hipergami - Hypergamy

Hipergami (halk dilinde " evlenmek " olarak anılır ), sosyal bilimlerde kendilerinden daha yüksek kast veya sosyal statüye sahip bir eşle evlenen bir kişinin eylemi veya uygulaması için kullanılan bir terimdir .

" Hipogami " zıt anlamlısı , bunun tersini ifade eder: daha düşük sosyal sınıftan veya statüden biriyle evlenmek (halk dilinde " evlenmek "). Her iki terim de 19. yüzyılda Hint alt kıtasında , iki kavram için sırasıyla Sanskritçe anuloma ve pratiloma terimlerini kullanan klasik Hindu hukuk kitaplarını tercüme ederken ortaya çıktı .

Hiperjini terimi , erkekler aşağı evleneceğinden, kadınların genel evlilik uygulamasını tanımlamak için kullanılır.

Hindistan

Hindistan'ın kırsal kesimlerinde hipergami modernleşmek için bir fırsattır. Hindistan'ın kırsal kesimlerindeki evlilikler giderek artan bir şekilde hipergamiye örnek oluyor. Çiftçiler ve diğer kırsal işçiler, kızlarının şehir hayatına erişmesini istiyor, çünkü metropol bağlantıları ile daha iyi iş fırsatları, üst sınıf sosyal çevreler, daha iyi barınma fırsatları ve kamu hizmetleri (internet erişimi, güvenilir elektrik, içme suyu, ısıtma/soğutma) geliyor. ). Kentsel bir alanda bir bağlantı, gelinin ailesi için daha geniş bir sosyal ufuk yaratır ve ailedeki küçük çocuklar, daha iyi eğitim için şehirde çiftle birlikte yaşamaya gönderilebilir. Yine de hipergaminin bir maliyeti vardır: Çeyiz genellikle bir evin tamamı kadar veya daha fazlaya mal olur. Bir kız çocuğu için uygun bir evlilik ayarlamak için ebeveynlerin üstlenmesi gereken yüksek bedel, kadın fetüslerin artan kürtaj oranlarına yol açmıştır.

Hindistan'da evlenme kavramı, kast temelli sınıf tabakalaşması nedeniyle yaygındır. Üst kastlardan kadınların alt kastlardan erkeklerle evlenmesine izin verilmedi. Smritis'te Anuloma olarak anılan bu kadınların evlenmesi kavramı , gen havuzunun Hindu ideolojik eşdeğerinin bozulmasını önleme mekanizması olarak meşrulaştırıldı . Pratiloma adı verilen Anuloma'nın karşıtına antik Hint toplumunda izin verilmedi. Ancak, Mahabharata zaman istisnalar örneğin olarak, izin verildi örnekleri verir Devayani , kızı Shukracharya , Kshatriya evli Yayati .

Dünyanın geri kalanı

2003 yılında Missouri Üniversitesi tarafından yapılan bir araştırma , kadınların genellikle baskın erkekleri eş olarak tercih ettiğini buldu. Dünya çapında yapılan araştırmalar, kadınların kültürel açıdan başarılı veya kültürel açıdan başarılı olma potansiyeli yüksek olan eşlerle evlenmeyi tercih ettiği görüşünü güçlü bir şekilde desteklemektedir. Bu çalışmaların en kapsamlısı, altı kıtada ve beş adada 37 kültürden 10.000 kişiyi içeriyordu. Kadınlar, tüm kültürlerde erkeklerden daha yüksek "finansal olasılık" derecesine sahipti. 29 örnekte, müstakbel eşin "hırs ve çalışkanlığı" erkeklere göre kadınlar için daha önemliydi. 1965'ten 1986'ya kadar yayınlanan araştırmaların meta analizi, aynı cinsiyet farkını ortaya çıkardı (Feingold, 1992). Araştırmalar arasında, 4 kadından 3'ü, ortalama bir erkeğe göre olası bir evlilik partnerinde sosyoekonomik durumu daha önemli olarak değerlendirdi.

Kadınlar, eş seçiminde erkeklere göre daha seçicidir (Feingold, 1992; Hatfield ve Sprecher, 1995; Hill ve Hurtado, 1996; Kenrick ve diğerleri, 1990).

Çiftleşme tercihleri

Dünya çapında düzinelerce ülkede yapılan eş seçimi araştırmaları, erkeklerin genç ve çekici kadınları tercih etme eğiliminde olduğu ve kadınların zengin, iyi durumda olan erkekleri tercih etme eğiliminde olduğu, erkek ve kadınların farklı özelliklere öncelik verdiklerini bildirdi. -eğitimli, hırslı ve çekici.

Toplumlar daha fazla cinsiyet eşitliğine doğru kaydıkça, kadınların eş seçimi tercihlerinin de değiştiğini savunuyorlar. 37 ülkedeki 8.953 kişiden oluşan bir anketin 2012 analizi de dahil olmak üzere bazı araştırmalar, bir ülkenin cinsiyet eşitliği ne kadar yüksek olursa, erkek ve kadın katılımcıların farklı değil, birbirleriyle aynı nitelikleri aradığını bildirdiklerini ortaya koyan 2012 analizi de dahil olmak üzere bu teoriyi desteklemektedir. olanlar.

Gilles Saint-Paul (2008), matematiksel modellere dayanarak, insan dişi hipergamisinin, kadınların tek eşli çiftleşmeden çiftleşme fırsatı maliyetlerini daha fazla kaybetmeleri nedeniyle (daha yavaş üreme hızları ve sınırlı doğurganlık pencereleri göz önüne alındığında) oluştuğunu ve bu nedenle bunun için telafi edilmesi gerektiğini savundu. evlilik maliyeti. Evlilik, ebeveyn yatırımı olmasa da, genetik olarak daha kaliteli bir erkek tarafından hamile kalma olasılığını ortadan kaldırarak, yavrularının genel genetik kalitesini düşürür. Bununla birlikte, bu azalma, genetik olarak daha düşük kaliteli kocası tarafından daha yüksek düzeyde ebeveyn yatırımı ile telafi edilebilir.

Deneysel bir çalışma, İsrail'de yüksek oranda çarpık bir cinsiyet oranına sahip bir bilgisayar flört servisine abone olan kişilerin eş tercihlerini inceledi (1.000 kadın için 646 erkek). Bu çarpık cinsiyet oranına rağmen, "Eğitim ve sosyoekonomik statüde, kadınlar ortalama olarak daha fazla hipergamik seçicilik gösterirler; bu özelliklerde kendilerinden daha üstün olan arkadaşları tercih ederler... fiziksel çekicilik; fiziksel çekicilik ölçeğinde kendilerinden daha üst sıralarda yer alan bir eş isterler."

Bir çalışmada, Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk kez evlenen 1.109 çiftten oluşan bir örneklemde "evlenen" kadın veya erkek sayısında istatistiksel bir fark bulunmadı.

Erkeklerin eğitimde “evlendiği” geleneksel evlilik uygulamaları, kadınlar eğitim avantajına sahip olduktan sonra uzun süre devam etmemektedir.

yaygınlık

Bugün, çoğu insan yaklaşık sosyal eşitleriyle evleniyor ve dünyanın bazı bölgelerinde hipergami azaldı. Kadınların yaşlı erkeklerle evlenmesi daha az yaygın hale geliyor. (Hipergami, erkeğin daha yaşlı olmasını gerektirmez, sadece daha yüksek statüde olmasını gerektirir ve sosyal eşitler genellikle ekonomik eşitlikten ziyade sosyal çevrelere atıfta bulunur).

Araştırmacı Yue Qian, 1980 ve 2012 yıllarında çiftler arasındaki gelir farkını araştıran 2016 tarihli bir makalesinde, kadınların kendilerinden daha yüksek gelirli erkeklerle evlenme eğiliminin modern çağda hala devam ettiğini belirtti.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar