Samuel Fritz - Samuel Fritz

samuel fritz
doğmuş 9 Nisan 1654
Trautenau , Bohemya
Öldü 20 Mart 1725 veya 1730
Jeberos Bölgesi , Peru
milliyet Çek
gidilen okul Prag'daki Charles Üniversitesi
İşveren İsa Derneği
Bilinen Amazon Nehri'nin erken bir haritasının oluşturulması

Samuel Fritz SJ (9 Nisan 1654 - 20 Mart 1725, 1728 veya 1730), Amazon Nehri ve havzasını keşfetmesiyle tanınan bir Çek Cizvit misyoneriydi . Hayatının çoğunu , Omaguas , Yurimaguas , Aisuare , Ibanomas ve Ticunas dahil olmak üzere batı Amazon bölgesindeki Yerli topluluklara vaaz ederek geçirdi . 1707'de Amazon Nehri'nin ilk doğru haritasını çıkardı ve kaynağı olarak Marañón'u kurdu .

Teknik sanatlarda ve el sanatlarında usta , aynı zamanda bir doktor, bir ressam, bir marangoz, bir marangoz ve Kızılderililerle etkileşimde yetenekli bir dilbilimciydi . Etkili ve saygı duyulan biriydi ve Brezilya Eyaleti ile olan sınır anlaşmazlığında Peru Valiliğine yardımcı oldu .

1686 ve 1715 yılları arasında, Rio Napo ve Rio Negro arasındaki ülkede, Amazon Nehri boyunca Omagua Misyonları olarak adlandırılan otuz sekiz misyon kurdu . Bunların en önemlileri Nuestra Señora de las Nieves de Yurimaguas ve Fritz'in misyonerlik faaliyetlerinin ilk yıllarında kurulan ve daha sonra Ocak 1695'te Ampiyacu nehrinin ağzına taşınan San Joaquín de Omaguas idi. kasaba PEBAS içinde Loreto Peru Bölümü . Bu misyonlar , 1690'lardan başlayarak sürekli olarak Brezilyalı Bandeirantes tarafından saldırıya uğradı .

Fritz, Omagua halkı arasındaki ilk misyonerlik faaliyetini 1689 ile 1723 yılları arasında yazdığı bir dizi kişisel günlükte detaylandırdı. Bu günlüklerden uzun pasajlar derlendi ve Fritz'in ölümü ile 1738'de göründüğü 1738 arasındaki dönemde anonim bir yazar tarafından yorumlandı. Pablo Maroni'nin koleksiyonu .

Erken dönem

Fritz , Bohemya'da Trautenau'da doğdu . Prag'daki Charles Üniversitesi'nde bir yıl okuduktan sonra , 1673'te acemi olarak İsa Cemiyeti'ne girdi ve matematik, jeodezi ve haritacılık okudu . Uherské Hradiště ve Březnice'deki Cizvit seminerlerinde birkaç yıl öğretmenlik yaptı ve sonunda Brno'da rektör yardımcısı oldu ve burada öğrenci orkestrasını da yönetti. 4 Şubat 1683'te rahip olarak atandı. Eylül 1684'te bir misyoner olarak Quito'ya gönderildi , Cartagena, Kolombiya'ya geldi ve karadan seyahat etti. 1686'da Yukarı Marañon Kızılderilileri arasında çalışmak üzere görevlendirildi .

Omagua halkıyla çalışın

Fritz arasında kendini kurulan Omaguas (Omayas veya Cambebas) ve birkaç yıl içinde kendi Omagua geliştirdiği ilmihal içinde Omagua dili . Omagua halkı, 1680'lerde topluluklarına baskın yapmaya başlayan Portekizli köle tacirlerinden koruma talep etmişti. Fritz 1686 yılında kendi topraklarında geldiğimde Omagua ortasında adaları yaşadığı Amazon Nehri Amazon ve birleşim yerinin yaklaşık uzanan bir bölgede, Napo Nehri için Juruá Nehri . Omagualar arasındaki ilk yılının sonuna doğru, her birinde iki ay geçirerek mevcut otuz sekiz köyün hepsini ziyaret etmek için nehir aşağı uzun bir yolculuğa başladı. Onları koruyucu azizlerin isimlerini kullanarak yeniden adlandırdı , birkaç ilkel şapel inşa etti ve esas olarak çocukları vaftiz etti, çünkü çoğu yetişkinin yetersiz beyin yıkaması yapmadığını ve "tamamen bazı putperest istismarlarından vazgeçmeye isteksiz" olduğunu gördü. Yaklaşık üç yıl süren bu yolculuğun sonunda, San Joaquín de Omaguas'a dönmeden önce tüm kabile üzerinde bir vaftiz töreni düzenledi. Daha sonra farklı topluluklardan yerli halkları sözde " Cizvit indirimleri "ne yoğunlaştırdı . O da Yurimagua, Aisuare, Ibanoma ve kesintili olarak vaaz Ticunas .

Amazon Haritası

Quito'daki Real Audiencia'nın talebi üzerine, 1687'de Yukarı Marañon'da Peru ve Quito arasındaki tartışmalı misyonerlik bölgesini tanımlamaya başladı. 1689'da ilkel bir pirogue'da Amazon'dan aşağı , muhtemelen sıtma için tıbbi tedavi için gittiği Pará'ya 6.000 kilometreden fazla cesur bir yolculuğa çıktı. " Ayaklarımda başlayan en şiddetli ateş ve susuzluk nöbetlerinden ve diğer şikayetlerden bıktım ," daha sonra yolculuğunu anlattı. Fritz, üç hafta sonra Rio Negro'nun ağzına ulaşan "acılarıma bir çare bulma umuduyla" aşağı doğru yola çıktı. Orada, kendisine kan akıtılarak tedavi edildiği Mercedarian misyonuna kadar eşlik eden bir grup Tupinambarana savaşçısıyla karşılaştı. ve terapötik fümigasyon, "ancak fayda sağlamak yerine, eskisinden daha kötü hale getirildim." Fritz, bazı Portekizli misyonerler tarafından Pará kentindeki Cizvit Koleji'ne götürüldü , ancak görevine geri dönecek kadar iyi hissettiğinde , Maranhão Eyaleti Valisi Artur de Sá Meneses tarafından gözaltına alındı ​​ve on sekiz ay hapsedildi. İspanyol casusu olmakla suçlanıyor. Aslında Portekizliler, Yukarı Solimões Nehri üzerindeki İspanyol misyonlarının yerli toplulukları İspanya'yı Portekiz'e karşı desteklemeye yönlendireceğinden endişe duyuyorlardı . Fritz bu zamanı nehrin bir haritasını hazırlamak için kullandı. 1691'de, Hint Adaları Konseyi'ne şikayette bulunulduktan sonra , valiyi azarlayan ve görevden alan Portekiz Kralı tarafından serbest bırakılmasına izin verildi . Fritz o kaleleri ziyaret kiminle Portekizli asker birliğinin onun dönüş yolculuğunda bir kısmı için eşlik etti Gurupá ve Tapajos . Fritz'in daha sonra öğrendiği gibi , Fritz'i 1691 Ekim'inde Coari Nehri'nin ağzında bıraktıktan sonra , askerler "çok sayıda insanı acımasızca öldürdüler ve geri kalanını köle olarak alıp götürdüler".

Fritz daha sonra Huallaga Nehri boyunca Huánuco'ya ve oradan da Lima'ya devam etti ve Jaén yoluyla Şubat 1692'de Marañón Nehri misyonlarına geri döndü . Lima'da raporunu Vali Conde de la Monclova Melchor Portocarrero Lasso de la Vega'ya sundu. Amazon bölgesinden yaptığı ayrıntılı bir harita da dahil . Vali, Fritz'in çalışmasından o kadar etkilenmişti ki ona hazineden bin gümüş peso ve yeni kiliselerinin süslenmesine ve düzgün bir şekilde döşenmesine yardımcı olan "çanlar, süs eşyaları ve diğer pahalı eşyaların satın alınması için kendi cebinden bin gümüş peso verdi . " Bununla birlikte, Vali, Fritz'e Amazon ormanlarının üretim potansiyelinin, Portekiz'in kontrolünü ele geçirmek için savaşmayı veya hatta herhangi bir ileri karakolu savunmayı haklı çıkarmaya yeterli olduğundan ciddi şekilde şüphe ettiğini söyledi.

Fritz'in haritaları

Fritz'in efsanevi Parime Gölü'nün her iki tarafında Amazon ve Orinoco'yu gösteren 1707 haritası

Aletlerle yetersiz donanıma sahip olan Fritz, Amazon'un Belém'den Quito'ya kadar olan rotasının nispeten doğru bir çizelgesini tamamladı . Fritz'in haritaları, Marañón bölgesinin ilk yaklaşık olarak doğru çizelgeleriydi ve Güney Amerika kıtasının hatlarının ve oranlarının nispeten kesin tasvirleri için dikkate değerdir. Amazon Nehri'ni bir uçtan diğer uca dolaşan birinin kişisel deneyimlerinden yola çıkan ilk kişiler onlardı. Niyeti, sınırdaki kabileler arasındaki misyonlarının gelişimi için sömürge ve kraliyet makamlarından askeri ve mali destek almaktı.

Toplamda, Fritz en az altı harita üretti, muhtemelen daha fazlası ve bunlardan sadece dördü hayatta kaldı. 1689'da Pará'ya yaptığı yolculuk sırasında nehrin taslak haritasını çıkardı ve bunu oradaki valiye sundu. Hapsedildiği sırada, bu haritanın ikinci bir taslağını, yerli toplulukların, Cizvit indirimlerinin , misyoner yerleşim yerlerinin ve etnik grupların adlarını içeren bitişik dört kağıt yaprağı üzerinde oluşturdu . 1692'de Lima'ya vardığında, yazıcıya göndermek için bu haritanın daha büyük bir versiyonunu yarattı. Bu haritanın çoğaltılmasındaki zorluklar onun basılmasını engelledi ve biraz değiştirilmiş bir versiyonu nihayet 1707'de Quito'da "The Great River Marañón veya Amazonas with the Society of Jesus, coğrafi olarak Samuel Fritz tarafından tarif edilen, yerleşti" başlığı altında yayınlandı. söz konusu nehirde misyoner." Bu versiyon 126 x 46 cm boyutlarındadır ve efsanede Amazon'daki fauna, flora ve yerli etnik kökenlerin ayrıntılı bir tanımını içerir. Misyonerlerin öldürüldüğü yerler haçlarla işaretlenmiştir. Orijinali Bibliothèque nationale de France'dadır .

Fritz, haritasının Amazon'un diğer çağdaş haritalarından çok daha doğru olduğunu güçlü bir şekilde hissetti ve şunları yazdı:

"Bu haritayı büyük Amazon ya da Marañón hakkında büyük bir çaba ve büyük bir çalışma ile daha iyi bir anlayış ve genel bir ders için oluşturdum... Bugün başka birçok harita ortaya çıkmış olsa da, kimseye dokunmadan, bunların hiçbirinin olmadığını söylemek istiyorum. haritalar doğrudur çünkü ya bu büyük nehirdeki ölçüm dikkatli yapılmamıştır ya da hiç yapılmamıştır ya da çeşitli yazarların yazılarından yazılmıştır."

Quito gravürünün bir kopyası, Quito Kraliyet Audiencia'sının emriyle , Cizvit vilayetinden savcının gözetiminde Madrid'e gönderildi . Ancak gemi, haritayı ilk kez 1712'de değişikliklerle ve küçültülmüş bir ölçekte yayınlayan İngilizler tarafından ele geçirildi .

Biraz değiştirilmiş bir Fransızca versiyonu 1717'de Paris'te Cours du fleuve Maragnon autrement dit des Amazones par le P. Samuel Fritzmissionaire de la Compagnie de Jésus başlığı altında yayınlandı . 1726'da harita, Almanca yayınlanan Cizvit yayını Der Neue Welt-Bott'ta yeniden üretildi . (Augsburg, 1726, I), Hermann Moll tarafından düzenlenen gözden geçirilmiş bir versiyon, 1732'de Atlas Geographus'a dahil edildi . 1745'te Charles Marie de La Condamine , Relation abrégée d'un voyage fait dans l'intérieur de l'ye dahil etti. 'Amérique Méridionale (Paris, 1745), karşılaştırmalı çalışma için Fritz'in haritasına dayanan gözden geçirilmiş bir çizelge ile birlikte. Condamine, diğer değişikliklerin yanı sıra, Amazon'un Fritz'in ölümünün ardından keşfedilen Orinoco Havzası ile bağlantısını da ekledi .

İkinci bir Fransız versiyonu 1781'de Lettres Edifiantes et Curieuses, Écrites des Missions Étrangères , (Paris, 1781)'de yayınlandı.

Haritadaki göze çarpan bir hata, Fritz'in sadece kulaktan dolma bilgilerle bildiği ve Sir Walter Raleigh'in 1595'te varlığını tahmin etmesinden bu yana başarısız bir şekilde aranan Parime Gölü'nün dahil edilmesidir. Daha sonraki kaşifler gölün bir efsane olduğu sonucuna vardılar.

Fritz hakkında yerli inançlar

1692'de Portekizliler tarafından tutsak edilmekten döndükten sonra Fritz, bir Omagua kültünün tedavi , geçiş ayinleri ve nehirlerin hareketi ile ilgili doğaüstü güçlere sahip olduğu iddiaları ve Fritz'in kendisinin olduğuna dair bir inanç etrafında büyüdüğünü keşfetti. ölümsüzdü. Onun yokluğunda, Haziran 1690'da, Kızılderililer tarafından tanrılarının Fritz'in hapsedilmesindeki öfkesine atfedilen büyük bir deprem meydana geldi. Portekizlilerin Fritz'i parçalara ayırdığı, ancak mucizevi bir şekilde kendini yeniden bir araya getirdiği söylentileri de yayıldı. Ancak bu inançlardan bazıları Fritz'i kötü olarak tasvir etti. Haziran 1695'teki güneş tutulmasının ardından , bir Aisuari şefi, Fritz'e güneşi söndürmemesi için yalvaran bir mesajla hediyeler gönderdi. Daha pratik bir kayda göre, Kızılderililerin çoğu İspanyol misyonerlerin varlığını, yerli toplulukları zorunlu çalışmaya maruz bırakan Portekizlilere karşı koruma olarak gördü . Fritz, Kızılderililerin onu diğer Avrupalılardan farklı gördüğünü anlamıştı - daha nazik ve sabırlı, daha az kendi kendine hizmet eden ve sömürücü olmayan, ayrıca büyük olasılıkla ölümsüz. Bir keresinde, öbür dünyadan bahsederken, Fritz'in kesinlikle asla ölmeyeceğini söyleyen bir Aisuari şefi tarafından sözünü kesti, çünkü o zaman onların "Babası, Sevgilisi ve Koruyucusu" olarak hizmet edecek kimse olmazdı.

Portekiz ile Çatışma

1693'ten itibaren Fritz, San Joaquín de Omaguas'taki Omaguas'ı ada topluluklarından vazgeçmeye ikna etmek için çalışmaya başladı ve Amazon'un yakın kıyılarında yeni yerleşimler buldu. Fritz, bir şapel veya kilise etrafında toplanmış daha büyük topluluklar istedi ve bu toplulukların Portekizli köle tacirlerine karşı savunulabilir olmasını tavsiye etti. 1695'te San Joaquín de Omaguas, Caumaris'in geleneksel topraklarında Ampiyacu Nehri'nin ağzına taşındı. İnsanlar Omaguas'ın geleneksel düşmanları olan Caumaris ve Mayorunas'tan sığındıkça topluluk yavaş yavaş büyüdü . Daha doğuda Fritz , San Pablo ve Nuestra Señora de Guadalupe olmak üzere bu tür iki indirim daha yaptı .

Yakında köle baskınlar gelen aralıklı başlattı Pará (günümüz Belém ) Omaguas Napo Nehri'nin ağzında yakın Cizvit misyonu yerleşim karşılaştırmalı emniyet kaçtı Yurimaguas komşu uzak topluluklar yanı sıra, gelen de dahil olmak üzere o kadar yoğundur ve sıklaştı San Joaquin de Omaguas. Bu mülteci akını, Cizvitler ile misyon yerleşimlerinin uzun süreli Omagua sakinleri arasındaki ilişkinin bozulmasına katkıda bulundu. Pek çok Omagua da Cizvit misyonlarından ayrılıyordu, Cizvit misyonları için Cizvitlerle rekabet eden Karmelit misyonları tarafından dağıtılan malzeme ve mallar tarafından cezbediliyordu .

10 Nisan 1697'de, Nuestra Señora de las Nieves'de Fritz , Portekiz Karmelitleri Eyalet Yardımcısı Rahip Manoel da Esperança ve Yukarı Solimões'i ele geçirmeyi planladıklarını söyleyerek gelen bir grup Portekizli askerle bir araya geldi. Fritz onlara şunları söyledi:

"Sekiz yılı aşkın bir süredir Kastilya Tacı adına bu görevi barışçıl bir şekilde elinde tutuyorum . Bazıları ormanda kaçak olarak dolaşırken ve diğerleri yakınlarda gizlenerek yaşarken, bu kafir Kızılderililerin büyük bir bölümünü misyon yerleşimleri haline getirdim. lagünler, daha önce Pará adamlarından çektikleri cinayetler ve köleleştirmeler yüzünden. Ben kendim, o şehirde [Belem] bulunduğum zaman, bu kabilelerden birçok köle gördüm." Bununla birlikte, Portekizliler Fritz'in görevini akıntıya karşı yeniden konumlandırmasını talep ederek, o bölgede Portekizliler tarafından yakalanması halinde Portekiz'de hapse gönderileceği konusunda onu uyardı.

Omagua isyanı

Taşınma süreci zordu. 1701'de, Omagua cacique Payoreva'nın önderliğinde çeşitli yerleşim yerlerinde bulunan Omaguas , Cizvit misyoner varlığına karşı ayaklandı, misyonu ateşe verdi ve bazı Cizvitleri öldürdü. Fritz, isyanı bastırmak için küçük bir askeri güç talep etmek için Quito'ya gitti ve ardından Omaguas'ı korkutmak ve olası ayaklanmaları savuşturmak için laik askeri güçler tarafından yıllık ziyaretler başlattı. Payoreva, tutuklandı kırbaçlatıldı ve İspanyollar tarafından hapsedilen Borja , ancak sonra kaçarak misyonerlerin etkisini bırakmak Omagua insanları ikna etmek Şubat 1702 yılında San Joaquin de los Omaguas döndü ve nüfusun çoğu yeni yerleşim kurmak için sol Juruá Nehri boyunca .

Fritz, Omaguas'ı göreve dönmeye ikna etmeye çalıştı ve hatta Şef Payoreva için bir af sözü verdi. Portekizli Karmelitler, çeşitli kabileler üzerinde sınırsız kontrol hakları için müzakere ederek Fritz ile birkaç kez tekrar bir araya geldi. Payoreva'yı takip edenlerin çoğu, 1704'te Payoreva'nın kendisi gibi sonunda Portekizliler tarafından köleleştirildi.

Karmelit misyonerlerinin etkisi, Portekizli Rahip Victoriano Pimentel'in 1702'deki ziyaretinden sonra daha da güçlendi. Pimentel, Amazonların metal aletler ve diğer ticari mallarla ilgilendiklerini ve Cizvitleri "balta" teklifleriyle terk etmeye ikna edilebileceklerini çabucak keşfetti. , oraklar, bıçaklar, oltalar, iğneler, iğneler, kurdeleler, aynalar, kutsal emanetler , yüzükler ve küpeleri için tel parçaları."

Daha sonra yaşam

1704'te Fritz , Huallaga Nehri üzerindeki Santiago de la Laguna'ya taşınan Cizvit Superior olarak Gaspar Vidal'ın yerine geçti . Omagua misyonlarının sorumluluğunu 1701'de Omagua halkı arasında çalışmaya başlayan Sardunyalı Peder Juan Baptista Sanna'ya bıraktı. Şubat 1709'da Portekiz'in yeni kralı João V , Yukarı Solimões'e baskın yapmak için büyük bir Portekizli asker birliğini gönderdi. ve tüm İspanyol misyonerlerin bölgeden çekilmesini talep etmek. Fritz, Portekizli komutana, ondan vazgeçmesi için yalvardığını yazdı, ancak Portekizliler birkaç Yurimagua ve Omagua topluluğunu yok etti. Sonunda, Temmuz ayında İspanyol yetkililer, Portekizlileri kovmak için askeri bir güç gönderdi ve bu süreçte birkaç Karmelit misyonunu yaktı. Portekizliler Aralık ayında misilleme yaparak yüzlerce Kızılderiliyi öldürdü ve Juan Baptista Sanna da dahil olmak üzere birçok esiri aldı. Kısa bir süre Portekiz'de hapsedildi ve sonunda Japonya'ya bir göreve gönderildi.

Savaş, neredeyse tüm Yurimagua ve Omagua topluluklarını dağıttı ve hayatta kalanlar, Nisan 1710'da başlayan ve eskiden kalabalık olan Yukarı Solimões bölgesini ıssız bırakan bir çiçek hastalığı salgını tarafından harap edildi . Fritz, Aralık 1712'de Üstün olarak Gregorio Bobadilla tarafından değiştirildi ve Ocak 1714'te ölümüne kadar yaşayacağı Limpia Concepción de Jeberos'ta misyonerlik çalışmalarına başladı .

Günlüğündeki son kayıt Kasım 1723 tarihlidir. O, 1725 ile 1730 (tarih tartışmalıdır) arasında bir süre , Wilhelm de Tres adında bir rahibin katıldığı Jivaro Kızılderililerinin bir misyon köyünde öldü .

eski

1870 yılında Johann Eduard Wappäus (1813-1879) Fritz hakkında şunları yazdı:

"Cizvitlerin coğrafi çalışmalarına o dönemde Avrupalı ​​bilim adamlarının haklı olarak gösterdikleri büyük saygı, alkışlarla Peder Fritz'in saflarına kabul edilmesine yol açtı."

Amazon haritası, Amerika'nın keşfinin dördüncü yüzüncü yılı vesilesiyle 1892'de Madrid'de yeniden basıldı . Recueil de voyages et de Documents pour servir a l'histoire de la géographie'de başka bir baskı daha vardı . Mektuplarından üçü "N. Welt-Bott" (Augsburg, 1726), III, no. 24, 25; ve Condamine'e göre, seyahatlerinin orijinal bir raporu Quito'daki Cizvit kolejinin arşivlerinde bulunabilir .

Fritz, Marañón Nehri'nin Amazon'un kaynağı olması gerektiğini önerdi ve 1707 haritasında Marañón'un "kaynağının Huánuco yakınlarındaki Lauricocha adlı bir gölün güney kıyısında olduğunu" belirtti . Fritz, Marañón Nehri'nin, yukarı doğru yolculuk ederken karşılaşılan en büyük nehir kolu olduğunu ve Amazon'un diğer kollarından daha batıda uzandığını düşündü. 18.-19. yüzyılların çoğu ve 20. yüzyıla kadar, Marañón Nehri genellikle Amazon'un kaynağı olarak kabul edildi.

Kaynaklar

ilişkilendirme

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar