Śvētāmbara literatürü - Śvētāmbara literature
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Jainizm |
|---|
 |
|
Jain duaları
|
|
Etik
|
|
Başlıca rakamlar
|
|
Başlıca mezhepler
|
|
Festivaller
|
 Din portalı
|
Agamas ait metinlerdir Jainizm'deki söylemlerinin temelinde tirthankara . Samavasarana (ilahi vaaz salonu) iletilen söylem Śhrut Jnāna olarak adlandırılır ve on bir angas ve on dört purvadan oluşur . Söylem Ganadharas (baş müritler) tarafından kaydedilir ve on iki angadan (bölümlerden) oluşur. Genellikle on iki dallı bir ağaçla temsil edilir. Bu, Śvētāmbara Jaina Agamas veya kanonların temelini oluşturur . Bunların ilk tirthankara olan Rishabhanatha'dan geldiğine inanılıyor .
Jain Agamas'ın bilinen en eski versiyonları Ardhamagadhi Prakrit'te bestelendi . Agama , yetkili öğretmenler soyundan aktarım yoluyla bir doktrin bütününün 'gelişini' ifade eden Sanskritçe bir kelimedir.
Tarih
Gautamasvami ve diğer Gandharların (Tirthankar Mahavir Swami'nin baş takipçileri) , on ikinci Anga on dört Pūrvas'ı içerdiğinden, on bir Angas ve ondört Pūrvas olarak da anılan on iki bölümden oluşan en kutsal kanonik kutsal yazıları derledikleri söyleniyor . Bu kutsal kitapların, kişinin bilmesi gereken her öğrenme dalının en kapsamlı ve doğru tanımını içerdiği söylenir. Bu kutsal yazılarda yer alan bilgiler sözlü olarak öğretmenler tarafından öğrencilerinin azizlerine aktarıldı.
Bazı yazarlar Jain Agamas'ın kompozisyonunu MÖ 6. yüzyıldan itibaren tarihlendirirken, Indologist Hermann Jacobi , Jaina siddhanta kompozisyonunun MÖ 4. yüzyılın sonu veya 3. yüzyılın başında bir yere denk geleceğini belirtti. Ian Whater ve David Carpenter gibi batılı bilim adamları arasındaki genel fikir birliği, Jain siddhanta'nın ilk bölümlerinin MÖ 4. veya 3. yüzyıl civarında oluştuğu yönündedir. Bu Jain gelenek Buna göre anlaşarak olmayabilir eşeysiz edebiyat ve Purvas sonra etrafında 170 yıldır havarilerine düzenin bir kafalarından geçirildi nirvana Mahavira. Ancak zamanla, tüm Jain literatürünü hafızaya adamak zorlaştı. MÖ 3. yüzyılda, Chandragupta Maurya , Magadha'nın hükümdarıydı ve Bhadrabahu (Jain agamalarının son bileni ) Jain topluluğunun başıydı . 12 yıllık bir kıtlık öngören Bhadrabahu , yandaşlarıyla birlikte güneye Karnataka'ya gitti ve Sthulabhadra , geride kalan bir başka Jain rahibi. Bu süre zarfında doktrinin bilgisi kayboluyordu. Bir konsey biçimlenmiştir Pataliputra denilen on bir kutsal nerede Angas derlendi ve on dört purvas kalıntısı Sthulbhadra savunucularının 12. Anga Ditthivaya aşağı yazılmıştır. On iki yıllık kıtlık nedeniyle Jain çilecileri için tüm kanonik literatürü korumak son derece zordu. Purvas veya eski metinler zaten unutulmuş ve kıtlık sonrası kaybedildi. Göre Svetambara gelenek, Agamas idaresi altında Pataliputra ilk konseyde zahitleri kolektif hafızanın temelinde toplandı Sthulibhadra 463-367 M.Ö., etrafımızda.
453 veya 466 CE'de Svetambara Jain keşişlerinin Vallabhi konseyi Agamas'ı yeniden derledi ve bunları Acharya Shraman Devardhigani'nin önderliğinde diğer 500 Jain alimiyle birlikte yazılı el yazmaları olarak kaydetti. Mevcut Svetambara metinleri , Vallabhi konseyi metinlerine dayanmaktadır . Digambaras, Valabhi'de derlenen Agamaların otoritesini reddediyor .
Angas
Bilgisi Shruta-Jnana , içinde bulunan şeylerden olabilir Angas (Organlar veya kutsal Jain kitaplar) ya da Angas dışında şeyler.
Agamalar aşağıdaki otuz dört metinden oluşuyordu:
- On iki Angās
- Altı Chedasūtralar (Rahiplerin ve rahibelerin davranış ve davranışlarıyla ilgili metinler)
- Dört Mūlasūtralar ( Keşişliğin ilk aşamalarında bir temel sağlayan Kutsal Yazılar)
- Daśavaikālika
- Uttarādhyayana
- Āvaśyaka
- Pindaniryukyti
- On Prakīrnaka sūtrası (Bağımsız veya çeşitli konularda metinler)
- Catuhśarana
- Āturapratyākhyanā
- Bhaktaparijñā
- Samstāraka
- Tandulavaicarika
- Candravedhyāka
- Devendrastava
- Ganividyā
- Mahāpratyākhyanā
- Vīrastava
- İki Cūlikasūtrası ( Angas'ın anlamını daha da zenginleştiren veya süsleyen kutsal yazılar)
- Nandī-sūtra
- Anuyogadvāra-sūtra
Aagams Dilleri
Jain Literatürde bu tür bilimler, tarih ve gramer olarak genellikle laik konularda hem dini metinleri ve kitap dahildir. Jainler, farklı zamanlarda ve Hindistan'ın farklı bölgelerinde birkaç dil kullandılar. Jain Agamas'ın bilinen en eski versiyonları Ardhamagadhi Prakrit dilinde yazılmıştır .
- Prakrit literatürü , Aagams, Aagam-tulya metinleri ve Siddhanta metinlerini içerir. Bu metinlerin çoğunu oluşturmak için kullanılan lehçeye Jain Prakrit denir . Prakrits'teki kompozisyon MS 10. yüzyılda sona erdi.
Önem
Jainler için, onların kutsal yazıları Mahāv andra'nın ve diğer fordmakerlerin gerçek sözlerini temsil eder, ancak Agama bir dizi başlangıçsız, sonsuz ve sabit hakikatler, hiçbir kökeni olmayan, insani ya da ilahi olmayan bir gelenek, bu dünya çağında Mahavira'nın hayatta kalan son öğrencisi olan Sudharma aracılığıyla kanalize edilmiştir .
Fotoğraf Galerisi
Jinvani'yi (Śhrut Jnāna) tasvir eden Stela
Bir Tapınak Kütüphanesinde Kutsal Jain Kitapları
Kalpa Sūtra'dan (Kutsal İlkeler Kitabı) Folyo , c. MS 1400
Digambaras'a göre Shrut geleneği
Ayrıca bakınız
Alıntılar
Referanslar
- Cort, John E. , ed. (1998), Açık Sınırlar: Hint Tarihinde Jain Toplulukları ve Kültürleri , SUNY Press , ISBN 0-7914-3785-X
- Cort, John E. (2010) [1953], Jina'yı Çerçeveleme: Jain Tarihinde Simgeler ve Putların Anlatıları , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (İkinci baskı), Londra ve New York : Routledge , ISBN 0-415-26605-X
-
Jain, Champat Rai (1929), Risabha Deva - Jainizmin Kurucusu , Allahabad : The Indian Press Limited ,
Bu makale bu kaynaktan alınan ve kamu malı olan metni içermektedir . -
Jain, Vijay K. (2011), Acharya Umasvami's Tattvarthsutra (1. baskı), Uttarkand : Vikalp Printers , ISBN 81-903639-2-1 , Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .
-
Jain, Vijay K. (2012), Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation , Vikalp Printers , ISBN 978-81-903639-4-5 , Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .
- Jaini, Jagmandar Lal (1927), Gommatsara Jiva-kanda
- Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin , editörler. (2010), Dinler: Kapsamlı İnançlar ve Uygulamalar Ansiklopedisi , Bir: AB (İkinci baskı), ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-204-3
- Shah, Natubhai (2004) [İlk olarak 1998'de yayınlandı], Jainizm: Fatihlerin Dünyası , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
daha fazla okuma
- Stevenson, John (1848), The Kalpa Sutra ve Nava Tatva (Magadhi'den tr.) , Bernard Quaritch, Londra
- Edward Thomas (1877), Jainizm , Londra, Trübner & co.
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Bölüm I (Akaranga Sutra & Kalpa Sutra) , Oxford, Clarendon basını
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Bölüm II (Uttarâdhyayana Sutra & Sutrakritanga Sutra) , Oxford, Clarendon basını
- Sinclair Stevenson (1915), Jainizmin Kalbi , H. Milford: Oxford University Press
- MS Ramaswami Ayyangar; B. Seshagiri Rao (1922), Güney Hindistan Jainizminde Araştırmalar , Premier Press, Madras
Dış bağlantılar
- www.AtmaDharma.com/jainbooks.html İngilizce, Hintçe ve Gujarati gibi modern dillere Çevirilerle Orijinal Jain Kutsal Yazıları (Shastras). Kundkund Acharya'nın Samaysaar, Niyamsaar, Pravachansaar, Panchastikay, Ashtphaud ve diğer yüzlerce literatürü indirilebilir PDF formatında.
- Jain Agams
- Clay Sanskrit Library , bir dizi Jain Edebiyatı eseri de dahil olmak üzere klasik Hint edebiyatını karşılıklı sayfalı metin ve çeviriyle yayınlamaktadır. Ayrıca aranabilir külliyat ve indirilebilir materyaller sunar.