Awza'i - Awza'i
Awza'i ( Arapça : الأوزاعي , romanizasyonlarda : el-Awzā'ī ) mezhebi okulları biriydi Fıkıh , İslami hukuk ya da dini hukuk içinde Sünni İslam'da 8. yüzyılda. Onun İmam idi Abdurrahman el-Awza'i .
Tarih
Mağrip ve Endülüs'te
Yana Emevi fetih ve Berberi isyanı , Fas ve Batı Cezayir izledi Hariciler gibi iktidar hanedanların tarafından benimsenen okullar Maghrawa , Toudgha emirliği ve Ibadhi rüstemiler devleti . Ve Tunus ve Endülüs haricinde , Maliki okulu ancak Almoravid hanedanının yükselişinden sonra bölgede kuruldu .
Daha sonra Al-Hakam I yönetimi sırasında, Malik ibn Anas ve Medine halkının görüşüne göre resmi fetvalar değiştirildi ve verildi . Bu, gördüğü bazı siyasi çıkarlardan dolayı el-Hakam'ın görüş ve tercihinden kaynaklanıyordu ve gerçek sebep konusunda hala belirsizliğini koruyorlar. Çoğu, Endülüs alimlerinin Medine'ye seyahat etmesinden kaynaklandığını düşünüyor, sonra döndüklerinde Malik'in mükemmelliğinden, geniş bilgisinden ve büyük mevkisinden söz ettiler, bu yüzden onu onurlandırdılar ve Madhab'ını tercih ettiler. Diğerleri, İmam Malik'in Endülüs halkından bazılarına bölgelerindeki yönetimi sorduğunu ve bunu kendisine anlattıklarını ve o dönemde Abbasiler'in uygun bir şekilde yönetmedikleri için Malik'in bundan çok memnun olduğunu söylüyorlar. Bu yüzden, İmam Malik ona 'Allah'ın kutsal çevremizi hükümdarlığınızla aydınlatmasını istiyoruz' dedi. Bu, Malik'in bilgisini, mükemmelliğini ve dindarlığını zaten bilen Endülüs hükümdarına iletildi; böylece halkın onun mezhebini kabul etmesini sağladı ve el-Evzai mezhebinin terk edilmesini emretti. Daha sonra Fas ve batı kralları, kararların ve eylemlerin yalnızca İbn el-Kaasim el-Utaî'nin (Malik'in ünlü bir öğrencisi) tercihlerine göre olması gerektiği konusunda anlaştılar.
Suriye'de
Suriye'de, el-Evza'i mezhebi, Şafii mezhebinden Ebu Zara Muhammed ibn Osman'ın Şam yargıçlığına atandığı 10. yüzyıla kadar ana düşünce okulu olarak kaldı. Ebu Zara, kitabı ezberleyen herhangi bir öğrenciye, Muhtasr el-Muzaniye'ye (Şafii fıkıhının esasları) 100 dinarlık ödül verme uygulamasına başladı. Doğal olarak bu uygulama Şafii mezhebinin Suriye'de hızla yayılmasına neden oldu, ta ki el-Evzai'nin takipçileri 11. yüzyıla kadar kalmadı.
Referanslar
- ^ نيـقـوسـيــا, Dar al-Nicosia / دار (14 Mayıs 2011). "İmam el-Evza`i ve Muhasebe Yöneticileri" . Alındı Mart 18 2017 .
- ^ “Nafh ut-Teeb min Ghasn il-Andalus ir-rateeb,” Ahmed al-Mukree al-Maghribee (3/158)
- ^ ”Al-Madkhal,” s. 205-206 ve “Fıkh el-İmaam el-Evzâ'i”, 'Abdullah Muhammed el-Cabooree,