Siddhasena - Siddhasena

Acharya Shri

Siddhasena

Divakara Ji Maharaj
Kişiye özel
Doğmak 5. yüzyıl CE
Öldü 5. yüzyıl CE
Din Jainizm
Dikkate değer eserler) Nyāyāvatāra

Kalyanmandır

Vardhman Shakrastav
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Jainizm
Jain Prateek Chihna.svg
Felsefe
etik
Jainizm Etiği
Mahavratas (büyük yeminler)
Anuvratas (başka yeminler)
Jain duaları
Başlıca rakamlar
Başlıca mezhepler
Okullar ve Şubeler
Jain edebiyatı
Festivaller
haclar
Tirth
Başka
P dini world.svg Din portalı

Siddhasēna Divākara ( Jain Prakrit : सिद्दसेन दिवाकर ) MS beşinci yüzyılda Jain felsefesi ve epistemolojisi üzerine eserler yazan bir jain keşişti . O, Jain düzeninin aydınlatıcı lambası gibiydi ve bu nedenle Divākara "Lamba Yapıcı" olarak bilinmeye başladı . Çoğu mevcut olmayan birçok kitabın yazarlığıyla tanınır. Sanmatitarka ('Gerçek Öğreti'nin Mantığı'), Sanskritçe yazılmış mantık üzerine ilk büyük Jain eseridir .

Hayat

Siddhasena Divakara'nın MS dördüncü veya beşinci yüzyılda yaşadığı söylenir. Doğuştan bir Brahman ve bir bilgindi. Acharya Vruddhavadi tarafından başlatıldı . Geleneğe göre, Siddhasena Divakara kez Jaina çalışır bütün çevirmek için planlanan Prakrit için Sanskritçe . Ustası tarafından ceza olarak tüm Jain tapınaklarını ziyaret etmesi istendi . Böylece on iki yıl boyunca Jain tapınaklarını ziyaret etti. Daha sonra Ujjain'de bir Linga tapınağına geldi . Ayakları Shiva'nın sembolü olan Linga'ya dönük olarak tapınakta uyudu . Kral Vikramaditya , adanmışların isteği üzerine günah için onu dövdü. Ancak, mucizevi güçlerle Siddhasena Divakara, Kral'ın yerine karısının dayak yemesini sağladı, Mucizevi güçlerine bakarak serbest bırakıldı. Kral Vikramaditya, siddhasena ji'den Linga'nın önünde uyumamasını ve ona ibadet etmeye başlamasını istedi, siddasenaji, kralın isteğine, Linga'nın onun bağlılığını ve bhakti'sini kaldıramayacağını belirterek cevap verdi, böylece daha sonra ikamet ederek efendiyi övmeye başladı. onun kompozisyonu "Kalyan Mandir Stotra" 11. ayete ulaştığında, gökyüzü gürledi, tapınak çanları çalmaya başladı ve Linga açıldı, böylece Avanti Parshwanatji'nin idolü içeriden ortaya çıktı. Avanti Parshvanath ji'nin idolünün Maha Kall'ın kendisi tarafından yaratıldığına ve ibadet edildiğine inanılıyor.

Düşünce

Siddhasena'nın Sanmatitarka'daki ana katkısı, Anekantavada'nın Jain teorisine ilişkin analizidir . Jeffery Long'a göre, Siddhasena yedi klasik Jain nayasını (bakış açıları, bakış açıları) iki kategoriye ayırır: "varlığın tözselliğini onaylayanlar (dravyāstikanayas) ve varlığın süreksiz, değişen yönlerini onaylayanlar (paryāyāstikanayas)." Bu görüş, gerçekliğin en iyi açıklamasını, karmaşık bir çelişkili ilişkiler dizisinde kalıcılık ve süreksizlik, özdeşlik ve farklılığı içeren bir açıklama olarak görür. Siddhasena ayrıca olası nayaların veya gerçekliğin bakış açılarının sayısının potansiyel olarak sınırsız olduğunu savundu . Daha sonra, her bir görüşün nasıl sadece kısmi değil, aynı zamanda tek taraflı olduğunu göstererek, nayaların her birini Hint felsefi okullarının konumlarıyla ilişkilendirmeye devam ediyor.

İşler

O yazarı oldu Sammati-tarka-prakarana ve yazılı söylenen Nyāyāvatāra , Sanmati Sutra ve Kalyan Mandir stotra .

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar