Sarah - Sarah

Sarah
שָׂרָה
Sarah Abraham.jpg
Sarah ve Abraham'ın bir tasviri
Doğmak
Saray

Öldü
Mezar Patrikler Mağarası
eş(ler) İbrahim
Çocuklar İshak
Ebeveynler) Terah
bilinmeyen kadın
Akraba Terah (baba)
Abraham (üvey erkek kardeş ve koca)
Haran (erkek kardeş)
Lot (yeğen)
İsmail (üvey oğul)

Sarah ( İbranice : שָׂרָה , Modern :  Sara , Tiberyas :  sara ; Arapça : سارة Sarah , doğum שָׂרַי Sarai ) bir olduğunu İncil'deki maderşahi ve peygamber , önemli bir figür İbrahimî dinler . Farklı İbrahimi inançlar onu farklı şekilde tasvir ederken, Yahudilik , Hıristiyanlık ve İslam , karakterini benzer şekilde, misafirperverliği ve güzelliği ile tanınan dindar bir kadın, İbrahim'in karısı ve üvey kız kardeşi ve İshak'ın annesi olarak tasvir eder .

İbranice İncil'de

Abram'ın Sarai'ye Danışmanı ( James Tissot tarafından 1896-1902 dolaylarında suluboya )

Aile

Göre Ahit 20:12 ile görüşmesinde Filistin kral Gerar Avimeleke , İbrahim karısını ve ikisi de Sarah ortaya üvey kız kardeşi belirterek, iki pay bir baba değil, bir anne olduğunu. Bu tür birlikler daha sonra Levililer Kitabında açıkça yasaklandı ( Levililer 18:9 ).

Bu, Sarah'yı Terah'ın kızı ve yalnızca İbrahim'in değil, Haran ve Nahor'un da üvey kız kardeşi yapacaktı . O da bir teyze olurdu Lot , Milka , Iscah ve Betuelin kan ve evlilik her ikisi tarafından,. İbrahim'le olan birliğinden, İshak adında bir çocuğu oldu . İbrahim, ölümünden sonra , İncil bilginlerinin onun gerçekten Hacer olup olmadığı konusunda tartıştığı Keturah ile evlendi ve ondan en az altı çocuğu daha oldu.

Soy ağacı

terah
Sarah İbrahim Hacer Harran
Nahor
İsmail sütlü Çok güzelsin iscah
İsmaililer 7 oğul Betuel 1. kızı 2. kızı
İshak Rebeka lavanta Moabitler Ammonitler
Esav Yakup Rachel
Bilhah
Edomitler Zilpa
Leah
1. Ruben
2. Şimon
3. Levi
4. Yahuda
9. İssakar
10. Zebulun
Dinah  (kızı)
7. Gad
8. Aşer
5. Dan
6. Naftali
11. Yusuf
12. Benyamin


Anlatı

İncil anlatısında Sarah, İbrahim'in karısıdır. Anlatıdaki iki yerde Sarah'nın kız kardeşi olduğunu söyler (Yaratılış 12:10 ila 13:1, Firavun ile karşılaşmasında ve Tekvin 20, Abimelech ile karşılaşmasında). Sarah'nın çok güzel olduğunu bilen ve Firavun'un Sarah ile birlikte olmak için İbrahim'i öldüreceğinden korkan İbrahim, Sarah'dan Firavun'a onun kız kardeşi olduğunu söylemesini ister ( Yaratılış 17 ).

Başlangıçta Sarai olarak adlandırıldı . Anlatısı ise adet antlaşma sırasında Genesis 17'de, Yehova o ve Sarai bir oğlu olacağı Avram vaat Abram İbrahim olarak yeniden adlandırıldı ve Sarai Sarah olarak değiştirilmiştir. Orada halk etimolojiler eski ve yeni isimler açıklar.

Ur'dan ayrılış

Terah, Abram (o zamanki adıyla), Saray ve Lut ile birlikte Kenan'a doğru yola çıktılar , ancak Terah'ın 205 yaşında ölene kadar kaldığı Haran adlı bir yerde durdular. Yahveh , Abram'a ülkesini ve ülkesini terk etmesini söylemişti. Onu büyük bir ulus yapmayı, onu kutsamayı , adını yüceltmeyi, onu kutsayanları kutsamayı ve onu lanetleyen "onu" lanetlemeyi vaat ederek ona göstereceği bir toprak için baba evi . Allah'ın emri takiben, Avram eşi Sarai, yeğeni Lot ile refah ve aldı köle onlar edinilmiş ve seyahat ettiğini Şekem de Kenan . Abram o sırada 75 yaşındaydı.

Firavun

Sarai , James Tissot Tarafından Firavun'un Sarayına Götürülür .

Kenan diyarında şiddetli bir kıtlık vardı, bu yüzden Abram ve Lut ve evleri güneye Mısır'a gittiler . Mısır yolculuğunda, Abram, Mısırlıların karısını almak için onu öldüreceğinden korktuğu için, Saray'a kendisini yalnızca kız kardeşi olarak tanıtmasını söyledi:

Senin ne kadar güzel bir kadın olduğunu biliyorum. Mısırlılar seni gördüklerinde, 'Bu onun karısı' diyecekler. O zaman beni öldürürler ama yaşamana izin verirler. Sen benim kardeşimsin de ki, senin uğrunda bana iyi davranılsın ve hayatım senin sayende kurtulsun.

Firavun'un huzuruna çıkarıldığında Saray, Abram'ın onun kardeşi olduğunu söyledi ve bunun üzerine kral onu sarayına aldı ve Abram'a birçok hediye ve ayrıcalık nişanı verdi. Ancak Allah, Firavun'un evini büyük belalarla musallat etti. Firavun daha sonra Saray'ın Abram'ın karısı olduğunu anladı ve derhal Mısır'ı terk etmelerini istedi.

Hacer ve İsmail

Hacer'in Sürgünü , Dağlama. À Paris chez Fr. Fanet, Editör, Rue des Saints Pères n° 10. 18. yüzyıl. Sarah bakıyor, solda görülüyor.

Kenan'da on yıl yaşadıktan ve hala çocuğu olmayan Sarai, Abram'ın Mısırlı cariyesi Hacer'den bir çocuğu olmasını önerdi ve kabul etti. Bu, Saray ve Hacer arasında gerginliğe neden oldu ve Saray, kocasına, hizmetçi kızın artık ona saygı duymadığından şikayet etti. Bir noktada, Hacer metresinden kaçtı ama melekler onu teselli ettikten sonra geri döndü. Abram seksen altı yaşındayken Abram'ın oğlu İsmail'i doğurdu .

İshak

In Genesis 17 Abram doksan dokuz yaşındaydı, Allah onun yeni isim açıkladı: "İbrahim" - "birçok ulusun babası" ve ona sünnet sözleşmesi verdi. Tanrı, Saray'a yeni "Sarah" adını verdi ve onu kutsadı. İbrahim'e Sara'nın bir oğlu olacağına dair güvence verildi. Kısa bir süre sonra, Abraham ve Sarah üç adam tarafından ziyaret edildi. Ziyaretçilerden biri İbrahim'e gelecek yıl döndüğünde Sarah'nın bir oğlu olacağını söyledi. Çadırın girişindeyken, Sarah söylenenlere kulak misafiri oldu ve onların yaşında bir çocuk sahibi olma ihtimali hakkında kendi kendine güldü. Ziyaretçi, İbrahim'e Sarah'nın neden çocuk doğurma fikrine güldüğünü sordu, çünkü yaşı Tanrı için bir hiçti. Sara kısa süre sonra hamile kaldı ve konuşulan zamanda İbrahim'e bir oğul doğurdu. Patrik, o sırada yüz yaşında olan çocuğa " İshak " (İbranice yitschaq, "kahkahalar") adını verdi ve sekiz günlükken onu sünnet etti. Sarah için, böyle yaşlı bir yaşta çocuk doğurma ve emzirme düşüncesi, "Tanrı beni güldürdü, [böylece] işitenlerin hepsi benimle gülecek" diyerek onu çok güldürdü. İbrahim, İshak'ın sütten kesileceği gün büyük bir ziyafet verdi. Bu ziyafet sırasında Sarah, o zamanlar genç olan İsmail'in İshak'la alay ettiğini gördü ve o kadar rahatsız oldu ki, hem kendisinin hem de Hacer'in sürülmesini istedi. İbrahim başlangıçta bundan rahatsız oldu, ancak Tanrı tarafından karısının istediği gibi yapması söylenince yumuşadı.

Abimelek

Sarah, Guillaume Rouillé tarafından Promptuarii Iconum Insigniorum'da tasvir edildiği gibi

Üç kişi tarafından ziyaret edildikten sonra, İbrahim ve Sarah arasında yerleşmiş Kadeş ve Şur diyarında Philistines . O yaşarken Gerar , İbrahim yine Sarah kardeşi olduğunu iddia etti. Kral Abimelech daha sonra onu kendisine getirdi. Daha sonra, Tanrı bir rüyada Abimelek'e geldi ve evli bir kadın olduğu için onu almanın ölümle sonuçlanacağını ilan etti. Ona elini sürmemiş olan Abimelech, özellikle İbrahim kendisinin ve Sara'nın kardeş olduklarını iddia ettiği için, onun da doğru bir ulusu öldürüp öldürmeyeceğini sordu. Yanıt olarak Tanrı, Abimelek'e gerçekten de kusursuz bir yüreğe sahip olduğunu ve bu yüzden var olmaya devam ettiğini söyledi. Ancak, Sara'yı İbrahim'e geri vermezse, Tanrı kesinlikle Abimelek'i ve tüm ev halkını yok edecekti. Avimelek'e İbrahim'in kendisi için dua eden bir peygamber olduğu bildirildi.

Ertesi sabah erkenden, Abimelek rüyasını hizmetçilerine bildirdi ve İbrahim'e yaklaşıp krallığına neden bu kadar büyük bir suçluluk getirdiğini sordu. İbrahim, orada Tanrı korkusu olmadığını ve karısı için onu öldürebileceklerini düşündüğünü söyledi. Sonra İbrahim o bütün bir yalan değil varlık olarak söylediklerini savundu: "Ama yine de gerçekten o olduğunu ; o benim kardeşim olduğunu babamın kızı, ama annemin değil kızı ve o benim karım oldu." Avimelek, Sara'yı İbrahim'e geri verdi ve ona koyunlar, öküzler ve hizmetçiler olarak hediyeler verdi; ve onu Abimelech'in topraklarında dilediği yere yerleşmeye davet etti. Ayrıca Abimelek, her şeyden önce Sarah'nın aklanması için İbrahim'e bin parça gümüş verdi. İbrahim daha sonra Avimelek ve ev halkı için dua etti, çünkü Tanrı, Sara'yı almaktan dolayı kadınları kısırlığa düşürdü.

Ölüm

Sarah 127 yaşında ölür ve İbrahim yakınında bir mağarada ile bir toprak parçasını satın alır Hebron dan Ephron Hitit Kutsal Kitap'taki anlatıma göre Canaan İsrailliler tarafından sahip olunan ilk arazidir onu gömmek için. Burası Patriklerin Mağarası olarak tanındı .

Daha sonra İbranice İncil referansları

Sarah, İşaya 51:2'de İbrahim'in yanında bahsedilir :

Baban İbrahim'e ve seni doğuran Sara'ya bak .

Yeni Ahit referansları

Peter Birinci Bir Mektubu kocasını itaat için Sarah över. Diğer Eski Ahit figürlerinin yanı sıra İbranilerin "inanç salonu" pasajına olan inancından dolayı övülür. Sarah ile ilgili diğer Yeni Ahit referansları Romalılar ve Galatyalılar'dadır. In Galatyalılar 4 , o ve Hagar eski ve yeni sözleşmelerin bir alegori olarak kullanılır:

"Çünkü İbrahim'in biri cariyeden, diğeri hür kadından iki oğlu olduğu yazılmıştır. O cariyeden olan oğlu normal bir şekilde doğmuştur; fakat hür kadından olan oğlu, hür kadından doğmuştur. Bu şeyler mecazi olarak alınabilir, çünkü kadınlar iki antlaşmayı temsil eder.Bir antlaşma Sina Dağı'ndandır ve köle olacak çocukları doğurur: Bu Hacer'dir.Şimdi Hacer Sina Dağı'nı temsil eder ve şimdiki Kudüs şehrine karşılık gelir. , çünkü o çocukları ile kölelik içindedir.Fakat yukarıdaki Yeruşalim hürdür ve o bizim annemizdir...Şimdi siz kardeşler, İshak gibi, vaad oğullarısınız... O halde kardeşler, biz çocuk değiliz. köle kadının değil, hür kadının."

Tarihsellik

20. yüzyılın başlarında ve ortalarında, William Foxwell Albright gibi önde gelen arkeologlar ve Albrecht Alt gibi İncil bilginleri , ataların ve anaerkillerin ya gerçek bireyler ya da " ataerkil çağda ", MÖ 2. binyılda yaşayan insanların inandırıcı bileşimleri olduğuna inanıyorlardı. . Ancak 1970'lerde İsrail'in geçmişine ve İncil metinlerine ilişkin yeni argümanlar bu görüşlere meydan okudu; bu argümanlar bulunabilir Thomas L. Thompson 'in Patriarchal Anlatı tarihselliğine (1974) ve John Van Seters ' Tarihte Abraham ve gelenek (1975). Bir edebiyat bilgini olan Thompson, argümanını arkeolojiye ve eski metinlere dayandırdı. Tezi, ataların MÖ 2. binyılda yaşadıklarına dair ikna edici kanıtların eksikliğine odaklandı ve bazı İncil metinlerinin birinci bin yılın koşullarını ve endişelerini nasıl yansıttığını kaydetti. Van Seters ataerkil hikayeleri inceledi ve adlarının, sosyal çevrelerinin ve mesajlarının güçlü bir şekilde Demir Çağı yaratımları olduğunu gösterdiğini savundu . 21. yüzyılın başlarında, arkeologlar, patrikleri ve anaerkilleri güvenilir tarihi şahsiyetler haline getirecek herhangi bir bağlamı kurtarma umudundan vazgeçmişlerdi.

Dini Görüşler

Yahudilikte

Sarah ilk olarak Yaratılış Kitabı'nda yer alırken, Midrash ve Aggadah , onun yaşamı ve Yahudilik ve onun atasal formu olan Yahvizm içindeki rolü hakkında bazı ek yorumlar sağlar . Sarai ( İbranice : שָׂרַי) Ur Kaśdim'de veya Keldanilerin Ur'unda doğdu , İbrani takvimine göre günümüz Irak'ında , 1.958 Anno Mundi'de olduğuna inanılıyor . Haran'ın kızı ve Ay tanrısı Nanna'ya ve Şinar ya da Mezopotamya kralı Nimrod'un yüksek rütbeli hizmetkarına tapan bir putperest olan Terah'ın torunuydu , ancak karısı Amathlai'nin değil. Onun adı bir dişil şeklidir sar ( İbranice : שַׂר "kabile reisi" ya da "prens" anlamına gelen). Terah aracılığıyla, Nuh'un 10. nesil soyundan , hala hayatta, Ağrı Dağları'nda yaşıyor ve doğduğunda dokuz asırdan fazla olacaktı. İbrahim'in Nimrod'un kendisini bir tanrı ilan etme çabalarını engellemek için Ur Kaśdim'e dönmesinden önceki hayatı veya dini inançları hakkında hiçbir ayrıntı verilmez. O zamanlar adı Avram olan İbrahim ile kırk ila beş yaşları arasında evlendiği ve kocasının Nemrut'u alenen aşağılamasının ardından, babası Terah, yetim yeğeni Lut, uşağı Eliezer ve yaklaşık üç yüz kişiyle birlikte olduğu bilinmektedir. Ur Kaśdim'i , İbrahim'i Nemrut'un, Yahweh tarafından emredilen, onu yok etmek için kurduğu bir komplodan kurtarmak için günümüz Levant'ı olan Kenan'a bıraktı .

Kenan'a giderken grup , günümüz Türkiye'sinde Harran'da durdu ve yaklaşık yirmi yıl boyunca oraya yerleşti, ta ki Yahveh onları devam etmeye çağırana kadar ve böylece Terah'ı geride bırakarak, günlerini yaşaması için bırakıp Şekem ve Beytel , günümüz Batı Şeria'daki her iki şehir ve bölgeye bir kıtlık geldiğinde , günümüz Mısır'ı olan Mizraim'e . Mizraim'deyken, Sarah'nın güzelliği, Firavun ve İbrahim'in dikkatini çeker, Mısırlıların, Sarah'nın onunla evli olduğunu öğrenirlerse onu öldüreceğinden korkar, kendini kardeşi olarak tanıtır ve böylece Firavun, İbrahim'e hayvan ve hayvan şeklinde büyük bir servet bahşeder. Sara'yı cariye olarak alıp sarayında kendisiyle birlikte yaşaması için Hacer de dahil olmak üzere köleler . Firavun'un İbrahim'e karşı kasıtsız günahı nedeniyle, o ve ev halkı, Sarah dışında, vebaya yakalanır. Firavun daha sonra İbrahim'in sadece kardeşi değil, Sarah'nın kocası olduğunu anlar. İbrahim'in Firavun'u kasten aldatmasına rağmen, Firavun İbrahim'i cezalandırmaz ve Avram'ın Sara karşılığında verdiği servetin iadesini de istemez. Ancak onlara Mizraim'den ayrılmalarını emreder. Lût, Mizraim'den ayrıldıktan sonra dostane bir şekilde gruptan ayrılır. Sonunda , hayvancılıkla ilgili anlaşmazlıklar yüzünden Sodom'a yerleşir .

Kenan'a döndüler ve on yıl geçti ve hala o ve İbrahim'in çocukları olmadı. Böylece Sara, çocuk sahibi olması için kölesi Hacer'i kocasına cariye olarak teklif etti. Hacer, İsmail'e hamile kaldı . Hagar'ın hamileliği sırasında, Sarah ve Hagar'ın ilişkisi hızla kötüleşti, Sarah ona vurdu ve Hacer ondan kaçınmak için çöle kaçtı, sadece meleklerin ısrarıyla geri döndü. RAB daha sonra İbrahim'e Sara'nın kendisine bir oğul vereceğini söyledi. O sırada doksan yaşında olan Sarah bu fikre güldü. Fakat önceden bildirildiği gibi, İshak'a hamile kaldı ve onu kendi emzirdi. Sonunda İbrahim'in Hacer ve İsmail'i göndermesini talep edecekti ve böylece İbrahim onları kovdu ve çöle gönderdi.

İsmail'in doğumundan bir süre sonra, ancak İshak'ın doğumundan önce, Sara ve İbrahim , Yaratılış 20'de anlatıldığı gibi Gerar'a giderler , burada Mizraim'inkileri yansıtan olayların gerçekleştiği, bir kral, bu sefer Abimelek Sarah ile ilgilenir. güzelliğinden dolayı ve Mizraim'de yaptığı gibi, İbrahim kendini kocası yerine erkek kardeşi olarak takdim etti ve bu nedenle, evlenmemiş Abimelek'in, Firavun'un yaptığı gibi onu evine aldığına inanarak, ancak bu sefer, RAB Sara'ya dokunmadan önce araya girdi. rüyalar ve veba. Abimelek İbrahim'in karşısına çıktı, yalanının bir tanrının gazabını kışkırtmasına neden olduğu için öfkelendi, ama aynı zamanda Firavun gibi İbrahim'e de büyük zenginlik bahşeder. İki adam dostane bir şekilde ayrılır ve İbrahim, çocuğu olmayan ve varisi olmayan kral için dua edeceğini söyler.

Sarah'nın, kısmen İshak'ın Bağlanması olaylarının neden olduğu yüz yirmi yedi yaşında öldüğü söylenir . O gömüldü Kiryat Arba içinde, Hebron içinde, Mahpela Mağarasında .

rabbinik literatürde

Talmud ile Sarai tanımlayan Iscah , İbrahim'in ölen kardeşi Haran kızı böylece bu Sarah İbrahim yeğeni ve Lot ve kardeş olarak çıkıyor içinde Milka . Yaratılış 20:12'de Abraham, Sarah'nın yeğeni yerine "gerçekten de benim kız kardeşim, babamın kızı" olduğunu iddia ederken, Rashi "kız" teriminin bir torun için de kullanılabileceğini ve dolayısıyla "kızkardeş" kelimesinin kullanılabileceğini iddia eder. bir yeğen.

Beşinci yüzyıl rabbinik midraş Genesis Rabbah , özellikle Sarah'ya büyük miktarda ilgi gösteriyor. Nispeten çok sayıda taslak anneye adanmış olmakla kalmaz, aynı zamanda defalarca kişisel ve dini mükemmelliğin bir modeli olarak tasvir edilir. Bu, çok daha yardımcı bir rol oynadığı İncil ve İkinci Tapınak literatüründen belirgin bir kopuştur. Hahamların Sarah'ı nitelendirmeleri ile aynı dönemde popüler olan Meryem Ana ile bağlantılı erken Hıristiyan temaları arasındaki paralellikler ışığında, hahamların Sarah'yı Meryem Ana'ya bir Yahudi alternatifi olarak kurmak için tasvirlerini kullandıkları öne sürülmüştür.

Sara, Firavun'un huzuruna çıkarıldığında, Abram'ın onun kardeşi olduğunu söyledi ve bunun üzerine kral, ikincisine birçok hediye ve ayrıcalık işareti verdi. Kral, Saray'a olan sevgisinin bir göstergesi olarak, tüm mülkünü ona devretti ve ona Goşen ülkesini kalıtsal mülkü olarak verdi: bu nedenle İsrailliler daha sonra bu topraklarda yaşadılar. Saray, onu kraldan kurtarması için Tanrı'ya dua etti ve bunun üzerine Firavun'a dokunmaya çalıştığında vuran bir melek gönderdi. Firavun bu darbelere o kadar şaşırmıştı ki, İbrahim'in karısı olduğunu itiraf eden Saray'la nazikçe konuştu. Kral daha sonra onu kızdırmayı bıraktı. Başka bir rivayete göre, Firavun evli bir kadın olduğunu söyledikten sonra onu sinirlendirmekte ısrar etmiştir; Bunun üzerine melek ona öyle şiddetli bir şekilde vurdu ki hastalandı ve böylece onu rahatsız etmeye devam etmesi engellendi. Bir rivayete göre, Firavun, Saray adına yapılan bu mucizeleri gördüğünde, kızı Hacer'i ona köle olarak verdi ve şöyle dedi: "Kızımın böyle bir kadının evinde köle olması, başka bir evde metres olmasından daha iyidir. " Abimelek de aynı şekilde davrandı. Yaratılış 17:15'te, Tanrı, Hagar'ın ilk doğan oğlu İsmail'i Abram'ı taşımasından sonra El Shaddai ile olan antlaşmanın bir parçası olarak adını Sarah (prenses) ("yüksek rütbeli bir kadın") olarak değiştirir.

İbrahim , Sarah ve Hagar , bir İncil burada hayal illüstrasyon 1897 den.

Saray, Hacer'e iyi davrandı ve onu ziyarete gelen kadınları da Hacer'i ziyaret etmeye teşvik etti. Hacer, İbrahim'den hamileyken, Saray'a karşı kibirli davranmaya başladı ve onu ona sert davranmaya, ona ağır iş yüklemeye ve hatta ona vurmaya teşvik etti. Bazıları Sarai'nin başlangıçta 175 yaşına erişmeye yazgılı olduğuna inanıyor, ancak bu yaşam süresinin kırk sekiz yılı, İbrahim'den şikayet ettiği için ondan alındı ​​ve sanki Hacer'in artık ona saygı duymamasının nedeniymiş gibi onu suçladı. Sarah kısırdı; ancak adının "Sarai"den "Sarah" olarak değiştirilmesinden sonra ona bir mucize bahşedilmişti. Bir efsaneye göre, doğurganlığı geri kazanıldığında ve İshak'ı doğurduğunda , halk, patrik ve karısının bir buluntu evlat edindiklerini ve kendi oğulları gibi davrandıklarını söyleyerek mucizeye inanmayacaklardı. Bunun üzerine İbrahim, İshak'ın sütten kesileceği gün bütün ileri gelenleri bir ziyafete davet etti. Sarah, bebeklerini yanlarında getiren kadınları da davet etti; ve bu vesileyle tüm garip çocuklara göğüslerinden süt verdi, böylece konukları mucizeye ikna etti.

Efsaneler Sarah'nın ölümünü Isaac'in kurban edilmeye çalışılmasıyla ilişkilendirir, ancak hikayenin iki versiyonu vardır. Bir rivayete göre Samael ona geldi ve dedi ki: "Eski kocan çocuğu yakaladı ve onu kurban etti. Oğlan inledi ve ağladı; ama babasından kurtulamadı." Sarah acı bir şekilde ağlamaya başladı ve sonunda kederinden öldü. Diğer efsaneye göre, Şeytan yaşlı bir adam kılığında Sarah'ya geldi ve ona İshak'ın kurban edildiğini söyledi. Bunun doğru olduğuna inanarak acı bir şekilde ağladı, ama çok geçmeden kurbanın Tanrı'nın emriyle sunulduğu düşüncesiyle kendini teselli etti. Beer-sheba'dan Hebron'a gitti ve tanıştığı herkese İbrahim'in hangi yöne gittiğini bilip bilmediğini sordu. Sonra Şeytan yine insan şeklinde geldi ve ona İshak'ın kurban edildiğinin doğru olmadığını, onun yaşadığını ve yakında babasıyla birlikte döneceğini söyledi. Sara bunu duyunca Hebron'da sevinçten öldü. İbrahim ve İshak, Beer-şeba'daki evlerine döndüler ve Sara'yı orada bulamayınca Hebron'a gittiler ve orada onun ölüsünü buldular. Göre Genesis Rabbah , Sarah'ın hayatı boyunca evine bir ışık Cumartesi akşamı Cuma akşamından yanmış ve bulutun bir ayağı onu çadırın girişinde üzerine dinlenmiş, hamur mucizevi arttı, hep hospitably açıktı.

İslam'da

İçinde adsız olan Sarah, İslam portresi Kuran , taklit olduğunu Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki rolüyle ki o da, yıllar sonra İbrahim, iyi bir kadın, kin ve eşi olması ile barrenness , bir oğlu ile kutsanmış, peygamber İshak. Bununla birlikte, İbrahim, Hacer ve İsmail ile olan ilişkilerinin tasvirinde dikkate değer farklılıklar vardır. İbrahim'in kız kardeşi olarak değil, Terah'ın erkek kardeşi Haran'ın kızı olduğu söylenen ilk kuzeni olarak tasvir edilir ve Hacer, İbrahim'in metresi olarak değil, ikinci bir eş olarak tasvir edilir, Sarah'nın hamileliği sırasında Hacer'e ve İsmail'e karşı hissettiği düşmanlığı ortadan kaldırır. . Bu nedenle, hem İbrahim hem de İsmail kutsal ve kutsal Ka'aba'yı inşa ettiğinden , İsmail'i İslam dininin meşru atası yapar .

İbrahim Camii'ndeki İbrahim'in eşi Sarah'nın Mozolesi

Sarah ( Arapça : سارة sara ), eşi patriği ve peygamber İbrahim (İbrahim) ve annesi peygamber Isaac (İshak), bir onur kadındır İslam . İslam'da, Haran'ın ('Āzar'), Terah'ın kuzeni olan babası olması nedeniyle, kızkardeşten ziyade İbrahim'in kuzenidir. Hayatı boyunca İbrahim'le yaşadı ve kısır olmasına rağmen, Tanrı ona peygamber bir oğul olan İshak'ın doğumunu vaat etti . Ancak İbrahim, bir çocuk için sürekli olarak Tanrı'ya dua etti. Sarah verimsizleşecek olmak sonradan ona onu verdi Mısırlı beslemeyi , Hacer ( Hagar ikinci eşi olarak evlenmeyi). Hagar taşıyordu Isma'il ( İsmail de babası gibi Allah'ın peygamber olacaktı). Tanrı elçileri İbrahim'e kısır Sara'nın İbrahim'in ikinci oğlu İshak'ı doğuracağını ve o da Rab'bin peygamberi olacağını bildirdiler. Kuran'da Sarah ismiyle bahsedilmese de, İshak'ın doğumunun müjdesinden bahseder. Kuran, melekler ona İshak'ı müjdelediğinde Sara'nın güldüğünü söyler:

Elçilerimiz İbrahim'e müjdeyle geldiler. 'Barış!' dediler. 'Barış!' diye yanıtladı. ve onları kızarmış bir buzağı ile ağırlamak için acele etti.

Fakat onların ellerinin (yemeğe) gitmediğini görünce, onlardan bir şüphe duydu ve onlardan korktu. Dediler ki: "Korkma, biz Lut kavmine karşı gönderildik .
Karısı (orada) ayaktaydı ve güldü: Biz ona İshak'ı ve ondan sonra Yakub'u müjdeledik.
O dedi ki: " Yazık benim için! Yaşlı bir kadın olduğumu ve buradaki kocamın yaşlı bir adam olduğunu görünce çocuk doğuracak mıyım? Bu gerçekten harika bir şey olurdu!"

—  Kuran, Sure 11 ( Hud ), ayet 69-72

Sarah'nın Mezarı

Sarah Mozolesi, 1911.

Sarah'nın Patrikler Mağarası'na (Müslümanlar tarafından İbrahim'in Kutsal Alanı olarak bilinir) gömüldüğüne inanılıyor . Antik kentinde bulunan bileşik, Hebron , için ikinci kutsal sitesidir Yahudilerin (sonra Tapınak Dağı bölgesindeki Kudüs ) ve ayrıca tarafından saygı olduğunu Hıristiyanlar sitesi gömüldüğü yer olduğu iddia gelenekleri var, her ikisi de ve Müslümanlar, üç İncil çiftinden; İbrahim ve Sarah, İshak ve Rebecca ve Jacob ve Leah .

İbrahim ile ilişki

Genesis'te bir patriğin karısını kız kardeşi olarak tanımladığı üç hikaye vardır; bilim adamları bunlar arasındaki ilişkiyi tartışıyorlar, bazıları İbrahim ve Sarah'nın Yaratılış 12-13'te Firavun ile karşılaşmasının hesabının en eskisi olduğunu söylerken, İbrahim ve Sarah'nın hikayeleri Yaratılış 20'de Kral Abimelech ve İshak ve Rebecca ile karşılaşıyor. Yaratılış 26'da farklı bir Kral Abimelech ile karşılaşması, onu açıklamak veya diğer endişe verici meselelerle ilgilenmek için oluşturulmuş olanın yorumlarıdır. Hikâyelerden hangisinin aslında daha eski olduğu veya Mukaddes Kitabın editörlerinin niyetinin ne olabileceği açık değildir.

Göre Emanuel Feldman (1965), onun argüman dayandırarak Albright ait arkeoloji yaptığı yorumlar Nuzu , bir eş yasal olarak başlık 'kız kardeş' verilir olabilir ve bu en kutsal evlilik biçimi ve dolayısıyla İbrahim ve İshak olduğunu bu nedenle eşlerine "kız kardeş" derler. Bununla birlikte, çoğu arkeolog bu görüşe karşı çıkıyor, bunun yerine tam tersini savunuyor - bölgedeki kız kardeşlere toplumda daha fazla statü vermek için genellikle "eş" unvanı verildi. Savina Teubal'ın Rahibe Sarah adlı kitabı, Sarah'nın gerçekten Abram'ın hem karısı hem de kız kardeşi olmasına rağmen, farklı bir anneden üvey kız kardeş olduğu için ensest tabusu olmadığını öne sürer.

popüler kültürde

'Sarah' aynı zamanda Galler'in en iyi bilinen ilahilerinden birinin adıdır. İşte Pontarddulais Erkek Ses Korosu tarafından söylenen ilk birkaç açılış barı.

Sarah çeşitli romanlarında sahipti ve o ana karakteri ve tutulduğu bildirildi Sarah tarafından Orson Scott Card içinde Genesis serisi Kadınlara , Sarai: A Novel Jill Eileen Smith ve tarafından Sarah: Bir Roman tarafından Marek Halter ve Sarai Şarkı Zannah Martin'in fotoğrafı. Gelen Hıristiyan kurgu romanı Kurtarıcı Aşk tarafından Francine Rivers hikayenin süresi boyunca "Melek" olarak adlandırılan, baş figür, kısır. Kitabın sonunda, vahyi bir gün çocuk sahibi olabileceklerine dair Tanrı'dan bir söz olarak alan kocasına doğum adının "Sarah" olduğunu açıklar. 1994 yapımı Abraham filminde Sarah, Barbara Hershey tarafından canlandırılmıştır .

Sarah ayrıca kurgusal olmayan kitaplarda tartışılan bir konudur. In Oniki Olağanüstü Kadınlar Pastor tarafından John F. MacArthur , hayatı ve hikaye o ile birlikte incelendiğinde Eve , Rahav'ın , Ruth , Hannah , Meryem , Anna peygamber , iyi de Samiriyeli kadın , Bethany Mary , Martha , Mary Magdalene ve Thyatira'lı Lydia . Sarah , İncil'in Biraz Kötü Kızları: Kusursuz Bir Tanrı Tarafından Sevilen Kusurlu Kadınlar , Liz Curtis Higgs'in diğer İncil kadınlarıyla birlikte görünür .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar