Brezilya'da ırk ve etnik köken - Race and ethnicity in Brazil
| Yarış |
|---|
| Genetik ve farklılıklar |
| Toplum |
| Yarış ve... |
| İlgili konular |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Brezilya Kültürü |
|---|
 |
| Toplum |
| Konular |
| Semboller |
Brezilya toplumu , Portekizli kolonistlerin ve Afrika kökenli insanların etkisiyle, orijinal Yerli Brezilyalılardan birkaç farklı kökene sahip insanların bir araya gelmesinden oluşur. Diğer önemli gruplar arasında İtalyanlar , İspanyollar , Almanlar ve Japonlar bulunmaktadır .
Brezilya zaman içinde daha fazla ırk eşitliği gördü . Yakın tarihli bir inceleme çalışmasına göre, "Kölelikten bu yana bu terimlerde, ne yazık ki tamamen gelir eşitliğine dönüşmeyen büyük, ama eşitsiz bir ilerleme oldu: siyah-beyaz gelir oranı 1960 düzeyini ancak 2011'de gölgede bıraktı. tüm zamanların en yüksek seviyesinde gibi görünse de. Eğitim ve göç, açığı kapatmada önemli faktörlerdi, oysa okul kalitesi ve ayrımcılık, kalıcılığını açıklayabilir."
Tarihi arka plan
Brezilyalı nüfus akını tarafından kuruldu Portekizli yerleşimciler ve Afrikalı kölelerin çoğunlukla Bantu ve Batı Afrika (örneğin nüfus Yoruba , Ewe ve Fanti - Ashanti çeşitli yerli Güney Amerika aşiret nüfus, ağırlıklı olarak yaşadığı bir bölgeye,) Tupi , Guarani ve Ge . 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Büyük Göç olarak bilinen dönemde, çoğunlukla Portekiz , İtalyan , İspanyol ve Alman kökenli, ayrıca Japonya , Orta Doğu ve Doğu Avrupa'dan yeni gruplar geldi .
Portekizliler 1500'de şu anda Brezilya olarak adlandırılan bölgeye ulaştığında, yerli nüfusu muhtemelen yaklaşık 2,5 milyon Kızılderili'den oluşuyordu . 1532'ye kadar Portekizliler, toprakları sömürgeleştirmek için gerçek bir çaba göstermediler ve brezilya ağacı ticaretini organize etmek için "feitorias" kurulmasını sınırladılar. Bu politikanın, diğer Avrupa güçleri tarafından, yani Fransızlar ve Hollandalılar tarafından toprağın alınmasıyla sonuçlanacağı netleştiğinde, Portekiz Krallığı, Brezilya'da tarımsal faaliyetleri - özellikle şeker kamışı mahsullerini - teşvik ederek bölgeyi etkin bir şekilde işgal etmeye karar verdi. Bu, yalnızca Portekiz kökenli nüfusun büyümesine değil, aynı zamanda Brezilya'da Afrika köleliğinin getirilmesine de neden oldu .
Sömürge döneminde Portekizliler, diğer Avrupalıların Brezilya'ya girişini yasakladı. Sonuç olarak, Portekizliler ve onların soyundan gelenler, sömürge Brezilya'nın Beyaz nüfusunun ezici çoğunluğunu oluşturuyordu. Bununla birlikte, Portekiz ve İspanya arasında tartışmalı Güney Brezilya bölgelerinde, bir genetik çalışma, Brezilya Gaúchos'unun ( Pampa sakinleri ) baskın genomik atalarının Portekizce değil İspanyol olabileceğini düşündürmektedir. Ayrıca Portekizliler Hollanda Brezilya'sını geri aldıktan sonra Kuzeydoğu'da az sayıda Hollandalı yerleşimci kaldı ve Kuzeydoğu Brezilya'nın demografik bileşimine katkıda bulunmuş olabilir. O zaman bile ve ülkenin 1822'deki bağımsızlığından sonra, Brezilya'ya göç çoğunlukla Portekizliydi, ancak önemli sayıda Alman göçmen Güney bölgesine yerleşti.
Avrupa ve Asya göçü
Avrupa demografik kriziyle birleştiğinde, bu durum 19. yüzyılın son çeyreği ile 20. yüzyılın ilk yarısında çoğu Avrupalı köylü olmak üzere yaklaşık 5 milyon insanın göç etmesine neden oldu. Bu göçmenlerin çoğunluğu ya Portekizli ya da İtalyan'dı (her biri yaklaşık 1.500.000), ancak önemli sayıda İspanyol - muhtemelen Vigo'dan sahte pasaportlarla göç eden Portekizlileri de içeriyor - (690.000), Almanlar (250.000), Japonlar (170.000), Orta Doğulu ( 100.000, çoğunlukla insanlar artık ne gelen Suriye ve Lübnan gelmeden Türk pasaport) ve Doğu Avrupalılar (çoğunlukla Polonyalılar ve Ukraynalılar gelmeden Rus pasaport) da göç etmiş.
1872 nüfus sayımından önce Brezilya nüfusu hakkında, 3,787,289 Beyaz, 1,954,452 siyah ve 4,188,737 pardo olmak üzere 9,930,478 olan çok az güvenilir istatistik vardır . 1872'ye kadar sadece 270.000 göçmen Brezilya'ya geldiğinden, bu rakamlar yukarıda bahsedilen beş milyon göçmenin akınını henüz yansıtmamaktadır. Judicael Clevelário'nun hesaplamalarına göre, 1872'de göçmen kökenli toplam nüfus yaklaşık 240.000 kişi olacaktı; sonuç olarak, o yıl için göçmen olmayan kökenli toplam Beyaz nüfus en az 3.540.000 kişi olacaktır.
| Menşei | Dönem | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1830–1855 | 1856–1883 | 1884–1893 | 1894–1903 | 1904–1913 | 1914–1923 | 1924–1933 | |||
| Portekizce | 16.737 | 116.000 | 170.621 | 155.542 | 384.672 | 201.252 | 233.650 | ||
| İtalyanlar | - | 100.000 | 510.533 | 537.784 | 196.521 | 86.320 | 70.177 | ||
| İspanyollar | - | - | 113,116 | 102.142 | 224.672 | 94.779 | 52.405 | ||
| Almanlar | 2,008 | 30.000 | 22.778 | 6.698 | 33.859 | 29.339 | 61.723 | ||
| Japonca | - | - | - | - | 11.868 | 20.398 | 110,191 | ||
| Levanten | - | - | 96 | 7,124 | 45.803 | 20.400 | 20.400 | ||
| Diğerleri | - | - | 66.524 | 42.820 | 109,222 | 51.493 | 164.586 | ||
Köleliğin Kaldırılması (1888)
Köleliğin kaldırılmasında kölelerin neden ücretli işçi olarak kullanılmadığına dair kolay bir açıklama yok gibi görünüyor. Bir olasılık, Beyaz üstünlük teorilerine dayanan 19. yüzyılın ikinci yarısından ve 20. yüzyılın başlarından itibaren ırk temelli fikirlerin etkisidir. Öte yandan, Brezilyalı latifundiaries , bu işgücünün kalitesi hakkında hiçbir şikayette bulunmadan yüzyıllardır köle insan gücünü kullanıyorlardı ve Brezilya ekonomisinde veya iş süreçlerinde, ırkın "ırkı" ile bu kadar ani meşguliyeti haklı çıkarabilecek önemli değişiklikler yoktu. emekçiler. Dahası, bu yeni kimlikçi fikirleri benimsemeleri oldukça esnek, hatta oportünist oldu: 1902'den beri İtalyan göçünün yavaşlaması ve Prinetti Kararnamesi ile Japon göçü 1908'de başladı ve tipik olarak Avrupa-dışı kökenleriyle ilgili herhangi bir endişe çabucak unutuldu.
Bu denklemin önemli ve genellikle göz ardı edilen bir parçası, köleliğin son krizi sırasında Brezilya'daki siyasi durumdu. Petrônio Domingues'e göre, 1887'de köle mücadeleleri gerçek bir yaygın ayaklanma olasılığına işaret ediyordu. Örneğin 23 Ekim'de São Paulo'da polis ile ayaklanan Siyahlar arasında "çok yaşa özgürlük" ve "köle sahiplerine ölüm" sloganları atan şiddetli çatışmalar yaşandı. Eyalet başkanı Rodrigues Alves, durumu şöyle bildirdi:
Kölelerin birkaç fazendadan kitlesel kaçışı , eyaletin bazı yerlerinde kamu düzenini tehdit ederek mülk sahiplerini ve üretici sınıfları endişelendiriyor.
Itu, Campinas, Indaiatuba, Amparo, Piracicaba ve Capivari'de ayaklanmalar patlak verdi; Santos'ta gruplanmış on bin kaçak köle. Gün ışığında kavgalar oluyordu, polisten saklanmak yerine çatışmaya girmeye hazır görünen kaçaklar arasında silahlar görüldü.
Bu tür olaylara bir yanıt olarak, 13 Mayıs 1888'de, köle sisteminin neredeyse tamamen düzensiz olduğu bir durumda, egemen sınıfın düzenini ve kontrolünü yeniden sağlamanın bir aracı olarak kölelik kaldırıldı.
Kölelik karşıtı bir gazete olan O Rebate , on yıl sonra,
Köleler plantasyonlardan kitlesel olarak kaçıp efendilere isyan etmemiş miydi? ... 20.000'den fazla kişi Jabaquara'nın ünlü quilombo'suna (kendisi kölelik karşıtı ajitasyonun merkezi olan Santos'un dışında) gitmemiş miydi ve belki de bugün hala köle olacaklardı... Köleler artık köle olmak istemediklerinden, köleler efendilerine ve onları köleleştiren yasaya isyan ettikleri için kölelik sona erdi... 13 Mayıs yasası yasal tanınmadan başka bir şey değildi – yani Kölelerin kitlesel isyanı tarafından zaten başarılmış olan bir eylemin kamu otoritesinin itibarını kaybetmediğini.
Genellikle ihmal edilen bir başka faktör de, Brezilyalı seçkinlerin ırksal düşünceleri ne olursa olsun, Avrupa nüfusunun çok sayıda - Amerika Birleşik Devletleri'ne, Arjantin'e, Uruguay'a - Afrikalı nüfusların kesinlikle yapmadığı bir göç olduğu gerçeğidir. o zaman. Bu açıdan "Brezilya'ya göç"te yeni olan "göç" değil, "Brezilya'ya" kısmıydı. Wilson do Nascimento Barbosa'nın dediği gibi,
Köleliğin çöküşü, üç birleşik hareketin ekonomik sonucuydu: a) birinci sanayi devriminin (1760-1840) sonu ve ikinci sanayi devriminin (1880-1920) başlangıcı; b) Birinci sanayi devriminin sıhhi ve farmakolojik etkisinden dolayı, Beyaz adamın Avrupa'daki üreme maliyetlerinin (1760-1860) düşürülmesi; c) Afrika'daki Siyah erkeklerin artan yeniden üretim maliyetleri nedeniyle Afrikalı Siyah kölelerin artan maliyetleri.
Irk ve etnik teoriler
19. yüzyılda göç tartışması ve politikası
Brezilyalı seçkinler, köleliğin yakında kaldırılmasını bir sorun olarak algıladığından, çeşitli alternatifler tartışıldı. Çok azı köleliği koruma fikrine takılıp kalırken, bazıları "ulusal işçilerin" (yakında eski köle olacakları da dahil olduğu anlaşıldı) bir "serbest çalışma" sistemine yeniden entegre edilmesini önerdi; diğerleri Çin göçünü önerdi. Irkçı argümanlar, herhangi bir hayali Afrika göçüne karşı değil, bu pozisyonlara karşıydı. Dolayısıyla, "göçmenler" ve "göçmen karşıtları" tartışmasının yanı sıra, Çin yanlısı ve Avrupa yanlısı göçmenler arasında da bir tartışma vardı; ikincisi de Nicolau Moreira gibi sadece Avrupa göçünü değil, aynı zamanda göçmenleri küçük çiftçiler olarak çekmek için bir toprak reformunu da savunanlar ve göçmenleri tarlalarda ücretli işçi olarak isteyenler arasında bölünmüştü.
Brezilya'da, özellikle São Paulo'da, egemen fikir, ulusal işçilerin ülkeyi geliştiremeyeceği ve yalnızca yabancı işçilerin "özgür" (yani ücretli) bir emek rejiminde çalışabileceğiydi. Amaç, Brezilya'yı yeni göçmenler aracılığıyla ve eski kölelerin "daha beyaz" hale gelerek ortadan kalkacağı gelecekteki genetik karıştırma yoluyla "beyazlatmak"tı.
1878'de, köleliğin kaldırılmasından on yıl önce, Rio de Janeiro Congresso Agricola'ya (Tarım Kongresi) ev sahipliği yaptı ve bu toplantı Brezilyalı seçkinlerin (özellikle kahve yetiştiricilerinin) gelecekteki işçilerinden beklediklerini yansıtıyordu. Ulusal işçiler bazı katılımcılar için, özellikle de São Paulo'dan olmayanlar için bir seçenek olsa da, çoğu, São Paulo'dan kahve yetiştiricilerinin liderliğinde, yalnızca göçün Brezilya'ya ve ayrıca Avrupa'ya göçün iyi olacağına karar verdiler. . Congresso Agrícola elit Avrupalılar ırksal ve kültürel diğer ırklardan üstün olduğuna ikna olduğunu gösterdi.
Tartışmalar teorik bir alanda yer alsa da, göçmenler geldi ve tüm bu süre boyunca ( Pedro II yönetimi ), özellikle 1850'den itibaren, özellikle Güneydoğu ve Güney Brezilya'da koloniler kuruldu .
Bu tartışmalar, 1890'da Brezilya'nın ilk Cumhurbaşkanı Deodoro da Fonseca tarafından imzalanan ve Afrikalılar ve Asyalılar dışındaki ulusal limanları göçe açan 528 sayılı Kararname ile doruğa ulaştı . Bu kararname, 5 Ekim 1892'de, ucuz insan gücüyle ilgilenen kahve yetiştiricilerinin baskıları nedeniyle 97.
Bu tartışmalar ve politikalar sonucunda Brezilya , imparatorluğun sonu ve cumhuriyet döneminin başlangıcında (19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında) daha çok İtalya, Almanya, İspanya, Portekiz ve Polonya gibi ülkelerden göç yaşamıştır. Daha sonraki göç, 1908'den itibaren, bu ırk tartışmalarından çok fazla etkilenmedi ve Brezilya, Avrupalıların yanı sıra , örneğin Lübnan , Suriye ve Japonya'dan daha fazla göçmen çekti .
Oliveira Vianna ve "Beyazlatma" ideolojisi
Irksal beyazlatma veya "beyazlatma" (branqueamento), Brezilya'da 1889 ile 1914 yılları arasında "Zenci sorununa" çözüm olarak yaygın olarak kabul edilen bir ideolojidir. . Brezilya hükümeti, o zamanlar yaygın olduğu gibi, Brezilyalı entelektüeller ve bilim adamları tarafından ifade edilen pozisyonları onayladı. Bir örnek, 1920 Nüfus Sayımı sonuçlarına giriş materyali olarak yayınlanan Oliveira Vianna tarafından yazılmış bir metindir . Vianna'nın çalışmasının birçok sayfası beyaz Brezilyalıların "saf ırkı" tartışmasına ayrılmıştı . Oliveira Vianna tarafından yazılan metne göre, Brezilya'ya gelen ilk Portekizli sömürgeciler , Portekiz'i yöneten sarışın Germen soylularının bir parçasıyken , koyu renk saçlı "fakir" Portekizliler Brezilya'ya ancak daha sonra, 17. yüzyılda ve özellikle de Brezilya'da geldiler. 18. yüzyıl.
Oliveira Vianna'ya göre, Cermen kökenli sarışın Portekizliler "huzursuz ve göçmen" idiler ve bu yüzden Brezilya'ya göç ettiler. Öte yandan, daha koyu ciltler Portekizce vardı Kelt veya İber çünkü ona göre "yarımada brachyoids, kökeni ve Brezilya'da Portekizce yerleşme zaten iyi kurulduğu geldi Kelt ırkı veya dolicoides ait İber yerleşik alışkanlıkları ve barışçıl doğası olan bir ırk, elbette, o hareketliliğe, o kavgacılığa, o macera ve fetih ruhuna sahip değildi.
Metin, siyahlar arasında bulunan farklı zeka düzeylerini bildiriyor ve "tembel siyahlar" (Gêgis ve Angolalılar) ya da "çalışkan siyahlar" (Timinins, Minas, Dahomeyanos) ve ayrıca "barışçıl ve itaatkar siyahlar"ın varlığını vurguluyor. "isyancılar ve şiddetli" olanlar. Vianna ayrıca siyahlar arasında bulunan "ahlak" ve entelektüel seviyeyi karşılaştırır ve Gêgis, Krumanos ve Cabindas'ın "siyah ırkın en aşağı tiplerinden tipik zihinsel aşağılığı" ortaya çıkardığını bildirir.
Gilberto Freyre'nin işi
1933'te Brezilyalı antropolog Gilberto Freyre ünlü kitabı Casa-Grande & Senzala'yı ( Ustalar ve Köleler ) yayınladı . Kitap, sosyal bilimciler arasında bazı ırkların diğerlerinden üstün olduğuna dair yaygın bir inancın olduğu bir anda ve Almanya'daki Nazi Partisi'nin yükselişe geçtiği bir dönemde ortaya çıktı. Freyre'nin çalışması, özellikle Afrikalı ve Kızılderili soyları nedeniyle Brezilya halkını "aşağı" olarak gören beyaz Brezilyalı seçkinlerin zihniyetini değiştirmek için çok önemliydi. Bu kitapta Freyre, ırkların karışması nedeniyle Brezilya'nın "aşağı bir ırka" sahip olacağı fikrine karşı çıktı.
Ardından, genetik karışım (özellikle Portekizliler, Kızılderililer ve siyahlar arasında) nedeniyle Brezilya kültürel oluşumuna nüfuz eden olumlu unsurlara işaret etti. Freyre'nin kitabı Brezilya'daki zihniyeti değiştirdi ve o zaman ırkların karıştırılması ulusal bir gurur olmak için bir neden haline geldi. Bununla birlikte, Freyre'nin kitabı, Brezilya'nın kimlikçilik veya kişinin Avrupa soyunu koruma arzusu olmayan "ırk sonrası" bir ülke olduğunu iddia eden Brezilya Irk demokrasisi mitini yarattı . Bu teori daha sonra, ırk karışımına rağmen, beyaz Brezilya nüfusunun hala Brezilya toplumunun zirvesini işgal ederken, Siyahlar, Kızılderililer ve karışık ırkların büyük ölçüde fakir nüfusta bulunduğunu iddia eden birkaç antropolog tarafından sorgulandı.
Gilberto Freyre aldığı eleştiriler üzerine
Casa-Grande & Senzala'yı yayınladıktan sonra Gilberto Freyre'nin hayatı sonsuz bir açıklama kaynağı oldu. Irksal bir demokrasi mitini yaratmadığını ve kitaplarının Brezilya'daki "ırklar" arasındaki yoğun karışımı tanımasının, önyargı veya ayrımcılığın olmadığı anlamına gelmediğini birkaç kez tekrarladı. Birçok insanın Amerika Birleşik Devletleri'nin "örnek bir demokrasi" olduğunu iddia ettiğini, oysa Amerika Birleşik Devletleri tarihinin çoğunda kölelik ve ırk ayrımcılığının mevcut olduğuna dikkat çekti .
"Beni Portekizliler veya Brezilyalılar arasında ırk önyargısının asla var olmadığını söyleyen sosyologlar veya antropologlar arasına yerleştirmek isteyenlerin yorumu aşırı. Avrupalılar ve diğer gruplar arasındaki ilişkileri yasaların düzenlemeye devam ettiği başka yerlerde hala yürürlüktedir".
"Brezilya'da ten rengiyle ilgili ırksal önyargı ya da sosyal önyargı yok değil. Varlar. Ama burada hiç kimse "sadece beyaz" Kiliseleri düşünmezdi. Brezilya'da hiç kimse ırklar arası evliliğe karşı yasalar düşünmezdi.. Brezilyalılar arasında kardeşlik ruhu ırksal önyargı, renk, sınıf veya dinden daha güçlüdür.Köleliğin sona ermesinden bu yana eşitliğe ulaşılmadığı doğrudur... Plantasyon sahipleri arasında ırksal önyargı vardı, efendiler ve efendiler arasında sosyal mesafe vardı. köleler, beyazlar ve siyahlar arasında ... Ancak çok az sayıda zengin Brezilyalı, çoğunluğu Eski Güney'de olduğu kadar ırksal saflıkla ilgileniyordu ".
ırk mevzuatı
Brezilya'da tamamen gayri resmi bir ırkçılık efsanesi yanlıştır. Kraliyet ailesinin gelişi bunu değiştirmedi: Rio Grande do Sul'da bir eyalet milisleri kurulduğunda, üyelerin "Beyaz" olması gerektiği belirlendi ve bu, "büyükanne ve büyükbabaları Siyah olmayanlar" olarak tanımlandı. ve ebeveynleri özgür doğmuş olan" (1809). Bu bağımsızlıkla da değişmedi: 1824 Anayasası'nı tamamlayıcı bir yasa, "Siyahlar ve cüzzamlılar"ın okullarda eğitim görmesini yasakladı. Brezilya birlikleri İmparatorluğun düşüşüne kadar ayrılmıştı.
28 Temmuz 1921'de, temsilciler Andrade Bezerra ve Cincinato Braga, 1. Maddesini sağlayan bir yasa önerdiler: " Brezilya'da siyah ırktan bireylerin göçü yasaktır ." 22 Ekim 1923'te temsilci Fidélis Reis, göçmenlerin girişine ilişkin başka bir yasa tasarısı hazırladı ve beşinci maddesi şöyleydi: ' Brezilya'da siyah ırktan yerleşimcilerin girmesi yasaktır ve Asyalıların girmesine izin verilecektir. her yıl ülkede bulunanların %5'ine eşit bir sayı .(...)'. Her iki yasa tasarısı da kimlikçi olmakla suçlandı ve Brezilya Kongresi tarafından reddedildi .
1945 yılında Brezilya hükümeti, ülkedeki Avrupalı göçmenlerin girişini lehine bir karar yayınladı: " göçmen kabul yılında kendi Avrupa kökenli, daha rahat özellikler, gerek korumak için ve nüfusun etnik bileşimi içinde, geliştirecektir düşünülmelidir ".
Ata grupları arasında genetik karıştırma
Brezilya, Amerindian ve Afrikalı kadınlarla üreme eğiliminde olan erkek Portekizli maceracılar tarafından kolonize edildiğinden, Brezilya'daki ata grupları arasındaki genetik karışma derecesi çok yüksek olmuştur. Bu, fiziksel görünümün belirli yönleriyle bağlantılı yaygın bir ayrımcılığı gizleme eğiliminde olan bir "ırksal demokrasi" mitini mümkün kıldı: kabaca İngilizce'ye eşdeğer bir şekilde kullanılan cor (kelimenin tam anlamıyla "renk") kavramıyla ilgili yönler. "ırk" terimi, ancak ten rengi, saç tipi, burun ve dudak şekli ve hatta ikamet edilen mahalle, dilsel alışkanlıklar ve sınıf gibi açıkça kültürel fenomenlerin bir kombinasyonuna dayanır. Kardeşlerin farklı "renk" kategorilerine ait olmaları mümkündür. Dolayısıyla bir "Beyaz" Brezilyalı, soydan ve hatta bazen yakın aileden bağımsız olarak potansiyel olarak "Beyaz" olarak algılanan ve sosyal olarak kabul edilen bir kişi olarak anlaşılabilir. Bununla birlikte ve genetik testlere son zamanlarda yapılan vurgularla bağlantılı olarak, çeşitli sosyal hareketler, hükümet programları ve akademik ve popüler girişimler Brezilya'da ırksal kimliklendirmede tarihsellik ve atalara artan bir vurgu yapılmasına yol açmıştır ve bu, birçok yorumcuyu etkisiz hale getirme eğiliminde olmuştur. uzun zamandır -belki yanlış, belki de doğru- bir Brezilyalı ırksal değişkenlik ya da dövülebilirlik olarak nitelendirmeye çalıştılar.
Brezilya'da ırksallaştırılmış " sınıflandırmalı çiftleşme " kalıpları karmaşıktır. Avrupalı babaların ve Afrikalı annelerin ilk nesil yavrularının genomu %50 Avrupalı ve %50 Afrikalıydı, ancak görünür özellikleri (ten rengi, saç tipi, dudak şekli, burun şekli) etkileyen genlerin dağılımı rastgeleydi. "Beyaz" klişesine daha yakın görülen özelliklere sahip olan ikinci kuşaktan olanlar, kendileri gibi başkalarıyla birlikte üreme eğilimindeyken, "Siyah"a daha yakın kabul edilenler de kendi aralarında üreme eğiliminde olurdu; uzun vadede, şaşırtıcı derecede benzer oranlarda Avrupa ve Afrika kökenli "Beyaz" ve "Siyah" gruplar üretiyor.
IBGE'nin ırk kategorileri
Brezilya'da Yarış, 2010
Brezilya Coğrafya ve İstatistik Enstitüsü 1940 yılından bu yana Brezilya'da sayimlanni gerçekleştirdi (IBGE), ırksal beş kategoride Brezilyalı nüfusu sınıflandırır: Branco (beyaz), pardo (kahverengi), Preto (siyah), amarelo (sarı) ve yerli. Uluslararası uygulamada olduğu gibi, bireylerden bu kategoriler içinde kendilerini tanımlamaları istenir.
Aşağıdakiler, 1872'den beri farklı Brezilya nüfus sayımlarının sonuçlarıdır:
| Irk veya Renk | Brancolar ("beyazlar") | Pardos ("karışık") | Pretolar ("siyahlar") | Caboclos ("yerli"/ |
Amarelos ("sarı"/ |
Yerli | bildirilmemiş | Toplam |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1872 | 3.787.289 | 3.801.782 | 1.954.452 | 386.955 | - | - | - | 9.930.478 |
| 1890 | 6.302.198 | 4.638.496 | 2.097.426 | 1.295.795 | - | - | - | 14.333.915 |
| 1940 | 26.171.778 | 8,744,365 | 6.035.869 | - | 242,320 | - | 41.983 | 41.236.315 |
| 1950 | 32.027.661 | 13.786.742 | 5.692.657 | - | 329.082 | - | 108.255 | 51.944.397 |
| 1960 | 42.838.639 | 20.706.431 | 6.116.848 | - | 482.848 | - | 46.604 | 70,191,370 |
| 1980 | 64.540.467 | 46,233,531 | 7.046.906 | - | 672.251 | - | 517.897 | 119,011,052 |
| 1991 | 75.704.927 | 62.316.064 | 7.335.136 | - | 630.656 | 294.135 | 534.878 | 146.815.796 |
| 2000 | 91.298.042 | 65.318.092 | 10.554.336 | - | 761.583 | 734,127 | 1.206.675 | 169.872.856 |
| 2010 | 91.051.646 | 82.277.333 | 14.517.961 | - | 2.084.288 | 817.963 | 6.608 | 190.755,799 |
| Irk veya Renk | Brancolar ("beyazlar") | Pardos ("karışık") | Pretolar ("siyahlar") | Caboclos ("yerli"/ |
Amarelos ("sarı"/ |
Yerli | bildirilmemiş | Toplam |
| 1872 | %38.14 | %38.28 | %19.68 | %3,90 | - | - | - | 100% |
| 1890 | %43.97 | %32.36 | %14.63 | %9.04 | - | - | - | 100% |
| 1940 | %63.47 | %21.21 | %14.64 | - | %0.59 | - | %0.10 | 100% |
| 1950 | %61.66 | %26,54 | %10.96 | - | %0.63 | - | %0.21 | 100% |
| 1960 | %61.03 | %29,50 | %8,71 | - | %0.69 | - | %0.07 | 100% |
| 1980 | %54.23 | %38,85 | %5,92 | - | %0.56 | - | %0.44 | 100% |
| 1991 | %51,56 | %42.45 | %5.00 | - | %0.43 | %0.20 | %0.36 | 100% |
| 2000 | %53,74 | %38,45 | %6.21 | - | %0.45 | %0.43 | %0.71 | 100% |
| 2010 | 47.73% | %43.13 | %7.61 | - | %1,09 | %0.43 | %0.00 | 100% |
^1 1900, 1920 ve 1970 nüfus sayımları insanları "ırk" için saymadı.
^2 1872 nüfus sayımında, sahipleri tarafından sınıflandırılan köleler hariç, insanlar kendi beyanlarına göre sayıldı.
^3 1872 ve 1890 nüfus sayımlarında "caboclos" (Beyaz-Amerikalı karışık ırk insanları) ayrı sayılırdı. 1890 nüfus sayımında "pardo" kategorisi "mestiço" ile değiştirildi. 1890 için rakamlar IBGE sitesinde mevcuttur.
^4 1940 nüfus sayımında insanlara "renkleri veya ırkları" soruluyordu; cevap "Beyaz", "Siyah" veya "Asyalılar" değilse, görüşmecilerden "renk veya ırk" kutusunu bir eğik çizgi ile doldurmaları istendi. Bu eğik çizgiler daha sonra "pardo" kategorisinde toplandı. Pratikte bu, "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo" vb. gibi cevaplar anlamına gelir.
^5 1950 nüfus sayımında "pardo" kategorisi kendi başına dahil edildi. Kızılderililer "pardos" olarak sayıldı.
^6 1960 nüfus sayımı da benzer bir sistemi benimsedi ve yine açıkça Amerindians'ı "pardos" olarak dahil etti.
tartışma
IBGE'nin kendisinin de kabul ettiği gibi, bu kategoriler tartışmalıdır ve nüfusun çoğu bundan hoşlanmamakta ve onlarla özdeşleşmemektedir. Çoğu Brezilyalı "Indígena"yı ırksal bir terimden ziyade kültürel bir terim olarak görür ve ana akım Brezilya kültürünün bir parçası olup olmadıklarını böyle tanımlamaz; birçok Brezilyalı kendini "moreno" ("tabaklanmış" veya "esmer" anlamında kullanılır) olarak tanımlamayı tercih eder; Daha çok Brezilya Siyahi hareketiyle özdeşleşen bazı Siyah ve parda halkı, pardolar ve pretoları içeren kapsayıcı bir kategori olarak kendilerini "Zenci" olarak tanımlamayı tercih eder; ve herhangi bir sınıflandırma seçmelerine izin verilirse, Brezilyalılar neredeyse 200 farklı cevap verecek.
Amerikalı bilgin Edward Telles'e göre, Brezilya'da Beyaz-Siyah sürekliliği boyunca "ırksal sınıflandırma" ile ilgili üç farklı sistem var. Birincisi, üç kategoriyi ayıran Sayım Sistemidir: "branco" (Beyaz), "pardo" ve "preto" (Siyah). İkincisi, belirsiz "moreno" ("tabaklanmış", "esmer" veya " zeytin tenli ") terimi de dahil olmak üzere birçok farklı kategoriyi kullanan popüler sistemdir . Üçüncüsü, "pardos" ve "pretos" kelimelerini "negros" olarak özetleyen, yalnızca iki kategoriyi ayıran Siyah hareket sistemidir. Daha yakın zamanlarda, "afrodescendente" terimi kullanılmaya başlandı.
Telles tarafından atıfta bulunulan ilk sistem IBGE'ninkidir. : Sayımda, katılımcılar kendi ırk veya renk beş kategoride seçim Branca (beyaz), Parda (kahverengi), Preta (siyah), amarela (sarı) ya da Indígena (yerli). "Parda" terimi daha fazla açıklamaya ihtiyaç duyar; 1940 nüfus sayımından beri sistematik olarak kullanılmaktadır. Daha sonra insanlara "renkleri veya ırkları" soruldu; cevap "Beyaz", "Siyah" veya "Sarı" değilse, görüşmecilerden "renk veya ırk" kutusunu bir eğik çizgi ile doldurmaları istendi. Bu eğik çizgiler daha sonra "pardo" kategorisinde toplandı. Pratikte bu araçlar "gibi cevaplar Pardo ", "moreno", "Mulato" ve " Caboclo ". Sonraki nüfus sayımlarında "pardo" başlı başına bir kategori haline geldi ve 1991'de ayrı bir kategori haline gelen Kızılderilileri de içeriyordu. Yani teni Beyazlardan daha koyu ve Siyahlardan daha açık olan insanları tarif ediyor, ancak bu ille de bir imada bulunmuyor. Beyaz-Siyah karışımı.
Telles'in ikinci sistemi popüler sınıflandırma sistemidir. İki IBGE araştırması (1976 PNAD ve Temmuz 1998 PME), açıkça nüfus sayımı sınıflandırmasını ayarlamak amacıyla Brezilyalıların kendilerini "ırksal" terimlerle nasıl düşündüklerini anlamaya çalıştı (ancak ikisi de nüfus sayımında gerçek değişikliklere yol açmadı). ). Bunun yanı sıra Data Folha bu konuda araştırmalar da yapmıştır. Bu anketlerin sonuçları biraz çeşitlidir, ancak bazı temel açılardan örtüşüyor görünmektedir. Birincisi, Brezilya'da çok çeşitli "ırksal" terimler kullanılıyor; Brezilyalılara açık uçlu soru sorulduğunda 135 ile 500 arasında farklı ırk-renk terimi getirilebilir. 1976 PNAD, ırkla ilgili soruya 136 farklı yanıt buldu; Temmuz 1998 PME 143 buldu. Ancak bu terimlerin çoğu çok küçük azınlıklar tarafından kullanılmaktadır. Telles, nüfusun %95'inin sadece altı farklı terim ( branco, moreno, pardo, moreno-claro, preto ve negro ) seçtiğini ; Petrucelli, en yaygın 7 yanıtın (yukarıdaki artı amarela ) %97'yi ve daha yaygın olan 10 yanıtın (önceki artı mulata , clara ve morena-escura ) %99'unu oluşturduğunu gösteriyor.
Petrucelli, Temmuz 98 PME'sini analiz ederek, örneklemde yalnızca bir kişi tarafından 77 mezhepten söz edildiğini tespit etti. Diğer 12 tanesi, ulusal veya bölgesel kökene ( francesa, italiana, baiana, cearense ) atıfta bulunan yanlış anlamalardır . "Irk" terimlerinin çoğu, ten rengi ile güneşe maruz kalma ( amorenada, bem morena, branca-morena, branca-queimada, corada, bronzada, meio morena, morena-bronzeada, morena) arasındaki ilişki hakkında açıklamalardır (veya olabilir). -trigueira, morenada, morenão, moreninha, pouco morena, queimada, queimada de sol, tostada, rosa queimada, tostada ). Diğerleri açıkça aynı fikrin varyasyonlarıdır ( preto, negro, escuro, crioulo, retinto , for Black, alva, clara, cor-de-leite, galega, rosa, rosada, pálida , for White, parda, mulata, mestiça, mista , "parda" için) veya aynı kavramın kesinlikleri ( branca morena, branca clara ) ve aslında yorumu bozmadan ana ırk terimlerinden biri ile birlikte gruplandırılabilir. Bazıları sınıflandırmayı açıkça reddediyor gibi görünüyor: azul-marinho (lacivert), azul (mavi), verde (yeşil), cor-de-burro-quando-foge (kelimenin tam anlamıyla, " kaçmış bir eşeğin rengi". ", belirlenemeyen bir renk için mizahi bir Portekizce terim).
Petrucelli, bu 136 terimi 28 daha geniş kategoride gruplandırdı. Açık uçlu soruya verilen yanıtlar IBGE formatındaki yanıtlarla karşılaştırıldığında, bu 28 daha geniş kategorinin çoğu Beyaz-Siyah sürekliliğinde yer alabilir:
| Kategori | Sıklık | Beyaz | Kahverengi | Siyah | Kızılderili | Sarı | Toplam | Beyaz ve Siyah arasındaki fark |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| branca (Beyaz) | %54.28 | %98.96 | %0.73 | %0.11 | %0.07 | %0.14 | %100,00 | 98,85 |
| loira (Sarışın) | %0.05 | %95.24 | %0.00 | %4.76 | %0.00 | %0.00 | %100,00 | 90,48 |
| brasileira (Brezilya) | %0.12 | %91.20 | %6.05 | %2.27 | %0.00 | %0.47 | %100,00 | 88,93 |
| branca + (Beyaz olarak adlandırılır) | %0.14 | %86,47 | %9,62 | %0.00 | %3.91 | %0.00 | %100,00 | 86,47 |
| clara (açık renkli) | %0.78 | %86,40 | %11.93 | %0.35 | %0.14 | %1,18 | %100,00 | 86,05 |
| galega (Galiçyaca) | %0.01 | %70.99 | %19.78 | %0.00 | %0.00 | %9,23 | %100,00 | 70,99 |
| castanha (kahverengi) | %0.01 | %63,81 | %36.19 | %0.00 | %0.00 | %0.00 | %100,00 | 63,81 |
| morena clara (hafif Morena ) | %2.92 | %38.35 | %57,12 | %1,46 | %2.27 | %0,81 | %100,00 | 36,89 |
| jambo | %0.02 | %14.47 | %77.96 | %2,39 | %5,18 | %0.00 | %100,00 | 12,08 |
| morena | %20.89 | %13.75 | %76.97 | %6.27 | %2.62 | %0.38 | %100,00 | 7,48 |
| mestiça, mista (çeşitli, karışık) | %0,08 | %17.29 | %59.44 | %14.96 | %7,60 | %0.70 | %100,00 | 2,33 |
| parda (Kahverengi) | %10.40 | %1,03 | %97.25 | %1,40 | %0.21 | %0.10 | %100,00 | -0,37 |
| sarara | %0.04 | %9.09 | %60.14 | 23.25 | %0.00 | %7.53 | %100,00 | -14,16 |
| canela (tarçın renginde) | %0.01 | %11.13 | %57,55 | %26,45 | %4.87 | %0.00 | %100,00 | -15,32 |
| melez (melez) | %0,81 | %1,85 | %71.53 | %25.26 | %1,37 | %0.00 | %100,00 | -23,41 |
| marrom, çikolata (Kahverengi, çikolata) | %0.03 | %4.56 | %57.30 | %38.14 | %0.00 | %0.00 | %100,00 | -33,58 |
| morena escura (koyu Morena ) | %0.45 | %2.77 | %54.80 | %38.05 | %4,15 | %0.24 | %100,00 | -35,28 |
| escura (koyu renkli) | %0.38 | %0.59 | %16,32 | %81.67 | %1,42 | %0.00 | %100,00 | -81,08 |
| siyah (Siyah) | %3.14 | %0.33 | %6.54 | %92.62 | %0.50 | %0.02 | %100,00 | -92,29 |
| preta (Siyah) | %4,26 | %0.37 | %1,73 | %97.66 | %0.17 | %0.06 | %100,00 | -97,29 |
Doğal olarak "amarela" (Sarı) hariç diğer kategoriler, Kızılderili "ırkı" ile ilgili görünüyor:
| Kategori | Sıklık | Beyaz | Kahverengi | Siyah | Kızılderili | Sarı | Toplam |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| vermelha (Kırmızı) | %0.02 | 58.97 | 8.22 | 0,00 | 21.56 | 11.24 | 100.00 |
| kafus | %0.01 | 6.02 | 65.14 | 22.82 | 6.02 | 0,00 | 100.00 |
| caboverde (Capeverdian) | %0.02 | 0,00 | 48.72 | 23.08 | 28.21 | 0,00 | 100.00 |
| kabaca | %0.02 | 3.60 | 49.37 | 10.43 | 36.60 | 0,00 | 100.00 |
| böcek (Hint) | %0.00 | 12.50 | 37.50 | 0,00 | 50.00 | 0,00 | 100.00 |
| amarela (Sarı) | %1,11 | 3.27 | 0.98 | 0.24 | 0.15 | 95.36 | 100.00 |
| indígena (Yerli) | %0.13 | 0.44 | 2.12 | 0,00 | 96.13 | 1.30 | 100.00 |
Popüler sistemin dikkat çekici farkı, "moreno" teriminin kullanılmasıdır. Bunu İngilizce'ye çevirmek gerçekten zor ve birkaç farklı anlam taşıyor. Moritanya'da yaşayan anlamına gelen Latince maurus'tan türetilmiştir , geleneksel olarak "ruivo" (kızıl) ve "loiro" (sarışın) yerine beyazları koyu saçlı olarak ayırt etmek için kullanılan bir terim olarak kullanılır. Aynı zamanda , genellikle koyu saçlarla bağlantılı olarak bulunan bir özellik olan zeytin tenli insanlar için yaygın olarak kullanılan bir terimdir . Bununla bağlantılı olarak, bronzlaşmış insanlar için bir terim olarak kullanılır ve genellikle "pálido" (soluk) ve "amarelo" (sarı) kelimelerinin karşıtıdır, bu durumda sık sık güneşe maruz kalmayan insanlara atıfta bulunur. Son olarak, genellikle "pardo" ve "preto" için bir örtmece olarak da kullanılır.
Son olarak, Siyah hareket sistemi, popüler sisteme doğrudan karşıt olarak, "pardos" ve "pretos"u tek bir kategoride, "zenci" (Afro-Brezilya değil) içinde gruplandırır. Bu, Amerikan ırk algısına daha çok benziyor, ancak bazı ince farklılıklar var. İlk olarak, diğer Brezilyalılar gibi, Siyah hareketi de Afrika kökenli herkesin Siyah olmadığını ve Beyaz Brezilyalıların çoğunun ya da çoğunun gerçekten Afrikalı (ya da Kızılderili ya da her ikisinin) atalarına sahip olduğunu anlıyor - bu yüzden "tek damla kuralı" ne anlama geliyor? Siyah hareketi öngörmektedir.
Yarış ve sınıf
Bir diğer önemli tartışma, Brezilya'da sosyal sınıf ve "ırk" arasındaki ilişkidir. Brezilya'da "para beyazlatır" demek olağandır. Hem akademide hem de popüler olarak, daha koyu fenotiplere sahip daha zengin sınıflardan Brezilyalıların kendilerini daha hafif kategorilerde görme ve başkaları tarafından görülme eğiliminde olduğuna dair kalıcı bir inanç var. Giyinme ve sosyal statü gibi diğer şeyler de ırk algılarını etkiler.
Bununla birlikte, öz- ve alter-sınıflandırma arasındaki farka odaklanan bazı araştırmalar, bu olgunun "parayı beyazlatır"dan çok daha karmaşık olduğunu göstermektedir. Örneğin, Paula Miranda-Ribeiro ve André Junqueira Caetano tarafından Recife'deki kadınlar arasında yürütülen bir araştırmaya göre, "parda" ve "preta" kategorileri arasında önemli bir tutarsızlık varken, çoğu kadın sürekli olarak kendileri ve görüşmeciler tarafından "brancas" olarak sınıflandırılıyor. " ve branca olmayanlar. Kadınların %21,97'si tutarlı bir şekilde Beyaz olarak sınıflandırıldı ve kadınların %55,13'ü tutarlı bir şekilde Beyaz olmayan olarak sınıflandırılırken, tutarsız olarak sınıflandırılan kadınların %22,89'u tutarlı bir şekilde Beyaz olmayan olarak sınıflandırıldı. Ancak tutarsız bir şekilde sınıflandırılan kadınlar, ekonomik "beyazlatmanın" önemli bir yönünü ortaya koyuyor. "Kendini karartan" kadınlar, yani kendilerini "pretas" veya "pardas" olarak gören ancak görüşmeciler tarafından "brancas" olarak sınıflandırılanlar (kadınların %4,08'i) ortalamanın üzerinde eğitime sahipken, %18,82'si "kendini beyazlatan" kadınlar "Kadınlar düşük bir ortalama eğitime sahiptir, gerçekten de sürekli olarak Beyaz olmayan kadınlardan daha düşüktür.
Bu, zenginlik ve eğitim arasında bir korelasyon olduğunu varsayarsak, "daha koyu fenotiplere sahip daha zengin sınıflardan Brezilyalıların kendilerini ve başkaları tarafından daha hafif kategorilerde görülmesi" yerine, ya servetin başkaları tarafından algılarını etkilediğini, ancak benlik algılarını etkilemez veya en azından önemli ölçüde daha az etkiler, ya da zenginlik aslında kendilik algılarını tam tersi şekilde etkiler: kendi kendini beyazlatmaya daha yatkın olanlar yoksul insanlardır. Bu, doğal olarak, nüfus sayımlarında kendi kendini sınıflandırmanın aslında ikinci sınıflandırmadan daha nesnel olduğunu göstermeye katkıda bulunur; ama en önemlisi, Beyazlar ve Beyaz olmayanlar arasındaki ekonomik farklılıkların etkin bir şekilde var olduğunu gösteriyor.
Bu anketteki alter-sınıflandırmanın bir grup üniversite öğrencisi, yani çoğunlukla orta sınıf insanlar tarafından yapıldığını belirtmek önemlidir.
"Irklar" ile ilgili sosyal konumlarda önemli farklılıklar vardır. Bu farklılıklar gelir, eğitim, barınma vb. konuları kapsar. 2007 PNAD'a göre, Beyaz işçilerin ücretleri Siyahların ve "pardos"ların neredeyse iki katıydı. Siyahlar ve "pardos" ortalama 1.8 asgari ücret alırken, Beyazlar ortalama 3.4 asgari ücret aldı. Bu farklılıklar yalnızca eğitimdeki farklılıklara atfedilemez: 12 yıldan fazla eğitim almış işçiler arasında Beyazlar saatte ortalama 15,90 R$ kazanırken, Siyahlar ve "pardolar" 11,40 R$ kazandılar.
2000 yılında, 5 yaş üstü Beyazlar arasında cehalet oranı %10.87 idi; Siyahlar arasında %23.23 ve "pardos" arasında %21.09.
Irk farklılıkları
2007 Brezilya ulusal kaynağına göre, beyaz işçilerin ortalama aylık geliri siyahların ve pardoların (kahverengilerin) neredeyse iki katıydı. Siyahlar ve esmerler ortalama 1.8 asgari ücret alırken, beyazlar 3.4 asgari ücret kazandı . 12 yıldan fazla eğitim almış işçiler arasında da fark büyüktü. Beyazlar saatte ortalama 15.90 R$ kazanırken, siyahlar ve kahverengiler aynı dönemde çalıştıklarında 11.40 R$ aldı. Brezilya'nın en zengin %1'lik nüfusundan sadece %12'si siyahlar ve kahverengilerken, beyazlar grubun %86,3'ünü oluşturuyordu. En yoksul %10'luk kesimde siyahlar ve kahverengiler %73.9, beyazlar ise %25.5'ti.
Beyaz Brezilyalıların %13.4'ü, siyahların ve kahverengilerin %4'ü mezun oldu. Beyazların %24,2'si bir Kolej veya Üniversitede okurken, siyahlar ve esmerlerin %8,4'ü. 2007'de, 18 ila 24 yaş arasındaki beyaz öğrencilerin %57,9'u bir Üniversiteye veya Kolej'e gidiyordu. Ancak, aynı yaş grubundaki siyah ve kahverengi öğrencilerin sadece %25,4'ü aynı düzeyde eğitim almıştır. Brezilya'daki 14 milyonu aşkın okuma yazma bilmeyenden yaklaşık 9 milyonu siyahi veya pardo idi. 15 yaş üstü beyazlar arasında okuma yazma bilmeyenlerin oranı %6,1 idi. Aynı yaş grubundaki siyahlar ve kahverengiler arasında %14'ün üzerinde.
Brezilya nüfusunun neredeyse yarısı (%49.4) beyazdır. IBGE'ye göre kahverengi tenli olanlar %42.3, siyahlar %7.4 ve yerli veya "sarı" olanlar sadece %0.8'dir. Kahverenginin en fazla olduğu bölge %68,3 ile kuzeydir. Kuzeydoğu'nun nüfusu, en büyük oran olan %8,5'lik siyahlardan oluşuyor. Güneyde nüfusun %78,7'si beyazdır.
Genetik çalışmalar
otozomal çalışmalar
Farklı ırklardan Brezilyalıların ataları üzerine yapılan genetik araştırmalar, ten renginden bağımsız olarak Brezilyalıların genellikle Avrupalı, Afrikalı ve Kızılderili atalarına sahip olduğunu kapsamlı bir şekilde göstermiştir.
38 farklı Brezilya popülasyonunun 25 çalışmasının verilerini de analiz eden 2015 tarihli bir otozomal genetik çalışma şu sonuca varmıştır: Avrupa soyları popülasyon mirasının %62'sini oluştururken, onu Afrikalı (%21) ve Yerli Amerikalılar (%17) takip etmektedir. . Avrupa katkısı en yüksek Güney Brezilya'da (%77), Afrika en yüksek Kuzeydoğu Brezilya'da (%27) ve Kızılderililer en yüksek Kuzey Brezilya'da (%32).
| Bölge | Avrupalı | Afrikalı | Yerli Amerikan |
|---|---|---|---|
| Kuzey Bölgesi | %51 | %16 | %32 |
| Kuzeydoğu Bölgesi | %58 | %27 | %15 |
| Orta Batı Bölgesi | %64 | %24 | %12 |
| Güneydoğu Bölgesi | %67 | %23 | %10 |
| Güney Bölgesi | %77 | %12 | %11 |
| Brezilya | %62 | %21 | %17 |
2013 yılında Brezilya'nın tüm bölgelerinden yaklaşık 1300 örnekle yapılan bir otozomal çalışma, bir pred buldu. Avrupa soyunun derecesi, önemli Afrikalı ve küçük Kızılderili katkıları ile değişen derecelerde birleştirildi. Artan bir Kuzeyden Güneye geçişi takiben, Avrupa soyları tüm kentsel popülasyonlarda en yaygın olanıydı (% 74'e varan değerlerle). Kuzeydeki nüfus, Afrika katkısından yaklaşık iki kat daha yüksek olan önemli bir Kızılderili soyundan oluşuyordu. Tersine, Kuzeydoğu, Merkez-Batı ve Güneydoğu'da, Afrika soyları ikinci en yaygındı. Bir popülasyon içi düzeyde, tüm kentsel popülasyonlar yüksek oranda karıştırılmıştır ve soy oranlarındaki farklılıkların çoğu, popülasyondan ziyade her popülasyondaki bireyler arasında gözlemlenmiştir.
| Bölge | Avrupalı | Afrikalı | Yerli Amerikan |
|---|---|---|---|
| Kuzey Bölgesi | %51 | %17 | %32 |
| Kuzeydoğu Bölgesi | %56 | %26 | %16 |
| Orta Batı Bölgesi | %58 | %28 | %16 |
| Güneydoğu Bölgesi | %61 | %27 | %12 |
| Güney Bölgesi | %74 | %15 | %11 |
Ülkenin dört bir yanındaki her büyük ırk grubundan (ilgili oranlarına göre "beyazlar", "pardos" ve "siyahlar") yaklaşık 1000 örnekle yapılan bir otozomal DNA çalışması (2011), büyük bir Avrupa katkısı buldu, ardından bir önemli ölçüde yüksek Afrika katkısı ve çok küçük ama yine de önemli bir Kızılderili bileşeni. "Çalışılan tüm bölgelerde, Orta Batı'da %60,6'dan Güney'de %77,7'ye değişen oranlarda Avrupa soyları baskındı". 2011 otozomal çalışma örnekleri kan bağışçılarından (en düşük sınıflar Brezilya'daki kan bağışçılarının büyük çoğunluğunu oluşturmaktadır) ve ayrıca halk sağlığı kurumları personeli ve sağlık öğrencilerinden gelmiştir.
| Bölge | Avrupalı | Afrikalı | Yerli Amerikan |
|---|---|---|---|
| Kuzey Brezilya | %68.80 | %10.50 | 18.50% |
| Kuzeydoğu Brezilya | %60,10 | %29.30 | %8,90 |
| Güneydoğu Brezilya | %74.20 | %17.30 | %7,30 |
| Güney Brezilya | %79.50 | %10.30 | %9,40 |
2010 yılında yapılan bir otozomal DNA çalışmasına göre , " ülkenin beş bölgesinden alınan örneklerle elde edilen Brezilyalıların DNA'sına her bir etnik köken katkısının yeni bir tasviri , ortalama olarak Avrupalı ataların yaklaşık %50'sinden sorumlu olduğunu göstermiştir. nüfusun genetik miras. bölgeler arasındaki varyasyon Avrupa katkısı yaklaşık% 90'ına ulaşan Güney, olası istisna ile, küçük. sonuçlar, bilimsel dergisi tarafından yayınlanan İnsan Biyolojisi American Journal bir ekip tarafından Brasília Katolik Üniversitesi, Brezilya'da ten rengi, göz rengi ve saç rengi gibi fiziksel göstergelerin, önceki çalışmalarda (nüfus sayımından bağımsız olarak) gösterildiği gibi, her insanın genetik atalarıyla çok az ilgisi olduğunu gösteriyor. Sınıflandırma). "Soyu bilgilendirici SNP'ler, bireysel ve popülasyon biyocoğrafik atalarını tahmin etmek için faydalı olabilir. Brezilya popülasyonu, geniş bir derece ve çeşitli karışım modellerine sahip üç ebeveyn popülasyonunun (Avrupa, Afrika ve Brezilya Yerli Kızılderilileri) genetik arka planı ile karakterize edilir. Bu çalışmada, beş Brezilya jeopolitik bölgesinin kentsel bir örneğindeki genetik karışımı çıkarmak için üç ebeveyn popülasyon kaynağını (Afrika, Kızılderili ve Avrupa) kullanarak 28 soy bilgilendirici SNP'nin bilgi içeriğini çoğullanmış paneller halinde analiz ettik. Ebeveyn popülasyonlarını birbirinden ayıran SNP'ler, üç hibrit karıştırılmış bir popülasyonda ata tahmini için uygulanabilir. Veriler, bir karışım modeliyle Brezilyalılarda genetik ataları çıkarmak için kullanıldı. Beş Brezilya jeopolitik bölgesi arasında F(st)'nin ikili tahminleri, yalnızca Güney ve geri kalan bölgeler arasında çok az genetik farklılaşma olduğunu ortaya koydu. Soy sonuçlarına ilişkin tahminler, Avrupa soyunun büyük katkısı (0,771) ve ardından Afrika (0,143) ve Kızılderili katkıları (0,085) ile Brezilya popülasyonunun heterojen genetik profili ile tutarlıdır. Tarif edilen çoğullanmış SNP panelleri, biyoantropolojik çalışmalar için faydalı bir araç olabilir, ancak karıştırılmış popülasyonlarda genetik ilişkilendirme çalışmalarında sahte sonuçları kontrol etmek için esas olarak değerli olabilir. "Numunelerin ücretsiz babalık testi yapanlardan geldiğini, bu nedenle, araştırmacıların açıkça belirttiği gibi: "babalık testleri ücretsizdi, nüfus örnekleri , "pardo" grubuna hafifçe eğilimli olmalarına rağmen, değişken sosyoekonomik tabakalardan insanları içeriyordu ".
| Bölge | Avrupalı | Afrikalı | Yerli Amerikan |
|---|---|---|---|
| Kuzey Bölgesi | %71.10 | %18.20 | %10.70 |
| Kuzeydoğu Bölgesi | %77,40 | %13.60 | %8,90 |
| Orta Batı Bölgesi | %65.90 | %18.70 | %11,80 |
| Güneydoğu Bölgesi | %79.90 | %14.10 | %6,10 |
| Güney Bölgesi | %87.70 | %7,70 | %5,20 |
2009'da yapılan bir otozomal DNA çalışması, benzer bir profil buldu "Brezilya örneklerinin (bölgelerinin) tamamı Afrika popülasyonlarından veya Meksika'dan Mestizos'tan ziyade Avrupa grubuna daha yakın".
| Bölge | Avrupalı | Afrikalı | Yerli Amerikan |
|---|---|---|---|
| Kuzey Bölgesi | %60,6 | %21.3 | %18.1 |
| Kuzeydoğu Bölgesi | %66.7 | %23.3 | %10,0 |
| Orta Batı Bölgesi | %66,3 | %21.7 | %12.0 |
| Güneydoğu Bölgesi | %60,7 | %32.0 | %7.3 |
| Güney Bölgesi | %81.5 | %9,3 | %9,2 |
2008'de Brasília Üniversitesi (UnB) tarafından yapılan başka bir otozomal DNA çalışmasına göre, Avrupa soyları Brezilya'nın tamamında (tüm bölgelerde) baskındır ve nüfusun mirasının %65.90'ını oluşturur ve bunu Afrika katkısı (%24.80) izler. ) ve Kızılderililer (%9,3).
Yaklaşık 40 milyon insanla Brezilya'nın en kalabalık eyaleti olan São Paulo eyaleti, 2006'daki bir otozomal araştırmaya göre aşağıdaki bileşimi gösterdi: Avrupa genleri, São Paulo halkının mirasının %79'unu oluşturuyor, %14'ü Afrika kökenli ve %7 Kızılderili. 2013'ten daha yakın tarihli bir araştırma, São Paulo eyaletinde şu bileşimi buldu: %61.9 Avrupa, %25.5 Afrika ve %11.6 Kızılderili.
Diğer birkaç çalışma, Avrupa soyunun tüm Brezilya bölgelerinde ana bileşen olduğunu ileri sürdü. 2002'den bir çalışma, önceki ve daha eski çalışmalardan alıntı yaptı (28. Salzano F M. Interciêência. 1997;22:221–227. 29. Santos SEB, Guerreiro J F. Braz J Genet. 1995;18:311–315. 30. Dornelles CL, Callegari-Jacques SM, Robinson WM, Weimer TA, Franco MHLP, Hickmann AC, Geiger CJ, Salzamo F M. Genet Mol Biol. 1999;22:151-161. 31. Krieger H, Morton NE, Mi MP, Azevedo E, Freire-Maia A, Yasuda N. Ann Hum Genet. 1965;29:113–125. [PubMed]), şunları söyleyerek: "Salzano (28, 1997'den bir çalışma) bir bütün olarak Kuzeydoğu nüfusu için hesaplandı, 51 Kuzeyde, Santos ve Guerreiro (29, 1995'ten bir çalışma) %47 Avrupa, %12 Afrika ve %41 Kızılderili kökenli ve en güneydeki Rio eyaletinde Grande do Sul, Dornelles ve diğerleri (30, 1999'dan bir araştırma) %82 Avrupa, %7 Afrika ve %11 Kızılderili atalarını hesapladı.
MtDna ve y DNA çalışmaları
Brezilyalılar hakkında yapılan bir genetik araştırmaya göre, baba tarafında Beyaz Brezilya Y Kromozomunun %98'i Avrupalı bir erkek atadan, sadece %2'si Afrikalı bir atadan geliyor ve Kızılderili katkılarının tamamı yok. On anne tarafı,% 39 Avrupa var Mitokondrial DNA ,% 33 Amerindian ve% 28 Afrikalı mtDNA. Bu analiz, bir kişinin atalarının yalnızca küçük bir kısmını gösterir (Y Kromozomu tek bir erkek atadan gelir ve mtDNA tek bir dişi atadan gelir, diğer birçok atadan katkıları belirtilmemiştir). Brezilya'da Portekizli erkekler ile Afrikalı ve Kızılderili kadınlar arasında yönlüydü.
Siyah Brezilyalıların baba soyundan gelen erkek atalardan gelen Y kromozomu analiz edildiğinde, Siyah Brezilya nüfusunun yarısının (%50) Avrupa'dan gelen en az bir erkek ataya sahip olduğu, %48'inin en az bir erkek ataya sahip olduğu sonucuna varıldı. Afrika'dan geldi ve %1,6'sı Kızılderili olan en az bir erkek ataya sahip . Anne soyundan gelen kadın atalardan gelen mitokondriyal DNA'larını analiz ettiğimizde, bunların %85'inin Afrika'dan gelen en az bir dişi ataya sahip olduğu, %12.5'inin en az Brezilya Yerlisi olan bir dişi ataya sahip olduğu ve sadece %2.5'inin en az bir dişi olan Avrupa'dan gelen ata.
Brezilya popülasyonunda Y-haplogroup'a Avrupa ve Orta Doğu soylarının katkıları:
| Bölge | Orta-Batı | Kuzey | Kuzeydoğu | Güneydoğu | Güney |
|---|---|---|---|---|---|
| Portekiz | %45 | %36 | %18 | %42 | %63 |
| Fransa | %17 | %52 | %14 | - | %0 |
| İtalya | - | %1 | %61 | %27 | %14 |
| Almanya | %16 | - | %7 | %19 | %17 |
| Lübnan | %23 | %12 | - | %13 | %4 |
Avrupa ve Orta Doğu soylarının Brezilya popülasyonundaki R1b1a-M269 alt haplogruplarına katkıları
| Bölge | Orta-Batı | Kuzey | Kuzeydoğu | Güneydoğu | Güney |
|---|---|---|---|---|---|
| Portekiz | %47 | %34 | %20 | %37 | %12 |
| ispanya | %11 | %35 | %52 | %27 | %46 |
| Fransa | %21 | %16 | - | %20 | - |
| İtalya | %3 | %6 | %8 | %5 | %10 |
| Hollanda | %11 | %7 | %3 | %9 | %7 |
| Almanya | - | %2 | %11 | %2 | %21 |
| Lübnan/Türkiye | %7 | - | %6 | - | %3 |
Sömürge dönemi nüfusunun torunları
Önde gelen Brezilyalı bir genetikçi olan Sérgio Pena, durumu şu şekilde özetledi:
Renk ve genomik ata arasındaki ilişki kusurludur: Bireysel düzeyde, bir kişinin ten rengini kendi Avrupa, Afrika ve Kızılderili soy seviyesinden veya tam tersinden güvenli bir şekilde tahmin edemez. Ten rengi ne olursa olsun, Brezilyalıların ezici çoğunluğu yüksek derecede Avrupa kökenlidir. Ayrıca, ten rengi ne olursa olsun, Brezilyalıların ezici çoğunluğu önemli derecede Afrika kökenlidir. Son olarak, çoğu Brezilyalı, önemli ve çok tek tip bir Kızılderili soyuna sahiptir! Beyazlarda ve Siyahlarda gözlemlenen yüksek atasal değişkenlik, her Brezilyalının mozaik genomlarında tekil ve oldukça bireysel bir Avrupa, Afrika ve Kızılderili ata oranına sahip olduğunu göstermektedir.
Brezilya'nın ırksal temeli, Kızılderililer, Portekizli yerleşimciler ve Afrikalı kölelerden oluşan sömürge dönemi nüfusudur:
- Brezilyalı baba soyunun en az %50'si Portekiz kökenli olacaktır.
- Tüm popülasyonu kapsayan ve popülasyonun soyunun %65 ila %77'sini oluşturan tüm otozomal çalışmaların büyük çoğunluğuna göre, Brezilya'nın tüm bölgelerinde, bir bütün olarak Brezilya popülasyonunda Avrupa soyları baskındır."
- Afrika kökenli Brezilya'nın tüm bölgelerinde yüksektir. 2003 yılındaki yaklaşık 200 örneğe dayanan bir araştırmaya göre , Brezilyalıların %86'sının genlerinin %10'undan fazlası Afrikalılardan geliyordu . Ancak araştırmacılar, sonuçları konusunda temkinliydi: "Açıkçası bu tahminler, deneysel sonuçların göreceli olarak küçük örnekler ve bu nedenle güven sınırları çok geniştir". 2011'de yine Sérgio Pena tarafından yönetilen, ancak bu sefer ülkenin her yerinden yaklaşık 1000 örnekle yapılan yeni bir otozomal çalışma, Brezilyalı bölgelerin çoğunda çoğu Brezilyalı "beyazın" atalarının %10'dan az Afrikalı olduğunu ve aynı zamanda "pardoların" ataları bakımından ağırlıklı olarak Avrupalı olduğunu, bu nedenle çok yüksek derecede Afrika soyuna ve önemli Kızılderili katkısına rağmen Avrupa soyunun Brezilya popülasyonundaki ana bileşen olduğunu göstermektedir. 2011 otozomal çalışmasına göre Afrika katkısının bu şekilde dağıldığı bulundu: Brezilya'nın Kuzey bölgesinde %10,50, Brezilya'nın Kuzeydoğusunda %69,30, Brezilya'nın Güneydoğusunda %37,30 ve Brezilya'nın güneyinde %10,30. 2008'deki bir otozomal araştırmaya göre, Afrika katkısı nüfusun mirasının %25'ini oluşturuyor ve 2010'daki bir otozomal araştırmaya göre, nüfusun atalarının %14.30'unu oluşturuyor.
- Yerli Amerikan soy önemli ve Brezilya'nın tüm bölgelerinde mevcuttur.
göçmenlerin torunları
Avrupalı göçmenlerin Brezilya'ya en büyük akını 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında meydana geldi. Göre Memorial do Imigrante onların bir parçası gönderildi: istatistik verilere, Brezilya Bu göçmenler iki gruba ayrıldı 1870 ve 1953 arasında yaklaşık 5 milyon göçmen çektiğini Güney Brezilya küçük çiftçiler gibi işe. Ancak göçmenlerin büyük bir kısmı , kahve tarlalarında çalışmak üzere Güneydoğu Brezilya'ya gönderildi . Güney Brezilya'ya gönderilen göçmenler ağırlıklı olarak Almanlar (1824'ten itibaren, ağırlıklı olarak Rheinland-Pfalz'dan , diğerleri Pomeranya , Hamburg, Vestfalya , vb.) ve İtalyanlar (1875'ten başlayarak, çoğunlukla Veneto ve Lombardia'dan ). Güneydoğu Brezilya'da göçmenlerin çoğu İtalyanlar (çoğunlukla Veneto , Campania, Calabria ve Lombardia'dan ), Portekizliler (çoğunlukla Beira Alta , Minho ve Alto Trás-os-Montes'ten ), İspanyollar (çoğunlukla Galiçya ve Endülüs'ten ) ve daha küçüktü. çok sayıda Fransız (çoğu güney bölgelerinden geldi) ve Hollandaca ( Hollanda ve Belçika'dan ).
Özellikle, 20. yüzyılın ilk yarısında büyük bir Japon (çoğunlukla Honshū , Hokkaidō ve Okinawa'dan ) ve Arapça konuşan Levanten Hristiyanları (günümüzde Lübnan ve Suriye'den ) göçmenler görüldü.
| milliyetler | Toplam | % Erkek | % Dişi |
|---|---|---|---|
| Portekizce | 275.257 | 67.9 | 32.1 |
| İspanyollar | 209,282 | 59.4 | 40.6 |
| İtalyanlar | 202.749 | 64.7 | 35.3 |
| Japonca | 176.775 | 56.2 | 43.8 |
| Almanlar | 43.989 | 64.3 | 35.7 |
| "Türkler" | 26.321 | 73.4 | 26.6 |
| Rumenler | 23.756 | 53.2 | 46.7 |
| Yugoslavlar | 21.209 | 52.1 | 47.9 |
| Litvanyalılar | 20.918 | 58.6 | 41.4 |
| Suriyeliler | 17.275 | 65.4 | 34.6 |
| Polonyalılar | 15.220 | 61.9 | 38.1 |
| Avusturyalılar | 15.041 | 72.7 | 27.3 |
| Diğerleri | 47.664 | 64.9 | 35.1 |
| Toplam | 1.221.282 | 63.8 | 36.2 |
Bölgelere göre etnik köken
Tarihsel olarak, Brezilya'nın farklı bölgelerinin kendi göç hareketleri vardı ve bu da bu alanlar arasında ırk farklılıklarına neden oldu. Güney bölgesi, Avrupa göçünün daha büyük bir etkisine sahipti ve büyük bir Pardo (karma ırk) çoğunluğa sahip olan Kuzey ve Kuzeydoğu bölgelerinin aksine, büyük bir Beyaz çoğunluğa sahip. Brezilya'nın tüm bölgelerinde, nüfusta Avrupa soyları baskındır, bunu Afrika ve Kızılderili soyları izlemektedir. Kuzey Brezilya'da, yerli Kızılderili soyu Afrikalı olandan daha önemliyken, Kuzeydoğu, Orta-Batı ve Güneydoğu bölgelerinde Afrika ataları yerli olandan daha önemlidir.
2007 Nüfus Sayımı, kendi bildirdiği Beyaz nüfusun Santa Catarina eyaletinde (%86.6) daha yüksek ve Bahia'da (%20.9) en düşük orana sahip olduğunu ortaya koydu. Pardo (kahverengi) oranı Amazonas'ta (%72.4) daha yüksek ve Santa Catarina'da (%9.4) daha düşüktü. Siyah oranı Bahia'da %17'den Amazonas'ta %2.4'e kadar değişiyordu. Az sayıda olmaları nedeniyle, Kızılderili ve Asyalı nüfus birlikte sayıldı ve Mato Grosso ve Roraima'da (%2,3) daha yüksek bir orana ve Paraíba'da (%0,1) daha düşük bir orana sahiptiler.
| UF | Beyaz | Siyah | Kahverengi (karışık) | sarı (asya) | Yerli | Cevapsız |
|---|---|---|---|---|---|---|
| AC | 23.3 | 5.7 | 66.9 | 2 | 2.1 | 0 |
| AL | 31 | 6.6 | 60.8 | 1.1 | 0,4 | 0 |
| AP | 23.8 | 8.4 | 65.7 | 1.1 | 1.1 | 0 |
| NS | 21.2 | 4.1 | 69 | 0.9 | 4.8 | 0 |
| BA | 22 | 17 | 59.5 | 1.2 | 0,4 | 0 |
| CE | 31.6 | 4.6 | 62.3 | 1.2 | 0,2 | 0 |
| DF | 41.8 | 7.6 | 48.6 | 1.7 | 0,3 | 0 |
| ES | 42.1 | 8.3 | 48.7 | 0,6 | 0,3 | 0 |
| GİT | 41.4 | 6.5 | 50.3 | 1.7 | 0.1 | 0 |
| MA | 21.9 | 9.6 | 66.9 | 1.1 | 0,5 | 0 |
| MT | 37.2 | 7.4 | 52.8 | 1.2 | 1.4 | 0 |
| HANIM | 46.8 | 4.9 | 44.1 | 1.2 | 2.9 | 0 |
| MG | 45.1 | 9.2 | 44.6 | 1 | 0,2 | 0 |
| PA | 21.6 | 7 | 69.9 | 0.9 | 0,5 | 0 |
| PB | 39.7 | 5.6 | 52.9 | 1.2 | 0,5 | 0 |
| halkla ilişkiler | 70.1 | 3.1 | 25.4 | 1.2 | 0,2 | 0 |
| PE | 36.5 | 6.4 | 55.5 | 1 | 0,6 | 0 |
| PI | 24.2 | 9.3 | 64.3 | 2.1 | 0.1 | - |
| RJ | 47.4 | 12.1 | 39.6 | 0,8 | 0.1 | 0 |
| RN | 40.8 | 5.2 | 52.8 | 1.1 | 0.1 | 0 |
| RS | 83.2 | 5.5 | 10.6 | 0,3 | 0,3 | 0 |
| RO | 35 | 6.8 | 55.8 | 1.4 | 0.9 | 0.1 |
| RR | 20.9 | 6 | 60.9 | 1 | 11.2 | - |
| SC | 83.9 | 2.9 | 12.6 | 0,4 | 0,3 | 0 |
| SP | 63.7 | 5.4 | 29.4 | 1.4 | 0.1 | 0 |
| GD | 27.7 | 8.9 | 61.8 | 1.3 | 0,3 | 0 |
| İLE | 24.5 | 9.1 | 63.6 | 2 | 0.9 | 0 |
| Região | Beyaz | Siyah | Kahverengi (karışık) | sarı (asya) | Yerli | Cevapsız |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Brezilya | 47.5 | 7.5 | 43.4 | 1.1 | 0,4 | 0 |
| Merkez-Batı | 41.5 | 6.6 | 49.4 | 1.5 | 0.9 | 0 |
| Kuzey | 23.2 | 6.5 | 67.2 | 1.1 | 1.9 | 0 |
| kuzeydoğu | 29.2 | 9.4 | 59.8 | 1.2 | 0,4 | 0 |
| Güneydoğu | 54.9 | 7.8 | 36 | 1.1 | 0.1 | 0 |
| Güneş ışığı | 78.3 | 4 | 16.7 | 0.7 | 0,3 | 0 |
Güneş ışığı
Brezilya'nın güneyi , Beyazların en büyük yüzdesine sahip bölgedir . 2005 nüfus sayımına göre, Beyazlar nüfusun %79,6'sını oluşturuyor. Sömürge zamanlarında bu bölge çok küçük bir nüfusa sahipti.
Şu anda Güney Brezilya olan bölge , başlangıçta çoğunlukla Pampeano , Guarani ve Kaingangs olmak üzere Amerindian halklarının yaşadığı bir bölgeydi .
18. yüzyılın başlarında, orada sadece São Paulo'dan birkaç yerleşimci yaşıyordu. Bu durum bölgeyi komşu ülkelerden gelecek saldırılara karşı savunmasız hale getirdi. Bu gerçek, Portekiz Kralı'nı bölgeyi doldurmaya karar vermeye zorladı . Bunun için Portekiz Azor adalarının yerleşimcileri kıyıya gönderildi. Brezilya'ya göçü teşvik etmek için kral, Azorlu çiftlere çeşitli avantajlar sundu. 1748 ve 1756 yılları arasında altı bin Azorlu Santa Catarina kıyılarına taşındı . Çoğunlukla daha iyi bir hayat arayan yeni evlilerdi. O zamanlar Azorlar, Portekiz'in en fakir bölgelerinden biriydi. Kendilerini esas olarak , günümüzde Biguaçu bölgesi olan Santa Catarina Adası'nda kurdular. Daha sonra bazı çiftler başkent Porto Alegre'yi kurdukları Rio Grande do Sul'a taşındı . Azorlular, özellikle un olmak üzere balıkçılık ve tarımla geçindiler. 18. yüzyılın sonlarında Rio Grande do Sul ve Santa Catarina nüfusunun yarısından fazlasını oluşturdular. Paraná eyaleti, yakınlıkları nedeniyle São Paulo'lu kolonistler tarafından yerleştirildi (Paraná, 19. yüzyılın ortalarına kadar São Paulo'nun bir parçasıydı).
Siyah köleler, 1780 civarında sarsıntılı üretimin gelişmesi nedeniyle Rio Grande do Sul'a kitlesel olarak tanıtıldı. 1822'de, Rio Grande do Sul nüfusunun %50'sini oluşturdukları bildirildi; ama bu kesinlikle bir abartı. Bu sayı 1858'de %25'e, 2005'te ise sadece %5,2'ye düştü. Çoğu Angola'dan satın alındı , ancak bu, o bölgenin aslen sakinleri oldukları anlamına gelmiyor.
Portekiz'den bağımsızlığın (1822) ardından Brezilya hükümeti, Güney'e yerleşmek için yeni bir göçmen dalgasının gelişini teşvik etmeye başladı. 1824'te bir Alman topluluğu olan São Leopoldo'yu kurdular . Brezilya'da yaşayan bir Alman olan Binbaşı Schaeffer, göçmen getirmek için Almanya'ya gönderildi. Gönderen Rheinland-Pfalz , Binbaşı göçmen ve asker getirdi. Almanya'dan yerleşimciler küçük çiftçiler olarak çalıştırıldılar, çünkü işçi olmayan birçok arazi vardı. Göçmenleri çekmek için Brezilya hükümeti, aileleriyle birlikte yerleşebilecekleri ve bölgeyi sömürgeleştirebilecekleri geniş araziler vaat etmişti. İlk yıllar kolay değildi. Birçok Alman tropik hastalıktan öldü, diğerleri daha iyi yaşam koşulları bulmak için kolonileri terk etti. São Leopoldo'nun Alman kolonisi bir felaketti. Bununla birlikte, sonraki yıllarda, São Leopoldo'ya 4.830 Alman daha geldi ve ardından göçmenlerin Novo Hamburgo ( New Hamburg ) kasabasını kurmasıyla koloni gelişmeye başladı . Alman göçmenler São Leopoldo ve Novo Hamburgo'dan Rio Grande do Sul'un diğer bölgelerine , çoğunlukla nehir kaynaklarına yakın yerlere yayıldılar . Vale dos Sinos bölgesinin tamamı Almanlar tarafından dolduruldu. 1830'larda ve 1840'ların bir bölümünde, ülkedeki çatışmalar ( Ragamuffin Savaşı ) nedeniyle Brezilya'ya Alman göçü kesintiye uğradı . 1845'ten sonra yeni kolonilerin kurulmasıyla göç yeniden başladı. En önemlileri 1850'de Blumenau ve 1851'de Joinville , her ikisi de Santa Catarina eyaletinde ; bunlar bölgeye binlerce Alman göçmeni çekti. Sonraki elli yılda, diğer 28 bin Alman, kırsal kesimde küçük çiftçiler olarak çalışmak üzere Rio Grande do Sul'a getirildi. 1914'te bu eyalete 50 bin Alman'ın yerleştiği tahmin ediliyor.
Bu bölgeye bir başka göç patlaması 1875'te başladı. Güney Brezilya'da da İtalyan göçmenlerin yaşadığı topluluklar kuruldu. İtalyanlar tarafından doldurulan ilk koloniler, Rio Grande do Sul'un ( Serra Gaúcha ) yaylalarında kuruldu . Bunlar Garibaldi ve Bento Gonçalves'ti . Bu göçmenler ağırlıklı olarak kuzey İtalya'daki Veneto'dandı . Beş yıl sonra, 1880'de, gelen çok sayıda İtalyan göçmen, Brezilya hükümetinin başka bir İtalyan kolonisi, Caxias do Sul yaratmasına neden oldu . Başlangıçta hükümet tarafından desteklenen kolonilere yerleştikten sonra, İtalyan göçmenlerin çoğu, daha fazla fırsat aramak için Rio Grande do Sul'un diğer bölgelerine yayıldı . Çoğunlukla yaylalarda kendi başlarına birçok başka İtalyan kolonisi yarattılar, çünkü ovalar zaten Almanlar ve yerli gaúchos tarafından dolduruldu . İtalyanlar bölgede birçok üzüm bağı kurmuştur. Günümüzde, Güney Brezilya'daki İtalyan kolonizasyonunun bu bölgelerinde üretilen şarap, ihracat için çok az şey bulunsa da, ülke içinde çok takdir edilmektedir. 1875 yılında, ilk İtalyan kolonileri , Rio Grande do Sul'un hemen kuzeyinde yer alan Santa Catarina'da kuruldu . Koloniler, Criciúma gibi kasabalara yol açtı ve daha sonra daha kuzeye, Paraná'ya yayıldı .
Önemli sayıda Polonyalı Güney Brezilya'ya yerleşti. İlk göçmenler 1869'da geldi. 1872'den 1959'a kadar 110.243 "Rus" vatandaşı Brezilya'ya girdi. Aslında, Polonya 1917'ye kadar Rus egemenliğinde olduğundan ve etnik Polonyalılar Rus pasaportu ile göç ettiğinden, çoğu Polonyalıydı.
Güneydoğu
Güneydoğu bölgesi Brezilya ülkenin etnik en çeşitli parçasıdır.
Güneydoğu Brezilya, 1532'de kurulan São Vicente, São Paulo , Amerika'daki en eski Portekiz yerleşimine ev sahipliği yapıyor . Bölge, sömürgeleştirilmesinin başlangıcından bu yana Beyazlar, Kızılderililer ve Siyahların erime potası . Bölgenin Kızılderilileri Portekizliler tarafından köleleştirildi. Hintli dişiler ve onların Beyaz efendileri arasındaki ırk karışımı , Brezilya'nın içini geçen ve Portekiz sömürge bölgesini büyük ölçüde artıran seferler oluşturan São Paulo'nun sömürge sakini Bandeirante'yi üretti .
17. yüzyılın sonlarında Bandeirantes, günümüzde Minas Gerais olan bölgede altın buldu . Bir hücum Brezilya'da gerçekleşti ve yüzlerce Portekizli koloniciler binlerce bu dönemde geldi. Mayınları ele geçirmek için Bandeirantes ve Portekizliler arasındaki çatışma, Emboabas Savaşı'na yol açtı . Portekizliler savaşı kazandı. Kızılderili kültürü azaldı ve daha güçlü bir Portekiz kültürel egemenliğine yer verdi. Zenginliği kontrol etmek amacıyla, Portekiz Taç dan Brezilya sermaye taşındı Salvador, Bahia için Rio de Janeiro'da . Altın madenlerinde çalışmak üzere binlerce Afrikalı köle getirildi. Rio de Janeiro'ya indiler ve diğer bölgelere gönderildiler. Roma İmparatorluğu'nun sona ermesinden bu yana dünyanın başka hiçbir yerinde bu kadar çok köle yoktu . 1808'de Portekiz Kraliyet Ailesi, Napolyon'dan kaçarak Rio de Janeiro'da görev aldı. 15 bin kadar Portekizli soylu Brezilya'ya taşındı. Bölge çok değişti, daha Avrupalı oldu.
19. yüzyılın son çeyreğinde, hükümet tarafından kahve tarlalarındaki Afrikalı kölelerin yerini almak için Güneydoğu Brezilya'ya büyük bir göç dalgası geldi. Çoğu göçmen Santos Limanı'na indi ve São Paulo'daki kahve çiftliklerine gönderildi. Göçmenlerin büyük çoğunluğu İtalya'dan geldi. Brezilya, 1870 ve 1953 yılları arasında yaklaşık 5 milyon göçmen çekti. Çok sayıda İtalyan, Güneydoğu Brezilya'nın birçok bölgesinde görülüyor. Onların torunları günümüzde birçok alanda baskındır.
Avrupa, Orta Doğu ve Asya'nın çeşitli yerlerinden göçmenlerin gelişi, etnik olarak çeşitli bir nüfus üretti. São Paulo şehri, Japonya'nın kendisi dışında en büyük Japon kökenli nüfusa ev sahipliği yapmaktadır.
kuzeydoğu
19. yüzyılda bu bölgeye göçmen akını, Güney Brezilya'dakinden çok daha azdı. Bu arada 19. yüzyılın sonlarından beri bu bölgeden binlerce insan başta São Paulo olmak üzere Brezilya'nın en zengin bölgelerine göç ediyor.
Portekizli yerleşimciler nadiren kadın getirdiler ve bu da Hintli kadınlarla ilişkilere yol açtı. Daha sonra, Portekizli erkekler ve Afrikalı kadınlar arasında ırklar arası ilişkiler meydana geldi. Geçmişte Angola , Nijerya ve Benin'den milyonlarca Siyah kölenin şeker kamışı tarlalarında çalışmak üzere geldikleri yer olan sahil, günümüzde Mulattoların egemenliğine sahiptir . Salvador, Bahia , sakinlerinin %80'inden fazlasının Afrikalı-Brezilyalılar olduğu Afrika dışındaki en büyük Siyah şehir olarak kabul edilir . Hinterland'da Hint ve Beyaz karışımının baskınlığı vardır. Bununla birlikte, bir bütün olarak bölge çoğunlukla Siyah Brezilyalılar ve Pardo Brezilyalılar (çoğunlukla melez ve zambo / cafuzo olan) tarafından doldurulur.
Kuzey
Büyük ölçüde Amazon yağmur ormanlarıyla kaplı olan Kuzey Brezilya , en büyük Amerikan kültürel etkisine ve demografik varlığına sahip Brezilya bölgesidir . Çeşitli yerli kabilelerin yaşadığı Brezilya'nın bu kısmına 17. yüzyılda Portekizli kolonistler ulaştı, ancak bu bölge yalnızca 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Kızılderili olmayanlar tarafından doldurulmaya başlandı. Büyüyen otomobil endüstrisinde kullanılan kauçuğun sömürülmesi, bölgeye büyük bir göçe neden oldu. Kuzeydoğu Brezilya'dan, çoğunlukla Ceará'dan birçok insan Amazon bölgesine taşındı. Kızılderililer ve kuzeydoğu kauçukları arasındaki temas, karışık ırk çoğunluğu ile bölgenin etnik bileşiminin temelini oluşturdu.
Orta-Batı
Orta-Batı Portekiz 18. yüzyılın başlarında geldi Brezilya'da bölgesi farklı Hintliler tarafından iskan edildi. Portekizliler orada bulunan değerli taşları keşfetmeye geldiler. Uzak bir bölge olduğu için bu bölgeye çok az Afrikalı köle getirildi. Portekizliler ve Kızılderililer arasındaki temas, karışık bir ırk popülasyonu yarattı. 20. yüzyılın ortalarına kadar Orta Batı Brezilya çok küçük bir nüfusa sahipti. 1960 yılında Brezilya'nın yeni başkenti Brasilia'nın inşası ile durum değişti . Bölgeye, çoğunlukla kuzeydoğu Brezilya'dan birçok işçi geldi.
1970'lerden itibaren yeni bir göç hareketi gelmeye başladı. Brezilya'nın güneyinde tarımın makineleşmesiyle birlikte o bölgenin kırsal işçileri, çoğu Alman ve İtalyan kökenli Orta-Batı bölgesine göç etti.
Brezilya'da ırk gruplarını kutlayan günler
Brezilya'da, " Caboclo Günü " ( Dia do Caboclo ), her yıl 24 Haziran'da, orijinal cabocloların ve onların soyundan gelenlerin katkıları ve kimliklerinin kutlanmasında kutlanır . Bu tarih, Amazonas Eyaletinde resmi bir resmi tatildir .
" Karma Yarış Günü " ( Dia do Mestiço ), her yıl 27 Haziran'da , Caboclo Günü'nden üç gün sonra , caboclolar da dahil olmak üzere tüm karışık ırk Brezilyalıların kutlanmasında kutlanır. Tarih, üç Brezilya eyaletinde resmi tatildir .
Her yıl 19 Nisan'da kutlanan " Kızılderili Günü " ( Dia do Índio ), Brezilya'nın yerli halklarını tanır ve onurlandırır .
" Siyahi Farkındalık Günü " ( Dia da Consciência Negra ) her yıl 20 Kasım'da " siyah topluluk tarafından ülkeye yaptıkları büyük değer ve katkı konusunda yeniden kazanılan farkındalığı kutlamak için" bir gün olarak kutlanır . Tarih, beş Brezilya eyaletinde resmi bir resmi tatildir.
Ayrıca bakınız
- Brezilya demografisi
- Brezilya'da ırkçılık
- Brezilya'da sosyal apartheid
- ırk beyazlatma
- ırksal demokrasi