Dolaylı kürtaj - Indirect abortion
 |
| Bir dizi makalenin parçası |
| Kürtaj ve Katolik Kilisesi |
|---|
 Katoliklik portalı
|
Dolaylı kürtaj , Katolik ilahiyatçılar tarafından terapötik tıbbi etkiye sahip olan ve aynı zamanda ikincil bir etki olarak kürtajla sonuçlanan tıbbi bir prosedüre verilen addır . Edwin F. Healy, "doğrudan kürtaj", yani bir amaç veya bir araç olan kürtaj ile fetüsün kaybının "ikincil bir etki" olarak değerlendirildiği "dolaylı kürtaj" arasında bir ayrım yapar.
Örneğin, bir kadın ektopik bir gebelik geçiriyorsa (rahimde değil, fallop tüpünde bir fetüs gelişiyorsa), doktor kadının ölümünü önlemek için tedavi tedavisi olarak fallop tüpünü çıkarabilir. Fetüs bundan uzun süre sonra hayatta kalamaz, ancak işlemin amacı ve eylemi kadının hayatını korumaktır. Doğrudan kürtaj değildir.
Önceki iki paragrafta yer alan pozisyonlar birbiriyle gerilim içinde görünse de, ilgili ayrım, kadının hayatının "tehlikede" olabileceği durumlar ile kadının tesadüfen zarar verecek prosedür olmadan neredeyse kesin olarak öleceği durumlar arasında olabilir. fetus. Ancak bu, Katolik Kilisesi'nin, bir kadının hayatını kurtarmayı amaçlasa bile, doğrudan kürtajın kabul edilebilir olduğunu öğrettiği anlamına gelmez.
Humanae özgeçmiş
Bu görüş aynı zamanda Papa VI.Paul'un 1968 ansiklopedisi Humanae özgeçmişinde de yer almaktadır ve şöyle diyor: "Kilise, doğurganlığa öngörülebilir bir engelle sonuçlansa bile, bedensel hastalıkları iyileştirmek için gerekli olan bu terapötik araçların kullanımını hiçbir şekilde yasadışı olarak kabul etmez. dan - böyle bir engelin doğrudan herhangi bir saik için tasarlanmaması koşuluyla ". Paul VI, Pius XII'den 1953'te İtalyan Üroloji Derneği'ne bir hitaben alıntı yapar . Örneğin, kanserli bir uterusun alınması rahimde gebe kalma ve sonrası yaşam yoksa izin verilir, bu nedenle rahim alınmasına izin verilir, ancak rahim çıkarıldığında üremesi mümkün değildir.
Terapötik kürtajdan farklı olarak
Peru'daki Başpiskopos Jose Antonio Eguren'e göre dolaylı kürtaj terapötik kürtajla aynı şey değil. Eguren, dolaylı kürtajın 'terapötik kürtaj' ile hiçbir ilgisi olmayan olağanüstü bir ahlaki durum olduğunu iddia ediyor; Katolik doktrininde, kürtaj hiçbir zaman hiçbir şeye çare olmadığından terapötik kürtaj yoktur.
Doğrudan kürtajla olası karışıklık
Papalık Yaşam Akademisi Başkanı Elio Sgreccia'ya göre , bu tür kürtajlara ilişkin çok sayıda gösterge varoluş nedenlerini kaybetti . Ayrıca, bu belirtilerin tıbbın kapsamının ötesine ilerleyen genişlemesinin, çoğu zaman, bir kısmı öjeni hareketiyle ilgili olan siyasi nedenlerden kaynaklandığını iddia ediyor .
Tüberküloz, kardiyopatiler, damar hastalıkları, hematopoetik sistem hastalıkları (bazı anemi türleri), böbrek hastalıkları, karaciğer ve pankreas hastalıkları, mide-bağırsak hastalıkları, gebeliğe bağlı kore, miyastenia gravis, tümörler, tüm bu hastalıkların sebep olduğu iddia edilmektedir. endikasyonlar için.
Bununla birlikte, her birinin kapsamlı bir incelemesi, bu saiklerin tıbbi temelinin çok sınırlı olduğunu ve terapötik bir alternatifin olmadığı durumlarda kadının yaşamı veya sağlığı için gerçek bir risk kaldığını göstermektedir. , bu vakalar güçlü ve ilerleyen bir düşüş eğilimindedir.
Angola'da Papa Benedict XVI konuşması
Papa Benedict XVI sonra verdi konuşma içinde Angola o dolaylı kürtaj ve doğrudan kürtaj arasında ayrımı ortaya çıktı nerede. Her tür kürtajı, tedavi edici olduğu düşünülenleri bile kınadı. Papalık Basın Ofisi sonradan doğrudan ve dolaylı kürtaj arasındaki ayrımı yineledi ve hitabe sadece cinsiyet odaklı bazı bölümlerine Kilise'nin karşıt tutumunu ifade yorumunu Maputo Protokolü .
Referanslar
- ^ Dolaylı Kürtaj (Edwin F. Healy'nin "Tıp Etiği" nden alınmıştır)
- ^ https://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a5.htm
- ^ Katolik Haber Ajansı: "Kız kardeş kürtaja yaptırım konusunda Katolik öğretisinden daha fazlasını ihlal etti," 19 Mayıs 2010
- ^ Yargıç, Nikaragua'da kürtajı teşvik etmek için Peder Lombardi'nin ifadelerini manipüle etti
- ^ Sgreccia, Elio. Manuel de bioéthique. Paris, Mame-Edifa, 2004, s. 486
- ^ Sgreccia, Elio. Manuel de bioéthique. Paris, Mame-Edifa, 2004, s. 488
- ^ "Papa, kilisenin kürtaj yasağını yineledi" . 2012-02-19 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2009-03-21 .
- ^ "Radyo Vatikan" . Arşivlenmiş orijinal 2012-06-30 tarihinde . Erişim tarihi: 2009-03-21 .