Samuel Fritz ... Samuel Fritz

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Samuel Fritz
Doğum 9 Nisan 1654
Öldü 20 Mart 1725 veya 1730
Milliyet Çek
gidilen okul Prag'daki Charles Üniversitesi
İşveren İsa Cemiyeti
Bilinen Amazon Nehri'nin erken bir haritasını oluşturma

Samuel Fritz SJ (9 Nisan 1654 - 20 Mart 1725, 1728 veya 1730), Amazon Nehri ve havzasını keşfetmesiyle tanınan bir Çek Cizvit misyoneriydi . Yaşamının çoğunu , Omaguas , Yurimaguas , Aisuare , Ibanomas ve Ticunas dahil olmak üzere batı Amazon bölgesindeki Yerli topluluklara vaaz ederek geçirdi . 1707'de Amazon Nehri'nin ilk doğru haritasını çıkardı ve kaynak olarak Marañón'u kurdu .

Teknik sanatlarda ve el sanatlarında ustalaşmış , aynı zamanda bir doktor, ressam, marangoz, marangoz ve Kızılderililerle etkileşimde yetenekli bir dilbilimciydi . Peru Genel Valiliği'ne Brezilya Devleti ile olan sınır anlaşmazlığında etkili, saygın ve yardımcı oldu .

1686 ile 1715 yılları arasında, Rio Napo ile Rio Negro arasındaki ülkede , Omagua Misyonları adı verilen Amazon Nehri boyunca otuz sekiz misyon kurdu . Bunlardan en önemlileri Nuestra Señora de las Nieves de Yurimaguas ve Fritz'in misyonerlik faaliyetlerinin ilk yıllarında kurulan ve ardından Ocak 1695'te Ampiyacu nehrinin ağzına taşınan San Joaquín de Omaguas idi. kasaba PEBAS içinde Loreto Peru Bölümü . Bu görevler , 1690'lardan itibaren Brezilyalı Bandeirantes tarafından sürekli saldırıya uğradı .

Fritz, Omagua halkı arasındaki erken misyonerlik faaliyetlerini 1689 ve 1723 yılları arasında yazdığı bir dizi kişisel günlükte detaylandırdı. Bu günlüklerden uzun pasajlar derlendi ve Fritz'in ölümü ile 1738 arasında göründükleri zaman, isimsiz bir yazarın yorumlarıyla serpiştirildi. Pablo Maroni'nin koleksiyonu .

Erken dönem

Fritz , Bohemya , Trautenau'da doğdu . Prag'daki Charles Üniversitesi'nde bir yıl okuduktan sonra , 1673'te acemi olarak İsa Cemiyetine girdi ve matematik, jeodezi ve ölçme okudu . Uherské Hradiště ve Březnice'deki Cizvit seminerlerinde birkaç yıl öğretmenlik yaptı ve sonunda öğrenci orkestrasını yönettiği Brno'da rektör yardımcısı oldu . 4 Şubat 1683'te rahip olarak atandı. Eylül 1684'te Quito'ya misyoner olarak gönderildi , Cartagena, Kolombiya'ya geldi ve karadan seyahat etti. 1686'da Yukarı Marañon Kızılderilileri arasında çalışmak üzere görevlendirildi .

Omagua halkıyla çalışın

Fritz arasında kendini kurulan Omaguas (Omayas veya Cambebas) ve birkaç yıl içinde kendi Omagua geliştirdiği ilmihal içinde Omagua dili . Omagua halkı, 1680'lerde topluluklarına baskın yapmaya başlayan Portekizli kölelerden koruma talep etmişti. Fritz 1686 yılında kendi topraklarında geldiğimde Omagua ortasında adaları yaşadığı Amazon Nehri Amazon ve birleşim yerinin yaklaşık uzanan bir bölgede, Napo Nehri için Juruá Nehri . Omagualar arasındaki ilk yılının sonuna doğru, her birinde iki ay geçirerek otuz sekiz mevcut köyün hepsini ziyaret etmek için nehir aşağıya doğru uzun bir yolculuğa başladı. Onları koruyucu azizlerin adlarını kullanarak yeniden adlandırdı , birkaç ilkel şapel inşa etti ve esas olarak çocukları vaftiz etti çünkü çoğu yetişkinin yeterince aşılanmamış olduğunu ve "belirli kafir suistimallerinden vazgeçmekte isteksiz" olduğunu gördü. Yaklaşık üç yıl süren bu yolculuğunun sonunda, San Joaquín de Omaguas'a dönmeden önce tüm kabilenin üzerinde bir vaftiz töreni düzenledi. Daha sonra farklı topluluklardan yerli halkları sözde " Cizvit indirimleri " olarak yoğunlaştırdı . O da Yurimagua, Aisuare, Ibanoma ve kesintili olarak vaaz Ticunas .

Amazon'un Haritasını Çıkarmak

Quito'nun Real Audiencia'sının isteği üzerine, 1687'de Peru ile Quito arasındaki Yukarı Marañon'daki tartışmalı misyonerlik bölgesini çizmeye başladı. 1689'da, ilkel bir korsanlıkla , Amazon'dan aşağıya , muhtemelen sıtma için tıbbi tedavi için gittiği Pará'ya 6.000 kilometreden fazla cesur bir yolculuk yaptı . Daha sonra yolculuğunun bir hesabında, "Ayaklarımda başlayan en şiddetli ateş ve sarkıklık ataklarından ve diğer şikayetlerden bıktım ," diye yazdı. Fritz, üç hafta sonra Rio Negro'nun ağzına ulaşarak "acılarıma bir çare bulma umuduyla" aşağıya doğru yola çıktı. Orada, kendisine kan alma tedavisi gördüğü Mercedarian misyonuna kadar eşlik eden bir grup Tupinambarana savaşçısıyla karşılaştı. ve terapötik fümigasyon, "ama yararlanılmak yerine eskisinden daha kötü hale getirildim." Fritz, bazı Portekizli misyonerler tarafından Pará şehrindeki Cizvit Koleji'ne götürüldü , ancak görevine geri dönecek kadar iyi hissettiğinde , Maranhão Eyaleti Valisi Artur de Sá Meneses tarafından gözaltına alındı ​​ve on sekiz ay hapse atıldı. İspanyol casusluğu suçlaması üzerine. Aslında Portekizliler, Yukarı Solimões Nehri'ndeki İspanyol misyonlarının yerli toplulukları Portekiz'e karşı İspanya'yı desteklemeye yönlendireceğinden endişe ediyorlardı . Fritz bu zamanı nehrin haritasını hazırlamak için kullandı. 1691'de, Hint Adaları Konseyi nezdinde bir şikayette bulunulduktan sonra , tahliyesine Portekiz Kralı tarafından izin verildi ve kendisi de valiyi kınadı ve görevden aldı. Fritz o kaleleri ziyaret kiminle Portekizli asker birliğinin onun dönüş yolculuğunda bir kısmı için eşlik etti Gurupá ve Tapajos . Fritz'in daha sonra öğrendiği gibi, Ekim 1691'de Fritz'i Coari Nehri'nin ağzında bıraktıktan sonra askerler "çok sayıda insanı acımasızca öldürdü ve geri kalanını köle olarak götürdüler".

Fritz sonra yukarı devam Huallaga Nehri için Huánuco , ve oradan Lima , yoluyla dönen Jaén'in ait görevlerine Marañón Nehri Şubat ayında 1692 yılında Lima o onun raporunu sundu Viceroy Conde de la Monclova'daki Melchor Portocarrero Kement de la Vega Amazon bölgesinden yaptığı detaylı bir harita da dahil . Genel Vali, Fritz'in çalışmasından o kadar etkilendi ki, ona hazineden bin gümüş peso ve yeni kiliselerinin süslenmesine ve düzgün tefrişatına yardımcı olacak çanlar, süs eşyaları ve diğer pahalı eşyaları satın alması için kendi cebinden bin gümüş peso verdi . . " Yine de Genel Vali, Fritz'e Amazon ormanlarının üretim potansiyelinin Portekizlilerin kontrolünü ele geçirmek ve hatta herhangi bir ileri karakolu savunmak için savaşmayı haklı çıkarmaya yeterli olduğundan ciddi şekilde şüphe ettiğini söyledi.

Fritz haritaları

Fritz'in efsanevi
Parime Gölü'nün her iki tarafında Amazon ve Orinoco'yu gösteren 1707 haritası

Enstrümanlarla yetersiz donanıma sahip olan Fritz, Amazon'un Belém'den Quito'ya kadar olan gidişatının nispeten doğru bir çizelgesini tamamladı . Fritz'in haritaları, Marañón bölgesinin ilk yaklaşık olarak doğru haritalarıydı ve Güney Amerika kıtasının konturlarının ve oranlarının nispeten kesin bir şekilde çizilmesiyle dikkate değer. Amazon Nehri'nde bir uçtan diğer uca seyreden birisinin kişisel deneyimlerinden ilk çıkarılmış olanlar onlardı. Niyeti, sınır kabileleri arasındaki misyonlarının geliştirilmesi için sömürge ve kraliyet yetkililerinden askeri ve mali destek almaktı.

Fritz toplamda en az altı harita üretti, muhtemelen daha fazlası ve bunlardan sadece dördü hayatta kaldı. 1689'da Pará'ya yaptığı yolculuk sırasında nehrin taslak haritasını çıkardı ve bunu oradaki valiye sundu. Hapsedildiği sırada, bu haritanın ikinci bir taslağını, yerli toplulukların adlarını, Cizvit indirimleri , misyoner yerleşimleri ve etnik grupların adlarını içeren bitişik dört kağıt üzerinde oluşturdu . 1692'de Lima'ya vardığında, yazıcıya göndermek için bu haritanın daha büyük bir versiyonunu yarattı. Bu haritanın çoğaltılmasındaki zorluklar basılmasını engelledi ve biraz değiştirilmiş bir versiyonu nihayet 1707'de Quito'da "Büyük Nehir Marañón veya Amazonas ve Samuel Fritz tarafından coğrafi olarak tanımlanan İsa Cemiyetinin Misyonu ile birlikte yayınlandı. dedi nehirdeki misyoner. " Bu sürüm 126x46 cm boyutlarındadır ve efsanede Amazon'daki fauna ve flora ile yerli etnik kökenlerin ayrıntılı bir tanımını içerir. Misyonerlerin öldürüldüğü yerler haçlarla işaretlenmiştir. Orijinali Bibliothèque nationale de France'da bulunmaktadır .

Fritz'in kendisi, haritasının Amazon'un diğer çağdaş haritalarından çok daha doğru olduğunu güçlü bir şekilde hissederek şunları yazıyordu:

"Bu haritayı büyük Amazon veya Marañón hakkında daha iyi bir anlayış ve genel ders için büyük bir çaba ve harika bir çalışma ile oluşturdum ... Bugün birçok başka harita ortaya çıkmasına rağmen, kimseye dokunmadan bunların hiçbirinin olmadığını söylemek istiyorum. haritalar doğrudur çünkü bu büyük nehir üzerindeki ölçümler özenli değildi veya hiç yapılmadı ya da çeşitli yazarların yazılarından yazılmıştı. "

Quito gravürünün bir kopyası , Cizvit vilayetindeki procuratorun himayesinde Quito Kraliyet Audiencia'sının emriyle Madrid'e gönderildi . Ancak 1712 yılında haritayı ilk kez yayınlayan İngilizler geminin modifikasyonlarla ve küçültülmüş bir ölçekte ele geçirildi .

Biraz değiştirilmiş bir Fransızca versiyonu , 1717'de Paris'te Cours du fleuve Maragnon autrement dit des Amazones par le P. Samuel Fritz missionaire de la Compagnie de Jésus adıyla yayınlandı . 1726'da harita, Alman Cizvit yayını Der Neue Welt-Bott'ta yeniden basıldı . (Augsburg, 1726, I), Hermann Moll tarafından düzenlenen gözden geçirilmiş bir versiyon, 1732'de Atlas Geographus'a dahil edildi . 1745'te Charles Marie de La Condamine , Relation abrégée d'un voyage fait dans l'intérieur de l Amérique Méridionale (Paris, 1745), karşılaştırmalı çalışma için Fritz'in haritasına dayanan gözden geçirilmiş bir çizelge ile birlikte. Condamine, diğer değişikliklerin yanı sıra Amazon'un , Fritz'in ölümünden sonra keşfedilen Orinoco Havzası ile bağlantısını da ekledi .

İkinci bir Fransız versiyonu 1781'de Lettres Edifiantes et Curieuses, Écrites des Missions Étrangères'de yayınlandı (Paris, 1781).

Haritada göze çarpan bir hata, Fritz'in sadece söylentilerle bildiği ve Sir Walter Raleigh 1595'te varlığını tahmin ettiğinden beri başarısızlıkla aranan Parime Gölü'nün eklenmesidir. Daha sonra kaşifler gölün bir efsane olduğu sonucuna vardılar.

Fritz hakkında yerli inançlar

1692'de Portekizliler tarafından tutuklu kaldıktan döndükten sonra Fritz, Omagua tarikatının iyileştirme , geçiş ayinleri ve nehirlerin hareketiyle ilgili doğaüstü güçlere sahip olduğu iddiaları ve Fritz'in kendisinin olduğuna dair bir inanç etrafında büyüdüğünü keşfetti. ölümsüzdü. Onun yokluğunda, Haziran 1690'da, büyük bir deprem meydana geldi ve bu, Kızılderililer tarafından Fritz'in hapishanesindeki tanrılarının öfkesine atfedildi. Portekizlilerin Fritz'i parçalara ayırdığı, ancak kendisini mucizevi bir şekilde yeniden topladığı söylentileri de yayıldı. Ancak bu inançlardan bazıları Fritz'i kötü olarak tasvir etti. Haziran 1695'teki bir güneş tutulmasının ardından , bir Aisuari şefi Fritz'e güneşi söndürmemesi için yalvaran bir mesajla hediyeler gönderdi. Daha pratik bir kayda göre, Kızılderililerin çoğu İspanyol misyonerlerin varlığını yerli toplulukları zorunlu çalışmaya maruz bırakan Portekizlilere karşı koruma olarak gördü . Fritz, Kızılderililerin onu diğer Avrupalılardan farklı olarak gördüklerini anladı - daha nazik ve sabırlı, daha az kendine hizmet eden ve sömürücü olmayan, muhtemelen ölümsüz olmasının yanı sıra. Bir keresinde ölümden sonraki yaşam hakkında konuşurken, Fritz'in kesinlikle asla ölmeyeceğini, çünkü o zaman onların "Babası, Sevgili ve Koruyucu" olarak hizmet edecek kimse olmayacağını söyleyen bir Aisuari şefi tarafından sözünü kesti.

Portekizlilerle çatışma

1693'ten itibaren Fritz, San Joaquín de Omaguas'taki Omaguas'ı ada topluluklarından vazgeçmeye ve Amazon'un yakın kıyılarında yeni yerleşim yerleri bulmaya ikna etmeye başladı. Fritz daha büyük toplulukların bir şapel veya kilisenin etrafında toplanmasını istedi ve bu toplulukların Portekizli köle tacirlerine karşı savunulabilir olmasını tavsiye etti. 1695'te San Joaquín de Omaguas, Caumaris'in geleneksel topraklarındaki Ampiyacu Nehri'nin ağzına taşındı. İnsanlar, Omaguas'ın geleneksel düşmanları olan Caumaris ve Mayorunas'tan sığındığında topluluk yavaş yavaş büyüdü . Daha doğuda Fritz , San Pablo ve Nuestra Señora de Guadalupe gibi iki tane daha indirgeme yaptı .

Yakında köle baskınlar gelen aralıklı başlattı Pará (günümüz Belém ) Omaguas Napo Nehri'nin ağzında yakın Cizvit misyonu yerleşim karşılaştırmalı emniyet kaçtı Yurimaguas komşu uzak topluluklar yanı sıra, gelen de dahil olmak üzere o kadar yoğundur ve sıklaştı San Joaquin de Omaguas. Bu mülteci akını, Cizvitler ile misyon yerleşimlerinin uzun vadeli Omagua sakinleri arasındaki ilişkinin bozulmasına katkıda bulundu. Pek çok Omaguas, Cizvit misyonlarından, Cizvit misyonlarına dönüşen Cizvitlerle rekabet eden Karmelit misyonları tarafından dağıtılan malzeme ve malların cazibesine kapılmıştı .

10 Nisan 1697'de Nuestra Señora de las Nieves'te Fritz , Portekiz Karmelitleri İl Yardımcısı Friar Manoel da Esperança ve Yukarı Solimões'i ele geçirmek istediklerini söyleyen bir grup Portekizli askerle buluştu. Fritz onlara şunları söyledi:

"Sekiz yıldan fazla bir süredir bu misyonu Kastilya Krallığı adına barış içinde elimde tutuyorum. Bu putperest Kızılderililerin büyük bir bölümünü misyon yerleşimlerine kurdum, bazıları kaçak olarak ormanda dolaşırken, diğerleri ise yakınlarda gizlenerek yaşarken lagünler, daha önce Pará'nın adamlarından çektikleri cinayetler ve köleleştirmeler nedeniyle. Ben o şehirde [Belem] bulunduğumda, bu kabilelerden birçok köle gördüm. " Yine de Portekizliler, Fritz'in görevini yukarı akıntıya taşımasını istedi ve bu bölgede Portekizliler tarafından yakalanırsa Portekiz'deki hapishaneye gönderileceği konusunda uyardı.

Omagua isyanı

Yer değiştirme süreci zordu. 1701'de Omagua cacique Payoreva liderliğindeki çeşitli yerleşim yerlerinde Omaguas, Cizvit misyoner varlığına karşı ayaklandı, misyonu ateşe verdi ve bazı Cizvitleri öldürdü. Fritz, ayaklanmayı bastırmak için küçük bir askeri güç talep etmek için Quito'ya gitti ve ardından Omaguaları sindirmek ve olası ayaklanmaları engellemek için seküler askeri güçlerin yıllık ziyaretlerini başlattı. Payoreva, tutuklandı kırbaçlatıldı ve İspanyollar tarafından hapsedilen Borja , ancak sonra kaçarak misyonerlerin etkisini bırakmak Omagua insanları ikna etmek Şubat 1702 yılında San Joaquin de los Omaguas döndü ve nüfusun çoğu yeni yerleşim kurmak için sol Juruá Nehri boyunca .

Fritz, Omaguas'ı göreve geri dönmeye ikna etmeye çalıştı ve hatta Şef Payoreva için bir af sözü bile verdi. Portekiz Karmelitleri, çeşitli kabileler üzerinde sınırsız kontrol hakkı için müzakere ederek Fritz ile birkaç kez tekrar bir araya geldi. Payoreva'yı takip edenlerin çoğu, 1704'te Payoreva'nın kendisi gibi, sonunda Portekizliler tarafından köleleştirildi.

Karmelit misyonerlerin etkisi, 1702'de Portekizli Rahip Victoriano Pimentel'in ziyaretinden sonra daha da güçlendi. Pimentel, Amazonların metal aletler ve diğer ticari mallarla ilgilendiklerini ve "baltalar" sunarak Cizvitleri terk etmeye ikna edilebileceklerini çabucak keşfetti. , oraklar, bıçaklar, oltalar, iğneler, iğneler, kurdeleler, aynalar, kutsal emanetler , yüzükler ve küpeleri için tel parçaları. "

Daha sonra yaşam

1704'te Fritz , Huallaga Nehri üzerindeki Santiago de la Laguna'ya taşınan Cizvit Başrahibi olarak Gaspar Vidal'ın yerini aldı . Omagua misyonlarının sorumluluğunu, 1701'de Omagua halkı arasında çalışmaya başlayan Sardunyalı Peder Juan Baptista Sanna'ya bıraktı. Şubat 1709'da, Portekiz'in yeni kralı João V , Yukarı Solimões'e baskın yapmak için büyük bir Portekiz askeri birliği gönderdi. ve tüm İspanyol misyonerlerin bölgeden çekilmesini talep etmek. Fritz, Portekizli komutana vazgeçmesi için yalvaran bir mektup yazdı, ancak Portekizliler birkaç Yurimagua ve Omagua topluluğunu yok etti. Son olarak, Temmuz ayında, İspanyol yetkililer Portekizlileri kovmak için bir askeri güç göndererek bu süreçte birkaç Karmelit misyonunu yaktı. Portekizliler Aralık ayında misilleme yaptı, yüzlerce Kızılderiliyi öldürdü ve Juan Baptista Sanna da dahil olmak üzere birçok esir aldı. Kısa bir süre için Portekiz'de hapsedildi ve sonunda Japonya'ya bir göreve gönderildi.

Çatışmalar neredeyse tüm Yurimagua ve Omagua topluluklarını dağıttı ve hayatta kalanlar, Nisan 1710'da başlayan ve Yukarı Solimões'in eski nüfuslu bölgesini ıssız bırakan bir çiçek hastalığı salgını nedeniyle harap oldu . Fritz, Aralık 1712'de Gregorio Bobadilla ile değiştirildi ve Ocak 1714'te , ölümüne kadar yaşayacağı Limpia Concepción de Jeberos'ta misyonerlik çalışmalarına başladı .

Günlüğündeki son yazı Kasım 1723 tarihlidir. 1725 ile 1730 yılları arasında (tarih tartışmalı) Wilhelm de Tres adlı bir rahibin katıldığı Jivaro Kızılderililerinin bir misyon köyünde öldü .

Eski

1870'de Johann Eduard Wappäus (1813–1879) Fritz hakkında şunları yazdı:

"O zaman Avrupalı ​​bilim adamlarının Cizvitlerin coğrafi çalışmalarına haklı olarak gösterdikleri büyük saygı, övgü ile Peder Fritz saflarına kabul edilmelerine yol açtı."

Amazon haritası, Amerika'nın keşfinin dördüncü yüzüncü yıldönümü vesilesiyle, 1892'de Madrid'de yeniden basıldı . Recueil de voyages et de document pour servir a l'histoire de la géographie'de başka bir baskı daha vardı . Mektuplarından üçü "N. Welt-Bott" (Augsburg, 1726), III, no. 24, 25; ve Condamine'e göre, seyahatlerinin orijinal bir raporu Quito'daki Cizvit kolejinin arşivlerinde bulunacak .

Fritz, Marañón Nehri'nin Amazon'un kaynağı olması gerektiğini önerdi ve 1707 haritasında Marañón'un "kaynağının Huánuco yakınlarındaki Lauricocha adlı bir gölün güney kıyısında olduğunu" belirtti . Fritz, Marañón Nehri'nin yukarı akıntıya giderken karşılaşılan en büyük nehir kolu olduğunu ve Amazon'un diğer herhangi bir kolundan daha batıda uzandığını düşünüyordu. 18. ve 19. yüzyılların çoğunda ve 20. yüzyıla kadar, Marañón Nehri genellikle Amazon'un kaynağı olarak kabul edildi.

Kaynaklar

İlişkilendirme

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar