Chiprovtsi - Chiprovtsi

Chiprovtsi Чипровци
Çiprovtsi'nin merkez meydanı
Arması
Chiprovtsi Chiprovtsi'nin konumu
Koordinatlar: 43 ° 23′N 22 ° 53′E  /  43.383 ° K 22.883 ° D  / 43.383; 22.883 Koordinatlar : 43 ° 23′N 22 ° 53′E  /  43.383 ° K 22.883 ° D  / 43.383; 22.883
Ülke	Bulgaristan
İl (oblast)	Montana
Devlet
• Belediye Başkanı	Plamen Petkov ( GERB )
Yükseklik	550 m (1.800 ft)
Nüfus   (15 Mart 2016)
• Toplam	1.941
Saat dilimi	UTC + 2 ( EET )
• Yaz ( DST )	UTC + 3 ( EEST )
posta kodu	3460
Alan kodları	09554
İnternet sitesi	www.chiprovtzi.hit.bg , www.chiprovtsi.com

Chiprovtsi ( Bulgar : Чипровци , telaffuz [ˈTʃiproft͡si] ) , idari olarak Montana Eyaletinin bir parçası olan kuzeybatı Bulgaristan'da küçük bir kasabadır . Batı Balkan Dağları'ndaki Ogosta nehri kıyısında , Bulgaristan- Sırp sınırına çok yakın bir konumda yer almaktadır . Yaklaşık 2.000 nüfuslu bir kasaba olan Çiprovtsi, Çiprovtsi Belediyesi'nin aynı zamanda yakınlardaki dokuz köyü de kapsayan idari merkezidir .

Chiprovtsi'nin Geç Orta Çağ'da bir madencilik ve metal işleme merkezi olarak kurulduğu düşünülmektedir . Çekme Alman cevher tanıtıldı madenciler Katolikliği alana, kasaba bir kültürel, ekonomik ve dini merkezi olarak önemi büyüdü Bulgar Katoliklere ilk birkaç yüzyılında ve tüm Bulgar kuzeybatı Osmanlı kuralı. Bu yükselişin doruk noktası, 1688'deki Osmanlı karşıtı Çiprovtsi Ayaklanması'ydı . Ayaklanmanın bastırılmasının ardından, kasaba halkının bir kısmı Habsburg'un el koyduğu topraklara kaçtı ; kaçamayanlar Osmanlılar tarafından öldürüldü veya köleleştirildi.

Yaklaşık 30 yıldır terk edilmiş olan kasaba, 1720'lerden itibaren Doğu Ortodoks Bulgarlar tarafından yeniden dolduruldu . Çiprovtsi, bu yeni yerleşimin ardından Bulgar halı endüstrisinin önemli bir merkezi haline geldi . Diğer geleneksel endüstriler hayvancılık , tarım ve kürk ticareti olmuştur . Bugün Çiprovtsi belediyesi azalan bir nüfus ve ortalamanın üzerinde işsizlik yaşıyor . Ancak alternatif turizmin gelişmesi ekonominin devamına yardımcı olur.

İsim

Dilbilimci Ivan Duridanov'a göre Çiprovtsi'nin orijinal adı Kipurovets'ti (Кипуровец). Şu anki form yavaş yavaş bir ses kayması ve bir senkopla ortaya çıktı . İsim Slav kökenlidir, ancak aynı zamanda Sırpça tarafından ödünç alınan bir kelime olan arkaik Yunanca alıntı kelime kipos (κήπος, "bahçe") ile bağlantılı olabilir . Bazı araştırmacılar türetmek toponym gelen özel ad kipra veya Kipro güzellik ve canlılık ima. Diğer bir popüler hipotez, Duridanov tarafından reddedilmesine rağmen , Antik Roma döneminde bölgedeki çok sayıda bakır yatakları ve madenleri nedeniyle adı Latin cuprum (" bakır ") ile ilişkilendirir .

Adı ilk olarak 1565 tarihli bir Latince belgede Chiprovatz olarak bir batı kaynağında geçmiştir . Gibi benzer formlar Chipurovatz , Chiprouvatz , Chiprovotzii , Chiprovtzi'deki , Kiprovazo , Chiprovatzium , Kiprovetz ve Kiprovtzi 16. 17. yüzyıllar boyunca kullanılmıştır. Standart Bulgarca / ɛt͡s / ' nin aksine / at͡s / son ekinin onaylanmış Sırp-Hırvatça telaffuzu , kasabadaki Fransisken din adamları tarafından kullanılan Hırvatça bir Dalmaçya biçimi olan " İlirya dili" nin etkisiyle açıklanmaktadır . 17. yüzyıl.

Kasaba, geleneksel olarak birkaç mahalleye bölünmüştür ( ma (h) ali ); çoğu sakinlerinin mesleğine ve sosyal statülerine göre adlandırılır. 1888'de D. Marinov, Srebril veya Srebrana ("Gümüşçüler"), Kyurkchiyska ("Kürkçüler"), Pazarska ("Tüccarlar"), Tabashka ("Deri İşçileri "), Partsal ve Trap mahallelerinin varlığını kaydetti . Bir Saksonska ( Regio Saxonium , " Saxon ") mahallesinin varlığı da 17. yüzyıla kadar kanıtlandı. Aktif olarak kullanılan bir başka yer adı çifti, sırasıyla nehre veya dağa daha yakın kasaba mahallelerine atıfta bulunan Dolni kray ("Alt Kısım") ve Gorni kray'dir ("Üst Kısım").

Chiprovtsi Noktası ve Chiprovtsi Adacıklar içinde Sağlam Island içinde Güney Shetland Adaları , Antarktika Chiprovtsi adını taşır.

Coğrafya

Çiprovtsi, Batı Balkan Dağları'nın yüksek kuzey kolu olan Çiprovtsi Dağı'nın eteğindeki küçük bir vadide yer almaktadır. Çiprovtsi Dağı, Bulgaristan ile komşu Sırbistan arasındaki sınırı oluşturur. 35 kilometre (22 mi) uzunluğundadır ve Midzhur ( 2,168 m veya 7,113 ft), Martinova Chuka (2,011 m veya 6,598 ft), Golyama Chuka (1,967 m veya 6,453 ft) dahil olmak üzere yaklaşık 2.000 metre (6.600 ft) birkaç zirveye sahiptir. , Kopren (1,964 m veya 6,444 ft), Tri Chuki (1,938 m veya 6,358 ft) ve Vrazha Glava (1,936 m veya 6,352 ft). Tuna'nın sağ kolu olan Ogosta Nehri, Çiprovtsi Dağı'ndan doğar ve Tuna Ovası boyunca kuzeydoğuya akarak Vratsa Eyaletindeki Tuna Nehri'ne katılır . Kasabanın hemen kuzeydoğusunda, Fore-Balkan Dağları'nın bir kolu olan Shiroka Planina adlı başka bir dağ var. Bölge metal ve maden yatakları bakımından zengindir .

Demografik bilgiler

31 Temmuz 2005'te Çiprovtsi'nin nüfusu 2.375 kişiydi - 1.167 erkek ve 1.208 kadın. Haziran 2008 itibariyle, kasabanın nüfusu 2,122'ye düşmüştü.

Tarih

Antik Çağ ve Orta Çağ

Çiprovtsi çevresindeki bölgenin, Trakyalılar ve daha sonra da yerel metal yataklarının sömürüldüğü Roma İmparatorluğu döneminden beri iskan edildiği biliniyor . Tarihçi V. Velkov'a göre, Ogosta vadisi MÖ 1. binyılın başlarından beri Traklar tarafından iskan edildi. Eski kayıtlara göre, bölge Triballi'nin Trakya kabilesi veya ilgili bir Trakyalı grup tarafından doldurulmuştu . Romalılar, MÖ 29'dan sonra bugünkü Bulgar kuzeybatısını fethettiler ve bölgedeki otoritelerini İmparator Trajan (98–117) altında pekiştirdiler . Çiprovtsi çevresinde, Marcus Aurelius (161–180) ve Commodus (180–192) dönemlerine ait sikkelerin ortaya çıkarıldığı Kula bölgesindeki Latin Kalesi kalıntıları ve güneydeki Büyük Harabeler gibi Roma sur kalıntıları bulunmaktadır. şehrin. Altın , gümüş , kurşun , bakır ve demir madenleri bunlardan korumak için iyi baktılar Romalılar, büyükçe gelir getirecek barbar saldırıları.

Yedi Slav kabilesinin ve Bulgarların 6-7. Yüzyılda gelişi ve 680 yılında Birinci Bulgar İmparatorluğu'nun Doğu Roma İmparatorluğu'nun ( Bizans İmparatorluğu ) eski topraklarında kurulmasıyla , tüm bölge kısa sürede Bulgar bünyesine katıldı. Diyar. 1018-1185'te yenilenen bir Bizans egemenliğinden sonra, 14. yüzyılın sonlarında veya 15. yüzyılın başlarında Osmanlılar tarafından fethedilinceye kadar İkinci Bulgar İmparatorluğu'nun bir parçasıydı .

Yerel olarak sasi (саси, Saksonlar ) olarak bilinen Alman cevher madencilerinin varlığı kesin olarak tarihlenemiyor. Bazı araştırmacılar Çiprovtsi'ye varışlarının 14. yüzyılın ortalarında, yani son Bulgar imparatorlarının zamanında olduğunu tahmin ederken, diğerleri şehre Bulgaristan'ın erken Osmanlı yönetimi sırasında ulaştıklarını iddia ediyor . Tam sayıları ve menşe yerleri de belirsizdir, ancak Alman madenciler orta çağda Eflak , Transilvanya ve Sırbistan'da uzman olarak işe alınmışlardır . Çiprovtsi'ye aileleriyle birlikte 50-60 kişilik tek bir grup olarak geldikleri düşünülmektedir. Muhtemelen özel sözleşmelerle işe alınmışlardı ve muhtemelen yerli Bulgar nüfusa kıyasla bazı ayrıcalıklar almışlardı . Chiprovtsi madenlerinde teknisyen ve gözetmen olarak görev yaptılar ve bölgedeki madenciliğin teknolojik ilerlemesine katkıda bulundular. Bununla birlikte, nüfus kayıtlarında Slavca eklerle birlikte Alman isimleriyle belirtildiği gibi, 15. yüzyılın ortalarında yerel Bulgarlar tarafından yavaş yavaş asimile edildiler . Almanlar, 17. yüzyılda hala "Sakson" mahallesi olarak bilinen mahallelerden birinin adını ve kasabadaki baskın din olarak Roma Katolikliğini geride bıraktı.

14. yüzyılın ikinci yarısında, Katolik Fransisken eyaleti Silver Bosnia'dan bazı Fransisken din adamlarının eşlik ettiği belirli sayıda Bosnalı Hırvat ve Ragusan tüccar Çiprovtsi ve çevresine geldi . Hırvat tarihçi Vitomir Belaj'ın araştırmasına göre, Katolik Fransiskenler, 1366'da kendisi de İtalya kökenli olan Bosnalı papaz Bartul Alvernski ("Alverno'lu Bartholomew") zamanında, Bulgaristan'ın batısındaki ortaçağ Bosna'sından gelmişlerdi. Yeni gelen yerleşimciler arasında bazı soylular da vardı. Belaj'a göre bunlar arasında Peyachevich ailesinin atalarının evi olan Parchevich ailesinin üyeleri de vardı .

Erken Osmanlı yönetimi

Osmanlılar 14–15. Yüzyıllarda Balkanlar'a boyun eğdirirken, Çiprovtsi madenlerine askeri ve sivil ihtiyaçları için değer verdiler ve savaş nedeniyle kesintiye uğrayan cevher çıkarımını yenilemeye çalıştılar. Yerel yatakların yeniden işletilmesinin 15. yüzyılın sonlarından itibaren başladığı düşünülmektedir; 1479 tarihli bir notta " Bosna , Hersek ve diğer yerlerdeki " madenlerin kiralandığından bahsediliyor .

Çiprovtsi kasabası ve çevre köylerden bazıları, idari olarak bir güçlük veya padişahın kraliyet ailesinin ve daha sonra padişahın annesinin özel mülkiyeti olarak organize edildi . Bölgenin özel statüsü, yerel Hıristiyanların olağan ayrımcı yasalara tabi olmayacakları, ancak padişaha yıllık bir gümüş haraç ödemek zorunda kalacakları anlamına geliyordu . Daha sonra mülk, Müslümanların dini veya hayır işleri için ayrılmış bir arazi olan bir vakıf olarak düzenlendi . Çiprovtsi ve bölgede sadece Hristiyanlar yaşıyorlardı ve ayinlerini hiçbir ayrım gözetmeksizin halka açık bir yerde gerçekleştirme ayrıcalığına sahiplerdi. Kasabadaki tek Türk , padişahın temsilcisiydi ve yerel Bulgarlar belirli bir dereceye kadar özyönetimden yararlandıkları ve seçkin Bulgar sakinlerinden oluşan seçilmiş bir konsey ( knezove ) tarafından yönetildikleri için , oraya hiçbir Türk yerleşmesine izin verilmedi . Bölgenin Osmanlı öncesi Bulgar idari bölümünün bir parçası da korunmuş olabilir, çünkü bazı belgelerde Slav adı altında voyvodalık olarak bahsedilmektedir .

Çiprovtsi
ve ilgili köylerin Katolik nüfusu

Yıl	Nüfus	Kaynak
1577	2.000	anonim
1585	300 aile (Ortodoks dahil)	Osmanlı hesabı
1624	2.600	Pietro Masarechi
1640	4.430	Bakshev
1647	4.000	Bakshev
1649	3.800	Bakshev
1653	3.660	Bakshev
1658	3.640	Bakshev
1666	550 aile (Ortodoks dahil)	Osmanlı hesabı
1667	4.140	Bakshev
1670	4.140	Bakshev
1679	4.270	Knezhevich

1520'lerde Çiprovtsi, imparatorluktaki diğer yerlere kıyasla hâlâ küçük bir madencilik faaliyet merkeziydi. O dönemde, bu 47.553 bir gelir getirecek akçe ile karşılaştırıldığında, Kratovo 'ın 100,000 ve Srebrenitsa ' nın 477.000. Katolik madencilerin o zamana kadar geldikleri biliniyor, çünkü Aziz Mary Katolik Kilisesi 1487 civarında inşa edildi, ancak Çiprovtsi'nin daha fazla sömürgeciyi cezbetmesi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun önde gelen madencilerinden biri haline gelmesi 1520'lerden sonraki yıllara kadar değildi. merkezleri. 1528'de Çiprovtsi'nin darphanesi vardı ve gümüş para üretiyordu. 1585 yılında madenciler gece gündüz çalışmaya zorlandılar ve artan vergiler ödemek zorunda kaldılar, bu da protestolara ve göç etme tehlikesine yol açtı. O zamana kadar Çiprovtsi, 1.400.000 akçe gelir sağlıyordu ve bu da onu imparatorluğun başlıca madencilik ve metal işleme bölgelerinden biri yapıyordu.

16. yüzyılın ortalarında Çiprovtsi, Roma'dan Katolik yetkililerin dikkatini çekmeye başladı . 1565'te, Antivari (bugün Bar , Karadağ ) başpiskoposu Ambrosius, havarisel bir ziyaretçi olarak şehre geldi . 1592-1595'te, Bosnalı Hırvat din adamı Peter Solinat ve bir grup Fransisken kasabada bir Katolik misyonu kurdu. 1601 yılında Solinat atandı Sofya piskoposu tarafından Chiprovtsi yaptığı koltuk ile Papa Clement VIII . Çiprovtsi'de ikamet etmeyi seçti çünkü Sofya'nın Katolik nüfusu bir avuç Ragusan tüccar aileyle sınırlıydı .

Kültürel altın çağ

Çiprovtsi'nin gelişimi, zirvesine 17. yüzyılda Balkanlar'ın o bölümünün hareketli bir kültürel, dini ve ticaret merkezi haline gelmesiyle ulaştı . O dönemde "Bulgaristan'ın çiçeği" olarak adlandırılan, bazıları kasabanın refahını Balkanlar'ın Dalmaçya ile birlikte Rönesans'a tek katılımı olarak kabul etti . Yerel seçkinlerin birçoğu Roma'da, özellikle Collegio Clementino ve Sapienza Üniversitesi'nde eğitim gördü . Yavaş yavaş, yabancı Fransiskenlerin yerini yerel halk aldı ve 1620'lerde Bulgar Katolikler, doğrudan Papa'ya, Bulgar velayetine bağlı ayrı bir özerk varlık oluşturdular . Solinat'ın yerini, Bulgar piskoposu, Çiprovtsi'li İliya Marinov takip etti ve onu, topluluk için fon ve destek arayan Eflak , Varşova , Viyana , Roma ve Ancona'ya seyahat eden başka bir yerel Petar Bogdan Bakshev izledi . İçin 1640s Bulgar Saklama bıraktı Marcianopolis Piskoposluk tarafından başkanlık Petar Parchevich ve Nicopoli Piskoposluk Filip Stanislavov başkanlık ve Franchesko Soymirovich tarafından Chiprovtsi temsil. Kasaba ve çevresi tamamen Katolik değildi: Nüfusun önemli bir kısmı Ortodoks'du; Ortodoks Çiprovtsi Manastırı bugün hala var.

Çiprovtsi'nin bir maden kasabasından bir ticaret merkezine evrimi, büyük ölçüde Ragusa Cumhuriyeti'nden (bugün Dubrovnik , Hırvatistan ) gelen tüccarların yerleşimine ve yerel metal işlemenin kalitesine, ayrıca kalıcı Osmanlı varlığının ve ayrıcalıklarının olmamasına borçludur. nüfus tarafından beğenildi. 17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, gümüş yatakları tükenmek üzereyken (1666'da sadece 16 demir dökümhanesi kalmıştı), halkı daha karlı bir meslek aramaya zorladığı için madencilik düşüşteydi. 1659'dan beri Provadiya'dan Ragusan tüccarlar Çiprovtsi'yi ziyaret etmek için geleneksel rotalarını Sofya üzerinden Dubrovnik'e değiştirdiler. Yerel sakinler deri , halılar, kumaşlar, giysiler, dikkat çekici altın ve gümüş takılar, metal aletler, sığırlar vb. İle üretilen ve ticaretini yapan Çiprovtsi tüccarları başlangıçta sadece Vidin, Pirot , Sofia ve Vratsa'yı ziyaret ederlerdi. Ancak daha sonra İstanbul , Selanik , Bükreş , Odessa , Braşov , Sibiu , Belgrad , Buda ve Pest pazarlarında, özellikle Eflak ve Transilvanya'da güçlü bir varlıkla Târgovişte , Câmpulung'da kalıcı acenteler ve büyük şirketler kurdukları pazarlarda göründüler. ve Râmnic yönetimi sırasında Matei Basarab (1632-1654). Uluslararası ticaret, yerel halkın bakış açısını genişletti ve bölgeye çağın fikirlerini ve dönemin Avrupa kültürünü tanıttı.

Peter Solinat zamanında bir Katolik manastırı inşa edildi ve okulu aracılığıyla bir eğitim merkezi olarak geliştirildi; o dönemde Bulgar topraklarındaki en prestijli okullardan biri olarak anıldı. Okul kısmen yabancı tarafından finanse edildi ve 75-80 öğrenciye gramer , aritmetik , mantık ve felsefe eğitimi sağladı . Öğretmenler genellikle Roma'daki Collegio Clementino'dan Bulgar mezunlarıydı ve eğitim dilleri Latince, Bulgarca ve genellikle Latin alfabesiyle bazen de Kiril alfabesiyle yazılmış bir Hırvat biçimi olan "İlirya" idi . Okulun ayrıca, Bulgaristan'daki ilklerden biri olan bir kütüphanesi de vardı. 1630'lardan beri, Çiprovtsi'nin önde gelen yazar ve çevirmenleri, en önemlisi Petar Bogdan Bakshev ve Petar Parchevich , Bulgaristan tarihi ve dini konular üzerine kitaplar yayınlayan sözde "Çiprovtsi Edebiyat Okulu" nu kurdular.

Chiprovtsi Ayaklanması

Bölge ne kadar müreffeh olsa da, sürekli Osmanlı-Habsburg savaşlarından zarar görmedi ve çoğu zaman Türk, Tatar ve Macar isyancı akınlarının hedefi oldu . 1630'larda, organize bir Osmanlı karşıtı isyan fikri Çiprovtsi kasabasına ulaştı. Petar Parchevich , Venedik Cumhuriyeti senatosuna verdiği 1650 tarihli yazısında , silahlı bir mücadele için uzun hazırlıkları ve kasaba sakinlerinin Polonya ve Avusturya krallarına destek arayan ziyaretlerini anlattı . O zamandan beri Çiprovtsi sakinleri, etkili bir ayaklanma başlatabilecekleri ve Avrupa krallıklarının liderleriyle işbirliğine devam edebilecekleri uygun anı beklediler.

12 Eylül 1683'te Osmanlılar , Viyana Savaşı'nda Avrupa güçleri tarafından bozguna uğratıldı . 1684'ün başlarında, Avusturya, Polonya ve Venedik, Osmanlı karşıtı bir anlaşma imzaladılar; Kutsal Lig'i oluşturmak için 1686'da Rusya'ya katıldılar . O zaman belirleyici anın yaklaştığı açıktı. Çiprovtsi liderleri, Belgrad'ın 1688'de Lig tarafından ele geçirilmesinden sonra Avrupalı ​​müttefiklerinin Sofya'ya ulaşıp Bulgaristan'ın Osmanlı egemenliğine son vereceğini değerlendirdiler. Böylece, 1688 baharında isyan ettiler. Ayaklanmanın kapsamı tam olarak belirlenemiyor, ancak S. Damyanov gibi bilim adamları, Çiprovtsi ve komşu Kopilovtsi, Klisura ve Jelezna ve tüm Bulgar kuzeybatısından binlerce Bulgar'ı içerdiğine inanıyorlar. Liderler çoğunlukla Katolik olsa da, isyancıların çoğu Ortodoks'du. İsyanın 200'den fazla ayrı müfreze voyvodası tarafından yönetildiği biliniyor . Direnişçiler, General Heißler komutasındaki altı düzenli Habsburg ordusu ve topçu alayından yardım aldı ve kısa süreliğine Kutlovitsa (modern Montana) kasabasını ele geçirmeyi başardı, ancak sonunda Osmanlılar ve Macar müttefikleri Imre Thököly tarafından ezildiler . 18-19 Ekim'de Osmanlılar Çiprovtsi'ye saldırdı ve onu isyancılardan geri alarak 2.000'den fazla insanı ele geçirdi. Geriye kalan isyancı birimler tarafından korunan yaklaşık 3 bin yerli Tuna'nın ötesine kaçmayı başardı. Bunların çoğu Habsburg yönetimindeki diyarlara yerleşerek Banat'ta " Banat Bulgarları " olarak bilinen büyük bir Bulgar kolonisinin yanı sıra Transilvanya'da Deva ve Alvinc'te ( Vinţu de Jos ) ve modern Macaristan'da Szentendre'de koloniler kurdu . Kasabanın kendisi yağmalandı, yakıldı ve terk edildi ve Batı ile olan bağlantıları büyük ölçüde kesildi.

Yeniden nüfus ve modern zamanlar

Ayaklanmanın ardından birkaç on yıl boyunca Çiprovtsi ve bölge ıssız kaldı. 1699'da Osmanlılar bu topraklara 1.238 Habsburg karşıtı Macar isyancı yerleştirmeye çalıştı ve onlara 5 yıllık vergi muafiyeti sağladı , ancak bu başarısız oldu, çünkü 1717'de aynı Macarlar Rousse kışlasına taşındı ve Niş'te savaşmaya gönderildi .

Sonuçta, bölge 1720'lerden başlayarak Ortodoks Bulgarlar tarafından yeniden dolduruldu. 1737-1738 yılında padişah af isyancıları ve eski sakinlerinin hiçbiri döndü biliniyor olsa da, 1741 yılında isyancıların mülkün iadesini izin verdi. 1720'ler-1730'larda Çiprovtsi'nin yalnızca 12 yaşadığı ev vardı; 1750'lerde 150'ye ulaşmıştı. Ortodoks Çiprovtsi Manastırı 1703'te dini Zotus adını alan bir Zhivko tarafından yeniden kurulmuştu. Ayaklanmadan sonra kesintiye uğrayan madencilik faaliyetlerine devam edilmediği ve uluslararası ticaret bağlantıları koptuğu için, yerel halk ana meslekleri olarak sığır yetiştiriciliğine, tarıma, kürk ticaretine ve daha sonra halı dokumaya geçti.

Kasabayı 1836-1838'de ziyaret eden batılı gezgin Ami Boué , "çoğunlukla genç kızların, barınakların altında veya koridorlarda halı dokumaya başladığını. Ayda sadece beş frank kazandıklarını ve ödemenin daha önce daha da düşük olduğunu" bildirdi . 1868'e gelindiğinde, Çiprovtsi'deki yıllık halı üretimi 14.000 metrekareyi aşmıştı. 1877-1878 Rus-Türk Savaşı'nın ardından Çiprovtsi, tüm kuzey Bulgaristan ve Sofya çevresindeki bölge ile birlikte , modern Bulgaristan'ın selefi olan yeni özgürleşmiş Bulgaristan Prensliği'nin bir parçası oldu . 1896'da Çiprovtsi ve bölgeden yaklaşık 1.400 kadın halı dokumacılığı yapıyordu. 1920'de yerel halk , ülkede türünün ilk örneği olan Manuel İşçi halı dokuma kooperatifi topluluğunu kurdu .

1950'lerde bölgede cevher üretimi yenilendi ve Çiprovtsi'yi genç ve yüksek eğitimli insanların akınıyla kısaca canlandırdı. 12 Eylül 1968'de Çiprovtsi, Bulgaristan Ulusal Meclisi tarafından resmen bir kasaba ilan edildi . Gelen Sosyalist zamanlarda , kasaba üretilen bir fabrika vardı AK-47 dergi ve 400 kişi hakkında istihdam. 1989'daki demokratik değişimlerin ardından kaynak yetersizliği nedeniyle madenciliğe tekrar ara verilmiş, fabrika kapatılmış ve sağlam dış pazarlarını kaybettiği için halı sektörü gerilemeye başlamıştır. Sonuç olarak, kasaba ve belediye bir demografik kriz yaşıyor.

Yönetişim, eğitim ve ekonomi

Belediye bir oluşmaktadır belediye ( kmet ), bir belediye başkan yardımcısı ve sekreter. Belediye, 2007 yılından bu yana, 962 oy veya% 37,33 toplayan Bulgar Sosyalist Partisi'nden Antoaneta Todorova Kostova'ya karşı belediye seçimlerini 1.615 oyla veya% 62.67 ile kazanan Bulgar Tarım Halk Birliği "Aleksandar Stamboliyski" 'den Zaharin Ivanov Zamfirov tarafından yönetiliyor . Belediyedeki iki köy kendi belediye başkanlarını, Prevala ve Zhelezna'yı seçebilir.

Belediye idaresi, ortak ve özel idare olmak üzere iki şubeye ayrılmıştır. Ortak idare ayrıca, "Bilgi Hizmetleri" ve "Mali-ekonomik Faaliyetler ve Malların Taşınması" departmanlarına bölünmüştür; uzman yönetim, "Bütçenin Planlanması ve Dağıtımı" ile "Bölgesel ve Köy Planlama ve İnşaat" departmanlarını içerir. Belediyenin ayrı bir mahkemesi veya savcılığı yoktur ve bunun yerine Montana il mahkemesi ve ofisi tarafından hizmet verilmektedir. Yerel polis karakolu , Montana'dakine bağlıdır. Bir Belediye Arazi Komisyonu, Tarım ve Orman Bakanlığı'nın bir bölümü ve bir Belediye Sosyal Hizmeti bulunmaktadır. Belediye Arazi Komisyonu arazi ve orman dağıtımıyla ilgilenir ve Belediye Sosyal Servisi mali yardımı denetler ve engellileri destekler .

Kasabada bir ilkokul (1-4. Sınıflar) ve bir lise (4-12. Sınıflar) vardır; her ikisi de 1624'te kurulan okulun halefleri olduğunu iddia ediyor. Büyük köylerdeki altı okul kapatıldığı için iki okul tüm belediyeye hizmet veriyor. 1977'de liseyi yaklaşık 600 öğrenci ziyaret etti; bu sayı 1989'da 400'e biraz düştü. 2008'de sadece 142 çocuk tarafından ziyaret edildi. Çiprovtsi'nin anaokulu , eskiden 15 yaşında olan belediyede kalan tek anaokuludur .

Halı ( kilim ) sanayi kasabasında baskın kalır. Halılar geleneksel tasarımlara göre işlenmiştir, ancak son yıllarda sipariş ettikleri halının desenine karar vermek müşterilere kalmıştır. Tek bir 3 x 4 m (9,8 x 13,1 ft) halının üretimi yaklaşık 50 gün sürer; öncelikle kadınlar halı dokumacılığı yapmaktadır. Çalışma tamamen manueldir ve kullanılan tüm malzemeler doğaldır; birincil malzeme, bitki veya mineral boyalar kullanılarak renklendirilen yündür . Yerel halılar Londra , Paris , Liège ve Brüksel'deki sergilerde ödüllendirildi . Çiprovtsi'nin kilim yapımı 2014 yılında UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras listesine kaydedildi. Belediye turizmin gelişmesine de yatırım yaptı ve birçok özel ev, küçük aile otellerine veya konukevlerine dönüştürüldü. 2004 yılında 65 kişi turizm sektöründe faaliyet göstermiştir; aynı yıl belediyeyi 254'ü yabancı olmak üzere 2.350 turist ziyaret etti. Ekonomik göstergeler açısından, belediye yüksek ortalamanın etrafında yer alıyor: Kişi başına GSYİH'ye göre Bulgaristan'daki 264 belediyeden 113. ve İnsani Gelişme Endeksi'ne göre 67. sırada .

Eylül 2008'de, Avrupa'da Chiprovtsi yakınlarında bulunan birkaç florit yatağından birinin madeni 20 yıllığına kiralayan bir Bulgar şirketi tarafından geliştirileceği bildirildi. Şirket, 14,5 milyon BGN yatırım yaptı ve yılda 150.000 ton hammadde çıkarmayı ve 50.000 ton saf florit üretmeyi hedefliyor. Şirket, 2008 yılı itibarıyla tamamı kapalı yerel madenlerde eski işçi olmak üzere 73 madenci istihdam etmekte ve sayılarının 150'ye ulaşmasını beklemektedir. 2016 yılında, mevduatların neredeyse tükenmesi ve fluorit pazar koşullarının da elverişsiz hale gelmesi nedeniyle madenler kapatılmıştır. . Bu noktada şirket, serbest bırakılan 116 kişiyi istihdam etti.

Kültür ve din

Yerel Bulgarlar geleneksel olarak Torlakların etnografik grubuna aittir ve geçiş dönemi Bulgar lehçesi olan Belogradchik lehçesini konuşurlar . Nüfusun çoğu Bulgar Ortodoks Kilisesi taraftarıdır . Belediyenin 30 tescilli kültürel anıtı ve sekizi Çiprovtsi'de olmak üzere 12 kutsal taş haçı vardır. Bu tür haçlar, Bulgaristan'ın kuzeybatısı için tipiktir ve her biri bir azize adanmıştır : hem sınır belirleme hem de dini amaçlara hizmet ederler. Aziz Demetrius -1755, Aziz Peter ve Paul -1781 ve Kutsal Tanrı'nın Annesi -1874 istisnaları dışında, haçların çoğu tarihlendirilmemiştir .

Chiprovtsi bir önemli kültürel özellik bölgenin büyük paylaşılan bir aile kavim azizi adlı svetets Sırpça için ( "aziz") ve benzer Slava . Uygulama çok eski zamanlardan beri mevcuttur ve aile azizinin, habersiz bir kişi tarafından rastgele bir mum alarak seçildiği düşünülmektedir . Svetetler aile eviyle ilişkilendirilir: Bir gelin orada yaşamaya geldiğinde, evin aile azizini kabul eder ve bir aile üyesi veya yabancı bir yerleşimci taşındığında veya yeni bir ev inşa ettiğinde, bir yeni svetetler .

Chiprovtsi, iki eski tarz binayı kaplayan ve dört sergiye ev sahipliği yapan bir tarih müzesine sahiptir. Bunlar, Antik Çağ'dan Orta Çağ'a ve 17. yüzyıldan günümüze kadar olan ev yaşamı ile Çiprovtsi kuyumculuk ve halı endüstrisinin eserlerini sunuyor. Kasaba, İsa'nın Yükselişine adanmış bir Doğu Ortodoks kilisesine sahiptir ; Aziz Mary'nin eski Roma Katolik kilisesinin kalıntıları da korunmuştur. Çiprovtsi Manastırı şehrin dışında yer almaktadır; birkaç başka Ortodoks kilisesinin ve başka bir manastırın kalıntıları var.

Kasabada, belediyenin sekiz köyünde şubeleri bulunan bir topluluk kültür merkezi ( chitalishte ) vardır. Chitalishte bir gençlik dans grubu, bir sahiptir halk müziği grubu, bir teatral grubu, bir halk ritüel ve gümrük üreme grubu ve diğer benzeri gruplar. Chiprovtsi chitalishte ve şubelerinin dokuz kütüphanesi 65.975 cilt kitap barındırıyor.

Önemli insanlar

• Kamelia , pop-folk şarkıcısı 1971'de Çiprovtsi'de doğdu.

Notlar

Referanslar

• Чолов, Петър (1988). Чипровското въстание 1688 г. (Bulgarca) (1 ed.). София: Hародна просвета. OCLC   19710925 . Erişim tarihi: 2019-04-26 .
• "Daha fazla bilgi edinin развитие на Чипровци 2007 г. — 2013 г." (PDF) (Bulgarca). Община Чипровци. Eylül 2005 . Erişim tarihi: 2008-09-17 .
• Сантова, Мила (2002). "Чипровци — проблеми на усвояване на пространството". Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (Bulgarca). София: Българска академия на науките : Институт за фолклор: 7–19. ISSN   0861-6558 .
• Костова, Антоанета; Милена Димитрова (2002). "Килимарството в Чипровци — традиции ve съвременност". Северозападна България: Общности, Традиции, Идентичност. Регионални Проучвания На Българския Фолклор (Bulgarca). София: Българска академия на науките: Институт за фолклор: 20–24. ISSN   0861-6558 .
• Гюзелев, Боян (2004). "İçindekiler ve en önemlileri католически селища". Албанци в Източните Балкани (PDF) (Bulgarca). София: Международен център център in изследвата and културните взаимодействия. sayfa 81–99. ISBN   954-8872-45-5 . Erişim tarihi: 2019-04-30 .
• Нягулов, Благовест (1999). "Olamaz.". ". Об .ността". Банатските българи. Историята на една малцинствена общност във времето националните държави (Bulgarca). София: Парадигма. sayfa 14–19. ISBN   978-954-9536-13-3 .
• Belaj, Vitomir (1998). "Yasa Bulgariae ecclesiastica oca Euzebija Fermendžina kao etnološki izvor" . Život i djelo o. Euzebija Fermendžina (Konferans) (Hırvatça). Našice: HAZU — Hırvat Bilim ve Sanat Akademisi: 209–212 . Erişim tarihi: 2019-04-29 .
• Király, Péter (2002). "Ungarn'da iniprovecer öl". Studia Slavica Hung. (Almanca'da). Budapeşte: ELTE Szláv Intézet. 47 (1–2): 1–23. doi : 10.1556 / SSlav.47.2002.1-2.1 .

Dış bağlantılar

• http://www.chiprovtsi.bg/ Chiprovtsi Belediyesi resmi sitesi (Bulgarca ve İngilizce)
• Çiprovtsi belediyesinin resmi web sitesi (Bulgarca ve İngilizce)
• Wikivoyage'dan Chiprovtsi seyahat rehberi (İngilizce)
• Nikola Gruev'in Chiprovtsi fotoğraf galerisi (İngilizce)
• Çiprovtsi Maceraları , Expat in Bulgaria (İngilizce)
• Çiprovtsi'deki Torlaks , misafirhane, pub ( mehana ) ve halı üreticisi (Bulgarca ve İngilizce)
• [Филип Станиславов. Описание на Северна България. Петър Парчевич. Завещание. Tercüme. Янко Димитров. София, "Буквица", 2012. ISBN   978-954-92858-5-7 . https://www.scribd.com/doc/108996211/Bulgarian-Catholics-Mater-Europa-1-2 ]
• Chiprovtsi Fotoğraf Albümü , bir seyahat blogger'ından fotoğraf albümü (İngilizce)