'a yayılmasını destekledi ve köleliğe olan inançlarına dayanarak 1852 Hizmetle İlişki Yasası'nda köleliği yasallaştırma ve düzenleme çabalarına öncülük etti . Young, 1852'de yaptığı bir konuşmada, "İncil'e ne kadar inanıyorsak... köleliğe de inanmalıyız. Bu renkli ırk, kendilerine getirdikleri şiddetli lanetlere maruz kaldılar." dedi. Yedi yıl sonra 1859'da Young, New York Tribune ile yaptığı bir röportajda köleliği 'ilâhi bir kurum ve kaldırılmayacak' olarak gördüğünü belirtti.

1856'da Young verimli bir posta servisi düzenledi. 1858'de Utah Savaşı olaylarının ardından halefi Alfred Cumming'e geçti .

LDS Kilisesi başkanı

Young, 29 yıl boyunca hizmet etmiş olan İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin bugüne kadarki en uzun süre görev yapan başkanıdır.

eğitim çabaları

16 Ekim 1875'te Young , görünüşte Deseret Üniversitesi'nin bir parçası olarak bir öğrenim kurumu kurmak için Provo, Utah'daki binaları ve arazileri bir mütevelli heyetine devretti . Genç, "Provo'da kurulmuş bir Akademi görmeyi umuyorum. " Okul, Deseret Üniversitesi'nden ayrıldı ve Brigham Young Üniversitesi'nin öncüsü olan Brigham Young Akademisi oldu .

Young, kilise içinde 1867'de Kadınlar için Yardım Cemiyetini yeniden örgütledi ve 1869'da genç kadınlar ve 1875'te genç erkekler için örgütler kurdu.

Tapınak binası

Young, LDS Kilisesi'ne üyeliği boyunca tapınak inşasına dahil oldu ve bunu kilise başkanlığının bir önceliği haline getirdi. Smith'in liderliğinde Young, Kirtland ve Nauvoo tapınaklarının inşasına katıldı . Salt Lake Vadisi'ne vardıktan sadece dört gün sonra Young, Salt Lake Tapınağı'nın yerini belirledi ; 6 Nisan 1853'te temel atılmasına başkanlık etti. Görev süresi boyunca Young, Salt Lake Tabernacle'ın yapımını denetledi ve St. George (1871), Manti (1875) ve Logan (1877) tapınaklarını inşa etme planlarını açıkladı . Ayrıca , Salt Lake Tapınağı yapım aşamasındayken kilise üyelerine tapınak düzenlemeleri sağlamak için 1855'te kullanılmaya başlayan "geçici bir tapınak" olan Bağış Evi'nin inşasını sağladı.

öğretiler

Young'ın öğretilerinin çoğu, Journal of Discourses'daki 19 ciltlik yazıya dökülmüş ve düzenlenmiş vaazlarda yer almaktadır . LDS Kilisesi'nin Doktrini ve Sözleşmeleri , Young'dan 1876'da bölüm ekleyerek kutsal metin olarak kanonlaştırılan bir bölüm içerir.

Çok eşlilik Young'ın selefi Joseph Smith Jr. tarafından uygulanmış olsa da , uygulama genellikle Young ile ilişkilendirilir. İsa Topluluğu gibi bazı Son Gün Azizi mezhepleri, Young'ı "Mormon Çokeşliliğinin Babası" olarak kabul eder. 1853'te Young, kilisenin Utah'a gelmesinden bu yana konuyla ilgili ilk resmi açıklamayı yaptı. Young, doktrinin birçok kadın için zorlayıcı olduğunu kabul etti, ancak geniş aileler yaratmanın gerekliliğini belirterek şunları söyledi: "Fakat ilk eş, 'Zor, çünkü kocamla yirmi ya da otuz yıl yaşadım ve onun için bir çocuk ailesi yetiştirdi ve daha fazla kadına sahip olmak benim için büyük bir imtihandır;' o zaman onu çocuk doğuracak başka kadınlara vermenin zamanı geldi diyorum."

Young'ın daha tartışmalı öğretilerinden biri Adem-Tanrı doktriniydi . Young'a göre, Smith tarafından Adem'in "Babamız ve Tanrımız ve birlikte yapmamız gereken tek Tanrı" olduğu öğretildi . Doktrine göre, Adem bir zamanlar dirilen ve yüceltilen ölümlü bir adamdı . Adem, başka bir gezegenden, eşlerinden biri olan Havva'yı , iyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesini yiyerek ölümlü oldukları yeryüzüne getirdi . Ölümlü çocukları doğurduktan ve insan ırkını kurduktan sonra, Adem ve Havva, Adem'in bu dünyanın tanrısı olarak hareket ettiği göksel tahtlarına geri döndüler. Daha sonra, Young'ın genel olarak öğrettiği anlaşıldığı gibi, Adem İsa'nın biyolojik babası olmak için dünyaya döndü. LDS Kilisesi o zamandan beri Adem-Tanrı doktrinini reddetti.

Genç ayrıca doktrinini öğrettiği kan kefaret olduğu, kefaret arasında İsa'nın bir kurtarmak değil sonsuz günah dahil, döneklik , hırsızlık , zina (ama sodomi ) veya zina . Bunun yerine, bu tür günahları işleyenler, canlarını kan akıtacak şekilde feda ederek günahlarının kefaretini kısmen ödeyebilirler. LDS Kilisesi, doktrini 1889 gibi erken bir tarihte ve Young günlerinden beri birçok kez resmen reddetti.

Young'ın genel olarak, Smith'in başkanlığı sırasında bu açıdan beyaz erkeklere eşit muamele görmüş siyah Afrika kökenli erkeklere rahiplik verilmesine karşı bir kilise yasağı getirdiği kabul edilir. 1848'de Utah'a yerleştikten sonra Young, siyahların bağış veya mühürleme gibi Mormon tapınak ayinlerine katılmasını da yasaklayan yasağı duyurdu . Birçok durumda Young, siyahların rahiplikten mahrum bırakıldığını, çünkü onlar "Kain'in tohumu" olduklarını öğretti, ancak aynı zamanda "Adem'in diğer tüm çocukları Rahipliği alma ayrıcalığına sahip olduktan sonra, sonunda rahipliği alacaklarını belirtti. Tanrı'nın krallığına girdikleri ve dünyanın dörtte birinden fidye ile kurtuldukları ve ölümden diriltildikleri zaman, o zaman Cain'den ve onun soyundan laneti kaldırmanın zamanı gelmiş olacaktır." Bu ırksal kısıtlamalar, politikanın Başkan Spencer W. Kimball tarafından feshedildiği ve daha sonra kilisenin bu yasağı açıklamak için "geçmişte ileri sürülen teorileri reddettiği" ve böylece "kökenleri yerleştirdiği" 1978 yılına kadar yürürlükte kaldı . siyah rahipliğin inkarı, doğrudan Brigham Young'ı suçluyor."

1863'te Young şunları söyledi: "Size Afrika ırkıyla ilgili olarak Tanrı'nın yasasını söyleyeyim mi? Seçilmiş tohuma ait olan beyaz adam kanını Kabil'in soyuna karıştırırsa, Tanrı'nın yasası uyarınca ceza, yerinde ölüm. Bu her zaman böyle olacak."

Young, tüm insanların tek bir yaratılışın ürünü olduğunu belirten sağlam bir ses olarak, insan poligenezi teorilerinin sesli bir muhalifiydi.

Mormon Reformu

1856 ve 1857 boyunca, Young'ın yönetimi altında Mormon Reformu olarak bilinen kilise içinde maneviyat üzerinde yenilenen bir vurgu dönemi yaşandı. Mormon Reformu, kilise üyeleri arasında manevi bir uyanış çağrısında bulundu ve büyük ölçüde Utah Bölgesi'nde gerçekleşti . Reformun kilit isimlerinden biri ve Young'ın danışmanlarından biri olan Jedediah M. Grant , Günahı reddetmeleri ve ruhsal şeylere yönelmeleri için onlara ilham vermek amacıyla Son Zaman Azizleri topluluklarına ve yerleşim yerlerine vaaz vererek Bölge boyunca seyahat etti. Reformun bir parçası olarak, neredeyse tüm "aktif" veya ilgili LDS Kilisesi üyeleri, bağlılıklarının bir sembolü olarak yeniden vaftiz edildi. 21 Eylül 1856'da bir kilise toplantısında Brigham Young şunları söyledi: “Bu insanların ortasında bir reforma ihtiyacımız var; Kapsamlı bir reforma ihtiyacımız var.” Bu dönemde büyük toplantılar ve toplantılar Young ve Grant tarafından yönetildi ve Young, çoğul evlilik , yeniden vaftiz ve tutkulu vaaz ve söylev üzerine yaptığı vurguyla Mormon Reformunun dolaşımında kilit bir rol oynadı . Bu dönemde, tartışmalı kan kefareti doktrini Young tarafından ara sıra vaaz edildi, ancak 1889'da reddedildi ve asla kilise üyeleri tarafından uygulanmadı. Reform 1858 başlarında tamamen sona ermiş görünüyordu.

çatışmalar

Young'ın öncülerinin gelişinden kısa bir süre sonra, yeni Son Zaman Azizleri kolonileri, Meksika Cession aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri'ne dahil edildi . Young, ABD Kongresi'ne Çöl Devleti'ni kurması için dilekçe verdi . 1850 Uzlaşma yerine oyulmuş Utah Bölgesi ve Genç vali atandı. Vali ve kilise başkanı olarak Young, hem dini hem de ekonomik konuları yönetti. Bağımsızlığı ve kendi kendine yeterliliği teşvik etti. Utah'ta ve bazı komşu eyaletlerde birçok şehir ve kasaba Young'ın yönetimi altında kuruldu. Young'ın liderlik tarzı otokratik olarak görülüyor. Federal yetkililer, Utah'daki federal yetkililerin (özellikle yargıçların) yaygın ve sistematik olarak engellendiğine dair raporlar aldığında, ABD Başkanı James Buchanan , Mormon olmayan bir vali atamaya karar verdi. Buchanan, yargıçların raporlarını daha fazla soruşturma yapmadan kabul etti ve mezhepçi olmayan yeni valiye, yeni bölgedeki garnizon kalelerine gönderilen birlikler eşlik etti. Young, federal birliklerin yerine geçecek kişiyle Utah'a gittiği haberini aldığında, milislerini federal gücü pusuya düşürmek için çağırdı. Şimdi Utah Savaşı olarak adlandırılan Utah'ın savunması sırasında Young , sığırlarını alarak ve tedarik vagonlarını yakarak ABD Ordusunu bir kış için körfezde tuttu . Son Zamanların aziz kuvvetleri, Lot Smith sayesinde büyük ölçüde başarılı oldu . Genç sonunda yumuşadı ve vali olarak istifa etmeyi kabul etti. Daha sonra Buchanan'dan bir af aldı . Genç ve müstakbel valiler ile ABD başkanları arasındaki ilişkiler karışıktı.

Brigham Young (ortada oturan, uzun bir kunduz şapkası takan ) ve 1870'de Colorado Nehri'nde kamp yapan bir keşif partisi

Young'ın 1857'de Washington County'de meydana gelen Mountain Meadows katliamına karışma derecesi tartışmalıdır. Leonard J. Arrington , Young'ın katliam günü ofisinde bir biniciyi kabul ettiğini ve Parowan ve Cedar City'deki kilise üyelerinin planladığı saldırıyı öğrendiğinde, Fancher partisinin bölgeden rahatsız edilmeden geçmelerine izin verilir. Young'ın mektubunun katliamdan iki gün sonra 13 Eylül 1857'de geldiği bildirildi. Vali olarak Young, federal hükümete Utah Bölgesi'nden geçen göçmenleri koruyacağına söz vermişti, ancak bu olayda 120'den fazla erkek, kadın ve çocuk öldürüldü. Bilim adamları tarafından çevredeki topluluklardan bireysel Mormonların katılımı ile ilgili hiçbir tartışma yoktur. Sadece yerel Mormon aileleri tarafından bakılan yedi yaşın altındaki çocuklar hayatta kaldı ve vagon treninin öldürülen üyeleri gömülmeden bırakıldı. Yaklaşık 40 kişinin kalıntıları daha sonra bulundu ve gömüldü ve Birlik Ordusu subayı James Henry Carleton , yerel ağaçlardan yapılmış büyük bir haç vardı, enine kiriş üzerinde "İntikam Benimdir, Lord Saith: Geri Ödeyeceğim" gravürü vardı ve dikildi. bir cairn yerinde kayaların. Üzerine şu sözlerin kazındığı büyük bir granit levhası yerleştirildi: "Burada 120 erkek, kadın ve çocuk, 1857 Eylül'ünün başlarında soğukkanlılıkla katledildi. Onlar Arkansaslıydı." Anıt, iki yıl boyunca Mountain Meadow üzerinden İspanyol Yolu'nu gezenlerin anısına dikildi . Bazıları, 1861'de Young'ın Mountain Meadows'a bir maiyet getirdiğini ve "İntikam benimdir ve ben biraz aldım" diye haykırırken, höyüğü ve haçı yok ettirdiğini iddia ediyor.

Ölüm

Genç gerekçesiyle gömüldü Mormon Pioneer Memorial Anıtı içinde Salt Lake City .

29 Ağustos 1877'de Salt Lake City'de ölmeden önce Young, kolera morbusundan ve bağırsak iltihabından muzdaripti. Yırtılmış bir apandisit nedeniyle peritonitten öldüğüne inanılıyor . Son sözleri "Joseph! Joseph! Joseph!" idi ve Latter Day Saint hareketinin kurucusu merhum Joseph Smith Jr.'ın adını anıyordu. 2 Eylül 1877 tarihinde, Young cenaze düzenlenen Tabernacle'deki katılım tahminen 12.000 ile 15.000 kişi ile. Salt Lake City'nin kalbindeki Mormon Pioneer Anıtı'nın arazisine gömüldü . 10 Haziran 1938'de mezarına , kurduğu Genç Erkekler ve Genç Kadınlar örgütlerinin üyeleri tarafından bronz bir işaretleyici yerleştirildi .

İş girişimleri ve zenginlik

Young, tek başına ve başkalarıyla ortaklaşa çok çeşitli ticari girişimlerde bulundu. Bunlara bir vagon ekspres şirketi, bir feribot şirketi, bir demiryolu ve işlenmiş kereste, yün, şeker pancarı, demir ve likör üretimi dahildir. Genç gayrimenkulde en büyük başarıyı elde etti. Ayrıca Birleşik Enoch Düzeni olarak bilinen kolektivist topluluklar kurarak Mormonların kendi kendine yeterliliğini teşvik etmeye çalıştı .

Ölümü sırasında, Young, tahmini kişisel serveti 600.000 $ (2020'de 14.600.000 $'a eşdeğer) ile Utah'ın en zengin adamıydı.

Miras

Darbe

Ölümünden bir asır sonra bir yazar şunları söyledi:

[Joseph Smith] yerine 19. yüzyılın seçkin organizatörlerinden biri olan Brigham Young geçti. Hayatının koşulları farklı şekilde çalışmış olsaydı [o] bir olabilirdik sanayi önderi -bir Andrew Carnegie veya John D. Rockefeller ya da demiryolu oluşturucu. Bunun yerine, bu yetenekli, enerjik, dünyevi adam, her yerdeki tüm Mormonların mutlak hükümdarı ve saygı duyulan, gerçekten sevilen baba figürü oldu.

Young'ın liderliğine, Amerikan Batı'sının çoğunun yerleşmesine yardım ettiği için teşekkür etti:

Mormonların 1847'de Utah'a gelişleri ile 1877'de [ölümü] arasındaki 30 yıl boyunca Young, Güneybatı'da 350 kasabanın kuruluşunu yönetti. Böylece Mormonlar , Rockies ve Sierra Nevada arasındaki bu uçsuz bucaksız ve kurak Batı'yı kolonileştirmede en önemli tek kurum haline geldiler .

Young Anıtları arasında Brigham Young Üniversitesi , Abraham O. Smoot Yönetim Binasının önündeki bronz bir heykel ; Bir mermer heykel içinde Milli Statuary Hall Collection at Amerika Birleşik Devletleri Capitol tarafından bağışlanan, Utah Eyaleti 1950 yılında; ve tepesinde bir heykel burası Anıtı'na içinde Salt Lake City .

Young'ın öğretileri , LDS Kilisesi'nin Pazar Yardım Derneği ve Melchizedek rahiplik sınıflarında 1998-99 eğitim kursuydu .

Irk ve kölelik görüşleri

Young, kölelik konusunda biraz karışık bir görüşe sahipti. Ocak 1852'de yaptığı bir konuşmada "kölelerde hiçbir mülkün var olduğu kabul edilemez veya tanınmamalıdır" dedi. Bu, Young'ın köleliğin varlığına karşı düşman olduğunu gösteriyor. Ancak iki hafta sonra kendisini "köleliğe kesin olarak inanan" biri olarak ilan etti. Young'ın beyaz erkeklerin ırksal üstünlüğüne inandığını gösteren kanıtlar da var. Deseret Haber'de yayınlanan 5 Ocak 1852 tarihli el yazması tarihi şöyledir:

zenci. . . İbrahim'in soyuna hizmet etmeli; bir hükümdar olmamalı, ne bana ne de kardeşlerime hükmetmek için erkeklere oy vermemeli. Deseret Anayasası bu konuda sessiz, öyle olsun dedik. Kenan tohumu, sivil veya dini herhangi bir makama sahip olamaz. . . . Tanrı'nın, Kenan'ın kardeşlerine (yani, Sam ve Japhet [sic]) hizmetkarlarının hizmetkarı olması gerektiğine dair hükmü tam olarak yürürlüktedir. Kenan tohumunun fidye ile kurtarılacağı ve kardeşlerinin tüm nimetlerine kavuşacağı gün gelecek. Kendi tohumunu Kenan tohumuyla karıştıran kişi, yönetme hakkını ve Tanrı'nın Rahipliğinin tüm kutsamalarını kaybeder; ve onun ve zürriyetinin kanı dökülmedikçe, Kenan'ın zürriyeti kurtarılana kadar ne kendisi ne de onlar kurtarılamazdı.

Young bu konuda şunları yazdı: "Beyaz adamlar gibi davranacak bilgeliğe sahip değiller." Young , Ham'ın Laneti doktrinini özgürce ve harfi harfine uygulayarak benimsedi . Bu, siyah Afrikalıları ve onların soyundan gelenleri beyaz adamın hizmetkarları olarak belirledi. Young ayrıca Çin ve Japon halkının Amerika'ya göç edeceği bir geleceği öngördü. Çinli ve Japon göçmenlerin hükümet anlayışları olmayacağı için beyaz adamlar tarafından yönetilmesi gerektiğini savundu.

Aile ve torunları

Young, toplam elli altı kadınla evlenen çok eşli biriydi. Çok eşlilik politikasını ve uygulamasını kilisedeki birçok kişi için kabul etmesi zordu. Young, Joseph Smith tarafından çoğul evliliğin öğretilmesi üzerine, "Hayatımda ilk kez mezarı arzuladığımı" belirtti. Öldüğü zaman, Young'ın on altı karısından elli yedi çocuğu vardı; çocuklarından kırk altısı yetişkinliğe ulaştı.

Kaynaklar, Young'ın eşlerinin sayısı ve yaşları konusunda değişiklik göstermiştir. Bu, bilim adamlarının "eş" olarak kabul ettikleri farklılıklardan kaynaklanmaktadır. Young'ın yaşamı boyunca mühürlendiği elli beş kadın vardı . Mühürlemelerin çoğu "sonsuza kadar" iken , bazıları "sadece zaman için" idi, yani Young bu kadınlara vefat eden önceki kocalarının vekili olarak mühürlendi. Araştırmacılar artık elli altı evliliğin hepsinin evlilik dışı olduğunu biliyorlar . Young, birkaç karısıyla birlikte yaşamadı veya onları eş olarak dışarıda bırakmadı, bu da sayı ve kimlikleri konusunda kafa karışıklığına neden oldu. Eşlerinden otuz biri evli değildi ve onunla sadece ebediyete yemin etmişti ve karısından sadece on altı tanesinden çocukları vardı.

Young'ın eşlerinin karikatürü, ölümünden sonra

Young'ın elli altı karısından yirmi biri daha önce hiç evlenmemişti; on yedisi dul idi; altısı boşandı; altısının yaşayan kocası vardı ve diğer altısının medeni durumu bilinmiyor. Young , büyük ailesini barındırmak için Salt Lake City şehir merkezinde Aslan Evi , Arı Kovanı Evi , Gardo Evi ve Beyaz Saray'ı inşa etti . Arı Kovanı Evi ve Aslan Evi, Salt Lake City'nin önemli simge yapıları olmaya devam ediyor. Young'ın ölümü sırasında, on dokuz karısı ondan önce ölmüştü; ondan boşandı ve yirmi üç kişi hayatta kaldı. Dört kişinin durumu bilinmiyordu. Eşlerinden birkaçı, Zina Huntington ve Eliza R. Snow gibi kilisede idari görevlerde bulundu . Young , vasiyetinde , mülkünü onunla birlikte yaşayan on altı hayatta kalan eşle paylaştı; hayatta kalan altı evli olmayan eşten vasiyetnamede bahsedilmedi.

Önemli torunları

1902'de, ölümünden 25 yıl sonra, The New York Times , Young'ın doğrudan torunlarının 1.000'den fazla olduğunu tespit etti. Young'ın torunlarından bazıları, LDS Kilisesi'nde lider olmanın yanı sıra önde gelen siyasi ve kültürel figürler haline geldi.

Kültürel referanslar

çizgi romanlarda

Brigham Young , Goscinny'nin yazdığı son Lucky Luke albümü olan Le Fil qui chante albümünün sonunda yer aldı .

Literatürde

Young'ın yakın arkadaşı olan İskoç şair John Lyon , ölümünden sonra ona haraç olarak Brigham the Bold'u yazdı .

Florence Claxton'ın çizgi romanı The Adventures of a Woman in Search of Her Rights (1872), bağımsız bir kariyer kuramaması nedeniyle Young'la evlenmesiyle sonuçlanan ve rüya gördüğünü keşfetmek için uyanmadan önce, özgürleşmiş bir kadını hicvediyor.

Arthur Conan Doyle , ilk Sherlock Holmes romanı A Study in Scarlet'i Mormon tarihine dayandırarak Young adından bahsetti. "Mormon inançlılarının düşmanlığını kışkırtan" hikaye hakkında yorum yapması istendiğinde Doyle, " Danite Bandosu ve cinayetler hakkında söylediğim her şey tarihseldir, bu yüzden muhtemelen bir eserde yer alması muhtemel olsa da, bunu geri çekemem. kurguda, bir tarih eserinden daha ürkütücü bir şekilde ifade edilir." Doyle'un kızı şöyle dedi: "Biliyorsun, ilk Sherlock Holmes romanının Mormonlar hakkında hatalarla dolu olduğunu ilk kabul eden babam olurdu."

Mark Twain , Roughing It'te Young'a bir bölüm ve bir ekin büyük bir kısmını ayırdı .

Oliver Wendell Holmes Sr. , Kahvaltı Masasının Otokratı adlı eserinde ağaçlara olan düşkünlüğünden bahsederek şaka yapmıştır : " Alyansımı taktığım bütün ağaçlara benim derim ve Brigham kadar ağaç karım var. Gençte insan var."

filmlerde

Brigham Young, 1940 yapımı Brigham Young filminde Dean Jagger tarafından canlandırıldı . Brigham Young, 2007 yapımı Eylül Şafağı filminde de Terence Stamp tarafından canlandırıldı . 1995 yapımı The Avenging Angel filminde Brigham Young'ı Charlton Heston canlandırdı .

televizyonda

Byron Morrow , Death Valley Days 1966 bölümünde "An Organ for Brother Brigham" bölümünde Young'ı canlandırdı . Hikaye çizgisinde, Avustralyalı Joseph Harris Ridges (1827-1914) tarafından batıya Salt Lake City'ye yönlendirilen organ kuma saplanır . Vagon ustası Luke Winner ( Morgan Woodward ), Ridges kumun altında sağlam bir kaya bulana kadar enstrümanı geride bırakmak zorunda hissediyor.

1969'daki bir başka Ölüm Vadisi Günleri bölümünde, eski Boots and Saddles western serisinin "Biscuits and Billy, the Kid" adlı Michael Hinn (1913–1988), Young olarak rol aldı. Hikayede, Tugwell ailesi, Jason ( Ben Cooper ), Ellie (Emily Banks) ve Mary ( Erin Moran ), Utah'tan California'ya giden bir vagon treninde rehberleri tarafından terk edilir.

Gregg Henry , Young'ı Birinci Kıtalararası Demiryolunun inşası hakkında kurgusal bir hikaye olan Hell on Wheels TV dizisinin dördüncü (2014) ve beşinci (2015) sezonlarında tasvir ediyor . Rakip demiryolu hatları Utah'a doğu ve batı kıyılarından yaklaşırken Young, Mormon işçileri hem demiryolu şirketlerine tedarik ediyor hem de demiryollarıyla Salt Lake City'yi buluşma noktası yapmaları için pazarlık yapıyor. Sezon 5 sezon ortası finalinde, Young'ın oğlu Phineas, "Sahte Peygamberler" babasını öldürmeye çalışır. İsveçli tarafından ikna edilen Phineas, Mormonlara liderlik etmek için babası yerine seçilmiş kişi olduğuna inanıyordu.

tiyatroda

2011 müzikalinde Mormon Kitabı , Young, Tanrı tarafından bir burun için bir klitorise sahip olmak için lanetlenen zalim bir Amerikan bölgesel savaş ağası olarak tasvir edilir - kadın sünnetine karşı bir uyarı . O daha ziyade "Klitoris Man", Smith gösterileri merhamet, Tanrı tedavi seks için onu verdiği kurbağa sürtme biri ile çekici daha, Mormon partisini pusu Joseph Smith ve girişimleri karşılaştığında, ancak AIDS Young yüzünde , AIDS'ini iyileştiriyor ve onu öyle harekete geçiriyor ki, dine dönmeye karar veriyor. Daha sonra, Smith'in dizanteriden ölümünün ardından Mormon liderinin mantosunu aldıktan sonra , Young, İsa'nın ziyaret ettiği ve Mormon inancının yayılmasını sağlamak için mümkün olduğunca çok seks yapması söylenenler arasındadır.

Edebi çalışmalar

Young'ın ölümünden bu yana, bir dizi eser onun söylemlerinin ve sözlerinin koleksiyonlarını yayınladı.

  • Başkan Brigham Young'ın Öğretileri: Ölüler, Ruhlar Dünyası ve Akraba Denekler için Kurtuluş . Martı basın. 1922.
  • Brigham Young (1925). Brigham Young'ın Söylemleri . John A. Widtsoe tarafından seçilmiştir . Çöl Kitap.
  • Genç, Brigham (1952). Brigham Young'dan En İyiler: Din, Eğitim ve Toplum İnşası Üzerine Vaazlarından İfadeler . Alice K. Chase tarafından seçilmiştir. Çöl Kitap Şirketi.
  • Brigham Young'ın El Yazması Tarihi, 1801-1844 . Eldon J. Watson. 1969.
  • Brigham Young'ın El Yazması Tarihi, 1846-1847 . Eldon J. Watson. 1971.
  • Dean C. Jessee , ed. (1974). Brigham Young'ın Oğullarına Mektupları . Çöl Kitap Şirketi.
  • Everett L. Cooley, ed. (1980). Brigham Young'ın Günlüğü, 1857 . Tanner Güven Fonu, Utah Üniversitesi Kütüphanesi.
  • Temel Brigham Young . İmza Kitapları. 1992. ISBN 1-56085-010-8.
  • Kilise Başkanlarının Öğretileri: Brigham Young . İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi. 1997.LDS Kilisesi yayın numarası 35554
  • Genç, Brigham (2009). Richard Van Wagoner (ed.). Brigham Young'ın Komple Söylemleri . 5 . Smith-Pettit Vakfı. ISBN'si 978-1-56085-206-3.

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Siyasi ofisler
Öncesinde
Hiçbiri
Utah Bölgesi Valisi
1850-1858
tarafından başarıldı
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi başlıkları
Öncesinde Kilise Başkanı
27 Aralık 1847 - 29 Ağustos 1877
tarafından başarıldı
Öncesinde Oniki Havariler Kurulu Başkanı
17 Mart 1839 - 27 Aralık 1847
tarafından başarıldı
Öncesinde Oniki Havariler
14 Şubat 1835 - 27 Aralık 1847
tarafından başarıldı